Kars

10 км к северу от центра Агдама, на берегу реки Хаченагет, в Утике.

Спасибо, MiG. Распечатал все семь страниц из книги дашнака-маузериста Вермана – for future reference.

Гвелешапи: Ссылочку, bitte. Tiflisetsi: Ссылочку, bitte.

Какой-то тип усердно старается создать впечатление, что Армения поддерживает религиозный “режим Ирана”. (Стоит ли добавить, что это, опять-таки, исходит из уст гражданина теократического государства?) Иран всегда был и останется лучшим соседом Армении в современном этапе (начиная с первой республики 1918-го), независимо от того, какой внутренний распорядок в этой стране. Муллы сегодня, либералы-демократы завтра, какая нам разница? Мы и персы - союзники навсегда, так уж сложилось. Ещё хотелось бы добавить пару слов к разнузданному разглагольствованию этого типа. “Иран - Агрессор! Террорист! Хезболла! Атомная бомба!” и т. д. Во-первых, причастность сегодняшнего правительства Ирана к терроризму палестинских экстремистов абсолютно не доказана. Эту утку выставляют израильские и американские СМИ, по известным причинам (Shenyatsi уже обобщил эти причины), некоторые клюют на эту приманку (в основном - американцы), а многие понимают в чем дело. Во-вторых, Agop-ов “агрессивный” Иран - на самом деле самое миролюбивое государство в регионе, в отличие от, например, Израиля. Пускай кто-нибудь мне подскажет, на кого нападал Иран в течение всего 20-го века? Не трудитесь – никакой агрессии со стороны Ирана (Персии) за последнее столетие не наблюдалось. И не ожидается. А теперь взгляните на разбойничье поведение Израиля за последние несколько десятилетий. Так кому же можно больше доверять ядерным оружием?

С волками жить - по-волчьи выть

Прошу прощения, но я не знал. Но по слову - очень нудно и долго. Например, с такими темпами можно мучить слово “конструктор” целый месяц, и нет никаких правил кто и когда решает, что пора выставлять новое слово, кто выиграл, и так далее. Также нет духа состязания. Что-то подобное есть в одном испаноязычном форуме, где я иногда ошиваюсь. Там правила такие: слово (не менее 7 букв), все выставляют слова из набора существующих букв, не важно сколько слов в одном постинге. Выигравает тот, за кем последнее слово (то есть если никто в течении 2 часов после самого последнего постинга не мог ничего добавить, потому что все уже исчерпано). Это намного труднее, есть дух соревнования и требуется более или менее хорошее владение словарным запасом языка. Выигравший получает одно очко и выставляет следующее слово. (Я почти никогда не выигрываю, так как моё знание испанского ни в коем случае не позволяет соревноваться с теми, у кого испанский - родной язык, но считаю это очень образовательным) Ну, я говорю “торт”, от “конструктор”-а. И что дальше?

Так. Поехали дальше. Encyclopedia Americana, 1929. Статья Armenia, раздел Art. (Не совсем досталинская, но во всяком случае издана до того, как новая большевистская интерпретация архитектуры дошла до западных берегов.) Armenia [...] Art. – […] After the country had become Christian many churches were built, possessing much architectural character. The oldest of these still surviving is probably the Church of Saint Ripsima at Vagashabad (618), but the most interesting is the cathedral at Ani, built about 1010, while of nearly equal importance is the cathedral at Kiutas [sp. Kutais – k.], on the basilican plan. A church with a striking dome and five naves, belonging to the same century, is found at Mowki and there are many others remarkable for the delicacy of decorative details. The most richly ornamented of these is that at Mtzkhet in Georgia, belonging to the 15th century. The Armenian architects and artists were much given to the employment of decorative inscriptions, as were their Mohammedan neighbors, and in their use of animal and decorative sculpture, especially for wall panels and for broad bands surrounding windows they showed great artistic sense and originality. […] The Encyclopedia Americana, In Thirty Volumes. New York – Chicago, 1929. Vol. 2, p. 269. Теперь ищем раздел Art в статье “Грузия” (Georgia). Том 12, стр. 482. Ooops! Опять нет. Чудеса. Не то что нет раздела об искусстве - сама статья о Грузии всего несколько десятков строк.

