Pandukht

Марина Григорян Туман над Альбионом сгущается? Последние заявления посла Великобритании в Армении дали повод для довольно активной дискуссии в армянской прессе относительно политики этой страны в вопросе Геноцида армян, вызвав вместе с тем возмущение некорректными формулировками посла Чарльза Лондсдейла. «Признание событий 1915-16 гг. геноцидом не является предусловием для членства Турции в ЕС, - заявил Лондсдейл и добавил: - Мы признаем и сочувствуем огромному страданию, которому подверглось армянское население в Оттоманской империи в начале прошлого века. Мы уверяем, что это страдание не забыто. Но мы считаем, что, прежде всего турецкий и армянский народы должны обсудить вопросы своей общей истории». После шквала критики в свой адрес посол поспешил несколько смягчить риторику своих заявлений: «Какие конкретно шаги включены в данный процесс, должны решать армяне и турки. Своим заявлением я хотел сказать, что армянская и турецкая стороны сами должны решать, как продолжить этот процесс. И будет не очень полезно, если какая-нибудь третья сторона вмешается в данный процесс». Наигранная наивность посла в вопросе «неполезности» вмешательства третьей стороны в процесс, конечно, умиляет, но в данном случае куда существеннее другое: насколько вовлеченные стороны исходят из интересов и двух стран, и региона в целом? В случае с Великобританией, которая внешне никак не вмешивается в армяно-турецкий процесс, этого при всем желании сказать никак нельзя. И дело даже не в исторически сложившейся во многом зловещей роли этой страны в региональных процессах – об этом свидетельствуют в первую очередь недавние события в самой Великобритании. Речь – об опубликованной в начале ноября статье во влиятельной английской газете Guardian, где сообщается, что документы 15-летней давности свидетельствуют об истинных причинах отказа Британии признать Геноцид армян. В них говорится, что Британия считает англо-турецкие отношения слишком важными для того, чтобы признать известные события в Османской Турции Геноцидом, пишет газета, приводя цитату: «Данная позиция по этому вопросу - единственно приемлемая для нас, имея в виду важность политических, стратегических и коммерческих отношений с Турцией». Сообщается также, что на брифинге в 1999 году было сказано, что «признание факта Геноцида не принесет Англии никакой практической выгоды». По сведениям Guardian, «подобная позиция властей страны была названа королевским адвокатом Джеффри Робертсоном циничной». Робертсон был уполномочен армянскими беженцами в Англии исследовать и изучить документы, хранящиеся в МИД страны. В отчете, опубликованном 3 ноября, Робертсон высказывает мнение о том, что парламент был дезинформирован министрами, которые представили дело, не заботясь о точности данных. «Нет никакого сомнения в том, что в 1915 году правительство Османской Турции отдало приказ о депортации 2 млн армян... сотни тысяч из них погибли по дороге из-за голода, болезней и вооруженных нападений». Отметим, что Робертсон – один из самых известных правозащитников Великобритании, бывший в свое время советником королевы и первым председателем на суде ООН по военным преступлениям в Сьерра-Леоне. Понятно, что посол Лондсдейл выражает позицию правительства своей страны, в первую очередь МИД, вся политика которого в регионе – будь то в армяно-турецких отношениях или в карабахском вопросе – свидетельствует о том, что Великобритания исходит отнюдь не из позиции демократических ценностей, прав человека и международного права, а исключительно и только из «политических, стратегических и коммерческих отношений с Турцией». Проще говоря, ни для кого не секрет, что политика Великобритании в регионе была и остается обусловленной, прежде всего, интересами весьма активно представленных здесь нефтяных корпораций. В то же время вопрос Геноцида армян, похоже, становится своего рода катализатором противоречий между приверженностью общечеловеческим ценностям, на которых зиждется европейская, в том числе английская, демократия, и чисто прагматической, доходящей зачастую до цинизма позицией официального Лондона. Тому есть и исторические подтверждения – в частности, совместное заявление Англии, Франции и России 24 мая 1915 года, в котором правительство Османской Турции впервые было обвинено в совершении «преступления против человечества» именно из-за факта Геноцида армян, и совсем недавний пример - история с «Синей книгой». Напомним, что эта «книга» представляет собой парламентский отчет от 1916 года под формальным названием «Отношения к армянам в Османской Турции в 1915-1916 годах», который документально подтверждает систематический, политически мотивированный и продуманный характер Геноцида армян. В 2005 году МИД Великобритании посредством посла в Турции Питера Вестмаккота ответил отказом на запрос парламента Турции пересмотреть отчет - в своем письме британский дипломат официально пояснил, что проект «Синей книги» был инициирован парламентом, а не правительством Великобритании, и подчеркнул, что ни один из представленных в документе отчетов не был опровергнут. Вернемся, однако, к послу Соединенного Королевства в Армении. В отличие от Лондсдейла, мы не станем давать советы британским политикам: в конце концов, отношение к преступлениям против человечества – суверенное дело государства. Вопрос тут в другом: насколько уместно при столь циничной позиции становиться в позу борцов за демократию и права человека, считая себя вправе поучать других? Если, несмотря на отчет своих парламентариев, сделанный по горячим следам произошедшего и продолжавшегося преступления, несмотря на официальное заявление своего государства сразу после апреля 1915 года, Британия продолжает упорно отрицать очевидный факт Геноцида армян, значит, ни правительство этой страны, ни проявляющие прямо-таки поразительную прыть в карабахском вопросе британские общественные организации, действующие, несомненно, по указке своего правительства, ни посол этой страны не имеют никакого морального права говорить о европейских ценностях и международном праве. По случайному совпадению именно в дни, когда английский посол дал интервью армянским СМИ, появились сообщения о том, что Турция открыто заявила, что не признает продолжающегося в Дарфуре геноцида. Между тем все последние годы мировая общественность требует прекратить этот геноцид, и недавние события с несостоявшимся визитом президента Судана в Стамбул доказали это. Эрдоган фактически бросил вызов и христианскому миру, объявив, что, дескать, мусульманин не способен совершить геноцид. Ни в коей мере не желая следовать турецкому премьер-министру и переводить вопрос преступлений против человечества в плоскость межрелигиозных отношений, невозможно удержаться от вопроса: может, пора христианской Англии задуматься над тем, что позиция, в том числе, и самой Великобритании, в вопросе Геноцида армян придает Анкаре смелость и поощряет наглое отрицание не только исторического события, но и геноцида, происходящего на наших глазах? И последнее. Вместо того чтобы давать советы по изучению истории, г-ну Лонсдейлу не мешало бы самому изучить эту историю страны пребывания, чтобы убедиться в правоте и справедливости требований армянского народа, как это сделал, к примеру, бывший американский посол в Армении Джон Эванс. А если не хватает мужества, то постараться, по крайней мере, вести себя корректнее, находясь с дипломатической миссией в стране, народ которой на протяжении века неоднократно переживал геноцид и спустя почти 95 лет все еще борется за признание совершенного в начале века преступления, которое 94 года назад уже было фактически признано великими державами, в том числе и самой Великобританией.

Пожалуй, начинаю соглашаться с Луи. Действительно нужен баран-тест. Это травоядное зарегистрировалось на форуме 5 дней назад. И его мозгов хватило только на то, чтобы скопипейстить пару портянок с алтайских сайтов. Ни единой собственной мысли в бараньей голове. Чудо! Пусть поработает копытцами, покопипейстит еще пару-тройку портянок. Мозгов-то все равно нет...

Гнел джан, простите, а как же ваша знаменитая на весь форум толерантность?

