SAS

Строили, строили и достроили Тифлис...

ՀՈԲ, Ջավախքն էլ լինելու է Հայաստան հարսի պսակի թագը:

Gabcik а почему Луначарский, а не Каганович. Мне он больше нравится...

Або = уменьшительно- ласкательное от Альберт или же производное от Абовян. БашАрат = Баш(тур.) + Арат(арм.) = голова\грива + изобильный\изобильно = густая грива . Видимо родоначальник фамилии или был очень умным, или же имел густую шевелюру. На моем родном отцовском диалекте(есть и материнский ) Прунджк = փռռւնչք\փռունջք = фыркание, փռնչալ = фыркать Наверно основатель фамилии часто фыркал носом.

Мариам, я поддерживаю Вашу кандидатуру в разделе "Литература". Там надо провести элементарную уборку. Чтобы найти что-либо ценное, приходится перелопачивать уйму "мусора". На это идет, соответственно, уйма драгоценного времени. В первую очередь надо создать тему(и чтобы она всегда была видна ) «Классика», где только ссылки на соответствующие темы. Еще надо объединить разные темы об одном и том же авторе.Пока все. Ну как, Вы готовы на "ավլեմ-թափեմ փոշին"?

Gaechka, мне понравилась статья. Без надрыва и излишней эмоциональности, что в таких случаях избежать очень трудно... Эти виртуальные фиалки Вам. А здесь поэма Г. Эмина "Монолог Сиаманто". Օ՜, դու մարդկային Կամ.. անմարդկային Կեղծ արդարություն, Ես -- Սիամանթոն-- Ավելի` մեռած Քան ապրած, սիրած -- Բանաստեղծս հայ, Թքե՛լ եմ ես քո կեղտոտ ճակատին...

В Джавахке, во многих армянских деревнях построили новые церкви. Пора туда свозить пару свежих грузинских могил и объявить их иссссконно грузинскими...

1. На турецком малум = известный\известно, малумат = информация\сведения 2. На персидском мал = товар. Возможно...

Я заметил, что мой ник у Вас, как и у азеров, вызывает устойчивые сосательные рефлексии. Вы, кажется, давно уже вышли из возраста молоконасоса или сас-а. Как Вам удобнее

Норайр, я немного неудачно выразился: "когда они рассуждают о Дерриде с Делезом". Ведь что бы ни говорили разные там Строссы, Фуко и иже с ними, женское счастье и бабское - это одно и то же.

Աստված հոգին լուսավորի... Karmir, BABON из Арушановки написал очень трогательный рассказ о ней. Ищите сайт BABONа в интернете.

Вирабофф, Вы меня разочаровали! Объявляю двухнедельный бойкот –не пить с Вами! Прошян- это дух, а Вы опрометчиво замахнулись на святое-святых. Там, между прочим, в любом дворе готовят вкуснее, и самое главное, обслужат лучше, чем в этой забегаловке, под названием "Старый Фаэтон".

Передача Соловьева еще раз показала, насколько армянская диаспора в России слабая, не организованная и бессильная. Хотя, и на этом спасибо, утешил впечатлительных армян. Передача была сделана профессионально, даже слишком, чтобы в сознании обывателя остались голод и мор в Поволжье и на Украине, потери Германии на полях сражений, зверства Гитлера и Сталина, а не Геноцид армян. Странно, что про Холокост на этот раз не было сказано ни слова.

Не всегда. Только когда говорят...

О Микеланджело в гостиной Толкуют дамы с умной миной.(с) Ох, эти женщины! Как с вами плохо, но, увы, без вас невозможно...

Норайр, если вспомнить тошно, то, скорее всего, вы пили много и Смирновка, хоть и гадость, тут ни при чем... Шеняци, о каком диалекте Вы говорите, арцахском? Вот я читаю книжку "Арцахский фольклор" и почти все понимаю, но пишущих здесь арцахцев почти не понимаю, ибо гремучая смесь русизмов- тюркизмов и искаженный диалект не поддается расшифровке.

Шеняци, разве я дал Вам право выставить мой ник на аукцион?

Руна, но там про Библию и переписчиков Библии ни слова. Спасибо за ветку сокуры(!?) , очень кстати.

ImAnuneLegion, может Вы уже мертвец, ибо такие надписи я часто встречаю на могильных плитах в качестве эпитафии и на панихидах в адрес уже ...трупа.

