Ablertus

Несомненно, это ИЕ корень, означающий “стоять” - stand, stehen etc. Но арм. tun скорее ближе к англ. town , а дальше возможно к латинскому domus, domen и русскому дом.

Это проблема примерно того же порядка, что и “Hayq или Hayastan”. Только здесь она стоит ещё острее, потому что бы ни говорилось, но Арцах(карабах) - слово тюркское, чуждое для нас. И до тех пор пока мы будем его употреблять в международном общении, у тюрков будет повод говорить, что мол даже название у этой земли ихнее. Нам нужно приучить к истинному названию этой земли не только себя, но и весь остальной мир. Только так можно добиться уважения к себе.

А я думал наоборот: Арцах = "Нагорный Арцах(карабах)", Утик = "Равнинный Арцах(карабах)". Но в любом случае от слова “Арцах(карабах)” меня тошнит, почти буквально.

Ну вы загнули! :lol: Попробуем ещё раз: карандаш: просто черный камень (кара - черный, даш - камень). карта: от латинского charta - бумага (в свою очередь заимствовано из греческого). Камни тут ни при чем. Каракилиса - черная церковь. И это кстати доказывает армянское происхождение города, потому что с каких это пор турки строили церкви? Karapet - у армянского языка очень богатая фонетика. В частности, есть четкая разница между фонемами q (в слове qar) и k (в имени Карапет). А pet - индоевропейский корень, восходящий к pater - отец, и стена тут не при чем. Я сам очень люблю находить сходные с армянскими корни в других индоевропейских языках, но доказывать армянское происхождение слов карандаш и карта - по моему нам это не нужно Только людей смешить

Хватит уже! To Mushetsi: @st erevuytin eritasard@ i nkati uner ayn, vor Babelon@ eghel e Makedonacu mayraqaghaq@.

Во первых, я не уходил от вопроса, поскольку лично мне никто вопрос не задавал. Во вторых, насчёт смуглости и светлости грузин я говорю то, что сам слышал неоднократно от грузин же.

Ну после того как он Фрадкова премьером назначил, удивлятся не приходится.

Но у грузин это ещё сильнее выражено - чем дальше на восток, тем смуглее.

