HOB

А ты свяжись с ребятами из www.artsakhworld.com или www.genocide.am, они тебе может и ответят на твой вопрос.

Ну пусть будет "ультра современный город", если тебе от этого легче

Ну Стракер! Ну ты прямо со ты знаешь - все ссылочки, все новости...

Ches amachum eghbair, inches khosum? Linkov (Смотрите - это наша отвоеванная обратно святыня – linka) lusankarnere naecir?

Смотрите - это наша отвоеванная обратно святыня@Artsakhworld.com

[a], spanir

Gandzak (Kirovabad) – 1988: Facts and Events Geographically the town of Kirovabad is divided into two sectors. The left bank of the river which separates the town is conditionally called “the Azerbaijani sector”. All large industrial enterprises, administrative buildings, stations, the airport, institutions, post-office and communications, big stores and markets, everything which is vital for any town, are based in this part of the town. The left sector of the town is more densely populated, mainly with the Azerbaijani. “The Armenian sector” of the town occupies the area on the right side of the river and was until recently basically inhabited by Armenians. Due to the constantly growing migration of the local Armenians the number of the Azerbaijani abruptly increased in this sector of the town. By the time when the tragic events began the population of the town was 280,000, including 40,000 Armenians (according to the census conducted in 1979 the population of the town was 40,741). The Kirovabad events took place concurrently with the massacres in Sumgayit in February, 1988. Over 200 young men escorted by the militia officers marched in the center of the town (Shahumyan and Japaridze streets were in the Armenian sector of the town), broke doors and windows of the Armenian houses and assaulted any Armenian that they saw on their way. In the area called “District of Engineers and Technicians” the resistance of the Armenians, as well as the interference of the military temporarily stopped the massacre. During the next days the military guards with truncheons and shields first appeared in the town. In the Armenian sector of the town the damaged houses and stores and kiosks were cosmetically repaired by the local authorities. Later things went like this. In organizations and enterprises Armenians were compelled to sign under statements about the illegal actions of the Armenian population of MKAO. The children went to school only in company with their parents. The authorities were preparing a massive massacre of the Armenians. The employees of residential services of each district were preparing the lists of the Armenians and their addresses. The apartments of Armenian families were marked with a cross. They were threatened to flee from their homes. Actually, what happened in Kirovabad? In the morning of November 21, 1988 groups of students marched in rows towards Lenin Square (opposite to the Municipality and the headquarters of the Town Committee of the Communist Party). The employees of industrial enterprises and the ecstatic crowd joined the students. By noon the square was overcrowded. The situation was stirred by the “orators”. By 3.00 p.m. the huge crowd armed with iron rods and stones and accompanied with the militia officers moved towards the Armenian sector of the town. They destroyed everything on their way and assaulted every Armenian they saw in the street. The crowd attacked the functional Armenian church. The cross fastened to the entrance door of the church was stolen. The facilities in the church yard, as well as the house of Reverend Ter-Sahak were destroyed. The crowd was met with a rebuff near Krasnoye Selo (Red Village) and withdrew. On the way back the mob burnt house # 68 in Fioletovo Street. The uproar continued for about three hours. By the evening the Armenian sector of the town was surrounded by troops. Throughout the night people stood on duty near bonfires awaiting new disturbances. By midday the first refugee Armenians residing in the Azerbaijani sector of the town arrived. For the purpose of protecting and rescuing the Armenian population an initiative group was created. By six o’clock mass assaults and massacres of the Armenian households began in the Azerbaijani sector of the town. There were the first victims. A space was given in the church for the headquarters of the initiative group. The most recent information about the events was transmitted to the headquarters. The initiative group was in contact with the representatives of the commandant’s office. The commandant of the town, Major-General Polekh issued an order where it was announced that an extraordinary situation and a military regime from 10 p.m. to 6 am would be established in the town. On the request of the initiative group two vehicles (without any fuel) were provided by the commandant’s office for the evacuation of the Armenians from the Azerbaijani sector of the town. Escorted by an officer and a soldier (who were not armed) the