Гвелешапи опять заблудился, как обычно. Небольшой урок (надоело учить, но куда я денусь?) Тифлисская губерния ≠ Грузия. Тифлисская губерния = одна из российских провинций, где армян жило почти столько же, сколько грузин (411/580).

Эй, ты! Во-первых, я тебе не давал права разговаривать со мной на “ты”. Во-вторых, я, в отличие от тебя, не прикидываюсь искусствоведом. Любой дурак мог бы до сих пор заметить, что мои последние постинги - цитаты из иностранных источников, и только.

Гвелешапи поставил меня перед неразрешимой дилеммой: с одной стороны редакционная коллегия энциклопедии, состоящая из сотни академиков и докторов наук, с другой - Сам Гвелешапи Собственной Персоной! Кого же мне слушать? Гвелешапи, или ученых... ученых, или Гвелешапи... Гвелешапи, или ученых... ученых, или Гвелешапи... ************* С другой стороны, может Гвелешапи прав: в годы Абдул Хамида на американском континенте высадилось несколько сотен ободранных армян - уж наверняка они и подкупили все академические круги США и Великобритании. И короля, впридачу. Чтоб грузинам жизнь малиной не казалась!

Дальше. Из New International Encyclopedia (эта энциклопедия, после Encyclopedia Americana, была главным конкурентом Британники в западном полушарии в конце XIX - начале XX в., задолго до того, как Британника "американизировалась"). Статья Armenian Art (длинная, занимает полторы большие страницы с очень мелким шрифтом - я перепечатаю только то, что касается темы): ARMENIAN ART. […] The Churches built between the seventh and sixteenth centuries are not large, but have considerable character. […] The earliest known church of Armenia, St. Ripsima’s at Vagashabad [sp. Vagharshapat – k.], is thoroughly Byzantine, a Greek cross with its four arms ending in apses and a central dome raised on a drum, circular inside and polygonal outside. […] The church at Usunlar, with its peristyle colonnade, dates from 718 to 729. […] Pitzeuda [sp. Pitsunda – k.] (c. fifteenth century), with its high dome and tunnel vaults, is very Byzantyne. The culmination of a new style appears in the cathedral of Ani (1010 A.D.), the most interesting church of Armenia. […] The contemporary cathedral of Kiutas [sp. Kutais – k.] in Imerethia is of equal importance, but its plan is basilical instead of a Greek cross. This century was most prolific. In Abkhasia, the church of Mowki, with a charming dome and five naves with slender stone piers and cornices of great delicacy; that of Martvili, in Mingrelia, with exquisite decorative details, are samples of a numerous class of which others are at Manglis, Kaben, Sion, Zarzma, etc. Later, in the twelfth century, are others at Bethania, Vardzia, Ghelathi. […] The climax is reached in the fifteenth century in the church of Mtzkhet [sp. Mtskhet – k.] in Georgia, Armenian in its dome and plan, Byzantine in its proportions, Georgian in its rich interlaced decorative patterns with the addition of Byzantine floral designs. […] The New International Encyclopaedia. New York. 1926. Vol. 2, p. 140-141 Так. Теперь посмотрим, что пишут в статье GEORGIAN ART. Ищем, ищем, листаем... Oooops… Такой статьи нет, к сожалению.

"The Republic of Azerbaijan, in contrast with Armenia and Georgia, advanced no claims to Ottoman territory but enunciated from the outset that it was deserving of the greater part of Transcaucasia. Azerbaijani envoys in Constantinople at the end of the World War were quick to redirect their attention to the Allied officials who disembarked a few days after the Mudros Armistice. Ali Mardan Topchibashev and Mehmed Emin Rasulzade, eminent Muslim intellectuals and political modernists, identified the territory of Azerbaijan as the Baku and Elizavetpol guberniias, the southern districts of the Tiflis and Erevan guberniias, and the county of Zakatal. In subsequent months, following the Turkish withdrawal from Transcaucasia, the cabinet of Fathali Khan Khoiskii revised this description to include most of Daghestan and a much enlarged area of the Erevan guberniia. In addition, tangential claims were made to the Batum and Kars oblasts by insisting that, if these provinces were not organized as an autonomous Muslim region, they then be incorporated into Azerbaijan." Ibid., p. 288.

