Adabas

Simple, "русско-бакинские" и просто "бакинские" армяне - в чем разница? Просвети меня - темного, pls!

Луи, Россия достаточно велика во всех измерениях, чтоб однозначно судить о ней. Вся армянская армия вооружена советским и российским оружием. Из Армении люди по-прежнему продолжают уезжать преимущественно именно в Россию. Такова реальность. Смена же ориентира - долгий процесс. Однако в любом случае такая смена должна быть осознанной и обусловленной объективно, а не бездумной рубкой сука, на который уселся далеко не вчера!

Вполне. Сие второстепенно. Но догадливость приветствуется. И это - правда.

Бывает. За намерение оскорбить - поделом, конечно. Но никакая сутуация с неотделимой от нее дуальностью ее разрешения не возникает метафизичеки мгновенно и "безродно": к ней каждый приходит каким-то своим путем...

Вопрос, однако! Стать ли добровольно агрессивным быдлом или продолжать слыть черножопым? С миссионерской терпеливостью повторять, что "хач" по-армянски означает "крест", или давать в морду в ответ на "хача"?...

К одному у тому же мы можем прийти разными путями (если не ошибаюсь, подобную мысль высказывал Монтень и я вполне согласен с ним). Вместе с тем, сознание и чувства неразделимы, хотя в конкретный момент может доминировать что-то одно.... Это словно электрическое и магнитное поля, которые "возбуждают" друг друга, создавая единое электромагнитное поле... Мне думается - да, я готов пойти на осознанные и добровольные жертвы во имя того, что представляет ценность для меня. Как многим?... Ну... В тексте той первой Присяги, которую я принимал, были такие слова: "...не щадя своей крови и самой жизни..." Хотя Присяга эта не распространялась на Человечество, а той страны, в которой эта Присяга имела силу, нет уже лет 20... Тем не менее, привычка "цепляться к словам" (т.е. понимать их смысл) у меня была всегда

Ты знаешь, Kars, нет, не упрекали и не упрекают. Вот ты говоришь: "не цепляйся к словам"... Но я вынужден уточнить, чтоб мой ответ на твой вопрос был бы полноценным: в наличии антиармянских взглядов или идей меня не упрекали и не упрекают . Другое дело, что в быту я не придерживаюсь неких "страндартов" поведения, общения, традиций, принятых в армянской среде. Кстати, хочу задать тебе встречный вопрос. Как раз в быту-то ты меня абсолютно не знаешь. Твое знание меня связано исключительно с моими взглядами и идеями. Так вот, усматриваешь ли ты в них нечто антиармянское?

В.Пикуль "Пером и шпагой".

Дорогой Kars, как ты думаешь: почему "никогда не задумываешься о таких вещах"? Ответ на этот вопрос мне представляется очень важным. (Хотя один из возможных вариантов ответа может быть весьма банальным: "потому что это избыточно очевидно".)

Если аборт это убийство, то онанизм - геноцид, а м...т - каннибализм!

А им удалось?

Интересно: почему "не лезут в эту область" там, а, Kars? Весдь здесь - лезут, да еще как!

Да, интересно Kars jan, поделись, pls.

Вот именно: с какой стати! Скорей бы там покончили с формальностями, чтоб и нам здесь не мешкать с тотальным обрезанием, не так ли? Хотя конечно лучше за всем этим наблюдать из Австралии. А еще лучше - с Марса.

Что ж, если Ильхаму не проели плешь о возможности блицкриг-а, большой войны в ближайший год не будет. Значит есть еще лишний год на всестороннюю подготовку. Остальное не интересно.

Дорогой Kars, полагаю, ты не имел намерений "задеть" меня, просто употребил расхожие словестные обороты, не особо вдаваясь в их семантику. Это присуще упомянутым тобою "трезвым людям", характерным представителем которых, на мой взгляд, являешься ты (по крайней мере - тот "образ", которым наделен твой юзер-нэйм ). У adabas-a, конечно, есть проблемы - как у любого живого человека. Однако, умение и стремление абстрагировать не является проблемой adabas-a, хотя, возможно, становится порой проблемой тех, кто общается с ним, так и не "повзрослев". Теперь несколько слов о "взрослении". Я писал об этом как-то вскользь, но, видимо, написанное не обратило на себя внимание (по моей вине, конечно). Каждый из нас рождается, приходит в этот Мир, застав его "каким-то" конкретно. Скажем, для тех, кто родился в 30-е годы прошлого века в СССР, ВОВ стала конкретным содержанием их жизни и у них не было личного опыта жизни иного содержания: Мир для них оказался непосредственно связанным с войной и всем, что войну сопровождает. То же самое можно сказать о детях Арцаха, родившихся в конце 70-х - начале 80-х гг. Осознание себя приходит к человеку к 3-х летнему возрасту: он начинает отличать свое "я" от окружающей его действительности и перестает говорить о себе в "третьем лице". С этого момента - и все детство и юность, человек занят познанием этой окружающей действительности, выявлением "правил игры" и попытками применения этих правил на практике. Проблема (проблема естественная) абсолютно всех людей заключается в том, что когда бы человек не пришел в этот Мир, каким бы не застал его, Мир всегда сложен для познания и недружелюбен к человеку в принципе. (Можно сказать, что сложность познания Мира и его недружелюбие к человеку находятся в обратнопропорциональной зависимости: война, к примеру, максимально "недружелюбна", однако относительно проста для познания.) Не удивительно, что для подавляющего большинства людей процесс познания Мира, усвоение "правил игры в жизнь" оказывается довольно трудным делом, которым они оказываются занятыми все время своего сознательного существования и для критического осмысления этих правил у них не остается ни времени, ни желания. (При этом должен особо подчеркнуть, что традиционные попытки обращения этих правил "на пользу себе" не являются тем, что можно было бы назвать "критическим осмыслением": при этом сами правила не подвергаются критике, ревизии, а лишь применяются индивидуумом или группой на практике с позиций личной выгоды за счет других). Таким образом, "взрослением" я называю качественный переход индивидуума в состояние, при котором он оказывается способным не только на познание, усвоение и применение "правил" на практике, но также критическому анализу этих правил и способствованием их изменению. Это созвучно мысли Канта о том, что: "образование представляет собой выход человека из состояния несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине".