vehicles arrived only by midnight. At night 10 volunteers went to the places of the events risking their lives. The lives of 77 children, women and elderly people were rescued. That night the registration of the victims continued till morning. There were witnesses of the brutal destroyal of the monument to Marshal Baghramyan. The bas-relief of Khachatur Abovyan was broken to pieces, and the street plates with the Armenian names were torn off. Those who managed to escape from the Azerbaijani sector of the town told that the chaotic situation reigned everywhere. According to a representative of the commandant’s office, the number of the military was insufficient and the soldiers were not able to cope with the uproaring crowd. There were numerous sufferers among the military as well. During the days from November 21 to 23, 1988 all patients of the Armenian nationality were brutally forced out of the hospitals even if they were seriously sick or needed intensive care after the surgery. They were boarded in a special ward created by the initiative group. The ambulance did not service the Armenian sector of the town. During the first days of the massacre all Armenian employees were fired. In the savings banks and “Aeroflot” travel company the employees would tear the Armenian passports into pieces whenever the Armenians wanted to withdraw their deposits or buy tickets for leaving the town. A big number of people was left without any documents. From November 23 the initiative group was provided with two buses with armed guards for evacuating the Armenians from the Azerbaijani sector of the town. The group was also issued 25 passes which allowed them to move within the town during the hours of commandant regime. The endless current of the beaten, raped, terrified to death, half-naked, stripped of everything for survival, even documents, was boarded in the church and the church school. There were not only Armenians, but also Russians, Ukrainians, Georgians, Jews, Greeks among these people. The situation in the town was out of control. To a certain extent this was provoked by the staff of the Department of the Interior, municipality, district authorities when the telephone lines were regularly disconnected, the supply of gas and water was stopped and the urban transport was non-functional in the Armenian sector of the town. There was the danger of the economic famine and anti-sanitation. In the Azerbaijani sector, in the Lenin Square organized demonstrations continued. A new slogan, “Death to Armenians and Russians!”, appeared. Assumedly, the demonstrators who were not quite satisfied with the sufficently radical decisions of their leaders, demanded that Bagirli, the communist leader of the town should speak at the demo. Soon they made an assault on the building of the Town Committee of the Communist Party, as it became known that Bagilri had run away. The Turkish flag waved on top of the building for 36 hours. At that time the TV of Azerbaijan broadcast nationalistic demonstrations and the speakers claimed for releasing the “heroes of Sumgayit” from prison and taking decisive measures with respect of the Armenian population living in Azerbaijan. The “beau mond” of the Azerbaijani intellectuals were among the speakers of the demos. The situation did not change during the period from November 24 to 27. The commandant of the town gave the only answer to the numerous requests of the initiative group about helping the victims and providing them with medicaments: “It is beyond our competence”. The hesitant actions of the army allowed the Azeris to make an unhindered uproar during 6-7 days. As a result, the following statistics is recorded: Murdered - 18 people • Raped - 11 • Missing - 60 people • Heavily injured - 74 people • Refugees - 4500 people • Robbed apartments - 1376 • Stolen - 20, Burnt - 24 vehicles Assistance was provided by the closely located villages. For addressing the issue of evacuating the women, children and the diseased a physician and a representative of the civil aviation arrived with medicaments. On the seventh day of the events Lieutenant-Colonel Zubov arrived in the headquarters of the initiative group. The requests of the initiative group were met with threats. The communications did not work. It was informed that the investigation team of the Prosecutor’s Office of the USSR and representatives of the USSR Central Agency of Criminal Investigation had arrived in the town. Some of the obtained materials were handed over to the representatives of the USSR Prosecutor’s Office. The package of documents included the testimonies of the victims about the assault, robbery and violence, photos of the mobsters and the victims, records of the examinations of the arrested and their personal testimonies. The compromising materials which were passed to the commandant’s office initially when the massacre had started disappeared together with more than 400 testimonies selected