Pandukht

Если уважаемый Javakhk согласен, я обеими руками за это предложение!

Вот так эта информация звучит на ульяновском сайте: http://ulgrad.ru/?p=2099 Стало быть, юзер roti, последнее предупреждение. Еще раз притащишь на форум фуфло со своих азерских сайтов - отправишься в сауну к своему другу Рашиду Отаряну.

А теперь смотри сюда, брехун: Рашид Отарян оказался существом виртуальным и в РИА Новости никогда не фигурировал. Тем более, стоит только вчитаться в эту фразу: на глазах у родителей, которым насильник угрожал физической расправой в случае, если те попытаются ему помешать. и представить двух пап и двух мам с двумя дочками- всего шесть человек, испугавшихся одного Отаряна! И все это якобы происходило... в сауне! Интересно, у них там семейная помывка была, что ли? Вот кстати, как стряпаются подобные "новости": «В детском саду в Ханкенди армяне изнасиловали 12-13 летних девочек. Мать одной из девочек, не вынеся подобного, задушила себя веревкой». http://www.day.az/news/society/123575.html А возраст девочек не поздноват для детского сада? И откуда азербайджанский "детский сад" в Степанакерте?

Не льсти себе, туркес. Речь всего-навсего о "широкой автономии". Ты же свою нац. принадлежность открыть, и то ссышь. Какой из тебя Маугли? Вопрос: А топор в никнейме помогает справиться с комплексом пораженца?

В финском Тампере в эти дни проходит 10-й Европейский юношеский олимпийский летний фестиваль. Как сообщили в Национальном олимпийском комитете (НОК РА), армянским спортсменам удалось пока завоевать две медали. Обе награды на счету дзюдоистов. Гарик Арутюнян дошел до финала, став в итоге серебряным призером. Мгер Тавакалян (73 кг) после поражения во втором раунде продолжал сохранять шанс на бронзовую медаль, которым сполна воспользовался. Победив одного за другим спортсменов Греции, Голландии и Литвы, наш спортсмен стал бронзовым призером фестиваля. Остальные дзюдоисты - Роза Хачатрян (48 кг), Геворг Торосян (60 кг), Ашот Казарян (66 кг), Артур Кроян (81 кг) не смогли взойти на пьедестал почета.

