Usta_Valod Posted May 23, 2010 Report Share Posted May 23, 2010 Заметила, а как же, и с нешуточным трепетом заполняет форум культом потенции и прочих мужских атрибутов, как барометр мужской силы, и как жест агрессии и вызова.. Про унижение вообще молчу, (թուրք-մուրք, ով ուզում է լինի, ինչ ուզում է լինի, նույնիսկ տիեզերք) - доставляет ему массу удовольствия, кто угодно, может быть принесена в жертву этому фетишу. Тереза джан, Луис - воин, у воина свой мир и свои ценности и взгляд на окружающий мир. На мой детский взгляд, люди разделяются на воинов и музыкантов. Инь и Янь. Например, москвичи с ужасом ждут дня десантника, но жить не могут без Краснознаменной Дивизии ВДВ. Quote Link to post Share on other sites
Tereza Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Тереза джан, Луис - воин, у воина свой мир и свои ценности и взгляд на окружающий мир. На мой детский взгляд, люди разделяются на воинов и музыкантов. Инь и Янь. Например, москвичи с ужасом ждут дня десантника, но жить не могут без Краснознаменной Дивизии ВДВ. Usta_Valod, вы хотите сказать, что война вошла в привычку, и потому распространяется на все аспекты жизни? Quote Link to post Share on other sites
Usta_Valod Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Usta_Valod, вы хотите сказать, что война вошла в привычку, и потому распространяется на все аспекты жизни? Ну первое, что приходит на ум - война, часть жизни человека. Quote Link to post Share on other sites
simple Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 ЛУИ молоток, сразу видно обшаешся с живым человеком, ! всегда по кайфу читать его посты Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 У adabas-a тоже такое бывает. Помню, он как-то приводил подобный пример (очень похожий на мой сегодняшний инцидент), но у него это вышло в очень грубой форме. И он это, конечно же, связывает с фрейдистскими теориями о влиянии подсознания на реальную жизнь. Привет, Kars! Как вижу, ты стал выдавать анекдоты, рассказанные мною, за якобы рассказанные мною же случаи из моей личной жизненной практики. Подобное в твоем поведении уже было выявлено Терезой. В общем-то, это не хорошо, дорогой, но, тем не менее, я склонен обнаруживать в этом позитив. Ведь кроме прочего, это означает, что в твоем восприятии меня существует четкое соответствие между сказанным мною и разделением мною же сути сказанного. Что ж, это действительно так: я не "проповедаю" другим того, чего не принимаю для себя и не готов совершить сам. Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 ЛУИ молоток, сразу видно обшаешся с живым человеком М-да... Я бы не взялся переводить эту фразу с русского на любой другой язык Quote Link to post Share on other sites
simple Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 М-да... Я бы не взялся переводить эту фразу с русского на любой другой язык "а теперь скажи васе что ты хотел сказать на нормальном, на гражданском языке" (с) ЛУИ хороший мужик, наш человек, с юмором, без заморочек и с хорошим музыкальном вкусом Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Usta_Valod, вы хотите сказать, что война вошла в привычку, и потому распространяется на все аспекты жизни? Я бы сказал, что война - объективная реальность для всего Человечества. Однако для одних народов войны успешно чередуется с миром, для других - никогда не кончаются. Потому что между войнами они оказываются не способны создать ценности, которые для ощутимого большинства оказывались бы более "захватывающими", чем перспектива новых войн. Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 сам не знаю, сожелеть или нет вопрос в том хочет и может ли совремнный армянскиой народ быть той самой легетивный властью? Возьму на себя смелость утверждать, что народ, не желающий этого, не заслуживает права на жизнь. Возможность же - функция от желания, потому что желающий изыскивает возможность, не желающий - повод... Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 "а теперь скажи васе что ты хотел сказать на нормальном, на гражданском языке" (с) ЛУИ хороший мужик, наш человек, с юмором, без заморочек и с хорошим музыкальном вкусом Наш, наш. Куда мы от таких наших денемся! Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 по законодательсву республики Армении, не запрешается гражданнам быть без настрония, до тех пор пока плахое настроение не влечёт за сабой нарушение обшетвенного порядка Умница! Quote Link to post Share on other sites
simple Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Возьму на себя смелость утверждать, что народ, не желающий этого, не заслуживает права на жизнь. Возможность же - функция от желания, потому что желающий изыскивает возможность, не желающий - повод... тебя послушать Адабас так кроме быв. британской империи плюс немцы плюс французы и японцы плюс электрофикация всей страны, ни кто вовще жить не имеет права Quote Link to post Share on other sites