from the package by Major Krasavin. On November 29 the mass violence stopped, and a new wave of actions started. The recruitment to the army began in the military commissariat, and the commandant of the town issued an order on yielding the hunters guns. A judicial-medical examination of the victims who had been assaulted and raped was conducted by the Prosecutor’s Office of the USSR. Lieutenant-Colonel Zubov threatened the initiative group that he would not negotiate with the local administration and accept its conditions or otherwise be liable for the consequences of the refusal. He also said that the troops would be withdrawn. Four hours were given for consideration. The initiative group refused to agree to this ultimatum and the Lieutenant-Colonel disappeared for two days. Meanwhile, a discussion was held with Lieutenant-General Pankin, the head of the Central Agency of Criminal Investigation of the USSR about the evacuation of the Armenian population. Taking the opportunity, the Town Committee of the Communist Party immediately organized an evacuation center in assistance with the commandant’s office. The reasoning was as simple as it could be: no witnesses, no guilty. The military drove around the Armenian sector in armored carriers and propagated the population that in the town an evacuation center was functional in the headquarters of civil defense. The attempts of the initiative group to stop the evacuation were fruitless. The terror that the people had experienced and the fear for the unknown future forced them to leave the zone of danger hastily. Before leaving the town the people had to certify in writing that they migrated at their own discretion without claiming on anything (the text of the writing was drafted by the second secretary of the Town Committee of the Communist Party). Upon the demand of the initiative group this was stopped by the commandant of the town. On December 2 on behalf of the municipal authorities of the town five representatives from the group of the Armenians were invited to the funeral of three Armenian women who had allegedly “died” from diseases. When they came to the graveyard at the agreed time two of the women had been buried already. One of the invited Armenians demanded that the casket should be opened but the municipal authorities refused to do so. With a rough movement Michael Adiyan pulled the top and opened the casket: there were traces of physical abuse on the woman’s dead body. The group asked the investigation team to conduct an exhumation but their request was declined. It was reported about the big concentrations of the Azeris in the region of t. Khanlar, about the storming of cars driving to Armenian on the haul Kirovabad-Kazakh, about the massacre and violence in other regions of Azerbaijan (the news were reported by phone from the Representative Office in Moscow). Lieutenant-Colonel Zubov who had been neglecting the initiative group during those days suggested meeting in a neutral zone. The meeting was held with the participation of the municipal authorities and the representatives of the administration of the town. The main requirements of the initiative group were to temporarily stop the evacuation, provide food, medical aid, acknowledge the intentional and well-organized massacre, and other essential issues. These claims were ignored. Around seven thousand people lost their homes. Many of their apartments were occupied by the Azerbaijani which was sanctioned by the municipal authorities. A. Pralnikov, the correspondent of newspaper “Moscow News”and an eyewitness of the barbaric actions of the Azeris in November managed to break through the blockade of the Armenian section of the town and get into the Armenian church. Despite the risk, a team of four people arrived from Yerevan by helicopter. Bakur Karapetyan shot a video film about the Kirovabad events. The investigation team comprising representatives of the Prosecutor’s Office and the Central Agency of Criminal Investigation of the USSR which was formerly based in the Armenian office of Regional Internal Affairs of Gyanjhi was moved to the building of the Department of Internal Affairs located in the Azerbaijani sector. As a result, the victims could no longer give testimony. Many of them were not evacuated because of the existing situation in Armenia. Thus, it was assumed that since the victims who had no guarantee for their security they would try to migrate from the republic by their own before the stability was achieved. In fact, it was impossible to stop the migration of the Armenian population who sold their houses and belongings for next to nothing. Not a single Armenian family did stay there. Today a stone-cross is erected in Tsitsernakaberd in memory of the innocent victims of Gandzak region (Dashkeshan, Khanlar, Shamhor regions). The archive materials, including the videotapes, are preserved in 'Ahazang', the NGO of Armenian refugees. www.karabagh.am