Вот первая ссылка. Статья довольно большая, всю ее "простучать" hавес чка. Переводить тоже неохота - кому интересно сами переведут. Извлек только то, что касается этой теме: Armenia. The other phase of the Byzantine style has still to be mentioned, the development of church architecture in Armenia, which follows very much on the same lines as that of the Greek church, with a central dome on the crossing, a narthex at the west end and a triapsal east end. In two churches at Echmiadzin and Kutais there are transeptal apses in addition to those at the east end. One of the differences [between Greek and Armenian architecture – k.] to be noted is that the domes and roofs are generally in stone externally, and this has led to another change; the domes, though hemispherical inside, have conical roofs over them. [...] Encyclopaedia Britannica, 11th edition, 1911, Volume 2, page 387. (Article: Architecture; part: Armenia) Повторяю: раздела "Грузия" нет, и я в этом не виноват. Все жалобы направлять Его Величеству Георгу V-ому, от имени которого вышло в свет это издание.

Вы что, уважаемый MIK, моё терпение испытываете, или вам просто нечего делать? Правильно, точка. Грузия может и была, но упоминания о ней в источнике, который я процитирую, нет. НЕТУ! Не знаю уже, как это ещё можно объяснить... АРАРИС! Нравится вам это или не нравится - вопрос восьмистепенный. Но, к сожалению, факт остается фактом, насколько бы он ни был прискорбным. А вам пора научиться улавливать разницу между цитированием и личным мнением того, кто цитирует. Уверяю вас, MIK, когда ученые издавали энциклопедию, они с моей “любовью ко всему армянскому” не считались. Это тоже “прискорбный” факт. А если вы считаете “абсурдом” ссылки на авторитетные источники, то говорить нам с вами не о чем. Впрочем, если вас интересует эта тема, не уходите. Скоро я начну приводить прямые цитаты.

Неплохая идеая, MiG. Начну копаться и посмотрю, что есть интересного у меня в книгах. Армянские и грузинские источники использовать не буду.

Кто-нибудь, кто умеет мыслить по-грузински, подскажите, пожалуйста MIK-у, на языке его мышления, что никакого разговора о грузинском “государстве” в моем постинге не было. Что же касается “наглости”, то все жалобы по этому делу просим посылать в адрес Британники, а не мне. Повторяю, в последний раз, это - не “v izlozhenii karsa”, а в изложении одного из наиболее авторитетного западно-европейского и (частью) американского издания. MIK, по всей видимости, не видит разницы между “государственностью” и “архитектурным стилем”. Так как это очевидно и безнадежно, уроки по политологии и по искусству этому пассажиру давать не буду. Согласен. Уже не так плохо, как в предыдущем aбзаце. Может, все-таки, ещё есть надежда? MIK, слишком часто удивляться и волноваться плохо для здоровья. Что там пишут про Руставели? По-моему, ничего не пишут - сплошной мрак. Разрешите спросить: а с чего вы взяли, что Руставели - армянский поэт?

И это исходит из уст представителя расистского паразитического государства, которое долгое время (до самого конца) не только было единственным другом апартеида ЮАР, но и усердно снабжало этот режим военной ядерной технологией. Интересно, до каких границ может дойти лицемерие этого типа?

Карлен (тоже сталинизм)

Лендруш (одно из “наших” новых, сталиских имен)

[“парапед”-а нету] липа перед идеал рада ар еда пир предел лад плед перепад лидер передел дар лапа перепел

Правильно!

test

А кто из вас знает армянский вариант этой идиомы?

Опять картинка не выходит. Где MiG? Может поможет выставить?