Nazel

Ой,поздравляю!!!!Вы молодцы. Особенно жена.

Супер!!!! Только надо "Ете схалвумем, ми не(г)ацеq,шат соватс ем". Аида Суреновна,простите,что вмешалась. Но не могла не восхититься.

почти музыка Poetry_MerLezoon.mp3

Детский час.

я тоже зажгла свечку.

Население страны стареет из-за падения рождаемости В Армении наблюдается старение населения, сообщила сегодня на пресс-конференции начальник отдела переписи населения и демографии Национальной статистической службы страны Карине Куюмджян. По ее словам, численность старшего поколения в Армении превышает численность молодых. Причина старения, согласно специалисту, заключается в падении рождаемости. Если в 1990 году в Армении рождаемость составляла 80 тысяч, то в 2007 году этот показатель снизился до 40 тысяч. “Процент рождаемости в Армении резко снизился”, - сказала К. Куюмджян, добавив, что при этом в 2007 году по сравнению с 2006 годом наметился 7%-й рост рождаемости. По словам К. Куюмджян, нынешний показатель рождаемости нельзя считать удовлетворительным, поскольку если в 1990 году в каждой семье было 2 и более ребенка, сегодня в каждой семье рождается 1 или 2 ребенка. По ее словам, с каждым годом растет показатель смертности людей старше работоспособного возраста (62 года и больше), а детская смертность до 1 года имеет тенденцию снижения. По словам К. Куюмджян, ожидаемая продолжительность жизни сегодня в Армении для мужчин составляет 70 лет, а для женщин – 76. По ее словам, по этому показателю Армения уступает развитым странам. Источник: Panorama.am

Napik,надо же им денюжку отложить для отпрыска.

Можете обвинить меня в жестокости,но это больной человек.Представляю,как они потом будут гордо рассказывать своему ребенку,кто его родил.Представляете,его состояние.Раз уж стал мужиком(хотя какой из него мужчина),то чего становиться опять женщиной? Полный бред...Я вообще против,когда тиражируют такие истории.Вон Малахов шоу устроил.Да еще пригласил армянина-трансвестита,Игоря(Ирину) Саркисян.Пусть уж помалкивают себе...А то,то пришили,то отшили.Маразм...

По-бабьи жалко....

Если бы даже это не сообщил старший работник Института археологии и этнографии при Национальной академии наук республики Гамлет Саркисян,достаточно обратиться к любой семье и проследить рождаемость там. Вот в моей семье.У бабушек и дедушек по 4 ребенка.При том ,что каждая бабуля рожала 6 раз. У моих родителей и дядь и теть по трое .У всех.У меня и моих двоюродных братьев и сестер по одному-двое.Только у одной сестры трое,и то потому,что она дочку хотела.Ошиблась и родила 3 сына.Вот и вся статистика.

Привет!!!Это твоя работа?Красиво!

Наверное,скорее о том,как любят.