"Арцахбанк" выбирает партнеров На днях азербайджанская пресса опубликовала ряд статей о корренспондентских отношениях "Арцахбанка" с различными иностранными банками. Начальник правления Национального банка Азербайджана Эльман Рустамов заявил, что в Азербайджане внимательно следят за деятельностью "Арцахбанка" и посредством дипломатических представительств пытаются прекратить сотрудничество всех иностранных банков с финансовой системой непризнанного государства. И в качестве доказательства привлек тот факт, что благодаря усилиям посольства Азербайджана в Австрии австрийский банк "Сентробанк" закрыл все корреспондентские счета "Арцахбанка" и решил воздержаться от какого-либо сотрудничества с банком непризнанного государства. По словам Камо Нерсисяна, сотрудничество "Арцахбанка" с австрийским банком "Сентробанк" действительно прекращено, но по простой причине. Дело в том, что их дальнейшие деловые контакты стали экономически невыгодными, и, как ни странно, сотрудничество прекратилось по инициаитве "Арцахбанка", а не австрийской стороны. Что касается возможных последствий для "Арцахбанка" и создания прецедента, то Камо Нерсисян убежден, что причин для беспокойства нет, и "Арцахбанк" продолжит свою деятельность. Сегодня "Арцахбанк" сотрудничает с крупнейшими финансовыми структурами мира. По словам главы "Арцахбанка", бизнес не признает границ, а партнерские отношения основаны на сугубо экономических интересах. У любого банка есть возможность открыть корреспондентский счет в любом банке мира. Кстати, Азербайджан пытается создать для Арцаха препятствия не только в банковской, но и в телекоммуникационной системе. Сровсем недавно официальный Баку поднял шумиху в связи с наличием в Арцахе спутниковой связи, по сей день не решен вопрос телефонного кода: из стран СНГ нет возможности дозвониться до Арцаха. Простые карабахцы далеки от большой политики и сегодня им приходится преодолевать немалые трудности. И факт остается фактом: нерешенные политические вопросы бросают тень на гуманитарные проблемы. http://www.artsakhtert.com/rus/index.php?id=818

