Artsrun Posted October 4, 2004 Report Share Posted October 4, 2004 sam zatknis i dai nezavisimie evropeiskie istochniki http://www.parliament.ge/CULTURE/ANCIENT/mon.html ← Очень неудачная шутка, Тифлисетси! Ну и чем это твои источник отличается от предыдущего? Оказывается если .аm то это полная выдумка и деза а если .ge то это как мы все знаем независимый европейский источник? Надо же какие мы армяне все задогматизированные, да что там, нам и до зомби недалеко, ааа? Или что-то в этом роде? Такие базары устраиваимые твоими землиаками, это ж тебе нравится, сознайся. Это уже видят все. Я лично не понял почему? Quote Link to post Share on other sites
Tiflisetsi Posted October 4, 2004 Report Share Posted October 4, 2004 Очень неудачная шутка, Тифлисетси! Ну и чем это твои источник отличается от предыдущего? Оказывается если .аm то это полная выдумка и деза а если .ge то это как мы все знаем независимый европейский источник? Надо же какие мы армяне все задогматизированные, да что там, нам и до зомби недалеко, ааа? Или что-то в этом роде? Такие базары устраиваимые твоими землиаками, это ж тебе нравится, сознайся. Это уже видят все. Я лично не понял почему? ← eto ne shutka Artsrun - neujeli ti dumaesh ya tut vseh derju za tupix???? ya pokazal gruzinski istochnik kak primer takoi je informatii s gruzinskoi storoni - a PRAVDIVO opisivat situatiyu mojet tolko nezavisimi evropeiski ili russki (sovetski) istochnik. Naprimer v Boshoi Sovetskoi Enciklopedii Bana eto gruzinski xram 7 veka. Esli mojesh naidi drugie nezavisimie istochniki i dai suda vmesto togo chtobi razvodit nenujni bazar. Quote Link to post Share on other sites
Karmir Posted October 4, 2004 Report Share Posted October 4, 2004 Вполне возможно, что Бана - грузинский храм. Там не проводилось раскопок и изучений, но учёные, легко смогут определить его происхождение. Хотя он и по архитектуре напоминает армянские Гагикашен и Звартноц, но вполне допускаю, что строили его грузины. Что касаетсяч храма Ишхани, то здесь скорее всего ситуация противоположная - скорее всего он был построен в 7 веке армянами. Хотя, опять таки, 100% никто не знает, просто все урывают их себе, и грузины пока урывают успешнее. Конец спорам положат исследования учёных-археологов, но таковых пока что не планируется. Вот вам статья по храму Бана, где поддерживается грузинская позиция - Л.М.Дрейер. О ПРОЕКТЕ РЕКОНСТРУКЦИИ ХРАМА БАНА А вообще, хватит насчёт Тайка и Кларджка препираться на пустом месте. Они в разное время были и армянскими, и грузинскими, так что теперь? Глотки друг-другу перегрызть? Тайк - историческая армянская область, а Кларжетия как я понимаю - грузинская. Вот например что пишут в комменнтариях к изданию Константин Багрянородный "Об управлении империей.": (http://oldru.narod.ru/biblio/kb_imp.htm): ....................................................................................................................... Тайк (груз. Тао), как и Кларджк (груз. Кларджети), принадлежали к землям, лежащим на армяно-грузинской границе, а колебания пограничной линии включали их в орбиту то Армении, то Грузии. Это отразилось и в двойственности топонимов (Тайк-Тао, Ишхан-Ишхани, Панаскерт-Панаскерти). Вместе с тем Тайк и Кларджк (Кларджия) были объектом притязаний Византииской империи, стремившейся использовать их как свой форпост на Кавказе. Армянское население этих областей было неоднородно в конфессиональном отношении, включая в себя как армян-монофиситов, так и армян-халкидонитов (Арутюнова-Фиданян В,А. К вопросу об армянах-халкидонитах // Вести, обществ, наук АН АрмССР. 1971. N 3. С. 95-98). Все это делало Тайк "узловым пунктом", где сплетались интересы трех народностей: греческой, армянской и грузинской (Георгий Мерчул. Житие св. Григория Хандзтийского / Введение, издание, перевод Н. Марра // Тексты и разыскания по армяно-грузинской филологии. СПб., 1911. Кн. VII. С. 101). Некоторые моменты истории Тайка и Кларджии освещены в трудах армянских, грузинских и зарубежных ученых (Toumanoff G. The Bagratids of Iberia from the eight to the eleventh century // Le Museon. 