... британский наблюдатель сэр Эдвин Пирс писал: "Это было сознательное уничтожение церкви, набитой до отказа людьми. Эта чудовищная бойня не будет и не должна быть забыта. Это свидетельство бесчеловечного обращения человека с человеком надо благоговейно сохранить как память об упрямой решимости армян скорее умереть, чем отказаться от своей религии, и как свидетельство дьявольской жестокости, к которой можно прибегнуть во имя религии". http://religion.ng.ru/history/2005-04-20/5_echo.html ================================================================================================== Пятнадцать веков назад, в 451 году, в Халкидоне состоялся Вселенский Собор, на котором было принято определение о двух природах Христа, Божественной и человеческой, соединенных в Нем "неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно". Армянская Церковь не участвовала на этом Соборе. Это был год, когда сопротивление армян персидскому религиозному давлению достигло своего апогея. В 451 году в судьбоносной битве при Аварайре армяне должны были доказать и доказали свое право быть христианами. ... При императоре Мануиле Комнине (1143-1180) начался богословский диалог между армянами и греками. В это время во главе Армянской Церкви стоял Католикос Нерсес Шнорали (Благодатный). Излагая вероучение Армянской Церкви императору и греческим богословам, Католикос подчеркивает условность и относительность богословского языка. Он пишет: "Если говорят одна природа в смысле их неразлучного и нераздельного, а не в смысле их слияния, и если говорят две природы как неслитные и неизменные, а не в смысле их разделения, тогда обе позиции находятся в русле православия". Для подлинного диалога, говорит Католикос, необходимо, чтобы обе стороны рассматривали и принимали друг друга как равный равного, а не выступали с позиции силы или превосходства. http://religion.ng.ru/history/2005-04-20/5_primirenie.html

С этого места поподробнее, пожалуйста. Неужели и моей жизни грозит опасность, он часто меня подпаивает? С возвращением, Норайр.

Увы и ах, ничем не могу помочь. Мои знания русского языка находятся в ипсилон окрестности нуля.

Спасибо, Манэ! Мне кажется, название подраздела очень претенциозное, нескромное и вызывающее. Я бы переименовал на "Литературные опыты=Գրական փորձեր", "Причуды пера=Գրչի հանաքներ", "Молодые голоса=Երիտասարդ ձայներ", "Новые имена=Նոր անուններ" и т.д. Конвертер \ Конвертор = ծրարիչ заменил бы на " транслит = տառադարձում". Пока все, но у меня тоже литература не открывается. Одно утешение- буро- малахитовые глаза Злюки...

Господа, обратите внимание на этого памадора. Если верить ему, то он торгует на Дорогомыловке, но как похож на всех остальных азеров, которые здесь были и будут.

Я здесь, если Вы имеете в виду стих А. Исаакяна "Наши летописцы и наши сказители", то прошу ՄԵՐ ՊԱՏՄԻՉՆԵՐԸ ԵՎ ՄԵՐ ԳՈՒՍԱՆՆԵՐԸ ...................................................................Նվեր մեր ժողովրդական վեպի՝ .................................................................. «Սասունցի Դավիթ»-ի հազարամյակին Ա Մեր հոյակապ հին վանքերի մութ խուցերում մենության մեջ, Պատմիչները մեր վշտահար, մեղմ կանթեղի լույսով անշեջ, Մի նշխարով, մի կում ջրով և ճգնությամբ գիշերն անքուն, Պատմությունը մեր գըրեցին մագաղաթի վրա դժգույն- Եղեռները,նախճիրները հորդաների արյունառուշտ, Փլուզումը հայրենիքի և ոսոխի սուրը անկուշտ. Եվ ողբացին լալահառաչ դժխեմ բախտը Հայաստանի, Եվ հուսացին արդարության մի խուլ աստծո դատաստանի... Բ Մեր գեղջուկի պարզ խրճիթում, սուրբ օջախի շուրջը նստած՝ Գուսանները մեր խանդավառ,առջևները՝ գինի ու հաց, Վիպերգեցին հաղթանակը դյուցազնների մեր մեծազոր Եվ ծաղրեցին պարտությունը ոսոխների մեր բյուրավոր: Եվ հյուսեցին պատմությունը հավերժացող ժողովրդի, Վառ հավատով փառքերը մեր ավանդեցին որդոց որդի. Տեսան շքեղ մեր ապագան, անընկճելի ազատ ոգին, Հայրենիքի սիրո համար միշտ բարձրացած Թուր-Կայծակին: