Pandukht

Станислав Тарасов Мертвый Степан Шаумян мешает живым в Баку Баку вновь удивил "исторической сенсацией". Директор института истории Национальной Академии Наук Азербайджана (НАНА) Ягуб Махмудов заявил на пресс-конференции, что обнаружены документы, которые подтверждают: "Степан Шаумян в 1909 году был членом Бакинского отделения Революционной партии Армении (Дашнакцутюн) и ему было поручено создание Восточно-Армянского Анатолийского государства". По сообщению Ягуба Махмудова, азербайджанские историки получили также документы от туркменских коллег, в которых указывается, что после 20 сентября 1918 года - дня расстрела бакинских комиссаров - оставшийся в живых Шаумян содержался в Красноводской тюрьме, получая сухой паек и 17 рублей в течение 10 дней. Ягуб Махмудов поведал также и о том, что, по имеющимся у него данным, в ходе гастролей народного артиста СССР Рашида Бехбудова в Индию ему сообщили, что Шаумян похоронен там и в доказательство предоставили видеокассету. Р.Бехбудов приобрел эту кассету и предоставил ее впоследствии Михаилу Горбачеву. Однако после этого Р. Бехбудов скончался и этот вопрос так и не нашел своего решения. Вот такая увлекательная история была изложена журналистам известным азербайджанским историком. Мы же сразу начнем с поиска ответа на вопрос: являлся ли Степан Шаумян членом партии "Дашнакцутюн"? Тем более что в сохранившихся архивах царской охранки содержится огромный, малоизученный специалистами материал. Речь в первую очередь идет об агентурных донесениях, на основе которых аналитики охранки составляли многочисленные досье на членов и руководителей политических партий в Баку. Известно, что после того, как 12 июня 1903 года царское правительство издало Закон о конфискации имущества армянской церкви, которая, как тогда утверждалось, является "главным финансовым источником и идейным вдохновителем пробуждения сепаратизма среди русских армян", под особое наблюдение были взяты все комитеты партии "Дашнакцутюн" в России. Агентурные донесения свидетельствуют, что в начале прошлого века на Кавказе в каждом армянском селе существовали ячейки дашнаков. Охранка отмечала и рост огромных сумм, которые поступали дашнакам от армянских капиталистов и предпринимателей почти со всех концов империи и даже из-за границы. Дело дошло даже до того, что из-под контроля властей на Кавказе были выведены целые области. Суды и общественные советы дашнаков, как отмечалось в сводке Тифлисского управления охранки, "реально подменяли официальную власть". Более того, охранка предупреждала о подготовке дашнаками выступлений в масштабах всего края. Кстати, позже это и явилось одной из главных предпосылок трагических армяно-азербайджанских столкновений в период 1905-1907 годов. Так вот в сохранившихся списках за 1908 год Бакинского отделения партии "Дашнакцутюн" фамилии Шаумян не значится. В то же время в тех же документах, помеченных датой 12 ноября 1908 года, где содержится отчет начальника губернского Бакинского жандармского управления директору департамента полиции ( по 6-му делопризводству) можно прочитать следующее: "По агентурным данным, одним из главных руководителей местной социал-демократии, секретарем Бакинского комитета РСДРП является известный в Управлении Степан Георгиевич Шаумян. В организации он известен под кличкой "Степан". По последним сведениям агентуры, Шаумян считается одним из самых развитых и опытных партийных работников Кавказа, с которым связываются все районы и партийные лица, живущие за границей. Он является убежденным большевиком и сторонником известного Ленина, с которым ведет переписку". Тогда какой же документ обнаружил Ягуб Махмудов? Скорее всего, это фрагмент досье, составленного на Шаумяна контрразведкой Диктатуры Центрокаспия, которая пришла на смену режиму 26 комиссаров. Но и в данном случае мы сталкиваемся еще с одной малоизвестной историкам интригой. Дело в том, что московские большевики не раз "подставляли" Степана Шаумяна. Первый раз это сделал Лев Троцкий, который ультимативно потребовал от Шаумяна, чтобы он не задерживал в Баку русские части Кавказского фронта и отправлял их в Астрахань на "борьбу с белочехами". Оставшись фактически без вооруженных сил, Шаумян вынужден был вступить в альянс с дашнаками, которые имели в Баку внушительные по численности и хорошо оснащенные вооруженные дружины. Иначе организовать оборону города от наступавших турецких войск было невозможно. В этой связи Наркомвоен Бакинской Коммуны Георгий Корганов телеграфировал в Астрахань: "Национальные части, обороняющие Баку, ненадежны. Чтобы удержать Советскую власть, нужны чисто русские войска. Они отобьют город от турок и предотвратят грозящую национальную резню. Положение настолько неустойчиво, что любая активизация турок на бакинском направлении разрушит хрупкий баланс". В то же время находившийся в Астрахани Сталин не разделял тактику Шаумяна. Он призывал главу Баксовета предоставить "местным мусульманам автономию, если они ее требуют, и начать создавать из них вооруженные дружины". Но это означало, что армянин Шаумян должен был подать в отставку с поста главы Баксовета и передать свои полномочия азербайджанцу, одному из комиссаров Мешади Азизбекову. Как свидетельствуют документы, Шаумян внутренне был готов к подобному шагу, но ему пригрозили дашнаки, обещавшие устроить в Баку резню мусульман. Дело дошло даже до того, что Московское бюро дашнаков добилось от правительства Ленина контроля над направлением оружия в Баку, лишив тем самым Шаумяна серьезного рычага власти. Вскоре Сталин добился назначения на пост военного комиссара Бакинского района левого эсера Г. К. Петрова, тем самым еще больше политически дезавуировав главу Баксовета. Это во многом и подтолкнуло комиссаров на расширенном заседании Баксовета 25 июля 1918 года подать в отставку. И только 9 августа 1918 года В.Ленин, слабо разбиравшийся в кавказских проблемах, посылает запрос председателю астраханского военсовета: "Положение Баку для меня неясно. Кто у власти? Где Шаумян? Запросите Сталина и действуйте по соображениям всех обстоятельств. Вы знаете, что я доверяю Шаумяну полностью". Только 3 сентября 1918 года в Баку появляется со своим отрядом Г. К. Петров. Но и у него ничего не получается. Он принимает решение покинуть Баку вместе с комиссарами. Однако им вдогонку бросились военные суда Каспийской флотилии, которые под угрозой обстрела заставляют корабли Петрова вернуться назад в Баку. Комиссаров арестовывают, обвиняя их в дезертирстве, растрате средств, а на Степана Шаумяна составляется "досье", часть которого, видимо, и стала достоянием бакинских историков. Так что в этом факте нет ничего удивительного. Удивительно только то, что такое "досье" вообще сохранилось до настоящего времени. Что же касается "таинственного исчезновения" Шаумяна, то тут в ходу одни только домыслы и ничем не подтвержденные легенды. В начале 1930-х годов среди московских чекистов, проводивших специальное расследование "дела 26", бытовала версия, что Степана Шаумяна действительно отделили от основной группы арестованных в Закаспии комиссаров и расстреляли. Место его захоронения до сих пор не обнаружено.

Арцах глазами корреспондента Исходные кадры остались, материал сохранен «Фильм «Арцах глазами корреспондента» пропал, но исходные кадры сохранились», - рассказал «ГА» член Комитета российской интеллигенции «Карабах» (КРИК) Кирилл Алексеевский. - Мы отмечаем трагическую дату – 20-летие погромов армян в Баку в январе 1990 года. К сожалению, в новейшей истории мало говорится о том, какую роль сыграла советская армия в армянских погромах в Баку, а позже - в Шаумяновском районе. А роль была очень неблаговидная - я имею в виду взаимодействие советской армии с бакинским ОМОНом. Везде пишется о том, что советская армия якобы только разнимала армян и азербайджанцев, но это не так. Мы знаем: когда окружение Шаумяна было завершено, 23-я дивизия полковника Будейкина на неделю предоставила свои танки азербайджанцам, и эти танки просто-напросто смели партизанскую защиту Шаумяновского района.Танки врывались в поселки (особенно мне запомнился Верин Шен, с которым я был тесно связан), из незакрытых люков высовывались лица славянского типа и оттуда кричали армянам: бегите скорее, следом за нами следуют головорезы, если вы не убежите, то вас всех порежут. Люди хватали своих детей и документы первой необходимости и бежали – сначала в Гюлистан. «Будейкинцы» заработали на этом деле какие-то деньги, а потом сняли танковое вооружение… Армянам все-таки легче было противостоять омоновцам и азербайджанцам. И им удалось освободить часть Шаумяновского района – правда, очень маленькую часть. Зато многих людей удалось спасти от смерти – увы, не всех... Был такой страшный случай, когда женщина-армянка, бежавшая в Гюлистан с двумя дочерьми, видела, как ее настигают танки, а вслед за танками придут головорезы. Ей не хватило сил, чтобы продолжать бегство (ведь дорога в Гюлистан непростая), и она бросилась с обрыва вместе с дочерьми, чтобы не достаться азербайджанцам. Подразделения советской армии подчинялись высшему командованию, и указания давались сверху. И эти указания вовсе не заключались только в утихомиривании и разделении армян и азербайджанцев. Кстати, на бытовом уровне, уровне человеческих взаимоотношений этого зачастую и не требовалось. Об этом можно многое рассказать… Например, когда бакинские омоновцы захватили в плен армянского старика и хотели его заживо сжечь, азербайджанец Сариб договорился с омоновской молодежью, что он выкупит старика- армянина, зашедшего на нейтральную полосу. Договорились о цене выкупа – за одну корову. Азербайджанец сходил к армянам, взял корову и получил назад старика. Могу рассказать и другой показательный случай. Армяне перекрыли водоснабжение азербайджанцам, а те обратились с просьбой открыть воду, потому что без воды они обречены на смерть. И армяне открыли воду… Я сам был свидетелем того, как армяне в бою не стреляли по тем, кто бросал оружие и спасался бегством. Я как-то спросил ребят, почему они так избирательно стреляют. И получил ответ: мы стреляем только в тех, кто пришел к нам с оружием, а в безоружных беглецов мы не стреляем. Такие случаи очень показательны и говорят о многом. А вот в том, что сверху ненависть к армянам подогревалась очень целенаправленно и изощренно, я совершенно твердо уверен… Разве случайно, что генерала Лебедя – единственного человека, которому удалось навести хоть какой-то порядок в Баку, сняли потом со всех постов и он погиб при таких странных обстоятельствах?! Когда-нибудь, возможно, все это выяснится. Хочется надеяться… - Г-н Алексеевский, известно, что у вас есть колоссальное количество документальных материалов военного времени – ведь вы очень много снимали в Арцахе. Скажите, что сталось с этими пленками? - Львиную долю оцифрованных копий мы передали автору исследований по истории Северного Арцаха и истории выселения армян из этого края, профессору Киму Каграманяну – они хранятся у него. В свое время по этим материалам был создан фильм «Арцах глазами корреспондента». К сожалению, у нас не хватило денег на его дубляж, и я отдал пленку Елене Боннер (супруге Андрея Сахарова), когда она собиралась улетать в США. Она пообещала его там размножить и помочь с продвижением фильма. Это было в 1996– 1997 гг., если мне не изменяет память. К сожалению, по состоянию здоровья Елене не удалось сразу попасть в Штаты – болезнь уложила ее в больницу, а потом она уехала. Через года два я увиделся с ней в Москве и спросил, что сталось с фильмом. Оказалось, она забыла о пленке, но обещала выяснить. С тех пор я ее больше не видел, а о фильме ничего не слышал – непонятно, что с ним сталось. Кажется, фильм пропал. Жалко, конечно, но, с другой стороны, исходные кадры остались, материал в сыром виде сохранен… Зара Геворкян

Агрессия дна В последнее время все чаще попадаются посты в армянской блогосфере, которые можно было бы назвать интеллектуально-таблоидными, преследующими вечные «транснациональные» и интернациональные цели. В это нет ничего нового, и старо как мир. Блядство и подлость всегда будут стараться представить мир кричаще-желтым, в котором, по определению, отсутствуют любовь, порядочность, верность, долг... Понятия, вызывающие резь и нестерпимую боль, которые надо уничтожить, выжечь в надежде уменьшить боль, сжирающую его носителя изнутри. Своего рода «наркотик», призванный справиться, перебороть внутреннюю пустоту и вселенский холод. Но это не излечит, не согреет и не наполнит душу, так как пустота и холод в данном случае имеют совершенно другую природу. Ну да господь с ними, можно было бы сказать, так как, повторюсь, это вечная борьба проявленного, состоявшегося, высокого, духовного с дном и его обитателями, - подонками. Язык все же великая вещь, и возможности новояза пока что остаются ограниченными. Есть пара причин, почему молчать нельзя. Во-первых, это «развилка» или точка бифуркации, к которой подходит Армянский мир и мир в целом. В данном блоге много писалось об этом. Во-вторых, это возрастающая агрессивность, желание подняться со дна, что объективно и неизбежно приведет к замутнению всего общества. Подонки всех мастей и расцветок все настойчивее, крикливее, - они везде и всюду. Речь идет об агрессии, которая должна испачкать, испоганить, измазать грязью своей души все вокруг. Агрессия сущности, которая желает вырваться из своих пределов, перелиться через границы и растечься по всему Армянскому миру, вызывая неизбежный сепсис и смерть. Что же можно делать в такой ситуации порядочным, любящим, - нормальным? Видя симптомы такого поведения - брезгливо дистанцироваться, не вступать в «дискуссии», преследующие на самом деле только одну цель – испачкать и показать противнику, - именно противнику, так они оценивают другую сторону, - что «мы одной грязи». Каковы симптомы? Их много и они спокойно распознаются. Не проблема. Например, попытки свести действительно серьезные дискурсы вокруг армянского будущего, Армянской Идеи, к стебу, балагану и ненависти. Сторонитесь таких...

Улыбка Арцаха Иду утром к «рабочему станку», пробираюсь через гололед. Падает небольшой легкий снежок. В голове какие-то мысли лениво перекатываются ни о чем. Душа и разум «продирают глаза», пытаются включиться. Остановился где-то в окрестностях «пятачка» у зебры и, не спеша, жду, когда же иссякнет поток машин, осторожно пробирающихся по зимней дороге. Рядом легкой ленивой трусцой проявляется дворняжка. Ну, это сейчас она дворняжка, а когда-то была болонкой самого ого-го... Независимый взгляд и прочие остатки лоска из прежней жизни. Остановилась, осмотрелась - тоже ждет. Ждем... Через пару секунд, нетерпеливо «передернув плечами», она решительно соскакивает на зебру и, как ни в чем не бывало, начинает переходить улицу. Водитель жигулей быстро и нежно тормозит аккурат перед зеброй и пропускает «болонку». Сзади образуется хвост из 8-10 машин. Я, опешивший вначале от всей этой картины, стою и наблюдаю, как болонка переходит дорогу. Потом, спохватившись, вслед за ней перемахиваю на другую сторону – уже с включившимися мозгами. Я к чему это. Да ни к чему, просто так – утренняя зарисовка. А мысли, которые начали «проявляться» в голове - все вокруг одной темы. Добрейшей души люди эти самые арцахские армяне. Могут остановить машину и пропустить дворняжку, а могут и хребет переломать, если что. И то, и другое сделают молча, без долгих «разбиратов». И потом улыбнутся улыбкой, которую многие ошибочно считают наивной или даже крестьянской. На самом деле это нечто другое, и я, приоткрывая слегка краешек арцахской кухни, посоветовал бы задуматься скорее над улыбкой англичанина. В геополитике случайностей не бывает, и СССР все- таки неслучайно поскользнулся на Арцахе. И Российская Империя в XIX веке, перевалив через Кавказский хребет и оперевшись на арцахских меликов, должна была выполнить взятые на себя обязательства, а не «поднимать тему» карабахских ханов. Тогда уже сегодня русский солдат мыл бы сапоги известно где. Ну, и мы сделали свои выводы, с улыбкой естественно, - уже тогда. Так что осторожнее с Арцахом и его улыбкой.