Свидетельствует Айрапетян Ирина Александровна (показания взяты 18 марта 1988 г. в с. Арзакан Армянской ССР). Пропуски в тексте в тех местах, где не удалось его восстановить. Айрапетян Ирина Александровна, 1964 г. р., уроженка г. Сумгаит Азербайджанской ССР, беспартийная, не замужем. Проживала по адресу: г. Сумгаит, 3 микрорайон, ул. Мира... Работала делопроизводителем на Сумгаитском транспортно-экспедиционном предприятии. Я родилась в Сумгаите. Отец мой проживает в гор. Сумгаите с 1947 года. Наша семья состоит из пяти человек – отец – Александр, мать – Римма, сестры – Регина, Рузанна и я. Окончила в 1979 году среднюю школу, после чего поступила в Сумгаитский химико-технологический техникум на факультет Оборудования химических заводов. Окончила техникум в 1983 году, получив специальность техника-механика. С 1985 года работала машинисткой в отделе пропаганды и агитации Сумгаитского ГК КП. А с 1 апреля 1986 года работаю в Сумгаитском транспортно-эксплуатационном предприятии. Необходимо отметить, что как во время учебы, так и работы ко мне относились хорошо. Никаких конфликтов и притеснений на национальной почве не было. С соседями по дому иногда были мелкие стычки на национальной почве. В частности, можно вспомнить такой пример: хочешь выбросить мусор, выставишь буквально на несколько секунд ведро, соседка начинает кричать, что мусор выносят в подъезд. Если же что-нибудь сделают другие соседи – по национальности азербайджанцы, то никаких замечаний с ее стороны не делается. Могу привести другой пример. В сентябре 1987 года покупала виноград в кооперативном магазине на ул. Мира, который находится рядом с магазином «Спутник». Передо мной покупали виноград несколько азербайджанцев, продавец по их просьбе отдавал из тех ящиков, откуда они хотели. Я же к нему обратилась с такой просьбой на русском языке. На это он ответил, что «я не могу дать каждому, что он хочет». Тогда я ему на азербайджанском языке ответила, что если бы я была азербайджанкой, ты бы дал. Продавец понял, что я армянка, поэтому ответил, что «если бы я знал, что будет затронут национальный вопрос, то я бы отдал виноград из того ящика, из которого ты просила». Он также спросил меня: «Почему, зная азербайджанский язык, ты на нем не разговариваешь?» Но все-таки виноград он дал из того ящика, из которого я просила. В 1984 или 1985 году я приходила поступать на работу в отдел кадров суперфосфатного завода. В кабинет начальника отдела кадров (фамилию его не помню, но он невысокого роста, худощавый) зашли вместе с азербайджанкой. У нее было десятилетнее образование. Сказали, что хотим поступить на работу. Он взял мой диплом и паспорт, а также документы азербайджанской девушки. После чего сказал, чтобы она вышла в коридор. Потом спросил меня: «Как ты думаешь, кого я приму?» При этом он сказал, что нужен всего один работник. На это я ответила, что, наверное, азербайджанку. На что он ответил: «Свою же не оставлю». После этого я взяла документы и ушла. Вдогонку он сказал, что «звони, может быть будут места». Этими примерами я хотела показать, что бывают конфликты и ставятся различия на национальной почве. Сейчас же я хотела остановиться на Сумгаитских событиях. После того, как стало известно о событиях в Нагорном Карабахе, на работе начали говорить, что там азербайджанцы и армяне убивают друг друга. Ходили разные слухи, в большинстве своем нелепые, о якобы имевших место фактах насилий, убийств. Но всем этим слухам я не верила. Ко мне отношение сослуживцев не изменилось. 27 февраля 1988 года я, мой жених – Эрнест Балоян, его брат Юрий и их отец Егиш поехали около 12 часов в гор. Баку. До Баку на машине езды 25-30 минут. Были в гостях у сестры моего жениха, которая проживает в поселке Ахмедлы, номер дома не помню. Вернулись в гор. Сумгаит около 23 часов 20 минут. Хотели проехать по ул. Мира, но увидели поперек улицы автобус, вокруг которого стояли люди. Стекла были разбиты. В это время к машине подошла русская женщина и попросила подвезти до работы, но мы ей отказали, так как в машине не было места. Поскольку по ул. Мира проехать было невозможно, мы доехали до дома дворами. Необходимо отметить, что люди, которые стояли около автобуса, никаких действий не совершали, только стоял свист. Лиц их я не заметила. Когда проезжали рядом с домом №21 3-го микрорайона, я заметила, что у 1-го подъезда стояла машина «Скорой помощи». Я заметила, что окна квартиры на первом этаже были разбиты. Все вместе мы поднялись в нашу квартиру. Дома были отец, мама и бабушка, которая в это время проживала с нами. Из слов родителей узнали, что была демонстрация, что избивали армян, останавливали транспорт, вытаскивали их. Сестра Рузанна мне сказала, что сама видела, как возле нашего дома несколько человек избивали парня, которого вытащили из автобуса, и он остался лежать на земле. 27 февраля соседи сами встретили мою мать после работы и проводили до дома. С балкона я видела, что на привокзальной площади и на ул. Мира скопилось огромное количество людей, которые со свистом и криком стали удаляться в сторону 41 квартала. Я видела всего одну милицейскую машину на ул. Мира. 28.02.88 года около 13 часов я видела, что на ул. Мира, недалеко от автовокзала стали собираться люди. Сперва они стояли на тротуаре. Постепенно они перекрыли улицу Мира. Они начали останавливать автобусы и троллейбусы, высаживали людей. Потом начали останавливать машины, водители выходили и что-то им показывали, скорее всего, документы. Вывод об этом я сделала потому, что они доставали и показывали им предметы (бумаги) из карманов пиджака, из легковых автомашин. Видимо удостоверившись, что они азербайджанцы, точнее сказать, что не армяне, их отпускали. При мне эта толпа лиц остановила легковую автомашину марки «Москвич» зеленого цвета. Видела, что от машины отходили люди с задним лобовым стеклом, со шлангом. В следующий момент заметила, что машина начала гореть. Но конкретно кто это сделал, я не видела, расстояние от нашего дома до того места было примерно 50-60 метров. Если быть точнее, то это расстояние составляет длину пятиэтажного дома с четырьмя подъездами. Машина полностью сгорела. После того, как подожгли автомашину, толпа побежала к автовокзалу. Останавливали автомашины в основном взрослые ребята, возраста примерно 25 лет. У автовокзала толпа окружила автобус, на котором стоял мужчина 35-40 лет, размахивал руками и говорил. Он был полноватый, среднего роста. Лицо было полноватое, волосы черные. Одет был в одну рубашку, хотя день был прохладный. Вскоре я увидела, что большая часть толпы направилась в наш микрорайон. Они подошли к дому №21, ко второму подъезду. В этой толпе (выделялся) один парень в телесно-коричневого цвета куртке, показал рукой на квартиру, расположенную на первом этаже этого подъезда. В этой квартире живут армяне – три брата, один из которых женат. Фамилию их не знаю. После того, как он показал рукой на квартиру, толпа стала кидать камни, сломав застекленную веранду. Несколько человек забралось на веранду. Остальные ждали на улице. При этом они свистели, кричали: «Ура!». Были отдельные выкрики: «Бейте, убивайте армян!». Вскоре из квартиры начали выбрасывать на улицу постельные принадлежности, детские вещи. А внизу толпа их разрывала, а потом сжигала в костре. В это время приехала пожарная машина, и прибежали работники милиции с собаками. Вместе с ними были люди в защитной форме одежды с дубинками резиновыми. Увидев их, разбушевавшаяся толпа разбежалась. А потом стала кидать в них камни. Они сбили с ног одного в защитной форме и начали наносить удары ногами. Через несколько секунд, когда они отошли от него, я видела, что этот человек остался лежать на месте. На нем крови я не видела. Я также видела, как камень попал в голову одного из милиционеров, с него слетела даже шапка. Увидев, что они не справляются с разбушевавшейся толпой, работники милиции убежали. После этого толпа направилась к 22 и 23 домам. В это же время подъехала машина «Скорой помощи» к разгромленной квартире на первом этаже, и оттуда медработники под руку вынесли одного из братьев – по-моему, его зовут Рудик. Он еле двигался. Это было около 17 часов. После чего я увидела, что уже выкидываются на улицу вещи из квартир дома 22 и 23. Вещи выбрасывались из 2, 3, 4 этажа дома №22, а из дома №23 – с пятого и четвертого этажа. С четвертого этажа дома №23 выбрасывали вещи семьи Айвазянов. В это время у нас дома были отец, мама, мой жених, сестры и я. А до этого ушли моя подружка Маркарян Римма с сестрой Тамарой. Мы решили покинуть квартиру. Вскоре приехал друг отца И-ов С., которому позвонил отец с просьбой увезти нас. Он приехал на своей автомашине. Но мы побоялись поехать на машине. Кстати, потом мы узнали, что его машину хотели перевернуть. Но узнав, что он азербайджанец, не стали переворачивать. Отец и бабушка пошли к соседям по лестничной площадке – по национальности азербайджанцам, а я, сестры, мать и мой жених Эрнест вышли из дома и пошли в поселок Строителей, где проживают родители Эрнеста. Время было около 19 часов. Когда проходили рядом с домом №19, то одна женщина сказала с усмешкой: «Вот, успели убежать». …… надо отметить, что в большинстве своем жильцы домов стояли на балконе и смотрели, что происходит. Но никаких действий по предотвращению погромов не предпринимали. В поселке было все спокойно. Туда из города доносился свист, крики. В 3-ем микрорайоне было видно зарево. Отчетливо доносился звук падающих вещей. На следующий день 29.02.88 года Эрнест вместе с братом и моей матерью пошли в город, чтобы забрать одежду из квартиры. Они некоторые вещи отнесли к соседям. Мать осталась с отцом. Эрнест с братом вернулись и сказали, что погромы продолжаются. В поселке начали распускаться слухи, что и здесь скоро учинят погромы. Поэтому мы пошли ночевать в воинскую часть, которая находится в поселке. Там уже было несколько армянских семей. Соседка Эрнеста (имени ее не знаю), армянка, сказала, что не надо выключать свет. Ибо армяне боятся, выключают свет, и их быстро можно найти. 1 марта автобус войсковой части увез нас к зданию горисполкома, где накопилось очень много армян. Оттуда нас повели в Дом культуры завода «Синтезкаучук». Мы там находились до 6 марта, а 7 марта мы пошли домой. Все эти дни нам выдавали пищу, и мы спали в клубе. Солдаты давали нам паек бесплатно. Кроме этого приносили продукты из магазинов, но их продавали за деньги. Это было первые 2-3 дня, потом они больше не приносили. В клубе с нами находились уже мои мать, отец и бабушка. Когда мы вернулись домой, то соседка с четвертого этажа сказала, что 29.02.88 года к ней подходили молодая девушка примерно лет 18-ти и парень лет 24-25, которые спрашивали: «Не живут ли здесь армяне?» Эта соседка проживает в N квартире, ее зовут С. Этот же парень подходил к нашему соседу из квартиры N – В. и спрашивал у него: «Живут ли здесь армяне?» На что он ответил: «Нет». Ему сказали: «Зачем врешь. Мы знаем, что на пятом этаже живут армяне – Саша и у него три дочери». В. им сказал, что мы убежали. Они потребовали ему принести топор, чтобы сломать дверь нашего подвала. Однако он этого не сделал. Напуганная событиями, происшедшими в гор. Сумгаите, наша семья решила уехать, чтобы не постигла участь других армян. Вместе с нами решила уехать семья моего жениха. Отец уехал в гор. Ереван на машине нашего соседа – Маркаряна, а мы все вылетели самолетом 16 марта. В настоящее время вся наша семья, кроме сестры Регины (у нее преддипломная практика в гор. Баку) поселилась в пансионате «Дом симпозиумов АН Армянской ССР», комната №17. Хочу еще дополнить, что 28.02.88 года по ул. Мира в сторону площади Ленина бегали школьники с пионерскими галстуками. Впереди них бежал мальчик с государственным флагом Азербайджана. В клубе «СК» я встретила Арушанян Валю, которая проживала на 1-ом этаже дома №6 3-го микрорайона, она мне сказала, что у них дома учинили погром и убили отца. После чего она заплакала, не рассказав об обстоятельствах происшедшего. 15 марта, когда моя мать ездила на работу, чтобы рассчитаться (с раб.), встретила Халафян, которая проживает в 5 доме и работает с моей матерью в Сумгаитской фабрике верхнего трикотажа. И от нее она узнала: пропала без вести мать Арушанян Вали. Халафян проживает в 3-м мрн., номер квартиры которой я не знаю, но она расположена на 1-ом этаже. Местонахождение Арушанян Вали я не знаю. В клубе я также встретила (сестру) Меджлумян Карины, которая сказала, что у них разгромили дом, изнасиловали старшую сестру – Стеллу и Кар………………..видела Карину, она была в синяках………….Меджлумян проживают в 3 мрн., в доме №17, в третьем подъезде на четвертом этаже. Из этой толпы я никого не смогу опознать, знакомых среди них я не видела. Все выкрики о том, что «Бей армян!», «Убивайте армян!» были на азербайджанском языке, которым владею хорошо. В руках погромщиков я видела большие камни и железные прутья, они даже поломали ограду напротив ресторана «Джейран»! Большинство лиц из этой толпы составляли лица в возрасте 25-30 лет. Где в настоящее время находится семья Меджлумян, я не знаю.

