Adabas

Я бы сказал: отджамахерачил (более "мягкий" вариант: отджамахерил). Так, дорогой мой, на том все и стоит! Не надо им (и не надо было в прошлом, кстати) самостоятельности, свободы, независимости, суверенности: был бы султан добрым, давал бы откушать от пирога и не очень часто и не очень больно потрахивал бы. И если он - султан - таков, они, бля, горой за такого султана! А вот без султана - это как же? Как можно без султана! А кто будет кормить с руки? Кто под праздник цацку на шею повесит? Кто в будни рачком нагнет за шалость или просто так, для удовольствия?

Если уж на то пошло, дорогой Kars, "это проблема не Adabas-a": приливы эмоций выбрасываются на "берег" (т.е. на других) и это становится их проблемой А по существу, ты, видимо, не знаком с моей теорией "революционных итераций" (т.е. последовательного приближения к целям революции). Хотя должен признать, что в среде этноса, мыслящего категориями сказки О.Туманяна "Кикос", подобная теория (а значит и метод) должен представляться нонсенсом.

Да, жаль. Эту обезьяну надо было держать на Гуантанамо, выгуливать на ошейнике и кормить экскрементами. Хотя, застрелить - конечно же дешевле. Теперь надо бы активнее заняться его выблядками.

Той тоже было 83? Какой-то притягательный возраст для насильников-герантофилов! А может это все ту же самую насилуют?

"албанская грамота" доминирует повсеместно! Как было на Regnum-e, так и скопипейстил. Проститутки бывают порой агрессивными А если серьезно, т.н. "Азербайджан" пока вполне можно отнести к комплементаризму. Вместе с тем, комлементаризм т.н. "Аз-на" более ограничен (в степенях свободы "потенциального узкого выбора") рамками интересов фактических инвесторов.

Зафар Сулеймани: Смерть комплиментаризма в Закавказье: нужен ли Западу "Асад" в Баку?

Нужно терпеливо об'яснять взаимосвязь явлений. Например, связь между имитацией выборов и смертями молодых ребят в армии, между истинным уровнем образованности этих ребят, их не показательной, а истинной "взрослости" и их возможностями вернуться целым и здоровыми из армии. Нужно неустанно демонстрировать им "статистику успеха", при которой в рамках действующего сценария на троих видимых выплывших на поверхность "удачи" приходится миллион утонувших. Нужно создавать наглядные, убедительные прецеденты торжества права и включать в нормы повседневности отстаивание своих прав и свобод. Многое нужно...

Спасибо. Понял. Это вполне серьезно. Знаешь, эти "пол сантиметра" очень важны! Нужно войти в режим "тонкой настройки", когда именно они - "пол-сантиметра" ( а не полное отсутствие... ну, ты понял ) влияют на судьбу брака картину исполняемости законов - вот задача задач! Но до тех пор, пока с поля, только именуемого "футбольным", не удалены все мины без исключения, глупо мериться х*ями спорить о его размерах с точностью до сантиметров.

Гламурное кисо — эстетствующее быдло с клинической тягой к лёгкой жизни, больное ФГМ (фимоз головного мозга) и полностью управляемое оральными вау-импульсами... Далее здесь

Власти Армении поддержали идею премьер-министра России Владимир Путина создать Евразийский экономический союз, заявил 19 октября в Санкт-Петербурге премьер-министр Армении Тигран Саркисян. «Мы положительно оцениваем создание подобной формы самоорганизации государств и будем принимать активное участие в его создании», - сказал Саркисян. "Присутствие" химеры при этом весьма символично. Думаю, Сир Критофер высказался бы более профессионально по этому поводу

Дорогой Луи, об'ясни пожалуйста, что такое "уклон в сторону армянского менталитета и армянской культуры" при обязательном соблюдении прав человека и гражданина в Армении? Т.е. в чем должен состоять на твой взгляд этот "уклон", что он должен обеспечить и что случится, если этого "уклона" не будет? Заранее хочу поделиться своим видением подобного. Мне думается, разговоры об "уклонах" похожи на "плач", которым сопровождается законное требование. Я приводил этот пример и не постесняюсь повториться: требуя бесперебойной работы лифта в многоэтажном здании, абсолютно неуместно аргументировать свое требование проживанием пожилых людей, детей и инвалидов на высоких этажах. Да хоть одни только молодые спортсмены живут в этом доме, все равно лифт должен работать! А в качестве "логической точки", вместо плача об инвалидах целесообразнее использовать что-то типа: "** вашу мать!" Впрочем, может быть я ошибаюсь и ты предложишь действительно убедительную в своей функциональности версию необходимости "уклона".