1961. LXXIV; Idem. Studies. P. 435-499). Тайк - область в бассейне р. Чорох. Территория ее делилась на восемь гаваров (Еремян С. Т. Армения. С. 110- 111, 118; см. здесь же карту). До VIII в. Тайк входил в состав Армении, и большей его частью владел дом Мамиконянов (Адонц Н.Г. Армения. С. 309). Для Леонтия Руисского Тайк - армянская страна (Toumanoff F. Studies. P. 452). В начале VIII в. представители ивирской ветви Багратидов начали вторгаться в Тайк из своих владений на р. Чорох. А после неудачного восстания армян против арабов в 774-775 гг., в котором главную роль играли Мамиконяны, могущество этого рода было серьезно поколеблено, и Багратиды окончательно захватили Тайк. Ашот I Великий (середина IX.в.) владел всей территорией Тайка (Ibid. Р. 486-487), а также Холарзеной (Кларджией), Шавшией и рядом других земель (Георгий Мерчул. Житие св. Григория Хандзтийского. С. XVI). В начале X в. правителем Тайка и Кларджии стал энергичный и деятельный Гурген II Великий К 941 г. он сосредоточил в своих руках Тайк, Кларджию, Ачару и Нигали и, по-видимому, даже часть Джавахети (город Тирокастрон - Квелисцихе, который он передал своему тестю), т.е. ббльшую часть земель ивирских Багратидов (Toumanoff С. Studies Р. 495). Гурген II носил византийский титул магистра, что подчеркивает внимание империи к этому династу. Византия из века в век стремилась установить сюзеренитет над ивирскими Багратидами, даруя им титулы дук, магистров и куропалатов Багратиды, владетели Тайка, были связаны вассальными отношениями с армянскими Багратидами Ширака, являвшимися по отношению к ним "азгапетами". После смерти Гургена II тайкская линия Багратидов угасла и ее владения были поделены между представителями других ветвей этого дома и частично царем Абхазии. Южный Тайк Ардаан, Шавшия и часть Джавахети, захваченная Гургеном II, армянский гавар Басен а также титул куропалата перешли к старшей линии ивирского дома (Ibid. P. 497). Младшая линия этого дома получила северный Тайк, а Кларджия (Холарзена) перешла к своим исконным владельцам - артануджским Багратидам. С середины Х в. и до начала XI в. Тайк входил во владения Давида Куропалата (966-1001). В 1001 г. южный Тайк вошел в византийскую фему Ивирия, а северный Тайк - в Грузинское царство (Арутюнова- Фиданян В.А. Еще раз о феме "Ивирия". С. 42-47; Типик Григория Пакуриана. С. 214-216). ....................................................................................................................... Quote Link to post Share on other sites
Gorn Posted October 4, 2004 Report Share Posted October 4, 2004 Дадиановы. Aрмянская биографическая энциклопедия . Дадиановы - русский княжеский род. Предки их жили в городе Ани и были там судьями. Вардан Дадиани, начальник придворной прислуги царицы Тамары , получил от нее в начале XIII в. Мингрелию в потомственное эриставство (губернаторство). Его потомок в девятом колене, Дадиан Липарит, провозгласил себя в 1414 г. независимым владетелем Мингрелии. Князь Георгий Дадианов юношей выехал из Мингрелии, в конце XVII в., в Россию и вместе с родственником своим, имеретинским царем Арчилом, вступил в русскую службу и был генерал-майором. Он стал писаться князем Дадиановым. Род князей Дадиановых внесен в V часть родословной книги Московской губернии (Гербовник, VI, 2). Quote Link to post Share on other sites
Tiflisetsi Posted October 4, 2004 Report Share Posted October 4, 2004 Вполне возможно, что Бана - грузинский храм. Там не проводилось раскопок и изучений, но учёные, легко смогут определить его происхождение. Хотя он и по архитектуре напоминает армянские Гагикашен и Звартноц, но вполне допускаю, что строили его грузины. Что касаетсяч храма Ишхани, то здесь скорее всего ситуация противоположная - скорее всего он был построен в 7 веке армянами. Хотя, опять таки, 100% никто не знает, просто все урывают их себе, и грузины пока урывают успешнее. Конец спорам положат исследования учёных-археологов, но таковых пока что не планируется. Вот вам статья по храму Бана, где поддерживается грузинская позиция - Л.