Pandukht

Паспорт от Алиханашвили Шел 1974 год . В Советском Союзе проводилась замена паспортов старого зелененького образца на новые – красные. Поскольку у меня был зелененький паспорт, мне тоже предстояло его поменять. Мне это показалось неплохим поводом для того, чтобы привести в порядок мои документы, которые нуждались в некоторой корректировке, и я направилась в паспортный стол. Предварительно я основательно подготовилась, благо в нашей семье бережно хранили архив старых документов, в смысле, дедушкины и прадедушкины. Чтобы было совсем понятно, зачем они мне понадобились, - объясняю. После советизации Грузии наша фамилия несколько видоизменилась, и ее окончание русифицировалось, что было явлением довольно частым. Как и почему это произошло, никто мне толком не объяснил, но в данном случае это не имело значения. В новом паспорте эту ошибку надо было исправить. Задача казалась мне очень простой, учитывая, что старые, подлинные документы были у меня на руках. Словом, беспокоиться было не о чем, и я отправилась в паспортный стол. Меня пригласили в кабинет к начальнику, я заполнила все необходимые бумаги и положила их перед ним. - Я хочу поменять фамилию, - сказала я. - Хорошо, - ответил он и взял мои бумаги. Несколько минут он внимательно их рассматривал. Потом почему-то удивленно посмотрел на меня и снова начал что-то выискивать в бумагах. Что-то было не так. - Нужны еще какие-нибудь бумаги? - на всякий случай поинтересовалась я. - Нет, ничего больше не надо, – ответил начальник и снова начал вертеть мои документы в руках. Наконец, он положил их на стол, слегка отодвинул от себя и посмотрел на меня. - Зачем тебе менять фамилию? - Я хочу, чтобы у меня была моя настоящая фамилия. - У тебя нормальная фамилия. - Нет, у меня не нормальная фамилия, потому что она написана неправильно. Вот документы. Здесь всё правильно, и я хочу, чтобы в новых документах тоже все было правильно. Он явно меня не понимал. Я попыталась привести свои аргументы, но почему-то они на него не действовали. Наконец, видимо, устав от моего упрямства, он изрек фразу, которую я запомнила дословно на всю оставшуюся жизнь. - Люди деньги дают, чтобы переделать свою армянскую фамилию на грузинскую, а ты хочешь свою армянскую фамилию еще более армянской сделать? Этого я точно не ожидала услышать. - Я не хочу более армянскую, - разозлилась я, - я хочу свою фамилию. - Забери свои старые бумажки, - сказал он, давая понять, что разговор окончен. - Как в старом паспорте написано, так будет и в новом. Никакие мои аргументы не действовали. Продолжать разговор было бессмысленно, и я, расстроенная, вышла из кабинета. Когда дверь за мной закрылась, я, наконец, обратила внимание на табличку, прикрепленную к двери, которая гласила, что начальником паспортного стола является товарищ Алиханашвили. Теперь все стало понятно, и я разозлилась по-настоящему. Несколько секунд я раздумывала, стоит ли это делать, но потом мне стало все равно. Я открыла дверь. Товарищ Алиханашвили сидел за столом и перебирал какие-то бумажки. Он поднял голову и вопросительно на меня посмотрел. - Я уже все вам объяснил, - сказал он. - Вы только не объяснили мне, что вы – бывший Алиханян. Жаль, что я сразу не поняла, что вы попытались поделиться со мной опытом, как из армянской фамилии сделать грузинскую. Может быть вы в детдоме выросли и вам все равно какую фамилию носить, а у меня есть папа, дедушка, прадедушка и все остальные, и это наша фамилия. Интересно, что вы своим детям рассказываете... Товарищ Алиханашвили сделал вид, что очень занят. - Придете через неделю и заберете свой паспорт, - сказал он и уткнулся в свои бумажки. Через неделю я получила новый паспорт. Ничем, кроме цвета, он от старого не отличался. Аида Бабаджанова

Ожидаемая реакция профессионального прихвостня Статья азербайджанской журналистки Сабины Салим в Voskanapat.info вызвала вполне ожидаемую реакцию со стороны Бахрама Батыева, виртуального аскера отдельно взятого азербайджанского информационного агентства Vesti.az. Б. Батыев возмущен тем, что С. Салим выступила с резкой критикой в адрес семейства Алиевых. Но еще больше Батыева оскорбило тот «прискорбный» факт, что С. Салим опубликовала свою статью на нашем сайте, воспроизвести название которого – как устно, так и письменно – выше его ограниченных животной ненавистью возможностей. А потому Батыев придумал для Voskanapat.info собственное «название», по скудоумию своему решив, что таким образом он может оскорбить редакцию нашего сайта и меня лично. И хотя на этот раз мишенью для Батыева послужила азербайджанская журналистка, Бахрам по привычке решил лягнуть и меня, приписав мне «склонность к фальсификациям и отсебятине». Батыев уже не первый раз старается приписать Восканапату то, чем живет и за счет чего питается сам, однако каждый раз его смехотворные измышления сталкиваются с истиной. Этот субъект пытался приписать мне статьи К. Анчаровой, Ф. Самурви, Р. Мадояна, В. Керимова, Г. Магомедова и многих других авторов, публиковавшихся на Восканапате. Однажды он даже на пару часов обрадовал своих читателей «известием» о том, что «усилиями азербайджанцев» Восканапат закрыт. Каждый раз, когда его тыкали носом в им же порожденную ложь, он замолкал на пару дней, после чего возрождался как ворона из гуано с новыми «обвинениями» в мой адрес. При этом Батыев ни разу, повторяю, ни разу, не смог уличить Восканапат в неискренности. Не смог, ибо правда – главное оружие Восканапата, нравится это Бахраму и его хозяевам, или нет. Говорят, у страха глаза велики, и Бахрам поначалу решил, что статья Сабины Салим написана мной. Но, видимо уроки благотворно влияют даже на прожженных аферистов, и на этот раз он решил обратиться к автору статьи, которая и подтвердила свое авторство. И не только подтвердила, но и наивно постаралась объяснить Бахраму свое решение публиковаться в Восканапате. «Как существо сознательное, желающее наилучшего своей стране и мировому сообществу, я стараюсь внести свой посильный вклад в проблему восстановления мира и взаимоуважения между двумя соседними республиками и не вижу в этом греха», - ответила Сабина Бахраму. Этого оказалось достаточно, чтобы Бахрам Батыев назвал Сабину Салим «ненавидящей свой народ и свою родину» «бывшей соотечественницей». Интересно, считает ли Бахрам Батыев дочерей своего президента – Лейлу и Арзу – живущих за пределами Азербайджана, бывшими соотечественницами? И может ли он набраться гражданского мужества и заикнуться о своих сомнениях по этому поводу? Впрочем, Бахраму прекрасно известно, чем это чревато: в лучшем случае он лишится возможности публиковаться не только в Вести.аз., но и вообще жить в Азербайджане. И это в лучшем случае. Между тем, статья Сабины Салим вопиет именно об этом, о насаждаемом кланом Алиева страхе в азербайджанском обществе, о ежедневном терроре по отношению к жителям Азербайджана. В том числе, и по отношению к Бахраму Батыеву, который, в сущности, может и неплохой человек, но – предельно запуганный и погрязший в рабском раболепии перед власть имущими. Сабина Салим, уверен, писала не о нем и не для него: у нее достаточно опыта и знаний, чтобы понимать: рабскую психологию бахрамообразных не изменить. Она прекрасно знала, что Бахрам Батыев относится к тем самым 40% населения, о которых писала в статье: «Остальные 40% «живота просят», и за кусок с царского стола готовы петь любые дифирамбы». С. Салим писала и будет писать для той части населения Азербайджана, души которых еще не до конца изъедены психологией униженного и лишившегося всяких надежд раба. Она нашла в себе силы и мужество избавиться от кошмара средневековой алиевской деспотии, сломавшей жизнь сотням тысяч людей, лишившей здоровья многие тысячи людей, убившей Э. Гусейнова и Н. Мамедова, Р. Таги… Я также уверен, что Сабина Салим предполагала и ожидала подобную реакцию бахрамообразных – реакцию сытых рабов. Что ж, она вступила в бой с открытым забралом, а получила удар исподтишка. Удар подлый, коварный и несправедливый, но такова участь истинных бойцов, рабы предпочитают бороться с ними не лицом к лицу, а нанести удар сзади. Ибо рабам по духу никогда не было ведомо истинное мужество. Не странно ли, обширная и с огромным количеством фактов статья Сабины Салим не вызвала у изрыгающего «от имени азербайджанского народа» ругань Бахрама ни единого критического замечания или опровержения. Бахраму и в голову не пришло оспорить какой-либо из приведенных фактов, так как он прекрасно знает, все эти факты легко подтвердить, а выглядеть смешным в глазах «бывшей соотечественницы» ему явно не хочется. По этой причине ему остается лишь «обвинить» автора в… выборе площадки для публикации своих мыслей, словно от этого зависит количество памятников Алиеву в Баку. Или Бахрам считает, что если бы Сабина Салим опубликовала статью в ином издании («Вы выбрали совсем не ту трибуну», - обращается он к С. Салим), то какая-то часть из 37 с половиной тысяч загубленных Алиевым в Арцахе молодых ребят может воскреснуть? «Можно было бы понять, если бы свое недовольство она (Сабина Салим – Л. М.-Ш.) выразила на страницах оппозиционных СМИ Азербайджана, благо таковые в нашей стране имеются», - сетует Батыев, старательно забывая, что С. Салим публиковалась и в оппозиционном журнале «Монитор» и газете «Ени Мусават». Да вот ведь беда: Эльмар Гусейнов, главный редактор «Монитора», убит в центре Баку почти семь лет назад, а главный редактор «Ени Мусавата» Рауф Арифоглу столь часто подвергался арестам и избиениям, что, наверное, уже и счет потерял. В Азербайджане спать дома и питаться объедками позволяется лишь бахрамообразным с рабской психологией, и С. Салим это прекрасно известно. Особое внимание хочется обратить на примененнный Бахрамом грязный прием. Совершенно не коснувшись сути статьи С. Салим в Восканапате, и «вкратце отметив», что он «полон ненависти к сегодняшней политической элите Азербайджана» (читай, к узурпировавшим власть в республике ворам и убийцам – Л. М.-Ш.), журналист Батыев, обвинив Салим в ненависти к азербайджанцам, тут же публикует на сайте электронный адрес Сабины. Что это, как не команда «Фас!» для оболваненной бахрамообразными публики? P. S. Пару недель назад Бахрам Батыев пожаловался на одном из азербайджанских форумов, что американцы, пригласившие азербайджанских журналистов (в том числе и Бахрама) на ежегодное мероприятие в Баку, выставили их за двери на время обеда. Лишившийся обеда Бахрам поделился обидой с участниками форума… Было интересно читать, как участники форума подвергли Бахрама жесточайшей критике, главной мыслью которой было: журналист должен освещать мероприятие, а не заглядывать в чужие тарелки.

Где твой троллейбус? Однажды, тридцать пять лет назад, один советский спортсмен навсегда оставил занятия спортом. Казалось бы, ничем не примечательная история, таких в спортивном мире — тысячи. Но это — лишь на первый взгляд. Потому что речь идет (приготовьтесь считать!) об 11-кратном рекордсмене мира, 17-кратном чемпионе мира, 13-кратном чемпионе Европы, 7-кратном чемпионе СССР. Спортсменов с таким «послужным списком» во всей истории спортивных состязаний можно перечесть по пальцам. И вот на пике своей формы, в зените славы и карьеры он вдруг уходит из большого спорта, чтобы через несколько лет открыть в Москве маленькую мастерскую по пошиву обуви. Этот человек в полном смысле этого слова закопал свой талант в землю, вернее — утопил его в ледяной и грязной воде Ереванского озера. Но упрекнуть его за это вряд ли повернется язык даже у самых горячих болельщиков. …В тот день, 16-го сентября 1976 года, в Ереване сорвался в воду троллейбус, проезжавший по дамбе. Девяносто два пассажира оказались заживо погребены на десятиметровой глубине. Все они были обречены на неминуемую гибель, если бы не одно обстоятельство: именно в это время вдоль озера совершал тренировочную пробежку многократный чемпион мира по подводному плаванию Шаварш Карапетян. Впоследствии эксперты признают: никто на свете просто физически не смог бы сделать того, что сделал тогда Шаварш. Нырнув в замутненную падением троллейбуса воду, он разбил ногами заднее стекло, и стал вытаскивать потерявших сознание пассажиров. Более двадцати минут в ледяной воде. Двадцать спасенных жизней. На самом деле он вытащил из троллейбуса больше людей, но не всех удалось спасти. Когда Шаварш очередной раз выныривал на поверхность, столпившиеся на дамбе прохожие видели, что все его тело истерзано осколками разбитого окна. Потом, на вопрос — что же было тогда самым страшным? — Шаварш ответил: «Я точно знал, что, несмотря на всю мою подготовку, меня хватит лишь на определенное количество погружений. Там на дне видимость была нулевая, поэтому я на ощупь хватал человека в охапку и плыл с ним наверх. Один раз я вынырнул и увидал, что в руках у меня… кожаная подушка от сиденья. Я смотрел на нее и понимал, что цена моей ошибке — чья-то жизнь. Эта подушка потом не раз снилась мне по ночам». Такой подвиг стоил ему тяжелейшей двусторонней пневмонии, осложненной общим заражением крови — в озеро сбрасывались городские канализационные стоки. Врачи с огромным трудом спасли ему жизнь, но о возвращении в спорт не могло быть и речи: Шаварш Карапетян стал инвалидом. Он навсегда погубил свой выдающийся талант пловца. Но дар любви к людям, столь же щедро отпущенный ему Господом, он преумножил за эти страшные двадцать минут многократно. http://je-nny.livejournal.com/1193028.html

1. Душа Форума-2011 -----Nazel 2.Умник (Умница) Форума-2011----------Kars, Тереза 3.Такт Форума - 2011"----------------------Тереза 4.Инициатива форума-2011--------------- Nazel 5.Националист Форума - 2011-------------LOUIS V 6.Подпись года-2011-----------------------Zinvor 7.ЧЕЛОВЕК Года - 2011--------------------Nazel 8.Чувство юмора Форума - 2011----------Zinvor 9.Тема года-2011---------------------------Не риторические вопросы; Армения и вокруг нее; События в арабском мире 10.Фото форума-2011-----------------------дети Ара55 11.Аватар года-2011------------------------Тереза 12.Online Форумчанин - 2011---------------Nazel 13.Открытие форума-2011------------------Мукик 14.Идея форума-2011------------------------Адабас - модератор раздела "Политика"

Мэтью Брайза может заняться бизнесом в Азербайджане Временный посол США в Азербайджане Мэтью Брайза возвращается после года работы в Баку. Напомню, что он был назначен на эту должность 29 декабря 2010 года указом Барака Обамы, воспользовавшегося тем, что Сенат США находился на рождественских каникулах. Такое право – назначать послов без согласия Сената – у президента Америки есть, однако срок этого назначения ограничивается двенадцатью месяцами. А сам Сенат, вернее, сенатский комитет по иностранным делам, усилиями членов комитета Барбары Боксер (штат Калифорния) и Роберта Менендеза (штат Нью-Джерси) – заморозили обсуждение кандидатуры Брайзы на пост посла в Азербайджане. С тех пор прошел ровно год, Б. Боксер и Р. Менендез своего мнения о кандидатуре посла США в Азербайджане не изменили, и теперь Государственный департамент США вынужден отозвать Брайзу. Бытует достаточно расхожее мнение, что посол любой страны является безропотным исполнителем-проводником политики своего государства в государстве пребывания. В целом это мнение верно, однако при этом не учитывается тот факт, что послы не только претворяют политику своих стран, но и формируют ее. Аналитические выкладки и справки посольств зачастую имеют решающее значение для выработки политики по отношению к тем или иным странам. Послы являются не только проводниками, но и генераторами политики своего правительства по отношению к государству пребывания. С этой точки зрения отзыв Брайзы нельзя трактовать иначе, как громкий успех армянской дипломатии и армянского лобби в США. Связанный родственными узами с Азербайджаном и Турцией, наглый, нахрапистый, нечистый (согласно сообщениям газеты «Азадлыг») на руку, Брайза, безусловно, не мог устраивать армянские государства на должности посла США в Азербайджане. И хотя в течение первого и единственного года пребывания на этой должности Брайза внешне старался сохранять паритет между Ереваном, Степанакертом и Баку, было понятно, что его «толерантность» имеет целью усыпить бдительность армянского лобби и выступавших против его кандидатуры сенаторов. Данная «тактическая уловка» не удалась, и теперь США придется подыскивать новую кандидатуру на должность посла в Баку вместо преданного интересам Азербайджана Брайзы. Последняя фраза отнюдь не является риторическим приемом. Брайза действительно является одним из крупнейших и влиятельных лоббистов экспансионистской политики Азербайджана. Не случайным является замечание сенатора Б. Боксер о том, что «господин Брайза проявил нежелание выступить решительно против усиливающейся угрозы азербайджанской агрессии против Нагорного Карабаха». Интересен также факт покрытия расходов роскошной и суперзатратной свадьбы Брайзы с турчанкой Зейно Баран, работавшей, кстати, директором Центра евразийской политики и старшим научным сотрудником Института Хадсона, функционирующего на средства имеющих интересы в азербайджанской нефти энергетических компаний. Согласно сообщениям СМИ, расходы на шикарную свадьбу (примерно 200 тысяч долларов) были покрыты министром экономического развития Азербайджана Гейдаром Бабаевым. Наблюдатели тогда отмечали, что на свадьбе в фешенебельном ресторане Стамбула присутствовала чуть ли не половина кабинета министров Азербайджана, в роли свидетеля выступал министр иностранных дел Азербайджана Э. Мамедъяров, а президент этой республики Ильхам Алиев отправил молодым «специальный подарок». Кстати сказать, висящая аж с 30 декабря опечатка на сайте Milaz.info, где Мэтью Брайза указан как посол Азербайджана в США, представляется симптоматичной именно в силу специфики отношений Брайзы с денежными мешками Азербайджана. Теперь, после несомненной удачи армянского лобби в США, Вашингтону не остается ничего другого, как искать замену Брайзе. Надо сказать, что задача эта не из легких. Напомню, что до Брайзы должность посла Америки в Азербайджане свыше года была вакантной. Трудно сказать, как сложится на этот раз, но нельзя не понимать одного: воодушевленные собственным успехом в противостоянии с Госдепом и президентом США по части кандидатуры Брайзы, американские сенаторы не преминут воспользоваться достигнутым успехом при обсуждении новых кандидатур на должность посла в Баку. С психологической точки зрения, это – весьма благоприятный момент, и армянское лобби непременно воспользуется им для того, чтобы посол США в Азербайджане, по меньшей мере, не работал против армянских государств. Посол США в Азербайджане или должен быть адекватным своей должности, то есть работать в Баку во имя интересов Америки, а не наоборот, или его не должно быть как можно дольше. И если новые кандидатуры на пост посла США в Азербайджане не будут отвечать критериям непредвзятости и искренней заботы о престиже Америки, то заполненный на один год вакуум в отношениях между Азербайджаном и США необходимо возродить. И речь здесь должна идти не об «армянском следе», как об этом любят рассуждать в Баку, а о сохранении американской политики равноудаленности (или равноприближенности) от межгосударственных отношений в Южном Кавказе. Некоторые обозреватели считают, что армянское лобби США зарубило карьеру Мэтью Брайзы, мол, карьерный дипломат вряд ли сможет оправиться после подобного фиаско. Возможно, что и так, и Брайза больше не будет мельтешить на всех собраниях, связанных с энергетическими проектами в Центральной Азии, на Южном Кавказе и Ближнем Востоке. Мне, однако, представляется, что отныне Брайза может и должен начать успешную карьеру... азербайджанского бизнесмена, благо он хорошо знаком со Стэнли Эскудеро - еще одним бывшим послом США в Азербайджане. После окончания срока работы послом Эскудеро остался в Азербайджане, открыв там несколько компаний, в том числе, Casрian Fish и Американскую торговую палату в Азербайджане. Casрian Fish занималась экспортом осетрины и черной икры, а Американская торговая палата – привлечением инвестиций по схеме: инвестиции, концессии и откаты для самого Эскудеро. «Бизнес» оказался более чем прибыльным, и вскоре Эскудеро превратился во владельца многочисленных отелей, мотелей, яхт, ресторанов… Расположенному на проспекте Низами в Баку офису С. Эскудеро может позавидовать любой финансовый воротила с Уолл-стрит, не говоря уже о живущем на подачки азербайджанских министров М. Брайзе. Между тем, если С. Эскудеро – всего лишь удачливый аферист, прекрасно разобравшийся в психологии закавказских турок, то Брайза действительно является крупным специалистом в области транзита энергоресурсов. И при известной изворотливости он способен легко перехватить у Эскудеро бизнес по привлечению инвестиций в энергетический сектор Азербайджана. Разумеется, по накатанной схеме: инвестиции, концессии, откаты (это полужаргонное русское слово прибывающие в Азербайджан бизнесмены узнают в первую очередь). В этом случае Брайза, имей он хоть малейшее понятие о благодарности и порядочности, мог бы вносить на счет Армянского Национального Комитета в Америке по паре миллионов манат в год. А пока Мэтью Брайза плавает в неизвестности, как отход человеческой жизнедеятельности в проруби, мы вправе поздравить армянскую дипломатию и армянское лобби с тремя крупными успехами в декабре. Как наверняка знает читатель, первый из них имел место во Франции, второй – в Израиле, а процесс уничтожения надежд Ильхама Алиева – в Вашингтоне.