К сожалению, southcaucasus.com не работает и нет возможности ознакомиться к оригиналом. Очень интересна фраза: "Армения потеряла свою революцию в обломках СССР, когда затеяли войну за Карабах". Если она действительно прозвучала, то это просто "шедевр"! Ведь, в чем, собственно, заключалась "революция Армении", если не в Карабахе! Советская Армения сама по себе имела столь незначительный удельный вес в масштабе СССР, что могла лишь следовать за событиями: развалить СССР или препятствовать его развалу АрмССР не имела возможности. Выйти из состава СССР в одиночку Армения тоже не могла, а когда Союз стал разваливаться, что же оставалось делать, кроме как объявлять о суверенитете? Именно и только Карабах позволяет нам в принципе упоминать "революцию" в контексте конца 80-х - начала 90-х.

Как мало надо спюрку для ликования! Да я не против: пейте люди на здоровье! Если людьми всерьез решено (и принято), что цена все равно устанавливается рынком, а цена и ценность стали синонимами, то не смею ломать кайф

Раскусил ты меня! Большая часть написанного мною - результат моей природной вредности, неискоренимого пессимизма и абсолютно неоправданного негативного отношения с спюрку. А на самом деле - все заеб*сь и даже лучше! (Ну, если даже не все, то в основном.) Главное - трансферты выросли: Слава ударному труду кавминвод на ниве Флоридщины!

1in.am/rus/armenia_analysis_5462.html Дешевка! Состав вины Кочаряна содержится в его же словах, произнесенных в эфире. Об этом я уже писал:

1in.am/rus/armenia_analysis_5438.html

Как видишь, я не оригинален в оценке: armtoday.info/default.asp?Lang=_Ru&NewsID=43828&SectionID=0&RegionID=0&Date=05/10/2011&PagePosition=1

Да, качество упало. Но упало соразмерно: Россия - не СССР, но и РА - далеко не АрмССР по любому из существенных показателей, включая реальные свободы граждан. За исключением свободы на передвижение, т.е. поездки зарубеж, и предпринимательство (типа: я не понял - о чем ты ) Я полагаю, в армянском обществе есть определенное число людей, которые вполне способны не поддаться искушению и не рассматривать государственные посты в качестве средства для извлечения собственной выгоды. В свое время В.Саркисян озвучил мысль, что нельзя ожидать от всего народа готовности идти на жертвы, но народ, в котором находится необходимое число готовых откликнуться на призыв стать смертниками, имеет будущее. Думаю, после того, как 1-го Марта был поруган миф о том, что "армянин не будет стрелять в армянина по политическим мотивам", в Армении многие поняли, что враг - он может быть не только (и не столько) внешний, но и внутренний. И самое главное - этот внутренний враг является таковым вовсе не в связи с его отношением к врагу внешнему, а в связи с его отношением к гражданам Армении и действующим законам РА. Однако, если взглянуть на проблему пессимистически, т.е. исходить из тотального отсутствия "смертников" относительно упомянутого внутреннего врага, "единственный взяточник" - тоже не плохо. Как крыса "king"на корабле, уничтожить которую после выполнения ею своей задачи в принципе намного проще, чем крысинное полчище. А вообще-то я имел ввиду систему, когда "отстраняющий" - это "Кремль" (или его функциональное подобие). Как заявлял Серж: "Армения должна усилить Спюрк!". Интенсивный процесс этого мы наблюдаем Тем не менее, я вижу задачу общества граждан РА в том, чтобы противодействовать тому состоянию, которое сложилось и кристаллизуется, т.е. противодействовать статусу "музея". И здесь бессмысленно вести речь о "благих" или "не благих" средствах, средство может быть действенным или нет.

Анжела Арутюнян: lragir.am/russrc/interview-lrahos18739.html Егиазар Айнтабци : 1in.am/rus/armenia_analysis_5386.html