Александр Товмасян Букет Грузии А Тбилиси похорошел. К традиционной густой городской зелени, при похвально скудном количестве летних кафе, прибавились, потянулись в небо новенькие, не всегда обремененные высоким архитектурным вкусом, но крутые и динамичные многоэтажки. В яркой ночной иллюминации отлично смотрелись церкви, помпезная, новая, почти готовая президентская резиденция в Авлабаре, как на новогодней елке переливались огни телебашни. Наблюдать все это в ходе куцей, меньше суток, поездки было приятно. Потому что нарядный Тбилиси и сильная, самостоятельная Грузия - это в интересах Армении. Мы самой судьбой и историей назначены стратегическими союзниками и как «старожилы» Кавказа на протяжении веков порой удачно взаимодействовали, противостоя общим врагам. Но не всегда взаимоотношения складывались гладко. Одним из примеров отсутствия взаимопонимания по конкретному эпизоду является уголовное дело в отношении руководителя движения «Демократический альянс «Единый Джавахк» Ваагна Чахаляна. Суд I инстанции Ахалциха приговорил его 7 апреля 2009 г. к 10 годам лишения свободы. 22 июля в тбилисском Апелляционном суде началось рассмотрение апелляционной жалобы, в котором вместе с адвокатом Степаном Восканяном довелось принять участие. Парадоксы следствия и суда в I инстанции Вникнув в обстоятельства ареста и предъявления обвинения Ваагну, Рубену (отец) и Армену (младший брат) Чахалянам, я возблагодарил судьбу за то, что проживаю не в Грузии. Мне доводилось, не буду скрывать, освещать достаточно дел, шитых белыми нитками отечественных правоохранителей. Но такой грубой работы не встречал. Представьте, в 4 утра в ваш дом врываются спецназовцы в масках, укладывают мужчин носом в пол под дулами стволов, а потом начинают обыск и без понятых (!!!) извлекают из-под кроватей (может, и подушек) Чахалянов... пистолет и парочку самодельных гранат - по одному предмету на отца и двоих сыновей. И в тот же день возбуждается дело о незаконном хранении оружия. Повторяю, обыск без понятых и при «участии» лежащих носом в пол подозреваемых. И это 21 июля 2008 года в Грузии, общеизвестном «маяке демократии на Южном Кавказе»! Даже во времена Иосифа Виссарионовича всегда находилась парочка «сознательных» советских граждан, понятых, которые удостоверяли при обысках, что кандидат в политические арестанты переписывался и бережно хранил дома письма бабушки отщепенца Троцкого. А тут - один спецназ, одни маски-шоу. И гранаты под кроватью... По словам адвоката С. Восканяна, присутствие понятых необязательно по нормам УПК Грузии, и эта деталь вообще повергает в шок. Куда же смотрит «дегустирующая» все правовые документы новоиспеченных стран Европа? Стоит ли говорить о том, что «доказательство», приобретенное подобным способом, надо засунуть под кровати тех членов европейских комиссий, которые пропустили такой УПК Грузии. А заодно предъявить им всем такое же обвинение, как Чахалянам... Но дикость вышеупомянутого эпизода в Ахалкалаке усугубляется еще и тем, что, несмотря на все старания защиты, дактилоскопическую экспертизу «найденного» оружия так и не провели. Отказали. Зато «честно» разделили оружие на троих, чтобы было за что упечь в тюрьму всех. Почему? Может быть, это, к примеру, проделки только одного, младшего и несовершеннолетнего тогда Армена? Итак, семейка «бандитов» угодила за решетку, но правоохранители, очевидно, сознавая несерьезность подобного обвинения в Евросуде, принялись отматывать ленту назад и вспомнили, что руководитель движения В. Чахалян совершал и другие противоправные действия: организовывал массовые мероприятия с нарушением общественного порядка, сопротивлялся групповым образом сотрудникам полиции, хулиганил и т. п. Любопытно, что эти деяния он совершал (если совершал) в 2005 и 2006 годах. Но дела всплыли с опозданием (!). Скажем, о существовании обвинения от 12 февраля 2005 года Чахалян узнал через два месяца, что является грубейшим нарушением Европейской конвенции по защите прав человека. Не вторгаясь во все подробности, отметим, что дела эти «тлели», а потом вдруг вспыхнули и вошли скопом в «букет», предъявленный В. Чахаляну. Был такой хороший чай – «Букет Грузии». Но в чахаляновском «букете» слишком много дров, наломанных правосудием. Суд прошел в Ахалцихе, хотя Чахаляны живут и обвиняются за то, что произошло в Ахалкалаке. Ссылка на то, что ахалкалакский судья А. Есаян в отпуску, смехотворна. Подождали бы, пока вернется. Все равно дело в Ахалцихе началось поздно, рассматривалось с перерывами, даже и по таким причинам, что Чахаляна не привезли из Тбилиси, потому что... бензина нет. Отклонили ходатайства защиты по проведению дактилоскопической экспертизы, допросу важнейших свидетелей, которые давали показания против Чахаляна, изучению видеоматериала октября 2006 года (митинг, снятый телекомпаниями «Имеди» и «Рустави-2»). Кстати, по этому эпизоду обвинение до 2008 года не предъявляли. В ходе судебного следствия В. Чахалян аргументированно разъяснял свои действия по эпизодам обвинения. И не только он, но и ряд свидетелей (в том числе судья Нодар Гварамадзе) показали, что подсудимый во время народных акций недовольства не допускал незаконных действий, а наоборот, предотвращал опасность стычек с полицией и серьезных беспорядков. И это ему удавалось. Но председатель Ахалцихского районного суда Цира Майсурадзе сочла вину доказанной и по совокупности статей приговорила В. Чахаляна к 10 годам лишения свободы, отец и брат были (за оружие под подушкой) наказаны штрафом. У них и у нас Всегда интересно сравнить суды других стран с отечественными. Уютное, не так давно отремонтированное здание тбилисского Апелляционного суда. При проходе под контрольной аркой металлоискателя постоянно звенит, но карманы, как у нас, не выворачивают. Пропускают, взяв паспорт. Видно, у них еще не было своего Наири Унаняна. Дисциплина в зале строжайшая. Фотографировать нельзя. Диктофоны запрещены (у нас и то и другое дозволено без спроса у судьи). Вошедшая тройка судей, женщин в темно-зеленых мантиях, смотрелась веселее, чем наши траурные черные цвета. Но дамы были строгие (Тамара Алания, Манана Отарашвили, Манана Чохели), сразу предупредили всех о штрафе за нарушение порядка. Публика, главным образом родня Чахалянов из Ахалкалака, и не пикнула при вводе Ваагна. Только раз одна женщина, не выдержав, кинула реплику, что переводчица «нехорошо переводит». Алания тут же выставила ее из зала. Потом выдворили иностранца, который жевал жвачку. Выставлял распорядитель со звездой (как у американских шерифов) на груди. Эта жесткость (если, конечно, она царит не только в деле Чахаляна) в общем-то полезна для перевоспитания незаконопослушных и учит их уважению к закону. Ее стоило бы перенять нашим, порой уж очень «либеральным» распорядителям. Но при всей важности вышеописанных и иных нюансов главное уважение к закону в народе проистекает из того, как уважают закон сами слушатели Фемиды. Повязка на глазах и пробки в ушах В центре здания суда, из вестибюля на постаменте, вырастала могучая фигура Фемиды с завязанными глазами и громадным карающим мечом, внушающим трепет публике, проходящей бочком в зал заседаний. Ход разбирательства осложнялся проблемой, погубившей проекты вавилонских башнестроителей. Чахаляны не владеют грузинским, и не все из трех достаточно хорошо знают армянский. Посему одна переводчица переводила с грузинского на армянский и наоборот для В. Чахаляна и адвоката С. Восканяна, а другой переводчик переводил с грузинского на русский для еще двоих, оштрафованных Чахалянов. Переводчики (особенно женщина) говорили тихо, только для ушей участников заседания, судьи и прокурор Иракли Бардзимадзе, наоборот, говорили громко и в унисон переводящим, без пауз. Чтобы попытаться разобраться в этой многоязыкоголосице, нужно было располагать тремя парами автономных ушей. Без них эффект был, как с пробками в ушах, что вообще лишает практического смысла участия в заседании тех, кто не знает грузинского. Сказанное относится не только к публике. Вот, скажем, выступает второй адвокат В. Чахаляна, Зураб Ростиашвили и с полчаса представляет на грузинском нюансы апелляционной жалобы, в которой хадатайствует об оправдании Чахалянов. Этот отрезок не переводится, как и полемика с прокурором, в которой частенько с обеих сторон звучат слова «политики» и «расизм». О чем спор, не в курсе ни Чахаляны, ни адвокат С. Восканян. Конечно, подразумевается (и в этом нет сомнений), что Ростиашвили защищает интересы Чахалянов. Но как? Каковы аргументы судей и прокурора? Поневоле убеждаешься, что подсудимые и один из адвокатов не знают о сути части разбирательства, и это уже та ситуация, которая невольно близка по смыслу понятию «расизм». Из догадок, подтвержденных после заседания Оказывается, вначале судьи хотели не допустить к защите С. Восканяна, мотивируя тем, что у него нет ордера от Палаты адвокатов РА. Восканян объяснил, что в армянской адвокатуре нет практики «ордеров» и основанием для защиты является копия адвокатской лицензии и договор с клиентами (что наличествует в деле). После долгого спора судьи не рискнули выдворить адвоката. Пошли ходатайства защиты, отклоняемые одно за другим. Опять не захотели провести дактилоскопическую экспертизу, допрос важных свидетелей обвинения и др. На этом фоне неожиданно проскочило ходатайство третьей защитницы: симпатичного адвоката Нино Андриашвили из Центра по защите прав человека. Причем практически такое же, как только что отклоненное ходатайство Восканяна: провести дактилоскопическую экспертизу оружия, в том числе и на запах кобуры в сопоставлении с запахом штанов В. Чахаляна. Если учесть, что штаны и кобура как вещдоки давно в обнимку хранятся у следствия, нетрудно предположить, что они будут пахнуть при необходимости одинаково. Вот с отпечатками пальцев посложнее, если ты не трогал оружия. Но и тут можно глубокомысленно указать на давность времени (больше года) и посетовать, что эксперты не подтверждают, но и не отвергают категорическое наличие «пальчиков» Ваагна. Всяко может быть. Заседание из-за экспертизы и очередного отпуска прокурора отложили до 18 сентября. Но до этого судьи выслушали и В. Чахаляна. Допрос с пристрастием Это, пожалуй, было наиболее интересной частью заседания. Чахалян излагал свою версию объяснения по предъявленным ему эпизодам обвинения. Про оружие не говорил, потому что еще при аресте отреагировал: «Сами подсунули и спрашиваете, откуда оно». В других эпизодах (митинг ахалкалакцев, возмущенных убийством Геворка Геворкяна в Цалке, блокирование здания суда, акция у ахалкалакского филиала Тбилисского госуниверситета) Ваагн подчеркивал неизменность своей позиции: недопустимость каких-либо насильственных форм выражения мнения масс, выдвигающих свои требования. Конкретика и стройность показаний В. Чахаляна размывались, торпедировались активными, атакующими вопросами трех дам в зеленом, с лихвой заменивших безмолвствующего прокурора. - Почему собрались? Зачем ты митинг сделал? Какой у тебя интерес был? Ты что, не хочешь чтобы грузины в университете учились? Град вопросов захлестнул Чахаляна, не успевающего отвечать наседавшим, порой по двое, женщинам, отнюдь не намеренным внимательно слушать подсудимого. А когда г-жа Алания добралась в эмоциональном порыве до вопроса, «а что делает этот ваш «Миаснакан Джавахк?», сомнений в политической подоплеке процесса не осталось даже у самых наивных. Ведь В. Чахаляна вроде бы судят не за руководство «Миаснакан Джавахком». Зачем тогда суду (даже не прокурору) вылезать за рамки официального обвинения и самому выдавать истинные причины «консервации» таких, как В. Чахалян, за решеткой? Чего хочет «Миаснакан Джавахк»? Об этом В. Чахалян сказал в нескольких словах 22 июля. Говорил и в первой инстанции, и до того, как «заимел» дурную привычку спать с самодельными гранатами под кроватью. Он вместе с другими активистами говорил о последовательных шагах грузинских властей, прямо или косвенно способствующих эмиграции джавахкских армян с целью изменения этнической картины региона. Указывал, к примеру, на факт наличия всего 4 местных армян среди 96 студентов, поступивших в ахалкалакское отделение ТГУ в 2005-2006 гг. Был встревожен учреждением в Ниноцминде грузинского детдома. Что, во всей Грузии другого места не нашлось? Опять же в этом регионе строится большая тюрьма (а это дополнительный военный контингент). Об успешных попытках огрузинивания армянских церквей говорили задолго до рождения В. Чахаляна. А новый грузинский храм, возведенный в Тбилиси на месте древнего армянского кладбища Ходживанк, т. е. построенный на костях христиан, демонстрирует отношение высшей духовной и светской власти соседей к тем святыням, к тем людям, которые в свое время очень много сделали для своего родного Тифлиса, но имели неосмотрительность носить армянскую фамилию. При такой политике обеспокоенность армян Самцхе-Джавахетии, поднимающих различные образовательные, языковые, социально-экономические и культурные вопросы края, вполне естественна. Кстати, обязательства по защите прав национальных меньшинств возложены на Грузию соответствующими международными правовыми актами, и грузинским властям не следовало бы прятать их под подушку. Это не в интересах двух наших народов, способных конструктивно подойти к любой общей проблеме. До Воскепара и дальше После заседания мы снарядились в обратную дорогу «чартерным» авторейсом. Но не тут-то было. Визит Байдена спутал карты. Центр Тбилиси стиснули пробки. Мы кое-как узкими улочками вырулили на лестницу с крутыми ступеньками, водитель Манвел сиганул с них под одобрительные возгласы тбилисцев, узревших армянские номера «каскадера». Духота и неуютное ощущение чужбины не отпускали до контроля в Садахло. Дальше начался ливень. У Воскепара мы на несколько минут остановились перекусить у придорожного комплекса для путников (не забегаловки), построенного в память о погибших азатамартиках. Заходишь под сень 3-4 отдельных длинных беседок со своим припасом, поминаешь героев, смотришь на плакучие ивы, очаг и едешь дальше. Дождь превратился в потоп, заставив Манвела сбросить скорость. Машина ползла, проваливаясь в выбоины, вода из которых взметаясь, полностью заслоняла стекло, как в иллюминаторе тонущего корабля. По иронии судьбы Селин Дион пела нам всю дорогу с диска, в том числе и про «Титаник». Но тонуть мы не собирались. Говорили про суд, про Чахалянов, про армян и грузин. Про то, что именно в таких делах выявляется истинная цена заезженным тостам о вековой дружбе Айоса и Картлоса. Дружбе, которая нужна обеим сторонам, ибо не надо искать друзей далеко, а врагов - близко. Тот, кто думает иначе, - враг армянам и грузинам. Проблемы Джавахка не из разряда неразрешимых. Их надо решать, а не возводить элементарные требования армянского населения в статус «сепаратизма». Решим - тогда и Мимино, и Рубик-джан будут довольны. И никаких «потэрпэвших». Если не считать недоброжелателей.