12 бессмертных героев Арцвашена

Политический национализм как задача Одним из реальных участников парламентских и президентских выборов может стать представитель партии АРФ «Дашнакцутюн», которая находится в двояком положении. Наряду с некоторыми обязательствами данной партии перед тандемом Р. Кочарян - С. Саркисян по основным политическим вопросам, АРФ «Дашнакцутюн», воодушевленная определенным успехом на парламентских выборах, который мог быть только благодаря солидарным отношением к партии со стороны властей, пытается упрочить свое политическое положение повышением популярности и выдвижением яркого политика в качестве претендента на пост президента. Внутри партии происходят интриги и выстраиваются позиции некоторых группировок, что не дает возможности этой партии предпринять необходимые усилия по выдвижению реальной кандидатуры, способной не только достойно провести выборы, но и обозначить место партии в обществе и политике. Лидер партии Грант Маркарян, во многом узурпировавший власть в партии, совершенно не заинтересован в выдвижении реальной кандидатуры на президентских выборах и, тем самым, в становлении нового лидера партии. Вместе с тем, Г. Маркарян и его окружение заинтересованы в развертывании самостоятельного участия «Дашнакцутюн» в политике, так как это позволит усилить его личные позиции и позволит собрать значительные денежные средства. Данные, далекие от принципиальности, позиции не могут позволить привести партию к пониманию новых, более амбициозных задач, нежели послушно плестись в «обозе» властей. Имеется достаточно существенный фактор, который подталкивает руководство партии к ведению самостоятельной политики - это требование зарубежных партийных организаций «Дашнакцутюн», которые считают, что лидеры партии в Армении отказались от принципов и традиции, от стратегических задач партии, и превратили данную революционную партию в послушное орудие властей. Внутри партии, как в Армении, так и за рубежом возникли новые люди и идеи, готовые работать если не автономно, то на некоторой дистанции от официальных органов партии. Так, например, в Европе и, в особенности, в США, Канаде и Ливане возникло новое течение крайне правого и националистического свойства, опирающеея на новое поколение весьма состоятельных людей, готовых сформировать и финансировать «новое лобби», имеющее разветвленную сеть по всему миру и способное входить в более эффективные отношения с политиками, политическими кругами и правительствами Запада и государств Ближнего Востока. Эти, блестяще образованные люди, обладающие общественной и финансовой поддержкой, пытаются не потеснить «Дашнакцутюн», а предложить альтернативную деятельность. Это уже не просто настораживает, а вселяет опасения палео-дашнакам, которые как идеологи и политики исчерпаны. Эти процессы возникли в условиях, когда «Дашнакцутюн» так и не сумела приобрести должную популярность на Родине и не в состоянии предложить ничего серьезного ни во внутренней, ни во внешней политике. Было бы несправедливым игнорирование значения социально-экономических условий в том, что партия не смогла мобилизовать патриотически настроенные слои населения на решение вопросов национальной стратегии. Но позиция нынешних лидеров стала основным фактором того, что «Дашнакцутюн» стала жалким придатком полукриминальной коалиции правящих партий, и не способной оказывать никакого влияния на ход событий и принятие судьбоносных решений. Так или иначе, если «Дашнакцутюн» удастся сохранить как политическую партию, любая власть и политическая сила будет считаться с ее мнением и позицией. Но в нынешнем своем состоянии эта партия интересует в качестве партнеров только крайне маргинальные группы. В связи с данным положением, выдвижение «Дашнакцутюн» интересного списка претендентов на парламентских выборах и своего представителя в качестве претендента на президентский пост на поверку окажется не очень продуманным и совершенно бессмысленным ходом, который лидеры партии постараются подороже «продать» в результате данного политического процесса. «Дашнакцутюн» имеет свой, относительно постоянный, фиксированный электорат, который очень важен в условиях возникновения внешних рисков, но не способный достичь серьезных результатов во внутренней политике. Возможные претенденты от «Дашнакцутюн» - Армен Ростомян и Ваан Ованесян недостаточно популярны, чтобы даже бороться за место депутата парламента по округу, не говоря уже о посте президента республики. Серж Саркисян, в какой-то мере, надеялся на поддержку «Дашнакцутюн» в ходе президентских выборов, и рассматривает участие этой партии в выборах как попытку отнять у него часть избирателей, хотя это совершенно не так, и дашнакские избиратели, скорее всего, в большой мере, не будут голосовать за иных кандидатов. И никакое решение нынешнего руководства не может повлиять на поступки рядовых членов и сторонников партии. Продашнакский электорат будет голосовать за С. Саркисяна только в одном случае: если его соперником окажется Л. Тер-Петросян. Для лидеров дашнаков наиболее комфортным и приемлемым партнером во власти является Роберт Кочарян, политическое будущее которого все еще остается неопределенным. Но чем более усиливаются позиции Р. Кочаряна, тем менее ему нужно сотрудничество с партией «Дашнакцутюн». Дашнаки, принимая во внимание, что все связанное с персоной Сержа Саркисяна обречено на общественное осуждение, порицание, и не имеет даже среднесрочной перспективы в формате внутриполитической ситуации, пытаются всячески дистанцироваться от него и, быть может, в этом содержится позитив в позиции дашнакской партии. В последние дни в отношении возможной солидарности «Дашнакцутюн» в ходе президентских выборов и сопутствующих процессов можно предположить возможное соглашение дашнаков с Левоном Тер-Петросяном. Подавляющая часть партии «Дашнакцутюн» заинтересована в недопущении возвращения АОД в политику, и поэтому любое сближение лидеров их партии с АОД приведет к окончательному расколу и распаду этой партии. Вместе с тем, рядовые члены партии «Дашнакцутюн» все больше приходят к мысли о целесообразности провала выборов в парламент и, тем самым, получить те или иные основания выдвижения требования революционного подхода к подбору кадров и разработки дальнейшей политики партии. Настало время всех истинных дашнакцаканов, кому не безразлична судьба партии, оказать поддержку тем товарищам, которые выступают за скорое обновление руководящих органов этой партии и выдвижение реалистичной и подлинно революционной программы. Партия не может оставаться удобным пристанищем для спокойного проведения времени и комфортного существования. Это и есть сейчас главная задача партии, которая станет локомотивом ее политической деятельности. Речь идет не о какой-то тотальной чистке в партии, а всего лишь о смещении 30 никому не нужных функционеров сомнительного свойства. Сейчас настало время не интриг и не авантюр, а серьезного осмысления будущего партии. Что нашла и обнаружила партия «Дашнакцутюн» в парламенте Армении, кроме позорного, бессмысленного существования и политического тупика? В этом смысле, вообще нет смысла в парламентских выборах. В оппозиции к нынешнему руководству партии в Армении оказалась подавляющая часть членов партии, в том числе, в диаспоре, которые предпочитают советоваться по вопросам будущего АРФ «Дашнакцутюн» не с лидерами партии, а с совершенно посторонними людьми. Всевозможные политические манипуляции, типа заигрывания с «Наследием» и, тем более, с АОД, представляются малопродуктивными и тупиковыми для АРФ. На данном политическом этапе парламентаризм не имеет никакого смысла, не лучше ли осознать подлинные задачи армянского национализма и начать борьбу за формирование националистической политики, которую, несомненно, поддержат многочисленные слои общества. Зачем же играми в парламентаризм ускорять гибель революционной партии? Армению ожидает война, а не парламентские игры. Партия должна заниматься подготовкой народа к войне и отпору посягательств на нашу Родину.

Армения 2011. Приурочить к юбилею В беседе с В. Путиным руководитель компании «Газпром» заявил, что проектирование газопровода по дну Черному морю по турецкой зоне начнется в 2012 году, а строительство завершится в 2015 году. Как известно, Россия получила согласие Турции. Принимая во внимание, что важный государственный договор России с Турцией был подписан в 2011 году 16 марта, то есть приурочен к 90-летию Московского договора 16 марта 1921 года, то можно ожидать, что завершение сооружения газопровода «Южный поток» будет приурочено к 100-летию геноцида армян, то есть 24 апреля 2015 года. Во всяком случае, это будет столь логично и соответствовать стилистике внешней политики России, ее политике в отношении Турции.

Фотографии Джона Джонса с сайта Корбис (сделаны в Карин Таке 4-11 февраля 1992 г.):

У армянского народа есть друзья в Азербайджане Уходящий год в Азербайджане ознаменовался событием, последствия которого эта республика может не переварить. Я имею в виду начавшиеся на этнической почве тектонические сдвиги. Азербайджан ожидают потрясения, на фоне которых провозглашение Республики Арцах может показаться детской игрой. Речь идет об опубликованном 10 декабря во многих СМИ Обращении общественных организаций и лидеров коренных народов Азербайджана к проживающим в республике сородичам. В этом Обращении видные деятели и национальные организации проживающих в Азербайджане коренных народов призывают свою молодежь отказаться от службы в вооруженных силах Азербайджана на границе с Республикой Арцах. «Мы ответственно заявляем, что не являемся врагами армянскому народу. Мы также ответственно заявляем, что не считаем армянский народ нашим врагом», - заявляют подписавшие Обращение лица, и претворение подобного подхода ставит крест на все экспансионистские планы Азербайджана. Добавлю также, что, по справедливому мнению лидеров коренных народов Азербайджана, «если мы примем это решение и решительно претворим его, угроза войны закончится, так как азербайджанцы никогда не осмелятся самостоятельно возобновить войну». Коренные народы Азербайджана не хотят войны и голосуют за мир. Лезгины, аварцы, талыши, рутулы, цахуры, удины, крызы, хиналугцы и другие коренные народы Южного Кавказа действительно стали серьезным военно-политическим фактором в регионе, и от их решения и решимости многое может зависеть. За последние годы мне удалось приобрести немало друзей среди автохтонных народов Азербайджана, и я очень рад тому, что некоторые из них подписали это Обращение. Есть среди них и такие, подписи которых, по разным причинам, отсутствуют под Обращением. Однако мне доподлинно известно, что эти люди целиком поддерживают основные постулаты Обращения. Интересно, что после Обращения подписавшие его люди стали получать угрозы, но это не напугало и не сломило их. Наоборот, писатель Фазил Дашлай, например, в интервью Voskanapat.info заявил, что подтверждает и вновь подписывается под Обращением. Стремление к миру и спасению жизней собственной молодежи превыше многих фобий. В Азербайджане у нас есть исторические друзья. У них с нами, особенно с гражданами Республики Арцах, схожая судьба: так же, как и арцахцы, они оказались под тюркской пятой вследствие преступной политики наднациональных сил, так же, как и арцахцы, эти народы были разделены. Сегодня независимость Республики Арцах служит для них примером, однако для налаживания полноценных дружеских отношений и нам, и коренным народам преступного образования под названием Азербайджан предстоит пройти немалый путь. Наша задача – восстановить с ними добрососедские отношения – отвечает их чаяниям. Нам необходимо сломать порожденный азербайджанской пропагандой лед все еще существующего недоверия между нами. И самое главное на этом пути, быть с друзьями и соседями честными, искренними и справедливыми. Это очень важно. Возобновление прерванной дружбы требует искренности. Численность коренных народов Азербайджана точно сказать невозможно. Существуют три статистики – государственная, национальных организаций и, количество людей, этническое самосознание которых не позволяет им причислять себя к закавказским туркам. Последняя цифра достаточно размытая. Тем не менее, численность коренных народов Азербайджана очень большая, а если учесть еще и татов, то, возможно, большая часть населения этой республики не является турками. Таты – наиболее интегрированный в государство этнос, и на сегодня никаких предпосылок к национальному движению в их среде не наблюдается. Возможно, что таты являются самым крупным этносом в Азербайджане, их на самом деле очень много, но этот этнос успешно адаптировался в тюркской среде, и практически не представляет альтернативы правящему этносу и режиму. Новые акции и шаги со стороны коренных народов Азербайджана уже есть, и продолжение, судя по всему, будет. Так, на днях организация лезгин в Челябинске заявила о своей поддержке Обращения от 10 декабря, а лидер лезгинской молодежи в России, Энвер Абдуллаев, выступил с видеоинтервью, в котором обосновал постулаты этого Обращения. Мне удалось связаться с некоторыми людьми (их электронные адреса есть в Интернете), подписавшими Обращение, и, надо сказать, что их решимость отстоять жизни своих ребят, а также способствовать налаживанию мира в регионе, крепка. Было бы хорошо, если бы МИД Армении занимался работой по налаживанию контактов с коренными народами Азербайджана. Еще лучше, если бы занимался, и мы об этом не знали. Хотя бы в целях безопасности лидеров и активистов этих народов. В начале наступающего года будет зарегистрирован Комитет, обязующийся оказывать правовую, моральную и иную помощь военнопленным и перебежчикам из вооруженных сил Азербайджана. В Комитете будет несколько сопредседателей, в том числе один армянин и по одному представителю от коренных народов Азербайджана. Я придаю большое значение работе этого Комитета, предварительное название которого является «Мост братства». Он действительно может стать мостом для восстанавливаемого братства между всеми коренными народами Южного Кавказа. Обращение от 10 декабря вызвало переполох в Азербайджане. Сейчас и на севере и на юге этой республики рыскают полицейские, сотрудники безопасности и их сексоты. Людей арестовывают по малейшему подозрению в симпатии к армянам, и количество арестованных и задержанных уже перевалило за сотню. По моим сведениям, офицеры из числа коренных народов Азербайджана отводятся с границы с армянскими государствами. То есть Азербайджан понимает, что проводимая им преступная политика насильственной ассимиляции коренных народов никак не способна вызвать к нему доверие со стороны автохтонов республики. Пока рано строить прогнозы. Если движение продолжит развиваться по нарастающей, а для этого есть все предпосылки, то Азербайджан окажется в сложнейшей ситуации. Баку действительно окажется перед трудным выбором: согласиться на федерализацию или усилить давление на коренные народы. Первое решение совершенно неприемлемо для Азербайджана, особенно если учесть причины его зарождения в 1918 году. Что касается усиления давления, то надо признать, что чаша терпения коренных народов этого государства и без того уже переполнена. Подобный шаг Баку может стать катализатором распада мини-империи, и закрытия последней страницы его короткой истории. Фактически, совместная деятельность и взаимная координация шагов между нами и коренными народами Азербайджана способна привести к бескровной победе, главным результатом которой станут возрождение государственности коренных народов и мир во всем регионе.

В храме Рождества Христова в Вифлееме произошло нападение группы армян на представителей православного духовенства, в результате которого пять членов Свято-Гробского братства получили травмы. Более масштабного кровопролития удалось избежать благодаря своевременному вмешательству полиции. Инцидент произошел во время генеральной уборки храма перед Рождественскими праздниками, участие в которой представителей той или иной конфессии регулируется особыми соглашениями о статусе святых мест. Tert.am

Прощальный луч памяти Этот музыкальный год прошел под знаком Арно Бабаджаняна (1921-1983). Недавно завершился фестиваль армянского композиторского искусства, посвященный 90-летию композитора. Фестиваль прошел под патронажем главы государства. Программа включала пять концертов, последний из них был целиком отдан бабаджаняновским песням. Многие из них он писал специально для Муслима Магомаева. Предлагаем читателям уникальный материал из азербайджанских СМИ “Муслим Магомаев и Арно Бабаджанян: дружба азербайджанца и армянина”. Однако упомянутая дружба артистов сегодня чудовищно диссонирует с враждой и ненавистью, которую культивируют соседи. И, тем не менее, перед Новым годом не грех вспомнить то хорошее, что было... В 60-70-х годах в СССР появилось яркое творческое трио Муслим Магомаев — Арно Бабаджанян — Роберт Рождественский, которое много лет восхищало публику своими произведениями. Судьба их свела, когда восходящей звезде советской эстрады было 19 лет, а композитору — 40. Из 242 песен, исполняемых Магомаевым, 36 написал Бабаджанян. Трансформация “Понедельника...” в “Свадьбу” “Муслима смело и по праву можно назвать соавтором композитора и поэта. Приведу простой пример с песней “Свадьба”. Она была мною написана для нового спектакля мюзик-холла в сатирическом плане и называлась “Понедельник — день тяжелый”. Мы с Робертом показали ее Муслиму. Услышав ее, он сказал, что эта песня должна быть решена в ином ключе, она должна быть звонкой и лихой, в общем, праздничной. Мысль Муслима нам понравилась, мы ее переделали, сделали такой, какой ее знают сегодня. Муслим — это певец, который своим мастерством превращает песни в праздник”. Начало творческого союза В своей книге “Любовь моя — мелодия” Муслим Магомаев вспоминал: “Мы встретились с ним так, словно знали друг друга давно. Показал ему запись его “Софии”. Он удивился тому, как просто и быстро удалось управиться с ударением. Сказал: “Лиха беда начало”. Первая песня, которую он написал для меня, была “Ожидание” на стихи Гарольда Регистана. У Арно был редкий дар — он умудрялся, услышав популярную тему и взяв какие-то стилистические элементы, переплавить в золото собственной мелодии. Так, “настроив слух” на твист Адриано Челентано “Двадцать четыре тысячи поцелуев”, написал свой твист “Лучший город земли”. Для Арно главным в момент создания песни была музыка, а не слова. Когда он писал “Королеву красоты”, то говорил: “Хочу такую... пахучую песню...” “Королева красоты” по итогам конкурса “Лучшая песня 1965 года” оказалась в ряду победителей. В газете “Вечерняя Москва” в статье “Экспромт сердца” на вопрос: “Что определило успех вашей песни?” — Арно ответил так: “Когда я писал “Королеву”, то думал о Муслиме Магомаеве, представлял, как он будет ее исполнять...” Муслим Магомаев о таланте Бабаджаняна “Недостатки — это продолжение наших достоинств. Темперамент Арно, его спешка в самовыражении граничили с тем, что можно назвать сочинительской жадностью. И при этом он словно обкрадывал себя, опережая события. С Николаем Добронравовым они написали песню “Гордость”. Песня получилась очень красивая, она могла бы стать шлягером, нужно было только время, чтобы, как теперь говорят, “раскрутить” ее. Я спел эту песню несколько раз, и тут Бабаджанян, который, как всегда, спешил, “задавил” ее: выдал очередную прекрасную песню “Благодарю тебя”. Всякий раз он считал, что именно она-то и есть его бессмертная мелодия. А старую тему, которая и молодой-то не успевала побыть, он оставлял без присмотра. Мне трудно сейчас сказать, отчего творческая судьба Бабаджаняна сложилась так, а не иначе. Массовому слушателю он известен как блистательный песенник, знатокам серьезной музыки — как автор академических произведений. Например, для Мстислава Ростроповича он сочинил прекрасный Виолончельный концерт... И еще был он олицетворением фантастического пианизма: и по тому, что он писал для фортепиано, и по тому, как он сам это исполнял. Про Бабаджаняна можно сказать, что это был человек-мелодия. Его мелодии не просто красивы — они чувственны. Веселость их зажигательна, а грусть пронзительна. Возможно, песни-то и сбили его с “истинного” пути — они стали для него искушением. Но и в песнях он оставался композитором масштабным. Когда он исполнял их на рояле, из-под рук его звучал целый оркестр”. Разрыв отношений Прошло время, и удачный творческий союз разрушился. Арно решил, как это говорят сегодня, “раскрутить” своего сына Араика и стал писать для него. Муслим Магомаев вспоминает об этом так: “Сын Бабаджаняна Араик был не бесталанным человеком — он удачно снялся в фильме “Невеста с Севера” и для него открывались горизонты кино. Но Арно решил, что Араик — певец и что надо писать песни для сына. Я понимал его как отца. Для меня он стал писать меньше. Правда, к тому времени у меня в репертуаре было много что исполнять. Когда-то у нас была первая песня, ставшая нашей общей с Арно визитной карточкой. Пришло время и последней. Помню ее смутно — получилась она какая-то невзрачная. И название ее было “Вальс прощания”. Не нужно мне было ее петь, но я не хотел обижать композитора. И почему-то в первый раз Арно не пошел со мной на запись, хотя обычно он болел за каждую нашу песню”. В этот момент в СМИ появилось интервью Бабаджаняна, где композитор рассказывал про свое житье-бытье, про свое творчество. На вопрос, кто ему близок из певцов, исполняющих его песни, перечислил всех (от Кобзона до совершенно незнакомых имен). Всех, кроме Магомаева. Обида... “Я нашел в себе силы записать его песню: не хлопнул дверью, не порвал ноты. Но звонить Бабаджаняну перестал. Позвонила Тереза. Оправдывалась: “Ты знаешь, эти журналисты - идиоты. Что они себе позволяют!” Из книги Муслима Магомаева “Любовь моя - мелодия”: “Прощальный луч памяти... Арно, сгорбившись, сидит за роялем... В зеркале открытой крышки, напоминающей крыло большой раненой птицы, двоится его портрет. Последнее произведение Бабаджаняна, память и прощание. Растянувшаяся на десять лет неизлечимая болезнь стоит за спиной, чтобы уступить место неизбежности. Сначала он писал эту прекрасную мелодию для балета и ни за что не поддавался на наши с Робертом уговоры сделать из этого песню, говорил, что балет он пишет по заказу. Потом, уже после его смерти, Роберт Рождественский написал на эту музыку слова. Но они уже были ни при чем... Вскоре ушла из жизни и жена Арно — Тереза Сократовна, кому был посвящен “Ноктюрн”... После ухода Арно я спел в зале “Россия” сольный концерт “Воспоминание об Арно Бабаджаняне”. Вскоре начался карабахский конфликт...”