А John Eibner наверное John Eibneryan да? Ethnic Cleansing in ProgressWar in Nagorno Karabakhby Caroline Cox and John Eibner

???? Mi guce hakarake, rusaxosneri hamar arandzin bajinner bacven??? Es che haskaca, incha nshanakum, "haiakhos haeri hamar"???? Gettoia incha? Mek mek kaskacner en arden aradzhanum es momentov, vor chishte asem.

ишь ты АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ СОБИРАЮТСЯ ПРИБРАТЬ К РУКАМ СЕВАН, ЗАНГЕЗУР И ЕРЕВАНБакинские «ястребы» не скрывают своих претензий на треть территории Армении. Восьмого мая армяне всего мира отмечали день освобождения Шуши. В Азербайджане об 11-ой годовщине занятия армянскими войсками древней столицы Нагорного Арцах(карабах)а естественно вспоминали с совсем другими чувствами. И это понятно. Однако, примечательно, что определенные политические силы в этот день предприняли действия, окончательно разоблачившие истинные устремления азербайджанцев. Накануне организация, именуемая «Союз освобождения Арцах(карабах)а», «Конгресс азербайджанцев мира» и «Союз организаций азербайджанцев стран СНГ» выступили с заявлением, в котором отчетливо высказаны притязания уже не только на земли Арцах(карабах)а, а на территорию суверенной Армении./PanARMENIAN.Net/ Предлагая отмечать восьмое мая как «день оккупированных территорий», авторы заявления позволяют себе, можно сказать, сенсационное откровение. «Под оккупированными землями подразумевается захват таких азербайджанских земель, как Ереван, Гойча (Севан), Зангезур, Арцах(карабах) и других областей»,- говорится в документе. «Отдавая дань памяти в этот день, мы укрепляем память народа и напоминаем нашим врагам о неотъемлемости части наших земель от остальной территории страны»,- продолжают подписавшиеся под воззванием деятели. Таким образом, становится очевидным, что в Баку уже не скрывают свои аппетиты как минимум на треть территории Армении.Примечательно, что с инициатором этой провокационной затеи – руководителем «Союза освобождения Арцах(карабах)а» Акифом Наги, часто вступают в контакты представители международных организаций, которые, вероятно, не догадываются о его «своеобразном» восприятии принципов международного права. Откровенный экстремизм этого одиозного политика, как оказалось, вовсе не смущает лидеров крупнейших структур азербайджанской диаспоры, которые не стесняются партнерства с ним. Заметьте, организация, позволяющая себе говорить от имени азербайджанцев всей планеты («Конгресс азербайджанцев мира»), по сути поддерживает агрессивные призывы, противоречащие всем принятым в цивилизованном мире канонам. Данный факт не должен остаться незамеченным со стороны международных организаций и правительств государств, в которых действуют отделения этой структуры. Агрессивная сущность азербайджанских националистов с каждым годом проявляется все отчетливее.А как поступают экстремисты с теми, кто не поддерживает их идеи? (К счастью, в Азербайджане есть и такие.) Их запугивают и шантажируют. Восьмого мая «Союз освобождения Арцах(карабах)а» провел в Баку серию акций – шествий, митингов, пикетов. На людей, не желающих выражать свою солидарность с митингующими, было оказано неприкрытое давление. Сподвижники Акифа Наги заранее обошли все рестораны и концертные залы центра столицы и потребовали отказаться от проведения в этот день увеселительных мероприятий. Тем, кто отказывал, грозили сломать стекла. Любопытно, что факт давления не скрывал и сам предводитель бакинских «ястребов». Он подтвердил, что лично обратился к известному музыканту Мстиславу Ростроповичу с требованием отменить концерт, назначенный на восьмое мая. В письменном обращении содержится неприкрытая угроза: «…в противном случае в этот день может возникнуть нелицеприятное противостояние».Методы знакомые. В 1990-м году в Баку точно так же шантажировали азербайджанцев, не поддерживавших армянские погромы. Сегодня предателями и врагами называют уже всех тех, кто не считает своевременным поход на Ереван... - Аналитический отдел "PanARMENIAN News"

ЧУДОТВОРЕЦЗамечательный поэт ХХ века Паруйр Севак называл Григора Нарекаци- "солнцем армянской словесности, лезвием меча самосознания у того народа, который почти всегда защищается и почти никогда не атакует.". Поколение за поколением читали, переписывали, комментировали и изучали поэму. Список "Песнопений" хранился чуть ли не в каждом армянском доме.Андрей Полонский-Жизнь и поэзия Григора Нарекаци

SAS,Esel em ko het hamamit. Haikakan saitere ancnum en haereni, nuin ArmenianHouse-e kam orinaki hamar Hay.am-e. Ete sa mi saite, vore tirum e hayastan.com-I pes domain (es kasei strategic domain-e), apa es chem haskanum inchum e khntire? Inch kap uni Win’98? Uzoghe kani. Isk “S”tarov skesvogh makanun unecogh harevan azgi nerkayacucichin kich lsek, parza normal ban chi asi. Im karcikov, vochmi problem chka, ete topic bacvi iskezbne haeren, ev ain mardik, voronk tirapetum en ain, shepven haeren. Isk ail azgi nerkayacucichner, nuin hadzhoghutiamb karogh en grel te ruseren, te angleren. Ev tramabanoren e, vor te du, te es, te musnere aid topiknerum kemasnakcenk aranc vochmi khndir unenalu.

Aram patkeracnum es hima inchkan shun u gela et xexch saiti forume lcvelu?

Ну форум Армения. ру я и сам не упомянал. А вообще, я наблюдаю схожесть между форумом на Hayastan.com и форумом на Bakililar.

Думаю ни для кого не секрет, что больше всего азербайджанских участников можно встретить именно на этом армянском форуме . У меня такой вопрос к азербайджанским участникам, а чем именно (не считая конечно количества участников) Hayastan.com прельщает вас? На других форумах (на тех же ArmenianHouse, ArmKB, HayAM, etc.), кроме Стракера редко кого встретишь.