М.Дрейер. О ПРОЕКТЕ РЕКОНСТРУКЦИИ ХРАМА БАНА А вообще, хватит насчёт Тайка и Кларджка препираться на пустом месте. Они в разное время были и армянскими, и грузинскими, так что теперь? Глотки друг-другу перегрызть? Тайк - историческая армянская область, а Кларжетия как я понимаю - грузинская. Вот например что пишут в комменнтариях к изданию Константин Багрянородный "Об управлении империей.": (http://oldru.narod.ru/biblio/kb_imp.htm): interesneishi material Karmir - spasibo, nakonets poyavilis nauchnie raboti gde mojno deistvitelno poinyat kak slojna i mnogoobrazna istoricheskaya i arxeologicheskaya nauka. ....................................................................................................................... Тайк (груз. Тао), как и Кларджк (груз. Кларджети), принадлежали к землям, лежащим на армяно-грузинской границе, а колебания пограничной линии включали их в орбиту то Армении, то Грузии. Это отразилось и в двойственности топонимов (Тайк-Тао, Ишхан-Ишхани, Панаскерт-Панаскерти). Вместе с тем Тайк и Кларджк (Кларджия) были объектом притязаний Византииской империи, стремившейся использовать их как свой форпост на Кавказе. Армянское население этих областей было неоднородно в конфессиональном отношении, включая в себя как армян-монофиситов, так и армян-халкидонитов (Арутюнова-Фиданян В,А. К вопросу об армянах-халкидонитах // Вести, обществ, наук АН АрмССР. 1971. N 3. С. 95-98). Все это делало Тайк "узловым пунктом", где сплетались интересы трех народностей: греческой, армянской и грузинской (Георгий Мерчул. Житие св. Григория Хандзтийского / Введение, издание, перевод Н. Марра // Тексты и разыскания по армяно-грузинской филологии. СПб., 1911. Кн. VII. С. 101). Некоторые моменты истории Тайка и Кларджии освещены в трудах армянских, грузинских и зарубежных ученых (Toumanoff G. The Bagratids of Iberia from the eight to the eleventh century // Le Museon. 1961. LXXIV; Idem. Studies. P. 435-499). Тайк - область в бассейне р. Чорох. Территория ее делилась на восемь гаваров (Еремян С. Т. Армения. С. 110- 111, 118; см. здесь же карту). До VIII в. Тайк входил в состав Армении, и большей его частью владел дом Мамиконянов (Адонц Н.Г. Армения. С. 309). Для Леонтия Руисского Тайк - армянская страна (Toumanoff F. Studies. P. 452). В начале VIII в. представители ивирской ветви Багратидов начали вторгаться в Тайк из своих владений на р. Чорох. А после неудачного восстания армян против арабов в 774-775 гг., в котором главную роль играли Мамиконяны, могущество этого рода было серьезно поколеблено, и Багратиды окончательно захватили Тайк. Ашот I Великий (середина IX.в.) владел всей территорией Тайка (Ibid. Р. 486-487), а также Холарзеной (Кларджией), Шавшией и рядом других земель (Георгий Мерчул. Житие св. Григория Хандзтийского. С. XVI). В начале X в. правителем Тайка и Кларджии стал энергичный и деятельный Гурген II Великий К 941 г. он сосредоточил в своих руках Тайк, Кларджию, Ачару и Нигали и, по-видимому, даже часть Джавахети (город Тирокастрон - Квелисцихе, который он передал своему тестю), т.е. ббльшую часть земель ивирских Багратидов (Toumanoff С. Studies Р. 495). Гурген II носил византийский титул магистра, что подчеркивает внимание империи к этому династу. Византия из века в век стремилась установить сюзеренитет над ивирскими Багратидами, даруя им титулы дук, магистров и куропалатов Багратиды, владетели Тайка, были связаны вассальными отношениями с армянскими Багратидами Ширака, являвшимися по отношению к ним "азгапетами". После смерти Гургена II тайкская линия Багратидов угасла и ее владения были поделены между представителями других ветвей этого дома и частично царем Абхазии. Южный Тайк Ардаан, Шавшия и часть Джавахети, захваченная Гургеном II, армянский гавар Басен а также титул куропалата перешли к старшей линии ивирского дома (Ibid. P. 497). Младшая линия этого дома получила северный Тайк, а Кларджия (Холарзена) перешла к своим исконным владельцам - артануджским Багратидам. С середины Х в. и до начала XI в. Тайк входил во владения Давида Куропалата (966-1001). В 1001 г. южный Тайк вошел в византийскую фему Ивирия, а северный Тайк - в Грузинское царство (Арутюнова- Фиданян В.А. Еще раз о феме "Ивирия". С. 42-47; Типик Григория Пакуриана. С. 214-216). ....................................................................................................................... ← Quote Link to post Share on other sites
