-
Posts
15,226 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Events
Profiles
Forums
Gallery
Everything posted by Kars
-
Двое студентов-американцев, обучавшихся в России некоторое время, встречаются у себя в Штатах и делятся впечатлениями: - Джо, странные эти люди - русские. Никак не могу понять их психологию... - Да что психология? Это еще ничего! А я вот никак не могу понять их физиологию. Например: иду по улице, зимой. Из подъезда выходит мужчина, русский. А ему сверху, с третьего этажа, женщина бросает шапку и кричит: "Вань! Одень на *** шапку, а то уши отморозишь!"
-
Откуда твои дедушки, Celtic, если не секрет? Я - карсский по отцовской линии, мушский по материнской.
-
Между прочим, личных имен с "чисто армянским" происхождением намного меньше, чем многие думают. Особенно женских. Ну кто теперь называет своих дочерей Цовинар, Айкуи, Цахик, Айцемник, Арусяк, Амест, Соси, Гехануш, Ареват, Далар, и т.п.? Никто. Мы же европейский народ, а такие имена - только у «зверей»!
-
Nvard, конечно же, Симон - армянское имя. Постольку, поскольку оно в широком употрблении у армян с раннего средневековья. Смотря что ты подразумеваешь под "армянским именем". По-видимому, ты имеешь ввиду происхождение (этимологию) имени. Если это так, то ты права, но тут ты уже заезжаешь в совсем другую территорию. Мы ведь говорили о происхождении фамилии Симонян, а не о лингвистических корнях основы этой фамилии. По твоему принципу, слова "спитак" ("белый"), "кармир" ("красный"), "кошик" ("туфля") и пр. тоже не по-армянски, потому что этимология ведет в чужую сторону. Но это ведь не так - эти слова существуют в армянском лексиконе около двух тысячилетий; они армянские, хотя и не "чистокровные".
-
Этот тип говорил о «демократии»? Об израильской тоже?! Когда слово «демократия» исходит из уст представителя государства, в котором мусульманам запрещено служить в вооруженных силах, в котором евреям, по закону, запрещено заключать брак с неевреями, где существует (уникальное во всем мире) специальное право на иммиграцию, основанное лишь на расово-религиозной принадлежности, где не существует конституции, и т.д., и т.д, то кажется, что есть намного больше смысла обсуждать тему «нравственность» с проституткой с Казанского вокзала, чем тему «демократия» - с представителем этого полу-легитимного государства.
-
Евреи тут не причем (как физические лица). Дело в том, что многие цивилизации (в том числе - армяне) после принятия христианства (и ислама) позаимствовали библейские имена, большинство которых, естественно, еврейского происхождения. Например, «Иван» настолько же "русское" имя, насколько «Абраhам» - "армянское" (оба имени, конечно, имеют еврейские корни, как и сама христианская религия). Просто русский «Иван» звучит не так близко к ориганалу (древнееврейский «Йоханан»), как армянский «Абраhам» - к древнееврейскому прототипу. И наоборот: русский «Иван» где-то ближе к «Йоханан»-у (фонетически), чем армянский «hовhаннес». Но это все объяснимо, лингвистически.
-
Только в моем классе в школе в Ереване было 2 Абраамяна. Вот только не ясно (для меня) с фамилией Керопян, которую вы указали. Она тоже имеет в основе иудейское имя? ←
-
lamps, Вы что, с луны свалились, или просто прикалываете? Никогда не слышали фамилий Овсепян, Акопян, Габриелян, Керопян, Согомонян, Исраелян, Оганесян, Самвелян, Микаелян, Есаян, Исаакян, Даниелян, Егиян, Давтян, Закарян, Симонян, и т.д. и т.д.? Не верю, что не слышали.
-
У меня сегодня дашнакское настроение. Слушаю Гарника Саркисяна. Если б дома никого не было, с удовольствием взял бы винтовку на плечо и начал маршировать. Сейчас не могу - в психушку тутже позвонят.
-
Прекрасное начало, Gorn. Поздравляю! Постараюсь помочь, чем могу.