Заяц приходит в публичный дом. Мадам заявляет зайцу, что свободна только крокодилиха. Крокодилиха возлегает в своем будуаре. Увидев зайца, думает: "Интересно, это клиент или... пища?" "Наверняка - пища!" - решает крокодилиха и заглатывает зайца целиком. "А все-таки может это был клиент?" - мучают сомнения крокодилиху и она отрыгивает зайца на пол. Заяц возмущенно отряхивается и с достоинством произносит: "Надо предупреждать, что в рот берете!"

Кулак Народа - десница Божия!

Супертолерантность: парочка каннибалов занимается оральным сексом

Неизменно лишь прошлое. Конкурентные и вероятностные сценарии будущего притягивают как магнит настоящее, адаптируя его под себя. Такова вкрадце парадигма "аттрактора" (этого "фетиша" синергетики) в приложении к социальным процессам. Из этой парадигмы, на мой взгляд, следует, что будущее не способно оказаться принципиально новым, однако факторы, определяющие меру новизны будущего, будучи узнаваемыми и в настоящем, подвергаются целесообразной модификации в той мере, какая предопределена конкурентноспособным будущим. Содержание же человеческой морали в большинстве случаев оказывается продиктованным прагматизмом. Морально-этический запрет на инцест - лучшее и наиболее яркое этому свидетельство.

"...для одной и той же совокупности элементов возможна не одна, а несколько разных форм предельного равновесия ... Конечно, "выбор" того или иного предельного равновесия при этом отнюдь не случайный, а зависит от условий, в которых происходит превращение форм; противоречия с нашей схемой, следовательно, нет; но разница условий тут часто с трудом поддаётся учёту и оценке. Особенно это относится к жизненным формам" / А.Богданов Жизнь в узких горных долинах "отбирает" население примитивными методами хозяйствования, а также труднодоступностью не только образования, но и элементарного информирования. Это, в свою очередь, приводит к низкой конкурентоспособности индивидуумов, "подстроенных" к выживанию в подобных условиях. Чем выше "настроенность" к уникальным условиям, тем ниже адаптируемость (т.е. способность приспособления к изменяющимся условиям внешней среды). P.S. В советской армии можно было наблюдать, как "городские" ребята, хотя и тяжелее переносили возросшие физические нагрузки, но психологически быстрее "сельских" адаптировались к армейским будням. Вопреки кинопропаганде, именно городские в большинстве случаев становились командирами низшего звена, занимали "блатные" должности или переводились в комендантские подразделения, "сельчане" же искренне тосковали по лавашу (в случае армян) и уникальности пейзажа своей "малой родины" (хотя, порой, были незаменимы на особо тяжелых, но не требующих смекалки работах).

Капустин В.С. Введение в теорию социальной самоорганизации Интересно, можно ли приведенные "основания" принять в качестве универсальных и существует ли возможность определения таких (или каких-то иных) оснований для армян?

Из комментов к Интервью Владимира Путина руководителям трех федеральных телеканалов

Ошибался, Кундера писал не о норвежцах: "...Я прогуливаюсь с Элваром Д. по кладбищу Рейкьявика; он останавливается перед могилой, где дерево еще совсем маленькое; не больше года назад похоронили его друга; он начинает вслух вспоминать о нем: его личная жизнь была отмечена печатью секретности, вероятно, сексуального характера. "Поскольку секреты вызывают любопытство, смешанное с раздражением, моя жена, дочери, люди, меня окружающие, настаивали, чтобы я рассказал им об этом. И так настойчиво, что с тех пор мои отношения с женой испорчены. Я не мог простить ей агрессивного любопытства, а она не простила мне молчания, для нее это было доказательством того, что я ей мало доверяю". Затем он улыбается. "Я ничего не предал, - говорит он. - Мне просто нечего было предавать. Я запретил себе стараться узнать секреты моего друга. И я их не знаю". Я слушаю в изумлении: с детства я слышу, что друг - это тот, с кем ты делишься своими секретами и кто на правах дружбы даже имеет право проявить настойчивость, чтобы узнать их. Для моего исландца дружба - это нечто другое: быть сторожем перед дверью, за которой твой друг прячет свою личную жизнь; быть тем, кто никогда не откроет эту дверь и не позволит никому другому ее открыть." / М.Кундера "Нарушенные завещания"

Думаю, различие здесь большего масштаба. Если ты полагаешь, что цель реформ не так уж важна, то речь здесь может вестись не о нашем с тобой различии, а о твоей чрезвычайной оригинальности (не в относительном, а в абсолютном смысле). По-моему, самая "неестественная" ("антиприродная") профессия - врач. Врач нацелен на исцеление индивидуума, в то время как природа "мыслит" и "поступает" подобно санэпидемиологу. "Имунный ответ" сегодня является тормозом в медицине, а избирательное подавление его - важнейшей задачей медикобиологической науки.