Tiflisetsi Posted October 4, 2004 Report Share Posted October 4, 2004 interesneishi material Karmir - spasibo, nakonets poyavilis nauchnie raboti gde mojno deistvitelno poinyat kak slojna i mnogoobrazna istoricheskaya i arxeologicheskaya nauka. Quote Link to post Share on other sites
Artsrun Posted October 4, 2004 Report Share Posted October 4, 2004 eto ne shutka Artsrun - neujeli ti dumaesh ya tut vseh derju za tupix???? ya pokazal gruzinski istochnik kak primer takoi je informatii s gruzinskoi storoni - a PRAVDIVO opisivat situatiyu mojet tolko nezavisimi evropeiski ili russki (sovetski) istochnik. Naprimer v Boshoi Sovetskoi Enciklopedii Bana eto gruzinski xram 7 veka. Esli mojesh naidi drugie nezavisimie istochniki i dai suda vmesto togo chtobi razvodit nenujni bazar. ← Да ладно, выглядит так как будто и этот европейский источник ты имеешь ввиду. Я не знаю чей это храм, и речь шла не об этом, а о ссылках: Симон-Мушван, Картвел и т.d. , да и ты тоже оффициально объявляете любую ссылку с .am чепухой. Такое я встречаю в первый раз. А когда же надо самому аргументировать тогда идут сплошь грузинские сайты. Это просто очевидно, sorry . Может они это и сами не замечают? Quote Link to post Share on other sites
Vaspur Posted October 4, 2004 Report Share Posted October 4, 2004 с каких это пор сайт калифорнийского университета стал армянским? . но не будем на этом зацикливаться, а продолжим разговор об оскврнении армянских Храмов грузинскими мародерами Quote Link to post Share on other sites
Vaspur Posted October 4, 2004 Report Share Posted October 4, 2004 . всем интересуюшимся историей Грузии советую прочитать книгу Александра Вермишева “Амирспасалар” Quote Link to post Share on other sites
sergo Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 Об Аргутинских-Долгоруких смотрите энциклопедию Брогауза и Эфрноа: Аргутинские-Долгорукие, князья, армяне.-1) Иосиф, 1743-1801, арм. патриарх, за услуги рус. политике на Кавказе пожалован князем.-2) Моисей Захарович, участник кавказ. походов, умер в 1855. Если в поисковике набрать эту фамилию, то можно найти кучу сайтов где говорится об их армянском происхождении и нет ни одного слова о грузинском происхождении. Вот так вот Quote Link to post Share on other sites
Vaspur Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 (edited) .korats tegh chi, vochinch Edited October 5, 2004 by Vaspur Quote Link to post Share on other sites
lamps Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 Дадиановы. Aрмянская биографическая энциклопедия . Дадиановы - русский княжеский род. Предки их жили в городе Ани и были там судьями. Вардан Дадиани, начальник придворной прислуги царицы Тамары , получил от нее в начале XIII в. Мингрелию в потомственное эриставство (губернаторство). Его потомок в девятом колене, Дадиан Липарит, провозгласил себя в 1414 г. независимым владетелем Мингрелии. Князь Георгий Дадианов юношей выехал из Мингрелии, в конце XVII в., в Россию и вместе с родственником своим, имеретинским царем Арчилом, вступил в русскую службу и был генерал-майором. Он стал писаться князем Дадиановым. Род князей Дадиановых внесен в V часть родословной книги Московской губернии (Гербовник, VI, 2). ← Во какя крепкая армяно-русская дружба Давайте поговорим об архитектурееееееееееееееееееее Quote Link to post Share on other sites