-
ANNITA, «Мазманян» не редкая фамилия. Но - и не очень распространенная. Все Мазманяны, которых я знаю, происходят из Карса и Сарыкамыша. Многие Мазманяны оказались в Тифлисе и в Гюмри, в результате захвата западных районов Республики Армении турками осенью 1920-го. Один из малоизвестных (к сожалению) представителей этой фамилии - офицер армянской армии Гурген Мазманов, погибший во время позорной сдачи Карса туркам в октябре 20-го (застрелился перед своей ротой, когда "солдаты" ослушались приказа идти в атаку и начали бросать оружие). Про него даже песню сложили в те годы. Мой дед, тоже с тех краев, её часто напевал. Так часто, что я запомнил бОльшую часть песни. Музыка (не очень весёлая, но военная) до сих пор в ушах, а слова не все помню. Вот несколько строк: Մազմանովը գրեց Ազընբեկ-բաշին, Իմ նամակը տարեք հանձնեք [не помню]-ին. Թո՛ղ մեր Կարսը ազատի շների բաշին, Թե չէ ես կջարդեմ թուրքից մի բաժին [не помню] Ազընբեկ-բաշին էլ գրեց մի նամակ. «Չե՛մ կատարի ես ձեր և ոչ մի պայման: Յոթը հազար հեծյալ զորքեր ունեմ ես, [не помню] … что-то … Արդահան» [не помню] Մազմանովը տըվեց զորքերին հրաման. «Գնանք, շուն թուրքերին [не помню] [не помню] Մազմանովն էլ տեսավ Կարսա վտանգը [не помню] Նա իր ջեբից հանեց ատրճանակը, Թուրքերին զոհ տվեց ջահել հասակը Մազմանովին [не помню] հայաստանցիք Ա՜խ, [не помню] հայեր, թողիք, գնացիք: Դո՛ւք, անջիգար հայեր, բոլորդ միացե՛ք, Մազմանովի դիակը թուրքին չըթողե՛ք Если у кого-то есть полный текст этой песни, или если она каким-то чудом существует в звуковой записи, буду очень благодарен за ссылку.
-
Разговор с Каджи, он же Симон он же Гвелишвили итд
Kars replied to Spirit_martial's topic in Offtopic
Я присоединяюсь к мнению Злой Мудрости. Никакого серьезного разговора с этим типом (Каджи) невозможно. Он - как Agop, только имерелского разлива. Ему можно дать фактом "по лбу" и он пропадет на пару дней, а потом опять появится с каким-то новым бредом, как ни в чем не бывало. С одной стороны, это очень даже развлекательно. Этот топик обречен, как правильно почувствовал Celtic с самого начала. Вступление Spirit-а было низкого качества, мягко говоря, и сразу же запахло вызовом на состязание симонообразных с обеих сторон. -
С другой стороны, есть доля истины в предположении filipok-а. Если б не Троцкий и иже с ним, с их красной революцией, то география была бы несколько иной...
-
А этого чудака скорая помощь забрать не успела: http://www.theregister.co.uk/2002/10/10/ma...computer_games/
-
Меня интересует вопрос: какие они изпользуют критерии для определения «Западных» армян?
-
Не нахичеванские ли, случайно, предки вашей подружки? Если так, то фамилия Akulyan понятная. Интересно бы было услышать её версии.
-
Враци, вот ты нашлепал: "Когда грузины признали постановление Халкидонского собора (495 г.), [...]" Халкидонский собор состоялся в 451-ом. А где же они ("грузины") были до 495-го, если не в объятиях армянской церкви? Как раз в это время (451) армяне вместо того, чтоб заседать и философствовать, воевали с наступающими персами. Даже какие-то врацийские отряды, если не ошибаюсь, нам "помогали". Ну, лучше не будем об этом. Поехали дальше. "Когда грузины признали постановление Халкидонского собора (495 г.), вследствие чего воспоследовало разделение грузинской и армянской церквей, армяне созвали в Двине особый собор, в силу постановления которого их патриарх Авраам [...]" Уважаемый враци. Первый армянский католикос с именем Абраам был посвящен в 607-ом году. Это никак не совместимо с твоим утверждением. Ты опять попал на пару столетий. Врацийская система хронологии исторических фактов, или опять твоя одесская "библиотека" подвела? Во-вторых, никакого «разделения грузинской и армянской церкви» не было. «Грузинской» церкви, как таковой, не существовало в те времена (как и сегодня, между нами говоря). В результате Халкидонского собора некоторые епископы христианского мира отсоединились от армянской (в том числе - мцхетской) теологической версии вероисповедания и древнего литургического ритуала. Вот и всё - проще сказать невозможно. Далее, ты цитируешь «патриарха Авраама», который, дескать, созвал собор в Двине «вследствие» Халкидонского собора, и, вроде, «изрек такое письменное проклятие на грузин»: «Мы прокляли и повергли ниц грузинского католикоса Кириона, а относительно грузин повелеваем, чтобы армяне с этого дня не имели никакого общения с ними – ни при молитве, ни при еде и питье, ни по дружбе, ни по воспитанию детей; да не дерзнет никто из армян пойти ни Мцхет, ни на Манглис на поклонение славному кресту, пусть не позволят им (грузинам) посещать наши храмы, избегают вступать с ними в брач-ные связи. Разрешается лишь иметь с ними, как с евреями, торговые сношения. Кто нарушит это постановление, да будет проклят телом, душою и всей своей жизнью». Ты можешь указать источник, откуда ты процитировал всё это? Только не "одесскую библиотеку", как в прошлый раз. Неприемлимо, ბატონო! Я, конечно, знаю текст оригинала, откуда всё это взято - просто интересно следующеее: кто приклеил несуществующие слова и выражения, и почему? Очередной враци, небось?