«Когда я лечу в Халеб, я лечу в родную страну» Халеб тысячелетиями был перекрестком торговых дорог и, могу сказать, добрых дорог. Мы, армяне, об этом можем говорить с открытым сердцем. Я родился в Халебе в 1934 году, ходил в тамошнюю армянскую школу и репатриировал с родителями в Армению. Родители — оба они из Эрзерума — разными путями попали в Халеб, спасаясь от геноцида 1915 года. Этот город притянул тогда многих уцелевших как магнит. Правда, и задолго до этого армяне жили там — с XIY века. Арабы-сирийцы сразу же приняли беженцев армян как братья. Никто армян и пальцем не тронул, не попрекнул куском хлеба. Не было даже намека на дискриминацию по национальному или конфессиональному признаку. Встав на ноги, многие армяне разъехались, остались в основном ремесленники и мастеровые, которые с тех пор играют важную роль в жизни ставшего родным города. Не случайно еще в начале 20-х годов армянам в северо-западной части Халеба предоставили земли для обустройства. Сейчас это прекрасный район Мейдан с очень большим армянским населением и развитой национальной инфраструктурой — церквами, больницами, школами. Кстати, здесь отец — строитель-каменщик — построил и наш дом. Мы настолько органично чувствовали себя в Халебе, что даже не удосужились выучить арабский, о чем очень сожалею! Позже государство для всех армянских школ выделило штаты учителей арабского языка. Отец мой строил в 1932-33 гг. большую церковь Сурб Григор Лусаворич, напоминающую эрзерумскую церковь, родильный дом, кинотеатр «Аракс». Я отлично помню, с какой любовью он относился к своим рабочим-сирийцам, как они в свою очередь любили его. Вспоминаю, как араб-молочник целых десять лет ежедневно презентовал нам по бутылке свежего молока. Армянская жизнь в Халебе, могу сказать, процветала, она интенсивна и многогранна и в наши дни. Фактически после геноцида армянская жизнь диаспоры возродилась именно в этом городе: газеты, журналы, книги, театры, оркестры, школы, клубы — все для нормальной физической и духовной жизни. Здесь уже 55 лет эффективно работает «Академия Сарьян», недавно получившая новое 6-этажное здание. Такой школы искусств нет во всей диаспоре. В последние годы я часто там бываю, каждый раз захожу в свою школу Саакян, она недавно отметила 85-летие, издан роскошный альбом, посвященный ее истории. Ее заново построили, она стала намного больше и удобней. Так что если в некоторых странах диаспоральная жизнь переживает некоторую стагнацию, то совершенно другая картина в Халебе — здесь я вижу ее активное развитие. Сейчас в городе около 50 тысяч наших соотечественников, чувствующих себя абсолютно комфортно. Впрочем, это я могу сказать о представителях всех национальностей и конфессий — взаимоотношения совершенно равные и дружеские. Самое приятное — нет никаких партийных трений в самой армянской общине — уж не благоприятное ли воздействие города? Вот если бы и здесь, в Армении, была такая атмосфера... Сирийцы действительно любят и ценят армян, своих сограждан. Хочу привести только один пример. Для армянских школ Сирии я подготовил серию небольших альбомов по армянскому искусству. Владелец типографии араб Стез по своей инициативе первые несколько наименований выпустил без какой-либо оплаты. Из любви. Могу сказать одно: в Халебе армяне вырастают и воспитываются армянами и гражданами Сирии. Когда я лечу в Халеб, я лечу в родную страну. Шаэн Хачатрян, искусствовед