iberieli Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 Are you kidding me? Everything these bastard have is Armenian All their architecture, their art, their music, their food, their alphabet, their nobility etc. all Armenian. From top to bottom. We introduced it, taught them how to behave like people but it didn't work. Once a savage always a savage!!! Do not worry, in the very near future we shall reclaim and liberate our Northern lands and maybe if they're lucky let some of them remain in a de facto automonous border region between Russia and Armenia. [COLOR=red]What's going on with all of you guys? Can't you just discuss things without switching yourselves into aggressive mode? Look what have you written? All of you! Statements made by some of you are really offensive! Most of you sound like experts in the field; however, none of you sounds like a real one. You just threw out dirt instead of looking at similarities (in architecture) from different, more acceptable for both side perspectives. I would simply conclude that both Armenians and Georgians are not ready for dialogue! Quote Link to post Share on other sites
lamps Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 Are you kidding me? Everything these bastard have is Armenian All their architecture, their art, their music, their food, their alphabet, their nobility etc. all Armenian. From top to bottom. We introduced it, taught them how to behave like people but it didn't work. Once a savage always a savage!!! Do not worry, in the very near future we shall reclaim and liberate our Northern lands and maybe if they're lucky let some of them remain in a de facto automonous border region between Russia and Armenia. [COLOR=red]What's going on with all of you guys? Can't you just discuss things without switching yourselves into aggressive mode? Look what have you written? All of you! Statements made by some of you are really offensive! Most of you sound like experts in the field; however, none of you sounds like a real one. You just threw out dirt instead of looking at similarities (in architecture) from different, more acceptable for both side perspectives. I would simply conclude that both Armenians and Georgians are not ready for dialogue! ← iberieli а чего по английски? Не беспокойся за нас, все будет оки! Quote Link to post Share on other sites
iberieli Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 iberieli а чего по английски? Не беспокойся за нас, все будет оки! ← А что у вас проблемы с английским? Насколько я осведомлен английски язык является одним из языков общения на этом форуме! Так что у меня есть право выбора. Это не я беспокоюсь а некоторые форумчане как я заметил. Мне просто хочестя видеть диалог а не базар. Quote Link to post Share on other sites
lamps Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 А что у вас проблемы с английским? Насколько я осведомлен английски язык является одним из языков общения на этом форуме! Так что у меня есть право выбора. Это не я беспокоюсь а некоторые форумчане как я заметил. Мне просто хочестя видеть диалог а не базар. ← Нет нету, как раз прочитал все. Я вот не пойму об армянской и грузинской архитектуре все сказали? Уже нечего написать? Давайте поговорим тогда о русской! Quote Link to post Share on other sites
Karmir Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 Предоагаю разделить тему на 3, так как всё путается: 1. Про архитектуру 2. Про воровство армянских храмов грузинами 3. Про дворянские фамилии. Quote Link to post Share on other sites
SAS Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 (edited) Предоагаю разделить тему на 3, так как всё путается: 1. Про архитектуру 2. Про воровство армянских храмов грузинами 3. Про дворянские фамилии. ← Да ладно, Кармир. О каком воровстве может идти речь? Они просто во время реставрации очищают стены от армянских букв. Edited October 5, 2004 by SAS Quote Link to post Share on other sites