ЛИЦО РАЗМЫТОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ Если начинающие раскидывать свои сети по всему Еревану букмекерские конторы и тотализаторы начнут принимать ставки на одну актуальную не менее футбола тему, то на доходы от ставок я за неделю куплю большой "хаммер", как у управляющего Центробанком. Машину я водить не умею, так что лучше подарю эту мирную БМП нашему Министерству иностранных дел в знак преклонения перед его потрясающей профессиональной безмятежностью. А состояние я собираюсь сделать на ставках на самые что ни на есть простенькие вопросы, а именно: более или менее ста раз на дню по различным российским телеканалам в криминальных сводках упоминается "лицо кавказской национальности", где в кашицу-малашицу перемешаны армяне и аварцы, грузины и лезгины, чеченцы и адыгейцы, азеры и осетины. Юные мичуринцы ельцинской поры, выведшие эту универсальную для ментов и погромщиков кавказскую национальность в лаборатории на Старой площади, попали в самое яблочко социального заказа вышеупомянутых заинтересованных лиц. С тех пор виртуальный продукт генно-идеологической инженерии пошел гулять по экранам телевизоров, подвалам скинхедов и даже трибунам настоящих полковников. Талантливые ребята "семитской национальности", оккупировавшие российские каналы, настолько уверовали в наличие кавказского народа-мутанта, что придумали в рабочем порядке даже музыку кавказской национальности. А потому не раз и не два, а сплошняком при рассказе очередной байки из криминальной жизни чеченцев или дагестанцев в качестве музыкальной аранжировки телесюжета впихивают исполняемые на дудуке наши народные мелодии "Дле яман" и "Ераз", не говоря уже о фрагментах из балета "Гаянэ" бессмертного Хачатуряна. Хотя кому как не представителям этой нации знать, что не все так просто с обобщенным национальным образом в подлунном мире, так как главные антисемиты на сегодня - сами же семиты и есть. Потому что оба семитских народа - евреи и арабы - живут по соседству, говорят и пишут на родственных языках, но любят друг друга еще меньше, чем Монтекки и Капулетти. Другое дело - Кавказ, где национальные конфликты являются отголосками каверз больного сталинского воображения и его трудного детства, омраченного попытками интуитивного определения среди окружения истинного генетического отца будущего Отца народов. Но кодекс нравственности у всех населяющих Кавказ горцев по большому счету един, а потому оставляет надежды на мирное и гармоничное сосуществование в будущем. Одним из самых удачных анекдотов советской поры мы считали предсмертное обращение мудрого Рабиновича к армянам: "Берегите евреев: когда разберутся с нами, то примутся за вас". И мы исправно берегли их по мере молодых сил и советских возможностей. И даже местный ОБХСС стеснялся трогать их неосторожных представителей, а для выполнения собственного плана тащил в кутузки подножных армян - неудобно все-таки и не лезет ни в какие мерки кавказского гостеприимства, так как мы у себя на родине, а они все еще в изгнании, в условиях армянского резко континентального климата, вдалеке от своего целебного Мертвого моря. Вот как мы их берегли до очередного исхода и сберегли-таки на свою доверчивую голову! И что мы сегодня имеем? А то, что сбереженные нами же ребята разбираются с нами из телевизоров настолько круто, что мы уже перешли из разряда армян в категорию лиц неопределенной кавказской национальности. Царствие тебе небесное, Мойша Рабинович, но за что же ты так подгадил нам напоследок!? Вы скажете, на самом деле "лицо кавказской национальности" - типичное верхоглядство иногда допускаемых к эфиру "лиц славянской национальности"? И ребятам на ТВ, на сходках со свастикой и в кабинетах с бронзовыми бюстиками до фени - армянин ты, кабардинец или пшав? Возможно. Но если все так просто и неумышленно, то нашему родному внешнеполитическому ведомству достаточно и давно пора бы обратиться к послу Российской Федерации в Армении. Можно бы ограничиться максимально корректной нотой в его адрес, где вслед за перечнем заслуг в деле укрепления дружественных связей наших стран можно было бы высказать недоумение по поводу поведения ряда российских средств массовой информации, практикующих смешение Бога с яичницей, и высказать просьбу - по возможности осуществлять позиционирование народов Кавказа, а в данном случае - армян, поскольку последние, насколько нам известно, никогда не путают хохлов и москалей. И не только потому, что тех много, а нас мало, а еще и потому, что уважение к имени и роду-племени у всех народов Кавказа - святое. Но вот отсутствие уважения к ним у разных народов Кавказа влечет за собой абсолютно различные последствия: у чеченца за это можно схлопотать пулю, у лезгина - кинжалом по шее, а азер дождется отбоя и прокрадется с топориком. Зато армяне на фоне остальных кавказцев до отвращения миролюбивы. Ох, и возмущу я наших читателей, ох, пройдусь по больному и настрою против себя! Но все равно не удержусь и процитирую по этому поводу русского классика: "Ты не чеченец, ты - старуха, ты раб, ты трус, ты - армянин!". Возмутились? Достаточно сильно возмутились? А теперь обратите, пожалуйста, свое возмущение к себе самим, к собственному национальному миролюбивому менталитету и имиджу, сформированному тысячелетиями вассальной зависимости от надменных метрополий, а заодно и к собственному Форин офису, упорно молчащему в тряпочку в ответ на ежедневно наносимые в российском телеэфире оскорбления. А еще к комиссиям и делегациям Национального Собрания, челночащим в Россию почем зря и принимающим оттуда гостей в добрых старых традициях роскошных кавказских застолий, но и не заикающимся в беседах с российскими коллегами о том, что нехорошо и малограмотно путать еврея Бабеля с немцем Бебелем, а пруссака Гегеля - с лицом славянской национальности по фамилии Гоголь. Есть мнение, что наш досточтимый глава МИД индифферентен в этом вопросе, так как не знает русского, а его верные помощники, зная меланхоличный средиземноморский нрав босса, скрывают от него, во избежание депрессии, пренебрежительно пошлый эпитет, применяемый российскими СМИ в адрес народа, права и устои коего он призван отстаивать на международной арене. Не исключено, что заодно они скрывают от шефа и национально-государственную принадлежность конторы, в которой тот работает, так как если патрон ездит на работу в Министерство иностранных дел Республики Армения на площадь ее же имени без лупы, то вряд ли углядит в крошечном грязненьком флажке на фасаде у входа в здание стяг страны, которую он представляет перед всем внешним миром. Или мысленно спутает в своей дипломатической задумчивости здание "форин аффеарс" с представительством очередных афер лото. Потому что рекламная установка на месте бывшего постамента бывшего вождя наискосок от МИД, демонстрирующая для лохов наш социально направленный лото-бандитизм, запоминается благодаря неописуемым размерам гораздо лучше. А если мидовский управитель выглянет из окна своего просторного кабинета, то и вовсе растеряется: где он, в какой стране, почему и почем? И что эту площадь лото и гостиницы "Марриотт" связывает с Арменией, кроме фамилий давно умерших талантливых зодчих, если без командирского бинокля не различить государственную символику Дома правительства, что напротив? И как случилось, что ну никак