Армяне Сирии: трагедия и триумф Северная столица Сирии — Халеб (Алеппо) непохож на остальные города именно тем, что это настоящий «плавильный котел» народов, религий и культур. Достаточно взглянуть на пестрые вывески магазинчиков и лавок, которыми изобилует древний Халеб. Все они продублированы на двух, а то и на трех языках. «Фабрика готовой одежды «Очарование», «Модная мужская и женская одежда», «Первоклассный текстиль» — аршинные русские надписи на рекламных щитах соседствуют с арабской вязью, армянскими закорючками, латиницей. Особенно много армянских лавочек. Именно благодаря армянам Халеб является самым христианским городом Сирии. Последователей Иисуса здесь более 150 тысяч человек. Но история эта трагична. Для армянского народа Сирия стала второй родиной в результате жестоких этнических чисток, учиненных турецкими националистами в начале XX века. В 1915-1916 гг. турецкие власти обрушили на своих армянских подданных невиданные репрессии. Число жертв резни превысило 1 млн. человек. Целый народ вынужден был бросить все и бежать в безжизненную Сирийскую пустыню. Здесь от голода, болезней и недостатка воды умерли еще несколько десятков тысяч человек. Центром ссылки армян стал Халеб. Турецкий чиновник Наим-бей, служивший в Халебе, в 1916 г. оставил в своем дневнике такую запись: «Только из Халеба было отправлено двести тысяч армян в сторону Мескене и Рас-Айна, и лишь пять-шесть тысяч человек из этой огромной массы остались в живых. Новорожденных бросали в Евфрат. Женщин убивали штыками или револьверами в разных местах дороги жестокие жандармы. Высланные в пустыню армяне — более 200 тысяч человек — были уничтожены». Начальник халебского конвоя лично инструктировал жандармов: «Следите, чтобы никто из этих людей не остался в живых. Если нужно, убивайте их собственноручно. Убивать их одно удовольствие. Не оставляйте никого в живых, в частности детей до пяти-семи лет. Иначе они вырастут и будут стремиться отомстить». Но и этого казалось мало кровожадным националистам. На стол губернатора Халеба за подписью турецкого министра внутренних дел легла шифрованная телеграмма: «До нашего сведения дошло, что некоторые духовные лица отправлены в такие сомнительные пункты, как Сирия и Иерусалим, несмотря на то, что армянское духовенство должно быть истреблено в первую очередь. Подобное разрешение является непростительным упущением. Место высылки этих мятежных людей — уничтожение. Я рекомендую Вам действовать в соответствии с этим». В ноябре 1915 года, по воспоминаниям чиновника Комитета по делам высылок Наим-бея, у начальника управления губернатора Нури-бея состоялось совещание для обсуждения телеграммы, предписывающей полное уничтожение армян. Истребить 200 тысяч человек оказалось не таким простым дело. Один из присутствовавших, Эйюб-бей, стоял за открытую резню. Но Абдуллахад Нури-бей, «человек очень хитрый», с этим планом не согласился. Его идея состояла в том, что целесообразнее истребить армян путем голода, нужды и суровой зимы. Они хотели повернуть дело таким образом, будто десятки тысяч человек умерли «естественной» смертью, и тем самым снять с себя возможную ответственность и обвинения в геноциде. Остановились на варианте Нури-бея. Вскоре приступили к активным действиям. Тысячи высланных из Турции армян сосредоточили в районах Гармы и Килиса, Рас-Айна а также вокруг самого Халеба. Затем их без еды и зимней одежды пешком стали направлять группами в Актерим, а оттуда в Баб. Последовало то, на что и рассчитывали палачи. Ежедневно поступали донесения о сотнях умерших от голода, холода и болезней. Баб оказался переполненным людьми. Всюду свирепствовал тиф. Чиновники, ведающие делами высылки, ежедневно посылали донесения о смертности. Как видно из докладов местных чиновников, за четыре месяца после получения злополучной телеграммы, от голода и болезней только в районе Рас-Айна умерло от 13 до 14 тыс. человек. В то время как резня в Рас-Айне и Интилли приходила к концу, турецкие чиновники стали готовиться к еще более ужасной бойне в Дейр-Зор. Чтобы увеличить количество жертв, высланных армян, среди которых было много женщин, стариков и детей, специально отправляли только левым берегом Евфрата. Это было равносильно смертному приговору, так как людям приходилось двигаться от берега Тигра до Ракка по безводной пустыне. Там их настигала неминуемая смерть от голода и жажды. «Конвейер смерти» работал как часы. В начале высылок вокруг Халеба было создано несколько спецпоселений, которые предназначались для размещения большого количества изгнанных из Турции армян. Сюда были посланы конные жандармы, которые револьверами, кнутами и дубинами выдворяли людей из селений и гнали их в пустыню, где те гибли тысячами. Однако турецкое руководство в Константинополе было все равно недовольно: «Недельная сводка о смертности, сообщенная нам за последние несколько дней, неудовлетворительна». Палачам сулили полную безнаказанность. «Ни один не будет нести никакой ответственности за суровое отношение к высланным армянам», — внушал халебскому начальству константинопольский чиновник Абдуллахад Нури-бей. Правительство требовало, чтобы все армяне были уничтожены. Они больше не имели права на существование. Возможно, так бы оно и произошло, если бы не помощь жителей Халеба и других сирийских городов. Несмотря на различия в вере и опасность подвергнуться репрессиям, горожане приняли беженцев как братьев. Факты человечного отношения к армянам со стороны сирийцев нашли отражение даже в документах турецких властей, у которых подобное отношение вызвало сильное раздражение. Армянский народ не забыл доброго отношения к нему сирийцев. В знак благодарности жителям Халеба в 2000 году на берегу Ереванского озера был воздвигнут мемориальный комплекс. Обращаясь к сирийскому народу, митрополит Гнел Джереджян, настоятель армянской общины Дамаска, сказал: «Возможность существования армян в пустыне, в городах и поселках Сирии была обусловлена прежде всего поддержкой щедрого сирийского народа в период бойни 1915 года. Северная столица Сирии — Халеб — являлась центральным перевалочным пунктом, через который караваны босоногих армян отправлялись в пустыню. Если бы оставшиеся в живых армяне не нашли убежища в Сирии, трудно представить, что бы они смогли выжить. Возродившийся армянский народ высоко ценит помощь арабских стран и никогда ее не забудет». Нередко местные власти покровительствовали армянам не только из человеческого сострадания, но поскольку знали, что армяне — хорошие работники, знающие многие ремесла. Они могли способствовать процветанию Халеба, что в дальнейшем и подтвердилось. Нужно сказать, что торговля — одно из основных занятий армянской диаспоры во всем мире — у халебцев, что называется, в крови. На полгорода раскинулся самый большой на Востоке сук (базар). Протяженность его достигает десяти километров. Даже природа бессильна остановить вечный процесс купли-продажи, потому что торговля спряталась от непогоды в многокилометровую «трубу». Крыши домов соединили выложенными красным кирпичом арками с редкими отверстиями для солнечного света и воздуха. Так что путешествие по суку напоминает блуждания в нескончаемом лабиринте. Замирает бурная коммерческая деятельность только по пятницам. В этот святой для мусульман день, да еще в рамадан, узкие улочки словно вымирают. Зато лавочки христиан продолжают работать вовсю и приносить их владельцам удвоенную прибыль за счет вынужденного бездействия мусульманских конкурентов. Под ногами хрустит фисташковая скорлупа, со всех сторон доносятся пронзительные крики зазывал. Путь лежит вдоль нескончаемых торговых рядов. Знаменитый халебский базар заслуживает целой оды, поэтому стоит рассказать о нем подробнее. Вплоть до XX века Халеб был ключевым пунктом на торговых путях между Востоком и Западом. Главный нерв города — базар — и по сей день ломится от ковров, золотых украшений, драгоценных камней, пряностей. Но это лишь тень былого величия. Таким же мощным остался только неистребимый запах кардамона, чеснока и знаменитого халебского мыла, которым пропитано все вокруг. Когда в песках Египта полтора века назад прорыли Суэцкий канал, лучшие времена Халеба безвозвратно ушли в прошлое. Основной торговый поток устремился туда. А на долю Халеба остались лишь вздохи да воспоминания о былом размахе торговли. Но и то, что осталось — немало. Одни лишь «челноки» из России, Грузии, Молдавии, Украины ежегодно оставляют в карманах алеппских купцов до полумиллиарда долларов. Так что можно представить, каков был оборот халебского рынка в эпоху расцвета. Основное занятие армян здесь то же, что и остальных халебцев — торговля. Только делают они это на порядок ловчее и успешнее. Народ здесь вообще предприимчивый. Даже ушлые арабы не выдерживают конкуренции. Об экономическом процветании армянской общины Халеба можно судить по его северным предместьям. Здесь, в старинных домах, богато отделанных в восточном стиле, с внутренними двориками, бассейнами и фонтанами, изящными цветниками и садиками с лимонными и апельсиновыми деревьями проживают халебские буржуа. Большинство их — армяне. Но много и арабов-христиан. Армяне не единственные последователи Иисуса в городе. Могучая река христианства разделяется здесь на множество конфессиональных притоков, потоков и ручейков. Кого здесь только нет: армяне, православные, греко-католики, монофизиты, ассирийцы, марониты, протестанты. Деятельность самой большой христианской конфессии региона — Армянской Апостольской Церкви — активна. В Халебе 5 армянских храмов, которые посещают десятки тысяч прихожан. Церковь патронирует несколько армянских школ, где дети изучают родной язык и религиозные традиции ортодоксального толка. Дети из малообеспеченных семей получают от Церкви финансовую поддержку для учебных целей. 500 студентов халебского университета являются стипендиатами Армянской Апостольской Церкви. Всего же христиан в городе насчитывается 120 тыс. человек, из них примерно половина — армяне. Две трети последних — «арабские армяне» (от смешанных браков) и одна треть — «чисто армяне», то есть от браков между армянами. Расселение христиан характеризуется большой компактностью. В Халебе они занимают целые жилые кварталы, а где нет такой возможности, как правило, живут в районе одной улицы. У армян Сирии получил высокую оценку законопроект, недавно принятый в первом чтении парламентом Франции. Он предусматривает денежный штраф и тюремное заключение сроком на 1 год за непризнание геноцида армян в Турции, случившегося в начале XX века. Теперь дело «за малым» — чтобы факт ужасных этнических чисток и депортаций, не понаслышке знакомых армянам Сирии, был признан самими турецкими властями. Это позволит тысячам армян рассчитывать не только на справедливые имущественные компенсации, но и восстановление попранной исторической справедливости. Сергей Путилов