Tiflisetsi Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 Are you kidding me? Everything these bastard have is Armenian All their architecture, their art, their music, their food, their alphabet, their nobility etc. all Armenian. From top to bottom. We introduced it, taught them how to behave like people but it didn't work. Once a savage always a savage!!! Do not worry, in the very near future we shall reclaim and liberate our Northern lands and maybe if they're lucky let some of them remain in a de facto automonous border region between Russia and Armenia. [COLOR=red]What's going on with all of you guys? Can't you just discuss things without switching yourselves into aggressive mode? Look what have you written? All of you! Statements made by some of you are really offensive! Most of you sound like experts in the field; however, none of you sounds like a real one. You just threw out dirt instead of looking at similarities (in architecture) from different, more acceptable for both side perspectives. I would simply conclude that both Armenians and Georgians are not ready for dialogue! ← eto fashistski bred nedoumka ne imeyuschego ponyatiya ni o Gruzii ni ob Armenii - neponyatno tolko kak moderatori etu nechist ne udalyaut... ili im eta pisanina podushe? Quote Link to post Share on other sites
Tiflisetsi Posted October 5, 2004 Report Share Posted October 5, 2004 naschet stiraniya armyanskix bukv - gruzinskie 'restavratori' etim nachali zanimatsya davno i na segodnya bolshinstvo iz bolee chem 20 armyanskix tserkvei Tbilisi naxodyashixsya v Starom Gorode, Sololaki, Avlabare - ostalos 2. Ostalnie peredelani v gruzinskie. Fakti chudovischnie no nichego ne podelaesh. Voobsche tbilisskie armyane odni viexali iz goroda, drugie pomenyali nationalnost, tak chto seichas ne duamyu chto v gorode ostalos bolshe chem 100000 armyan. I te sostavlyaut v osnovnom bednotu.... tak chto poteryav pozitii i naselenie mi poteryali i tserkvi. Radi pravdi nado takje skazat chto i axalkalakskie armyane peredelali neskolko drevnix gruzinskix javaxetskix hramov v armyanskie. Ya bi nazval etot process 'assimilyatiei' Quote Link to post Share on other sites
Karmir Posted October 6, 2004 Report Share Posted October 6, 2004 Radi pravdi nado takje skazat chto i axalkalakskie armyane peredelali neskolko drevnix gruzinskix javaxetskix hramov v armyanskie. Ya bi nazval etot process 'assimilyatiei' А вот с этого момента подробнее... Что за храмы, кем и когда? Такое грузины могут только выдумать Quote Link to post Share on other sites
Tiflisetsi Posted October 6, 2004 Report Share Posted October 6, 2004 Karmir Ya ne ochen xorosho znakom s temoi armyanizatii xramov Javaxeti, i pod rukoi est tolko gruzinski istochnik (nikto drugoi etim prosto ne interesuetsya). Znayu tolko chto etot vopros podnimalsya gruzinskoi intelligentsiei s XIX veka. Zaidi na: http://www.heritage.ge/statiebi/Summary-ja...ti-fotoebit.pdf uvidish polnoe opisanie javaxetskoi arxitekturi a takje chtobi orientirovatsya na mestnosti vot tebe podrobnaya karta: http://www.heritage.ge/guide_e.html V Javaxeti s 15veka ne bilo gruzin (etu oblast mojno sravnit s sudboi armyanskogo Naxichevana) i v printsipe nichego kriminalnogo armyane ne sovershili, nedo ved gde to im bilo molitsya... No v Tbilisi unichtojenie armyanskogo naslediya nachalos eshche kogda v gorode jilo 300000 armyan. Nado skazat chto mi tbilisstsi sami vinovati, nikto nikogda ne podnimal golos v zaschitu armyanskix tserkvei, vsem bilo vsegda pofig. Konechno armyane mejdu soboi vozmuschalis no ni jalob ni tem bolee demonstratii protesta nikto nikogda ne organizovival. Seichas je te jalkie ostatki armynskogo naseleniya ne sposobni uderjat to chto ostalos... Quote Link to post Share on other sites
lamps Posted October 7, 2004 Report Share Posted October 7, 2004 На протяжении 15 веков храм св. Софии трижды страдал от землетрясений. Первое случилось 5 мая 558 г., вскоре после возведения храма, еще при жизни Юстиниана, второе - в 869 г. Последнее землетрясение произошло, по одной версии, в 986 г., а по другой - в 989 г. От него значительно пострадала часть купола, появились трещины в стенах. О последнем землетрясении, в частности, имеются сведения как в византийских, так и в армянских летописных источниках. Армянский летописец XI века Асогик сообщает, что для восстановления купола св. Софии в Константинополе был приглашен архитектор армянских царей династии Багратидов Трдат, автор ряда сооружений, принесших ему известность и за пределами Армении. В Константинополе зодчий восстановил купол храма, уцелевший и поныне. http://religion.ng.ru/style/2000-07-12/8_sofia.html Quote Link to post Share on other sites