Александр Кананян Мои архивы по Грузии Опубликованная на страницах нашей газеты в номере от 5 ноября 2002 года статья политолога Александра Кананяна "Джавахк. Неисповедимы пути истории" была весьма оперативно, спустя всего две недели переведена на грузинский язык и напечатана в тбилисской газете "Квирис палитра". В послесловии к ней редакция призывала грузинских ученых дать компетентный ответ притязаниям армян на "исконно" грузинские земли. Это тем более удивительно, что ни о каких претензиях речь в статье не шла, она затрагивала лишь некоторые аспекты исторического прошлого Джавахка и Гугарского региона в целом. Спустя месяц эта же газета поместила сразу три материала, в том числе и беседу с заведующим отделом исторической географии Института истории Грузии, доктором исторических наук Дэви Бердзенишвили, которые и стали, в частности, ответом на статью Кананяна. В них по традиции, превалируют эмоции и лозунги политического характера, а вся полемика сводится к априори: армяне - народ в Джавахети пришлый и обсуждению это не подлежит. Мы попросили Александра Кананяна прокомментировать позицию грузинских историков, по всей видимости, в корне отрицающих любое инакомыслие. Прежде чем перейти к конкретному рассмотрению ответа грузинских авторов на вашу статью было бы интересно узнать причины, по которым взвешенные публикации на тему об историческом прошлом, как правило, вызывают перманентную неадекватную реакцию. Нападки на армянскую историографию и на армян в целом в грузинской прессе явление совсем не новое. С литературоведческой точки зрения это один из самых интересных и плодотворных жанров грузинской публицистики. Он отличается бушующими эмоциями и яркой фольклорной сентиментальностью. Возник он к концу XIX века и являлся по сути ответом грузинского общества на возрастающее влияние армянского капитала в Закавказье. Среди множества авторов, заполонивших грузинскую прессу того времени публикациями антиармянского характера, выделяются Илья Чавчавадзе и Акакий Церетели, которые патетичным и красочным языком озвучивали возмущение грузинского общества "посягательствами" армян на грузинскую культуру, историю и территорию. Психологически подобный эмоциональный всплеск был по своему понятен. Веками большинство из армян, искавших прибежища в Грузии, попадали в крепостную зависимость от грузинских феодалов. После присоединения Грузии к России и в особенности после ликвидации крепостничества, получившая свободу огромная масса трудового армянского населения перестала обслуживать интересы грузинского княжеского сословия, в результате чего хозяйства последних начали быстро приходить в упадок. Буквально в считанные годы многие из грузинских землевладельцев оказались в долгу перед бывшими крепостными и были вынуждены продавать новой армянской буржуазии свои родовые владения. Подобный передел собственности не мог не вызывать крайнего раздражения и недовольства у представителей высшего грузинского общества. К тому же соперничество с самого начала из торгово-экономической сферы переместилось в публицистику. Будучи неспособными оказать сколько-нибудь значимое противодействие усилению позиции армянского капитала грузинское общество в лице своей аристократии и интеллигенции переместило удар в ассиметричную плоскость, начав обвинять преуспевших армян в "человеческой" неблагодарности по известной чавчавадзевской формуле: "хорошо нам было или плохо, но мы приняли вас, приютили по-братски, и не становитесь нам врагами в нашем же доме". Ситуация качественно изменилась в 1917-18 годах. Большевистский бунт и крах Российской империи ознаменовал совершенно новый этап в армяно-грузинских отношениях, который и предопределил в значительной степени все последующее развитие армяно-грузинских отношений. Наивные мечты армянской интеллигенции о военном союзе с христианской Грузией разбились о жестокую реальность. Логика действий грузинской стороны в рамках Закавказского сейма показывала, что грузинская элита считала более целесообразным содействовать осуществлению пантюркисткой идеи за счет Армении для обеспечения собственной политической безопасности. Следя за грузинской прессой этого периода нетрудно заметить восторженную злорадность по поводу крушения "империалистических" надежд на воссоздание Великой Армении. Нередко цинизм доходил до той степени, что осуждались "злодеяния", совершенные армянами против мусульманского населения. Используя катастрофическое положение ереванского правительства в связи с турецкой агрессией и наплывом сотен тысяч беженцев из Западной Армении, Грузия без всякого на то стеснения постаралась решить сразу несколько проблем, связанных с армянами. По всей территории Грузии начались массовые аресты и экспроприация армянской собственности, принявшие систематический характер после начала армяно-грузинского конфликта декабря 1918 года. Беженцы из Джавахка, блокированные грузинскими вооруженными формированиями в лесах Боржоми и Бакуриани, подверглись бесчеловечному обращению и открытому грабежу, в результате чего почти половина из них погибла. И таких темных пятен можно перечислить немало. Но в нашем случае важно даже не это. Возрождение грузинской государственности в эпоху советского квазиноминального существования поставило совершенно новую задачу – обосновать правомерность сложившихся в советский период межреспубликанских границ, а также обосновать при необходимости включение тех или иных территорий в состав Грузии. Большевистская политика насаждения "дружбы народов" сделала невозможным продолжение антиармянской риторики в прессе. Полемика с новой силой и методами переместилась в сферу науки, в первую очередь историографии. Научный стиль не отличался фольклорной эмоциональностью и колоритом, но стал более фундаментальным оружием, с помощью которого достигались совершенно определенные цели. Говоря о методах следует признать, что грузинским историкам удалось достигнуть синтеза выдвигаемых ими научных аргументов с политической конъюнктурой разных этапов существования советской системы. В условиях господства грузино-азербайджанского большинства в Закавказской Федерации в пользу последних разрешались не только административно – территориальные споры. В то время как в Армении с разительной жестокостью подавлялись все темы, связанные с геноцидом и правомочностью существующего территориального разделения, в Грузии академик Иване Джавахишвили выступает с открыто националистическими тезисами, встречая при этом полное одобрение. С начала тридцатых годов, когда в стране устанавливается жесткая сталинская диктатура ситуация еще более усугубляется. В 1946 году один из видных исследователей армянской архитектуры Н. Токарский в своей книге "Архитектура древней Армении" одну из глав посвящает описанию архитектурных ансамблей древнеармянской области Тайк. Ничего нового об этнополитической концепции истории этого края он не говорит, а всего лишь повторяет установку Н. Марра и других исследователей о том, что в средневековье эта область имела преимущественно армянское население. И что правящая в Тайке ветвь нахарарского рода Багратуни принимает византийское православие и постепенно огрузинивается вместе с частью населения края. Редактировал книгу известный армянский ученый академик И. Орбели. К сожалению книга появляется в крайне неподходящий по политической конъюктуре период. Как известно после окончания Великой отечественной войны Сталин решает параллельно с вопросом о проливах поднять также вопрос о некоторых армянских и грузинских землях, оказавшихся на территории Турции после Московского и Карсского договоров 1921 года. В этой связи грузинским историкам было дано указание составить обоснование передачи Грузии определенных территорий. В грузинской, а затем и во всесоюзной прессе появляется статья академиков С. Джанашия и Н. Бердзенишвили "О наших справедливых претензиях к Турции", в которых грузинские территориальные претензии представлены в крайне абсурдной форме. К Грузии требовали присоединить города Ардвин, Ардаган, Ухтик (Олти), Баберд (Байбурт) и Спер Западной Армении, а общеизвестный деятель "сталинского правосудия" Вышинский умудрился с трибуны ООН назвать принадлежащим Грузии и город Карс. Безусловно академический труд Н. Токарского шел в разрез с утверждениями вышеупомянутых господ. Почти немедленно в свет выходит брошюра академика Джанашия "Об одном примере искажения исторической правды", которая по недоразумению и ныне считается "достойной отповедью" на "антинаучные измышления Токарского". В рамках этой статьи не имеет смысла обсуждать все курьезные и занимательные доводы академика о грузинской принадлежности Тайка. Эта брошюра представляет из себя "ценность" иного рода. Главной характеризующей составляющей этого опуса является механизм научной полемики. В первом и последнем абзацах Симон Джанашия с искренним негодованием советского человека осуждает "антиленинские, антисталинские, буржуазно-ликвидаторские" взгляды Токарского и призывает принять соответствующие меры. Вряд ли в то время мог существовать более действенный "научный" аргумент в разрешении спорных исторических вопросов. Следует добавить, что лишь благодаря стараниям Иосифа Орбели Токарский был вывезен из Армении и чудом избежал физической расправы. Всякому понятно, что в подобных условиях армянские ученые не имели возможность заниматься спорными вопросам. Именно поэтому – освещение истории областей Тайк и Гугарк происходило в односторонней тенденциозной форме. В послесталинский период ситуация стала более терпимой… Однако о равной свободе высказываний речь идти не могла. Результатом отсутствия на протяжении многих десятилетий фундаментальной критики исторических концепций грузинской историографии как раз и стала неадекватная воспримчивость последней к любому роду критики. Всякое мнение армянских и зарубежных историков, не совпадающее с "догматами" грузинской историографии воспринимается в крайне эмоциональной и враждебной форме. Вместо осмысленной и аргументированной критики происходит немедленная политизация вопроса и проводится мысль о необходимости разрешения ситуации административно-репрессивными методами. На мой взгляд следует отказаться от излишней политизации каждого из спорных вопросов и научиться хотя бы воспринимать противоположное мнение без чрезмерных эмоций и в рамках научной этики. "Научная аргументация" по методу С. Джанашия более не может считаться действенной и прогрессивной. Вы ожидали такой острой реакции на свою статью? Наверное ее следовало бы ожидать, поскольку грузинская общественность не оставляет без внимания ни одно выступление на эти темы, хотя я сам, говорю искренне, этого не желал. Можно было предполагать, что в ответной полемике примет участие доктор исторических наук Дэви Бердзенишвили, известный не только своими трудами по исторической географии Джавахка и Восточного Гугарка (по определению автора "Квемо Картли"), но и статьей в седьмом номере журнала "Артануджи", подготовленной в ответ на буклет "Ахалкалак", изданный в 1992 году организацией по изучению армянской архитектуры (RAA), членом которой являюсь и я. Рассматривая труды профессора Бердзенишвили в хронологическом порядке приходится к глубокому сожалению констатировать развивающийся регресс в его научном мышлении. Первые две из упомянутых мною монографий, несмотря на тенденциозность концепций и ляпсусов в интерпретации первоисточников, являются серьезными научными трудами, внесшими определенный вклад в науку. Однако время и "невзгоды", перенесенные автором во время его научных экспедиций в Джавахк, привели к заметной радикализации его отношения к спорным вопросам армяно-грузинских взаимоотношений. В статье "Ахалкалаки Джавахетский" автор не только воспроизводит антинаучную концепцию о принадлежности Джавахка к исключительно грузинскому этнокультурному ареалу, но и не скупится на откровенно армянофобские выражения и призывы. Вызывает сожаление и то обстоятельство, что к претендующей на научный статус публикации приложен отрывок из книги армянского публициста Мамулова, не имеющий к академической науке никакого отношения. Использование высказываний последнего в качестве аргумента об уровне армянской историографии более чем неэтично. Отклик господина Бердзенишвили на мою статью о Джавахке свидетельствует лишь об усугублении этих тенденций. Хотелось бы только пожелать автору комментировать чужие высказывания на основе оригинала. В моей статье было сказано "В 1959 году Лиана Давлианидзе опубликовала в грузинской научной периодике статью, посвященную хачкарам крепости Тмкаберд, или Тмок (груз. Тмогви)… Но даже это не помешало последующим грузинским "исследователям" разрыть основания большинства из этих хачкаров, а затем и сбросить их по почти отвесному склону в Куру". Дэви Бердзенишвили, игнорируя мой текст, пишет: "Эти хачкары обнаружил грузинский ученый госпожа Лиана Давлианидзе. Теперь представьте себе, как эта госпожа обхватила бы их и сбросила в Куру. Это смешно даже представить". На мой взгляд смешным является толкование, сделанное Д. Бердзенишвили по факту переселения каринских армян в Джавахк: "они (армяне - А. К.) говорят, что переселение армян в 1830 году является их возвращением с запада на родину (sic)." Как бы это не нравилось господину Бердзенишвили "переселение в 1830 году тысяч армянских семей в Джавахк не является "колонизацией" грузинской территории, а всего лишь внутренней миграцией армянского населения из одного региона исторической Армении в другой". Какой смысл в полемике, если одна сторона не желает слышать другую? В региональной стабильности в равной степени заинтересованы не только мы, но и Грузия, поэтому обществу и интеллигенции этой страны необходимо более критически отнестись к анализу глубинных причин и установившихся стереотипов, оказавших реальное воздействие на формирование в обществе образа "соседа по двери". Именно это и является основным источником, придающим нездоровый оттенок нашим отношениям. Между тем даже видный грузинский общественный деятель и писатель Илья Чавчавадзе, не отличавшийся особенным армянофильством, признавал, что судьбы армянского и грузинского народов переплетены теснейшим образом. Более того он отмечал, что не будь Армения расположена к югу от Грузии, последней пришлось бы намного тяжелее, так как всякий завоеватель и всякое нашествие перед тем как достигнуть Грузии проходило через Армению. Исторический опыт показывает, что тесное взаимодействие армянского и грузинского народов в борьбе против внешней угрозы всегда приводило к качественному повышению безопасности этих стран и заметному усилению геостратегических позиций близких друг к другу христианских цивилизаций. Та же история показывает, что отсутствие единения между этими странами приводило к ослаблению позиций каждой из них со всеми вытекающими отсюда негативными последствиями. Несмотря на достаточно простую логику этого утверждения мы постоянно становимся свидетелями осмысленного отхода от этой казалось бы простой истины. С другой стороны общественность Армении не всегда осознает, что антиармянские настроения в грузинских массах являются плодом укоренившихся ложных представлений об Армении, ее культуре, исторической географии и политике. Для успокоения умов и страстей вовсе не обязательно придти к единому мнению по всем спорным вопросам прошлого и настоящего. Разные подходы и оценки исторических событий всегда оправданы и допустимы. Разногласия способствовали и способствуют развитию и углублению наших знаний. Разумеется речь не идет о предумышленной фальсификации данных и тем более об уничтожении памятников культуры - это всегда и в любой форме должны осуждаться и пресекаться. Без сомнения историческая наука всегда была политизирована, однако ее излишняя политизация ad absurdum, особенно в дилетантско–митинговой форме ни к чему хорошему для демократического общества не приводит.