Мне, честно говоря кажется, что весь этот базар протекает что называется "на уровне плинтуса".

ЭЛЬДАР ЗЕЙНАЛОВ ВСЕ РАССКАЖЕТ В ООН РАССМАТРИВАЮТ ВТОРОЙ ОТЧЕТ ПО ПЫТКАМ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ [Л.ТАРВЕРДИЕВ, Н.АЛИЕВ. Эхо. Баку] Сегодня в Женеве на заседании Комитета против пыток (КПП) ООН известный правозащитник Эльдар Зейналов выступит с отчетом о пытках в Азербайджане. А завтра, 30 апреля, на заседании КПП будет рассмотрен и доклад официального Баку о ситуации в сфере пыток. По информации, официальный вариант в Женеве представит замглавы МИД Халаф Халафов. По определению ООН, пытки - это преднамеренно причиненная боль (тяжелое страдание), физическая или нравственная, задержанному чиновником или иным лицом, выступающим в официальном качестве, по их подстрекательству, или с их ведома или молчаливого согласия. 10 декабря 1984 года Генеральная Ассамблея ООН приняла Конвенцию против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания. Этот документ, включающий 33 статьи, вступил в силу 26 июня 1987 года. Он ратифицирован Азербайджаном в мае 1996 г. А Комитет против пыток, приступивший к осуществлению своих функций 1 января 1988 года, был создан в соответствии со статьей 17 Конвенции против пыток. На сегодняшний день в ООН механизм отчетности властей за пытки - это периодические отчеты стран перед КПП, а также посещения специальным докладчиком ООН. Последний отчет Азербайджана был заслушан в ноябре 1999 г., а докладчик побывал в стране весной 2000 г. Как отмечает Э.Зейналов, из всех рекомендаций, которые были тогда сделаны КПП, до конца была выполнена лишь одна - появилось распоряжение о том, что виновники пыток не должны подпадать под амнистию или помилование. "Так ведь никто же их практически и не сажает, чтобы амнистировать!" - отмечает правозащитник. Помимо представления доклада в процессе завтрашних обсуждений правозащитник будет отвечать на вопросы экспертов ООН. Кстати говоря, в комитете ООН 19-страничный отчет, подготовленный азербайджанскими правозащитниками, уже получили. При этом, как подчеркнул Э.Зейналов, основной акцент в документе, охватывающем 1999-2002 гг., сделан на нардаранских событиях. Напомним, что в последние дни правозащитник подвергся в Баку беспрецедентной кампании преследования. Директору Правозащитного центра ставили ультиматум - срок, за который он должен покинуть страну, обливали его офис хлором, забрасывали мусором и т.д. По словам Э.Зейналова, происшедшее с ним, безусловно, будет упомянуто в Женеве. "Однако произойдет это не в комитете, а в Управлении верховного комиссариата ООН по правам человека. У меня уже запланирована встреча с представителями этой структуры - главой комитета Серхио Виейра или его заместителями. Причем речь пойдет не только о проблемах, связанных со мной, но и о ситуации с другими азербайджанскими правозащитниками - Лейлой Юнус, Мирвари Гахраманлы и т.д.". Э.Зейналов не исключил, что развязанная кампания против него связана именно с тем, что он предоставляет альтернативный доклад в комитет ООН. "Это может быть связано и с предстоящими президентскими выборами. Начинается так называемая "пиар-кампания", когда идет поиск врагов народа. Подобные примеры уже были. Достаточно вспомнить историю с арестом редактора газеты "Ени Мусават" Рауфа Арифоглу, связанную с парламентскими выборами. До моего ареста дело еще не дошло, хотя призывы к этому звучат все чаще и на разных уровнях". По словам Э.Зейналова, сейчас обсуждается возможность его встречи со специальным докладчиком ООН по правам правозащитников Хиной Джилани. Что касается будущего решения комитета ООН по Азербайджану, то, как отметил Э.Зейналов, возможно, будет принято решение наказать конкретных людей или структуры, а также внести определенные изменения в законодательство. "В основном это, скорее всего, коснется структур Министерства внутренних дел", - сообщил из Женевы правозащитник. "Обсуждения будут ударом по имиджу Азербайджана и завершатся критикой и требованиями в адрес азербайджанского правительства", - уверена директор Бюро по правам человека и соблюдению законности Саида Годжаманлы... Отметим, что доклад Э.Зейналова - не единственный альтернативный документ по пыткам, с которым уже ознакомились представители КПП. Еще месяц назад в Женеву был направлен отчет Азербайджанского комитета против пыток (АКПП). Как сообщил директор этого комитета Эльчин Бехбудов, его отчет охватывает 1996-2003 гг. (до января включительно) и состоит из 3 частей. В первой части приводится информация о погибших в результате пыток (15 человек); во второй - ситуации, с которыми столкнулись 50 человек, переживших пытки; в третьей - организаторы и исполнители пыток (сотрудники МВД, командиры войсковых частей, работники органов прокуратуры). Отметим, что наибольшее число обращений в связи с применением пыток подано на сотрудников Управления по борьбе с организованной преступностью, работников Управления полиции Хатаинского, Сабунчинского, Бинагадинского, Сураханского, Насиминского, Ясамальского районов г. Баку.