Легендарный Игорь Тер-Ованесян — один из пяти прыгунов (и единственный белый спортсмен-европеец), который за последние 75 лет бил рекорды мира в прыжках в длину: в 1962 и 1967 годах прыгал на 831 и 835 см. Потом он стал главным тренером российской легкоатлетической сборной, решительно включив в состав команды на чемпионат мира-1983 двух юных «пионеров», выигравших «золото», — Сергея Бубку и Геннадия Авдеенко. Был заместителем министра спорта, долгие годы избирался членом Совета ИААФ. Профессор и автор множества научных работ.

Как ЦРУ вербовало Игоря Тер-Ованесяна Мы знакомы десятилетия. Но недавно он меня огорошил неожиданным признанием. «А ты знаешь, - сказал он, - в 1960-м на Олимпиаде в Риме меня вербовало ЦРУ. Я и тогда, в 1960-м в Риме, и потом часто задумывался: почему я? Откуда вдруг такое внимание к 22-летнему парню, приехавшему на свои вторые Олимпийские игры в Италию из Львова? Интерес, думаю, пробудился еще перед Римом на матчах двух «стран-гигантов», как тогда писали, СССР — США в Москве и Филадельфии. Они смотрели, изучали. Был я, может, и не совсем типичным советским спортсменом. Говорил неплохо по-английски. Захаживал за границей в магазины и покупал джазовые пластинки. Наверное, и вел себя посвободнее, чем другие наши. К тому же по отцу армянин, а армянская диаспора — она по всему миру. Вот такая понятная для них канва». В книге известного и совсем не спортивного американского журналиста Дэвида Маранисса «Рим 1960. Олимпийские игры, которые изменили мир» немало чего рассекречено. Помимо прочего, тут и признание того, что ЦРУ решило в Риме как следует поработать с советскими. Всем спортсменам США перед отъездом раздавались книги на русском, где жизнь в Штатах представлялась сплошной песней. Глава пресс-службы американской сборной Артур Ленс просил своих спортсменов вручать книжонку всем членам сборной СССР. И, по возможности, склонять к невозвращению домой. А книгу дал мне почитать как раз Игорь Арамович Тер-Ованесян. Неожиданно для себя он оказался в списке главных действующих лиц вполне реального американского боевика. Итак, как пишет Маранисс, в субботу 13 августа 1960 года в одной из комнат отеля «Вандербильт» на Манхэттене раздался звонок. После него известного спринтера студента-медика Дэвида Зима накануне отлета на Игры в Рим привезли на самолете из Нью-Йорка в Вашингтон. В аэропорту его уже ждала черная машина. Она и доставила в государственный офис, где Зиму показали фото объекта, которого нужно было вербовать и склонить к невозвращению. Назвали фамилию: «Это Игорь Тер-Ованесян». И Зим тогда задал людям из ЦРУ приблизительно тот же вопрос, который задает себе сегодня Тер-Ованесян: «Почему я?» — «Потому что ты студент-медик. Вам будет о чем поговорить и договориться». ЦРУ работало с собственной точки зрения тонко: разглядело в двух известных легкоатлетах родственные души интеллектуалов. «Сначала ко мне подошел Джерри Кук из журнала «Спортс Иллюстрейтед». Он с нашими корнями, по-русски говорил прилично. Сказал, что хочет сделать обо мне и наших ребятах фоторепортаж повеселее, и пригласил в купальню на реке Тибр пару американских парней. Честно, не думаю, что фотограф был в деле: потом мое фото появилось на обложке его журнала. Хотя кто знает... Пришли мы с шестовиком Володей Булатовым купаться, а там Дон Брэгг, выигравший шест в Риме, и копьеметатель Альберт Контелло. Подурачились, попрыгали в воду. Потом они предложили вместе потренироваться, потом пообедать... А у нас в олимпийской деревне так: или разрешение спрашивать, или линять по-тихому. И я скорее всего разрешения не спрашивал. Мне, говорю правду, было интересно. Дэвид Зим рассказывает, Дон Брэгг демонстрирует полную свободу. Новые люди, иные ощущения. Даже еда в ресторанах — неизвестная. 1960-й — а мы ели пиццу, равиоли. И вдруг в конце одного разговора: «Игорь, ты же абсолютно нормальный парень. Как ты там живешь? Зачем тебе Советы? Может, приедешь в Штаты?» Говорю им, что иллюзий в отношении тоталитарности режима не питаю, но в рамках этой системы чувствую я себя нормально. Веду жизнь профессионального спортсмена, а система в своих рамках работает на меня. А они: «Мы должны тебя свести с одним человеком из ЦРУ». Понимаю, что никакое ЦРУ мне не нужно, ответ насчет «приедешь в Штаты» я им дал. А Зим просит: «Понимаешь, мне дали задание. Мне это нужно. Ну пойди, ну ради меня. Один раз...» Взял меня азарт, и мы поехали. Сидит в ресторане, оказалось чуть не самом шикарном в Риме, какой-то человек: усатый, бородатый, по-русски с акцентом, и плохим. И этот, похожий на бендеровца, заявляет мне: «Я хочу говорить с вами один на один». Развитое во мне чувство опасности взыграло, и я попросил Зима не уходить. И Зим не ушел. Тот, из ЦРУ, остался не у дел. Сидим, а я им про Олимпийские игры, про дружбу. Дал понять, что не хочу никаких официальных предложений, разговоров. Нет никакого желания. И вся эта история свелась на нет. Но я перепугался, теперь — конец карьере. Еду в олимпийскую деревню, переживаю: ну, что это — их наивность, глупость? Неужели американцы правда хотели играть со мной в серьезную игру? Куда я влез — идти сдаваться своим? Ведь пробьет, вылезет, и прощай спорт: я думал, что у нас, у советских, в ЦРУ были двойные агенты и они нашим тут же. Но потом решил забыть, и ничего не знаю, сухой отказ. А Зима, который в Риме на 100 метров взял «серебро», через два с половиной года снова — в ЦРУ. Он и не хотел, но там у них, видно, тоже система. Сказали, ты должен помочь государству. Зим потом стал известным нейрохирургом. Но, что, была у него с теми, из ЦРУ, какая-то своя связь, где-то его они прихватили? 1963 год. Мы — Валерий Брумель, я, Валерий Булычев — ездим по США, побеждаем на «Мэдисон Сквер Гарден». Позади Карибский кризис, а Зим ко мне опять со своим разговором. Но вялым, типа того, что ты не передумал, может быть, вернемся к теме? Я объясняю, что ничего нового тебе, Дэвид, не скажу, и ты ставишь меня в неловкую ситуацию. А он: понимаешь, меня очень просили, ну, там... Бесполезный разговор. Но мы закончили. Попал я к ним под колпак, и они никак не понимали, что не удалось, что бесполезно. Я скажу, что и с нами в поездки ездили люди из КГБ. Но чтобы кого-то из спортсменов перед Олимпиадой вызвали на Лубянку и предложили завербовать иностранцев... Нет, не представляю». Николай Долгополов