Когда истина - не цель. К статье Ризвана Гусейнова 23 декабря сего года, в Баку прошла презентация очередного далеко стоящего от научности сайта. Авторы проекта, следуя проводимой Азербайджаном антинаучной концепции, взялись доказать, что Ереван основан ни кем нибудь, а именно азербайджанским народом. Абсурдность ситуации заключается в том, что, согласно научному консенсусу, Еревану - почти 3000 лет, а вот азербайджанцы, якобы построившие этот город, как единый этнос существуют всего лишь несколько столетий. Однако мы не станем вдаваться в подробности, известные всем, кроме ревизионистов с берегов Каспия, для которых очевидные вещи таковыми не являются. Поговорим о презентации сайта в СМИ. По поводу открытия армянофобского сайта разразился очередной статьей наш старый знакомый Ризван Гусейнов. В частности им была озвучена информация о том, что на сайте будет выставлена книга И. А. Орбели "Надписи Гандзасара". Говоря об этой книге, один из азербайджанских информационных сайтов, заявляет: "Найдена уникальная книга армянского автора об албанской истории Нагорного Карабахa"[1]. Примечательно, что все азербайджанские информационные агентства, верные духу человеконенавистничества, были едины в одном - на своих страницах они отмечали, что "Орбели скупил весь тираж своей книги, который был затем уничтожен". Естественно, никаких доказательств в подтверждение своих слов вещатели от бакинской пропаганды не приводили. Полностью игнорируя мнение ученных об армянском наследии Нагорного Карабаха, бакинские СМИ на своих страницах продолжали говорить, что в книге, "являвшейся диссертацией Орбели, им были собраны все надписи албанского Гандзасарского комплекса и других храмов Карабаха, и по ним было видно, что эти храмы относятся не к армянам, а являются албанскими культурно-историческим наследием". Отмечалось, что книга настолько редка, что сохранилась, в единственном числе, да и то в руках азербайджанца. Казалось бы, ничего особенного в этом нет, однако подводные камни, всегда сопутствующие плохо состряпанной лжи, говорят об обратном. Мы все прекрасно помним, с какой легкостью в Баку выдумывали и приписывали армянам несуществующие в природе книги. Еще свежа память о так и не увиденных никем книгах Дауда Хериняна, Зория Балаяна, Сурмаляна и др., цитаты из которых азербайджанцы, с упорством достойным лучшего применения, распространяли в сети. Но интересно, что в отличие от ранее выдуманных книг, у И. Орбели действительно существует подобная работа. Вот только называется она не "Надписи Гандзасара", как утверждают азербайджанцы, а "Надписи Гандзасара и Аваптука". В Санкт-Петербурге в Институте восточных рукописей РАН хранится типографский оттиск этой книги, состоящий из 42 страниц. В том же архиве находятся и другие надписи, переписанные ученым в маленькую тетрадку, озаглавленную как "Армянские надписи Хачена"[2]. Для самого же И. Орбели, как и для любого специалиста в данной области, историческая принадлежность Карабаха армянам не вызывала никаких сомнений. В одной из своих работ он говорит, что иногда встречающиеся термины "Албания-Агванк", пережиточны[3]. Еще одной странностью, связанной с "недавно найденным единственном экземпляром", является тот факт, что цитаты из только что обнаруженной "единственно уцелевшей книги", повсеместно используются азербайджанцами вот уже несколько лет. Странно, не правда ли?[4] Далее в статье речь идет об Албанской церкви, которая, с легкой руки Ризвана Гусейнова, становится автокефальной, то есть независимой. В действительности, которую несомненно знает сознательно вводящий читателей в заблуждение автор статьи, Албанская церковь, находившаяся в теснейшей канонической связи с Армянской, была автономной ее частью[5]. Лишь после того, как Армению в 590 году захватил византийский император Маврикий, насаждавший халкидонизм, Албанская церковь объявила о своей автокефалии, продлившейся чуть более ста лет. Начиная с 705 года, Церковь Кавказской Албании вернулась в лоно Армянской Апостольской Церкви, став окончательно ее частью[6]. Мовсес Каганкатваци, в своей книге "История страны Алуанк", признавая первенство св. Эчмиадзина и описывая подчинение Армянской церкви отмечает: "Mы [ныне] обязуемся перед Богом и перед тобой, hайрапетом (католикос армян - А. А.), что рукоположение в католикосы Алуанка должно совершаться через престол святого Григора (св. Эчмиадзин - А. А.), с нашего согласия, как оно и было со времен святого Григора[7]. В средневековье термины "Албанская церковь" или "албанский католикос" являлись историческим пережитком, сохранившимся в результате консервативности церковной традиции. Титул "католикоса Албании" не имел никаких преимуществ перед остальными епископами Армянской церкви[8], а само название "Албания" не несло никакого этнического содержания для армянонаселенного Нагорного Карабаха[9]. На презентации сайта выступила известный в Азербайджане историк Фарида Мамедова, прославившаяся в свое время подтасовкой цитат[10]. Примечателен один случай из ее деятельности, который наглядно характеризует ученого. Мамедова в своей работе "Политическая история и историческая география Кавказской Албании", ссылалась на страницу 236 работы Гюбшманна об армянской топонимике[11], пыталась доказать принадлежность Сюника к античной Албании, хотя на этой странице вообще нет слова "Сюник". Интересно, что в той же работе она ссылается на стр. 519 этого издания, которое содержит всего 490 страниц[12]. В своем интервью газете "Эхо" Мамедова отмечала, что Гейдар Алиев лично требовал научную критику на каждую книгу об истории Албании, издаваемую в Армении[14]. Таким образом, из интервью становится ясно, что не стоит ждать истины и правдивости от ученого той страны, где историческая наука стоит на службе государственной идеологии. Известный российский историк и этнограф В. А. Шнирельман в своей книге "Войны памяти" считает Мамедову главным пропагандистом т. н. "албанского мифа" - ревизионистской исторической концепции, проводящейся в Азербайджане при государственной поддержке. Историк отмечает, что в книге азербайджанского автора имеется ряд элементарных ошибок, среди которых такие, как незнание даты рождения Мхитара Гоша, путаница в генеалогии албанских Аршакидов, которые, вопреки ей, имели парфянские, а не персидские корни. При этом, несмотря на эти детские ошибки, книгу Мамедовой в Азербайджане встретили благосклонно. Положительные рецензии ее работе были выписаны И. Алиевым и З. Буниятовым[13]. Однако не все было так гладко в "датском королевстве". Мамедова имела неосторожность разместить в своей работе карту Великой Армении, существование которой, как и впрочем любого другого армянского государственного образования, отрицают в Азербайджане. За размещение карты она, закрепив за собой ярлык "армянской шпионки" и "предателя Родины", моментально настроила против себя весь цвет азербайджанской науки[14]. Но, видимо, время лечит, страсти поутихли, и Мамедова опять стала своей, переквалифицировавшись из "шпионки" в "ярого патриота", которому в свое время советские власти всячески препятствовали в изучении архивных данных. Выступая, Мамедова, со слов Ризвана Гусейнова, привела доказательства того, что столица Армении, оказывается, не является армянским городом. В своих потугах доказать правдивость слов ученого, автор статьи отсылает нас в Вену, где якобы на одном из научных форумов азербайджанский ученый "указала армянским коллегам на то, что один из основных источников - "История армян" средневекового автора Мовсеса Хоренаци, называет родиной армян местность у реки Евфрат в Малой Азии. В этом труде Хоренаци, описывая крещение армян, отмечает, что они вышли из Вагаршапата и были крещены в реке Евфрат. Поэтому совершенно не обосновано нынешнее стремление армянских историков располагать Вагаршапат у Еревана, поскольку река Евфрат находится на 1000 км дальше этих мест". Мы не знаем, что, как и, главное, кому указала азербайджанский ученый, но мы ясно видим, что ничего подобного у средневекового армянского хрониста нет. Если же представить на минуту и допустить наличие у Хоренаци подобного утверждения, то даже тогда, при всем желании, расстояние между Вагаршапатом и Евфратом не составляет 1000 километров. Чтобы понять это, достаточно элементарно взглянуть на карту региона и убедиться, что от границ современной Армении до Восточного Евфрата "рукой подать" (см. карту). В конце концов, не думает же Гусейнов, что армяне направились бы в противоположный от себя конец реки - к месту ее слияния с Тигром? Но и случись такое, это, в принципе, не было бы странным, ибо в древние времена люди, направляясь к святым местам в Иерусалим, пешком преодолевали куда большие расстояния. В этой связи заключения Гусейнова, мягко говоря, выглядят по меньшей мере нелепо. У нас же создается отчетливое мнение о том, что у автора статьи, помимо пробелов в области истории, существуют аналогичные в области географии. Однако для нас примечателен не столько факт отсутствия вышесказанного утверждения у Хоренаци, сколько поведение Гусейнова. Азербайджанский автор, сознательно, следуя национальной политике отрицания государственности у армян, переименовывает исторический труд Хоренаци с "Истории Армении" в "Историю армян". В своей статье Ризван Гусейнов возводит основание Еревана к началу XVI века. Им, опять-таки сознательно, игнорируются не вяжущиеся с его концепцией многочисленные факты, указывающие на существование города задолго до обозначенной им даты. Не особо желая углубляться в описание истории Еревана, мы предлагаем читателю ознакомиться с историей города самостоятельно. Чтобы понять, насколько циничны и лживы высказывания азербайджанских авторов, достаточно обратиться к работе любого, не связанного с армяно-азербайджанским конфликтом, специалиста по региону. От себя коротко отметим, что в XIV веке, до нашествия монголов, население города составляло около 15-20 тысяч человек[15], а сам город до 1441 года находился под управлением армян[16]. После этого Ереван почти на 4 столетия стал объектом борьбы между персами и турками, которые попеременно овладевали городом. За время этой борьбы, в результате переселений и резни, численность армян в регионе значительно уменьшилась, а освободившиеся армянские земли заселялись пришлыми кочевниками[17]. Так, к примеру, Шах Исмаил, чтобы усилить местного правителя, переселил из Ирака в Ереван часть племени Баят[18]. Давид Багратиони в своей книге "История Грузии" неоднократно говорит о попытках мусульман поселиться на армянских землях[22]. Но, несмотря на это, согласно Ризвaну Гусейнову, азербайджанцы не только построили город, но и составляли подавляющее большинство его населения, а армяне жили не в городе, а "на окраине ханства". В данном случае ценны свидетельства португальского путешественника Антонио де Гувеа, который, говоря о взятии города шахом Аббасом I-ым, отмечал, что Шах приказал взять Эривань, который к тому моменту был полностью населен армянами[19]. Упомянутый Гусейновым Тавернье, побывав в этих местах, отмечал, что на одного мусульманина приходится пятьдесят армян[24]. Желая укрепить свою власть, со временем мусульманские правители начали менять демографию города. В Ереванской области в XVI веке были поселены части кызылбашских племен устаджлу, алпаут и байят, при шахе Аббасе I были поселены также ахча-койюнлу каджар; еще раньше здесь утвердились курдские племена чамишкизек, хнуслу и пазуки[26]. Только в Ереване, Гяндже и Карабахе поселилось 50000 каджарских семейств, которые в течение времени еще более умножились[25]. В конце 1604 года Аббас начал производить выселения армян. Вывод населения Эривани был поручен Амиргуна-хану. "Персидские войска, посланные выселять народ, подняв, изгоняли его из деревень и городов, предавали огню и безжалостно сжигали все поселения, дома и обиталища"[20]. Вскоре персам удалось закрепить за собой Восточную Армению и, по словам Гувеа, в течение недлительного времени город был восстановлен и снова заселен, но на этот раз магометанами, а не христианами-армянами, которых царь выселил вглубь Персии[21]. Политика выселения армян продолжалась вплоть до появления у стен города русской армии. Генерал-майор Сергей Тучков, направляясь к Еревану, отбил у персов около пяти тысяч армянских жителей города, которых персы намеревались переселить вглубь своих владений[22]. Однако, несмотря на все попытки изменить демографию города, на момент взятия крепости армяне составляли здесь значительно преобладающий элемент населения Еревана[23], а сам город имел три квартала (махала). Армянский квартал назывался Конд, в нем располагались 4 старейшие армянские церкви города (всего их в городе было, по разным данным, от 7 до 10), там же находился роскошный, окружeнный садом дворец руководителей армян Еревана - меликов Агамалянов[15]. Ризван Гусейнов в своей работе говорит об уничтожении в Советской Армении архитектурных сооружений в контексте некой программы по уничтожению именно мусульманских памятников. Между тем, в начале 1930-х годов, помимо мечетей, был уничтожен и ряд армянских храмов. Так, на месте снесенных церквей строились кинотеатры и школы; в частности, в 1931 году была разрушена древнейшая церковь Еревана, Петра и Павла (V в.) - на ее месте был построен кинотеатр "Москва". Чудом избежала разрушения и колокольня XII века[15]. Проанализировав статью Ризвана Гусейнова, в свете написанного выше, мы задаемся вопросом: вправе ли верить читатель автору, который лжет и переименовывает историческое произведение, сознательно умалчивает и искажает факты? Автору, для которого цель - не истина, а пропаганда человеконенавистничества? Ответ на этот вопрос мы предлагаем дать самому читателю. Арсен Арзуманян, аспирант ЕрГУ __________________________________________ [1]. http://www.newsazerbaijan.ru/culture/20111223/296768036.html [2]. Ш. Мкртчян. Историко-архитектурные памятники Нагорного Карабаха. 1989, с. 13 [3]. И. Орбели. Указ, соч., с. 347 [4]. http://www.peeep.us/dd3fc446 [5]. V. Minorsky. Caucasia IV // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. University of London, 1953. Т. 15, № 3, c. 506 [6]. Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. - VII в. н. э. C. 295 [7]. Мовсес Каганкатваци. История страны Алуанк, кн. 3, гл. VIII [8]. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. c. 26 [9]. А. Л. Якобсон. Из истории армянского средневекового зодчества (Гандзасарский монастырь), стр. 447 http://armenianhouse.org/caucasian-albania/433-456.html [10] А. А. Акопян, доктор ист. наук П. М. Мурадян, К. Н. Юзбашян (Ленинград). По поводу книги Ф. Мамедовой "Политическая история и историческая география Кавказской Албании (III в. до н. э. -VIII в. н. э.)") [11]. Ф. Мамедова. Политическая история и историческая география Кавказской Албании (III в. до н. э. -VIII в. н. э. Баку, 1976, с. 106 [12]. H. Hübschmann. Die aitarmenischen Otrsnamen.Mit Beiträgen zur historischen Topographie Armeniens und einer Karte. In. Indogermanischen Forschungen von K. Brugmann und W. Streitberg. B. 16. Strassburg, 1904 [13]. Албанский миф. Глава из кн.: В. А. Шнирельман. Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье. М., ИКЦ, "Академкнига", 2003 [14]. Газета "Эхо", №76(1316) Сб., 29 Апреля 2006 http://www.peeep.us/26fda45b [15]. Encyclopædia Iranica. Статья Erevan. George A. Bournoutian and Robert H. Hewsen [16]. Эривань // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в 86 томах (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890-1907 [17]. История Востока в 6 т. Т. 2. Восток в средние века. М., Восточная литература, 2002 [18]. Аббас-Кули-ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам. Баку. 1991, сc. 95-96 [19]. Relation des grandes guerres et victories obtenues par le roy de Perse Shah Abbas contre les epmereurs de Turquie, Mahomet et Achmet son fils. Par le P. Fr. Anthoine de Gouvea, traduit de l'original portuguais. Rouen, 1646, pp. 225 [20]. Аракел Даврижеци. Книга историй [21]. Relation des grandes guerres et victories obtenues par le roy de Perse Shah Abbas contre les epmereurs de Turquie, Mahomet et Achmet son fils. Par le P. Fr. Anthoine de Gouvea, traduit de l'original portuguais. Rouen, 1646, pp. 312 [22]. Давид Багратиони. История Грузии. Тб., Мецниереба, 1971, §121-131 [23]. Взятие Эривани (По рассказам старожилов) // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 4. Тифлис, 1884 [24]. Tavernier J. B. Les six voyages en Turque, en Perse et aux Indes. Paris, 1679 [25]. Аббас-Кули-ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам. Баку, 1991, с. 172 -173 [26]. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. C. 74.

С азербайджанской пропагандой поневоле согрешишь В последние годы существования СССР армянские делегации, защищающие интересы арцахцев, постоянно попадались на одну и ту же уловку: бесконечные и никому не нужные споры о приоритете права народов на самоопределение над территориальной целостностью советской республики. Главной ареной для этих споров служила трибуна Верховного Совета СССР, а зрителями – обремененные собственными проблемами и неурядицами в своих избирательных округах депутаты. Думаю, что в первый, может, даже третий, раз им было интересно, но затем народным избранникам правовые споры между армянами и «азербайджанцами» смертельно надоели. А бессмысленные споры продолжались. Стороны искали и находили новые аргументы и озвучивали их с высокой трибуны в прямом эфире. Подозреваю, что зачастую это делалось для внутренней национальной аудитории, ибо все прекрасно понимали: и право народов на самоопределение, и территориальная целостность республик ровным счетом ничего для Кремля не значат. Между тем, все, чего добились спорщики, это неприязненное отношение руководства Советского Союза и депутатов ВС СССР. «Надоели, хуже горькой редьки», - вот, пожалуй, единственный результат этих яростных словопрений на умы и сердца наделенных правом принимать решения. А к надоевшим и отношение соответствующее. И если называть вещи своими именами, то в тех давних спорах армянская сторона, как одна из «надоевших», была обречена на поражение. От нас, как и от противной стороны, просто отмахивались, что означало одно: в подобной ситуации никто копаться в истории не будет, тем более, признавать совершенное в начале июня 1921 года преступление КавБюро ЦК КП(б) РСФСР. Однажды попробовав указать одному из наиболее активных армянских депутатов на этот эффект публичных споров, я чуть было не был обвинен в недостатке патриотизма. Между тем, так я считал тогда, при этом же убеждении остаюсь и сегодня. Наши споры, ныне захлестнувшие интернет пространство, вредят в первую очередь нам, ибо эффект от них, выйдя за пределы бывшего СССР, ничуть не изменился. Нас провоцируют на споры по любому поводу – этнографическому, историческому, топографическому, даже кулинарному – мы с готовностью втягиваемся в споры, смертельно надоевшие стороннему наблюдателю. Парадокс, но далеко не худшие представителя нации тратят энергию на то, чтобы отвратить мир от национальной проблемы. Стоит какому-нибудь «Аждару Сирабу», или «польскому историку украинского происхождения» опубликовать под копирку очередную заведомую ложь с привлечением нескольких искаженных или выдуманных источников, как тут же интернет заполоняется «опровержениями». Как можно опровергать чушь, да еще совершенно не учитывая ни ресурс, на котором публикуется «опровержение», ни интеллектуальный уровень его читателей? Неужели можно всерьез считать, что читатель тут же кинется проверять подлинники, сравнивать цитаты, запоминать имена и даты? Фактически, надо признаться, противник достигает желаемого эффекта, а наши ответы читают всего несколько десятков – в лучшем случае – человек. А остальная многомиллионная масса давно уже устала от «скрещивания копий». Ввязываясь в борьбу со штампами азербайджанской пропаганды, мы, вольно или невольно, становимся в восприятии сторонних людей на одну доску с закавказскими турками. Как бы парадоксально это ни звучало, но приводя подтверждающие нашу автохтонность в Южном Кавказе многочисленные факты и цитируя бесчисленные источники, мы… возбуждаем сомнения в том, что являемся исконными насельниками Армянского Нагорья. Необходимо понять, эти статьи читаются между строк, если вообще читаются, а эффект от них прямо противоположен преследуемому. «Раз стремится что-то доказать или оправдаться, значит что то там нечисто», - считает среднестатистический читатель. В Азербайджане давно уже поняли эту истину. Потому и публикуют различные несуразицы, что знают, мы непременно ввяжемся в спор: кому принадлежит блюдо толма и чьей национальной песней является «Вард сиреци» (Сари гялин), жили ли армяне в Южном Кавказе до 1828 года, и что имел в виду А. Пушкин, когда вложил в уста потомственного разбойника Касуба «ты трус, ты раб, ты армянин»..? Все инсинуации азербайджанской пропаганды, как и любая грубая ложь из уст невежи, легко опровергаются. Например, в Араратской долине расположены пять столиц Армении, в том числе, и бывшие таковыми до нашей эры, а толма просто не может быть блюдом турок любой масти хотя бы потому, что входящие в нее ингредиенты являются продукцией оседлого земледелия. Тем не менее, мы каждый раз стараемся найти новые, еще более «убедительные» факты, подтверждающие нашу правоту. Противной стороне только это и нужно, она готова бесконечно повторять свои нелепости, все остальное мы делаем сами. Вначале приводим аргументы, затем – новые, потом еще и, наконец, отчаявшись, начинаем ругать «тупых» оппонентов на чем свет стоит. С азербайджанским пропагандистом, как с дураком из русской пословицы, поневоле согрешишь. А вот ругань уже читают все. Читают и приходят к ожидаемому мнению, смысл которого заключается в «там каждый стоит другого». Не имея возможности подняться до уровня наших знаний и культуры, закавказские турки нашли способ компрометировать нас, то есть, по крайней мере, в восприятии сторонних наблюдателей, сравнять с собой. Данная ситуация, считаю, сложилась вследствие пассивности армянской государственной пропаганды и недопонимания армянскими учеными стоящих перед нацией вызовов. Именно ученых, а не интернет–бойцов, вынужденных заполнять возникший вакуум, как в советские годы боевые отряды АРФ «Дашнакцутюн» и АСАЛА заполняли вакуум государственной пропаганды по признанию Геноцида армян. Необходимы легко усваиваемые книги, вроде «Библии для детей», по одной две на основные темы: история, археология, литература, искусство, кулинария и т. д. Указанные книги не должны выглядеть и, тем более, являться ответом на провокации Азербайджана, они просто должны ясным и доступным языком преподнести читателю истину по рассматриваемой теме. Нет смысла отпугивать читателя именами авторитетных ученых античности или Средневековья, перегружать книги ссылками на первоисточники (достаточно указать список использованной литературы), надо просто излагать факты такими, какие они есть на самом деле. Параллельно необходимо снимать фильмы из картинок с минимальным текстом. Такие фильмы стоят недорого, и они легче воспринимаются большинством современных потребителей информации. И всю эту продукцию распространять по всему миру. Перед армянским народом и нашими государствами стоят более важные задачи, чем бездумное и даже вредное «опровержение» азербайджанской лжи. Нельзя потакать врагу и поддаваться искусу разоблачить его ложь. Самое большее, чего достойны лживые заявления закавказских турок, это – беспощадная сатира. Но гораздо достойнее и эффективнее, это в спокойной манере преподносить миру истину, которая, как известно, одна. Именно с этой целью предлагаю ознакомиться с открыткой, изданной в 1734 году картографической мастерской Иоганна Баптиста Хоманна – географа Его императорского величества Карла VI. На карте написано «Ереван – главный город (столица) Армении». Просьба обратить внимание: открытка была издана за без малого сто лет до столь любимого азербайджанской пропагандой 1828 года.