Kars Posted May 24, 2010 Author Report Share Posted May 24, 2010 Привет, Kars! Бари луйс, адабас джджджджан! Опять у нас время не сходится, ты - в одном поясе, я - в противоположном. Ну как там у вас дела с насаждением демократии в джибутийском поясе? Тут много интересных вопросов поднято, надо их внимательно просмотреть. Quote Link to post Share on other sites
simple Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Однако для одних народов войны успешно чередуется с миром, для других - никогда не кончаются. Потому что между войнами они оказываются не способны создать ценности, которые для ощутимого большинства оказывались бы более "захватывающими", чем перспектива новых войн. товарищ жЮков ви кого имели ввиду под словами "усатый мудаг"? Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Бари луйс, адабас джджджджан! Опять у нас время не сходится, ты - в одном поясе, я - в противоположном. Ну как там у вас дела с насаждением демократии в джибутийском поясе? Тут много интересных вопросов поднято, надо их внимательно просмотреть. Вашими молитвами, Kars jan! Просмотри, дорогой, присмотрись Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 товарищ жЮков ви кого имели ввиду под словами "усатый мудаг"? Горького, Коба, Горького! "Мать" его...! Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 тебя послушать Адабас так кроме быв. британской империи плюс немцы плюс французы и японцы плюс электрофикация всей страны, ни кто вовще жить не имеет права А списочек-то "кроме" внушительный получается! Особенно, если не лениться с электрофикацией Quote Link to post Share on other sites
Tereza Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Я бы сказал, что война - объективная реальность для всего Человечества. Однако для одних народов войны успешно чередуется с миром, для других - никогда не кончаются. Потому что между войнами они оказываются не способны создать ценности, которые для ощутимого большинства оказывались бы более "захватывающими", чем перспектива новых войн. adabas, а на Ваш взгляд, чем обусловлена такая неспособность народов создать ценности? Ведь ценности определяют мотивацию(по Маслоу). А тут результат - инфляция, разочарование, депрессия, и новая война маркирующая пограничное состояние. Как правильно понимать причину? Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Тереза, я считаю, что такая неспособность бывает обусловлена несоответствием между качеством "человеческого ресурса" ("HR" - ненавижу этот термин, но никуда не деться от него!) и характером управления этим HR. Говоря более конкретно, нельзя управлять "союзом художников" как стадом (а стадом тоже необходимо управлять!), и нельзя управлять стадом как "союзом художников": и то, и другое неэффективно и пагубно. В столь индивидуалистическом же обществе как армянское, либеральная демократия, учитывающая групповые интересы миноритариев и отдельных индивидуумов, актуальна по "жизненным показаниям". Да, армяне способны служить тирану, даже служить верно и дадут в этом фору другим этносам. Но только в том случае, если тиран - не армянин, а тирания действует по отношению к нации, сформированной из множества этносов и в которой армяне составляют существенное меньшенство. Т.е. проблема - в качестве власти. Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 (edited) Кстати сказать, Законодательство РА можно охарактеризовать в целом как либерально-демократическое. И вот, что интересно и важно: такой характер Законодательства РА в самой Армении не вызывает возражений и споров - ни на каком уровне! Спор ведется о темпах и пропорциях его реализации, инфорсмента. Вместе с тем, этот спор порой принимает такой характер, что в рамках полемики возникает иногда сомнение в целесообразности такого характера Законодательства. Но это - лишь тактический аргумент, не более. (В самой Армении - не более.) Edited May 24, 2010 by adabas Quote Link to post Share on other sites
Tereza Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 (edited) Кстати сказать, Законодательство РА можно охарактеризовать в целом как либерально-демократическое. И вот, что интересно и важно: такой характер Законодательства РА в самой Армении не вызывает возражений и споров - ни на каком уровне! Спор ведется о темпах и пропорциях его реализации, инфорсмента. Вместе с тем, этот спор порой принимает такой характер, что в рамках полемики возникает иногда сомнение в целесообразности такого характера Законодательства. Но это - лишь тактический аргумент, не более. (В самой Армении - не более.) Интересно. Действительно интересно, почему не вызывает возражений и споров... Это можно охарактеризовать, как проблему непонимания, или знание вступает в конфликт со стереотипом? Интересно, какая мозаика в их головах (представителей власти), с какими героями прошлого