Смотри!

Оган Сасунян Взгляд из Диарбекира на новообращенную армянскую семью Предыстория. Диарбекир (Амед или Амида) находится на юго-востоке Турции. Население – 1,2 миллиона человек, в большинстве своем – курды. До 1915 г. в городе был большой армянский квартал с активным рынком, сожженным за день до Геноцида армян. Диарбекир славился церковью Св. Киракоса с высокой колокольней, которую можно было увидеть с любой точки города. Сегодня этой колокольни нет, а церковь превращена в руины. Армяне Диарбекира называли себя тигранакертцами в честь города Тигранакерт – бывшей столицы Армении, построенной царем Тиграном Великим[1]. В 1915 г. большинство армянского населения Диарбекира было депортировано и погибло по дороге в Дер-Дзор. Мало кому удалось спастись, добраться до Сирии или Ливана и начать новую жизнь. Многих армян-сирот либо продали арабам и курдам, либо спасли курдские семьи. Их имена и самосознание были изменены, и они стали мусульманами-суннитами. В некоторых случаях меняли религию и жили скрыто целыми семьями, дабы избежать расправы и гонений. Семья Мариам. Данное исследование посвящено корням одной диабекирской армянской мусульманской семьи. Члены семьи – выходцы из села, расположенного недалеко от Сати. Сати было армянским селом, имеющим школу и церковь. В 1940-х гг. церковь Св. Мариам (Марии) была превращена в мечеть Сати Джама. Бабушку семьи звали Мариам, родилась она в Сати в 1901 г. Во время Геноцида Мариам потеряла семью, и ее приютили курды. Она изменила имя, стала Секине и обратилась в ислам. В 13 лет ее заставили выйти замуж за единственного сына приютившей ее курдской семьи Шейхмуса. У них родились семеро детей, и поскольку ранние браки были традицией (порой, вынужденной), эти семеро детей за 90 лет (5 поколений) составили семью с 250 членами. Интересно, что семья Шейхмуса также имеет армянские корни. Его дед в 1860-х гг. перебрался из Сасуна в Диарбекир и обратился в ислам, чтобы избежать преследований османцев. В отличие от многих верообращенных семей Турции, новая семья Шейхмуса (второе, третье, четвертое и пятое поколения) знала о своих армянских корнях. От своей бабушки Мариам они слышали истории о ее селе и семье. Мариам очень хорошо помнила свою семью и школу, младшего брата Арутюна, пропавшего в апреле 1915 г. Из-за тяжелой экономической ситуации села в 1940-50-х гг. семья постепенно начала перебираться в Диарбекир, но связь с селом сохранила. Проходили годы, и хотя семья жила среди курдов, все равно считалась чужой. Примечательно, что соседи-курды знали об их прошлом (а также армянах) больше, чем они сами, однако чувство вины не позволяло им говорить об этом открыто. Пожилые курды знали, что их родители также участвовали в Геноциде армян и тоже в некоторой степени ответственны за все, что случилось с теми, кто обратился в другую веру. Структура семьи. Пожилые члены семьи были набожными людьми. Ежедневная пятикратная молитва и соблюдение поста в дни Рамадан были святыми обязанностями, которые сохранялись и уважались[2]. Одна из дочерей Мариам даже совершила с мужем хадж в Мекку[3]. Она пользовалась авторитетом хаджи (человека, совершающего хадж) у друзей и членов семьи. Интересной была роль женщин в семье. Главой семьи обычно является самый взрослый мужчина, но после смерти Махмеда (сына Шейхмуса) его жена Бадрие (68 лет) стала главой семьи. Хотя Бадрие не была членом этой семьи, она была уважаемой женщиной[4]. В мусульманских семьях (в частности, на Ближнем Востоке и в Турции) женщины несут ответственность за воспитание детей, заботятся о доме и семье, однако они никогда не имели права принимать решения. Главой семьи является мужчина, и после его смерти заботу о жене, дочери и даже матери берут на себя его сын или брат. Бадрие происходила из семьи, корни которой не известны. Когда у нее спрашивали об ее прошлом, она говорила, что отца звали Айком – довольно непривычное для окружения, но, в любом случае, чисто армянское имя. Одна из дочерей Шейхмуса, Мелике, вышла замуж за сироту по имени Махмед, которому ныне 67 лет, и он частично потерял память. Помнит только, что его семья жила в селе недалеко от Вана, а отца, погибшего на войне, называли Джанфидой. Махмед не помнил название своего села и значение слова «Джанфида», непривычное для его окружения. Так армяне звали воинов-освободителей (фидаи), защищавших свои села от османской армии и курдских боевиков (до 1915 г.). В семье поощрялись ранние браки и многодетность. Каждая пара имела по 4-7 детей, а 65-летний Хафизе побил семейный рекорд, став отцом 9 детей. На Востоке большая честь, когда бабушка заботится о внуке внука (праправнуке): этой чести удостоилась Мариам, прожившая до 1985 г., и надеется удостоиться Бадрие. В семье в основном заключают браки со своими племянниками, либо с такими же верообращенными, как они. Когда их спрашивали о причинах, они отвечали, «чтобы держать кровь чистой». Среди покинувших Диарбекир и перебравшихся в Стамбул или Германию смешанных браков с курдами, турками или немцами гораздо больше, поскольку они оторвались от своего окружения, сознание национальной принадлежности ослабло, но все равно они связаны со своей семьей, селом и традициями. Молодое поколение. Большинство молодых членов семьи считают себя курдами, но когда у них спрашивают, к какому аширету[5] они принадлежат, они затрудняются ответить. Один из молодых членов семьи, Али, был участником курдского движения и сторонником Абдуллы Оджалана. Это было влиянием школьного окружения Енишехира, одного из районов Диарбекира (известного преданностью курдскому движению). Друзья Али знали, что он отличается от них. Молодое поколение также получило хорошее образование. Махмуд (29 лет) закончил инженерный факультет университета Диджле, а его племянник Фейял (25 лет) – юрист и член левацкой группы. Другой племянник, Фейзо (36 лет), – известный врач в больнице Диджле. Они в основном придерживаются достаточно свободных взглядов, спиртные напитки в доме запрещены, но они обычно проводят время с друзьями в кафе и ресторанах. Некоторые пьют в общественных местах, другие предпочитают выпивать за закрытыми дверьми, в кругу своих друзей. Молодые члены семьи чувствуют, что отличаются от своих соседей-курдов, однако политические и экономические трудности объединяют их против несправедливости. Не все из них поддерживают находящихся в Кандильских горах[6] курдских боевиков, однако они не видят другого решения, пока правительство продолжает проводить антикурдскую политику. Один из молодых членов семьи Махмуд (27 лет) пригласил друзей в открытое кафе у ворот города. Во время обсуждения повседневной жизни и политических вопросов речь зашла об аширетах. Хотя все они считали себя курдами, никто из них не смог указать свой аширет. Только Аднан смог четко сказать, что его семья когда-то была армянской, и они обратились в ислам во время войны. Махмуд удивился, что у его давнишнего друга Аднана армянское происхождение. После часового обсуждения друзья выяснили, что все они имеют «пробелы» в прошлом. Очевидно, что все они имели неизвестное происхождение. Странно, но они чувствовали себя намного свободнее, когда проводили время друг с другом. Окружение. Молодежь Диарбекира относилась к центральным властям почти одинаково. Правительство на протяжении десятков лет по политическим соображениям не позволяло, чтобы большинство городов и сел этих районов развивалась. Образовательный уровень был намного ниже, чем в Стамбуле или Анкаре, рабочих мест было мало. Между тем, единственным выходом для молодежи был переезд в Стамбул, перенаселенный город с 15-миллионным населением, одну треть которого составляют курды. Как следствие, среди молодежи доминируют антиправительственные настроения. Время от времени Диарбекир становится ареной столкновений прокурдских партий с полицейскими или армией. В городе есть множество казарм и полицейских участков. Все это оставляет глубокий след на молодежь города. Когда местных жителей спрашивают об армянах, они дают несвязные ответы. В школах преподают официальную версию о «так называемом геноциде армян», опровергающую массовые убийства и обвиняющую армян в сотрудничестве с русскими, направленном против Османской империи и убийстве миллионов невинных мусульман. Но ничего не говорится о том, где теперь эти армяне. Имамов во всех мечетях назначают власти. В своих пятничных молитвах они порой называют армян, греков и евреев неверующими и врагами Бога. Имамы представляют неверующих людьми, далекими от Мохаммеда[7], святотатствующими и грешными, продающими ракию и употребляющими спиртное[8]. Многие в Диарбекире считают Армению страной неверующих, в которой люди пьют на улицах, а девушки носят открытую одежду, что крайне соблазнительно для молодых, однако воспринимается крайне отрицательно старшим поколением. В таком окружении скрытая жизнь верообращенных армян становится вполне понятной. Они предпочитают вести скромную жизнь и не помнить полное плохими воспоминаниями прошлое. Зачастую они более религиозны, нежели истинные мусульмане, дабы доказать свою преданность окружению. Выводы. Семья Мариам до сих пор живет в Диарбекире. Они считают себя не армянами, а мусульманами-курдами, имеющими армянское происхождение. Они очень близки к курдам, однако более чем 90-летнее совместное проживание не смогло ассимилировать их. Они – граждане Турецкой Республики, однако не могут причислить себя ни к одной из 40 этнических групп, проживающих в Турции. И для них легче всего сказать «Я - курд» или «Я - мусульманин». Эти семьи и общины пребывают в неведении, похожи на большую старую кладовую, содержимое которой неизвестно. «Кладовую», которая, несомненно, требует более глубокого изучения и разъяснения. Хотя многие исследователи рассматривали эту проблему в очень узком свете, некоторые воспользовались исключительной возможностью исследовать ее изнутри, благодаря чему появилась и данная статья. Семью Мариам, как и многие другие верообращенные семьи, нельзя считать армянской, однако ее нельзя также игнорировать, поскольку у таких семей не было свободного выбора. ----------------------------------------------------------------------------- [1] (Древний) Тигранакерт находился недалеко от города Силван, в 15 минутах ходьбы от Диарбекира. И сегодня здесь можно увидеть стены древнего города. [2] Рамадан – священный месяц всех мусульман, 30-дневный период поста и молитв, после чего наступает 3-дневный праздник (Eid el Fit). Соблюдение поста и молитва – религиозная обязанность всех мусульман. [3] Мекка находится в Саудовской Аравии и считается святым городом всех мусульман. Для любого мусульманина – великая честь хотя бы один раз в жизни совершить хадж. [4] Невеста (по-турецки gelin) считается в семье чужой, поскольку пришла из другой семьи. [5] Аширет – арабское слово, означающее «род». До 1915 г. курды, говоря о своем происхождении, указывали свои аширеты, тогда как армяне отмечали города, откуда они родом. До сих пор курды, говоря о своей идентичности, отмечают свои аширеты, разбросанные по Турции, Сирии, Ираке и Иране, а армяне Диаспоры отмечают города (Муш, Ван, Тигранакерт, Сасун, Адана...). [6] Кандильские горы находятся на границе Ирака и Турции и являются одним из штаб-квартир боевиков Рабочей партии Курдистана (РПК) (которые с 1980-х гг. сражаются против турецкой армии). [7] В исламе мальчиков обязательно обрезают в раннем возрасте. Это – здоровье и символизирует чистоту. Так что для мусульманина необрезанный человек – нечист и нездоров. [8] Употребление спиртных напитков в исламе запрещено: это считается большим грехом.

В ВС Азербайджана вновь погиб лезгин В вооруженных силах Азербайджана погиб еще один солдат лезгинской национальности. Рядовой Закир Малик оглу Бабаев 1991 г.р., призванный на действительную службу в текущем году, погиб в военной части находящегося под контролем Азербайджанской республики Гедабейского (Гетабакского) района. Согласно сведениям Voskanapat.info, тело солдата уже доставлено в деревню Музаффароба Хачмазского района. Родные Закира Бабаева не верят в самоубийство и считают, что он был убит сослуживцами. Отметим, что случаи гибели представителей дагестанских народностей в вооруженных силах Азербайджана давно уже тревожат представителей коренных народов этого государства. Так, согласно подсчетам газеты «Новое дело», в 2008 году свыше трети погибших азербайджанских солдат пришлись на представителей дагестанских народов: лезгин, аварцев, цахур.

Леонид Мартиросян, главный редактор газеты «Азат Арцах»: Решение азербайджано-карабахского конфликта довольно простое – Азербайджан со своей искусственной территориальной целостностью сам по себе, Нагорный же Карабах со своей исторически обоснованной территориальной целостностью – сам по себе. Именно эти принципы, в качестве базовых, и должны лечь в основу миротворческого процесса как для Вашингтона, Парижа и Москвы, так и Еревана и Баку. По аналогии с общепринятой политической терминологией назовем их Степанакертскими. Со всеми вытекающими отсюда обстоятельствами.

Плач Иудушки Дейазова Азербайджанский портал Дей.аз разразился очередной истерикой по поводу «разрушаемого армянами кладбища «Гараджы» в Агдамском районе». Опираясь на собственное больное воображение и парочку фотографий непонятного происхождения (смотрите фото), анонимный автор заметки поднял вселенский плач: «Армяне разрушают азербайджанские кладбища, вывозят с кладбищ надгробные плиты, железные решетки, используя их в качестве строительных материалов». Ну и соответствующие выводы, естественно: «оккупированные территории, могилы предков, уничтожение прошлого» и так далее. Словом, весь набор словосочетаний и штампов азербайджанской агитационной промышленности. Именно промышленности, ибо целенаправленная антиармянская пропаганда этого государства давно уже приняла промышленно-массовый характер. На этот раз азербайджанская сторона решила обвинить армян в осквернении и разрушении кладбищ, отвратительном занятии, в котором сами закавказские турки издавна слывут во всем регионе Закавказья непревзойденными специалистами. С тех самых пор, как перекочевали сюда из забайкальских степей. Не случайно среди коренных народов региона давно уже бытует поговорка о турке как о кладбищенском вандале и воре. И надо сказать, оснований для такого определения закавказских турок у них более чем достаточно. Разрушение кладбищ и кладбищенское мародерство настолько привычное явление в среде закавказских турок и настолько отвечает их менталитету, что трудно даже понять, как это в Дей.аз сообразили, что разрушать кладбища – грех? Или кто-то им подсказал. Однако если тема для заметки в Дей.аз и была подсказана сотрудникам агентства, то надо сказать, что азербайджанские журналисты в очередной раз попали пальцем в небо. Вернее, невольно напомнили миру о недавних актах вандализма, совершенных по отношению к христианским и иудейским кладбищам на контролируемой Азербайджанской республикой территории. Речь, в первую очередь, идет о превращенном в стадион и парк армянском кладбище Гандзака (Гянджа), варварском уничтожении средневекового кладбища с тысячами уникальных хачкаров в Нахиджеване, снос бульдозерами на глазах у потрясенного мира и скорбящих родственников христианского кладбища в Низаминском районе Баку (Монтинское кладбище), разрушении армяно-русского кладбища в Сумгаите и т.д. Два года назад весь интернет потрясли фотографии и видеоролики, демонстрирующие разрушение Монтинского кладбища. Еще более страшными и неприемлемыми для нормального человека были фотографии хлынувших на кладбище мародеров, в том числе и родителей с детьми. Нетрудно представить будущее детей, прошедших «школу жизни» на разоренном и разграбленном кладбище. И теперь можно понять, откуда в наше время появляются сумгаитские вандалы и бакинские людоеды, в каких условиях и у каких родителей воспитываются подлые ночные убийцы Рамили. Собственно говоря, массовая героизация в Азербайджане этого мясника – элитарного офицера азербайджанских вооруженных сил – является следствием отсутствия нравственного начала в большей части азербайджанского общества. Провокационная заметка в Дей.аз-е, судя по всему, была написана в стенах МИДа Азербайджанской республики. И даже, скорее всего, в кабинете замминистра Араза Азимова. В крайнем случае, А. Азимов собственноручно редактировал ее. Именно этим обстоятельством объясняется то, что уже спустя час после публикации на сайте, пресс-секретарь МИД Азербайджана Э. Полухов выступил с заявлением: «Армения не раз проводила варварские акции по отношению к памятникам истории культуры, а так же к религиозным памятникам расположенным как на территории Армении, так и на оккупированных азербайджанских территориях». Оставим проблему «оккупированных» территорий для другого случая, ибо только в стенах учреждения, странные идеи которого выпало озвучивать Полухову, могут объяснить необъяснимое: как страна может оккупировать собственную этническую территорию. Мне просто интересно, Полухов и его начальство действительно являются умственными импотентами, или искусно притворяются таковыми? А вот депутат Милли меджлиса Азербайджана Айдын Мирзазаде, так кстати оказавшийся на пути журналистки из Дей.аз, выбрал иную форму «осуждения» армян. Он рассказал, что в годы агрессии Азербайджана против НКР погибли около 300 мингечаурцев (кстати, я всегда считал, что их гораздо больше, так как лишь в одной общей могиле на территории Мартунинского района похоронены 96 аскеров Мингечаурского «ударного батальона»), и что при этом жители Мингечаура трепетно оберегают армянское кладбище города. Так это или не так, обещаю проверить на днях, только вот жаль, что депутат не объяснил, почему сами армяне лишены возможности ухаживать за могилами своих близких. Вместо этого Мирзазаде недоумевает: «Не понимаю, чего армяне добиваются подобными бесчеловечными поступками. Никаких объяснений и оправданий содеянному быть не может». Айдын Мирзазаде, солдат маршала Гейдара Алиева, как он сам себя назвал, в данном случае прав: оправданий уничтожению кладбищ быть не может. Но, интересно, почему молчал Мирзазаде во время уничтожения армянских, русских, еврейских кладбищ в Баку, недалеко от здания парламента, в котором он работает? Выступить с протестами у него было больше оснований, чем при виде нескольких фотографий сомнительного происхождения, зафиксировавших более чем сомнительные «разрушения». Вернемся, однако, к «первоисточнику» - информации Дей.аз о «разрушенном» кладбище. Она интересна тем, что в нее вкрался кусочек правды: «Кладбище, которому более 200 лет, находится в 6-7 километрах от райцентра Агдам». Вот это и есть правда. Ибо прибывшие из степей Забайкалья кочевые тюркские племена осели на этой территории чуть более 200 лет назад. Что интересно, попросив у князя Асан-Джалаляна места для… кладбища.

Очередь желающих приобрести этот захватывающий триллер, вероятно, выстроилась от набережной Гейдара Алиева до статуи... Гейдара Алиева...

Вот это действительно прекрасный подарок! Мои сердечные поздравления молодым и "новоиспеченной" սկեսուր-ихе!

1992 год. Джавахкские бунты с дистанции наших дней

Уважаемые участники дискуссии. Я уже предупреждал, что постинги, содержащие личные выпады, будут удаляться. Жалобы на модераторство принимаются в соответствующем разделе форума, но никак не в данной теме. Особо недовольных прошу обратить внимание, что никто еще за личные оскорбления забанен не был. Уважайте друг друга, пощадите личное время модератора. Еще раз прошу тех, кому нечего сказать, кроме оскорблений собеседников, попросту отказаться от участия в дискуссии. Еще раз надеюсь на понимание.