Romeo,большое спасибо

________________________________________________.mp3

Пещера в Шададди Пещера в Шададди, Сирийская пустыня. Стремительные потоки прорезали глубокое русло, уходившее вниз, к скале. Я пошел по похожему на трубу сухому дну к тому месту, где оно неожиданно выводило к отверстию в пещере. Когда я заглянул вниз, в проем, и пригляделся, то увидел пространство, на которое я смотрел как бы из купола верхнего света. Я спрыгнул вниз на сырой, грязный пол. Три вспугнутых мной голубя взлетели и исчезли в потоке небесного света. У основания одной из стен, куда попадали солнечные лучи, рос мох, похожий на зеленую подушку. Вниз от стены тянулся проход, уводивший в темноту. Воздух был теплым и влажным. Я подумал, что именно здесь заключена история армянского народа, спрятанная под этим грязным куполом, укрытая и похороненная за семью печатями государственных секретов, в земной полости под покровом пустыни, раскинувшейся во все стороны на сотни и сотни миль. Именно здесь пытались покончить с Арменией. Я включил фонарь и пошел вниз по проходу. Не было видно никаких следов когда-то происходивших здесь событий, ни малейшего намека на то, что здесь вообще что-то произошло, кроме мощного иссушающего натиска пустынных бурь. Но для заптиев эта пещера представляла собой готовое решение. Раз горы очищены от армян, так пусть Сирийская пустыня ими наполнится. Из Константинополя пришел приказ очистить территорию. Применялись разные способы. Расстреливали, но это был очень медленный способ ликвидации. Часть утопили в реке. Многие просто умерли от болезней, голода и жажды. Пещера Шададди предоставила убийцам собственные природные свойства: «коридор» был очень длинным и очень вместительным. Охранники приводили сюда армян и заталкивали их внутрь тысячами; чем больше их оказывалось в пещере, тем дальше были вынуждены отступать первые вниз по проходу. Затем охранники натаскали ко входу в пещеру кустарника и подожгли его. В эту ночь они караулили пещеру, расположившись лагерем на краю ложбины. А затем вернулись в город. Возможно, что никто никогда так и не узнал бы о случившемся (нет ли еще других Шададди, о которых пока ничего не известно?), если бы не один уцелевший мальчик, который через три дня выбрался из глубин туннеля – пополз по трупам и телам, через пепел костра, поднялся на поверхность и снова оказался в пустыне… Проход все тянулся, я шел почти ощупью по его извивам. В желтом луче фонаря удавалось рассмотреть немногое. Воздух стал спертым, я больше не ощущал дуновения ветра со стороны входа. Казалось, странная неодолимая сила затягивала меня в туннель и каждый шаг уводил меня все дальше от привычной жизни. За спиной я чувствовал огромную пустоту… но еще большую – впереди. Я вторгался в чужие владения, я казался самому себе осквернителем могил, которым движет нечто более темное, чем жадность. Меня гнало вперед любопытство. Я знал, что ничего там не найду, но продолжал идти. Я шел упорно, почти потеряв способность реально мыслить. Я шел вперед, потому что был уверен: повернуть назад – значит потерять то, что осталось там от Армении. Ноги мои скользили и шлепали по невидимым лужам. Чтобы удержать равновесие, я упирался рукой в сырую стену. Я заметил, что туннель сужается, пришлось пригнуться. Потом я поскользнулся одной ногой на грязевом заносе, фонарик выпал из руки, звякнул о камень и погас. Несколько минут я просидел на корточках совершенно неподвижно. Поднеся руку к лицу, я ничего не увидел. Я повернул голову в одну сторону, затем в другую, и уже скоро я был не в состоянии определить, с какой стороны я пришел. Я попытался представить себе запах дыма, заполнявшего туннель, и звуки – возникла ли тогда паника или было тихое смирение, покорность судьбе? Матери, нашептывающие ничего не значащие слова своим детям, немногочисленные мужчины, слишком ослабевшие, чтобы проявить заботу, нагромождение тел, медленная смерть от удушья… В какое-то мгновение мне показалось, что пещера закружилась вокруг меня. Охваченный ужасом от пронесшихся перед моим мысленным взором картин, я внезапно полностью потерял ориентацию. Это прошло почти сразу. Согнувшись, я пошарил вокруг ног, пытаясь найти фонарь, руки по запястье погрузились в скользкую глину, ощупывая мокрый, вязкий пол. Пальцы наткнулись на что-то твердое. Я зажал этот предмет в руке, а другой нашел чуть подальше фонарь. Я полагал, что скорее всего это опять будет кость. Но когда я включил фонарь, предмет в моей ладони оказался большим кристаллом – пятидюймовым прозрачным кальцитом, имевшим форму наконечника стрелы. Я выбрался наружу