не вписались в двухмиллионную калькуляцию фонда "Линси" по реконструкции площади Республики ее же основные символы - герб и флаг? И вообще, кто этот потерпевший в годы бездарных правителей народ, если его ежедневно называют по телевизору чуть ли не тузиком, а хозяева не осаживают обидчиков хотя бы для понту? А еще есть мнение, что всему многосотенному аппарату Министерства иностранных дел настолько не известен русский язык, что из всех иностранных каналов он солидарно смотрит только CNN и National Geografic. А там кавказскую национальность если и упоминают, то в применении к кавказскому барсу или муфлону, которые, как известно, на обобщенную национальность не обижаются, но неуклонно и обобщенно вымирают. А еще вымирают читатели. Так как большинство человечества - увы и ах - за последние годы пристрастилось получать информацию из ящиков телевизоров и радиоприемников. И если уже не попавшие под прессинг советской пропаганды, но торчащие день-деньской перед современным средством всенародного оболванивания восьмилетние российские дети при телеопросе напрягают лобики, таращат глазки, но никак не вспомнят, кто же это такой - дедушка Ленин, то будьте уверены: не пройдет и десятка лет, как новое российское "поколение пепси" и не засомневается по поводу реальности фантома криминальных "уникавказцев", смешанных в шейкере современных российских идеологов старой сталинской школы. А повзрослев и проснувшись как-то в соответствующем настроении, весело пойдет давить их, кавказцев, как тараканов. А выросшие перед теми же телевизорами в работников правопорядка другие дети ну никак не смогут отловить и наказать этих зомбированных российскими телеканалами пай-мальчиков трудно определяемой, но явно некавказской национальности! И здесь в поисках вековечного вопроса детективного жанра "кому это выгодно?" хотелось бы обратиться к недавней истории еще живой в нашей памяти страны. Помните активную внутрисоветскую туристскую жизнь, когда на богатый и хлебосольный Кавказ валом валили гости из северных республик - покрыть загаром бледную кожу, отведать обалденных кавказских разносолов, наесться на год фруктов, а заодно прикупить дефицитные обувь, трикотаж и консервы? Кому-нибудь приходило в голову надменно называть их лицами славянской национальности? Или считать бедными родственниками за богатым кавказским столом? Кто-нибудь, кроме Евтушенко, сетовал на то, что "едут беленькие с... к черным кобелям"? Так кому же из идеологов ельцинской поры так досадили кавказские парни, что, дождавшись исторической возможности "кинуть" Кавказ и прочие географические окрестности на беловежской даче, он рьяно принялся за формирование негативного кавказского бренда, разделяя при этом сам Кавказ национальными междоусобицами? Кто продолжает тщательно инфицировать российское и международное сознание образом криминального кавказского бяки? И уж не ему ли самому принадлежит инициатива обучения на шестимесячных Лефортовских Курсах Повышения Квалификации зятя высокопоставленного офицера израильской разведки, привезенного в дальнейшем из Москвы к подножию Матенадарана в качестве будущего президента нашей страны, как Ленина в спецвагоне - на Финляндский вокзал? По странному совпадению, погружение в темень и нищету целой страны, осуществленное обученным не нашими спецслужбами, но избранным нами, дураками, в президенты нашей Армении агентом, совпало с присвоением его инициативному шурину звания генерала "Моссада"... И практически по тому же сценарию в те же годы въехал в Грузию на броневике волоокий Эдуард Амвросиевич, чтобы свергнуть власть Гамсахурдия - легитимного президента этой страны. Хотя в данном случае генеральские погоны он, скорее всего, никому не уступил - вы только вникните в этимологию его фамилии и быстро поймете: ну нет в грузинском языке ни имени собственного, ни нарицательного Шевард, зато в одном из семитских языков есть всем известное слово "сефард", обобщающее географию лиц "еврейской национальности". Советский Союз, с его пылкой интернациональной любовью к лесбиянке Анжеле Дэвис, и все отпочковавшиеся от него национальные окраины - последние территории на всем земном шаре, где можно произнести слово "негр" и не схлопотать по лицу любой национальности. На всех остальных территориях мира подобная бестактность в адрес темнокожего гражданина влечет за собой конец профессиональной карьеры и многомиллионные штрафы. Однако прежде, чем прийти к сокрушающей косную наглость англосаксов блистательной победе, потомкам вывезенных из Африки рабов пришлось пройти долгую и трудную дорогу гражданской борьбы, чреватую жертвами в лице лидеров и их сторонников. Вот и докатились: я практически призываю гордые народы Кавказа взять пример с потомков рабов. Или с президента Украины Леонида Даниловича Кучмы, который вовремя заметил, что в Кремле с национальным вопросом подозрительная напряженка, и издал книгу "Украина - не Россия". Чтобы не перепутали. Особенно - в районе Крыма... Может быть, и в Армении кто-то там наверху проснется наконец и напишет эссе "Армения - не Каракалпакия"? Или хотя бы поздравительную открытку в адрес избранного президента России снабдит "нотой-бене" на эту тему? Все-таки Владимир Владимирович еще в первый период президентства сам призывал отделять мух от котлет. Но все в руководстве Армении молчат практически в унисон на эту невыносимо болезненную для народа тему. Потому что если выдавливать из себя раба, как практиковал классик, только по капле, то никакой армянской номенклатурной жизни не хватит - так его, раба, много в каждом из властей предержащих. Причем раба универсального, рабствующего, как флюгер, на все четыре стороны и позволяющего заезжим дамочкам с ленточками в прическе а-ля Сари Тах беспрепятственно перевирать нашу историю и оставаться при этом незапятнанными в официальном порядке. Кто-нибудь в руководстве страны или ее внешнеполитическом ведомстве заикнулся г-же ТЭУ и ее патронам, что, невзирая на аббревиатуру имени, она не может диктовать нам технико-экономические условия упоминания давно свершившегося трагического факта в истории целого народа и вытекших из его безнаказанности последствий для многих других народов? Так и живут, да и все мы вместе с ними, криво усмехаясь на ежедневные пощечины с голубого экрана и влача жизнь кавказского человечка в мундире, боясь окрика любого зарубежного хозяина, который на деле-то не хозяин и в собственной стране. Так что раскрашу-ка я свой будущий "хаммер" в цвета нашего национального флага и поставлю у подъезда МИД Армении. На добрую память его аппарата о стране пребывания. А еще один поставлю у входа в Дом правительства - с той же целью. Но у служебного входа в Национальное Собрание я такую машину ставить не стану: таких там и так много, не заметят. Так что лучше куплю я на будущие тотализаторные денежки один, но агроменный погр######ьный катафалк, раскрашу в цвета государственного флага Республики Армения и устрою мобильную профильную букмекерскую контору, вопрошая в микрофон у депутатов, министров, президента и их челяди: "Делайте ставки, господа, сколько раз за сегодняшний день плюнут в наше с вами лицо с расплывшимися чертами кавказской национальности и сколько раз при этом нам удастся увернуться или украдкой утереться". Лия АВЕТИСЯН http://golos.am/2000/april_2004/01/index_april1.html