Армения 2011. Митинг у российского посольства У российского посольства в Ереване происходят митинги «демократически воспитанной» молодежи в целях поддержки требований российской оппозиции по поводу проведенных выборов. Конечно, дело благородное, в особенности если учесть погодные условия. Совершенно понятно, что совершается акция, что называется, впрок, то есть имеется виду возможная поддержка определенных политических сил в России Армянскому Конгрессу в период парламентских выборов в Армении. Практически имеет место весьма ущербная попытка напомнить о мелкобуржуазной солидарности крупной российской буржуазии. Примечательно, что те же оппозиционные группы в Армении и не помышляли провести митинги у российского посольства, когда в России время от времени убивают армян, разрушали памятник Андранику в Краснодарском крае и поставляли совершенное вооружение в Азербайджан. Любые игры с Россией не имеют смысла за исключением выдвижения вполне понятных и обоснованных для наших интересов целей. Хорошо бы вспомнить, что русские устраивали карательные экспедиции и организовывали танковые атаки на Карабах и в 1991 году при М. Горбачеве, и в 1992 году при Б. Ельцине и Е. Гайдаре. Какая оппозиционная группа в России дала оценки этим событиям? Каждая оппозиционная группа в России и в Армении в свое время изрядно наворовала и, видимо, - это единственная идеологическая основа для солидарности. Воровали и хотят воровать в будущем, вот и вся логика.

Фармони Фахраддину Абосзода – 55 лет! Мой дорогой друг Фахраддин! Сегодня тебе исполнилось 55 лет! 55 лет надежд, свершений, отступлений, достигнутых высот и побед. 55 лет борьбы! Можно прожить на этом свете сто пятьдесят пять лет, и при этом ничего не дать ни родному народу, ни природе. Можно прожить 20 лет, и оставить яркий и добрый след в истории своего народа! Твои 55 лет, дорогой Фахраддин, уже стали вехой в истории талышского народа. В тебе счастливо сочетаются мужество Попока, дипломатия Мир Мустафа хана Талышинского, виртуозное владение словом Зульфугара Ахмедзода… На небосклоне Талыша твое имя давно уже сверкает яркой звездой, и лучше всего ее видят недруги талышского народа, ибо со своими соотечественниками и друзьями ты остался простым дружелюбным и земным человеком. Однако твое мужество и твои способности, это – не только повод для законной гордости, но и налагает ответственность, которую ты, Фахраддин, достойно взвалил на свои плечи. Это удается далеко не каждому. И мне вдвойне приятно, что мой друг, Фармони Фахраддин Абосзода, вот уже много лет каждым своим прожитым днем подтверждает право талышского народа на достойную независимую жизнь, на дарованную Аллахом всем народам Свободу. Прошу тебя, Фахраддин, принять от моего имени и от имени всех моих соратников – Восканапатцев искренние пожелания здоровья тебе! Счастья и Свободы талышскому народу. С глубоким уважением, Левон Мелик-Шахназарян

Voskanapat.info – три года! Дорогие друзья! Соратники! Восканапатцы! Сегодня нам исполнилось три года! Три счастливых, плодотворных, боевых года, полных планов, надежд и свершений. За эти три года мы с вами пережили потери, подвергались атакам, отступали… Были и трудные времена, и временные поражения, когда враг уничтожил наш архив. Но каждый раз Восканапат выходил из борьбы еще более окрепшим, с еще большей решимостью и стремлением к окончательной победе нашего народа. И сегодня я, имея в виду вашу поддержку, с полным на то основанием заявляю: Врагу никогда не удастся заставить свернуть нас с раз и навсегда избранного пути, сломить наш дух, нашу волю к победе. Друзья! Без малого два года назад мы потеряли одного из наших лучших офицеров Восканапата, нашего юного Гандзака – Марата! Боль утраты по армянскому Воину еще свежа в нашей памяти, рана еще не зажила. Марат – наша первая и единственная потеря за истекшие три года. Марат – наша первая огромная боль на избранном Восканапатом пути. И сегодня, прежде чем начать празднование рождения Восканапата, прошу вас всех склонить головы и поклониться светлой памяти нашего однополчанина. Поклонимся памяти нашего соратника и пойдем дальше, у нас нет времени скорбеть. Мы еще успеем поднять поминальную чашу в честь памяти наших соратников. Я уверен, душа Воина Гандзака возрадуется нашей решимости. Наш путь долог и тяжел, полон препятствий, на нашем пути возможны новые жертвы, но это – светлый путь к Победе. За три истекших года мы приобрели много друзей, наши ряды пополнились новыми бойцами, некоторые из которых уже удостоились звания офицера Восканапата. Именно благодаря новым и старым бойцам Восканапата, благодаря вашей, мои дорогие соратники, самоотверженности, мужеству и содействию, Восканапат борется и побеждает. Мы сильны и неодолимы, ибо мы боремся за правое дело. Мы тверды и сплочены в общей борьбе, ибо каждый из нас понимает, что означает Восканапат лично для него и для всего армянского народа. Мы добры и милосердны друг к другу, но мы еще и неумолимы и беспощадны к зарящемуся на нашу Родину врагу. Врагу, предпринимающему отчаянные и бесполезные усилия принудить Восканапат сложить оружие. Дорогие друзья! Мне сегодня особенно приятно сообщить вам, что за годы открытой и честной борьбы мы приобрели немало новых сторонников и соратников – представителей проживающих на территории Азербайджанской республики автохтонных народов. Ныне в наших рядах есть и лезгины, и аварцы, и талыши, и рутульцы, и цахуры… Все это стало возможным благодаря нашей искренности. Наша открытость, наш патриотизм, наша беззаветная преданность идеалам свободной Родины помогли, как нам, так и нашим историческим друзьям, взаимно преодолеть наслоения грязных наветов общего недруга. У нас с коренными народами Южного Кавказа общая история, общее настоящее и, я уверен, общее будущее. В Азербайджане, и очень скоро, еще услышат о совместных акциях Восканапата с нашими историческими друзьями. Акциях, вопреки преступной пропаганде Баку, направленных на восстановление былого братства, на облегчение участи всех коренных народов Южного Кавказа, на мир и благоденствие. Сегодня я заверяю наших старых, новых и незнакомых друзей: мы были вместе, мы есть вместе, и мы будем вместе. Как бы к этому не относился наш с вами общий недруг. Я также заверяю вас, друзья: каждый из Восканапатцев, где бы он ни жил и чем бы он ни занимался, является вашим искренним другом. Только вместе, объединив наши усилия и волю к свободе, мы можем добиться всеобъемлющего успеха. Я также хочу заверить вас: Восканапат никогда не свернет с избранного пути. Наша воля непреклонна; мы крепко стоим на родной земле, мы знаем нашу цель, и мы давно и четко определились с нашими задачами. Никто и ничто не сможет заставить нас свернуть с избранного пути, изменить нашей борьбе. Дорогие друзья! Сегодня мне особенно приятно констатировать, что за истекшие три года мы ни на йоту не отступились от наших идеалов, не опустились до нечистоплотных сплетен, не свернули с пути служения Родине, нашим, кровью выстраданным и жизнью наших Воинов – братьев, друзей, отцов – защищенным государствам. В самом наличии Восканапата на информационном фронте – огромная заслуга наших друзей, наших читателей, бойцов батальона Восканапат. Благодаря Вам, дорогие соратники, нам удается многое, благодаря вашей самоотверженности и вашему содействию живет и борется Восканапат. Сегодня, оглядываясь на прошедший нами путь, я с искренней и понятной радостью констатирую, что мы все остались на боевом посту. Комментарии и поздравления с нашими прошлыми днями рождения не потеряли своей значимости. И, буду откровенен, друзья, я сегодня с легко объяснимой гордостью заявляю: за истекшие годы Восканапат стал еще сильнее, еще сплоченнее и намного страшнее для противника. В Восканапате не было и не будет партийных пристрастий, мы не делимся на «левых» и «правых», социалистов, империалистов, монархистов… мы все объединены одной общей целью, и это делает нас во много раз сильнее. Мы отметаем любые внутриполитические дрязги, ибо мы с вами, друзья, осознаем одну простую истину: семья крепка лишь тогда, когда в ней отсутствуют раздор и нелады. Мы – армянский народ – и есть единая большая семья. А Восканапат – частица этой семьи. Два года назад, когда мы праздновали первую годовщину со дня рождения Восканапата, я постарался выделить основные приоритеты Восканапата. И, что еще важнее, основные обязанности Восканапатца. Они совершенно не изменились, ибо не изменилась обстановка вокруг нашей Родины. Мы, так же, как и год, как и два и двадцать лет назад, находимся во враждебном окружении; наш враг, так же, как и раньше, живет на территории исторической Армении, но за пределами армянских государств. Это обстоятельство диктует наше сознание и наше поведение, наше восприятие действительности. Именно поэтому мы стремимся к тому, чтобы каждый армянин всем сердцем осознал: Самая великая честь для армянина – это честь защищать Родину с оружием в руках. Каждый из нас обязан воспринимать армянина в военной форме как друга, брата и защитника Отечества. Наши Воины – это современное армянское дворянство. И я никогда не устану повторять: мы все должны стремиться удостоиться дворянского звания, встать под знамена Родины. Как бы ни складывались обстоятельства на нашей Родине и вокруг нее, мы с вами сознаем: Армянская Армия – единственный надежный и неколебимый гарант безопасности наших государств. Наша Родина. Великая и гордая Страна Армянская. Она принадлежит нашим детям с момента их светлого рождения. Точно так же, как наши родители бережно передали ее нам в самый момент нашего рождения. И точно так же, как наши внуки наследуют Родину – Страну Армянскую – у наших детей. Оберегая и защищая нашу Родину, мы оберегаем важнейшее достояние наших детей, обеспечиваем их спокойное и достойное будущее. Наши дети – это наше будущее, гарантия нашей достойной старости. И мы обязаны воспитывать их в духе здорового патриотизма, преданности идеалам армянского народа и Страны Армянской. Нашей главной победой в воспитании детей должно стать их духовное единение. Мы с вами обязаны обратить особое внимание на образование наших детей. Отказ от учения детей – это проявление неверия в духовные и интеллектуальные силы нашего народа. Наши дети – это банк национальных кадров для нашей Родины, и мы обязаны уделять этому самое пристальное внимание. Интеллект побеждает не только в науке и жизни, но и на войне. Самобытная энергия армянского народа обязана выразиться в большом количестве армянских ученых и интеллектуалов. Мы должны шагнуть в новый исторический период вооруженными самыми современными знаниями. Духовная и интеллектуальная централизация армянского народа, вот наша насущная задача. Ложный, не подкрепленный знаниями национализм, это подарок нашим врагам, ибо способен завести нацию в духовный тупик. Равнодушие к нашим детям, к их здоровью, воспитанию и образованию, есть преступление, конечным итогом которого может стать гибель армянских государств. Дорогие друзья! В последние годы наши враги избрали стратегию подрыва заслуженного нашими предками доброго имени армянского народа. Это – очень опасное явление, значение которого нельзя преуменьшать, ибо успех противника на этом поприще неминуемо ослабит нашу национальную безопасность. Нельзя уповать на «мир знает, кто есть кто». Каждый армянин, где бы он ни находился, должен сознавать, что он является полномочным представителем армянского народа. Каждый армянин должен уметь аргументированно и достойно пресекать любые поползновения против авторитета армянского народа и армянских государств. Своим поведением, повадками, речью, отношением к государству проживания, - мы каждый день, без устали, должны доказывать, что являемся наследниками великой культуры. За пределами нашей Родины мы должны и обязаны быть законопослушными гражданами государства нашего пребывания. Вместе с тем, где бы мы ни находились, мы не имеем права жертвовать своей национальной идентичностью, национальным самосознанием. Никто, никакая сила в мире не вправе требовать от нас отказаться от армянской самобытности. Наша сила в том, что мы – армяне, потомки прародителя нашего Айка. Ассимилировавшийся армянин лишается живительных соков, питающих его национальность, превращается в возможно ухоженное и даже красивое, но бесплодное, а потому и бесполезное растение. Где бы мы ни жили, мы – сыновья и воины Страны Армянской. И мы все должны понять: лишь ежедневная и осознанная готовность жертвовать собственными интересами во имя интересов Армении и армянского народа гарантирует нам светлое будущее и победу в возможной войне против агрессии пришлых племен. Наше оружие – не только меч: мы должны им владеть лучше всех в мире, но доставать лишь на поле брани. Наше оружие – священные буквы Маштоца, бессмертные творения Хоренаци, Нарекаци, Гоша, Егише, Гандзакеци... Наше каждодневное оружие – животворящий крест, сквозь века пронесенный нашими предками, чарующие шараканы, пришедшие к нам из глубины тысячелетий, сказки Туманяна, краски Сарьяна, звезды Амбарцумяна, таинственные лучи Геруни. Наше оружие – Оровел армянского пахаря, музыка Комитаса, морская пена Айвазовского, лайнеры Микояна, Погосяна, голос Лусине… Главной святыней армянина является Земля Армянская. Ей мы должны молиться каждый день, ибо она тысячелетиями создавалась из плоти наших предков, впитывала кровь наших Воинов. Уважаемые друзья и соратники! Нашему Восканапату три года. Три года ежедневной работы, без отдыха, без праздников и выходных. Три года по 24 часа в сутки. Но это еще и три года благодатной и благодарной работы, ярчайшим подтверждением чему являетесь вы, Восканапатцы. Нам всего лишь три года. Но это – три года победной поступи, ибо мы знаем своего врага в лицо, осознаем наше значение. Мы боремся с реальным и кровожадным врагом, мы защищаем нашу Родину. И мы прекрасно понимаем: в этой борьбе мы не имеем права уставать и останавливаться.

"Армянин" Денис Давыдов и ереванская граница 185 лет назад, в сентябре 1826 г., Денис Давыдов написал стихотворение "Полусолдат", где есть такие строки: Аракс шумит, Аракс шумит, Араксу вторит ключ нагорный, И Алагез, нахмурясь, спит, И тонет в влаге дол узорный; И веет с пурпурных садов Зефир восточным ароматом, И сквозь сребристых облаков Луна плывет над Араратом. Дениса Давыдова - легендарного партизана и генерала, участника Бородинского сражения и поэта, впервые назвал "Армянином" Василий Жуковский. Под таким именем он и состоял в "Арзамасском кружке" - литературном обществе (в противовес "Беседам"), который существовал в 1815-1818 гг. Члены кружка называли себя "гусями" (город Арзамас славился гусями, эта птица была изображена и на печати общества). Вместе с тем, каждый участник имел и личное прозвище: Петр Вяземский назывался "Асмодей", Василий Пушкин (дядя Александра Пушкина) – "Вот я вас" и т. д. Если облаченные высокими званиями российских академиков члены "Беседы" являлись на свои заседания в парадных мундирах, лентах и орденах, то собрания "Арзамаса" напоминали шумные дружеские застолья с остроумными шутками, иносказательными, иногда язвительными рифмованными протоколами и прочими чудачествами. "Это было новое скрепление литературных и дружеских связей, уже существовавших прежде между приятелями" - писал об обществе Петр Вяземский. Так вот, Жуковский и называл Дениса Давыдова "истинным гусем", дав ему прозвище Армянин. В сентябре 1826 г. Армянин появился на границе Эриванского ханства с намерением переместить театр военных действий непосредственно на персидскую территорию и взять Эривань. Отдельным Кавказским корпусом еще командовал Алексей Ермолов, приходившийся Давыдову двоюродным братом (отец Дениса - действительный статский советник Василий Давыдов - являлся братом Марии Денисовны - матери А. Ермолова). Прославленный партизан контролировал участок русско-персидской границы в 100 км севернее Эривани, в районе современного Степанавана. Именно отсюда он и планировал начать наступление против дислоцировавшихся практически здесь же частей Гасан хана – брата эриванского сардара. Вот что пишет Потто: "Вскоре после поражения Аббас-Мирзы под Елизаветполем и бегства из Карабага совершилось изгнание персиян и из русских земель, пограничных с ханством Эриванским. Исполнителем этого дела является знаменитый партизан Отечественной войны генерал Денис Васильевич Давыдов, прибывший на Кавказ для участия в Персидской войне по личному повелению императора Николая Павловича. Ермолов назначил его начальником войск, стороживших Грузию со стороны эриванской границы, и Давыдов тотчас отправился в Джалал-Оглы <…> Чудная картина раскинулась перед Давыдовым, отражаясь в его чуткой, поэтической душе. Еще восхитительнее выглядели горы в бледном сиянии лунных ночей, когда месяц всходил на небосклон и тихо плыл над расстилавшимся под ним океаном снежных вершин. Давыдов остановился в двух небольших переходах от Эривани <…> Сам сардар заперся в Эривань и даже крепостные ворота приказал засыпать землей и каменьями. С минуты на минуту ожидали в Эривани появления Давыдова". Именно в это время поэт пишет стихотворение "Полусолдат" и в лестных тонах оценивает доблесть армянского ополчения: "Достаточно пригласить сотню армян, и они отобьют врага". Но вскоре командиром Отдельного Кавказского корпуса был назначен Иван Паскевич. Заменив Ермолова, он стал восьмым по счету командиром знаменитого корпуса, причем здесь не обошлось без нашумевших интриг: это был крайне амбициозный деятель, которому не давали покоя лавры величайших русских полководцев. Свойство его натуры точно подметил Александр Пушкин. Могучий мститель злых обид, Кто покорил вершины Тавра, Пред кем смирилась Эривань, Кому суворовского лавра, Венок сплела тройная брань. После восстания на Сенатской площади Паскевич был назначен членом Верховного суда над декабристами, по окончании которого отправился в Москву для участия в коронации Николая I. Будущий "покоритель Эривани" состоял в доверительных отношениях с царской семьей и даже сопровождал великого князя Михаила Павловича (четвертого сына императора Павла) в поездке по России и Европе. Много позже, в начале 1825 г., был удостоен крайне редкого (именно в период правления Александра I) свитского звания генерал-адъютанта. Очевидно, что нацеленному на "суворовские лавры" офицеру необходимо было "громко отметиться" на Кавказской войне. Переплетение нескольких взаимосвязанных факторов (в частности, Паскевич был женат на двоюродной сестре русского посланника в Персии Александра Грибоедова) и предопределило появление Паскевича в штабе Ермолова. В скором времени возникли, как и следовало ожидать, трения между генералами. Резонанс выдался такой, что на Кавказ был срочно делегирован генерал Иван Дибич (Задунайский), который после "расследования недоразумений" доложил, между прочим, что Паскевич не самая оптимальная замена Ермолову на Кавказе. Тем не менее царь распорядился об увольнении Ермолова и назначении именно Паскевича в должности командира Отдельного Кавказского корпуса. Назначение это вызвало неоднозначную реакцию в "кавказских рядах", и вскоре начались "кадровые перестановки" (были уволены герои Кавказа - генералы Мадатов и Вельяминов). В результате "эриванских интриг" Давыдов также лишился возможности освободить Эривань от персидского ига. Именно на эриванской границе Алексей Ермолов и признался двоюродному брату Денису Давыдову, что его отстранение от командования Отдельным Кавказским корпусом продиктовано натянутыми взаимоотношениями с царем Николаем I. "Ничего доброго от нового царствования не жду. С Николаем Павловичем у меня лада никогда не было. Он ведь под моим начальством в гвардейском корпусе числился в Париже, и мне его гуляния по тамошним кабакам урезонивать приходилось. Разве он сего забудет? Вот прислал мне своего приятеля и лизоблюда Паскевича с пожеланием, чтобы он стал моим "первейшим и полезнейшим помощником". Разве я не понимаю, к чему дело клонится?"