SURVIVORS OF THE MARAGHAR MASSACRE: IT WAS TRULY LIKE A CONTEMPORARY GOLGOTHA MANY TIMES OVER By Baroness Caroline Cox of Queensbury The ancient kingdom of Armenia was the first nation to embrace Christianity — in AD 301. Modern Armenia, formerly a Soviet republic, declared autonomy in September 1991 and today exists as a member of the Commonwealth of Independent States. There you find many of the oldest churches in the world, and a people who have upheld the faith for nearly 1,700 years, often at great cost. Nowhere has the cost been greater than in the little piece of ancient Armenia called Nagorno-Karabakh, cruelly cut off from the rest of Armenia by Stalin in 1921, and isolated today as a Christian enclave within Islamic Azerbaijan. Only 100 miles north to south, 50 miles east to west, there are mountains, forests, fertile valleys, and an abundance of ancient churches, monasteries, and beautifully carved stone crosses dating from the fourth century. This paradise became hell in 1991. Vying with Armenia for control of this enclave, Azerbaijan began a policy of ethnic cleansing of the Armenians of Karabakh, and 150,000 Armenians were forced to fight for the right to live in their historic homeland. It was a war against impossible odds: 7 million-strong Azerbaijan, helped by Turkey and, at one stage, several thousand mujahideen mercenaries. On April 10, 1992, forces from Azerbaijan attacked the Armenian village of Maraghar in northeastern Karabakh. The villagers awoke at 7 a.m. to the sound of heavy shelling; then tanks rolled in, followed by infantry, followed by civilians with pick-up trucks to take home the pickings of the looting they knew would follow the eviction of the villagers. Azeri soldiers sawed off the heads of 45 villagers, burnt others, took 100 women and children away as hostages, looted and set fire to all the homes, and left with all the pickings from the looting. I, along with my team from Christian Solidarity Worldwide, arrived within hours to find homes still smoldering, decapitated corpses, charred human remains, and survivors in shock. This was truly like a contemporary Golgotha many times over. I visited the nearby hospital and met the chief nurse. Hours before, she had seen her son's head sawn off, and she had lost 14 members of her extended family. I wept with her: there could be no words. With the fragile cease-fire that began in May 1994, we have been able to visit survivors of the massacre at Maraghar. Unable to return to their village, which is still in Azeri hands, they are building "New Maraghar" in the devastated ruins of another village. Their "homes" are empty shells with no roofs, doors, or windows, but their priority was the building of a memorial to those who died in the massacre. We were greeted with the traditional Armenian ceremony of gifts of bread and salt. Then a dignified elderly lady made a speech of gracious welcome, with no hint of reference to personal suffering. She seemed so serene that I thought she had been away on that terrible day of the massacre. She replied: "As you have asked, I will tell you that my four sons were killed that morning, trying to defend us — but what could they do with hunting rifles against tanks? And then we saw things no human should ever have to see: heads that were too far from their bodies; people hacked into quarters like pigs. I also lost my daughter and her husband—we only found his bloodstained cap. We still don't know what happened to them. I now bring up their children. But they have forgotten the taste of milk, as the Azeris took all our cows." How can one respond to such suffering and such dignity? Since the cease-fire, we have undertaken a program to supply cows. On our last visit, we met this grandmother, and, smiling, she said: "Thank you. Our children now know the taste of milk." Nagorno-Karabakh is a place where we have found miracles of grace. The day of the massacre I asked the chief nurse, whose son had been beheaded, if she would like me to take a message to the rest of the world. She nodded, and I took out my notebook. With great dignity, she said: "I want to say, 'Thank you.' I am a nurse. I have seen how the medicines you have brought have saved many lives and eased much suffering. I just want to say, 'Thank you,' to all those who have not forgotten us in these dark days." Baroness Cox of Queensbury is a defender of human rights in the House of Lords, United Kingdom, as well as a prominent educationalist and author. Baroness Cox was created a Life Peer in 1982 and has been Deputy Speaker of the British Parliament's House of Lords since 1985 to the present. She is Chancellor of Bournemouth University and Vice President of the Royal College of Nursing and President of the Institute of Administrative Management. Baroness Cox is heavily involved with international humanitarian and human rights endeavours, serving as non-executive director of the Andrei Sakharov Foundation and as a trustee of MERLIN (Medical Emergency Relief International) and is the President of Christian Solidarity Worldwide (P.O. Box 99, New Malden, Surrey, KT3 3YF, England). http://www.cilicia.com/Maragha.htm