Абзац в истории В последнее время наблюдается явная активизация исследовательских работ по выявлению причин, обусловивших неизбежность Геноцида армян в Османской империи. Глубина самих исследований определяет вершину современного этапа познаний, которая не является постоянной величиной и в свою очередь корректируется достаточно часто. Конечно, не все работы претендуют на "новый абзац в истории", однако большинство из них обнаруживают весьма любопытный ракурс рассмотрения вопроса. В частности, американские политологи Джеффри Стейнберг, Аллен Дуглас и Рейчел Дуглас Геноцид армянского народа, равно как и многие другие события на территории Османской империи, рассматривают в аспекте деятельности масонских лож. В известной статье "Чейни свихнулся на "перманентной войне" Парвуса" (сентябрь 2005 г.) они пишут: "Действительным создателем движения младотурок был итальянский "вольный каменщик" и торговец зерном Эммануэль Карассо. Еврей по рождению, Карассо был основателем масонской ложи в Салониках - "Ложи Возрождения Македонии". Практически все члены движения младотурок состояли в этой ложе. Предтечей ложи македонского возрождения был другой агент Пальмерстона и революционер-провокатор Джузеппе Мадзини". Карассо также финансировал многие газеты и пропагандистские листки младотурок, включая газеты "Молодой турок" и "Турецкая родина". Из Лондона младотурками руководил Обри Герберт, внук одного из патронов Мадзини, погибшего в 1848 году в Италии, где он возглавлял революционные толпы. Герберт возглавлял все британские секретные операции англичан на Ближнем Востоке во время Первой мировой войны, и сам Лоуренс Аравийский называл Герберта "действительным руководителем восстания младотурок". Он же (Лоуренс Аравийский) еще в 1919 году отметил, что "евреи сами относятся к армянам так, как европейцы-антисемиты относятся к евреям". Главную причину подобных отношений решил исследовать Элиот Горовиц, который в 2006 году издал книгу "Безрассудные ритуалы: Пурим и наследие иудейского насилия". В исследовании нашел отражение и известный эпизод, когда в 2004 году студент религиозной иерусалимской семинарии "Йешива Хар Амор" Цви Розенталь плюнул в лицо армянскому архиепископу Иерусалима, несшему крест во время традиционной процессии в Старом городе. Представлявший эту книгу Михаэль Дорфман отмечает: "Горовиц показывает, что это не отдельный случайный инцидент, а продолжение в ряду других, укорененный в определенных традициях. Инцидент не случаен еще и потому, что с Х века в иудейской традиции считается, что армяне являются потомками Амалека". В средневековых еврейских сочинениях армяне действительно часто отождествляются с амалекитянами - кровными и вечными врагами Израиля, "которых необходимо истребить". Обстоятельства рождения этой ассоциации доподлинно неизвестны, однако она поддерживалась не только в период средневековья. В частности, знаменитый еврейский писатель, лауреат Нобелевской премии Шмуэль Агнон пишет в своей "В сердцевине морей": ". . .И даже иноверцы воздали им почести - в честь Страны Израиля. Не видели почестей таких в этих краях: прямо бросались пред ними в прах и целовали край их одежд, и коням их засыпали овса - так люба была им Страна Израиля, - всем, кроме армян, потому что армяне - Амалекова семени, а Амалек - ненавистник Израиля. А живут армяне эти повсюду и ведут торг с полуденными странами и привозят оттуда зелья духовитые, ароматы и пряности и теснят народ Израиля. . . но с Израилем им не совладать, ибо сокрушил силу их Иисус Навин". Подобный вектор отношения к армянам отражен и в Электронной еврейской энциклопедии: "Трагическая судьба не привела, однако, армян к солидарности с евреями. И в Восточной Европе, и на Балканском полуострове между обоими народами существовал резкий антагонизм. Антисемитизм был очень распространен среди армян, а еврейские источники упоминают их как "амалекитян". Следует отметить, что Электронная еврейская энциклопедия - версия изданной в Иерусалиме в 1976-2005 гг. Краткой еврейской энциклопедии на русском языке (КЕЭ) в 11 томах. Энциклопедия составлена Обществом по исследованию еврейских общин в сотрудничестве с Еврейским университетом в Иерусалиме. В этой связи обращает на себя внимание то отнюдь не случайное сообщение, что "еврейские источники упоминают армян как "амалекитян". Это очень серьезный акцент, так как амалекитяне действительно воспринимаются евреями в качестве извечных врагов. В частности, в той же энциклопедии читаем: "Слово "амалек" стало именем нарицательным, служившим для обозначения злейших врагов еврейского народа. Амалекитяне были первыми врагами, с которыми Израиль столкнулся после перехода через Красное море. . . Книга Исход сообщает, что Иехошуа бин Нун сражался против амалекитян, вдохновляемый Моисеем, и победил их, хотя амалекитяне и не были уничтожены полностью. . . " По мнению некоторых авторов, Геноцид армянского народа следует рассматривать именно в аспекте плана по "истреблению последнего амалекитянина". Тот факт, что, в частности, в первой четверти XX века Турция (вне зависимости от государственного уклада) являлась масонским государством, практически не оспаривается. И даже Электронная еврейская энциклопедия, похоже, не оспаривает это. . . "После того как в июле 1908 г. комитет осуществил в Османской империи государственный переворот (так называемая революция младотурок) , великим визирем был назначен Кямиль-паша (Мехмет Кыбрыслы, 1832-1915) , кипрский еврей, в юности принявший ислам (занимал этот пост также в 1885-91гг. и 1895 г.) , а лидер каракашларов Джавид-бей (1875-1926) стал министром финансов. Несколько евреев, например, Эммануэль Карассо, Ниссим Мацлиах и Ниссим Руссо (все - из Салоник) были избраны в парламент и обрели в Стамбуле известное влияние (на этом основании антисемиты утверждают, будто события 1908 г. явились результатом "еврейско-масонского заговора")". Некоторыми авторами упоминается также, что основоположником идеологии пантюркизма является не турок, а именно еврей Арминиус Вамбери.

Дорогие друзья, уважаемые читатели! Сегодня мы запускаем новый проект, который решили назвать «Айрудзи» - ayrudzi.info/. Почему проект запускается именно сегодня и почему для него выбрано именно такое название? Ответ на первый вопрос очевиден: в этот январский день 18 лет назад правительство Республики Армения приняло в буквальном смысле этого слова историческое решение «О министерстве обороны Республики Армения», а следом за ним был опубликован и первый приказ министра. Этот день и принято считать днем образования Национальной армии Республики Армения. Однако это, безусловно, не означает, что Армянской Армии всего 18 лет. Армейские и воинские традиции нашего народа имеют тысячелетнюю историю. Армянское нагорье в силу своего географического положения с незапамятных времен было ареной кровопролитных войн и жестоких сражений. Кроме того, природное трудолюбие армянского народа позволило ему на обширных просторах Нагорья создать великое множество культурных и материальных ценностей, которые, подобно магниту, притягивали сюда полчища разнообразных завоевателей и орды диких племен. Противостоять такому количеству врагов мог только сильный и мужественный воин. Именно поэтому культ Воина в Армении во все времена был свято почитаем, и во все времена в Армении чтили воинские традиции. Славные победы армянского оружия над сильнейшей армией своего времени - ассирийской - известны еще со времен Араратского царства. Армянские воины не единожды останавливали армии Александра Македонского. При Тигране Великом были сокрушены две мощнейшие армии мира - римская и парфянская, позднее князем Авдовком Сюни была взята столица Сасанидского Ирана. В более близкие к нам времена армянские войска успешно отражали нашествия многочисленных завоевателей - персов, византийцев и арабов, монголов и других разнообразных тюрок - сельджуков, османов, огузов, ак-коюнлу, кара-коюнлу и проч. Еще в I тысячелетии до н. э. колесницы, являвшиеся основной ударной силой армий древнего мира, в Армении постепенно уступили место новой, более мобильной тактической единице - коннице, или по-армянски «айрудзи». Армянские конные отряды, своими стремительными ударами сминавшие неприятельские ряды, наводили ужас на армии древности. Не случайно враждующие силы того времени всегда пытались привлечь на свою сторону армянские айрудзи. Доблесть армянских воинов и боевую мощь их конных отрядов отлично знали и ценили в Византии и Каппадокии, Риме и Иране, Сирии и Северной Африке. Только одно оставалось неизменным из века в век: всегда завоеватель превосходил армянское войско численностью, вооружением, оснащением. Но никогда - боевым духом, благородством, воинской выучкой. И этому имеются многочисленные свидетельства. Так, по словам византийского историографа VI века Прокопия Кесарийского, римские императоры при выборе бойцов «отдавали предпочтение армянам». Прекраснее и точнее всех, на мой взгляд, описывает доблесть армянского воина в неравной схватке с врагами знаменитый средневековый армянский летописец Ованес Драсханакертци: «...Георга в первое мгновение охватил страх, ибо у него было не более двадцати мужей, а у Бшира – до тысячи человек, однако, уповая на бога, он обратил против них свое искусство побеждать (здесь и далее выделено мною - П.). Укрепив свое сердце мужеством и, врезавшись на коне в середину [вражеского войска], многих из них поверг наземь и обратил в бегство. (...) Ветер обманчивого заблуждения, объявший души исмаильтян, заставил их повернуть вспять и обратиться в бегство пред ним...». Вслушайтесь: переборов свой страх, укрепив сердце мужеством и уповая на бога, обратил против врагов свое искусство побеждать! В этих мудрых и красивых словах вся суть армянских воинских традиций и боевой доблести армянского воина! Хотя в поисках примеров вовсе не обязательно углубляться в столетия. Многократное превосходство противника в численности, вооружении и материальном обеспечении было и во время Арцахского гойамарта. Однако враг был повержен, а его военные потери более чем в четыре раза превысили потери Армянской армии. Воинские традиции славных предков армянский народ пронес сквозь века. Бурный и кровавый ХХ век дал тому множество примеров. Десятки тысяч армян сражались в рядах Российской армии против турецких захватчиков, мужественно бились против врагов на нескольких фронтах воины Первой Армянской республики. Неувядающей славой покрыли себя армянские воины и в годы Второй мировой войны. С 1941 по 1945 г. армянский народ дал стране 671 тыс. солдат и офицеров. Среди них 4 маршала, 7 генерал-полковников, 42 генерал-лейтенанта, 132 генерал-майора. Из воинов-армян были сформированы 6 общевойсковых национальных армянских дивизий (76-я, 89-я, 261-я, 390-я, 408-я, 409-я). Трижды орденоносная 89-я Армянская Таманская дивизия дошла до Берлина, а 409-я - до Праги и Братиславы. Краснознаменная 76-я Ордена Ленина Витебская армянская дивизия (переименованная с 23 ноября 1942 года в 51-ю гвардейскую стрелковую) от Сталинграда дошла до берегов Балтики и Восточной Пруссии. 367 тыс. армянских бойцов пало на фронтах той войны. Более 60 военачальников-армян лично руководили военными операциями на различных ее фронтах. Десятки тысяч воинов-армян удостоились наград, орденов и медалей. Звание Героя Советского Союза было присвоено 109 солдатам и офицерам, двум из них – дважды (маршал Ованес Баграмян и летчик Нельсон Степанян), 27 воинов стали полными кавалерами ордена Славы. Множество армян сражалось с врагом в составе армий союзных государств. Первым этапом становления современной армии РА стало начало 1990-х годов. Мирное волеизъявление арцахского армянства натолкнулось на погромы и геноцидальные действия азеротюркских варваров и репрессии и карательные операции со стороны советских силовых структур. Первыми вопрос обеспечения безопасности мирного армянского населения взяли на себя добровольческие отряды фидаи. Однако по мере перерастания конфликта в широкомасштабные боевые действия становилось очевидным, что партизанскими методами навязанную нашему народу войну выиграть невозможно. Требовались политические решения на уровне государства. В сентябре 1990 года Верховный Совет Армении принял решение о создании в структуре МВД специального полка из 26 рот. 4 мая 1991 года решением правительства при Совете Министров был создан Комитет обороны, который возглавили Ваан Ширханян и Вагаршак Арутюнян. Комитету была поставлена задача свести под единое управление все существующие отряды добровольцев и части Министерства внутренних дел. После распада СССР в Армении было сформировано Министерство Обороны, которое возглавил Вазген Саркисян. А 28 января 1992 года Армянская армия была создана! Осенью 1992 года Спарапета на посту министра обороны сменил Вазген Манукян. В это сложное время закладывался фундамент армии-победительницы. Главным идеологом военного строительства в Армении стал бывший заместитель начальника штаба сухопутных войск Вооруженных сил СССР генерал-лейтенант Норат Тер-Григорянц, занимавший в 1992-1995 годах пост первого заместителя министра обороны и начальника Генерального штаба ВС РА. При нем были созданы высокопрофессиональные мобильные воинские подразделения, сломавшие хребет врагу. В течение последующих лет в Армении, единственной республике, не имевшей в советское время ни одного высшего военного учебного заведения, была создана собственная система подготовки армейских кадров, включившая в себя военную школу-лицей, авиационно-техническое училище, офицерские курсы, высшее многопрофильное военное училище и учебные подразделения в войсках. Кроме того офицерские кадры для национальной армии проходят обучение в высших военных учебных заведениях Российской Федерации и Греции. Помимо этого в стране были созданы производственные мощности, способные обеспечить потребности вооруженных сил в боеприпасах к стрелковому оружию различных калибров и некоторым видам артиллерийских систем, налажено производство переносных и легких минометов, а также боеприпасов к ним, а на предприятиях ВПК разработаны новые образцы стрелкового вооружения, а также ручных противотанковых гранатометов. Кроме того, предприятия ВПК Армении способны производить ремонт и модернизацию большинства из имеющегося в наличии тяжелого вооружения. Помимо выучки и высокого боевого духа для армянских войск всегда было характерно наличие в них ярких личностей, лидеров, способных собственным примером воодушевить своих товарищей и повести их за собой. И так было всегда на протяжении истории. Память народная хранит множество имен подлинных героев-храбрецов, таких, как Трдат Великий, Ашот, Смбат и Саак Багратуни, Вараздат Аршакуни, Вардан, Мушег, Ваан, Артавазд, Манвел и Смбат Мамиконяны, Аршавир, Нерсес, Раат и Спандарат Камсараканы, Васак Пахлавуни и Бабик Сюни, Садун Арцруни и Ваан Аматуни, Липарит, Закарэ и Иванэ Орбеляны, Геворг Марзпетуни и Давид-Бек, Андраник и Нжде, Никол Думан и Ахпюр Сероб, Дро и Арам Манукян, Погос-бек и Даниэл-бек Пирумяны, Амазасп и Кери, Асколка и Душман Вардан, Леонид Азгалдян и Шаген Мегрян и еще многие-многие другие, хранившие преемственность героических поколений. На сегодняшний день армия по праву является гордостью страны и одним из главных и полновесных достижений Третьей республики. Она же является надежным защитником наших граждан и гарантом неприкосновенности границ Армянской государственности. Наш проект ayrudzi.info/ как раз и создан для того, чтобы рассказывать читателям о воинских традициях армянского народа, освежать в памяти эпизоды славной военной истории Армении. Сегодня в этот знаменательный день сотрудники и авторы портала voskanapat.info, судьбы многих из которых, так или иначе, связаны с армией и Арцахской освободительной войной, поздравляют всех наших военнослужащих и весь армянский народ с Днем Национальной армии. С праздником, дорогие соотечественники!