Ряд постингов перемещен в "Не риторические вопросы" - в более подходящую для них тему.

Интересно, а каковы на твой взгляд, об'ективные кретерии "провала" и "победы" АНК на выборах?

С одной стороны, да, разумеется. С другой - каждый выражает свою точку зрения. И дело не только в выражении точек зрения, но и в конкуренции, борьбе между суб'ектами - носителями различных точек зрения. Практика же показывает, что активными "выразителями" своей точки зрения является незначительная часть конкретного социума, но именно она осуществляет социальные трансформации. Остальные избирают для себя путь "консервации" (насколько это оказывается возможным), адаптации или оказывается в мобилизованном состоянии. Здесь необходимо кое-что пояснить. В СССР явление "диссидентства" имело довольно четкое подразделение на два основных "мейнстрима": демократический (или гуманитарный) и националистический. "Демократы" не ставили целью развал многонациональной, мультиэтнической (сложно)федеративной страны, они требовали "гуманитарного права" и соблюдения законности в принципе, преимущественно исходя из интересов личности, индивидуума. Националисты же требовали прав для наций, этносов и преследовали цель суверенизации государственных образований, входящих в состав СССР. Лично я разделял позицию первых. Конкретно финнов знаю плохо. Эстонцев, литовцев - несравнимо лучше. Убирать лошадинное дерьмо с поля конного манежа - удел аристократии (вообще очень многое, что обыватель полагает зазорным для себя, на практике оказывается уделом аристократии - и именно "уборка дерьма" делает аристократа аристократом). В этом смысле, к примеру, литовцы - "аристократы", им не зазорно убирать свое дерьмо со своих улиц. "Мой город", "моя страна" для них такие же "ихние", как и их непосредственное жилище. При этом "оформленность статусом" всего того, что они полагают "своим", для них второстепенно (это к извечному нашему аргументу, мол у нас долго не было "своего" государства). Но при этом они не "лезут в душу" друг другу. Это замечательно описал Кундера (правда, если не ошибаюсь, по поводу норвежцев).

А речь не о количестве возможных вариантов (и, следовательно, не о количественном ограничении). Я недаром употребил слово "мануал" - да, именно "руководство", т.е., если угодно, "ограничения качественного характера" (т.е. инструкция : "как употреблять желательно/можно, а как нежелательно/нельзя"). Ведь воля, как способность принимать решения (т.е. способность совершать выбор) - это "атрибут" самого индивидуума, хотя и проявляющийся в большинстве случаев "ответом" на внешние обстоятельства. Солгать или сказать правду? Отдолжить чужое или потребовать свое? Уклониться или ответить на призыв участием? Украсть или заработать? Терпеть или восстать?... Уверен? Вот здесь-то мы с тобой и расходимся, капитальнейше расходимся. Ни одна улыбчивая или хмурая, вежливая или несносная, умная или тупая тварь не вправе решать за меня что-либо! Китай существует. И китайцы существуют. Давно существуют. Они такие, какие есть, т.е. существенно отличаются от европейцев Может быть "космически санкционированный коллективизм" дает лучшие результаты на каких-то отрезках истории, нежели "индивидуализм и личностное начало". Да даже если бы он постоянно, тысячелетиями обеспечивал бы китайцам "фору" над европейцами, все равно лично я никогда и ни за что не стану "китайцем". Ни за что!

У права выбора нет и не может быть мануала. Иначе рушится весь сценарий, основанный на свободе воли. Большевики пытались давать права без возможности их реализации, в результате вся конструкция, казавшаяся колоссом, рухнула и никто всерьез даже всплакнул о закрытии "великой лаборатории". И только сегодня стали раздаваться голоса: как могло случиться, что вооруженное до зубов государство, великая ядерная держава, на которую никто не нападал, перестала вдруг существовать? А вот так и случилось: рухнул сценарий. Да, существует совсем иная система мировосприятия: Однако, если исходить из факта существования, хочу напомнить: гомосексуализм также не является выдумкой, он существует. И если бы кто-нибудь взялся за изучение гомосексуальных сообществ, возможно он нашел бы в них определенные преимущества перед сообществом гетеросексуальным... Что же касается целесообразности с точки зрения природы, никому из нас не дано ее разделить.