-
Гнать на Каджи не надо, по-моему. Он выставил вопросы, на которые можно ответить. Никто никого не оскорбил. Karmir на кого-то ожесточенно стучит, но я так и не врубился - на кого именно? Что же касается постинга Каджи, то это дело исправимое. Главное - чтоб он не стёр или не переправил то, что нашлёпал, перед тем как ему ответит kars. А мне сейчас нужен недолгий перерыв - надо съездить за вином и за сигаретами. Отвечу уважаемому Каджи по возвращении.
-
Вы имеете ввиду թել պանիր, если не ошибаюсь? Если так, то рецепт приготовления очень сложен. Во-первых, нужно обзавестись несколькими овечками и одним баранчиком. Это первый шаг. Второй шаг: научиться доить овец (сразу после того, как они родили, разумеется). Третий: правильно сберечь надоенное и вовремя подсадить бактерии (как мои карсские предки называли - «майа») прошлогоднего сыра, при правильной температуре, и желательно не позже середины октября. Когда дойдете до этого этапа, дайте мне знать, и я с удовольствием подскажу что делать дальше.
-
Что же касается вашего вопроса, vladex, то решать - вам. Просто учтите, что фамилия с армянским окончанием облегчит проблемы с национальной самоидентификацией будущего потомства (если вы живете за пределами Армении). Если не ошибаюсь, MiG-35 имел ввиду именно это.
-
Строки MiG-а мне напомнили о недавней случайной встрече с бывшим одноклассником. Каким был (недалеким), таким остался. Прошли годы, а менталитет, нравы и разговоры всё те же: «Вонц те Взгоин чес hишум?! Эн Взгон, ара! hерн эл серы ксанчорс унэр, дехин патфарникнеров - Касьяни далани шенкум эин апрум, камисони мот. Ес иран шат лав гитем! Вор покр эинк, мишт миасин ак эинк кшум Киевянов мек, минчев дзори беран@. Иранц шенкум hла ми hат эл уриш ксанчорс кар, шакалат@ви!»
-
«Симонян» и «Месропян» - говорят сами о себе: от арм. муж. имен Симон и Месроп. Обе фамилии широко распространены. «Гюрджян» - от «гюрджи», в переводе - «грузин». «Гюрджи» - тюркизированная форма иранского наименования грузин (по-персидски - "горджи"). Кстати, русское слово «грузин» происходит оттуда же.
-
Официальное переименование «татар» на «азербайджанцев», в этническом понятии, впервые произошло в документах общесоюзной переписи населения 1937 г. С того же времени впервые начало употребляться понятие «азербайджанский язык". Имя «Азербайджан», конечно же, было в употреблении задолго до этого, в основном - как историко-географическое наименование, а с 1918-го также как административно-политическое (с образованием независимой республики). Что же касается вопроса (в заглавии топика) «Кто придумал Азербайджан ?», то, насколько я понимаю, имеется ввиду «кто первый решил так назвать новое государство»? Если так, то вопрос неудачно выражен. А как же еще назвать государство, которое, в основном, охватывает территорию исторического Азербайджана (Атропатены)? Конечно, некоторые могут возразить, что тюрки не имели "морального" права и не должны были присваивать исторические имена, которые им не принадлежат, но это уже другая тема.
-
MiG-35, как обычно, прав. В основе фамилии Agop-a стоит арабский корень. В переводе с арабского означает "совершенство".
-
Пилоян - просто. От соб. имени Пило, которое, как и Пилос, является простонародной (уменьшительной) формой имени Пилипос. Пилипос - от греческого Филиппос, "любитель лошадей". Сравните hованес / hово, Асатур / Асо, hарут / hаро, Хачатур / Хачо и т.п. Есть и соответствующие фамилии hовоян, Асоян, hароян, Хачоян.