отождествляют себя, прикасаясь к древним архетипам? Вот к примеру - почему феодализм нельзя рассматривать как форму правления для РА? Может страх перд народом, или... Edited May 24, 2010 by Тереза Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Интересно. Действительно интересно, почему не вызывает возражений и споров... Это можно охарактеризовать, как проблему непонимания, или знание вступает в конфликт со стереотипом? Вот к примеру - почему феодализм нельзя рассматривать как форму правления для РА? Все довольно элементарно. Каждый желает учета его индивидуальных интересов и это находит понимание каждым и всеми. И когда возникает вопрос: "а какая из существующих систем организации общества и государства в наибольшей мере соотсветствует такому учету?", ответ обнаруживается именно в либерально-демократических принципах. А Вы спросите у сегодняшних армянских де-факто феодалов: довольны ли они, счастливы ли? Они ответят, что их... "заставила жизнь". В таком индивидуалистическом обществе не легко быть феодалом: феодал должен быть все время на чеку, должен не смыкать глаз, потому что его богатство не защищено законом, а общество не признает его прав. Феодал должен быть очень близок к власти или в самой власти: иначе будет съеден как барашек (именно это и есть олигархия). Я помню, как самый богатый человек в Армении - Гагик Царукян - понуро стоял на предвыборном митинге Сержа Саргсяна. За несколько дней до митинга он лег в больницу... Ан-нет, вытащили его с больничной койки и поставили - как куклу - на митинге. Вот и стоял он понуро и читалось на его крупноформатном как постер лице: "Черт возьми, какого хрена! Я - самый богатый человек в этой стране и.... не свободен! Не могу послать все это не хер и просто отлежаться! Ну что за хрень такая!"... Феодал, настоящий феодал, гордится своей ипостасью, а народ признает его имущественные права. Феодал защищает свою собственность, дарованную ему помазанником Божьим, от любых посягательств! А не переводит регулярно свои активы зарубеж, готовый в любую минуту к бегству и житию на чужбине в роли бюргера средней руки. Quote Link to post Share on other sites
Tereza Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Ходим по замкнутому кругу... А разорвать этот чертов круг - нельзя? Quote Link to post Share on other sites
zizou Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Все довольно элементарно. Каждый желает учета его индивидуальных интересов и это находит понимание каждым и всеми. И когда возникает вопрос: "а какая из существующих систем организации общества и государства в наибольшей мере соотсветствует такому учету?", ответ обнаруживается именно в либерально-демократических принципах. А Вы спросите у сегодняшних армянских де-факто феодалов: довольны ли они, счастливы ли? Они ответят, что их... "заставила жизнь". В таком индивидуалистическом обществе не легко быть феодалом: феодал должен быть все время на чеку, должен не смыкать глаз, потому что его богатство не защищено законом, а общество не признает его прав. Феодал должен быть очень близок к власти или в самой власти: иначе будет съеден как барашек (именно это и есть олигархия). Я помню, как самый богатый человек в Армении - Гагик Царукян - понуро стоял на предвыборном митинге Сержа Саргсяна. За несколько дней до митинга он лег в больницу... Ан-нет, вытащили его с больничной койки и поставили - как куклу - на митинге. Вот и стоял он понуро и читалось на его крупноформатном как постер лице: "Черт возьми, какого хрена! Я - самый богатый человек в этой стране и.... не свободен! Не могу послать все это не хер и просто отлежаться! Ну что за хрень такая!"... Феодал, настоящий феодал, гордится своей ипостасью, а народ признает его имущественные права. Феодал защищает свою собственность, дарованную ему помазанником Божьим, от любых посягательств! А не переводит регулярно свои активы зарубеж, готовый в любую минуту к бегству и житию на чужбине в роли бюргера средней руки. Адабас тоже самое делает СЕРЖ что то перед перед разговороми (здачей 3 раёнов)и дварцовими интригами в прессе уж часто стали разговори о его здаровии Quote Link to post Share on other sites
Adabas Posted May 24, 2010 Report Share Posted May 24, 2010 Ходим по замкнутому кругу... А разорвать этот чертов круг - нельзя? Можно. Ведь общество, к примеру, не "просто так" не признает прав сегодняшнего феодала. Оно не делает этого во-многом потому, что внутри общества действуют "акторы", которые неустанно объясняют пагубность такого признания и причины, из-за которых этого делать нельзя. Если, к примеру, я "сдамся" и перестану в доступных мне формах и среди разнообразной аудитории причинять "дискомфорт", и если такому моему примеру последуют мои единомышленники (знакомые и не знакомые мне), то "круг может и разорваться". Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.