О фальсификации истории меликств Арцаха в азербайджанской историографии Одной из важнейших составляющих армянской истории по праву является история меликств Арцаха. В условиях потери Арменией государственности Арцахские меликства оставались той единственной силой и платформой, на базе которой при благоприятных возможностях могло бы возродиться армянское государство. Не секрет, что азербайджанская историография долгие годы не щадит сил и стараний, чтобы в кривом зеркале доморощенной исторической науки извратить и исказить историю Армении и всего армянского наследия. В этом контексте, по понятным для всех причинам, основной мишенью азербайджанского ”историостроительства” стало прошлое и настоящее армянского Арцаха. Практически нет ни одного периода арцахской истории, который не был бы сфальсифицирован азербайджанскими горе-историками. Одним из основных объектов профессионального подлога последних стала, в частности, история меликств Хамсы, выступивших ярким проявлением сохранения армянской государственности в Арцахе. На эту тему в Азербайджане и за его пределами публикуются «сочинения», в которых меликства Арцаха, вопреки научно-исторической литературе и многочисленным историографическим первоисточникам, представляются как так называемые албанские образования. Азербайджанская пропагандистская машина эти антинаучные трактаты переводит на различные языки и распространяет по всему миру. В настоящей статье мы обратились к двум подобным публикациям, авторами которых являются член-корреспондент НАН Азербайджана О. Эфендиев и кандидат исторических наук Г. Мамедова. Их статьи размещены в сборнике «Гарабаг: Курекчай – 200», изданном в Баку институтом истории им. А. Бакиханова НАН Азербайджана, в честь 200-летия подписания Курекчайского договора. Несмотря на то, что настоящая работа обращена к вышеназванным историкам, она, в тоже время, адресована и иным авторам, занимающихся фальсификацией истории меликств Арцаха. В нашей статье, под неоспоримым свидетельством многочисленных достоверных фактов, обнажаются подлоги и фальсификации азербайджанских псевдоисториков, касающиеся истории Арцахских меликств XVII–XIX веков, а благодаря историографическим первоисточникам и научной литературе демонстрируется несостоятельность их искусственных «теорий». В самом начале своей статьи О. Эфендиев пишет: «В армянской историографии эти Гарабагские меликства безоговорочно считаются армянскими, полностью игнорируется их происхождение от кавказских албан». Каждому человеку, более или менее знакомому с историей Арцаха, ясно, что это голословное заявление азербайджанского историка не имеет ничего общего с действительностью. По этому поводу хотелось бы напомнить О. Эфендиеву и его собратьям по перу общеизвестные строки из государственной грамоты российского императора Петра I Великого от 10 ноября 1724 г., начертанной в ответ на прошение-обращение меликов Арцаха: «Мы оной Армянской народ во особливую Нашу Императорскую милость и протекцию приняли». Трудно представить, что найдется хоть один здравомыслящий человек, убежденный в том, что Петр Великий не знал, какой народ он берет под свое покровительство. Лишь одного этого факта вполне достаточно, чтобы разрушить вышеизложенные ложные «тезисы» азербайджанских лже-историков. Отметим также, что в дошедших до нас российских документах, охватывающих период армянской национально-освободительной борьбы 1720-ых годов, Армянский сигнах /территориально-оборонительное объединение/ переводился как «Армянское собрание». В нашем распоряжении имеются бесчисленное количество подобных фактов, достоверность которых выше всяческих сомнений. В данном случае хотелось бы привести отрывок из «Описании сопредельных с Грузией областей и городов» грузинского царя Ираклия II, где он пишет об Арцахе следующее: «Хамс составляетъ владение, и во оныхъ… народ весь армянскаго закона /данная цитата и последующие выделены нами – А. М./… в том владенй находитца армянской патриарх /Гандзасарский католикос – А. М./… Армяне имеют болшую крепость, места гористые, лесные, а притом поля плодовитые; жаванширскаго народу выступит на воину две тысячи пятьсот человек, а армян четыре тысячи пятьсот… Армяне хамские к воинству весьма храбры». Надеемся, что грузинского царя никто не сможет обвинить в пристрастности, а тем более в том, что он недостаточно хорошо знал своих соседей. Надеюсь, что Г. Мамедова, О. Эфендиев и их сподвижники также согласятся с нами и в том, что Ираклий II прекрасно знал и не мог перепутать национальность меликов Арцаха, с которыми постоянно поддерживал личные контакты. К сведению азербайджанских лжеисториков, отметим также, что мелики Арцаха считали себя «наследниками, оставшимися от благородных воинов царей армянских». Так, общий правитель меликств Хамсы, владыка меликства Дизак Мелик-Еган высек на входе в свою приемную следующую лапидapную надпись: «Я не допустил, чтобы из Армении увели пленных. Могучий шах Надир пришел со свом войском из Арага и отвоевал страну у османов. Я оказал ему столько услуг, что он назначил меня ханом и бекларбеком над шестью христианскими магалами /провинциями – А. М./ – Талышом, Джарабердом, Хаченом, Варандой, Кочизом и Дизаком». Владыка меликства Дизак Мелик-Еган скончался в 1744 г. и был похоронен в притворе церкви села Тох, где находился фамильный склеп Мелик-Еганянов. А вот стихотворная эпитафия, высеченная на его могильном камне: «Это могила храброго князя, Великого мелика по имени Еган, Сына благочестивого вардапета по имени Гукас. Был он любим всеми и шахом Надиром, Он владел страной Агванк с провинциями Весьма уважаем был персидским народом Как князь земли Армянской /1744/». Как говорят в подобных случаях – комментарии излишни. Не случайно также и то, что видный иранский историограф Мухаммад-Кязим упоминает о Мелик-Егане как о мудром деятеле, заслужившем любовь и доверие Надир-шаха. Кроме того, анализируя ситуацию, сложившуюся в Закавказье в 1723 г., Мухаммад-Кязим считал Мелик-Егана лучшим армянским полководцем того времени. На надгробном камне еще одного современника Мелик-Егана – владетеля провинции Варанда Мелик-Хусейна Мелик-Шахназаряна, находящегося в притворе-склепе пустыни Кусанац села Аветараноц начертано: «Это могила Мелика Хусейна – сына Мелика Шахназара, год смерти ՌՃՁԵ (1736), воспоем хвалу делам его, и во славу Мелик-Хусейна высечена надпись на этой могиле. Был он владыкой земли Варанда, с тридцатью пятью селениями, и стол его был полон хлеба, и всем он подавал милостыню, внешностью был он прекрасен, не платил он дани ни одному царю, был мощным оплотом всей страны, венец, гордость армянского народа, разгромивший во время войны с османами народ турецкий». Именно благодаря победам, одержанным над турками-османами, современники нарекли его «венцом, гордостью армянского народа». Хотелось бы здесь привести также пример достославного владетеля провинции Джраберд Мелик-Адама /Хатама/ Мелик-Исраэляна, который в 1783 г., перед своей смертью, обратившись к посланцу русского царского двора, завещал: «Чтоб донести в. высокопр. о неоставлении здешних пределов благополучным своим для общества армянскаго посещением, без дальняго отлагательства времени и не отчаять народ армянской от полагаемаго в том благонадежнаго упования». Очевидно, что на смертном одре подобное завещание мог озвучить только человек, безгранично преданный своей Родине и наделенный высоким чувством национального самосознания. Стремящаяся одним росчерком пера «албанизировать» чистокровных армянских меликов Г. Мамедова, должна была знать об этих и многочисленных других подобных фактах, хотя мы не питаем надежд, чтобы данный автор ссылался на них в своих любительских сочинениях. Чтобы дать представление о ее «профессиональной» подготовке, отметим, что она считает Лори районом «албанского» Сюника. Азербайджанские псевдоисторики даже не удосужились взглянуть на карту перед написанием подобного вздора, а, скорей всего, просто понадеялись на неосведомленность читателя. Для нас очевидна причина подобного «географического озарения» Г. Мамедовой: поскольку ей никоим образом не удавалось «албанизировать» армянское Лори и вышедших оттуда армянских меликов, то она сподвиглась «решить» этот вопрос оригинальным способом – ввела Лори в состав Сюника. Что и говорить, подобный стиль действий может лишь вызвать улыбку. Последующее заявление Г. Мамедовой о том, что мелик Кашатага Айказ был, якобы, также «албанцем» является ничем иным, как полнейшим абсурдом. Здесь азербайджанский фальсификатор игнорирует ту общеизвестную истину, что имя мелика – Айказ означает ничто иное как армянин или принадлежащий к армянам и ясно свидетельствует о его национальной принадлежности. Кроме того, согласно армянскому видному историографу Аракелу Даврижеци, с работой которого, кстати, знакома и Г. Мамедова, среди депутации князей, обратившихся в 1603 году к иранскому властителю Шах-Аббасу I с просьбой об их спасении от османской деспотии, был также «армянин по нации… Мелик Айказ из края Кашатаг, из селения Ханацах». А безосновательное утверждение автора о том, что «албанец» Мелик-Айказ способствовал также развитию интеллектуальной жизни «пришлых» армян, построив для них в Большой Пустыне Сюника армянскую школу, является обычной ложью, посредством которой Г. Мамедова, не ведая, выдает саму себя. Прежде всего, непонятно, с какой целью кто-либо из албанцев должен был возводить армянскую школу, да к тому же для «пришлых» армян. Более того, сохранился гимн одного из первых выпускников этой школы, видного армянского поэта Нерсеса Мокаци, посвященный учреждению и основателям Большой Пустыни, которой предваряется следующими словами: «Да будет благословен Иисус-Спаситель». Вот, что он там пишет о Мелик-Айказе: «Персидский государь Шах-Аббас, властитель страны Восточной Рать персидских воинов отборных вывел против османов наступивших. И выделялся христианин в строю отборном Муж могучий, храбрый воин против врагов многочисленных. И понравился он властителю и похвалил шах его перед всеми А затем с любовью, его преданность и отвагу почитая Назначил князем страны за доблесть проявленную. И чествовал его во славу, провозгласив сердцу своему любезным Которого отец Ахназар нарек именем родовым Его Айказном как Тиграна Айказна назвав». Очевидно, что армянский мелик, которого поэт сравнивает с Айказном Тиграном, учреждал школу для своих соотечественников из патриотических мотивов. А этот факт для Г. Мамедовой крайне неприятен. Что касается лишенного аргументации утверждения О. Эфендиева о том, что на его взгляд меликства Арцаха не имели границ, то это является либо самообманом, либо следствием недостаточного владения темой собственного «сочинения». Для ознакомления с границами меликств Арцаха рекомендую О. Эфендиеву и подобным исследователям ознакомиться с хроникой армянского историографа Мирзы Юсуфа Нерсесова /Овсеп Нерсисянц/ «Тарих-е сафи» /«Правдивая история»/, азербайджанский перевод которой был размещен в изданной в 1991 г. в Баку книге «Гарабагнамелер». В разделе этой работы, озаглавленной «Магалы Карабахской Хамсы и происхождение ее меликов» имеются подробные сведения о границах меликств Арцаха. Восьмая глава того же сочинения, которая озаглавлена «Об историческом прошлом Армянского царства, о магалах Хамсы и Зангезура, происхождение и генеалогия их меликов и ханов» начинается следующими словами: «Земля Карабаха – армянская территория». Сказано четко и ясно… Подобный научный подход демонстрировал также Аббас-Кули-ага Бакиханов, считающийся отцом азербайджанской историографии, который в своем произведении «Гюлистан-Ирам» пишет: «Сообразив разные обстоятельства и показания историков, можно полагать, что правый берег реки Куры до впадения Аракса составлял границу Армении». В том же сочинении на другой странице читаем: «Панах-хан, усиливаясь день ото дня, подчинил своей власти армянских меликов». Приходится с сожалением констатировать, что сотрудникам института истории им. А. Бакиханова НАН Азербайджана «неизвестно» знаменитое сочинение А. Бакиханова. А сейчас посмотрим, что писали об армянских меликствах кавказские татары – историографы, работы которых нынешние азербайджанцы считают своими. Так, везирь Карабахского ханства Мирза Джамал Джеваншир в своем сочинении «История Карабага», которое, кстати, было написано по заказу представителя Гюлистанского меликского дома, полковника Шамирхана Мелик-Бегларяна, отмечает: «Во времена пребывающих [ныне] в раю сефевидских государей, находившихся в Иране, Карабагский вилайет, илаты /кочевые племена – А. М./, армянские магалы Хамсе, состоящие из магала [магалов] Дизак, Варанда, Хачин, Чилябурд /Джраберд – А. М./ и Талыш, подчинялись ганджинскому /Гандзакскому – А. М./ беглярбеку». Еще один татарский историограф – Мирза Адигезаль-бек в своем произведении «Карабаг-наме» пишет, что Надир-шах вывел меликов Хамсы из под подчинения Гандзакских ханов, известных по имени Зияд-оглу и подчинил их себе. Фактически, татарский историограф сообщает об образовании армянского самоуправляемого княжества, независимого, благодаря Надир-шаху, от Гандзакского бегларбекства. Данный факт представлен в подлинно научной версии и в академическом томе «Истории Азербайджана», изданном АН Азербайджанской ССР в 1958 г.: «Армянским меликам Карабаха – Варандинскому, Джрабердскому, Гюлистанскому, Дизакскому и Хаченскому – было велено не повиноваться гянджинскому беглярбеку». В заключение отметим, что другой историограф из кавказских татар – Ахмед-бек Джаваншир в своем сочинении «О политическом существовании Карабахского ханства (с 1747 по 1805 год)», также однозначно констатирует: «Армянские Хамсемелики». Таким образом, все историографы Карабахского ханства однозначно представляли меликства Арцаха в качестве армянских образований. Сложилась ситуация, при которой Г. Мамедова, О. Эфендиев, Ф. Мамедова и другие современные азербайджанские историостроители предпочитают тенденциозно «забывать» об этих свидетельствах. Приведенные факты выставляют в смешном свете азербайджанских лжеисториков, потерявших чувство реальности, и говорят об охватившей историков этой страны потере памяти – склерозе. Как же получилось, что еще несколько десятилетий назад азербайджанские историки /даже увенчанные лаврами академики/ и понятия не имели о так называемых «поздних албанцах», а их современные коллеги-фальсификаторы только и заняты их «выявлением». Что ж это за «албанцы» такие, о которых слыхом не слыхивали историографы – кавказские татары. Остается лишь добавить, что в действительности труды современных азербайджанских псевдоисториков являются ничем иным, как своеобразным проявлением беспримерного цинизма. С целью демонстрации более развернутой картины, приведем также примечательное свидетельство турецкого официального /назначенного государством/ летописца /vakaa-nuvis/ Исмаила-Асема эфенди Челеби-Заде из его произведения «Тарихи Челеби-Заде». Описывая вторжение османской армии в Арцах в 1726 г., Челеби-Заде в главе «Уничтожение армян Сигнаха» пишет: «Несмотря на то, что после завоевания /османами/ Гянджи армяне Сигнаха выразили нам покорность и приобрели, благодаря Османскому правительству, мир и безопасность, они, свыше пятнадцати лет охваченные мятежом и разрушившие кызылбашские аулы в своих районах, вновь начали разбойничать и нанесли ущерб ряду поселений по соседству с их районами… Глава сигнахцев, армянин по имени Аван, укрепился с пушками и ядрами в Сигнахе. Победоносная /османская – А. М./ армия со своим командующим вошла в село Шуши, обстреливаемое ядрами Сигнаха и предприняла неожиданную атаку, забросав ядрами сигнахцев из нескольких пушек. В эту ночь сигнахец и находящиеся в его распоряжении армяне бежали». Затем Челеби-Заде с восторгом рассказывает о грабежах и убийствах, совершенных османской армией: «На следующий день исламские воины захватили их имущество и товары, а из пойманных беженцев убили 400 неверных армян». Беспристрастность султанского летописца, восхваляющего убийства армян-«гявуров» османской «победоносной» армией, более чем очевидна. В объективности турецкого официального историографа касательно данного вопроса не может сомневаться даже самый фанатичный азербайджанский придворный историк. Произведение «Об истории страны Персидской», перевод которой осуществлен с голландской газeты и ныне хранится в Ереванском Матенадаране им. Маштоца, также затрагивает героическую борьбу сигнахов Арцаха, которая велась с турецкими войсками в середине 1720-ых годов, и вот что здесь можно прочитать: «Вновь османцы желают, чтобы армянские юзбаши покорились им, но не покорены они, так как владеют крепостью Шуша и крепость та хорошо укреплена. Сколько раз бесчисленные османы шли на приступ, чтобы захватить ее, но, с Божьей помощью, не смогли этого. И много раз против них выходил армянский Аван хан с многочисленным войском армянским и всегда побеждал в войне с османами, так что и ныне боится государство османское длани воинов горных сигнахов армянских. Не пытаются более нападать на них, так как бесстрашны армяне Сигнаха». Вот еще одно сведение о национальной принадлежности сигнахцев Арцаха, но свидетельствуют об этом уже европейцы – современники тех событий. После этого документа вновь хотелось бы обратиться к сведениям об Арцахских меликствах, оставленных русскими государственными и военными деятелями. Так, великий русский полководец Александр Васильевич Суворов пишет о меликствах Хамсы в своих бумагах следующее: «От великого армянского государства /Великой Армении – А. М./ осталась после шаха Аббаса перед двумя веками самовластная провинция Карабаг. В ней ныне известны пять меликов /меликств – А. М./…». А государственный деятель России, князь Григорий Александрович Потемкин послал 6 апреля 1783 г. своему племяннику, генералу Павлу Потемкину следующее предписание: «Шушинского хана Ибрагима свергнуть должно, ибо после сего Карабаг составит армянскую независимую, кроме России никому неподвластную область». А. В. Суворов и Г. А. Потемкин являлись ключевыми фигурами в развитии армяно-русских отношений в 1780-ые годы и их переписка имеет крайне важное значение. Не случайно, что запутавшиеся в паутине историостроительства азербайджанские авторы последовательно уклоняются от цитирования сведений, изложенных вышеназванными государственными деятелями. Что касается сочинений русских историков досоветского периода, то здесь картина более чем ясна. Так, видный историк, академик П. Г. Бутков об Арцахе пишет: «Карабаг есть страна лежащая между левого берега Аракса и правого реки Куры, выше Муганского поля, в горах. Главнейшие обитатели ее – армяне, управляемые наследственно пятью своими меликами или природными князьями, по числу сигнагов или кантонов: 1.Чараперт, 2. Игермидорт /Гюлистан – А. М./, 3. Дузах, 4. Варанд, 5. Хачен. Каждый может выставить до 1 тысячи человек военных. Эти мелики, по учреждению Надыра, непосредственно зависели от шаха». Другой известный автор, русский военный историк В. А. Потто на первой же странице своего сочинения «Первые добровольцы Карабага» пишет: «Среди обломков некогда великого армянского царства Карабаг, принадлежавший персиянам, один сохранил у себя, как памятники минувшего величия, те родовые уделы армянских меликов, которые занимали собой все пространство от Аракса до реки Курак». Уверяем, что подобная точка зрения представлена и в работах иных русских авторов, однако, чтобы не злоупотребить предоставленным форматом, будем довольствоваться вышеизложенным. Каждому здравомыслящему человеку ясно, что в вопросе национальной принадлежности меликов Арцаха не могли одновременно ошибаться многочисленные армянские, русские, грузинские, европейские, персидские, турецкие авторы, также как и их коллеги из кавказских татар, уступая, тем самым, «лавры истины» современным азербайджанским фальсификаторам истории, «произведения» которых, в действительности, говорят лишь о кончине историографии в этой стране. В заключение, хотелось бы обратится еще к одной вызывающей отторопь статье из того же злочасного сборника, автором которой является печально известная Фарида Мамедова, занимающаяся присвоением чужой истории. В своей статье она «раскрывает» причины ожесточенных нападок азербайджанских ученых, направленных, прежде всего, против армянских освободительных движений 1720-ых годов и армянских меликств Арцаха. «Кроме истории этих меликств в арсенале истории армянского народа ничего другого нет», – самодовольно раскрывает свои карты опытный фальсификатор истории. Перед написанием своей статьи утерявшей чувство меры и такта Ф. Мамедовой следовало бы осознать, что если история, сворованная у армян и ныне живущих на территории Азербайджана других народов, вернется к их настоящим хозяевам, то азербайджанской истории придется довольствоваться лишь хрониками правления отца и сына Алиевых. Артак Магалян, кандидат исторических наук, ИИ НАН РА