Нагехан Алче, журналистка стамбульской газеты «Акшам»: «Мы в Турции ошибались, Карабах является стопроцентно армянской территорией, и мы поняли, что вы достаточно решительны в том, чтобы не уступить этих земель. Все, что я увидела здесь, рассеяло все имеющиеся до этого сомнения по поводу прошлого и будущего Карабаха. Мы впечатлены Степанакертом и намерены снова сюда приехать».

Продавец-азербайджанец убил и изнасиловал постоянного покупателя В Волгограде вынесен приговор 31-летнему уроженцу Азербайджана, который убил и изнасиловал рабочего металлургического предприятия «Красный октябрь» за предложение вступить в гомосексуальную связь. Как сообщил заместитель прокурора Тракторозаводского района Сергей Гик, установлено, что торговавший на рынке фруктами азербайджанец согласился на предложение одного из своих постоянных покупателей – 44-летнего рабочего завода «Красный Октябрь» – придти к нему в гости. Войдя в квартиру, уроженец Азербайджана, по его словам, стал объектом гомосексуальных приставаний со стороны хозяина. Выпив спиртное, мужчина включил диск с гей-порно, после чего предложил азербайджанцу вступить в половую связь. Когда продавец фруктов попытался уйти, входная дверь оказалась заперта. Хозяин квартиры тем временем разделся догола и решил «разжечь» чувства гостя ударами обувной ложкой по ягодицам. Позже прибывшие по вызову пожарные обнаружили труп рабочего «Красного Октября», лежащим в горящей квартире. Задержанный по подозрению в убийстве уроженец Азербайджана признался в совершении преступления и последующем поджоге квартиры в целях сокрытия следов. Экспертиза показала, что перед смертью рабочий был изнасилован, причем в качестве насильника выступал именно подозреваемый в убийстве. На следствии и во время суда обвиняемый утверждал, что не помнит о половом контакте, так как был шокирован циничным и безнравственным предложением рабочего. Рассмотрев материалы дела, суд признал торговца виновным и приговорил к девяти с половиной годам лишения свободы. http://v1.ru/newsline/245610.html

Москва готова наладить с Нагорным Карабахом такое же сотрудничество как с Абхазией Руководитель департамента внешних экономических связей и международных отношений мэрии Москвы Георгий Мурадов выразил готовность наладить с Нагорным Карабахом такое же сотрудничество, как с Абхазией. Об этом сообщили российские СМИ. http://' target="_blank">В ходе визита в Москву министр культуры и по делам молодежи Нагорного Карабаха Нарине Агабалян провела, в частности, встречи с ответственными руководителями администрации мэрии российской столицы. «Была достигнута договоренность о сотрудничестве. Г-н Мурадов выразил готовность наладить с Нагорным Карабахом такое же сотрудничество, как с Абхазией. В данном направлении мы готовим определенные проекты. Имели место встречи также с представителями Московскго государственного университета и Российской образовательной академии, достигнуты определенные договоренности о сотрудничестве», – сообщила Нарине Агабалян. NEWS.am

Месропу Багдасаряну грозит 22 года в грузинской неволе "Грузия не проходной двор" — эту "мудрость" времен Гамсахурдии, похоже, замечательно усвоило и нынешнее руководство братской республики, пришедшее к власти на мощной демократической волне. Грузия не проходной двор для граждан всех стран, в том числе Армении, имевших несчастье оказаться в Тбилиси не "с того конца", а именно со стороны Южной Осетии или Абхазии. Грузинские пограничники четко задерживают сомнительных пришельцев, наивно рассчитывавших, что армянский паспорт оградит их от неприятностей в стране, с которой у Армении безвизовый режим и теплые дружественные отношения. Один из таких "нарушителей" — Месроп Багдасарян, 1978 года рождения, который находится ныне в Кутаисской тюрьме. По словам его родного дяди, известного театрального художника Гарегина Евангуляна, Месропа могут осудить на 22 года лишения свободы — именно такой срок запросил прокурор. Это не шутка, нет. Грузинская судебная система, взяв за основу американский образец, успешно усваивает "правила сложения". А арестовали Месропа 27 июля, когда он через Грузию решил приехать в Армению — навестить мать и родственников. Кстати, у него самого армянская прописка. Вот только последние годы он временно проживает в Абхазии, в Новом Афоне, откуда родом его супруга. У Месропа пятилетняя дочь, скоро должен появиться на свет второй ребенок... Вина "нарушителя" (в кавычках и без), по писаным и неписаным законам соседней республики, а точнее по закону гор, весьма серьезна. Он ведь мало того что "возник" в Грузии не с той стороны, так у него в паспорте еще и оказались "черные метки". Проживающий в Новом Афоне наш соотечественник девять раз (каждый "раз" тянет на 2-3 года срока!) пересекал российскую границу, соответственно, грузинские пограничники не могли не заинтересоваться предосудительными штампами. С учетом политической конъюнктуры это самый что ни на есть криминал, который карается в соответствии со статьями 322-й и 344-й УК Грузии. Речь о "незаконном пересечении границы" и о "неоднократном пересечении границы на оккупированной территории" — таковы формулировки предъявленного М.Багдасаряну обвинительного заключения по итогам следствия. "Месроп — далекий от политики человек, — говорит о племяннике Гарегин Евангулян. — Он и близко не предполагал, что, имея на руках армянский паспорт, рискует чем-то, направляясь из Грузии в Армению". После ареста Месропа три дня продержали в следственном изоляторе г.Рустави — прокуратура этого города возбудила против него уголовное дело. После предварительных судебных слушаний обвиняемого, не имевшего в прошлом ни единой судимости, перевели в тбилисскую тюрьму, где он отсидел два месяца, а затем повезли в Кутаиси. За эти несколько месяцев у Багдасаряна развились астма и сердечная недостаточность. Он лишен возможности встречаться с родными — к нему пускают лишь адвоката. Это со слов Гарегина Евангуляна, который с обидой говорит: "Брат моего деда, Геворг Евангулян был до революции градоначальником Тифлиса. Казалось, уж по крайней мере в Грузии к армянам должно было быть иное отношение". Но прежде всего иного отношения он ожидал от "своих"... Гарегин весь октябрь писал письма-заявления — в правительство, МИД, в Общественный совет, омбудсмену, генпрокурору, руководству НС... Обращался и в Церковь — в Араратскую епархию за ходатайством, где ему не по-христиански отказали, сказав, что "подобной практики нет"... Вместе с тем Евангуляну известно, что генпрокурор, омбудсмен и глава Общественного совета написали своим грузинским коллегам — ему непонятно лишь, почему грузины не реагируют на эти письма, почему они столь непреклонны в своем намерении "устроить показательный процесс над армянином, который если и совершил нарушение, то без какого-либо злого умысла". Сразу после ареста племянника он ездил в Тбилиси, обращался за помощью в посольство РА в Грузии. Посол Г.Силванян порекомендовал ему нанять хорошего тбилисского адвоката — Самвела Чобаняна. Именно он и представлял до недавних пор интересы Месропа. (Ныне бедолага находится под опекой государственного адвоката.) Кроме того, наш консул в Грузии Армен Григорян обратился с соответствующим посланием в прокуратуру страны пребывания. Вчера в телефонном разговоре консул сообщил, что они продолжают заниматься делом М.Багдасаряна. Узнав о том, что дядя обвиняемого обратился за помощью в редакцию, мой собеседник удивился — "А что вы можете сделать?.." Действительно, что мы можем сделать? Пожалуй, лишь написать о том, как сурово в Грузии собираются судить армянина, по неведению или вследствие своей недальновидности пересекшего границу "не в том месте". Написать и о том, что наши обращения к грузинской стороне все чаще остаются без внимания. Из этой истории ясно, что и армянским дипломатам в этой стране не так-то легко защищать своих граждан, оказавшихся в беде. МИД Грузии, скорее всего, тоже не "проходной двор" для армян, даже независимо от их ранга. В противном случае за три месяца инцидент был бы исчерпан (это к вопросу "а что вы можете сделать?"). А почему дело обстоит так, а не иначе, судить уполномоченным... Вчера мы позвонили и в посольство Грузии в Армении всего лишь затем, чтобы понять, как относятся грузинские дипломаты к подобным фактам ареста армян на их территории. Сотрудница посольства, назвавшаяся лишь по имени, Марина, посоветовала нам обратиться в свое посольство, за что мы ей крайне благодарны... Относительно же "незаконного пересечения границы" сотрудница посольства напомнила: "Мы все лето предупреждали", что из Южной Осетии и Абхазии нельзя проникать на территорию Грузии. История Месропа Багдасаряна, увы, не уникальна. Он далеко не единственный гражданин РА, оказавшийся в грузинской неволе за нарушение границы. Несколько лет назад президент Саакашвили по просьбе армянской стороны поэтапно амнистировал нарушителей... Но освобожденные места на нарах занимают новые арестанты из числа тех, кто в силу своей аполитичности или, скажем грубо, "топонимического кретинизма" невольно посягают на границы (читай: безграничные амбиции Тбилиси в вопросе границ, особенно усилившиеся после известных августовских событий). При всем при этом случай Месропа Багдасаряна особенный. УК Грузии предусматривает за незаконное пересечение пределов страны не только гибкую систему сроков лишения свободы, но и — штрафов. Интересно, что при готовности семьи Месропа заплатить любой штраф грузинские власти продолжают настаивать на своем "приговоре". "Я передал через адвоката запрос о выплате 20 тысяч лари (примерно 12 тысяч долларов), но грузинские правоохранители отклонили его", — говорит Гарегин Евангулян. Кстати, когда в августе гражданин Турции, капитан турецкого танкера Buket Мехмет Озтюрк, "перепутал" территориальные воды Абхазии и Грузии и был обвинен в "нарушении границ и правил мореходства на оккупированной территории", власти Грузии откликнулись на ходатайство Анкары и согласились пересмотреть приговор (24 года лишения свободы), заменив его штрафом в 18 тысяч долларов и тремя годами условно. И это при том что судно контрабандным путем транспортировало 2 тысячи тонн бензина и 700 тонн дизтоплива. М.Багдасарян, известно, ничего не перевозил. Но заплатить штраф ему не позволяют или пока не позволяют. Видимо, из желания донести до Еревана определенный, так называемый политический, мессидж. ...19 ноября в Зугдиди ожидается начало судебного процесса над гражданином РА Месропом Багдасаряном. Он не может нести ответственность за то, что между Абхазией, в которой он временно поселился со своей супругой и дочерью, и Грузией непримиримый конфликт. Он не может нести ответственность и за то, что между Грузией, через территорию которой он собирался ехать к матери в Армению, и Россией — кровная вражда. И он, конечно же, не виноват в том, что между Арменией, гражданином которой он является, и Грузией порой больше непонимания и показухи, чем искреннего братства и добрососедства. И, наконец, он не может отвечать за нерасторопность наших властей, умудряющихся всякий раз, когда речь о защите собственных граждан, опаздывать с реакцией... Наира Манучарова