Tiflisetsi Posted October 7, 2004 Report Share Posted October 7, 2004 Церкви и другие культовые сооружения Тифлиса по состоянию на 1914 г. -------------------------------------------------------------------------------- I. Православные церкви: 1 Кафедральный Сионский Успенский Собор Сионская ул. 2 Александро-Невский военный собор Головинский пр-т. 3 Николаевский военный собор В Александровском саду 4 Анчисхатский собор Анчисхатская, 7 5 Авлабарская св. Марины церковь Сурб-Минасская ул. 6 Авлабарская Петропавловская Петропавловская ул. 7 Дидубийская Богородичная Дидубийская ул. 8 Кукийская кладбищенская св. Нины Норийский подъем 9 Кукийская Николаевская Ул. 19. февраля 10 Навтлугская Варваринская Рейтеровская ул. 11 Кукийская Александро-Невская Кирочная 12 Верийская Иоанно-Богословская Коргановская 13 1-я миссионерская Покровская 19 февраля 14 2-я миссионерская казанская Уг. Милютинской и Андреевской 15 Св. Феодосия Черниговского Феодосиевская 16 Кукийская Иоанно Крестительская уг. Бакалейной и Сурамской 17 Айсорская св. Апостола Фомы Красная горка 18 Авлабарская Михаило - Архангельская Архангельская ул. 19 Нахаловская Иверской Божьей Матери Нахаловка 20 Свято-Георгиевская При Губернской тюрьме 21 Сололакская Спасо-Вознесенская Вознесенская ул. 22 Квашветская Свято-Георгиевская Георгиевская ул. 23 Мтацминдская Свято - Давидовская Давидовская ул. 24 Иерусалимская Крестовоздвиженская Иерусалимская ул. 25 Верийская св.Николаевская Ольгинская ул. 26 Греческая св. Николая Харпухская ул. 27 Св. Михаила Тверского Бабий Луг, Елисаветинский проспект -------------------------------------------------------------------------------- II. Армянские церкви: 28 Ванкский собор Большая Ванкская ул 29 "Катугике" во имя пресв. Богородицы Майдан 30 Могнинская св. Георгия Могнинская ул. 31 Джиграшенская Благовещенская во имя пресв. Богородицы Армянский базар 32 Петхаинская Пресв. Богородицы Петхаинская ул. 33 Св. Саркиса Сурп-Саркисская 34 Во имя св. Архангелов Красильная 35 "Карани" во имя св. Георгия Петхаинская 36 Норашенская Св. Богородицы Дворянская ул. 37 "Сурбнишан" Серебрянная 38 Камояна "Тани Таги" Св. Георгия Дворцовая ул. 39 Эркинян Св. Карапета Грибоедовская ул. 40 Верийская Св. Креста Петровская ул. 41 Кукийская Пресв. Богородицы Михайловский пр. 42 Тандоян Пресв. Богородицы Михайловский пр. 43 Чугуретская Пресв. Богородицы Панасевича ул. 44 Св. Минаса Сурп-Минасская ул. 45 Авлабарская Св. Карапета Сурп-Карапетская ул. 46 Шамхорецоц Пресв. Богородицы Шамхорская ул. 47 Эчмиадзинская Св. Георгия Эчмиадзинская ул. 48 Зорбашская Св. Георгия Метехский подъем 49 Св. Георгия Просветителя Кахетинская ул. 50 Навтлугская Св. Георгия Навтлуг -------------------------------------------------------------------------------- III. Прочие церкви и культовые здания: 51 Св. Апост. Петра и Павла (римск.-катол.) Николаевская ул. 52 Успения Пресв. Богородицы (римск.-катол.) Католическая ул. 53 Св. Апост. Петра и Павла (лютеранская) Угол Кирочной и Михайловск. Ул. 54 Мечеть Суннитского учения Ботаническая ул. 55 Мечеть Шиитского учения Майдан у Авлабарского моста 56 Еврейская синагога Акимовская 10 57 Еврейский молитвенный дом Алексеевский туп., 5 informatia iz saita www.mytbilisi.narod.ru seichas v gorode ostalos 2 rabotayuschie armyanskie tserkvi (naprimer kolossalni Vankski sobor n28 po spisku bil vzorvan v 1946 godu i na ego meste postroena armyanskaya shkola, ot sobora ostalas tolko kolokolnya, toje ochen krasivaya, smotrite foto: Quote Link to post Share on other sites
Vaspur Posted October 7, 2004 Report Share Posted October 7, 2004 (edited) . а что случилось с номером 48? Edited October 7, 2004 by Vaspur Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.