Давайте по порядку. Я не согласен с самой постановкой вопроса. Во первых, все народы когда то откуда то пришли, вопрос лишь в том, когда и откуда. Во вторых, коренным населением Европы можно было бы назвать пожалуй лишь дикие племена охотников, живших там ещё во времена оледенения (кстати, антропологически они были ближе к финнам). Народы же, о которых идет речь (иберы, пеласги, этруски, а также представители “мегалитических культур”) сами переселились в Европу лишь ненамного раньше индоевропейцев. И ещё: индоевропейцы не “вытесняли” коренное население, а смешивались с ним, частично ассимилируя, частично ассимилируясь сами. Насчёт пеласгов возможно, а вот насчёт Трои, насколько я знаю её населяли индоевропейцы - хетто-лувийцы. Я уточню. Теория о малоазиатском происхождении этрусков очень старая, но не знаю насколько актуальна теперь. Интересно, что одновременно с миграцией земледельцев из Африки, о которой я писал, шла миграция земледельцев из Передней Азии на Балканы и дальше в Европу, вплоть до Германии, хотя насчёт Апеннин не уверен. Henfrew даже считал их протоиндоевропейцами, хотя большинство исследователей с этим не согласны.

Так я уже предложил свою версию - посмотрите выше. Могу повторить: баски (по моим сведениям) потомки земледельцев, мигрировавших в Европу из Северной Африки. При этом они достигли как минимум Греции, то есть расселение в целом шло с запада на восток. Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить испанскую (читай иберийскую) корриду с критским мифом о Минотавре и изображениями игрищ с быками в Кноссе, а также с египетским культом бога-быка Аписа (считается, что они были родственны египтянам). Я лишь предположил, что миграция не ограничилась Грецией, а прошла дальше на Восток - вплоть до Кавказа. Возможно, от них произошли и т. н. протогрузинские племена (каски, сасперы и так далее) которые сыграли роль в этногенезе не только грузин, но и армян. Доказательств у меня естественно нет, ну так я ничего и не утверждал.