«Извини-подвинься!» В свое время широкое распространение в диетологии получил метод раздельного питания. Похоже, что сегодняшние реалии Южного Кавказа, подкрепленные последними событиями на Балканах и Ближнем Востоке, позволяют уверенно говорить о пользе раздельного проживания народов, оказавшихся втянутыми в нагорно-карабахский конфликт. Реальность заключается в том, что попытки возродить в Южном Закавказье схему «слоеного пирога» лишь способны привести к новым конфликтами и, в конечном итоге, сорвать хрупкое равновесие в регионе, установившееся после этно-территориального раздела, фактически закрепленного итогами навязанной в 1988-94 гг. Нагорном Карабаху войны. Об этом свидетельствует и мировой опыт. Посмотрите, что творится на Ближнем Востоке. Многолетние усилия мирового сообщества разрешить конфликт между израильскими евреями и палестинскими арабами, по сути, так ни к чему и не привели. Серии страшнейших терактов и не менее страшных военных акций израильской армии поставили регион на грань новой войны. Даже после гипотетического политического урегулирования, - на которое вряд ли можно надеяться в ближайшие годы, - Израилю и Палестине придется решать проблемы, связанные с еврейскими поселениями на оккупированных территориях Западного берега реки Иордан и даже в ряде собственно израильских территорий с преимущественно арабским населением. НКР, 1993 год. Эти люди, перенесшие на своих плечах тяготы войны, и не подозревают, что спустя годы посредники предложат им не только «сдать» Северный Арцах, Гянджу, Шаумян, не получив взамен ничего, но и «подвинуться» в собственном доме ради удовлетворения имперских амбиций бакинских пантюркистов. Фото Руслана Саркисяна (НКР) Македония: попытки ОБСЕ сохранить страну, похоже, фактически похоронены. Можно, конечно, еще делать хорошую мину при плохой игре, можно надеяться на чудо, но, увы. Албанцев уже не остановить, а НАТО, маячащее за спиной ОБСЕ вовсе не хочет реально защищать «Бывшую югославскую республику Македония». Фактический раздел страны в будущем неизбежен. Но если он не будет закреплен какими-то политическими и юридическими мерами, то вряд ли кому-либо удастся остановить дальнейшую албанскую экспансию. В этих условиях судьба македонцев-славян, являющихся, по сути, теми же болгарами, представляется весьма незавидной: централизованное македонское государство окончательно станет химерой и единственным выходом представляется раздел страны с неизбежным последующим присоединением меньшей ее части к Албании, а большей – к Болгарии, пусть даже в каком-то ассоциированном виде. Про Косово и говорить нечего, - все ясно и так. Под благим предлогом защиты прав албанского меньшинства от «сербского геноцида» на деле произошел геноцид не только сербов, но и всех других неалбанцев, населявших когда-то эту историческую сербскую провинцию. Но и здесь экспансия не закончена: на очереди населенные албанцами и мусульманами соседние районы того, что еще осталось от Югославии. То, что произошло в сербском Косово сегодня, готовилось издавна и имеет аналоги на просторах балкано-кавказской «дуги нестабильности». Древний армянский край Нахичевань стал «армянским Косово» еще в 1920-е гг. Еще тогда, на заре большевистско-бакинской власти никто и слышать не захотел о возвращении в край армянских беженцев, которые, будь они возвращены, создали бы в крае явный армянский перевес. Попробуйте всерьез поставить этот вопрос сегодня, вам скажут, что «поезд давно ушел». Так же, похоже, этот поезд ушел в отношении Гянджи, Чардахлу или Дашкесана. В планах урегулирования нагорно-карабахского конфликта, ранее предлагавшихся сторонам международными посредниками основным пунктом, затрагивающим проблему беженцев, являлось непременное возвращение в Нагорный Карабах 40 тысяч азербайджанских беженцев (в бакинской интерпретации эта цифра выросла до 60 тысяч). Вместе с тем, никто из посредников почему-то не предлагал возвратить 90 тысяч беженцев-армян в Гянджу, Шамхор, Ханлар, Дашкесан и Кедабек, - районы Северного Арцаха, занятые Азербайджаном, проведшим на этих армянских территориях Нагорного Карабаха этнические чистки. При обсуждении проблем беженцев из Агдама или Физули посредники никогда не ставили на одну доску с этими занятыми в ходе войны территориями проблему армянского населения Шаумянского района, - территории, занятой Баку в ходе той же войны. А ведь эта территория являлась и является неотъемлемой частью НКР, а ее население участвовало в 1991-92 гг. в выдвижении и избрании тех самых «избранных и иных представителей Нагорного Карабаха», которые, в соответствии с мандатом СБСЕ от марта 1992 г., представляли нагорно-карабахскую сторону на переговорах по урегулированию. Односторонность подобного подхода вполне очевидна. Равно как и очевиден двойной стандарт в вопросе исконно армянских территорий бывшей Азербайджанской ССР, на которых властями советского и постсоветского азербайджанского режимов (и не без помощи большевистского Кремля) был осуществлен геноцид армянского населения. Получается так: 450 тысяч армян были изгнаны из Баку, Северного Арцаха, районов Шемахи, Исмаиллы, многих других весей и городов некогда созданной по территориальному признаку Азербайджанской Советской республики, где изначально не было никакой титульной нации «азербайджанец», а азербайджанцем считались все ее жители – будь то армяне, кавказские татары, русские или талыши (наподобие тому, как в Дагестане не было, нет, и не может быть отдельной «титульной» нации «дагестанец»). Карабахцы, по сути дела, лишь частично компенсировали территориальные потери армян АзССР территориальным приращением к тому, что осталось от Армянского Нагорного Карабаха (то есть НКР за исключением Северного Арцаха и оккупированного Шаумяна с Геташеном) части исторических районов Арцаха. Число азербайджанских беженцев с этих территорий такое же, даже чуть меньше, чем число армян – беженцев из бывшей АзССР. Теперь им предлагают не только вернуть эти территории, но и потесниться собственно в НКР, вернув туда обманутых собственным режимом тюрок-азербайджанцев, которые с наущения Баку с энтузиазмом нападали на армянские села и расстреливали из орудий и «Градов» карабахских армян в Степанакерте, Мартуни, Гадруте… Как говорится, «извини-подвинься!» Не желаете ли собственными руками создать из НКР новую Палестину, новый Кипр, новую Македонию, наконец, новую Косово-Нахичевань? Не случайно выдвигаются пропагандистские тезисы из хорошо забытого некоторыми «не помнящими родства» армянскими политиками собственного недавнего прошлого. Г-н Г.Алиев на международной арене не устает твердить, что азербайджанские беженцы (большинство которых, кстати, в числе более чем половины азербайджанских граждан давно и, похоже, безвозвратно находятся в России, СНГ или Турции) «10 лет живут в палатках в надежде на возвращение», а армянские беженцы из Азербайджана, дескать, «поголовно выехали в Россию, Америку, - куда угодно, только не в Армению». Г-н Алиев и его команда прекрасно осознают истинную ситуацию; не беженцы интересуют их, а территории. Территории, как залог будущего Великой Турции, последующего их заселения и создания коридора, соединившего бы турок анкарских и азербайджанских. Бывший легальный, а сегодня теневой советник Алиева г-н Вафа Гулузаде вполне откровенно сформулировал свои мысли в выступлении на заседании милли меджлиса 24 февраля с.г., - после опубликования в Баку ранее закрытых проектов ОБСЕ по урегулированию нагорно-карабахского конфликта. «В Азербайджане, в Нагорном Карабахе армянам нельзя предоставлять никакого статуса, - заявил Гулузаде, - Было бы большим преступлением предоставлять гражданство армянам в Азербайджане… Если он получат статус гражданства, юридический статус, то они… переберутся через Нагорный Карабах из Армении в Баку. Они приобретут здесь имущество, акции. И когда мы будем ущемлять их права, то они будут бороться за свои права… Хорошо, что нам делать? Вот в чем суть вопроса… И военным путем мы можем освободить семь районов, и мирным путем. Но мы не сможем очистить Нагорный Карабах от армян» («Бакинский рабочий», 28.02.2001). Сегодня г-н В. Гулузаде предлагает до беспредела простой вариант урегулирования карабахско-азербайджанского конфликта: поскольку в Армении будто бы не осталось азербайджанцев, армяне должны дружно покинуть Нагорный Карабах, и тогда Армения и Азербайджан установят границы и со временем «станут дружить и торговать». А анкарские лидеры уже открыто потребовали от Еревана дать коридор Азербайджан-Нахичевань-Турция. Как, оказывается все просто: «извини-подвинься!». Совершенно очевидно, что проблема беженцев, которая односторонне преподносится официальным Баку и, решение которой с позиций двойного стандарта, по сути, с голоса Баку, трактуется посредниками, преследует лишь одну цель: со временем превратить армянский Нагорный Карабах в очередное армянское Косово. Жаль, что нагло проталкиваемый при этом принцип «извини-подвинься» за все прошедшие после установления режима прекращения огня годы так и не получил достойного отпора со стороны властей и соответствующих государственных информационных структур Республики Армения. А ведь на самом деле все так просто: «Давайте жить дружно, но раздельно!» сентябрь 2001 г.