Hamozvac chem aper. Es che du, gites, te drank shan pes amen tuil koghmere zgum en. Ete dem ches, es kez mailov mi erku shat indz anhangstacnogh past knerkaiacnem knerkaiacnem.

Ay axper jan, es inches grum? Du gone mi rope havatum es, vor et gelere mez hum hum chen uti? Kani angam tenc eghel, gites? Sksenk 20 dari amen skzbic, kani angam en haere dranc havatacel, u heto kashvel?Ev heto, vor tenc grum es, mite ches mtacum nra masin, vor drank inch hima kemtacen????

Harce nae, vor shat uverenni en hachum, ev amen hachoci het mi vaxt pseudo tvialner en nerkaiacnum. Im mot nenc tpavorutuna, voncvor uzaci pes iranc stegh pahum en.

Спасибо за "позновательную инфу". Только я не в Москве, а в Дюсселдорфе. Но не важно, инфу я тебе скину. Но, как ты уже наверное понял, я предпочитаю дисскутировать на Armenian House, так что заходи, не стесняйся. Что касается Степанакерт, то берется это название из персидских источников.P.S. off topic. Грубить не нам, не вам не стоит, ни к чему это не приведет. Равно как и искать, где "историческая правда", всё равно друг друга не переубедим. А так, нет плохих народов, по себе знаю. Наша семья уже 40 лет в очень дружеских отношениях с азербайджанскими семьями, невзирая ни на что, связь до сих пор поддерживается. Думаю, немало таких же азербайджанских семей, у которых друзья армяне. Что ты по этому поводу скажешь?

Послушай, неужели ты серьёзно думаешь, что всё что ты пишешь, относительно Эчмиаздзина, имеет хоть грамм ценности для армянина? Ты же отлично осознаешь, что означает Эчмиаздзин для армян.Мне сейчас в лом искать ссылки и всё такое, да и не дома я сейчас, а в гостинице. Просто скажу тебе, брось эту затею, это смешно. А хочешь дисскутировать посерьёзнее, заходи на Armenian House.