Каринтак – гордость армянского народа В эти дни в НКР, Армении и Азербайджане отмечают очередную дату битвы у села Каринтак. Верные своей экспансионистской политике, азербайджанские турки упорно именуют древнее армянское поселение Дашалты, дословно переведя армянское слово, означающее «Под камнем». «Камень» - это Шуши, расположенный на скале. А под скалой приютился Каринтак. Каринтак, прославленное армянское село, в котором живут, и в этом нет никакого преувеличения, одни герои. С самого начала конфликта, когда еще и войны-то, собственно, не было, азербайджанцы стремились к уничтожению Каринтака. Село днем и ночью обстреливалось с безопасной высоты Шуши, азербайджанские изверги сбрасывали на Каринтак огромные каменные глыбы, скатывали сотни подожженных автомобильных покрышек. Но Каринтак жил и продолжал бороться. Когда в начале марта 1992 года в НКР приехала первая официальная делегация СБСЕ (ныне ОБСЕ), в ее планах было посещение Каринтака. Но подъехав к селу с противоположной от Шуши стороны, и увидев расположение поселения, они отказались въехать в село. - Что же вы не едете? – спросил я тогда у них. - Поедем, вы увидите, в каких условиях живут наши дети. Увидите и поймете, почему мы рано или поздно освободим Шуши от пришлого элемента, не имеющего чувства жалости ни к взрослым, ни к детям. - Вам надо отправить детей в Армению и не подвергать их опасности, - ответил посол США в СБСЕ Джон Мареска. - Может, вы предложите всем нам уехать из Арцаха? Ведь жизнь взрослых не менее ценна, чем жизнь детей. Посол Мареска промолчал, но делегация в Каринтак так и не поехала. Сегодня, по прошествии 18 лет, я их начинаю понимать. В самом деле, зачем было холеным благополучным европейцам, немало добившимся в своей жизни, рисковать ею ради частицы родины чужого народа. В Каринтаке было не просто опасно. Не имея определенных навыков, там легко можно было погибнуть. А я хотел показать им школу, в которой учатся армянские дети, укрытия, вырытые практически голыми руками, в которых во время обстрела пряталось население. Хотя, правильнее было бы сказать, из которых в перерывах между обстрелами на несколько минут выходили люди. Хотел показать им вырытые во дворах могилы сельчан: из-за сильного огня и действий снайперов из Шуши, похоронить людей на кладбище было невозможно. Да Бог с ними, с европейцами. Они приехали, посмотрели, кое-кто из женщин даже слезинку украдкой вытерли, и уехали. А нам на этой земле надо было жить. Жить во что бы то ни стало, ибо страна наша, тысячелетиями обильно поливаемая армянской кровью, завещана нам предками. Героическая оборона Каринтака вошла в анналы Арцахской войны как одна из наиболее славных страниц. Однако, как видим, битву эту помнят не только в Арцахе. Есть в Азербайджане люди, еще не утолившие жажду крови. Посмотрите на одного из этих нелюдей, Ниязи Гулиева. «Кровь погибших в «Дашалты» еще не смыта», - заявляет он, которому лишь чудом удалось избежать гибели, и который бежал из «Дашалты», бросив на поле боя свыше ста тридцати своих товарищей. Именно об отмывании черной крови уничтоженных убийц сокрушается сегодня несостоявшийся убийца. Хотя, о чем это я? Когда это кровопийцы имели друзей и товарищей. Сборище убийц, направившихся в ночную вылазку на Каринтак, не имело понятия о чести, дружбе, товариществе. Ниязи и сегодня говорит не о безвинно убиенных им и его подельниками каринтакских женщинах и детях, наоборот, он грезит о гибели всех каринтакцев. Военный преступник и убийца, продолжающий жить в Баку и дающий интервью СМИ Азербайджана. И этот трусливый и кровожадный убийца надеется, что их шайке, возглавляемой министром обороны Азербайджана и одним из «лучших разведчиков» этого незаконного образования удалось убить 80 армянских ополченцев?! И уничтожить технику, которой у армян просто не было?! На мемориальном комплексе, установленном в селе Каринтак 26 января 2006 года, золотом высечены имена 22 погибших при героической обороне бойцов. На открытии Мемориала присутствовал и министр обороны генерал-полковник Сейран Оганян. В своей речи он, в частности, сказал: «14 лет назад в героическом бою в Каринтаке сельчане смогли убить в себе страх перед смертью, а Азербайджан и его солдаты почувствовали ужас. Это один из первых боев, который позвал все население к борьбе за свободу. В результате - мы победили в Арцахской борьбе». Впрочем, Ниязи Гулиев в чем-то прав: кровь погибших в Каринтаке еще не смыта. И она требует отмщения. К примеру, суда над Муталибовым, бывшим в то время президентом Азербайджана, и над Таджеддином Мехтиевым, стремящимся выслужиться перед политическим руководством этой республики посредством уничтожения мирных крестьян. А также над Нуреддином Абдуллаевым и над Риадом Ахмедовым. Последнего, правда, армянские ополченцы уничтожили еще под Каринтаком, но сегодня в Азербайджане его именем называют улицы, школы и даже пароходы. Наверное, за кровожадность, ибо как разведчик он оказался более чем недалеким: проиграл по всем статьям простым сельским ребятам, и тупо привел азербайджанских солдат прямо к армянской засаде. Как в те дни шутили наши ребята, чем больше у противника дубов, тем крепче наша оборона. Однако Ниязи и его преступным подельникам все неймется. «Кровь шехидов этой битвы еще не смыта. Мы поклялись, что отомстим за них», - красуется перед микрофоном этот трус. И не поймешь, чего больше в его словах: оскорбления Ислама, в котором приравнивание убийцы и насильника к шехиду карается по всей строгости шариата, или бахвальства находящегося в безопасности труса? Скорее всего, и того и другого: с подонка взятки всегда были гладки. При этом он пытается оправдаться: «Мы потеряли много человек, так как армяне знали наш план». Что ж, с понятной гордостью могу сказать, что я был одним из тех людей, кто разгадал «их план». Впрочем, это было нетрудно, у азербайджанской стороны всегда был один план, вырезать мирное армянское население Арцаха. И не только Арцаха. Как армянская сторона узнала о готовящемся нападении на Каринтак, можно прочитать на страницах нашего портала. Писал эту статью по просьбе Voskanapat.info один из организаторов обороны Каринтака, руководивший в то время разведкой Арцаха. В статье есть некоторые подробности подготовки к бою и самого боя. Министр обороны Азербайджана пригнал в Шуши лучшее свое подразделение, самых подготовленных аскеров. Чем это закончилось, мы уже знаем. Добавлю лишь, что на вооружении у защитников Каринтака было 38 автоматов, несколько десятков самодельных гранат и около дюжины дедовских берданок. Этого вполне хватило, чтобы полностью уничтожить элитные подразделения вооруженных сил Азербайджана.

Вспомним тяжелое Это было в годы застоя в Баку. Вскоре после того как я поступил в институт, на лекции по основам марксизма-ленинизма преподаватель сказал: - Семья Рокфеллеров владеет капиталом в 60 млрд. долларов. Для примера, государственный бюджет Азербайджана составляет... Дальше он назвал сумму в долларах, которую я не хочу приводить, так как она была пересчитана не по реальному курсу ходивших на руках у населения брежневских рублей, но все равно была несоизмеримо меньше 60 млрд. - Если бы Азербайджан получал за свою нефть международную цену, - продолжал лектор, - то ручка двери в нашу аудиторию была бы позолоченной. И он показал на нее пальцем. В годы перестройки наш преподаватель стал министром Правительства Азербайджана. Я предлагаю вспомнить читателям те трагические для армянского народа дни апреля-августа 1991 года, когда в ходе военной операции под названием "Кольцо", проведенной ОМОН-ом МВД СССР, пало армянское селение Геташен (тюркское название Чайкенд) Ханларского района, а за ним Шаумяновский (сельский) район, расположенные к северу от Нагорного Карабаха, и до этого успешно сдерживавшие все попытки овладения ими азербайджанскими войсками. Несмотря на сопротивление геташенцев и шаумяновцев, чувствовалось, что ереванское руководство не проявляет достаточной заинтересованности в удержании данных территорий. Если было бы иначе, то даже советский милицейский ОМОН вряд ли смог бы их взять. Сперва пал Геташен. Сдали село под смехотворным официальным предлогом сами армяне. Предлог был таков: разминирование территории перед Геташеном для армянского наступления. Исполнив данный приказ, армянские вооруженные силы открыли путь для ОМОНа прямо в село. То, что соответствующие подразделения МВД СССР были подтянуты к данному пункту, было прекрасно известно всем сторонам конфликта. Однако следует заметить, что ОМОН МВД - это отнюдь не самое грозное войско в руках Москвы, и если бы у центра не получилось с ОМОН-ом, возможно, пришлось бы задействовать армию, а здесь уже вряд ли какие-либо армянские формирования способны были ей противостоять. Но даже в отсутствие заинтересованной поддержки из Еревана, а если говорить честно, то помощи в сдаче территории захватчикам, операция "Кольцо" прошла отнюдь не блестяще и доблестному советскому ОМОН-у пришлось потрудиться куда больше, чем он рассчитывал. Однако не будем обвинять Ереван в предательстве, а проанализируем ситуацию в целом. После взятия Геташена операция "Кольцо" продолжилась боями в Шаумяновском (сельском) районе (исторический Гюлистан, в средние века владение меликов Еганянов), объявившем о присоединении к НКАО. До этого о присоединении к Шаумяновскому (сельскому) району объявил Геташен и три соседних армянских села Ханларского района. Шаумяновский район на протяжении 1991-1992 годов два раза переходил из рук в руки, что очень интересно проанализировать с политической точки зрения! Но, видимо, для этого нужно знать не только общеполитический расклад в СССР в то время, но иметь доступ к материалам тайных переговоров, которые велись между армянским и азербайджанским руководством, а также далеко за пределами Кавказского региона (Москва отнюдь не предел!). Следует заметить, что после падения Шаумяновского (сельского) района последовало падение нескольких населенных пунктов собственно в Нагорном Карабахе. Старт данному процессу был положен в марте 1991-го, когда Армения после отказа участвовать в референдуме по сохранению Советского Союза поставила на общенародное голосование вопрос о выходе из состава СССР. По советскому закону он должен был состояться через полгода, то есть в сентябре 1991 года. Интересно, что когда депутаты почти единогласно проголосовали за постановку данного вопроса на референдум (только двое воздержались), председатель Президиума Верховного Совета Армянской ССР Левон Тер-Петросян отреагировал следующим образом: «У меня карманный парламент!» - пошутил он. Впрочем, вскоре стало ясно, что это не шутка, а заслуженное издевательство. Таким образом, на явном политическом уровне данные поражения армянской стороны обуславливались отказом подписать союзный договор, в рамках процесса выхода республики из состава СССР, в то время как Азербайджан активно участвовал в процессе подписания. Но тогда же было очевидно, что стоит президенту Азербайджана поставить свою подпись под союзным договором, как последуют политические торги Москвы с Арменией, следствием которых будут армянские победы. При этом в силу ряда военных и демографических причин, обмен населения с азербайджанской стороной, к которому приводили военные операции захвата населенных пунктов в НКАО сперва одной, затем другой стороной, был стратегически выгоден армянам. Подписание союзного договора намечалось на двадцатые числа августа 1991 года. Однако 19 августа в Москве произошел путч ГКЧП. Казалось бы, данное политическое событие должно было смешать все карты и в Закавказье. Но этого не произошло, что доказывает их чисто внешнюю причинность. Подлинные причины изменений не претерпели, поэтому дальше все равно последовали победы армян. Сентябрьский референдум в Армении о выходе республики из состава СССР уже не имел никакого значения, а результат (99% «за») объясняется только одним страхом перед московским путчем, а вернее репрессиями, которые могли последовать за ним. Воплей на сей счет в то время было много. На протяжении 1992-93 годов, до укрепления власти Народного Фронта Азербайджана в Баку, бои в Нагорном Карабахе продолжались, и вот что получилось в конечном счете: армяне отдали Шаумяновский (сельский) район, большую часть Мардакертского района, включая райцентр (без села Ванк с монастырем Гандзасар), который позже почти весь вернули, а захватили Шушинский, Кельбаджарский районы и большую часть Лачинского района, включая коридор между Арменией и Нагорным Карабахом. Таким образом, фактически это был обмен. Несмотря на то, что часть беженцев из Шаумяновского района, обиженные и угрюмые, пришли прямо в Ереван и устроились на площади Ленина перед зданием армянского правительства, с ними мало кто контактировал из официальных лиц. Обстановка была напряженная, но ситуация из-под контроля не вышла. Возможно, потому, что значительной частью армянского народа военная неудача воспринималась уже тогда как выгодный обмен территориями. Даже сами беженцы это понимали и принимали, они только возмущались, почему вся операция не прошла более цивилизованно. - Предупредили бы заранее, мы сами бы переселились, - слышал я от одной женщины из Шаумяновска. А правительство Армении боялось, что его обвинят в продаже территорий Азербайджану. Наверное, поэтому, по его мнению, все должно было пройти быстро и театрально убедительно. Объективности ради замечу, что азербайджанская сторона, когда сдавала свои территории армянам, действовала еще хуже. Как на линии размежевания с армянами, так и в Баку, но это не тема данной статьи. Итак, обмен, а это был действительно обмен, оказался абсолютно выгоден армянской стороне. Образовалось единое армянонаселенное пространство, была снята блокада между Арменией и НКАО. После новой смены власти в Баку были проведены еще две серии боевых операций, армяне полностью спрямили южный фронт, но Шаумяновский и часть Ханларского района оставили за Азербайджаном. В настоящее время по территории Ханларского района идет строительство нефтепровода Баку-Джейхан. Планируется прокладка газопровода. Строительство субсидируется крупнейшими западными нефтяными фирмами. По территории четырех вышеупомянутых в прошлом армянских сел Ханларского района нефтепровод не проходит, но он проложен от них в прямой видимости и, при сохранении данных населенных пунктов за армянами, - прямого обстрела. Естественно, строительство в таких условиях было бы невозможно. Становится очевидна подоплека операции "Кольцо": устранение военной угрозы для нефтепровода. Поскольку сами азербайджанцы данную проблему решить не могли, а попытки были, им пришлось обменивать собственные территории с выгодой для армянской стороны, но вот участие Москвы в этом обмене совершенно великолепно! Нефтепровод Баку-Джейхан прошел мимо территории России и явился конкурентным нефтепроводу Баку-Новороссийск. По некоторым экспертным оценкам, Москва, благодаря работе данного нефтепровода, потеряет порядка 1 млрд. долларов в год абсолютно дармовых денег. Таким образом, в ходе операции "Кольцо" Азербайджан получил возможность построить нефтепровод и обогащаться за счет каспийской нефти, армяне получили территории и избавились от азербайджанского населения (давняя мечта в условиях менее высокой рождаемости!), которое являлось источником партизанской войны в НКАО и блокировало область от Армении. Нефтепроводом армяне даже в случае мира пользоваться все равно не смогли бы, так как трасса проходит хоть и близко к армянским селам, но все же их не пересекает. Никаких запасов полезных ископаемых, наличия промышленных предприятий или важных транспортных коммуникаций, действующих или перспективных, в потерянных армянских районах нет; Шаумяновский (сельский) район - это просто горы. А вот Россия потеряла стратегическую территорию, которая способна была контролировать для нее поток каспийской нефти с азербайджанского сектора шельфа Каспийского моря. Интересно, что в то время в средствах массовой информации трасса строительства нефтепровода из Баку на Запад не обсуждалась, а после обсуждения падения Шаумяновского (сельского) района в парламенте Армении Левон Тер-Петросян сказал депутатам: - 80-90% информации по данному вопросу от вас закрыто. Хочу напомнить, что возглавлял в то время наше государство Президент М. Горбачев, министром внутренних дел являлся Б. Пуго, начальником ОМОН МВД СССР был генерал-полковник Шаталин. То, что Советский Союз разваливается, было очевидно всем, в первую очередь руководителям. Таким образом, операция "Кольцо" явилась, прежде всего, антироссийским политическим шагом, а уж потом - антиармянским. После провала августовского (1991) путча Б. Пуго застрелился. На пресс-конференции Л. Тер-Петросян выразил сожаление по данному поводу, сказав, что этот человек очень много знал. Можно предположить, что стратегические для России территории Ханларского и Шаумяновского (сельского) районов были обменены советским руководством на что-то другое, находящееся далеко от Закавказья. При этом предположении совершенно непонятно, на что, если СССР тут же развалился, а у России никаких стратегических приобретений не последовало. Итак, с операцией "Кольцо" и последующей сдачей Шаумяновского (сельского) района политически многое ясно. Я же вспоминаю другое. В июне 1986 года руководитель крупнейшего банка США - "Чейз Манхэттен Бэнк" Дэвид Рокфеллер проехал по маршруту строительства советской части будущего нефтепровода из Грузии в Азербайджан. Сопровождал его академик Е. Примаков. Господин Д. Рокфеллер встречался с грузинскими и азербайджанскими руководителями, ему устроили охоту на живописном озере Гейгель, находящемся, как назло, возле Геташена. Союзная пресса об этом визите не сообщала ничего (гласность еще развита не была). Через несколько лет после означенного визита, при покупке бонусов на месторождения нефти шельфа Каспия и субсидировании строительства нефтепровода Баку-Джейхан в обход территории России, американские нефтяные фирмы, контролируемые семейством Рокфеллеров, оказались очень плотно вовлечены. Позже, узнав о подлинных запасах нефти в азербайджанском секторе шельфа Каспия, американские фирмы частично отошли в сторону. Их место заняли другие западные фирмы. Однако все это было позднее. Интересно другое! Какие суммы тратились заинтересованными американскими фирмами и банками на лоббирование своих интересов в Закавказье в конце 80-х - начале 90-х годов? Какова была степень участия - активного или пассивного - в проведении операции "Кольцо" руководства России в лице председателя Президиума Верховного Совета РСФСР Б. Ельцина? Я ответа на эти вопросы не знаю, но знаю другое. Для Рокфеллеров каспийский рынок нефти не главный, и очень большие средства они под этот проект давать не могли. Впрочем, большие со своей точки зрения! Один пример. В 1986 году в Баку Д. Рокфеллера поселили в новой гостинице «Интурист». Узнав, что номер люкс стоит всего 10 руб. 50 коп. в сутки, он оскорбился и снял весь этаж. А вот другой факт. В 1990 году, вскоре после избрания Б. Ельцина председателем Президиума Верховного Совета РСФСР, Борис Николаевич нанес визит в США. Разразился огромный скандал, когда он выступил перед аудиторией в нетрезвом состоянии. Союзное руководство тут же продемонстрировало по советскому телевидению соответствующую пленку, открыто сказав о том, что Б. Ельцин был пьян. Демократы отреагировали неуверенно и болезненно. Они заявили, что пленка смонтирована, хотя было очевидно по движению других людей в кадре, что монтажа нет, а за столь короткое время с момента записи сделать сложный монтаж было физически невозможно. Однако забывается, что в ходе этого визита произошло нечто более интересное, а именно - званый банкет для Б. Ельцина у Рокфеллеров. Но, с другой стороны, во время проведения операции "Кольцо" впервые вышла в эфир на II-ой программе советского телевидения информационная программа «Вести», контролируемая российскими демократами во главе с Б. Ельциным. В ее первом выпуске было с сочувствием армянской стороне сказано о падении Геташена. Сергей Айрапетов, Москва 2002 г.