Алек Манукян Личный успех и богатство - ничто, если нация не получает от них свою долю Каждая страна сильна своими достойными сынами и вскормившей их землей. Увы, земле армянской сегодня суждено принимать в объятия лишь прах своих сыновей-патриотов, проживших жизнь на чужбине. 17 июля ознаменовалось для Армении еще одним запоздалым «возвращением» - из далекого Детройта в святой Эчмиадзин был доставлен прах знаменитых благотворителей Алека Манукяна и его супруги Мари Манукян, которые нашли свой вечный покой во дворе Патриаршей сокровищницы, носящей их имя. Смерть физически приблизила их к родной земле, но и при жизни они свято хранили в душе и мыслях Армению и всю свою жизнь и возможности посвятили деятельности во благо нации - и на родине, и в диаспоре. Алек Манукян родился в местечке Касапа близ Измира. Его отец, Тагвор Манукян, был предводителем местной армянской общины, человек солидный и уважаемый, занимавшийся торговлей зерном. Алек поначалу помогал отцу, совмещая работу с учебой. Еще со школьных лет он проявлял большой интерес к арменоведению и отличался патриотизмом. В 1915 году началась самая ужасающая в истории армянского народа резня. Влияние и авторитет Манукяна-старшего среди турок уберегли его и всю семью от расправы. Однако оставаться на родине становилось все опаснее, и в 1920 году 19-летний Алек, имея при себе лишь несколько десятков долларов, отправляется в США - страну, где он мог не только жить в безопасности, но и осуществить свои мечты. Впоследствии в Америку переезжают и остальные члены семьи Манукянов. Первоначально Алек Манукян обосновался в городе Бриджпорт (штат Коннектикут) и поступил рабочим на один из заводов. Одновременно он подрабатывал преподаванием армянского языка в вечерней школе для взрослых. Однако это не удовлетворяло будущего бизнесмена, и в 1924 г. Алек вместе с семьей переехал в Детройт, где поступил на работу в одну из машиностроительных компаний. Энергичный молодой человек приехал в Америку, чтобы начать свой собственный бизнес и обеспечить благосостояние себе и своей семье. Он удивительно быстро свыкся с новой страной, новой средой и новыми нравами. Благодаря своему уму и трудолюбию он основывает в 1929 году - в период Великого кризиса в Америке, ставшего причиной разорения сотен больших и малых компаний, - собственную фирму «Маско» по производству запасных частей для автомашин. Фирма довольно быстро встала на ноги и начала приносить прибыль. В это же время Алек Манукян женился на Мари, на всю жизнь обретя умного, верного, доброго спутника жизни. Однако успешный бизнес, личное счастье и благополучие семьи не могли удовлетворить все духовные потребности Алека Манукяна. Он с тревогой замечал, что его соотечественники в Америке оказались на грани ассимиляции. Стремясь по мере сил своих облегчить бремя очутившихся на чужбине армян, Алек Манукян в 1930 году вступает во Всеобщий армянский благотворительный союз (ВАБС). Он со всей ответственностью и последовательностью приступил к выполнению этой миссии, не забывая в то же время заботиться о преумножении своих капиталов, что также было немаловажно в борьбе за выживание армянской диаспоры. Вспоминая впоследствии о тех временах, Алек Манукян говорил: «Через некоторое время я решил расширить свое дело, а для этого имелся единственный способ: выпустить в продажу акции своей компании. Я стал первым армянским бизнесменом в США, который продал на бирже большое количество своих акций. У меня родился сын, но я был настолько занят, что смог увидеть младенца лишь к концу недели - через 6 дней. Вот такая жестокая конкуренция царила вокруг». В годы Второй мировой доходы «Маско» начали резко расти - объемы продаж ее продукции превысили миллион долларов. Компания «Маско» стала первым из основанных армянами предприятий, получивших мировую известность, и сегодня входит в рейтинг крупнейших в США компаний. Успехи и доходы предприятия позволили ее основателю осуществить ряд всевозможных национальных благотворительных программ. Это придавало Алеку Манукяну уверенность в том, что он живет полноценной жизнью и не зря. «Любой личный успех и благосостояние, если только нация не получает от них свою долю, содержат в себе нечто ядовитое для меня»,- говорил он. В 1953 г. Манукян был избран председателем ВАБС и еще более расширил границы своей благотворительности, используя для этих целей свои - и весьма значительные - личные средства. Его речь по случаю избрания председателем ВАБС, по существу, определила все дальнейшие направления деятельности этой организации. «Моя мечта - преумножить средства Союза, чтобы наши национальные ценности, и прежде всего наша культура, письменность и литература, более не игнорировались». Роль Манукяна в истории ВАБС была исключительной. Он возглавлял Союз 36 лет, и все это время Союз считался одной из крупнейших и наиболее успешно действующих благотворительных организаций США. В доказательство достаточно упомянуть лишь, что в 1952 году, когда Алек Манукян еще не стал председателем ВАБС, в нем насчитывалось 95 фондов на общую сумму 7 млн. 400 тыс. долларов, а в 1989 году, когда он ушел с этой должности, фондов было уже 465 с общими финансами в размере 98,5 млн. долларов. В 1970 г., когда инвестиции ВАБС выросли с 8-и до 50 млн. долларов, Алек Манукян был избран пожизненным председателем Союза. Благотворительность Алека Манукяна распространялась не только на армянскую диаспору. В знак признательности приютившим армян странам он оказывал помощь целому ряду зарубежных больниц, библиотек, университетов и школ. За свою гуманитарную деятельность Алек Манукян удостоился многих наград, орденов и почетных званий. В августе 1989 г. 5-й председатель ВАБС Алек Манукян направил Центральному правлению союза письмо, в котором отказывался от председательства, мотивируя это возрастом: «Мои силы не позволяют совершить рывок для противостояния вызовам XXI-го века». После отставки Алека Манукяна председателем ВАБС была избрана его дочь - Луиз-Симон Манукян. Жизнь и деятельность Алека Манукяна являют собой ярчайший пример служения своей семье, народу и родине. После смерти Алека Манукяна начатые им дела продолжают его благодарные дети - дочь Луиз-Симон и сын Ричард. «Вернувшись» на родину, великий благодетель исполнил свою последнюю миссию: своим примером показал состоятельным сынам армянского народа, что личное богатство обретает ценность и значение лишь в том случае, когда оно помогает людям и делает их чуточку счастливее. Тагуи Асланян