24 апреля 1915 года турецкие власти арестовали шестьсот именитых армян, граждан Константинополя. Еще пять тысяч они согнали из армянских кварталов города. Мало кто из этих людей остался в живых.Из внутренних районов страны турецкие жандармы начали депортацию армян. Торгом показал мне опубликованный отчет Лесли Дэвиса – одного из тех немногих иностранцев, которые оказались свидетелями реальных событий, связанных с депортацией. Лесли Дэвис был в то время американским консулом в Харпуте. Он видел, как проходят одна за другой группы армян, и внимательно прислушивался к тому, что говорят вокруг. Поскольку время было военное, его передвижения строго ограничивались, и он не мог убедиться в достоверности слухов. Но однажды утром, перед рассветом, ему удалось выскользнуть из города. Он направился верхом к равнине Харпут.Всюду, где проезжал Дэвис, он видел армян. Небрежно захороненные в придорожных канавах – торчащие руки и ноги, объеденные дикими собаками; груды обугленных костей в местах, где сжигались останки; раздувшиеся трупы скончавшихся совсем недавно, в некоторых местах они лежали в грязи так плотно, что лошади некуда было ступить. Когда день был на исходе, Дэвис углубился в холмы. Он добрался до берегов озера Гюльжук. Здесь, в узкой долине, ведущей к озеру, ему представилась та же картина: повсюду среди колючего кустарника грудами лежали останки сотен убитых – у подножия отвесных скал, в узких ложбинах, в потаенных складках земли. Тех, кого не убили сразу, собрали в колонны и погнали на юг. Это и были этапы. Дэвису удалось составить отчет только об одной из этих печальных колонн, которая вышла из Харпута первого июля 1915 года.День первый. Три тысячи армян покидают Харпут. Охрана из семидесяти турецких жандармов – заптиев под командованием Фаик-бея. День второй. Фаик-бей требует четыреста лир с колонны за обеспечение их безопасности. Фаик-бей исчезает. День третий. Первые случаи похищений женщин и девочек курдами. Открытое насилие со стороны заптиев. День девятый. Всех лошадей отправили назад в Харпут. День тринадцатый. Заптий вымогает двести лир. Заптии исчезают. День пятнадцатый. Курдская «охрана» уводит сто пятьдесят мужчин и вырезает их, затем грабит колонну. Присоединяется другая колонна из Сиваса. Общее количество – восемнадцать тысяч человек. Дни с двадцать пятого по тридцать четвертый. Жители деревень совершают набеги на колонну. Много женщин похищено. День сороковой. Восточный Евфрат. Окровавленные одежды на берегу реки, в воде двести трупов. Армян вынуждали откупаться от участи быть брошенными в реку. День пятьдесят второй. Курды отбирают все, включая одежду. Дни с пятьдесят второго до пятьдесят девятый. Обнаженные, без пищи и воды, согнувшиеся от стыда женщины. Сотни умирают от палящего солнца. Вынуждают платить за воду. Деньги спрятаны в волосах, во рту, в гениталиях. Многие бросаются в колодцы. Жители арабских деревень дают из жалости кое-какую одежду. День шестидесятый. Из восемнадцати тысяч осталось триста человек. День шестьдесят четвертый. Мужчин и больных сжигают заживо. День семидесятый. Сто пятьдесят человек прибывают в Алеппо. Когда после нескольких часов чтения подобных отчетов я поднялся из-за стола, то почувствовал себя ошеломленным и онемевшим. Я возвращался в центральную часть Алеппо по старинным узким улочкам, заполненным автомобилями образца пятидесятых годов и оживленно болтающими прохожими. А меня преследовали сцены резни. Филип Марсден