Воин и врач Военный врач. Пожалуй, это – одна из самых благородных профессий в мире. И одна из самых необходимых для армянского народа. Военврач! Военный, с оружием в руках защищающий страну от врага. Врач, ежедневно, без устали оберегающий здоровье защитников Родины. На протяжении веков профессия военного лекаря была одной из наиболее почитаемых в армянском народе. Таковой остается она и сегодня. Расположенное на перекрестке мировых цивилизаций, религий и торговых путей, Армянское Нагорье исстари являлось предметом вожделенных мечтаний разного рода захватчиков и агрессоров. Кого только не повидала Страна Армянская!? Тысячелетиями к нам приходили и бесследно исчезали парфяне и скифы, вавилоняне и шумеры, византийцы и арабы, монголы и неисчислимые полчища кочевников из Забайкалья… В этих условиях армянский народ был вынужден постоянно вести тяжелые оборонительные бои, а значит, нуждался как в воинах, так и в лекарях, умеющих врачевать боевые раны. Традиции армянских военных врачей закладывались столетия назад, и нынешним военврачам есть у кого учиться и с кого брать пример самоотверженного служения Родине. Преданный своему делу высокопрофессиональный военврач придает уверенность идущему в бой воину, поднимает его боевой дух. Солдат должен знать, вместе с ним находится медик, готовый в любую минуту оказать ему необходимую помощь, шепнуть ободряющие слова, остановить кровотечение, грамотно оказать первую медицинскую помощь и доставить в госпиталь. Именно так вели себя армянские военные медики: врачи, медсестры, медбратья, санитары и в годы агрессии Азербайджанской республики против Нагорно-Карабахской Республики: Валерий Марутян, Борис Геворкян, Аида Серопян, Вячеслав Агабалян, Тарон Тоноян и многие, многие другие. Их мужество и беззаветный патриотизм сыграли огромную неоценимую роль в победе над численно многократно превосходящим врагом. Одним из легендарных героев-врачей был известный во всем Арцахе хирург Валерий Марутян. Валерию, фактическому основателю военно-полевой медицины Арцаха, начальнику медицинской службы Армии Обороны НКР иногда приходилось сутками проводить операции. Казалось, этот человек не знает усталости. Воины и их родные чуть ли не молились на него. Все знали, если раненого оперирует доктор Марутян, то все будет хорошо, солдат выживет и обязательно вернется в строй. В 1993 году, во время очередного авианалета на Степанакерт, небольшой осколок бомбы вонзился в горло Кристине, озорной девчушке 12 лет, дочери моего водителя Спартака. Не мешкая ни минуты, мы примчали ее в госпиталь, к нашему кудеснику Марутяну. «Валера, - попросил я его, - поторопись, сейчас привезут много раненых». Валера только кивнул на ходу; он спешил в операционную, он уже знал, что ему надо делать. Во время сложнейшей операции, когда жизнь ребенка висела на волоске, в госпиталь прибежала ее мать: «Левон Грантович, скажите, моя дочь сможет говорить?» - Подожди, потерпи, сначала ей надо жизнь спасти! - Как жизнь спасти?! Разве ее не Марутян оперирует?! Такова была вера в нашего доктора. Стоит ли говорить, что Кристине и выжила и даже разговаривает. С небольшой хрипотцой, правда, но эта хрипотца придает ей особую прелесть. Сотни семей, тысячи людей сегодня с искренней благодарностью вспоминают безвременно ушедшего из жизни уже после войны доктора, хирурга, как говорится, от Бога, Валерия Марутяна. Хирурга, все свои жизненные силы отдавшего своим больным. Вячеслав Агабалян, первый министр здравоохранения НКР, председатель комиссии по здравоохранению Верховного Совета НКР. Человек, чей патриотизм и творческий подход к военной медицине спасли жизнь тысяч, без всякого преувеличения, солдат АО НКР. Всякий раз, когда Армия Обороны НКР освобождала очередной населенный пункт от коричневой чумы азербайджанских вояк, доктор Агабалян находился в рядах передового отряда. Он считал своей основной задачей сохранение находящихся в освобожденном поселке медицинской техники и медикаментов (в блокадном Арцахе всегда испытывался их недостаток ). Установив «контроль» над медпунктом или больницей, Вячеслав затем организовывал перевозку бесценного груза в Степанакерт. И надо было видеть, как он радовался каждой упаковке лекарств, каждому новому препарату. Работа руководимого им аппарата министерства была исключительно слаженной и эффективной. Достаточно сказать, что за все годы войны в блокадной НКР и ее вооруженных подразделениях не было ни одного (!) случая распространения инфекционных болезней. При этом Агабалян, прекрасный хирург, умудрялся находить время для проведения сложнейших операций. Доктор Агабалян, как и доктор Марутян, умер вскоре после войны. Не выдержало сердце. То самое сердце, через которое он пропустил боль и страдания тысяч наших раненных воинов, детей, женщин и стариков. На его похоронах, как и на похоронах Валерия Марутяна, собрались десятки тысяч людей. Это была дань памяти выдающимся людям, это была всеобщая скорбь. Валера и Слава были не только интеллигентными, но и интеллектуальными людьми. Оба они являются авторами научно-психологических книг. Жаль только, что глубокое, очень интересное и актуальное исследование Агабаляна, описывающее поствоенный синдром и методы его преодоления у населения, не увидело свет при его жизни. А вот книга В. Марутяна «У войны долгий след» является настольной книгой тысяч армян. Много можно написать и о Борисе Геворкяне, и об Аиде Серопян, Шушаник, о Тароне Тонояне и о других наших военных врачах. Все они являются кудесниками от медицины: добрыми волшебниками с огромным сердцем. Однако, да простят меня наши врачи, мои друзья, но сегодня мне хотелось рассказать о Валере и Славе, о моих друзьях, чьи сильные и добрые руки спасли тысячи армянских жизней. Вячеслав Агабалян и Валерий Марутян – это люди, в которых гармонично сочетались высокие звания армянского воина и армянского врача. Многие карабахские детишки, теперь уже достаточно взрослые юноши и девушки, обязаны своим рождением нашим военным врачам, спасшим жизнь их будущих отцов и матерей. Именно по этой причине наши дети часто представляются мне живым напоминанием о подвиге наших военврачей. В нашем случае правильнее будет говорить о бессмертном подвиге. И наши дети – живое тому подтверждение. У войны, дорогой Валера, долгий след, ты совершенно прав, но след от твоей и твоих коллег деятельности еще дольше! С праздником вас, дорогие и любимые медицинские работники Армянской Армии.