Российская тема в иранской политике В связи со сближением России и Запада по иранской проблеме, «российская тема» становится игровой в аппаратных играх политического руководства Ирана. В настоящее время происходит фрагментация центра силы в Иране, и возникают три или четыре основных центра силы, которые, в той или иной мере, влияют на формирование внешней политики. Естественно, ведущим центром разработок и формирования внешней политики страны является Высший Совет Национальной Безопасности, который возглавляет непосредственно рохбар аятолла Хаменеи, но управляет работой этого важнейшего органа власти Генеральный секретарь ВСНБ Сеид Джалили, который пытается сформировать основные направления внешней политики, выработать представления, прогнозы и технологии проведения внешней политики. ВСНБ пытается максимально вытеснить Министерство иностранных дел и Меджлис (парламент) Ирана от принятия решений и проведения внешней политики. Это полностью согласуется с позицией лидера исламской революции аятоллы Хаменеи и президента М. Ахмединеджада, хотя и внутри ВСНБ все больше возникают различные взгляды и позиции по внешней политике. ВСНБ присущ консерватизм и бюрократический стиль работы, недоверие и медлительность в принятии важнейших решений, если даже речь идет об очень актуальных вопросах, которые должны решаться оперативно. МИД Ирана - наиболее либеральное звено в правительстве, и данное ведомство возглавлял достаточно либеральный и творческий по стилю политик – Манучехр Моттаки, который ранее претендовал на пост президента. МИДу присущи самые различные взгляды на внешнеполитический процесс, в этом учреждении множество недовольных людей, в том числе, среди ведущих дипломатов, которые хотели бы большей степени свободы в разработках и в принятии решений. Меджлис Ирана наиболее приспособлен для вмешательства во внешнюю политику, здесь существует комитет по внешним политическим делам, вокруг которого и происходят дискуссии и попытки навязать руководству страны. Спикер парламента Али Лариджани – достаточно популярный и независимый политик, который также был претендентом на пост президента, и пытается утвердить свою позицию во внешней политике. Эти три центра силы неравнозначны и участвуют во внешней политике формальным и неформальным образом. Возникшие проблемы в отношении России, вызванные некоторыми коррекциями позиции России в отношении Ирана, привели к внутриполитической дискуссии и выявили достаточно давние подходы ВСНБ, МИД и парламента по данному вопросу. В какой-то мере МИД и парламент пытаются объединить усилия для противодействия ВСНБ, но это имеет место не в форме какой-то коалиции, а, скорее, происходит по отдельных вопросам, в зависимости от интересов и взглядов различных политиков и видных функционеров. МИД Ирана имеет в данной ситуации ряд аргументов по поводу политики в отношении Ирана. По существу, МИД давно утверждал, что Россия рано или поздно изменит свою позицию, и предлагал ранее решать проблемы внешней политики и безопасности страны не слабыми согласованиями с Россией и Китаем, а с ведущими государствами Запада. В 2006–2008 годах МИД выдвигал ряд предложений по переговорам по проблеме ядерной программы, что было отвергнуто. Теперь МИД указывает на позицию России как вполне прогнозируемую и ущербную для Ирана, и напоминает руководству о своих предупреждениях. Данная позиция России способствовала тем группам в МИД, которые придерживаются мнения о необходимости решать основные проблемы с Францией, Германией и Великобританией, и через европейцев оказывать влияние на США, а вовсе не посредством поддержки России. В какой-то мере созвучны с МИД взгляды отдельных групп в парламенте и спикера А. Лариджани. Вместе с тем, в парламенте много депутатов и групп, которые утверждают, что ухудшение отношений с Россией - это результат непоследовательной политики Ирана, отсутствия работы с заинтересованными политическими группами России, и отсутствия понятных договоренностей между Ираном и Россией по важнейшим проблемам. Многие в парламенте считают, что личная позиция и эпатажное поведение президента М. Ахмединеджада способствовали настороженности Москвы в отношении позиции и политики Ирана. Однако, в целом, М. Моттаки и А. Лариджани, по имеющимся сведениям, были солидарны по вопросу того, что главный упор в диалоге по ядерной программе Иран должен сделать в направлении Запада. По их идее, если Ирану удастся, хотя бы отчасти, урегулировать отношения с Западом, он сумеет изменить ситуацию в отношениях с Россией. Например, выступая в парламенте, М. Моттаки и А. Лариджани выразили буквально тождественное мнение: Китай более независимая страна, чем Россия, и Россия вынуждена, так или иначе, идти на уступки Западу, что нужно было понимать раньше. Генеральный секретарь ВСНБ Сеид Джалали пытается уравновесить позиции сторон, но вынужден быть абсолютно корректен по отношению к позиции президента. Вместе с тем, по имеющимся сведениям, ВСНБ медленно, но уверенно приближается к мнению, которое существует в более широких слоях иранского общества, то есть, то, что именно в отношениях с Западом решается судьба национальной безопасности Ирана. Нужно отметить, что идея сближения с ведущими европейскими государствами весьма популярна в Иране, и это может способствовать пониманию того, что сближение позиций европейских стран и России приведет к созданию более сильного мирового центра силы и, тем самым, позволит Ирану решить свои проблемы не под контролем и определяющим влиянием США. По мнению незначительных по должности функционеров МИД и ВСНБ, работающих в соседних с Ираном странах, политика России сейчас выглядит прагматичной и выигрышной в этой новой международной ситуации. Данные процессы очень напоминают то, что Иран близок к некоторым новым решениям, которые либо выведут страну из кризиса в отношениях с Западом, либо, напротив – к развязке и возникновению боевых действий. К сожалению, это только общие оценки нынешней ситуации в Иране в плане обсуждения российской темы. В настоящее время иранским дипломатам, бизнесменам, журналистам, переводчикам, всем тем, кто общается с представителями российских компаний, институтов, всевозможных ассоциаций творческого характера, даны поручения накопить мнения, взгляды и позиции данных представителей в отношении санкций и участия России в блокаде Ирана, которую пытаются организовать США. В результате этой работы иранцы пытаются обозначить контуры и идеологию возможного создания действенного лобби в России. В ходе этой работы выясняются возможности граждан Армении по поиску, определению и привлечению частных и официальных граждан России, отдельных компаний, политических и общественных организаций, которые могли бы быть включены в проиранскую лоббистскую деятельность. Определенный интерес привлекают Либерально-демократическая партия и Коммунистическая партии России, различные группы депутатов Государственной Думы и мелкие политические партии. Происходит внимательное рассмотрение досье российских аналитиков, которые связаны либо с патриотическим «лагерем», либо с американскими, британскими или израильскими спецслужбами. В частности, был проявлен интерес к Игорю Юргенсу, директору вновь созданного исследовательского института, по имеющейся информации работающему на президента России. По сведениям, которыми располагают иранцы, Игорь Юргенс выполняет роль «посланника» или «менеджера», призванного установить более тесные отношения между президентом России и Западом. Видимо Игорь Юргенс в общении с представителями американского, британского и французского истеблишмента подавал сигналы о том, что Россия готова на новые правила игры в отношении Ирана. Аналогичный интерес проявлен иранцами к Сергею Маркину, политологу и руководителю аналитического учреждения, который якобы близок к советнику президента США по России и Евразии Майклу Макфолу. Таким образом, иранцы пытаются выстроить общую и подробную картину того, кто и в каком направлении разрабатывает внешнюю политику России, каким образом циркулируют аналитические и проектные разработки. Если годом раньше в Совете Национальной Безопасности Ирана предпочиталась версия о том, что в высшем политическом руководстве России имеются два лагеря групп политиков, претендующих на принятие решений, то сейчас этой версии больше не существует, и в Тегеране с сожалением констатировали, что в отношении главных направлений внешней политики в Москве сложилось единство позиций. Ранее в Тегеране имелось в виду, что западное направление политики России не очень успешно, и Россия сделала ставку на развитие отношений с крупными исламскими государствами и Китаем. При этом китайское направление российской политики является если не гарантией, то важным фактором проиранских предпочтений в Москве. Но сейчас выяснилось, что данные рассуждения необоснованны, и Россия в качестве приоритета избрала путь сотрудничества с Западом как основополагающий. Иран приступил к осмыслению и формированию новой политики в отношении России, что станет предметом особого внимания руководства Ирана. В Тегеране поняли, насколько они ошибались, не придавая серьезного значения возможности приближения позиции России к интересам ведущих европейских государств и США. Пока российские дипломаты не дают сколько-нибудь внятного объяснения возможной перспективе российской политики в отношении Ирана, а также предполагаемым рамках сотрудничества с западными государствами по этой теме. Выстраивая новую политику в отношении России, иранские политики, конечно же, уделят особое внимание региональной политике и займут позицию, когда Иран постарается не согласовывать свою политику с Россией. Иранские политики и эксперты всегда проявляли интерес к событиям и ситуации в Грузии как в общем плане, так и в связи с организацией транзитного транспортного сообщения с Европой, со странами Европейского Союза. Иранцы достаточно подробно выстроили сценарии развития ситуации в Грузии в связи с протестными мероприятиями в последние три года и новой политической ситуацией в стране после исчерпания оппозицией различных акций. Иранцы в подробностях разработали логические схемы поведения различных политиков и политических групп в Грузии, собрали исчерпывающие досье политических деятелей и функционеров. В свое время иранцы не добились каких-либо позиций в работе с руководителем Аджарии Асланом Абашидзе, практически ни к чему не привели попытки создать «базу поддержки» в среде мусульманского (шиитского населения) в Квемо Картли. Достаточно сдержано относились к предложениям и инициативам Ирана политические деятели в Грузии, которые в большой мере были ангажированы американцами и израильтянами. Незадолго до военных действий в Южной Осетии иранцы проявляли большой интерес к возможности продемонстрировать свое присутствие в Южной Осетии и в Абхазии, как они сами объясняли, желая сделать услугу России. С помощью армянских экспертов иранские дипломаты обозначили идеологию и последовательность своего присутствия в этих двух республиках, принимая во внимание, что осетины по этническому происхождению являются иранцами, говорят на языке северных иранцев. В настоящее время происходит нечто странное и малопонятное в связи с попытками сближения Ирана с Грузией, и прорабатывается возможность визита президента М. Саакашвили в Тегеран при благоприятных ожиданиях в сфере экономики и транспорта. Характерно, что со стороны грузинского руководства и общества усиливается интерес к Ирану, причем нет сомнений в том, что это происходит на базе антироссийских настроений. В культурном центре посольства Ирана в Грузии регулярно происходят встречи с различными грузинскими депутатами, политиками, экспертами и деятелями СМИ. Практически, это учреждение превращено в некий политический клуб, где активно обсуждаются темы грузино-иранских и грузино-российских отношений. Наряду с контактами с грузинским официозом, происходят контакты иранцев с лидерами оппозиции, причем со всеми значимыми политиками из лагеря оппозиции. Примерно в апреле 2009 года и марте 2010 года в «штабе» грузинской оппозиции в присутствии практически всех лидеров оппозиции подробно обсуждался вопрос об отношениях с официальными лицами Ирана: как отвечать на приглашения в Тегеран, какую занять позицию по тем или иным вопросам. Если ранее иранцы откровенно связывали инвестиции и осуществление планов по сооружению автомагистрали от иранско-армянской границы до грузинских портов со смещением М. Саакашвили, то сейчас данные планы стали осуществляться при участии Азиатского банка, и иранцы считают, что нельзя ожидать изменений во внутриполитической ситуации в Грузии. В плане геоэкономической активности Ирана обсуждаются вопросы возможности поставок в Грузию иранского газа через территорию Армении и Азербайджана. Это может быть осуществлено, если иметь в виду частые визиты представителей транспортных и энергетических ведомств Ирана и Грузии взаимным образом. Вполне можно ожидать, что Иран станет разворачивать некий проект по участию в контактах Грузии с представителями исламских этносов Северного Кавказа. Доказательств этому пока нет, но имеются весьма понятные сигналы со стороны иранцев в направлении активизации их политики на Северном Кавказе, а тема сотрудничества Ирана с Грузией на северокавказском направлении напрашивается и логически ожидаема. В настоящее время в регионе «Большого Ближнего Востока» происходит дипломатическое противоборство между США и Ираном по проблеме формирования блокады Ирана, которая, по замыслам США, должна носить транспортный, экономический и функциональный характер. В связи с данными задачами происходили визиты в регион министра обороны США Роберта Гейтса, который побывал в Кувейте, Саудовской Аравии, Эмиратах, Афганистане, и совершенно предметно обсуждал с лидерами этих стран возможность блокирования Ирана. Одновременно Иран пытается ускорить разрешение спорных вопросов с соседними государствами, чтобы не допустить формирования данной блокады. Например, Иран заключил соглашения с Кувейтом, Катаром и Бахрейном о неиспользовании территории данных государств для нападения со стороны третьих стран. Иран стремится поскорее решить проблемы Каспийского моря, договариваясь с прикаспийскими государствами о нерешенных проблемах. В Центральной Азии Иран пытается заинтересовать Туркменистан и Казахстан в развитии отношений, сооружении новых коммуникаций, чтобы предотвратить участие их в возможной блокаде. В отношении Армении Иран достиг соглашения о введении правил исключения таможенных ставок в торговле. Кроме того, Иран имеет специальный договор с Арменией о недопущении участия в блокаде друг друга. На фоне данных процессов следует отметить интерес Ирана к возможности присоединения России к формированию блокады Ирана. Характерен факт по поводу того, что если ранее иранцы пользовались услугами в Армении экспертов пророссийской ориентации, то в настоящее время иранцы пытаются сблизиться с экспертами и другой направленности, хотя эта задача решается с трудом в связи с узостью круга экспертов, способных рекомендовать и, тем более, разработать предметные проекты для иранцев. Иранцы длительное время пользовались услугами армянских экспертов как в Армении, так и в диаспоре, в особенности по проблемам Кавказа, Центральной Азии, США и России, и в настоящее время они готовы финансировать повышение квалификации молодых армянских экспертов. Армения продолжает рассматриваться иранцами как место, где концентрируются информация и предложения по политическим проблемам, иной такой страной для Ирана стал Ливан. Например, с помощью армян Иран профинансировал развитие в Ереване одного из важных в мире центров иранистических исследований, совершенно независимого от всех остальных аналогичных центров в мире, функционирующих под еврейским контролем. Данное обстоятельство представляется очень важным для рассмотрения роли армянских экспертов в разработке предложений по Грузии и Азербайджану, а также по России и Турции. Процессы в Грузии, которыми интересуются иранцы, практически высвечены и находятся под контролем армян, которые стали работать как сетевая структура. Иранцы понимают это и пытаются воспользоваться этим информационно-аналитическим ресурсом.