Никогда бы не подумал... Дочь Шер 40-летняя Честити мало того, что лесбиянка, так еще и весит 120 кг. И-за своего огромного веса уже несколько раз оказывалась в больнице с сердечным приступом.

«Извините, подвиньтесь!», - заявляет Россия Минской группе ОБСЕ Итак, встреча Д. Медведев, С. Саргсян, И. Алиев состоялась. Как и предполагалось, ничего нового и никакого прорыва на этой встрече не произошло. И, опять-таки, как и ожидалось, комментарии посредников лучились оптимизмом. Горан Лермаркер, специальный представитель ПА ОБСЕ, даже заявил, что «заключение соглашения по конфликту может стать возможным этой весной». И хотя Г. Лермаркеру оптимизм положен «по должности», тем не менее, у сочинских встреч (а их в течение одного дня было две) есть наглядное «достижение» - «Преамбула» будущего соглашения. Что представляет собой эта преамбула, не ясно, потому и придется довольствоваться словами министра иностранных дел России С. Лаврова, сообщившего, что «преамбула документа по основным принципам урегулирования проблемы Нагорного Карабаха находит общее понимание сторон». Кроме того, Москва устами своего представителя в Минской группе ОБСЕ Ю. Мерзлякова вновь подтвердила свою позицию по нагорно-карабахскому конфликту: «Россия была бы готова поддержать тот вариант решения проблемы, который устроит все вовлеченные стороны, а в случае достижения компромиссной договоренности - выступить гарантом урегулирования». Достаточно интересным является также заявление пресс-службы Кремля: «По мнению российской стороны, жизнеспособным будет такое решение проблемы, которое позволит вернуть стабильность и спокойствие в Закавказье, а в постконфликтный период поможет сохранить исторически сложившийся там баланс сил». Заявление кремлевской пресс-службы уже успел интерпретировать руководитель азербайджанского Центра политических инноваций и технологий Мубариз Ахмедоглу. В выражении «исторически сложившийся баланс сил», по его мнению, «первые два слова означают период бывшего СССР, а «баланс сил» подразумевает то, что Нагорный Карабах был в составе Азербайджана». Ахмедоглу понять можно, общая продолжительность истории всех трех азербайджанских республик (1918-1920, 1920-1991, 1991 по настоящее время) едва насчитывает 90 лет, из которых 70 пришлись на советский период. Потому и воспринимает он «первые два слова» заявления Кремля как напоминание об этом времени. Непонятно лишь, с помощью каких логических приемов Ахмедоглу пришел к выводу, что выражение «баланс сил» подразумевает, что НКР был или должен быть «в составе Азербайджана?» И хотя с человеком, весьма своеобразно интерпретирующим услышанное, сложно полемизировать, тем не менее, создается впечатление, что Ахмедоглу просто предваряет ожидаемые заявления официального Баку. Карабах никогда в истории не был в составе Азербайджана. Эту простую истину мы будем повторять ровно столько времени, сколько понадобится для того, чтобы в Азербайджане ее уразумели. И каждый раз будем напоминать о том, что Карабах, будучи незаконно включенным в пределы советского Азербайджана, до 2 сентября 1991 года находился в составе СССР. Но речь сейчас не об этом. Исторический баланс сил между НКР и Азербайджаном сложился в девяностых годах прошлого века. И если кто-то считает, что истекшие со дня провозглашения независимости Азербайджанской и Нагорно-Карабахской Республик 18 с лишним лет не представляют исторического срока, то это уже их личная проблема. К слову сказать, именно сложившийся баланс сил явился все эти годы главным или даже единственным барьером для возобновления вооруженной агрессии Азербайджана против НКР. Вернемся, однако, к встречам в Сочи, тем более, что там произошли еще два достойных отдельного упоминания события. В самом деле, пожалуй, впервые за все годы переговоров сторонам было предложено самим письменно оформить формулировки спорных принципов решения конфликта. Данное обстоятельство, на первый взгляд направленное на поиски взаимоприемлемого варианта, как представляется, станет началом еще большего замораживания переговоров. Согласитесь, трудно ожидать, что предложения президентов Армении и НКР Сержа Саргсяна и Бако Саакяна способны хоть каким-либо образом совпасть с предложениями И. Алиева. Особенно в части международно признанного статуса НКР. И хотя детали обсуждаемых Мадридских принципов не предаются огласке, не секрет, что основным пунктом разногласий является именно статус НКР. При этом, если для Степанакерта и Еревана статус НКР давно уже решенная проблема, и армянские стороны не намерены пойти против выраженной воли населения Нагорно-Карабахской Республики, то Азербайджан все еще выказывает надежду «вернуть» НКР в пределы своего государства. Таким образом, предложение конфликтующим сторонам самим отредактировать спорные пункты Мадридских принципов демонстрирует неприкрытое стремление еще более заморозить конфликт. Думается, что все три стороны конфликта получают временную фору, и в будущем многое будет зависеть от того, насколько эффективно они используют это время. Представляет интерес также и факт «оттеснения» Россией Минской группы ОБСЕ от решения нагорно-карабахской проблемы. Сопредседатели Минской группы не принимали участия в первой, утренней, встрече президентов и были допущены лишь на встречу вторую. Но даже не это главное. Вторая встреча, как известно, произошла в аэропорту, перед самым вылетом президентов Армении и Азербайджана. Данное обстоятельство сильно принижает значение самой встречи и превращает ее в обыкновенный обмен даже не мнениями, а впечатлениями от основной встречи. Фактически, приезд в Сочи Юрия Мерзлякова, Роберта Братке и Бернара Фасье был превращен в этакий дежурный визит. Дело, как можно понять, не в личностях этих уважаемых людей. Россия всем своим поведением демонстрирует желание и готовность вернуться в Закавказье в качестве доминирующей в регионе супердержавы. И, судя по всему, она заручилась если не поддержкой, то молчаливым согласием геополитических альтернантов. Достаточно напомнить, что за неполные полтора года, начиная со встречи 2 ноября в подмосковной Барвихе и принятия Майендорфской декларации, сочинская встреча является уже пятой в формате президентов России, Армении и Азербайджана. Наконец, судя по некоторым утечкам, достигнута договоренность о привлечении НКР к прямым переговорам с Азербайджаном. Насколько эти «утечки» соответствуют действительности, трудно сказать. Но одно неоспоримо: без участия Нагорно-Карабахской Республики достичь серьезного прогресса на переговорах просто невозможно. Отсюда вывод: отсутствие Степанакерта на переговорах по нагорно-карабахской проблеме свидетельствует не об игнорировании основного участника конфликта, а о нежелании решить проблему. Замороженное состояние нагорно-карабахского конфликта сегодня устраивает практически все вовлеченные в переговорный процесс государства. Возможно, за исключением НКР. Но карабахцам к экстремальным ситуациям не привыкать.

Свидетельствует Патваканян Эмма Асканазовна (показания взяты 18 марта 1988 г. в пос. Арзакан Разданского р-на Армянской ССР). Патваканян Эмма Асканазовна, 1963 г. р., уроженка г. Сумгаит Азербайджанской ССР, не замужем. Проживала по адресу: г. Сумгаит, 5 квартал... Являлась студенткой Сумгаитского ВТУЗа АзИ. Родилась в г. Сумгаите, прожила в многонациональном доме с соседями. Наша семья была в хороших, доброжелательных отношениях. В г. Сумгаите врагов не имели. Отец работал на Трубопрокатном заводе мастером, мать работала на заводе «СК» техничкой. Имею двух сестер и двух братьев. Все учились в сумгаитских школах. В настоящее время старшая сестра живет с нами с детьми, средняя сестра проживает в г. Ереване в связи с замужеством, старший брат живет в своей квартире в г. Сумгаите, младший брат проживает в г. Москве. О событиях в Сумгаите, свидетелем которых была сама, могу сообщить следующее: 27 февраля 1988 года после уроков к 15 часам на транспорте из института АзИ я поехала домой. Особых волнений в это время я не видела. Демонстрантов не видела. С 1500 до 1800 я находилась дома, после чего в 1800 вышла за хлебом в магазин, который расположен недалеко от площади Ленина, где находится горком партии. Идя в сторону хлебного магазина, увидела большие группы людей, направляющихся в сторону площади. Проходя по ул. Ленина, обратила внимание на огромную массу людей, собравшихся на площади. Как у идущих в сторону площади групп, так и собравшихся на ней лиц были видны транспаранты с лозунгами «Долой армян!», «Смерть армянам!». Толпа на площади скандировала: «Карабах был наш и будет наш!», а после всего этого все кричали «Ура!» Насторожившись этим, я быстро вернулась домой. По ходу я встретила моего знакомого с одной вечеринки по имени Артур, который сказал, что в городе начались массовые беспорядки, возбужденная толпа у горкома требовала громкоговорители и после отказа стали ломать стекла клуба им. Самеда Вургуна, который находится напротив горкома. Место жительства Артура не знаю. Находясь дома, были слышны выкрики «Ура!» и по-прежнему скандировали: «Смерть армянам!» Это продолжалось до полуночи. Ночью всей семьей спали дома. 28 февраля с 1000 утра опять из нашего дома, который находится в 150 м от площади, были слышны те же «Ура!» и появившиеся новые призывы: «Армяне, настал ваш последний час, вам нет места здесь». Выступавшие пользовались громкоговорителями. Если после полуночи были слышны призывы разойтись, то на следующий день этого не случилось. В 1030 начались беспорядки, а к 23 часам я услышала голоса и звяканье металлических изделий вблизи нашего дома. Посмотрев в окно, я увидела толпу из 40 человек, вбежавшую к нашему дому. Они вошли в первый подъезд, и мне были слышны стуки в двери. И буквально через несколько секунд толпа выбежала из первого подъезда и вбежала в наш второй подъезд. Среди этой толпы малолетних детей или подростков несовершеннолетнего возраста я не видела, во всяком случае, ниже 25 лет никого я не заметила. Среди них были 30-35-летние. Все были одетые в темные плащи или куртки, в руках держали металлические ломики, топоры, отрезанные куски арматуры. Войдя в наш подъезд, они кричали: «Армяне, выходите, сейчас мы вас перережем!», стали стучать и бить в двери ломиками; мы дверь не открыли. Как будто предчувствуя нападение, мы предварительно сняли дощечку со списком жителей подъезда. Толпа поднялась на второй этаж и начала ломать дверь в квартиру Аллахвердяна Генриха, проживающего на верхнем этаже. При этом, половина группы, оставаясь во дворе, камнями разбивала их окна, а взломщики двери орали: «Мы знаем, тут живут армяне, откройте дверь!» Толпа ломала дверь минут пять, и в это время услышали крик «Ой, мама!» и шум разбитого стекла. Видимо, не справившись со своей задачей, верхние стали звать на помощь нижних, но те почему-то не поднялись. После этого толпа со второго этажа спустилась, выкрикивая, что «мы еще вернемся», и все вместе пошли в сторону КГБ. Мы, убедившись, что они ушли, поднялись (брат и отец) к Аллахвердянам, и потом нам рассказали, что обнаружили разломанную дверь и дыру в ней размером 60 на 60 см. Когда брат и отец находились у Аллахвердянов, туда пришла группа представительных мужчин, которые представились как работники КГБ. Аллахвердян, подозревая эту группу, хотел бросить в них бутылку, однако этого не сделал после того, как один из них представился работником КГБ. Тогда Аллахвердян попросил их подняться наверх и осмотреть их дом. Однако работники КГБ ответили: «Не беспокойтесь, придем завтра», - и ушли. На следующий день я увидела эту дверь, разбитые стекла в окнах. Аллахвердян рассказывал, что нападавшая толпа испугалась их, увидев около двери трех мужчин, готовых давать им отпор. Он одновременно сообщил нам, что неоднократно звонил в милицию и КГБ, но ему отвечали, что «скоро будем». До утра мы не спали, думали, что они вернутся. 29 февраля утром к нам постучался сосед и сказал, что опять ходят бандиты и громят квартиры и предложил спрятаться у них. Это был сосед Б-ов К. Г. Просидели несколько часов, когда пришел его отец - Б-ов Г. и сказал, что в городе убивают и режут даже тех, которые прячут у себя армян (проверяя паспорта), сказав, что «я боюсь», предложил по одному пробираться в здание горкома, только не кучкой, а то поймут, что идут армяне. Мы не рискнули на это, потому что среди нас было двое маленьких детей. Вернувшись к себе в квартиру, мы решили подняться на крышу. У нас двухэтажный дом. С четырех часов дня до утра мы были на крыше. Утром 1-го марта мы спустились с крыши в квартиру. Послышался стук, посмотрев в глазок, мы увидели соседа – Б-ва К., он сказал, что военные собирают армян под охрану в надежное место. Он предложил позвать военных. Через 5 минут к нам пришли 15 военных, вооруженных. Окружив нас, они повели в здание напротив горкома, при этом передавая через рацию, что ведут людей. Так мы попали в клуб им. Самеда Вургуна, где уже были тысячи армян. Среди этих армян мы видели родственников – Мирабян - … и Люду, которые проживают в 4-ом микрорайоне. Они 28 февраля были избиты, их все ценное имущество разграблено, а остальное – поломано и сожжено. Видели женщину по имени Эмма, проживающую по ул. Дружбы на перекрестке с Ленина, у которой убили двоих сыновей – Алика и Валерика, муж, избитый, находился в бессознательном состоянии. Видели девушку Межлумян Карину, проживающую в 3-ем микрорайоне, которую избили, обесчестили, после чего нашли военные на улице. Видели парня, имя которого я не знаю, хотел на своей машине выехать из Сумгаита. Его поймали, избили, отрубили пальцы, разбили голову, раздели, отобрали машину. Этих людей в клубе фотографировали журналисты; фотографии эти вы можете потребовать. В настоящее время всей семьей находимся в пансионате «Ануш». Причина нашего отъезда – возникший страх за свою жизнь. Из нашей семьи никто в Сумгаите не остался. Убитых или без вести пропавших среди наших близких родственников не имеется. Указать какое-либо лицо, участвовавшее в массовых беспорядках, не могу. Из моих знакомых среди них я не видела. Непосредственно нашей семье материальный ущерб не причинен. На предложение вернуться в Сумгаит мы неоднократно ответили отказом, выражая желание остаться в Армении. От стрессовых переживаний мы до сих пор не приходим в себя, у сестры ухудшилось состояние здоровья. Настоящие показания – результат моего волеизъявления, и преследуют цель представить административным органам истинные события, происшедшие в городе Сумгаите. Массовые беспорядки начались в организованном порядке. Этому свидетельство то обстоятельство, что реальных мер по пресечению бесчинств местными властями не было принято. И лишь после вмешательства военных перестали убивать армян. В городе ходили слухи, что беспорядки – результат действий малолетних несознательных детей. Категорически утверждаю, что среди массы ни одного малолетнего я не видела. Более того, об организованности вандализма свидетельствуют одинаковые орудия в руках бесчинствующих людей. Несмотря на необходимость поддерживания связи по телефону, почему-то у большинства армян телефоны были отключены, что тоже подтверждает организованность погрома. Было удивительное отношение руководства города и республики. В то время, когда учинялись погромы, Бакинское телевидение соблюдало полное молчание, а выступление тов. Багирова грубо исказило факты. Три дня подряд в городе бесчинствовали разбойники, убивали и резали армян, проходя мимо русских и азербайджанцев, а тов. Багиров двумя словами констатировал хулиганские действия в г. Сумгаите, заявив, что погибло всего 2 человека. Сумгаитская газета в это время занималась демагогией, публикуя статьи о дружбе азербайджанцев и армян. Ради справедливости надо сказать, что очень много армян спаслись с помощью своих соседей, которые прятали их в своих домах. Они были азербайджанцами, лезгинами, русскими. В том числе, нашей семье предложил свою услугу вышеупомянутый Б-ов К. Некоторые учреждения вовсе не участвовали в бесчинствах. Например, преподавательский состав и большинство студентов нашего института, несмотря на призывы разбойников и угрозы с их стороны, не соединились с ними. Записано мною все верно, в чем расписываюсь. О критической обстановке в Сумгаите свидетельствует и представленный мною пропуск, на котором комендант города Краев гарантировал нам безопасность жизни. Сумгаитские власти обманывали нас, что в Армении никто не собирается принимать пострадавших армян. Обещали возместить весь ущерб, предоставлять новые квартиры. После пережитого нами наше возвращение невозможно. К властям Армянской ССР никаких требований не предъявляем, по содержанию претензий не имеем. Дополнение сделано мною.