Согласен, но скорее народы, близкие к баскам, внесли вклад в этногенез армян и грузин. То есть миграция была с запада на восток. Хотя может я и ошибаюсь.

Ну так будь добр, объясни мне, буду ОЧЕНЬ благодарен.

Hors hor hayr@ eghel e suxumci, St.-Peterburgi hamalsaran avartel u ... heghapoxakan darcel. Mayr@ - batumeci, hors hayr@ mecacel e Tiflisum, mayr@ ukrainuhi e eghel. Mors azganun@ Abovyan e, cagum e Sev Abovic, vor@ Arcaxum arachin meliqneric mekn er. Sev Abovi hetnordneric mi mas@ texapoxvel ein Lori ev Kanaker, u skizb ein tvel Abovyanneri tarber chyugherin. Mors hayr@ Odzun gyughic er, ir mayr@ Koghbic. Mors hayr@ ev mayr@ karinci ein, Cexaspanutyunic prkvel, ekel ein Stepanavan.

Баски по видимому остатки доиндоевропейских земледельцев, которые примерно за 6000 лет до нашей эры мигрировали в Европу из Северной Африки. Они заселили не только Испанию, но и Апеннины и Грецию, а также Францию и Британские острова. По моему армянам не стоит пытаться найти родство с басками, поскольку принадлежность нашего языка к ИЕ группе не вызывает сомнения. Другое дело грузины, с происхождением которых ничего не ясно. Но если даже какое то связи у них и прослеживаются , то это конечно не оттого, что грузины мигрировали на Пиренеи и от них произошли тамошние иберийцы, как кто-то здесь доказывал, цитируя античных авторов. Скорее какая то часть североафриканских переселенцев дошла до Арянского Нагорья и Кавказа. По видимому, этим можно объяснить и наличие нескольких схожих с баскскими слов в армянском языке.

Настоящее имя или нет определяется не тем, кто ещё им называл, а тем как город назывался с самого начала. Попытайся нам объяснить, какова этимология названия “Гандзак(гянджа)”? Мне это интересно, потому что я задавал этот вопрос азерам, и каждый раз получал разные ответы. На самом деле ответ один. если бы армяне позаимствовали название Гандзак(гянджа), то они бы так и произносили: через “дж”. А вот у вас с фонетикой туго, и буква “дз” у вас превратилась в “дж”. Но это пустяк по сравнению с тем что я однажды узнал от одной а-нки. Оказывается название монастыря Гандзасар было позаимствовано из тюркского Ganzadagh - волчья гора... Только человек у которого нет ничего святого мог бы назвать церковь волчёй горой.

А я там был. Мы их тогда не только по футболу сделали, но и по Брейн-Рингу!

"zor долг" По моему, тут какие то ассоциации есть. Вы не находите?