Что сказала и о чем думала в Анкаре Ганира Пашаева? Ганира Пашаева, известная экстравагантным поведением и неизлечимым армяноненавистничеством азербайджанская миллимеджлисменка, пребывает в отчаянии. Выступая в анкарском университете ХХI век на мероприятии, посвященном азербайджано-турецким отношениям, она заявила, что «подписание турецко-армянских протоколов позволяет Еревану демонстрировать более жесткую позицию в отношении Азербайджана». Г. Пашаева сетовала перед турецкой аудиторией, что Анкара отняла у Баку «козырь» в противостоянии с Арменией. «К сожалению, в настоящее время «козырь» в руках Армении гораздо сильнее, и этот «козырь» заключается в том, что территории Азербайджана находятся под оккупацией. «Козырем» же в руках Азербайджана было то, что до сих пор турецко-армянская граница была закрыта, поэтому экономика Армении была слабой», - просвещала Ганира собравшихся на мероприятии граждан вероломного государства. «Крашеная дама», как охарактеризовал азербайджанских миллимеджлисменок премьер-министр Турции, сообщила туркам, что Азербайджан находится на распутье. «Перед Азербайджаном два пути: путь военный и путь дипломатического давления. Сейчас вероятность войны не столь велика. Что касается дипломатического давления, делать это после подписания протоколов Анкара-Ереван стало еще сложнее», - сказала она. Расшифруем сказанное. Ганира Пашаева, находящаяся в близких родственных связях с первой леди Азербайджана Мехрибан Пашаевой-Алиевой, и будучи особо приближенной особой (простите за невольную тавтологию), достаточно информирована о положении в вооруженных силах Азербайджана и о об умственных и интеллектуальных возможностях азербайджанского генералитета. Ей наверняка говорили, что вся воинственная риторика И. Алиева и его подпевал является пустым сотрясением воздуха и направлена на достижение политических эффектов. Думаю, что Ганире объяснили и то, что в случае повторной агрессии Азербайджана против Нагорно-Карабахской Республики от Азербайджанской республики останутся лишь воспоминания. Потому и, по словам Ганиры, в настоящий момент вероятность возобновления войны «не столь велика». Танков и другой бронетехники у Азербайджана хватает, боевых самолетов – избыток, всякими пушками и другими артиллерийскими системами республика обеспечена сверх всех ограничений, предписываемых ДОВСЕ. Плюс к этому, в Баку пытаются что-то производить и сами. Может, с живой силой проблемы? И опять-таки, бедняков и неимущих в этой республике примерно шесть миллионов. Отнимай у них детей и отправляй в качестве пушечного мяса в горы Арцаха. И генералов многозвездных расплодил Ильхам Алиев сверх меры. Вообще, насчет генералов разговор особый. В Баку уже плюнуть некуда, каждый третий плевок непременно в генерала попадает. Или, на худой конец, в национального героя. Но Ганире и это шепнули на ухо: генералы в Азербайджане, как правило, искусственные и пороха не нюхали, а большинство героев потерпевшей фиаско армии морально и физически ущербны. Вот и приходится выдумывать сказки об «оккупированных» территориях и «доброй воле» Азербайджана. Еще одна беда у Ганиры – общеазербайджанская – она путает экономическое развитие государства с дипломатическими возможностями. При этом совершенно не разбираясь ни в первом, ни во втором. «Армяно-турецкая граница была закрыта, поэтому экономика Армении была слабой» и «Что касается дипломатического давления, делать это после подписания протоколов Анкара-Ереван стало еще сложнее». Помнится, некий азербайджанский «политолух», внимательно смотревший футбольный матч Армения – Турция в Ереване, и не увидевший над стадионом дыма от шашлычной, пришел к выводу, что… в Армении люди голодают. Не чавкают на стадионе шашлыками и кебабами, как в Баку, не впиваются тусклыми зубами в спину обжаренной курицы. Голодают, значит. Лютый, наверное, голод, в столице Армении: вон люди на улицах даже шелухой от семечек в прохожих не плюются, а улицы Еревана, в отличие от Баку, чисты от бытового пищевого мусора. На этом же уровне мыслит и Ганира Пашаева, мечтающая о том, чтобы все границы Армении были закрыты. Тогда у Армении будет слабая экономика, и на нее можно будет оказывать дипломатическое давление. Но Пашаева больше не верит в Турцию, блудливую родительницу незаконнорожденного Азербайджана. Она жалуется, что «после подписания протоколов Анкара-Ереван турецкая сторона, хоть и говорит для успокоения Азербайджана о возвращении земель, никакого факта или документа в подтверждение этих слов представлено не было». В самом деле, если Турция и позволяла себе что-то говорить от имени Нагорно-Карабахской Республики, то это, Ганира совершенно права, была ее собственная импровизация. Нам вовсе неинтересно, для чего и с какой целью турецкий официоз вешает лапшу на азербайджанские уши. Пусть сами между собой разбираются. Один, все же, народ, хотя и живет в двух государствах. А «фактов и документов» с которыми столь страстно желает ознакомиться Пашаева, нет и быть не может. Не для того создавалась в лишениях и борьбе Нагорно-Карабахская Республика и не для того отражала агрессию Азербайджана, чтобы доверить свою судьбу туркам анатолийским или закавказским. Поэтому Ганире и другим крашеным дамам азербайджанского парламента, впрочем, как и всему населению Азербайджанской республики, придется смириться с частичным восстановлением справедливости на исконно армянской земле Арцаха и перестать мечтать о несбыточном.

Уникальные кадры. Аршавир Ширакян - участник операции "Немезис", ликвидатор Бехаэддина Шакира, Саида Халим-паши, Джемаля Азми и нескольких предателей-армян:

Уважаемые участники дискуссии. Все постинги, не относящиеся к теме дискуссии и содержащие личные выпады, отныне будут безжалостно удаляться. Не тратьте на них свое (и мое) время. Надеюсь на понимание.

Самсон Мкртумян Будущий герой Кавказа - Самсон Мовсесович Мкртумян - родился 28 июля 1910 г. в знаменитом селе Брнакот героического Зангезура. Одновременно с учебой в школе Самсон, как и многие его сверстники, батрачил. И опять же, как и многие в то время, уже в 14 лет вступил в ряды комсомола. Да и отъезд в Баку тоже был делом обычным для детей его поколения. Наряду с тяжелым физическим трудом на нефтепромыслах Самсон учился в педагогическом техникуме. Именно здесь он и вступил в ряды коммунистической партии и приступил к серьезной партийной работе. По рекомендации ЦК КП Азербайджана в 1933 г. Самсон был направлен на учебу в Волгоградскую летную школу. Спустя два года Самсона Мкртумяна, получившего образование и звание младшего лейтенанта, командировали на повышение квалификации в летную школу в Борисоглебске. Как и многие его соотечественники, свое первое боевое крещение Самсон получил на советско-финской войне. На этой войне он ничем особым не отличился, однако очень многому научился. Отечественную войну Самсон Мкртумян встретил в Белой Церкви, где он служил летчиком в составе 138-го штурмового авиаполка. Полк был оснащен бомбардировщиками «СБ». Как и все его самоотверженные товарищи, Самсон безжалостно бомбил врага, но советские войска, к сожалению, только отступали. В конце 1941 г. полк был переоснащен новыми штурмовиками - «ИЛ-2», и был переименован в 805-ый штурмовой авиаполк. Капитан Самсон Мкртумян продолжал совершать боевые вылеты и бомбить врага. Полк участвовал в жестоких боях за Кавказ, где наряду со многими отличился и Самсон Мкртумян. Однажды в небе над Грозным Самсон со своими штурмовиками атаковал германские бомбардировщики, вывел из строя несколько из них и уничтожил всю группу. В октябре 1942 г. шли кровопролитные бои за Орджоникидзевский район. В боях за взятие села Гизель обе стороны понесли неисчислимые потери. 6 ноября Самсона вызвал к себе командир полка и, назначив его командиром сборной эскадрильи кавказцев, приказал уничтожить немецкие танки, стоявшие неподалеку от указанного села. Положение наших возле этого села было крайне тяжелым. Самсон лично вел в бой опытных летчиков этой эскадрильи. Когда они внезапно атаковали германские танки, тут же появились вражеские штурмовики, пытаясь помешать нашим. Завязался воздушный бой, во время которого Самсон Мкртумян сбил один из них. Самолет Самсона был ведущим, потому и более всех подвергался обстрелу. Следующий немецкий самолет также атаковал его. Самолет Самсона был поврежден (одно крыло было полностью разбито и совершенно не двигалось), сам летчик был ранен в шести местах. Но даже с одним крылом он продолжал вести воздушный бой и даже нанес повреждения нескольким вражеским самолетам. Благодаря такому мужественному поведению Самсон сумел прикрыть товарищей, взяв удар на себя и дав им возможность уйти. С нечеловеческими усилиями Самсон посадил поврежденный самолет на небольшое плато на вершине горы. Самсон еле вылез из самолета и тут же потерял сознание. Очнулся он уже в госпитале - после операции. Только в боях за Орджоникидзе эскадрилья Мкртумяна совершила 163 боевых вылета, во время которых уничтожила большое количество вражеской техники и живой силы. Именно за эту операцию указом президиума Верховного совета СССР от 13 декабря капитану Самсону Мкртумяну было присвоено звание Героя Советского Союза. Залечив раны, Самсон выписался из госпиталя и от-правился в Москву - учиться. По окончании командир-ских курсов он был назначен заместителем командира 175-го штурмового авиаполка. И в новом полку он продолжал совершать боевые вылеты: участвовал в боях за освобождение Киева, Харькова и многих других крупных городов. 1 ноября 1943 г. в боях за Гомель, вылетев на задание, Самсон Мкртумян не вернулся из боя... К тому времени на его счету было уже 219 боевых вылетов и огромные потери врага. Вот рассказ еще об одном летчике-герое Великой Отечественной войны, имя которого сегодня помнят немногие, очень немногие... Арцрун Ованисян, капитан ВВС РА