Армянский храм в Турции реставрируют и превращают в грузинский музей Турция ввиду лучших отношений с Грузией согласна представлять армянские храмы грузинскими. Как известно, в 2006-2008 гг. было предпринято несколько попыток реставрации и грузинизации храма Ошкванк в современной Турции - историческом Тайке (по грузинской версии – Тао-Кларджети). Отметим, что кроме Ошкванка это еще и Ишхан. «Переговоры возобновлены и сегодня в активной фазе. На данном этапе мы воздерживаемся от разглашения конкретных деталей. Однако определенные требования существуют с обеих сторон, выполнение которых, вероятно, произойдет, как с грузинской, так и с турецкой стороны. В ближайшем будущем грузинское общество будет ознакомлено со всеми деталями прошедшего переговорного процесса», - заявила руководитель пресс-службы министерства культуры, спорта и охраны памятников Софио Хунтцариа в интервью presa.ge. Храм Ошкванк посвящен св. Иоанну Крестителю; находится на территории исторической Западной Армении. Он построен в 963-973 гг. и сегодня расположен в местечке Чамлыямач. Монастырский комплекс включает в себя церковь, трапезную и помещение для переписки рукописей, он сохранял свое значение до конца XV века. Как ранее говорил Айк Демоян, монастырь Ошкванк принадлежал армянам-халкедонитам. На территории Эрзурумского вилайета в разном состоянии сохранилось около 10 армянских церквей. Как стало известно, причиной срыва переговоров стало несогласие грузинской стороны с турецким условием восстановить оттоманские памятники в Грузии. Так, к примеру, Турция требовала восстановить разрушенную мечеть Азизие в Батуми, но поскольку мечеть была разрушена коммунистами и на ее месте сейчас жилой квартал, турецкая сторона предлагала восстановить мечеть на окраине города и без молельных функций – она должна стать музеем Оттоманской культуры. По соглашению, грузинские памятники в Турции тоже должны были иметь такую функцию. Panorama.am

Нагорный Карабах: мифы и реальность

Фильм очень скоро выйдет в русской и английской версиях.

Ходжалу: история большой лжи Развенчание мифов Официальный Баку на протяжении многих лет после событий в селе Ходжалу упорно раздувает антиармянскую истерию с целью фальсификации реальных событий и дискредитации армянского народа в глазах международного сообщества. По версии бакинских фальсификаторов, Ходжалу - это якобы «город», зверски уничтоженный армянами при помощи расквартированного в Степанакерте 366-го полка 23-й (Кировабадской) мотострелковой дивизии 4-й армии ЗакВО СА. При штурме и по взятии Ходжалу будто бы погибли от 600 до нескольких тысяч мирных граждан. Здесь, правда, пантюркистские фальсификаторы никак не могут остановиться на конкретной цифре, все увеличивая ее из года в год. Между тем, факты гласят следующее. Ходжалу - старое армянское село, одно из наиболее древних поселений на территории Арцаха, на что указывают расположенные рядом курганы, при раскопках которых еще в советские времена были найдены многочисленные орудия труда, предметы быта, оружие и монеты, относящиеся к древним армянским царствам. В 20-х годах, уже при советской власти, рядом со старым Ходжалу возникло новое село, основанное армянскими беженцами из карабахского Карагишлака (сел Бердадзора), разоренного турко-мусаватистами в 1918 году. В послевоенные (после 1950 г.) годы значительная часть армян вернулась в Бердадзор, а часть их домов скупили чабаны-азеры. Таким образом, к середине 1960-х гг. рядом с армянским Ходжалу возникло небольшое тюркское поселение. Постепенно оно разрасталось и заселялось пришельцами-скотоводами с Куро-Араксинской низменности; по мере увеличения азерского населения, армяне покидали село, к середине 1970-х ставшее практически мононационально азерским. В последующие годы постоянное население Ходжалу никогда не превышало 2150 человек (столько было в нем по переписи 1989 г.), однако после начала карабахского движения в феврале 1988-го власти Аз. ССР решили разыграть ходжалинскую карту, используя выгодное стратегическое положение деревни: оно «оседлало» центральную карабахскую трассу Агдам-Аскеран-Степанакерт и непосредственно соседствовало со Степанакертским аэропортом. В этих целях в 1989-91 гг. в селе началось обширное строительство, открыто несколько филиалов бакинских вузов, куда без экзаменов принимали любого сельчанина-азера, который прописался бы в Ходжалу; строились производства, сюда переселялись депортированные из Узбекистана турки-месхетинцы. В апреле 1990 г., в нарушение законодательства СССР и игнорируя власти НКАО, ВС Аз. ССР принял постановление о придании Ходжалу статуса «города» с целью форсировать дальнейшее его строительство и заселение и открыть в относительно небольшом селе ГОВД, сопоставимый по штату и вооружению с ГОВД 56-тысячного Степанакерта. В 1991 г. дома здесь строились впритык к взлетной полосе аэропорта, чтобы подготовить «общественное мнение» для закрытия последнего, как мешающего жизни и покою жителей Ходжалу. Село стало местом постоянных нападений на проезжающий через его разросшуюся территорию (отвод земель регулировался из Баку также в обход властей НКАО) армянский автотранспорт, захвата заложников и убийств армян из числа проезжающих по трассе и сельчан соседних сел; в нем базировались бандитские шайки НФА и прочего сброда, прикрывавшегося формой и документами МВД и КГБ Аз. ССР. С ноября 1990-го ОМОН Аз. ССР захватил аэропорт, положив начало массовым издевательствам над армянскими пассажирами, включая аресты, избиения, изнасилования и ограбления людей. Тем не менее, несмотря на льготы новоиспеченным ходжалинцам и строительство предприятий и жилых домов, «списочное» население села так и не превысило 5 тысяч человек; а при начале открытых боевых действий осенью 1991-го практически все пришельцы и большинство местных жителей дали деру, бросив новопостроенные дома и предприятия. Село фактически стало огневой точкой, откуда, начиная с осени 1991 года, велись постоянные и массовые обстрелы соседних армянских сел, а позже - и Степанакерта, по которому огонь из установок РСЗО БМ-21 «Град» велся не только из Шуши, но и из Ходжалу. Такое состояние карабахцам долго терпеть было нельзя, и вопрос ликвидации волчьего логова встал еще задолго до конца февраля 1992 года. Наконец, 26 февраля 1992 года силы самообороны НКР с минимальными потерями и жертвами среди мирных жителей овладели селом и аэропортом. В этом бою карабахская сторона впервые применила бронетехнику - БТР и БРДМ, «экспроприированные» в декабре 1991 года у саратовского полка ППС ВВ МВД СССР: вероятно, это и породило разрекламированный бакинскими пропагандистами миф об участии в бою «бронетехники» 366-го армейского полка. Тем не менее, через день-два после штурма на поле между армянскими Аскераном и Нахичеваником и азербайджанским Агдамом, ближе к последнему, были обнаружены примерно 50 трупов, в основном женщин и детей-азербайджанцев; некоторые из них были обезображены, при этом все происшедшее случилось в промежутке между двумя посещениями места трагедии группой журналистов, доставленных туда военными вертолетами с азербайджанской стороны. Пленка эта «по горячим следам» была показана в московском «Мемориале»; просматривавшие ее члены правозащитного общества насчитали именно такое количество жертв и обратили внимание на вышеуказанные детали, касавшиеся местности, где произошла трагедия, и времени надругательств над трупами. Вначале НФА, а затем (после отставки президента АР А. Муталибова) и государственная азербайджанская пропаганда подняли вой, обвиняя в убийствах мирных жителей карабахские силы самообороны, а затем - Республику Армения. В этих же целях в Азербайджане ежегодно отмечается день памяти жертв «ходжалинской трагедии». Что же произошло на самом деле? Циничные убийства и подлог - на совести Азербайджана События в Ходжалу, приведшие к гибели мирных жителей, стали результатом исключительно политических интриг и борьбы за власть в Азербайджане. Убедительнее всего реальные причины зафиксированы в свидетельствах самих азербайджанцев - как участников и очевидцев событий, так и тех, кто знал всю их подноготную в Баку. По свидетельству азербайджанского журналиста М. Сафароглы, «Ходжалу занимал важное стратегическое положение. Потеря Ходжалу означала политическое фиаско для Муталибова» («Независимая газета», февраль 1993 г.). Ходжалу наряду с Шуши и Агдамом являлся одним из главных опорных плацдармов, из которых обстреливался Степанакерт, столица Нагорно-Карабахской Республики, в течение трех зимних месяцев; обстреливался беспрерывно и беспощадно, с использованием артиллерии, противоградовых ракет и боевых реактивных систем залпового огня (РСЗО) «Град». Подавление огневых точек Ходжалу и разблокировка аэропорта были для жителей НКР единственным способом физического выживания населения, обреченного Азербайджаном на полное истребление. Каждодневные бомбежки Степанакерта со стороны расположенного в непосредственной близости Ходжалу уносили жизни сотен мирных жителей - детей, стариков и женщин. Экс-президент Азербайджана Аяз Муталибов подчеркивал, что «...нападение на Ходжалу не было внезапным» (журнал «Огонек», №14-15, 1992 г.). В интервью «Независимой газете» он заявил, что «коридор, по которому люди могли уйти, армянами был оставлен» («Независимая газета», 2 апреля 1992 г.). Однако колонна мирных жителей была расстреляна на подступах к границе Агдамского района вооруженными формированиями Народного фронта Азербайджана, что позже подтвердил Аяз Муталибов, связав этот преступный акт с попытками оппозиции устранить его от власти, возложив всю ответственность за произошедшее на него. В своем интервью журналу «Новое время» (журнал «Новое время», 6 марта 2001 г.) Муталибов вновь подтвердил свое заявление девятилетней давности: «Было очевидно, что расстрел ходжалинцев был кем-то организован для смещения власти в Азербайджане». Известны аналогичные высказывания и оценки ходжалинских событий, сделанные некоторыми другими высокопоставленными азербайджанскими чиновниками и журналистами. Существует и несколько отличающийся от предыдущих высказываний вывод азербайджанского политолога Арифа Юнусова: «Город и его жители были сознательно принесены в жертву политической цели: не допустить прихода к власти Народного фронта Азербайджана» (газета «Зеркало», июль 1992 г.). Хотя и в этом случае виновниками трагедии называются сами азербайджанцы. То, что произошло в результате предательства жителей Ходжалу их же высокопоставленными соотечественниками, хорошо известно. Азербайджанская пропаганда на весь мир раструбила о «зверствах армян», распространяя по телеканалам жуткие кадры: усеянное оскверненными трупами поле. Утверждалось, что Ходжалу - это «месть армян за Сумгаит». Тамерлан Караев - в свое время заместитель председателя Верховного Совета Азербайджанской Республики - свидетельствовал: «Трагедию осуществили власти Азербайджана», конкретно - «кто-то из высоко сидящих» (газета «Мухалифат», 28 апреля 1992 г.). Чешская журналистка Яна Мазалова, по недосмотру азербайджанцев оказавшаяся в обеих группах представителей прессы, которым демонстрировали «оскверненные армянами трупы», заметила существенную разницу в состоянии последних. Побывав на поле сразу после событий, Мазалова не видела каких-либо следов изуверства на трупах. А вот пару дней спустя журналистам были продемонстрированы уже «подготовленные» к съемкам обезображенные тела. Кто убил мирных жителей Ходжалу, а затем осквернил их трупы, если трагедия произошла не во взятом армянами селе и не на протяжении маршрута гуманитарного коридора, а на подступах к городу Агдам - на территории, полностью контролировавшейся отрядами боевиков Народного фронта Азербайджана? Независимый азербайджанский оператор Чингиз Мустафаев, проводивший съемки 28 февраля и 2 марта 1992 года, усомнился в официальной азербайджанской версии и начал свое расследование. Первое же сообщение журналиста в московское агентство «Д-пресс» о возможной причастности азербайджанской стороны к преступлениям стоило Мустафаеву жизни: он был убит недалеко от Агдама при до сих пор не выясненных обстоятельствах. Нынешний президент Азербайджана Гейдар Алиев лично признал, что в ходжалинских событиях «виновато и прежнее руководство» Азербайджана. Еще в апреле 1992 года он, как сообщало тогда агентство«Билик-Дуньясы», высказал следующую мысль: «Кровопролитие пойдет нам на пользу. Нам не следует вмешиваться в ход событий». Кому именно «пошло на пользу кровопролитие» - ясно всем. «Мегаполис-экспресс» писал: «Нельзя не признать, что если НФА действительно ставил далеко идущие цели, то они достигнуты. Муталибов скомпрометирован и свергнут, мировое общественное мнение потрясено, азербайджанцы и братские им турки поверили в так называемый «геноцид азербайджанского народа в Ходжалу» («Мегаполис-экспресс», №17, 1992 г.). Еще одна трагическая деталь. Как выяснилось после событий, еще накануне 26-го февраля в «мирном» Ходжалу содержались 47 армян-заложников, о чем азербайджанские средства массовой информации благоразумно не упоминают. После освобождения Ходжалу их там оказалось всего лишь 13 (из них 6 женщин и 1 ребенок), остальные 34 были уведены азербайджанцами в неизвестном направлении. О них известно лишь одно - их вывели из села в ночь операции, но в Агдам они не вошли, и сведений, подтверждающих их дальнейшее нахождение в азербайджанском плену, не было. До сих пор нет никаких сведений об их дальнейшей судьбе. Очевидно, что те, кто хотел создать видимость осквернения трупов армянами, обезобразили в первую очередь именно тела заложников-армян, чтобы их невозможно было идентифицировать. Именно с этой целью со многих трупов была снята верхняя одежда, именно по этой причине тела несчастных жертв подверглись надругательствам, изменившим их до неузнаваемости. Исходя из вышеизложенных фактов можно с уверенностью сказать, что в гибели мирных жителей села Ходжалу, а также содержавшихся там заложников-армян повинна азербайджанская сторона, совершившая это преступление против собственного народа во имя политических интриг и борьбы за власть. Ноев Ковчег