ПАМЯТИ СОГОМОНА ТЕЙЛИРЯНА * На днях в Национальной библиотеке Армении состоялась презентация книги "Согомон Тейлирян. Воспоминания. Судебный процесс". Впервые выходит книга, которая в таком объеме вобрала в себя как ранее публиковавшиеся, так и не издававшиеся документы - в частности, воспоминания и размышления Согомона Тейлиряна, опубликованные в 1921 году в венской типографии мхитаристов. ОСОБОЕ МЕСТО В КНИГЕ занимают события, связанные с подготовкой и осуществлением проекта "Немезис", который спланировала и воплотила в жизнь партия "Дашнакцутюн". Ведь именно Согомону Тейлиряну выпала честь первым привести в исполнение приговор по уничтожению одного из организаторов Геноцида армянского народа - Талаата. В сборнике приводится полная стенограмма судебного заседания, в ходе которого едва ли не впервые в мировой практике обвиняемый в убийстве и сознавшийся в нем был оправдан. НА ПРЕЗЕНТАЦИИ ОТМЕЧАЛАСЬ ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ЛИЧНОСТИ СОГОМОНА ТЕЙЛИРЯНА, подчеркивалась важность пропаганды его наследия для патриотического воспитания подрастающего поколения. Руководитель Государственной инспекции по языку Лаврентий Мирзоян призвал бережнее относиться к памяти народного мстителя, избегать квалификации акта возмездия расхожим словом "террор", которое в современных реалиях имеет иной подтекст. Директор издательства "Айагитак" Альберт Исоян добавил, что совместно с ювелирным заводом будет выпущена золотая медаль имени Согомона Тейлиряна. Известны также имена первых лауреатов почетной награды: это Согомон Тейлирян (посмертно) , Грант Динк (посмертно) и инициатор издания сборника - председатель общественной организации "Согомон Тейлирян", гендиректор объединения "Урарту" Размик Левонович Дарбинян. В приветственном слове Размик Дарбинян отметил, что считает своим нравственным долгом перед памятью родных, которых в Западной Армении, в деревушке под Себастией, вырезали турки во время Геноцида, донести до народа правду о событиях тех страшных лет. Книга издана тиражом в 2000 экземпляров, часть которого будет передана в библиотеки вузов страны с ходатайством перед Минобразования и науки РА включить ее изучение в учебную программу. А пока на экраны выйдет видеоролик о народных мстителях (автор - Самвел Тадевосян) , который станет учебным пособием по истории для молодежи. * Марта АХНАЗАРЯН

monmorency джан,это самый простой выход,когда нечем крыть.Сказали "бред" и пошли дальше.Чем бы дитя Алиевых не тешилось,лишь бы не плакало.

так и я о том же,а потом хвалятся фотками перед родней и знакомыми,как дочку пристроили,а то что прадед в гробу раз 1000 перевернулся...

У Музея-института геноцида армян открылся сайт В Музее-институте геноцида армян в Ереване состоялась презентация официального сайта музея www.genocide-museum.am . Директор музея Айк Демоян представил журналистам экспозицию виртуального музея, которая подготовлена совместно с компанией «Семко софт». На страницах веб-сайта представлены все имеющиеся материалы и фотографии по геноциду армян. Пользователи могут увидеть также трехмерное изображение Мемориала геноцида. «Это существенно увеличит число виртуальных посетителей музея, если в год музей реально посещают 150-200 тысяч человек, то теперь при помощи сайта из разных уголков земли его сможет посетить большее количество людей», - сказал Айк Демоян. По словам директора музея, сервер, которым пользуется музей, защищен от турецких хакеров, но у сервера есть один минус, он не работает по воскресеньям, но сейчас идут переговоры для решения этого вопроса. Айк Демоян сообщил, что музей при помощи электронных аукционов постоянно приобретает новые ценные материалы. «Мы привозим в Армению такие ценности, которых нет ни в архиве, ни в национальной библиотеке», - заметил он. Конкретно в этом году благодаря спонсорам удастся завезти в Армению целую библиотеку. Музей уже пополнился новыми экспонатами, демонстрируются новые фотографии и документальные ленты, старинные книги и альбомы, рукописные дневники и мемуары, карты и другие материалы. Источник: Panorama.am

Один из наших юмористов сравнивал кокетство француженки с полетом мотылька,а кокетство армянки с тяжелой артиллерии. Мол,если армянка взялась за тебя,то это всерьез и надолго.

Согласна с Гнелем.

Трудный вопрос.Армянка сочетает в себе Восток и Запад.О француженках:лично меня поразил уровень культуры.Я была лучшего мнения.И в быту, и в меж личностных взаимоотношениях все слишком грубо и заземленно.

Միսըվիրը-а что значит это слово?Гость?