А вот ответ на вопрос: //////////////////////// На этой неделе остальной мир в полной мере оценил масштабы случившегося в Косове. В столкновениях с албанскими экстремистами погибли 28 человек, сожжено 286 сербских домов, 30 православных церквей и монастырей. Три с половиной тысячи сербов изгнаны албанцами из своих домов или были вынуждены эвакуироваться. Со среды операцию по оказанию гуманитарной помощи сербам проводит МЧС России, в среду же в Косово прилетел Верховный представитель Евросоюза Хавьер Солана. Он заявил об усилении миротворческих контингентов и об аресте полицией ООН около 200 экстремистов, подозреваемых в насилии над сербским населением Косова. Ровно пять лет назад, когда Солана был генсеком НАТО, Запад начал свои бомбардировки Югославии – против сербов, в поддержку албанцев. Теперь Хавьер Солана смог оценить установленный им тогда мир. Он повторяет, что в ужасе от случившегося в Косове. Полностью этнически зачистить край албанцам не удалось, сербы еще в Косове остаются, причем Запад уже подозревает: за планом создания Великой Албании стоят международные организации исламистов и даже «Аль-Каида» с бен Ладеном. Из сербских и албанских анклавов Косова, лагерей беженцев и с ооновских постов – Борис Корчевников. распечатать | все материалы выпуска | обсудить на форуме КОСОВОРОТ Милорад: «Господи! Ты посмотри! Катастрофа! Они сожгли мой дом! Ну, спасибо, удружили!!» Когда стало затухать, Милорад узнал, что теперь он бездомный. Всю жизнь он прожил в селе Чагловицы под Приштиной и, уйдя на пенсию, кормился со своего огорода. Рядом вырос дом нового албанского соседа, а дом Милорада медленно дряхлел. Все, что теперь осталось - зола на удобрения. Милорад (кричит соседу): «Ну что, ты доволен! Э, снимите, снимите его! Вот теперь сам иди и работай в моем огороде! Я тут палец о палец не ударю больше!» На пепелище бывших хозяев везут на натовских бронетранспортерах. Не сумев предотвратить пожарище, солдаты защищают погорельцев. Чудом уцелевший халат - вот и весь гардероб. Под ногами вместо половиц скрипит черепица. Мамчило (берет сгоревшую вазу): «Вот это была китайская ваза, стояла здесь на комоде. А тут была кровать. На ней спал сын. А теперь все сгорело. Куда нам теперь идти?» Мамчило свой дом строил столько, сколько жил в нем – 30 лет. По телевизору заверяли: жизнь налаживается. Посадил во дворе вишневый сад - символ надежды. Сад сгорел вместе с домом. Мамчило: «Вот, видите стекла – это осколки от «коктейлей Молотова». В три часа ночи мы проснулись от криков на улице. Увидели в окно толпу. Едва успели выбежать во двор». Сербы говорят, албанских погромщиков было тысяч двадцать. Шли со стороны косовской столицы Приштины, сжигая все сербское на своем пути. Байрам Роджели, премьер-министр Косово (в толпе): «Я прошу свой народ: албанцы, остановитесь! То, что вы делаете, – плохо!» Прямо во дворе Зарицы натовский блокпост теперь укрепляет оборону. Ее хата с краю, и когда албанцы ворвались в Чагловицы, этот дом заполыхал первым. Теперь живут с дочерью в палатке. Зарица (плачет): «Мы верим, что добрые люди за нас! Кто-то же должен нас спасти! Мы все потеряли!» Серб: «А вот, смотрите, бутылка с бензином! Она чуть-чуть не долетела до дома. Что написано на этикетке? «Албанский коньяк», а внутри – бензин». Километры «колючки» уже наутро протянули по всему Косову. Граница прошла и прямо за домом Зарицы. За кордоном хозяин албанского участка копается в огороде. Зарица: «Вон его видите? Он-то и был их главарем! Это все знают!» Этот дом на улице Ульпияна был последим в Приштине, где сербы и албанцы еще жили под одной крышей. И заслоны ооновских миротворцев не могли разделить соседей. Теперь этот дом, как все Косово: албанская часть цела и невредима, а сербская сожжена дотла. Парализованную Весну с улицы Ульпияна привезли в школьный спортзал в Чагловицах. Почти все погорельцы хотят уехать отсюда в Сербию. Появление сотрудников российского МЧС вызвало в спортзале чрезвычайную ситуацию. Сербы: «Нам не нужна еда! Нам не нужны вещи! Дайте нам автобусы, чтобы уехать отсюда в Сербию! Хватит с нас! Довольно!» Серб: «Дорогие мои! Сейчас все сербские политики пытаются решить сейчас вашу проблему! А пока позвольте мне представить вам это русского генерала. Он послан к нам российским руководством!» Сергей Кудинов, глава оперативной группы МЧС РФ: «Россия вас помнит! Россия про вас не забыла!» Пообещав не забывать и впредь, сотрудники МЧС России и Сербии развернулись и уехали, не оправдав надежд