Конец земной жизни Из такси, остановившегося у московской гостиницы «Минск», вышел могучего сложения молодой человек и, помахивая простым целлофановым пакетом, вошел в гостиницу. Даже в полдень жгучий московский мороз не стал мягче. Но молодой человек словно бы и не ощущал холода. Уточнив у дежурной, у себя ли постоялец 621-го номера Рафаэл Согомонян, он внимательным взглядом обвел холл гостиницы. Ничего подозрительного он не обнаружил. За низеньким столиком сидели двое мужчин среднеазиатской наружности. Приезжий из российской глубинки, заполнявший документы у стойки, пытался охмурить молодую симпатичную дежурную администраторшу. «Наверняка какой-то инженеришка или собесовец, желающий в течение двух-трех дней московской командировки совместить приятное с полезным», - подумал Сергей. Но когда он, не воспользовавшись лифтом, двинулся прямо к лестнице, «инженеришка» шепнул по мини-рации: «К нему кто-то поднимается!». Ни Сергей, ни обитавший в номере 621 Рафаэл Согомонян, ни поселенный в соседнем номере Фикрет Магеррамов даже не подозревали, что в номере 621 установлен «жучок» и что вот уже второй день все разговоры тщательно записываются. И тем более не представляли, что из здания напротив нацелена на окно 621-го номера видеокамера. Обо всем этом станет известно через несколько дней, когда в передаче «Человек и закон» покажут видео- и аудиоматериалы, предоставленные первому российскому телеканалу Федеральной службой безопасности. А пока что сейчас, около полудня 23 декабря 1992 года, в номер Сво Рафа поднимался один из близких к нему людей - Сергей Арутюнян, известный по кличке Граф. Дежурная по этажу пила чай. Сергей уведомил ее, что навещает своего дядю Рафаэла Согомоняна (кстати, в последние годы Сво Раф довольно часто пользовался этой фамилией и даже имел соответствующий паспорт). Дежурная показала Сергею нужную дверь, хотя он вовсе не нуждался в этом: вместе с талинцем Ишханом он часто бывал здесь. Разумеется, все важные вопросы обсуждались вне стен гостиницы, в каком-нибудь случайном ресторане: Сво Раф и его друзья не без оснований опасались «жучков», так что серьезные темы и планы обсуждались в других местах. Во время же телефонных разговоров они применяли собственный шифр. Никому не показалось бы подозрительным, когда женщина звонит незнакомому мужчине и назначает ему свидание: «гостиничный флирт» в СССР был делом обычным... Но сейчас не только ФСБ, но и высшее руководство России весьма интересовалось Сво Рафом - Рафаэлом Багдасаряном. Но более всего заинтересован был первый заместитель Верховного Совета РФ Руслан Хасбулатов, являвшийся главным покровителем - «папой» своих соплеменников-чеченцев. В последнее время Сво Раф порвал все отношения с чеченцами, поскольку они в Москве стали совершенно неуправляемыми. Они не соблюдали никаких законов и традиций воровского мира - их разбои и грабежи сопровождались жестокими убийствами. Старшее поколение криминального мира пыталось как-то урегулировать возникший хаос. Однако поскольку чеченские вооруженные группировки поддерживал сам первый заместитель главы законодательной власти страны, действия чеченцев становились все наглее. За несколько месяцев до этого некий сотрудник ФСБ (его имя до сих пор не выяснено) сообщил Хасбулатову, что Сво Раф ждет из Германии какое-то оружие. Российские спецслужбы попросили своих немецких коллег установить наблюдение за приехавшим в их страну Сво Рафом. Те выполнили эту задачу со всей немецкой пунктуальностью, однако ничего подозрительного и тем более криминального в поведении Рафаэла Багдасаряна не обнаружили. Единственный человек, с кем он встретился, был какой-то аббат, приехавший в Германию из Соединенных Штатов, причем беседа их касалась одного из редких изданий Библии. И лишь потом выяснится, что речь на самом деле шла о пистолете-пулемете IGRAM, производимом крайне ограниченным тиражом исключительно для спецподразделений США. Известно стало это после 23 декабря 1992 года, когда Рафаэл Багдасарян был арестован и помещен в «Лефортово»... По поводу этого ареста, а затем и смерти Рафаэла Багдасаряна в российской прессе и на телевидении появилось множество материалов, в массе своей крайне тенденциозных. Более или менее беспристрастной была публикация Вадима Белых в газете «Известия» (25 июня 1993 г.). Обратимся к ней (публикуется с незначительными сокращениями). В преступном мире он мог все Скончался один из лидеров уголовного мира бывшего СССР Подарок для террориста 23 июня в 11 часов 10 минут утра в специальном отделении московской больницы, не приходя в сознание, умер Рафаэл Мкртычевич Багдасарян, 1930 года рождения. Посвященным он был более известен как «вор в законе» под кличкой Сво. Десятилетия имя этого человека наводило ужас на представителей преступного мира Советского Союза, а потом и того, что от него осталось. Хорошо знали Сво в Интерполе, в криминальных полициях США, Германии, стран Бенилюкса… И хотя перемещения сановного подследственного держались в строжайшем секрете (из лефортовского изолятора Министерства безопасности его привезли в больницу и прооперировали под другим именем), все равно через два часа после смерти соратники уже знали - «крестного отца» больше нет. Что поделаешь, как обычно бывает в таких случаях, в ближайшие дни Москву ожидают очередные помпезные похороны. О «творческом пути» покойного вряд ли напишут романы. Но в своей специфической среде его история, конечно же, станет легендой. Юный Рафик в школу пошел с восьми лет. По воспоминаниям современников, каких-либо увлечений не имел, учился посредственно. Зато обладал необычайно общительным характером. В одиннадцать лет совершил первую кражу. С шестого класса оставил школу вовсе. С 1944-го по 1984 год неоднократно привлекался к уголовной ответственности за кражи, грабежи (в том числе под видом сотрудника милиции), злостное хулиганство, незаконное хранение наркотических веществ… Всего судимостей у Багдасаряна - 15, сроки отсидел полностью, от звонка до звонка. Общий тюремный стаж - 34 года. В лагерях и тюрьмах Сво систематически нарушал режим, отказывался работать. Нападал на должностных лиц и пытался, правда, безуспешно, совершать побеги. Впрочем, и для следователей Рафаэл Мкртычевич подарком не был. За свою долгую и бурную жизнь не дал ни одного показания, не подписал ни одного протокола. В 1972 году его посвятили в «воры в законе». Наибольшую роль в жизни преступного мира Сво стал играть где-то с 1988 года, после смерти лучшего друга и тогдашнего лидера Валериана Кучулория по кличке Писсо. С того времени собирал деньги, взимал дань, играл роль «третейского судьи» в «разборках» между группировками. Удачно вписался в новые экономические отношения... В последний раз арестовали Сво 23 декабря 1992 года. В этот день оперативники ворвались в номер 621 московской гостиницы «Минск». Там находились Багдасарян и его помощник Магеррамов. При «воре» армянине и его друге азербайджанце нашли странного вида автомат. Как впоследствии выяснилось, это был знаменитый девятимиллиметровый пистолет-пулемет «Айграм» (IGRAM mjd 2000 VI § CO DFGROTIA NO. B 0184) с глушителем. Страшная эта машина выпускается крайне ограниченным «тиражом» для спецподразделений США и является вожделенной мечтой для террористов и наемных убийц всего мира. Кроме прочих достоинств, «Айграм» имеет внешнее покрытие, на котором не остается отпечатков пальцев… Чтобы максимально сократить контакты с волей, пленного «вора в законе» сразу же поместили вместо привычных Бутырок в следственный изолятор Министерства безопасности в Лефортово… Краснокожие книжицы Правда, если быть предельно откровенным, последняя охота на Сво началась гораздо раньше того зимнего вечера и открыли ее сотрудники службы безопасности посольства США в Москве. Они еще осенью поставили в известность своих российских коллег, что знаменитый преступный авторитет Рафик Мкртычевич уже «достал» их своими попытками добыть американскую визу при помощи поддельных документов... При ближайшем, но незаметном для «вора в законе» рассмотрении выяснилось: заграничных паспортов у Багдасаряна - три. Первый (21 № 0531592) был выхлопотан в МИД России через общество «Динамо» 13марта 1992 года. В нем практически все - и имя, и фамилия - соответствовало действительности. Изменен только год рождения. Незначительная эта деталь позволяла обладателю 34-летнего тюремного стажа при проверке через информационный центр МВД выглядеть несудимым. С этим паспортом Сво по «ведомственным» делам с легким сердцем посетил Бельгию, Нидерланды и, наконец, ФРГ. С ним же собирался и в США. Паспорт в посольство, как нам сообщили, отвозил его помощник Магеррамов и получил отказ. Американцы не захотели пускать к себе господина Багдасаряна с «неустановленной» датой рождения. Пока загадка, почему в свое время так же не поступили немцы, которые тоже прекрасно знали, кто к ним едет. Хотя, по одной из информаций, все время, что Сво находился в ФРГ, глаз с него не спускали. Фиксировали любой шаг, каждую встречу. А тот, говорят, имел там общие дела с бывшим нашим гражданином Осиком Мандельбаумом и через «земляка», ставшего тоже «немцем» Гарри Джибу, договаривался о приобретении «Айграма». Гарри, к сожалению, теперь ничего о тех переговорах сказать не сможет. Первого декабря прошлого года он был найден убитым в своей квартире в Берлине. «Вора в законе» отказ американских чиновников не смутил. Через посредство друзей в Министерстве культуры России он выправил себе два новых заграничных паспорта. Один (21 № 0734273) от 21 августа 92-го года как заместителю директора фирмы «МАГ» Рафаэлу Согомоняну, как будто выезжающему по приглашению Федерации шашек Республики Польша, другой - (21 № 0730787) от 16 сентября на имя Рафаила Алексаняна, уже артиста. С паспортом Согомоняна в американское посольство ездил хлопотать некий Т. Асланлы (Асланов), подписывающийся как постоянный представитель в Москве Азербайджанского общества по культурным связям с соотечественниками за рубежом - общество «ВЭТЭН». Кстати, свидетели утверждают, что у самого Асланлы три паспорта: советского образца общегражданский, синий заграничный служебный и зеленый заграничный дипломатический. Но это все равно не помогло ему достать визу «соотечественнику» Багдасаряну-Согомоняну. А вот Багдасарян-Алексанян попал в хорошую компанию…». За месяц до этой статьи, 28 мая 1993 г., те же «Известия» в №99 опубликовали статью Вадима Белых «Анатомия убийства», в которой рассказывалось о том, как пуля снайпера настигла «вора в законе» Валерия Длугача, а через несколько дней был убит и его самый близкий соратник Анатолий Семенов по кличке Рембо. Сейчас в организации этого «заказа» подозреваются «вор в законе» Петрик (Алексей Петров) и его верный адъютант Михаил Радько. Но вернемся к интересующей нас статье В. Белых: Убить кого-нибудь в США …Роль Рафика Сво в этой истории до сих пор не ясна. Однако, как выяснилось, не так давно он собирался посетить США именно вместе с Петриком и Мишей. Зачем? Предполагалась встреча с «дедушкой советского рэкета» С. Иваньковым - «вором в законе» по кличке Япончик. Тот довольно плотно осел в Америке. Как утверждают близкие ему люди, работает в полном согласии с тамошней мафией и имеет свою долю в игорном бизнесе. Кроме встреч с соотечественниками, планировалось и убийство. Кого - пока не известно. Для этого, собственно, и брался с собой «солдат» Радько. Вызов троице прислал некий Алекс Варшавский, урожденный Риги, ныне житель Бруклина, бывший советский гражданин, недавний нью-йоркский таксист. Оформить визы пытались через фирму «Эллис Лак». В разрешении на выезд Алексанян (Багдасарян) значится старшим инженером «Эллис Лак», Петров - менеджером, а «солдат» Миша - ведущим специалистом (что соответствует в какой-то степени действительности). Справка-согласование, где должны указываться судимости и где, конечно, ничего не было, на всех троих оказалась выправлена на бланке Министерства информации и печати. Но и это не помогло. Америка отказалась принять посланцев страны первичного накопления капитала. Но и дотошных американцев нашим удается обдурить. Подельник Багдасаряна Фикрет Магеррамов, трижды привлекавшийся к уголовной ответственности, спокойно два месяца прожил в США, приехав туда по паспорту на фамилию Ахадов (21 № 0406213, выдан 28.12.91). Имел он и второй загранпаспорт на собственную фамилию, с измененным, естественно, годом и местом рождения (21 № 0576186 от 06.07.92). Нашли у Фикрета и международные водительские права (АВТ № 249727 от 25.06.92), полученные им, жителем города Баку, непосредственно в Москве. Что, наверное, нормально для человека, трижды в своей жизни признанного судебно-медицинской экспертизой умственно неполноценным… Последние дни «крестного отца» Не попав в Нью-Йорк, Багдасарян продолжал жить в гостинице «Минск», занимаясь своими нехитрыми воровскими делами. По утверждению конфиденциальных источников, немало времени уделял покупке и отправке вооружений военизированным армянским формированиям. За несколько дней до ареста речь шла о заключении сделки на поставку зенитных систем. 21декабря в гостиничном номере «Минска» раздался звонок из Германии - предупредили: ждите посылку. 23-го Магеррамов встретил нужного человека, забрал у него «Айграм» и привез обратно в гостиницу. Весь этот день Сво было не по себе. То он устраивал какие-то разборки с автомобилями. То слушал историю, как Глобус мечтал познакомиться с Япончиком, постоянно звонил ему. Съездил в Америку в гости к «дедушке» и вернулся оттуда счастливый до беспамятства. Вдруг ни с того ни с сего сам начинал рассказывать, как в 50-м году во время бунта в тюрьме сломал руку надзирателю, которую тот неосторожно просунул сквозь решетку. Может, по-волчьи чуял скорый конец? Вскоре ворвалась группа захвата. Арест. Лефортово… В следственном изоляторе МБ его избил сокамерник. Требовал, чтобы «вор в законе» тоже принимал участие в уборке помещения. 13 июня приехали немецкие полицейские. Среди прочего они хотели допросить Багдасаряна о нескольких убийствах на своей территории. Увидеть его им так и не удалось. 18 июня Сво начало рвать с кровью. Его отвезли в больницу и срочно прооперировали. 19-го немцы уехали. 23-го в 11:10 он скончался. Так ничего и никому не рассказав…».