Русские уверены в безнаказанности Совершенно понятно, что президент России Д. Медведев стремится проводить в Южном Кавказе политику «нашим-вашим» и ему приятно ощущать себя лидером лоббистов Азербайджана в Москве. Буквально всем хочется заработать и продемонстрировать конкурентам российские возможности в регионе. Россия всегда имела цели проводить именно такую двустороннюю политику в Южном Кавказе, и она терпеливо ожидала, когда Азербайджан вернется к затее сближения с ней. То есть, опираясь на наиболее надежные для нее отношения с Арменией, Россия манипулирует регионом. При этом Россия вполне допускает военные действия между Азербайджаном и Арменией, когда будет продемонстрированы полная бессмысленность ОДКБ и договора о взаимопомощи между Россией и Арменией. Вся эта болтовня об изменении задач российской военной базы в Гюмри, в любом случае, останется болтовней. По расчетам России война приведет не к усилению США или НАТО в регионе, а к возрастанию ее собственного влияния. Россия хотела бы подвести Армению к согласию на примирение с Азербайджаном в результате частичной или полной и окончательной утраты ею Карабаха как условие попадания Азербайджана в орбиту российской политики. Русские, как и прежде, убеждены в своей безнаказанности. Россия не воспринимает государства-участников ОДКБ как союзников и вообще не нуждается в них как в неких партнерах, понимая, что, во-первых, никаких таковых союзников быть не может. События в Украине заметно вдохновили русских, хотя они понимают зыбкость отношений с этой страной. Одновременно, поведение Беларуси убеждает Россию в бессмысленности неких союзов с духовно близкими народами и государствами. Этих выводов во внешней политике России ожидали давно, и мы являемся свидетелями попыток русских переиграть самих себя и заполучить новых союзников и партнеров в лице «платежеспособных» государств. При этом идею, которая, очевидно, обусловлена новым внешнеполитическим курсом Турции, русские пытаются обозначить как евразийскую доктрину. В сделке по С-300 нет ничего принципиально нового, во всяком случае, в политическом смысле, так как Россия практически всегда сотрудничала с Азербайджаном в оборонной сфере, прежде всего, в поставках вооружений. Одновременно, Россия всячески игнорировала интересы Армении в получении вооружений. Широкой аудитории известны только один или два скандала по этому поводу, но таких постыдных эпизодов в отношениях с Россией было много и длились они достаточно долго. Всегда отношения Россией с Арменией строились с учетом ее отношений с Азербайджаном, но никак не наоборот. Рано или поздно это должно было произойти, и не нужно ожидать восторга от этих намерений ни одного из государств региона, в том числе, Ирана и Турции. Было бы интересно выяснить, как к этому могут отнестись США - как к излишнему сближению России и Азербайджана, или, напротив, как к усилению защиты коммуникационной и энергетической инфраструктуры Азербайджана? Вполне возможно, Россия собралась изрядно поспекулировать на Иране и понравиться европейским партнерам и американцам тоже. Время покажет, а пока нужно понимать, что Армению хотят свести к положению безмолвного сателлита России, что уже будет устраивать и Турцию, и Азербайджан. Если даже С-300 и не будут переданы Азербайджану, то уже то, что Россия допустила такую возможность, вносит существенные и невозвратные события в регионе; наступила развязка, - и очень хорошо. Русские очень скоро упрутся мордами в дерьмо и захлебнутся от своей глупости и торгашеского поведения. Конечно, если бы власти Армении и организации армянской диаспоры не проводили бы столь бессодержательную и капитулянтскую политику и не вовлекли бы страну в обязательства по процессу карабахского урегулирования, а также заняли бы более решительную политику в отношениях с Россией, можно было бы избежать столь плачевных результатов. Как-то было сказано, что после исчерпания всей этой канители отвечать придется лишь солдатам на фронте. Это и происходит. Придется воевать, причем постараться уничтожить как можно большее число азеров, и вовлечь в эту войну как можно большее число государств. Другого уже не дано. Есть убеждение в том, что вторая карабахская война, как и первая, будет войной не генералов, а войной солдат. Несмотря на «классические» утверждения о том, что политика и деньги взаимосвязаны, на деле, если государство готово во имя денег пожертвовать политическими целями, это означает ущербность ее внешней политики в той или иной мере. Вокруг поставок Россией различных видов вооружений тем или иным странам чрезмерно раскручивают политические мотивы, что на самом деле стало затасканной и совершенно не оправданной дискуссией. Самой России тиражирование политических мотивов вокруг торговли вооружениями представляется весьма предпочтительным. Политику всегда можно оправдать. Политика объясняет такие вещи, как защита интересов и безопасности тех или иных государств, необходимость установления партнерских отношений, сбалансированности сил в регионах между соперничающими государствами. Получение денежных доходов в результате продажи вооружений - обстоятельство вполне легитимное, вполне понятное и принятое в современном мире, но все равно, так или иначе, дурно пахнет, в особенности если речь идет о поставках вооружений государствам, откровенно настроенным агрессивно. В администрации президента России были весьма подробно рассмотрены внешние реакции, возможные по поводу поставок Азербайджану ЗРК С-300. По имеющимся сведениям, по распоряжению заместителя руководителя администрации по внешнеполитическим вопросам Сергея Приходько российские СМИ не должны акцентироваться на этой теме, а некоторым экспертам, имеющим доступ к респектабельным СМИ, даны рекомендации не допустить размышлений о данных поставках в финансовом аспекте. Политизация данной темы в сфере пропаганды весьма поощряется и представляется одобрительным со стороны российских властей. В настоящее время экспорт вооружений в России, а также выбор приоритетов в развитии производства вооружений крайне «экономизирован», и те, кто сейчас заправляет этой сферой, предпочитают максимально игнорировать политические интересы в экспорте вооружений в угоду получения доходов. Это в особенности стало ощутимым после 2006 года, когда в этой отрасли произошли кадровые изменения. Усиление позиций руководства «Рособоронэкспорта» и лоббистов этой государственной компании привело к тому, что министерство обороны как таковое утратило свое влияние на принятие решений в производстве и по экспорту оружия. Утративший свои позиции в сфере ВПК Сергей Иванов, который вовсе не был лишен финансовых амбиций, но пытался «отстаивать» интересы министерства обороны и, тем самым, укреплять свои личные позиции, проиграл жесткую борьбу за влияние на эту сферу. Если раньше по поводу политики в экспорте вооружений имела место хоть какая-то дискуссия, то сейчас никакой дискуссии вообще нет, а, по некоторым сведениям, на принятие решений по экспорту вооружений заметное влияние стал оказывать президент Торгово-промышленной палаты Евгений Примаков, являющийся сверхкоррумпированным лоббистом политического свойства. Экспорт вооружений является важнейшей статей российского экспорта, и Россия успешно конкурирует в этой сфере с США. В 2009 году «Рособоронэкспорт» получил доходы от продажи вооружений на 7,4 млрд. долларов. Но в самые последние годы Россия несколько уступила США в экспорте вооружений. С 2005 по 2009 годы на долю РФ приходится 24% рынка вооружений, в тот же период на долю США - 30%, сообщает со ссылкой на данные Стокгольмского исследовательского института мира (SIPRI) агентство AFP. Согласно же результатам предыдущих лет (с 2001 по 2005 годы), на долю России приходилось 31% рынка, а США - 30%. В связи с этим перед всем комплексом ведомств, обеспечивающих успешный рост экспорта вооружений, стоит задача наращивания экспорта. В 2009 году «Рособоронэкспорт» поставил абсолютный рекорд по экспортной выручке - $6,1 млрд. Из них 45% составляет доля торговли с Китаем, 35% - Индией, 4% - Вьетнамом, 2% - с Йеменом и Грецией, 1,4% - Эфиопией и Алжиром, 5,2% дали прочие страны. Вместе с тем, имеется неудовлетворенность структурой российского экспорта вооружений. В структуре экспорта четверть составляла продукция ВМФ, по 6% приходилось на сухопутное вооружение, системы противовоздушной обороны и радиолокационные комплексы. Большую часть дохода дала авиация - 62%, ВМФ – 24%, бронетанковая техника - всего 6%. В перспективе экспертам «Рособоронэкспорта» представляется, что основной доход придется на технику ВМФ, ПВО и системы радиоэлектронного противодействия, на что сейчас приходится только 6% от экспорта вооружений. Сейчас основными регионами, покупавшими оружие, остались Азия и Океания (41 процент), Европа (24 процента), Ближний Восток (17 процентов), Америка (11 процентов) и Африка (7 процентов). США по-прежнему являются крупнейшим экспортером оружия и военной техники — доля страны в мировом экспорте составила в 2005—2009 годах 30 процентов от общего показателя. В этот период 39 процентов поставок приходится на Азию и Океанию, 36 процентов — на Ближний Восток. Согласно данным СИПРИ, поставки боевых самолетов в тот же отрезок времени составили для США 39 процентов объема импорта основных видов обычных вооружений, и 40 процентов для России. Вместе с тем, Россия столкнулась с жесткой конкуренцией в сфере торговли вооружением и не может довольствоваться только «дальними» рынками, на которых она, возможно, в будущем и проиграет конкуренцию с США. Поэтому важнейшим направлением в экспорте вооружений должны стать государства СНГ, где Россия имеет традиционные позиции. При этом, наиболее платежеспособными из данных государств являются Казахстан и Азербайджан. Одновременно очень удобным партером в этой сфере может стать Турция, которая в свое время так и не осуществила свою амбиционную программу по довооружению из-за финансовых и политических соображений. В особенности важным представляется экспорт комплексов ЗРК, и Россия надеется на значительный выигрыш в этом направлении. Если оценивать политические и геоэкономические возможности России в части влияния на Азербайджан с целью, например, провала проекта NABUCCO, она располагает многими иными ресурсами помимо поставок вооружений. Россия обладает довольно значительным влиянием на Азербайджан без каких-либо подачек ему в части Карабаха или вооружений. Поэтому рассматривать поставки ЗРУ С-300 Азербайджану как способ политического воздействия вряд ли стоит. Российская элита настолько алчна и меркантильна, что крайне ревностно относится даже к незначительным конкурентным поставкам вооружений своим соседям по СНГ другими государствами. Москва неоднократно устраивала провокации по поводу очень незначительных поставок вооружений рядом бывших советских республик Армении. Хорошо известна подлая публикация в газете «Московский комсомолец» в 2001 году. Как известно, помимо поставок ЗРК С-300 Азербайджану, эти комплексы русские собираются поставить и Турции. К чему приведет такая алчность? Могут ли столь жадные политики руководить столь огромным государством, претендующим на ключевую роль в мире? Вопреки всевозможным аргументам армянских «адвокатов» русских политиканов, поставки ЗРК С-300 Азербайджану, несомненно, усилят его и придадут новое значение этой страны в регионе, когда азеры будут чувствовать себя более защищенными и безнаказанными. Становится совершенно ясным, что защита и безопасность Армении - это дело не властей, а обязанность и задача армянского народа. Немногие должны пожертвовать жизнью, чтобы Родина была в безопасности. ЗРК С-300 должны быть уничтожены либо на предприятии-изготовителе, либо при транспортировке, либо на территории Азербайджана. Этим нужно было заняться давно, по крайней мере, четыре года назад. Неужели нельзя было сделать выводы из опыта чеченского сопротивления? Война уже началась, и она будет приобретать более внушительный формат. Что бы ни произошло в дальнейшем, если Россия не получит по мозгам в связи со своими подлыми шагами, Армении незачем быть обозначенной как государство. Россию ожидают весьма крупные неприятности во внешней политике, в особенности, в региональном аспекте. Ее попытки играть на равных с основными партнерами на Западе и на Востоке приведут к провалу внешней политики, в чем ее меркантильный президент очень скоро убедится. Мнения провластных экспертов в Армении по поводу возможных поставок ЗРК С-300 Азербайджану разделились на две части. Одни экстренно стали развертывать аргументы в части того, что эта сделка русских с азерами не приведет к ущербу для Армении. Другие стали доказывать, абсолютно без должных оснований, что таких обязательств России с Азербайджаном не существует. Кстати, ни одно из официозных, так называемых политических исследовательских учреждений, так и не предложило какой-либо оценки этих событий. Что же произошло на самом деле? Россия всегда имела возможность реализовывать вооружения Азербайджану посредством Украины, так как украинские поставки были возможны в условиях наличия комплектующих изделий, которые поставляет ей Россия. Во время визита вице-премьера Сергея Иванова в Баку он практически предложил Азербайджану широкую программу военных поставок, причем по льготным ценам. Эти переговоры касались и С-300. В начале ноября 2008 года, накануне встречи президентов России, Армении и Азербайджана в Майндорфе, между Д. Медведевым и И. Алиевым состоялась беседа, когда президент России заявил, что он вполне допускает поставки С-300 и других современных видов Азербайджану. Как и в случае с Ираном, Россия пыталась все это время водить Азербайджан по лабиринтам переговоров и обсуждения этого вопроса. К встрече в Петербурге И. Алиев подошел без каких-либо конкретных обещаний со стороны Д. Медведева по поводу поставок С-300, что, видимо, в какой-то мере объясняло раздражительность И. Алиева. Азербайджан предпринял сильные инициативы по лоббированию этой сделки, привлекая к этому не только финансовые возможности, но и интеллектуальные центры России, которые азеры успешно скупили, например, Институт Европы РАН, МГУ, МГИМО, РГГУ, а также ряд влиятельных СМИ – «Коммерсант» и Газета.ру. Однако некий Агаев, которого в Москве азеры называют «он», высказался в 2009 году таким образом: «Зачем нам разные лоббисты, которые только съедают деньги, когда главный лоббист в России - это Д. Медведев. Президент должен быть нашим лоббистом, лоббистом номер один». Данные поставки вполне вписываются в то, что пытается делать Россия на Кавказе. Россия пытается сделать следующее: снять с себя всякую ответственность за безопасность в регионе и исход будущей армяно-азербайджанской войны, в связи с чем и происходят манипуляции с правовым статусом базы в Гюмри; сдать Азербайджану Низинный Карабах и сохранить долговременную конфликтную ситуацию; ввести свои войска под видом миротворцев в регион; осуществить стратегический контроль и над Арменией, и над Азербайджаном, интегрировать вооруженные силы обеих государств в свою операционную и военно-техническую систему; тем самым установить контроль и над Грузией; подрыв газопровода NABUCCO. Поставки С-300 Азербайджану - это ход конем. Практически, в результате этой сделки Россия становится гарантом безопасности политического и экономического центра в Азербайджане, что стало сигналом для Ирана и Грузии. То есть, происходит многоплановая игра, в которой Армении отводится роль жертвы, пока политической, а затем видно будет. Кстати, раскрутки иранской темы по поводу данных намерений России недостаточно глубоки и не учитывают важного обстоятельства. Иран обладает различными возможностями для нанесения ударов по нефтяным промыслам и энергетическим коммуникациям на Каспии. В Азербайджане создана разветвленная сеть иранской креатуры, которая способна уничтожить Кавказско-Каспийский энергетический комплекс в течение суток (много ли нужно). Вряд ли Иран предпочтет использование методов симметричной войны для достижения своих целей в будущем конфликте с Азербайджаном. США и Турция очень хорошо представляют, каким образом Иран намерен осуществить масштабные диверсии в отношении Азербайджана. Таким образом, примерять поставки С-300 в целях защиты Азербайджана от посягательств Ирана - просто выдумка. С-300 - это важный фактор достижения приоритета Азербайджана в сравнении с Арменией. Вместе с тем, по имеющимся сведениям в Москве не вполне были уверены в том, как будет эта затея воспринята в Армении. Происходили «доведения информации», а также консультации с рядом российских политических экспертов. Экспертов было немного, но они придерживались традиционных для себя позиций. Но было одно весьма любопытное высказывание. Сергей Маркин, который, как правило, заимствует «свои» идеи у своих же подчиненных и использует подброшенные ему мысли, ссылаясь на свои контакты с «серым кардиналом» Вашингтона Майклом Макфолом, а также на свои приватные отношения с высокопоставленными азербайджанскими функционерами, заявил, что США будут в некоторой мере удовлетворены усилением воздушной безопасности Азербайджана. Практически во всех ключевых ведомствах России, в том числе, и в разведслужбах имеются сильные сомнения относительно того, насколько удастся уравновесить отношения России с Азербайджаном и Арменией. Практически все эти ведомства «попросили» российских экспертов публично высказать свое мнение, то ли для превентивного распространения информации, то ли для превращения этих намерений в дискуссионные. Но вопросы в Москве решаются в администрации президента, где люди настолько смелы и патриотичны, что своей тени боятся. Создается впечатление, что Армения имела возможности для предотвращения этой сделки, но никак не захотела даже выразить сомнения по этому поводу. Взамен Армения предпочла иллюзорный политический торг, где ценой станет утрата осколков политической субъектности. Данная позиция Армении развязывает руки армянскому обществу, которое обязано защитить свою Родину.

Армения-2011: Вперед, Франция Турция уже более 10 лет демонстрирует большие успехи в экономике и представляет собой обширный рынок товаров и инвестиций, привлекая сотни компаний Европы и других регионов. Для европейских государств, с трудом преодолевающих свои экономические и финансовые проблемы, турецкий рынок является весьма интересным и предпочтительным. Великобритания воспользовалась улучшением и новыми этапами развития отношений с Турцией, связывает с ней решение своих экономических проблем, хотя британская экономика не отличается сейчас широким набором товаров, и ее более интересуют финансовые отношения с Турцией. Для таких промышленных государств, как Франция и Германия, Турция важна как именно товарный рынок, и осложнение отношений с ней, конечно же, может привести к проблемам для французских или германских производителей. Достаточно внушительны и финансовые интересы Франции и Германии в Турции. Тем не менее, Франция проявляет готовность принять закон о геноциде 1915 года, несмотря на мощный шантаж, который организовало турецкое правительство. Прежде всего, нужно отметить, что угрозы Турции не могут восприниматься однозначно, и это уже имело место в 2001 году перед принятием решения президентом Ж. Шираком по геноциду 1915 года. В действительности, турецкая экономика не настолько уж успешна, как об этом принято сейчас говорить. Возможные санкции Турции не могут быть долговечными, и они нанесут, прежде всего, ущерб самой Турции, причем немалый ущерб, который не так просто можно будет преодолеть и компенсировать. Французские компании занимаются в Турции отраслями и сферами, где всегда есть альтернатива внешнего участия, в особенности в нынешнее время глобального экономического кризиса. Но, так или иначе, Франция, видимо, готова к определенному ущербу, и это не останавливает ее в этом направлении. При этом, скорее всего, в ближайшем будущем к Франции присоединятся другие европейские государства. Со временем Великобритания останется в одиночестве в своей политике тотальной и безапелляционной поддержки Турции, и позиции британских политических сил, критично рассматривающих политику Турции, усилятся. Нынешний период весьма характерен и примечателен для современных отношений Западного сообщества в направлении Турции. Следует отметить, что наступил переломный момент в рассмотрении вопроса о приеме Турции в Европейский Союз, в том смысле, что Турция близка к полному отказу от своего «европейского проекта», и нужно подтолкнуть Турцию к данному решению, так как этот «проект» затянулся, и с ним пора кончать, чтобы не продолжать неопределенность ситуации в отношении как самой Турции, так и между европейскими государствами. Другим важным обстоятельством является необходимость «указать» США и Великобритании их место в европейской политике в условиях, когда произошло форсированное урегулирование отношений между англо-саксонскими державами и Турцией, и они намерены продолжить спекуляции по поводу приема Турции в Европейский Союз. Сближение США и Великобритании с Турцией по многим направлениям и проблемам может привести к временному «открытию» для нее драйва в направлении Ближнего Востока, что не может с полным безразличием рассматриваться Францией и ее партнерами в Европе. Так или иначе, Франция демонстрирует стремление не допустить региональную экспансию Турции, усиление ее роли, например, в регионе Средиземного моря, Балкан, Кавказа и Ближнего Востока, которые в результате ослабления присутствия США и Великобритании ожидают нарастания европейского влияния. Таким образом, политика Франции и, несомненно, поддерживающей ее Германии носит в данных регионах геополитический характер, и Турция, в данном случае, является нежелательным участником политических процессов. При этом в Париже хорошо понимают суть американо-турецких отношений именно в этот актуальный период, которые не носят долгосрочный и вполне доверительный характер, и США не ушли от своих целей проведения политики «сдерживания» экспансии Турции в регионах. Поэтому, в сущности, США и Франция во многом являются партнерами в части «сдерживания» региональной политики Турции. Армянский вопрос выступает как важный фактор, как минимум, дезорганизации и сдерживания турецкой политики, и вовсе не только в европейском направлении. Что касается экономических интересов, то наступил благоприятный момент для организации обвала турецкой экономики, как это произошло в 1999–2003 годах, когда международные финансовые организации и ведущие державы Запада практически отказали Турции в помощи, которую она запрашивала в астрономических объемах. Политическое руководство Армении должно понимать это и, участвуя в этом «проекте», ему необходимо получить необходимую поддержку и помощь от заинтересованных мировых центров силы.

Армения-2011: Политика в диаспоре Наконец, свершилось: в министерстве диаспоре Армении обратили внимание на мои статьи и публикации по проблемам армянской диаспоры и о той крайне незначительной роли, которую играет в отношениях диаспоры с исторической Родиной данное министерство. В любом случае, то, что в министерстве обратили внимание на данные публикации, это, несомненно, хорошо. Из беседы с представителем министерства пока было понято, что, в целом, в официальном ведомстве изначально предусматривались очень незначительные задачи, отсутствует или нарочито отсутствует имеющаяся информация о нуждах и ожиданиях диаспоры, а также не обнаруживаются те задачи, которые должно выполнять министерство диаспоры. На настоящий момент в диаспоре сложились, прежде всего, организационные проблемы, и потребность в соучастии исторической Родины в решении этих проблем. Эти проблемы связаны, прежде всего, с деятельностью отдельных состоятельных людей, которые из крайне эгоистических соображений буквально торпедируют любые альтернативные инициативы и используют свою «деятельность» исключительно в личных, меркантильных целях, включая решение вопросов своего «крышевания». Это ни для кого не секрет, и стало достоянием наших противников. Если в «классической» диаспоре существуют более-менее разработанные механизмы регулирования данных отношений и сложились определенные традиции нивелирования сугубо личных и групповых интересов, влияющих на дела общин в различных странах, то в России происходит просто вертеп. Армянская общественная деятельность стала в России инструментом в руках российских властей всех уровней в их давлении на Армению, в контроле над армянской диаспорой в России, а также в сборе информации. Не так давно спецслужбы России предприняли попытку вмешаться в деятельность Армянской Апостольской церкви, что означало подчинить епархию Церкви в Украине епархии Церкви в России. Российские власти три–четыре года проводили подробную работу по изучению инициатив по созданию международной армянской общественной организации, пытаясь создать единый центр управления всей диаспорой в Москве. История с разрушением памятника Андранику в Краснодарском крае стала яркой иллюстрацией деятельности армянских организационных структур и позиции российских властей. Можно привести немало примеров, когда представители армянских общин оказываются просто под прямым давлением и испытывают шантаж со стороны «респектабельных» армянских организаций, близко стоящих от функционеров российской власти из-за попыток заявить об элементарных правах людей и общины. Диаспора ожидает многого от Армении, но так и не обнаружила роль и место министерства диаспоры, и только слышит о вояжах его руководителя. Видимо, придется составить фонотеку высказываний и претензий этих людей. Практически, армянские деньги в России используются во вред интересам Армении и армян. Ярким примером этому является создание в Москве так называемого Общественного института политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона на средства довольно состоятельного бизнесмена армянского происхождения. Конечно, ничего плохого в этом нет, напротив, казалось, в Москве возник исследовательский институт, который станет отражать интересы Армении и станет площадкой для развертывания определенных идей. Очень скоро выяснилось, что на деле никакого института не существует, а создан просто сайт, который занимается перепечаткой определенных материалов в угоду российским интересам. Этот «институт» не обладает никакими информационными и аналитическими возможностями и возглавляется совершенно непотребными «деятелями», заинтересованными исключительно в решении личных проблем. Недавно руководитель этой «забегаловки», некий кандидат наук Владимир Захаров поместил на сайте «института» пасквиль на меня и на политического автора Акопа Бадаляна, подписанный «группа армян России». Смысл пасквиля заключается в том, что я критикую Россию за такие подлости, как поставки вооружений Азербайджану и, вообще, за попытки сдать интересы своего «союзника» Армении. То есть, получается, что на армянские деньги русские «деятели» обвиняют армянина за попытки указать на то, что русское оружие будет убивать армянских детей. Оказывается, мы не имеем право даже говорить, что кто-то способствует нашим противникам убивать нас. Возникает вопрос: кто должен регулировать такого рода недомыслие армянских спонсоров, если не министерство диаспоры Армении?