братского народа. Серб: «Русские и сербы – братья! Почему Россия позволяет американцам править бал в Сербии? Так нельзя! Россия должна заступиться за нас!» Пока за сербов заступаются те, кто пять лет назад защищал от них албанцев. Когда за одну ночь заполыхало все Косово, из Англии прилетело подкрепление. Косовская газета «Зери» вышла под заголовком «Нас снова защитят англичане!» «Зери» ошиблась: англичане прилетели защищать своих. Той ночью албанцы убили натовского полицейского. Это НАТО подняло руку на своих бывших подзащитных. Зачищая албанские дома, поймали десятки поджигателей. Натовский солдат: «Мы нашли тех, кто поджигал дома. И они нам объяснят, кто все это устроил!» Водитель (останавливает машину у блокпоста): «Все, ребят, я дальше не поеду. Я албанец. Албанцам туда нельзя». Сербская Грачаница не горела, а укрывала погорельцев. В местном монастыре сербы скрывались еще при турецком иге шестьсот лет назад. Сербка: «Нас никто не защитил. Ни полиция, ни армия. Сотни людей пришли сюда, спасаясь от албанцев. А тут мы в безопасности. Едим два раза в день, дети немного успокоились. Но как жить дальше – не знаем!». Пятилетнего Жарко забрали прямо из госпиталя в деревне Косово Поле. Русский врач лечил ему руку. Вот госпиталь сутки спустя. Пылал так, что чуть не рванула бензоколонка «Косово Петроль». Врач успел посоветовать, как развить культю, занимаясь боксом. Мальчик в боксерской перчатке с нарисованным американским флагом. Что такое наносить удары под этим флагом, в Косово знают все. Сербка (в монастыре поет): «Ой, рябина кудрявая, белые цветы». Церковь Святого Николая в Приштине за ночь выгорела дотла. Соседнее здание – отдел ООН по разоружению в Косове. Герд Людскинг, информационный отдел ООН: «Это было мое пальто. Вот все, что от него осталось!» Бутылками с «коктейлем Молотова» албанцы забрасывали церковь, но и ооновцам досталось. Отец Ранджел: «Вот, снимайте, воронка от гранаты». Отец Ранджел из Липляна держал оборону как мог. В окна церкви летели камни, во дворе рвались гранаты. В конце концов церковь взяли штурмом, а раненного священника связали и продержали пять часов взаперти, пока не подоспели американские полицейские. Отец Ранджел: «Вот рана. Вот. Это шрапнель. Что тут устроили эти албанские бандиты? Что теперь делать? Мы сидим тут взаперти. Вон там машина миротворцев, а дальше албанцы. Нам туда нельзя». Сербский дом в деревне Косово Поле наутро тушил сосед-албанец. Его отец объясняет: раньше было наоборот: их, албанцев, сжигали сербы. Албанец (показывает газету): «Вот, видите, это Милошевич. Он в 1987 году приезжал с предвыборной программой в Косово. Тогда сербы и сожгли мой дом. Избили меня и мою жену. Я должен был как-то сам себя защищать. Милошевич устроил нам настоящий ад». За избавление от Милошевича албанцы своих западных освободителей благодарят каждый год 24 марта. На нынешнее пятилетие начала бомбардировок цветы натовцам дарят и стар и млад. За американскими и английскими флагами на демонстрации не разглядеть флага Косово. Байрам Роджели, премьер-министр Косово (на демонстрации): «Албанцы всегда будут благодарны своим освободителям! Это день нашего возвращения домой, в Косово!» Монах (показывает карту): «Это старый план нашего монастыря. Видите эти укрепления. Албанцы всю жизнь нападали на нас оттуда, из леса». Обитель 14 века в Дечане начали было забрасывать гранатами, но перестали, испугавшись мощного отпора. Этих бабушек из горящего монастыря НАТО эвакуировало на вертолетах. Веротерпимость по-косовски: православную службу сербов от албанцев-мусульман охраняют итальянцы-католики. Иезекиль, монах: «За три дня разрушили 37 церквей и монастырей. Это потеря не для Сербии, а для всей Европы. В Призрене, у сожженного храма, албанцы устроили отхожее место. И фотографируются теперь, мочась на стены церкви». Город Призрень – древняя столица Сербии. Памятник командиру албанского ополчения Исматия Яшари, погибшему в 1999 году, может, и случайно смотрит на выгоревший склон последних сербских домов. Спаленный храм Богородицы Левишки 13 века был выше самой высокой в Призрене мечети. Еще у дымящихся обломков сосед-албанец достраивает свой дом. Албанец: «Сербы сами во всем виноваты. Они слишком много зла нам тут всем сделали». Говорят, только в Призрене и Константинополе в средневековье было церквей, сколько дней в году – 365. И вот здесь догорел последний православный храм. Миссию ополченца Яшари можно считать завершенной. Ополчаться албанцам тут больше не на кого.