Рамиз Мехтиев – доктор ментиологии Два года президент Мексики Фелипе Инохоса Кальдерон выступил с телеобращением к населению страны, в котором заявил, что население Мексики является ацтеками, и вся культура ацтеков, в том числе столица ацтеков Теночтитлан, является творением рук и интеллекта нынешних мексиканцев. Ацтекские поэты Нецауалькойотль и Куакуацин были объявлены великими мексиканскими поэтами, а ацтекские императоры – выдающимися мексиканскими государственными деятелями. Наконец, язык ацтеков – науатль – был провозглашен одним из диалектов испанского языка. Вслед за Кальдероном выступил президент Перу, Алан Гарсиа Перес, который счел возможным заявить, что современные перуанцы являются наследниками культуры инков. «Испанцы прибыли на землю, населенную испаноязычными народностями», - заявил он. Президент Гондураса Роберто Мичелетти решил не отставать от коллег и провозгласил гондурасцев потомками майя. Вне зависимости от цвета кожи. «И в Испании и здесь мы строили каменные города, пользовались календарем и другими благами единой цивилизации», - убеждал он гондурасцев, а заодно и мировое сообщество. Основным аргументом служил тот же: испанцы прибыли к единокровным испаноязычным братьям. Выступил и Буш младший, в то время он еще был президентом США, заявивший, что так называемые индейцы: ирокезы, чероки, семинолы, омахи, гуроны, могикане, апачи, команчи и другие, - являются самыми настоящими англосаксами, прибывшими на эти земли на ковчеге, построенным великим англосакским астрономом Ноем. Аргумент у Буша был железобетонным: «Не будь индейцы англосаксами, разве стали бы мы называть наши грозные изобретения их именами?» Не успел восхищенный мир замереть от неожиданности, как выступил с опровержением президент Перу Алан Перес. Он выступил на Генеральной Ассамблее ООН, и заявил, что первые испанцы-перуанцы прибыли на эту территорию задолго до Ноева Ковчега. Это был десант, призванный подготовить прибытие основной массы испанцев на необитаемую землю. Наши предки специально для этой цели подготовили посадочные полосы на плато Наска. Действительно, современные ученые мира ломают головы и никак не могут придти к общему согласию по предназначению этих многокилометровых линий, видимых лишь с большой высоты. Некоторые даже заявили, что это взлетно-посадочные площадки для кораблей инопланетян. А президент Перу объяснил все просто и убедительно: «Эти линии являются указателем для Ноя, который плыл на гребне очень высокой волны. Но если кого-то это утверждение не убеждает, то могу заявить с полной ответственностью: на космических кораблях, прибывших из Испании, находились наши предки». «Что за бред?», - вправе возмутиться читатель. И будет абсолютно прав. Но разве не являются бредом утверждения современных азербайджанских и турецких ученых, государственных деятелей и даже президентов о том, что на территории Передней Азии и Закавказья всегда проживали тюрки, что шумеры, саки, сарматы, парфяне, не говоря уже об албанских народностях, являлись тюркоязычными аборигенами региона? Разве не бред, когда президенты Азербайджана (вначале папаша, а вслед за ним и сын) утверждают, что Ереван является «древним тюркским городом», а Эчмиадзин, около двух тысяч лет назад являвшийся столицей Армении, в азербайджанской транслитерации выглядит как Учмуэдзин (Три муэдзина)? При этом даются указания ученым подвести под этот бред «научную основу». Начиная с пятидесятых годов прошлого века турецкие и азербайджанские ученые, словно соревнуясь друг с другом в нахрапистости и наглости, «тюркизируют» историю региона. При этом полностью отрицается наличие в нем аборигенного населения. Курды – горные «турки», армяне – арменизированные (христианизированные) турки, ассирийцы – Господи, их и не было никогда, а если и были, то были тюрками, албанские народы – чистокровные турки… Политика фальсификации и присвоения приняла разнузданный характер, не считающийся ни с историей, ни с логикой. По сути, мировой исторической науке предлагается отказаться от истинных знаний и принять на вооружение шарлатанство от науки. На недавно прошедшем в Баку форуме азербайджано-российской общественности глава администрации президента Азербайджана Рамиз Мехтиев (партийная кличка Рамзес) заявил: «29-го мая 1918 года только что объявленная Азербайджанская Демократическая Республика по договоренности некоторых государств вынуждена была передать город Эривань в качестве столицы Армении, на что имеются соответствующие документы». Ложь высокопоставленного чиновника можно понять: он выполняет задание своего непосредственного шефа, из рук которого кормится уже свыше шести лет. Мне гораздо интереснее позиция присутствовавшей на форуме российской «общественности». Или этим господам кажется, что молчание в ответ на взрывоопасную ложь является признаком хорошего тона и воспитания? Или попросили бы «документы», коли на большее решимости не хватило. А Р. Мехтиев, ободренный молчанием присутствующих, продолжал: «За годы советской власти территория Армении расширилась еще на 19 тысяч кв.км. за счет территории Азербайджана, и сегодня составляет уже 29 тысяч кв. км». Доктору философских наук, каковым частенько позиционирует себя Р. Мехтиев, хорошо известно, сколь разрушительной бывает ложь. Ложь явная и грязная. Не меньшее значение имеет и время, выбранное для лжи. И если И. Алиев предваряет каждый раунд переговоров с президентом Армении С. Саргсяном набившими оскомину угрозами в адрес Армении и НКР, то сошки поменьше, типа Мехтиева, «аргументируют» эти угрозы столь же пустыми историческими «изысканиями». И хотя лгунов калибра Рамзеса Мехтиева (вынужденных и желающих выслужиться), в Азербайджане пруд пруди, тем не менее (вынужденных и желающих выслужиться), тем не менее, звание азербайджанского доктора ментиологии №1 наша редакция присуждает именно ему. Как первопроходцу в претворении заданий президента Азербайджана.

Мовсес Горгисян. Солдат свободы и независимости Свобода и независимость - это не только красивые слова, но жизненно необходимые субстанции для Человека, Армянина, общества и нации. А важнейшей и неизменной составляющей свободы является независимость. В случае отсутствия этой составляющей, свобода перестает быть реальной и превращается в мечту. В 1988 году произошло обратное - мечта о свободе стала реальностью. Активная деятельность Мовсеса Горгисяна в годы национально-освободительного движения 1988-1990 гг. сыграла важную и решающую роль в развитии событий этих лет. Он спешил. Времени было мало. Он чувствовал и видел, что настало время серьезных испытаний и что его народ еще не готов и не в состоянии преодолеть эти испытания. Он был уверен, что противостояние возможно лишь в случае восстановления государственности, что позволило бы сохранить независимость. Угроза была гораздо более серьезной, чем многим казалось. Много было и тех, которые не видели этой угрозы. А Мовсес Горгисян был тем национальным деятелем, который сумел вернуть Независимость армянской земле и сделать ее реальной. Он был национальным героем, Солдатом своего народа, незаменимым главнокомандующим армянской армии. Было сложное время. Многие не верили в развал Советского Союза, следовательно, не задумывались о возможных последствиях. Многие не имели представления о предстоящем безвластии, войне и других бедах. Необходимо было объяснить, донести, убедить, подбодрить и воодушевить собственным примером. Вместе с этим нужно было подготовить духом, вооружить силой и решительностью, поскольку быть не готовыми к самозащите и противостоянию было бы просто непростительным. И, наконец, в 1988-1990 гг. неустанный труд и сплоченная борьба дали желанный результат. Нам удалось всем вместе, от мала до велика, преодолеть все испытания. В результате мы выиграли войну и освободили Карабах. Мовсес Горгисян с нами и сегодня. Его подвиг и величественный образ я вспоминаю по различным поводам. «Национальный герой РА М.  Горгисян полностью посвятил свою жизнь восстановлению свободы и независимости Армении», - говорит кто-то из высокопоставленных лиц во время мероприятия, посвященного памяти М. Горгисяна. «Мовсес Горгисян, живший, боровшийся и погибший во имя своего народа, был истинным воплощением человеческого идеала», - говорит армянин своим детям. «Он был хранителем и защитником нашей чести и достоинства, самый добрый и благородный»,- говорят армянские матери своим детям и внукам. Симон Камсаракан

Бестолковое, но прекрасное в своем гневном пафосе изречение о лицемерии, адресованное медведем своему другу В упрек двуличным людям, которые расхваливают человека в его присутствии, а за спиной у него говорят гадости, дядя Арам также рассказывает историю про Медведя и Человека, которые дружили и вышли прогуляться однажды зимним днем. Человек остановился, чтобы подуть на руки. Медведь спросил: - Дружище, зачем ты дуешь на руки? - Чтобы согреть, - ответил Человек. После прогулки они зашли поужинать в дом Человека, и, когда на стол подали суп, человек начал на него дуть. Медведь полюбопытствовал: - Дружище, зачем ты дуешь на суп? - Чтобы остудить, - сказал Человек. - Будь проклято дыхание, которое зараз и греет, и охлаждает! - взревел Медведь (совсем как мужчина с буйным темпераментом моего дяди). Перевод Арама Оганяна

Притча о том, как медведь пожалел глупого охотника, который продал медвежью шкуру, не успев убить медведя А еще, чтобы высмеять скудоумие того, чьи амбиции и мечтания опережают события, мой дядя рассказывает, что жили-были два араба - один рассудительный, другой безрассудный - и отправились они как-то в горы охотиться на медведей. - Я уже продал шкуру своего медведя, - сказал глупый охотник. - А ты? - Нет, - ответил проницательный охотник. - Я подумаю об этом, когда убью медведя. Откуда у тебя такая уверенность? - Ну, - сказал тот, - просто я искусный стрелок, знаток медвежьих повадок и предприимчивый делец. Они поднялись высоко в горы, и пути их разошлись. Из-за огромного валуна возник громадный медведь. Легкомысленный охотник выронил ружье, бросился наземь и притворился мертвым. Медведь приблизился к нему, обнюхал и помочился на его лицо, а затем неторопливо ушел прочь. Когда медведь был далеко, незадачливый араб встал и вытер лицо. Подошел другой араб и спросил: - Что тебе сказал медведь? Неразумный охотник, который теперь немного образумился, ответил: - Медведь сказал: "В следующий раз сперва сдери с меня шкуру, потом продавай".

Что сказал смышленый молодой человек про юного царя с куриными мозгами, который забавлялся тем, что придумывал для своих подданных эксцентричные, но невыполнимые задания Мой дядя Арам, чтобы привести наглядный пример чего-либо экстравагантного, рассказывает о том, как жили-были царь и некий человек. У царя были нелепые причуды, а у того человека - одного из царских советников - больше здравого смысла, смекалки и мужества, чем у царя и у всех его предков вместе взятых. Однажды вечером царь сказал: - Желаю, чтобы к утру мне доложили, сколько в этом городе слепых. - Да, - ответил советник, - будет исполнено. И удалился, чтобы обдумать исполнение нелепого приказания. Он разыскал опытного счетовода, посадил на изящного коня, вручил ему гроссбух с пером и велел проехать по городу и переписать всех слепых, какие только ему повстречаются. К седлу своего коня он прочной веревкой привязал большущую ветку сирени и потащил за собой по улицам. Тотчас же один прохожий взглянул на него и воскликнул: - Махмед, что ты делаешь? Советник повернулся к счетоводу и сказал: - Счетовод, этот человек слепой. Открывай свой счет. На соседней улице женщина высунулась из окна красивого дома и поинтересовалась: - Молодой человек, что ты делаешь? И советник велел счетоводу продолжать учет. К утру в реестре слепых оказался весь город, и советник со счетоводом вернулись верхом во дворцовые сады, по-прежнему волоча за собой ветку сирени. Царь собственной персоной вышел на балкон и посмотрел на советника. - Эй, Махмед, - крикнул он, - что это ты делаешь? Советник быстро обернулся к счетоводу и сказал: - Счетовод, теперь список полный. Этот сукин сын тоже слепой.

Притча о том, что вера в Бога - благо, спасшее жизнь по меньшей мере одному доброму человеку Когда бабушка Люси хочет наглядно показать, что упование на Бога - великое благо, а отчаяние - бедствие, она рассказывает о том, как сотни лет назад жил да был плотник, который однажды вечером по дороге домой повстречал друга. - Братец, ты что пригорюнился? - спросил он. - И тебе было бы не до смеху, - вздохнул плотник, - окажись ты на моем месте. - А что случилось? - поинтересовался друг. - К завтрашнему утру, - ответил плотник, - царь велел мне заготовить одиннадцать тысяч, одиннадцать сотен и одиннадцать фунтов мелких опилок, а не то лишусь головы. Товарищ улыбнулся и обнял плотника за плечи. - Дружище, - сказал он, - не принимай все так близко к сердцу. Пошли пировать и забудем о завтрашнем дне. Всемогущий Господь не оставит нас, пока мы молимся. И они направились в дом плотника, в котором раздавался плач его жены и детей, после чего начались возлияния, песни-пляски, разговоры, упование на Бога и Его милосердие. В разгар веселья жена плотника разрыдалась: - Муж мой, значит утром тебе отрубят голову, а мы тут наслаждаемся жизнью. - Помни о Боге, - сказал плотник и продолжал молиться. Всю ночь не смолкало застолье. Когда первый луч света пронзил тьму и наступило утро, все умолкли, подавленные ужасом и горем. Пришли царские гонцы и тихонько постучались в дверь. Плотник сказал: - Вот и пришел мой смертный час, - и отворил запоры. - Плотник, - сказали они, - царь умер, сделай ему гроб. Перевод Арама Оганяна

Трансформации во времени Бакинская резня все еще кровоточит в нашем национальном сознании и в нашей памяти. Не заживает она и оттого, что международные структуры, провозгласившие собственную филантропию образцом истинного гуманизма, абсолютно не намерены давать оценку январским преступлениям всего лишь двадцатилетней давности. Преступлениям, которые по всем основным юридическим характеристикам являются геноцидом. В этом материале мы обратим внимание лишь на одну деталь. Во все времена армянские погромы имели какие-то свои объяснения, толковались в соответствии с определенными идеологическими установками той или иной эпохи, партии, организации, корпорации. Так как само понятие "погром" предполагает момент провокации, то "человек с интеллектом" всегда способен обнаружить и единственный "главный мотив", и единственного "главного виновника", и единственного "главного провокатора". Как только и кто только ни говорил о виновниках "армяно-татарской резни" 1905 года. Царизм всю ответственность за погромы возлагал на местных провокаторов, членов различных политических группировок, даже на японских агентов. Большевистская историография обвиняла уже самодержавие в провоцировании резни "между двумя братскими народами". Примерно то же самое было во время Сумгаита: власти обвиняли "отдельных провокаторов", не осмеливаясь и не желая называть вещи своими именами. Практически всякий раз совершенно конкретное историко-правовое событие - геноцид армянского населения - приносилось в жертву каким-то политическим интересам и нивелировалось надуманными сглаживающими формулировками типа "армяно-татарская резня". Осмелился бы Гейдар Алиев подписать Указ от 17 января 2000 года о присвоении почетного звания "Шехид 20 января" извергам и убийцам, если б в течение десяти лет после бакинских погромов международное сообщество дало бы правовую оценку событиям? Он бы этого не сделал никогда, хотя бы ради репутации семьи. Вообще армянские погромы, как правило, всегда трансформируются во времени в какие-то неопределенные понятия, и часто одни и те же очевидцы, участники и свидетели пересматривают свои первоначальные наблюдения и впечатления. "Татары взялись наказать свободолюбивых армян, идеалы которых представляют большую опасность для правительства" - писала парижская "Матэн" в сентябре 1905 года. Много позже она уже была менее однозначной в своих оценках. "Армяне - самая образованная и трудолюбивая нация на Кавказе, тогда как татары консервативны и привержены традициям, которые диктуют им уважать царское самодержавие", - констатировала тогда же парижская газета "Тан", которая позже также пересмотрела некоторые первоначальные выводы. Вопросы же, связанные с Геноцидом армян в Османской империи, вообще стали темой "для всех и каждого". Все это означает одно: мы сами что-то проглядели, что-то недосказали, что-то не отстояли. Типичен пример с Гарри Каспаровым. Вот его первоначальные впечатления: "Тринадцатого января был чудесный день. Над морем висела радуга. Я никогда не забуду этого. В этот день начался погром. До санатория дошли слухи, что квартиры армян в Баку громят толпы убийц. В это невозможно было поверить. Геноцид? Мы спрашивали знакомых из милиции, КГБ, они успокаивали: ничего страшного. Московские друзья настаивали, чтобы я немедленно возвращался... А в Баку творились невероятные ужасы. Бандиты точно знали, где живут армяне. Хозяев грабили и убивали. Девушек насиловали и сжигали заживо. Сумгаит повторялся..." Все предельно ясно и четко. Потом повторяется уже знакомый сценарий трансформации трагедии: "Я понял, что власть решила таким чудовищным способом наказать националистов в назидание литовцам и прочим недругам центрального правительства.... Сумгаит и Баку должны были устрашить Прибалтику...". Получается, что даже такой редкий интеллектуал, как Каспаров, абсолютно не склонен рассматривать резню армян в историческом разрезе и увязывает весь этот ужас с... "отдельно взятой Прибалтикой". Иными словами, армянские трагедии вновь приносятся в жертву политическим настроениям и представляются в контексте "текущего дня". Свежий пример: во время прошлогодних региональных выборов в России мэр Сочи Анатолий Пахомов проводил кампанию с избирателями, в числе которых, как известно, немало армян. Посему вспомнил и о Геноциде. После выступления Пахомова, как писала The New York Times, на сцену неожиданно поднялся Гарри Каспаров, приехавший агитировать за Бориса Немцова. "Мать Каспарова - армянка", - напоминало издание. И далее: "Каспаров утверждал, что насилие на расистской почве в России разрастается, а все беды идут от властей. КГБ стоял за погромами армян в Баку. КГБ стравил народы между собой". Думается, что если бы он не просчитывал свои шахматные ходы, а лишь переставлял фигуры вне главной логической цепочки, то великим шахматистом стал бы едва ли... А главная логическая цепочка озвучена на неделе Тессой Хофманн: "В течение всего ХХ века шовинистические силы Азербайджана трижды предпринимали попытку геноцидальных действий в отношении проживавшей здесь армянской этнической группы, в особенности - в столице - Баку - и в Нагорном Карабахе, местах компактного проживания армян. Эти попытки совпадали с кризисными периодами ослабления центральной власти, что и имело место в 1904-1905, 1918 и 1990гг. Демографические и культурные данные свидетельствуют, что их попытки так же, как и в Османской империи, полностью увенчались "успехом".