Армения-2011: Армянские политологи Как сообщают СМИ, группа граждан Армении, называющих себя политологами и считающих себя «регулярами», приняла решение о создании некого документа «уставного» типа, который должен регламентировать и ставить какие-то рамочные условия деятельность армянских политологов, то бишь авторов, пишущих на политические темы. Интересно, что этим занялись в предновогоднее время, видимо решили сделать подарок кому-то в преддверии предвыборной кампании. Совершенно ясно, что под этическими нормами поведения подразумеваются попытки прикрыть рты политических авторов и поставить под контроль всех тех, кто сохраняет свою независимость, самостоятельную позицию, при этом демонстрирующих профессиональность, творчество и стремление оказать влияние на политические и социальные процессы в стране. В СМИ были приведены имена инициаторов этого «устава», что вызвало удивление. Среди них политологи, которые только сами называют себя политологами, и известны тем, что публикуют свои работы с частотой примерно раз в год или раз в два года, при этом напоминая о себе в широких публичных выступлениях, демонстрируют неизменно каждый раз ахинею и полнейшую чепуху. Совершенно непонятно, как оказался в этой компании уважаемый мной Левон Ширинян, но остальные представители армянского политологического сообщества оказались все как на подбор. Кстати, хорошо бы разобраться, что такое «политолог» и кому адресован этот принимаемый в келейной обстановке «устав». Например, я публикую ежегодно 250 статей и комментариев (при том, что в году 365 дней), ни разу не подписался как «политолог», так меня обозначили редактора изданий и журналисты. Но, видимо, инициаторы «устава» нацелились не столько на политологов, которых и не видно в публичной сфере, а на наиболее активных авторов политического свойства, которые, если не ошибаюсь, и не пытались обозначить себя как «политологи». Они и становятся основной целью, именно их деятельность и беспокоит сервисных «политологов». Политология означает, прежде всего, политические исследования, причем не эпизодического, а системного характера, тогда как политическая аналитика предполагает иные ритмы и подходы. Так что, если создается «устав» для политологов, то очень хорошо, пусть армянские политологи собираются в комнате человек на 10–15 и занимаются этическими вопросами, никто им не помешает, и не будет никаких претензий. Это дело нужное и благородное, главное, видимо, в этом и состоит основная задача армянских политологов. Армения испытывает дефицит интеллектуальности и нуждается в профессиональном политическом анализе, политическое руководство Армении до сих пор так и не получило необходимых рекомендаций и ошибается даже в наиболее очевидных внешнеполитических задачах. Эта ситуация требует действительной организации аналитической работы и, тем более, политологической деятельности. Армянские аналитики, занимающие патриотическую позицию и ощущающие гражданскую и интеллектуальную ответственность, время от времени становятся мишенями для атак внешних агентов, и ни разу армянское политическое сообщество (если есть оно в действительности) не дало оценок этим нападкам и оценкам. Но дело не в защите тех, кто ежедневно ведут войну с врагами нашей Родины, а в том, что никто из этой когорты профанирующих «регуляров» не занимается оппонированием многочисленных нападок со стороны всевозможных ангажированных источников пасквилей в России, в США, в Европе. Видимо слишком заинтересованы в своем международном авторитете и в том, чтобы быть приглашаемыми в разные углы. Нет никакого авторитета, а приглашают как пустышек, чтобы продемонстрировать готовность Армении сдать свои интересы, свою честь и наши земли. Вот и вся задача «регуляров». Скорее всего, некоторые товарищи выполнили еще одну сервисную задачу, выдвигая этот потешный «устав». Представляет интерес то, что вряд ли кто-то из армянского политического руководства заинтересован в этой чепухе.

Армянские истории Итак, я попал в Армению. Но это была только часть задачи-минимум на первый день путешествия. Надо было еще как-то найти дом Артака, любезно согласившегося принять меня в гости и показать Ереван. Задача оказалась не из легких. Выяснилось, что на домах в Армении пишут много чего интересного и в разной степени приличного, но вот написать названия улиц и номеров почему-то считают излишним. Когда мы все-таки нашлись, встреча, естественно, стала особенно радостной. Начиная с завтрашнего дня Артак, очень занят сборами в дорогу, т. к. через несколько дней они с семьей переезжают из Еревана, и я стал последним гостем, остановившимся в этом гостеприимном доме. С высоты холма, на котором стоит наша многоэтажка, в любую сторону открываются просто бескрайние дали, на горизонте переходящие в горы. На одном из соседних холмов среди зеленого сада высятся некие интересного вида сооружения с башенками, вместе с садом окруженные большим забором. Как пояснила мама Артака, это резиденция местного олигарха, которого за его добрые дела все очень любят и уважают, и дай Бог ему сил и здоровья и всех благ, если вдруг у него еще каких-то нет. Очень удивительно было слышать такие отзывы о “богатее” в довольно бедной стране. Я даже не знаю, какими добрыми делами состоятельный человек в России мог бы не то что заслужить любовь, а хотя бы избавиться от злобного презрения и хоть немного унять враждебную зависть соотечественников. ...Какой строй установился в Армении, я пока до конца не разобрался, впечатления постоянно меняются. В любом случае ощущения заграницы нет. Многие машины на улицах советско-российского производства, большинство людей говорит по-русски, типично наши по оформлению и наполнению продуктами магазины — все какое-то свое, родное. Но есть один нюанс... Иногда возникает такое чувство, будто я внезапно и совершенно разучился читать! Нет, надписи на русском и английском встречаются, и даже нередко, но все-таки их не слишком много по сравнению с присутствующим везде незнакомым мне армянским, и порой невозможно отделаться от ощущения, что попал в какую-то параллельную реальность. Был в Матенадаране, огромном хранилище старинных рукописей и манускриптов. Самые древние из них были написаны тогда, когда в наших глухих северных лесах, кажется, не только писателей, но и читателей не было. Исторический музей предсказуемо похож на другие подобные наличием в экспозиции каменных топоров, наконечников стрел, грубоватого вида украшений и прочих следов деятельности древних людей. Правда, датировки на табличках создают впечатление, что в данной местности эти древние люди развернулись гораздо раньше, чем во многих местах, где мне приходилось бывать до этого. Отмечу самый древний на земле кожаный башмак, который носили в 3500 годах до нашей эры. Совершенно замечателен музей режиссера, сценариста и художника Сергея Параджанова, делавшего свои фантастические картины, или, правильнее сказать, художественные объекты, из всего что подворачивалось под руку. В Армении есть удивительное средство передвижения под названием “междугородная маршрутка”. От обычной ереванской городской она отличается продолжительностью поездки (до 4-5 часов) и тем, что в ней нельзя ехать стоя. Этим вот чудо-транспортом я и добрался из Еревана до поворота на монастырь Нораванк. Далее моя попытка перемещаться автостопом не то провалилась, не то, напротив, дала потрясающе успешный результат: рядом со мной у обочины притормозил джип, в котором обнаружились москвичи Леша и Настя, тоже приехавшие посмотреть Армению. После этой судьбоносной встречи мы ездили вместе еще три дня. Рассказать, что повстречалось нам в этой поездке, довольно сложно — надо смотреть и видеть всю эту красоту самостоятельно. Высокие горы, не являясь для меня чем-то особенно новым, тем не менее неизменно вызывают внутренний восторг и восхищение. А здесь — не просто горы, а горы весенние. Среди всего этого великолепия — спрятанные в укромных ущельях или высящиеся на крутых скалах величественно-скромные по архитектуре монастыри, замечательно вписывающиеся в окружающий ландшафт. Около городка Сисиана нашлась древняя обсерватория древних людей, а может не обсерватория, а что-то другое, но очень старое. Возраст этих по кругу вкопанных в землю внушительного вида каменюк, в некоторых из которых просверлены отверстия непонятного назначения, науке точно не известен. В целом же эта штуковина сильно напоминает Стоунхедж и, по всей видимости, имела такое же предназначение. А ночевали мы в Горисе — окруженном скалами милом поселке посреди горной долины. У ребят там был забронирован номер в “самой лучшей гостинице города” Кристи, где мест уже больше не было, и меня отвели в конкурирующее заведение “Khachik Bed & Breakfast”, где оказалось чуть менее пафосно, но гораздо более душевно. Хозяин Хачик много всего рассказывал, показывал вырубленный в скале старый погреб-кладовую, ныне не действующий и использующийся как элемент интерьера старинный тондыр в одной из комнат, карту мира, утыканную флажками в тех местах, откуда к Хачику приезжали гости (пока что никого не было только из Африки, да антарктические пингвины еще не захаживали), книгу отзывов в нескольких томах. Уезжая, я внес свою лепту и тоже записал туда что-то хорошее. Отдельного упоминания заслуживает ужин. Когда мы уже в темноте добрались до Гориса, там все было закрыто, но специально для нас открыли какое-то заведение и накрыли шикарный стол с шашлыком, вареной домашней курицей, морем зелени и овощей, брынзой, вином, минералкой и прочими гастрономическими радостями. На следующий день смотрели живописные скалы вокруг Гориса и расположенный не очень далеко монастырь Татев. К нему ведет самая длинная (вроде как) в мире канатная дорога протяженностью 5700 метров. Сам монастырь красив, равно как и природный Чертов мост через реку в ущелье под ним. По дороге обратно в Ереван заехали к монастырю Хор Вирап, очень живописно выглядящему на фоне горы Арарат. Облаков было многовато, но нам повезло — минут на 15 в них открылся просвет, и перед нами предстала могучая гора в закатных лучах солнца. Красиво! По мере моих отъездов и возвращений в Ереван квартира Артака и его семьи становилась все более пустой, безлюдной и необжитой. Наконец, вчера, накануне их окончательного отъезда в Россию, мы с Артаком вдвоем остались ночевать в абсолютно пустынном пространстве на двух оставляемых здесь кроватях. Сегодня гостеприимные хозяева уезжают к нам и пускай Россия тоже будет к ним гостеприимна! Не успел я порадоваться установившейся погоде, как на Севане меня опять начало поливать как из ведра. Подруливший таксист Альфред так хотел заработать, а я так не хотел мокнуть под дождем, что мы не могли не договориться. Немаловажную роль сыграло и то, что водитель мне интуитивно сразу понравился, и впоследствии первое приятное впечатление замечательно подтвердилось. Родился он в 1953 г. в деревне на берегу озера, служил в Пензе, сейчас перебрался в небольшой город Севан. Назвали Альфреда таким неармянским именем в честь какого-то хорошего итальянца, который сильно помог отцу моего водителя в плену в Великую Отечественную. К россиянам относится как к своим родным, но с русским языком у него уже не особенно хорошо — долго не было практики. Зато хорошо с русским матерным, видимо, этот лексикон забывается в последнюю очередь. Матерился Альфред смачно и к месту. С трудом удавалось не смеяться и в те моменты, когда у собеседника-экскурсовода случались некоторые лингвистические трудности, например: — А вот здесь — пОпы! — показывая рукой в сторону каких-то строений. — ???!!! — Ну, институт, где пОпы учатся... В общем, это духовная семинария оказалась. На трассе Альфред накидывал, не застегивая, ремень безопасности, а при въезде в любой поселок спешно его снимал с примерно такими словами: “Меня здесь все знают, как бы не подумали про меня плохо”. Настоящий джигит, вах! Порой Альфред проявлял самоуправство и отказывался выполнять некоторые мои просьбы. Так, вместо кафе, которое мне советовали, по настоянию Альфреда мы поехали в другое, тоже, впрочем, вполне неплохое (жареный свежевыловленный сиг и кебаб из раков... М-м-м-м-вкусно!). А когда у дороги продавали домашний облепиховый сок (?), Альфред бодро прорулил мимо со словами “Это плохой человек, я тебе запрещаю у него покупать!” Несмотря на это самовольство, в целом поездка проходила очень хорошо, поэтому, даже когда дождь прекратился и стало снова солнечно, я продолжил кататься с Альфредом и проехался с ним не только вдоль Севана, но и дальше — в Дилижан, следующий пункт моего назначения. Расстались уже под вечер, в восьмом часу. Вся почти дневная поездка на такси обошлась не дороже, чем от Москвы до Шереметьево. Такси в Армении вообще недорогое: из одного города в другой при желании можно доехать за сумму, за которую у нас в столице только за ручку дверцы подержаться дадут. Далее можно было либо ночевать в Дилижане и на следующий день его досматривать (а досматривать было что — “Армянская Швейцария” как-никак, красота со всех сторон), либо удовлетвориться частичным осмотром. “Движение — жизнь”, — решил я и стал ловить машину в Ванадзор, он же Кировакан, как его по старинке зовут все местные. Через некоторое время рядом со мной, наконец, остановился джип, не только ехавший в нужном направлении, но и кроме того ведомый добрым водителем. Алик хорошо одет, на хорошей машине, уверенный в себе. Когда-то руководил крупной текстильной фабрикой в Кировакане. В новое время первым в городе купил фотолабораторию и начал соответствующий бизнес. Сейчас фото уже мало печатают, у всех “цифра”, и Алик работает директором городского кабельного телевидения. Живет по местным меркам очень неплохо, но счастья в глазах нет. Алик талантливо рассказал много смешных анекдотов и еще обогатил мою коллекцию афоризмов замечательной фразой: “Хороших людей, конечно, больше, чем плохих, но плохие лучше расставлены”. А Ванадзор мне понравился. Тихий, спокойный город, но без духа умирания. Шикарная главная площадь, которая легко украсила бы и какой-нибудь более крупный населенный пункт. Интересный по архитектуре Дом культуры, несколько церквей, парки (впрочем, сильно пострадавшие в период, когда в Армении не было газа), какой-никакой ж/д вокзал, магазины, банки... С утра маршруткой отправился в местечко Алаверды (!!!) в каньоне Дебед. Каньон живописен и сам по себе, но особую прелесть ему придают древние православные монастыри. "Древние" в Армении значит действительно древние: VI-XI века!!! XII-XIV века — “новодел”, а в XV-XVII веках, когда мы на Руси наши древности только строили, армяне свои уже реставрировали. Монастыри армянские изумительно красивы, но есть у них одна особенность: многие из них в архитектурном плане сильно похожи друг на друга. Поэтому когда ты видишь первый монастырь, он потрясает воображение. Когда смотришь второй-третий, они просто нравятся. Когда посещаешь четвертый и последующие, не можешь избавиться от ощущения, что это предыдущий монастырь разобрали и собрали на новом месте. Наконец, в какой-то момент начинаешь замечать мелкие детали и особенности, на которые раньше не обращал внимания, и становится снова интересно. Монастыри Ахпат и Санаин, внесенные в список ЮНЕСКО, изумляют и восхищают независимо от того, сколько монастырей ты уже посмотрел до того. Решил осмотреть Лори Берд. Когда-то важнейший опорный пункт армян на севере, крепость Лори (“Берд”, собственно, и обозначает “крепость”), как и все прочие армянские крепости, неоднократно завоевывалась разнообразными толпами разнообразных татаро-монголов и прочих завоевателей, вследствие чего в конечном итоге пришла в упадок. Посмотреть в Лори есть на что: неплохо сохранились крепостные стены, храм, остатки каких-то иных сооружений. Само местоположение тоже заслуживает всяческих похвал — на краю глубокого скалистого каньона в точке слияния двух горных рек, шумящих внизу. ...Дорога лежала в Гюмри, он же Ленинакан в советском прошлом. Прямую машину сразу поймать не удалось, так что сначала добрался до печально известного по Спитакскому землетрясению городка Спитак, затем до какой-то совсем безвестной деревни, и только третья машина доставила меня в пункт назначения. Имена водителей, сменяя друг друга меня подвозивших, для истории не сохранились, хотя всем троим я очень благодарен. Первый запомнился нестандартным взглядом на семейные ценности: “Неженат — и правильно!” Сам он, впрочем, при жене, и вроде доволен. Вторыми меня подвозили шумные молодые ребята, у которых в машине с трудом, но нашлось место и для меня. Часто ездят на заработки в Россию, и всю дорогу незлобно, но неприятно шутили о том, как у нас относятся к кавказцам. Вроде и не виноват ни в чем, и оправдываться не за что, а все равно было ужасно противно. Особенно же неловко стало, когда меня начали приглашать в гости к ним в деревню с обещанием назавтра довезти до Гюмри. Третий водитель оказался молчалив, как Герасим, и резв, как Шумахер. Установив на свою Ладу спортивный руль, он использовал для езды всю ширину дороги, включая встречную полосу, и лихо на скорости входил в виражи. По всей видимости, только лишь обилие горных серпантинов и нехватка прямых участков дороги помешали нам взлететь. В черном-пречерном городе, на черной-пречерной улице, в черном-пречерном доме... Детские страшилки — помните? Так вот, теперь я знаю, где эта улица и где этот дом! Это в Гюмри. Здесь вся историческая застройка представлена зданиями из угольно-черного туфа. Очень необычно и очень красиво! В особенности старые здания, где помимо черного туфа для отдельных архитектурных элементов применялся туф ярко-красный. Потрясающе и невероятно выглядит выполненная из чернейшего туфа... православная церковь! Гюмри имеет ярко выраженные черты города номер два в стране, и его жители, как водится в таких случаях, нередко демонстрируют ревность к Еревану, стараясь его “догнать и перегнать”. В прошлом один из крупнейших городов Закавказья, Гюмри носит все следы былого величия, хотя местные говорят, что сравнительно недавно был он еще краше: в декабре 1988 года город очень сильно пострадал от Спитакского землетрясения. Гюмри оставляет ощущение какого-то “недобольшого” города. В центре кажется, что это чуть ли не крупный мегаполис с населением около миллиона человек, но официально местных жителей порядка 120 тысяч, а из любой точки центра не более чем за 5 минут можно дойти до частного сектора: собственные дома, садик-огородик, неасфальтированные или давно асфальтированные улицы... В одном из таких домов я и поселился. Хозяйки дома, мама и дочь Казарян, служат наглядным доказательством того, что удача хотя бы однажды приходит в жизнь многих людей, но обязательно надо быть готовым ее встретить, чтобы превратить эту удачу в какие-то осязаемые результаты, а не в очередную упущенную возможность. В 2001 году Армения праздновала 1700 лет принятия христианства и ожидала приезда большого количества гостей от многочисленной зарубежной диаспоры. По прикидкам властей гостиниц для такого наплыва явно не хватало, и к местным жителям, готовым принять кого-нибудь у себя дома, обратились с предложением разместить эту информацию в интернете. Казаряны, как и многие другие жители Гюмри, так и поступили. Тогда, в 2001 году, к ним приехали какие-то три итальянки, и об истории забыли. А много лет спустя к Казарянам в дверь постучался составитель путеводителя Lonely Planet, нашедший старый список адресов в интернете, и предложил включить их дом в свою книгу для путешественников. И вот многие другие жители Гюмри отказались, а эти — согласились, и теперь имеют регулярный источник дохода и приятное общение с множеством интересных людей из разных стран мира. Наутро посмотрел два монастыря, расположенных в разные стороны от Гюмри, причем в первом монастыре Мармашен так удачно застопил микроавтобус с немецкими туристами, что сумел вместе с ним, а не на рейсовом автобусе, быстро вернуться обратно в город и успеть на единственную за день прямую маршрутку до другого монастыря, Аричкаванка. В результате осмотрел оба гораздо быстрее, чем предполагалось, и всерьез задумался над вопросом, не посмотреть ли еще и руины древней столицы Армении, важнейшего пункта на Великом Шелковом Пути, города Ани, в X-XI веках насчитывавшего более 100 тысяч жителей. Макет Ани в Историческом музее в Ереване выглядел очень впечатляюще, и взглянуть на эту красоту вживую было бы очень неплохо. Но сейчас Ани находится на территории Турции, поэтому посмотреть на него можно только с приграничной территории, куда не так-то просто попасть. Врожденный авантюризм и инстинкт самосохранения чуть было не порвали меня на части, когда вопрос разрешился самым лучшим образом. Уже отходя от второго монастыря, я неожиданно услышал родную речь и, идентифицировав ее источник, познакомился с Михаилом, Олесей, Ариной и Мариной. Михаил — русский офицер на службе в Армении. Отличный парень без какого-либо анекдотического налета военщины, приветливый, разговорчивый, любопытный и интересующийся многими вещами, в том числе, по моей финансово-экономической специальности назадавал кучу разнообразных вопросов. Единственное, немного чересчур увлечен теорией заговора и разговорами о “мировой закулисе”. Выяснив, что мои новые знакомые имеют отношение к расквартированным в Армении российским войскам, я решил разузнать у них побольше про Ани и пропускной режим на границе. Выяснилось, однако, что Михаил — не пограничник, а, по его выражению, “красноармеец”, то есть пехотинец. Зато они все тоже еще не видели Ани, у них был выходной, и потому через некоторое время мы отправились на встречу с древними руинами, рассчитывая на солидарность пограничников и пехоты. Нас по дороге остановил блок-пост погранцов, внимательно осмотревших всех нас и еще попросивших открыть багажник. Доехали мы в итоге только до официальной точки обзора. Там вокруг красиво, но Ани видно весьма условно, то есть без хорошего бинокля не видно совсем. Из Гюмри я уехал сильно вечером и обратно в Ереван прибыл уже затемно. Мне пришлось искать гостеприимства на новом месте. В этот раз меня приютил Реза, живущий в центре Еревана иранец. Смуглый, курчавый, бородатый, лохматый. На вид — настоящий исламский террорист, если бы не широчайшая улыбка, приветливость и добродушный нрав. Лично общались мало и познакомиться поближе не удалось: Реза превратил свой дом в эдакое небольшое общежитие, в котором одномоментно может гостить толпа народа, размер которой ограничен только количеством спальных мест и размерами пола, на котором можно разместиться, когда спальные места заканчиваются. В первую ночь в трехкомнатном помещении уместились человек 20-25, включая двух соотечественников из Самары. Во вторую ночь народа было поменьше, но тоже немало. Последний день в Армении посвятил осмотру храма и крепости в Гарни и монастыря Гегард. Я раньше думал, что такие только в Италии и Греции есть, а никак не в наших постсоветских палестинах. А вот ведь есть! Вернувшись под вечер в Ереван, прошелся по центральному рынку и сувенирным лавочкам, а затем отправился в заведение под названием “Наша деревня”, чтобы спустить оставшиеся армянские драмы (именно так называются местные “драматические деньги” и напоследок еще раз насладиться армянской кухней в национальном “туристическом” ресторане. Интереснее всего же показались лепешки с карабахскими травами под названием “жингиалов хац”, я даже взял несколько с собой домой. На этом мои армянские приключения подошли к концу, хотя, вероятно, через какое-то время я сюда еще вернусь. Очень уж здесь хорошо, да и надо все-таки выучить по-армянски слово “спасибо”, которое я так и не сумел пока освоить. Роман Протасевич