Слушаете, господа, а вы откуда знаете, что собирается делать Керри? У Керри брат еврей

Не принимайте так близко к сердцу. Когда они хотят придать Холокосту некий ореол исключительности, я думаю на самом деле тут дело не в политике, и даже не в ревности, а в религии. А с религиозными убеждениями спорить бесполезно, и не надо пытаться их переубедить. Я не спец в Ветхом Завете, но я постоянно читаю толстенную “Еврейскую газету”, выходящую в Берлине, и кажется начал кое что понимать. Ихние пророки напророчили, что их народ все время будет гонимым, им просто ПОЛАГАЕТСЯ страдать и терпеть лишения, иначе получится, что пророки ошибались. Отсюда постоянный поиск антисемитов в Европе, России (при том что уже премьер министром назначили еврея). Но этот народ при всем уважении слишком сконцентрирован на себе, самосозерцании, самолюбовании и самосострадании, и мне действительно временами становится жаль евреев. И уж во всяком случае не хотелось бы в этом им уподобляться. Тем более что наша вера никак не предраспалагает к этому. А вообще я к евреям отношусь с большой симпатией, и большинство евреев, которых я знал, с симпатией и заинтересованностью относились ко мне и к армянам в целом. Франц Верфель рассказал миру о нашей трагедии и нашем мужестве, не забывайте об этом! Большинство встреченных мною немцев кстати если и знали о нашем Геноциде, то именно из “ Die vierzig Tage des Musa Dagh”. Кто такая послиха Коен перед великим Верфелем? Конечно политика есть политика, и у нас свои интересы, но я не хотел бы распространять нашу позицию по отношению к Израилю (весьма взвешенную) на отношение к евреям в целом. И ещё интересная информация: в последнем номере той самой “Еврейской Газеты” я прочел статью об антисемитизме в Турции. Довольно неслабая статья, скажу я вам. К сожалению не нашёл ее в сети, чтобы выставить. Но выходит, что турки чуть ли не самые махровые антисемиты, не считая арабов и персов. Была там и такая фраза (цитирую по памяти): “Израильские власти были вынуждены по требованию турецкого посла уничтожить несколько тысяч брошюр к годовщине Холокоста, только потому что там содержалась фраза о Геноциде армян”. Учитывая, что газета эта выходит на деньги Гусинского (тут у меня сомнений нет), а он не последний человек в мировом еврействе, думаю, в турецко-израильских отношениях надо ждать перемен. Такие статьи случайно не появляются.

Пополнение в ряду великих азербайджанцев. Фредди Меркюри - азербайджанец. Как, разве вы не знали? Вот подтверждение: http://www.zerbaijan.com/azlist.htm Азербайджанцами являются также актер Робер Oссейн, философ Max Black, а также духовный лидер Ирана Аятолла Али Хаменеи (последняя информация представляет особую ценность, в свете постоянно высказываемого Азербайджаном недовольства по поводу ущемления прав азербайджанского населения в Иране). Ещё один значительный успех азербайджанской исторической науки: персидское государство Сефевидов было... Азербайджанской Империей. http://azeri.ru/AZ/history/history_az.html

До теx пор пока Израиль применяет в отношении нас политику двойных стандартов, мы оставляем за собой право поступать также и с ним. У Армении нет никаких моральных обязательств по отношению к этой стране, а посему можно руководствоваться сугубо прагматическими соображениями. Если армянам выгодно осуждать убийство Яссина, то вполне можно и осудить, пусть он и был “террористом”. При том что я в целом согласен с Cелтиком - мусульмане нам не могут быть друзьями, но это политика, и каждый руководствуется собственными интересами.

Hey people, look what I found today in the article "Armenian language": http://en.wikipedia.org/wiki/Armenian_language Совсем оборзели. Arden sksel em ugghel, bayc der shat ashxatanq ka. Aracharkum em miahamur uzherov lav kazmakerpvac u koordinacvac GROH kazmakerpel ayd sayti vra. Orinak, yes link em tvel "Western Armenia" barerov, bayc link@ datark e, anhrazhesht e lracnel.

Очень странная история. На приведенном мной ранее линке “композитор” абсолютно четко заявляет - дудук - армянский инструмент, а играет на нем человек с далеко не азерской фамилией Блечь. Когд а это они успели?