Гордость Сюника (орлиный полет и принудительное приземление Амо Еляна) Летом 1950 г. Сталин поставил перед учеными и военными СССР задачу: создать сверхсовременную систему противовоздушной обороны для защиты Москвы от вражеских самолетов. Расчет должен был быть таким, чтобы ни один чужой летательный аппарат не смог бы преодолеть это стальное препятствие. Дело в том, что атомная угроза уже была вполне реальной, и в первую очередь надо было защитить столицу советской державы от неожиданных нападений. Для осуществления этого первостепенной важности проекта под названием «Беркут» в штате Берии была сформирована особая группа, которая затем стала 3-м Главным управлением при Совмине СССР. В составе этого управления, наделенного чрезвычайными полномочиями, было создано КБ №1, куда были приглашены боле 30 ученых из крупнейших научных центров страны. Руководителем был назначен крупный организатор производства, видный ученый Амо Сергеевич Елян. Амо Елян родился в 1903 г. в Горисе, в семье Сергея Еляна - потомка знаменитого рода Елянов. В 1929 г. окончил Бакинский политехнический институт и через год был назначен директором столичного завода им. Кирова. В 1937 г. был приглашен в Москву и назначен техническим директором Военного завода №32 наркомата оборонной промышленности СССР. В 1940 г. армянин, уже прославившийся как опытный руководитель, назначается директором артиллерийского завода №92 в г. Горьком, где численность работников превосходила 45 тысяч. Это огромный завод, построенный в годы первой пятилетки, по определению военных, выпускал пушки - «боги войны», начиная с отливки и до испытаний готовой продукции. Перед войной завод начал выпускать новые автоматические системы - танковые и дивизионные пулеметы, не имеющие аналогов в мире. А когда началась война, завод-92 был единственным в стране по выпуску оружия, который работал в полную силу. Остальные или в спешном порядке эвакуировались в западные районы страны, или остались на оккупированных территориях. Если до войны завод выпускал ежемесячно 500 единиц оружия, то в годы войны эта цифра возросла в 15-20 раз. Осенью 1941 г. в тяжелейших условиях, когда враг уже стоял на подступах к Москве, Елян спроектировал и осуществил частичное переоснащение учреждения - при этом не прекращая производства. Впервые в мире здесь была внедрена конвейерная система производства орудий - многократно ускорившая темпы. И в результате в конце 1941 г. производство этих орудий резко возросло, а эти темпы сохранились вплоть до окончания войны. За внедрение новых технологий и производство новых видов оружия в тяжелейших военных условиях президиум Верховного совета СССР 3 июня 1942 г. присвоил Амо Еляну высшее звание страны - Героя социалистического труда. Елян был прекрасным организатором и выдающимся ученым. Современники рассказывают, что помимо этих качеств, он обладал и другими: он был прекрасным, верным другом, доброй душой, уважал традиции, в любых условиях держал слово и выполнял данные обещания, был упрямым, упорным и неподкупным человеком. Так что когда накануне войны по приказу Сталина надо было снять с производства орудие ЗИС-2, Елян издал служебный, внутренний приказ - сохранить все технологическое оборудование и техническую документацию, чтобы при необходимости в любой момент и буквально в считанные часы восстановить производство. Не прошло и несколько месяцев, как начавшаяся война потребовала именно таких действий. Дальновидность и упрямство Еляна были оправданы. И таких случаев в его жизни было множество. В годы войны был момент, когда одного «да» было достаточно, чтобы Елян стал министром вооружения СССР. Глава этого ведомства Дмитрий Устинов (позднее - министр обороны СССР) попал в аварию во время прогулки на мотоцикле. Узнав об этой поистине детской «шалости» министра, Сталин позвонил Еляну и «предложил» приехать в Москву и принять министерство. «Товарищ Сталин, при живом министре я этого сделать не могу», - ответил благородный сын Сюника и даже настоял на своем. Указом Совнаркома СССР от 18 ноября 1944 г. Амо Еляну было присвоено звание генерал-майора инженерно-артиллерийской службы. В знак признательности за самоотверженный труд во славу отечества и вклад в дело победы советского народа в Великой Отечественной войне в 1947 г. Еляна назначили руководителем КБ при специализированном Горьковском пулеметном заводе по выпуску важнейших для страны ядерных боеголовок и урановых стержней ракет. А по совместительству - заместителем министра вооружения СССР. После выхода известного приказа Сталина о создании стального щита для защиты Москвы, Елян был назначен руководителем КБОН-1 (конструкторского бюро особого назначения). И вскоре благодаря усилиям и новаторскому мышлению нашего соотечественника Москва стала обладательницей сверхмощной и сверхнадежной системы раннего обнаружения и обез-вреживания вражеского наступательного оружия. Летом 1953 г. был арестован Берия. Он был объявлен врагом народа. Начались репрессии в отношении всех руководителей и деструктуризация подведомственных им структур, к которым имел отношение Берия. Не избежал этой участи и Елян, а также его КБ. Амо Сергеевича сняли с должности и назначили... главным механиком на одном подмосковном заводе. Этот талантливый человек, блестящий ученый и организатор производства, Герой соцтруда, депутат Верховного совета, отныне должен был следить за кондиционированием производственных помещений и работой производственных станков... Но такого унижения гордый и благородный ученый, знавший себе цену, вынести не мог. Один за другим случились три инсульта, которые приковали Еляна к постели. В 1965 г. он скончался. К сожалению, такие злые шутки судьбы были нередки в то время и для других выдающихся людей, всецело отдавших себя делу защиты и благоденствия родины. Но к счастью, борозды, которые оставил после себя Елян, оказались весьма плодородными для будущих свершений. Его детище, знаменитая система С-25, запущенная в 1955 г., с успехом защищала московское небо еще долгие годы. А КБ Еляна, переименованное затем в «Алмаз», сегодня выпускает такие сверхмощные системы противоракетной обороны, как знаменитые С-300 и С-400. Конечно, позже Елян был реабилитирован. Но неужели это было достойным покаянием перед таким человеком? Преклоним же колени перед памятью таких людей... Асканаз Абрамян

ААА приветствует признание Геноцида армян Джоном МакКейном Армянская Ассамблея Америки (ААА) направила письмо американскому сенатору Джону МакКейну, в котором выразила благодарность сенатору за признание Геноцида армян и за его поддержку процессу нормализации армяно-турецких отношений. “Мы убеждены, что вопрос признания Геноцида армян со стороны США не должен стать заложником процесса нормализации армяно-турецких отношений, и в этом контексте Ассамблея приветствует заявление Джона МакКейна”, - заявил исполнительный директор ААА Брайан Ардуни, добавив, что Ассамблея поддерживает нормализацию армяно-турецких отношений без предусловий. В адресованном сенатору МакКейну письме исполнительный директор ААА подчеркнул, что США должны приложить максимум усилий для признания Геноцида армян на фоне продолжающейся кампании отрицания этого исторического факта. ААА также призвала американского сенатора поддержать представленную в Сенат США 316 резолюцию о Геноциде армян. Ранее Джон МакКейн заявил, что существует достаточно документов, свидетельствующих о Геноциде армянского народа. PanARMENIAN.Net

Канун новых погромов? В понедельник, 10 ноября, в парламенте Турции, во время обсуждения проблемы курдского меньшинства, произошла драка. Вначале оппозиционные депутаты не позволили выступить министру внутренних дел Баширу Аталаю, а затем, во время выступления заместителя председателя фракции правящей партии Развития и справедливости (ПРС) Суада Кылыджа,и вовсе перешли в рукопашную. Внешним поводом для столь экзотичного поведения турецких депутатов послужили слова Кылыджа, обвинившего оппозицию в предательстве интересов Турции. Отметим также, что оппозиционные депутаты пришли на заседание парламента «вооруженными» плакатами и транспарантами с надписями: «ПРС, армяне и террористы - враги турок», «Не предадим забвению имя Ататюрка», «Нет прощения курдским террористам» и др. Отметим, кстати, что имя Ататюрка, к месту и не к месту упоминаемого турецким официозом, на этот раз всплыло не совсем случайно: мордобитие в турецком парламенте произошло в день, когда Турция отмечала семьдесят первую годовщину смерти своего лидера от цирроза печени, возникшего вследствие хронического алкоголизма. В действительности поводом для драки послужили не выступления Аталая и Кылыджа, а политика руководимой тандемом Эрдоган-Гюль ПРС. Как известно, наиболее приоритетной внешнеполитической задачей Турции ПРС считает вхождение в Европейский Союз. Ради претворения этой цели правительство готово на существенный, пусть даже и временный, отход от применяемой веками традиционной политики Турции, направленной на уничтожение, вытеснение и ассимиляцию нетюркского населения государства (правила европейского общежития не приемлют турецких методов «решения» национальных вопросов). По этой причине Турция провозгласила о начале претворения программы «демократического решения» проблемы национальных меньшинств: курдов, айсоров, евреев, греков, армян… Однако турецкая оппозиция, прекрасно сознающая, что объявленная программа, вроде абдулгамидовской конституции, является ширмой для европейских чиновников, тем не менее, решила воспользоваться моментом и продемонстрировать электорату свое неистребимое националистическое мировоззрение. В результате игры одних и вовлечения в нее других, внутриполитический консенсус в Турции оказался нарушенным. Оппозиция, в лице крупнейших партий – Народно-республиканская партия Турции (НРП) и Партия националистического действия (ПНД) – не захотела идти на поводу у исламистов из ПРС, и всерьез повела борьбу против объявленной правительством программы по демократическому решению национального вопроса. При этом за спиной оппозиции негласно, но зримо, зримо маячит армейский генералитет. И хотя в последнее время турецкое правительство несколько умерило амбиции генералитета, влияние и возможности армии в турецкой действительности все еще очень велики. Воспылавшую любовью к курдам ПРС можно понять: это – примитивный способ добиться расположения европейских структур и руководства Азербайджанской республики, с нескрываемой ревностью относящегося к налаживающемуся диалогу между Ереваном и Анкарой. Турция, осведомленная о курдском происхождении подавляющего большинства руководства Азербайджана, стремится, как говорится, и рыбку съесть и сковородку не испачкать. Но и лидеры оппозиционных партий НРП и ПНД, соответственно, Дениз Байкал и Довлет Бахчели, не дремлют: потому и подняли столь милую сердцу Баку антиармянскую истерию. Получается как всегда: межпартийные разборки в Турции заканчиваются гонениями на национальные меньшинства. Именно уроки истории заставляют думать о том, что в современной Турции вероятны новые погромы. Кого выберет в качестве основной мишени турецкий ятаган, покажет скорое будущее, однако то, что пострадают в том числе и армяне, практически никаких сомнений не вызывает. Оснований для столь безрадостных выводов несколько, но главным из них, пожалуй, является обсуждение армяно-турецких протоколов. И не только в стенах парламента, но и в прессе, в которой каждый мало-мальски известный турецкий политик считает своим долгом выступить с угрозами и обвинениями в адрес армян. При этом представители и оппозиции и провластных сил клянутся в верности общетюркским интересам и дружбе с Азербайджаном. По сути, армяно-турецкие протоколы из проблемы армяно-турецких отношений трансформируются в проблему отношений между Баку и Анкарой. Подобный поворот событий, а также перманентные обещания турок не ратифицировать протоколы до «справедливого решения» нагорно-карабахской проблемы и «восстановления территориальной целостности Азербайджана», являются угрозой для стабильности в регионе Южного Кавказа, а при наиболее неблагоприятном развитии, и для всего Ближнего Востока. Симптоматично, что официальные представители правящего в Турции режима, на словах заявляющего о своем желании установить добрососедские отношения со всеми приграничными государствами, выступают в азербайджанской прессе с провокационными предложениями. Так, на днях депутат турецкого парламента от правящей Партии справедливости и развития, глава турецкой делегации в Парламентской Ассамблее ОБСЕ Алааддин Бююккая заявил в азербайджанской прессе: «Мы призываем наших азербайджанских братьев к борьбе. Эти земли (территория НКР – Л.М.-Ш.) были отняты кровью». Не меньшей кровожадностью отличаются и выступления других, более авторитетных, представителей правящей в Турции партии. При этом в европейских коридорах турецкие политики выступают с исключительно миротворческими речами. В свою очередь турецкая оппозиция, не обремененная взятыми на себя обязательствами, пользуется исключительно антиармянской и антикурдской риторикой. Все это указывает на то, что Турция пока не готова к безусловному налаживанию отношений с Арменией и будет делать все возможное для их отсрочки. На фоне набирающей обороты антиармянской истерии.