Нет, среди внутренних армян

Добрались и до граждан Армении… Известному армянскому политологу Игорю Мурадяну не позволили пресечь границу Грузии. Пограничники соседней страны просто заявили, что Мурадян является нежелательной персоной в их республике и потребовали у политолога вернуться обратно в Армению. Ранее в схожей ситуации оказался депутат парламента Армении от правящей Республиканской партии Ширак Торосян. Как известно, армянский парламентарий до сих пор не может посетить свой родной край – находящийся в составе Грузии армянский регион Самцхе-Джавахк-Цалка. Вялая реакция правительства Армении на столь наглый шаг по отношению к Торосяну, привело к еще большему ужесточению политики официального Тбилиси по отношению к армянам Самцхе-Джавахка и Армении в целом. Теперь список персон нон-грата армянской национальности увеличивается. Уже есть прецедент, и власти Грузии непременно воспользуются им и в будущем. В конечном итоге, мы доживем до того дня, когда правительство этой страны допустит на территорию республики лишь тех граждан Армении, которые пожелают провести свой летний отпуск на грязных пляжах Грузии, где каждая сволочь может спокойно обокрасть любого армянина. В чем же кроется причина столь жесткой политики Грузии по отношению к армянам и Армении? По нашим наблюдениям, ответ на этот вопрос довольно прост. Страх! Обыкновенная животная боязнь грузин от всего армянского. Кстати, именно та же причина в свое время привело к репрессиям армян на территории Советского Азербайджана и Нагорного Карабаха. Но это так, к слову. В последнее время Грузия оказалась в довольно сложной военно-политической ситуации. После августовской войны 2008 года против России, государственность Грузии оказалась под серьезной опасностью. До войны правительство этой кавказской страны старалось возложить собственные проблемы на плечи западного политического сообщества. Администрация Михаила Саакашвили была уверенна в том, что в ближайшем будущем Грузия станет членом военно-политического альянса НАТО. Кроме того, официальный Тбилиси надеялся также на более тесную интеграцию в европейские структуры, вплоть до принятия этой страны в Европейский Союз. Собственно говоря, Саакашвили уже чувствовал себя частью Европы. Практически на всей Территории Грузии были развешены символы Евросоюза и это несмотря на то, что лидеры западноевропейских держав ясно давали понять, что Грузии пока нет места в европейской семье. Августовская война в Южной Осетии стала настоящей катастрофой для Грузии. Тогда российские войска практически дошли до пригородов Тбилиси, но помощь Запада так и не подоспела. В августе 2008 года государственность Грузии висела на волоске. И только добрая воля населяющих Грузию народов позволила сохранить государственную независимость этой страны. Аджарцы, армяне, азербайджанцы, сваны, аварцы… вот те народы, которые помогли Грузии в трудную минуту. В период, когда все ожидания официального Тбилиси от Запада были разрушены как карточный домик. Вышеуказанная история, конечно же, послужила хорошим уроком для властей Грузии. Они осознали, что Запад просто кинул их и теперь надеяться на поддержку США или европейских стран в критических условиях нельзя. Власти Грузии также осознали, что из-за их страны ни одна региональная и/или мировая держава не станет портить отношения с Россией – «главным» врагом Грузии. И теперь официальный Тбилиси уже не оглядывается в сторону Запада при принятии политических решений. Более того, политика Грузии в настоящее время в некотором смысле даже противопоставляется стратегическим интересам Запада в нашем регионе. К примеру, имеется четкая информация о том, что дипломатические круги Грузии налаживают активные связи с властями Ирана. Ту же цель преследует желание Грузии построить новые магистральные пути, связывающие Армению с Грузией. Совершенно очевидно, что Грузия стремится вновь стать транзитной страной. Но теперь уже на пути Юг - Север, то есть Иран – Черное Море. Однако августовские события стали поучительным для грузин и в плане нацменьшинств. Официальный Тбилиси осознал степень зависимости Грузии от проживающих в стране армян, азербайджанцев и т.д. Зависимость, которая в Грузии воспринимается как вражда. Даже не смотря на то, что те же армяне или азербайджанцы в августе 2008 года встали на защиту интересов Грузии. И сейчас, когда у Грузии нет никаких возможностей продолжить противостояние с внешним врагом, власти этой страны перешли к расправе с «внутренними врагами». Тем более, что сейчас для этого есть все необходимые условия: власти Армении демонстрируют абсолютно пренебрежительную позицию по отношению к своим соотечественникам, у Грузии есть хороший повод не обращать внимание на различные конвенции западных политических структур, для стабилизации внутриполитической ситуации Грузии необходимо создать новый образ врага. Исходя из этих факторов, власти Грузии предприняли новую волну репрессий по отношению к армянам региона Самцхе-Джавахк-Цалка. Притом, на этот раз официальный Тбилиси демонстрирует гораздо большую решимость и далеко идущие цели. Совершенно очевидно, что не впуская общественно-политических деятелей Армении на территорию Грузии, власти этой страны пытаются разъединить армянскую общественность Грузии и Армении. Это довольно мощное психологическое давление на армян Джавахка, которые, кстати, уже давно лишены возможности получать всякую литературу из Армении. Власти Грузии не допускают, чтобы местные учителя-армяне посещали Армению для переподготовки. То есть делается все возможное, чтобы армяне Самцхе-Джавахка лишились возможности развивать собственную культуру в собственной Родине. Однако стоит отметить, что с августа 2008 года абсолютно ничего не изменилось. Государственность Грузии по прежнему находится под серьезной угрозой и держится она по прежнему благодаря доброй воле нацменьшинств этой страны. Совершенно ясно, что этот урок власти Грузии так и не освоили. А может просто нашли своеобразный способ решения данной «проблемы». Сегодня уже очевидно, что репрессии по отношению к армянам Самцхе-Джавахка будут усиливаться. И только одному Богу известно, насколько еще хватит терпение армян. От этого будет зависеть также дальнейшая судьба самой Грузии. Гегам Назаретян

АРЧ (быль) Скоро месяц, как от ребят никаких вестей. Бойцы отряда стали уже открыто роптать. Если день-два назад возмущение в адрес начальства выражалось перешептыванием (мол, бросили нас тут в лесах без еды и воды туркам в лапы), то теперь все было более чем определенно. Началось с того, что ко мне подошел Каро из Талина: «Командир джан, я тут пораскинул мозгами... может, и мы пойдем турку сдадимся... поедим хотя бы хлеба досыта, а то эти наши пленные турки-то в тыщу раз получше нашего живут...» - Ах ты, дурья твоя башка, - тут же встрял Аво из Гюмри, - так турок тебе тут же голову снесет, не то что покормить. Покормят его! - Командир джан, не обижайся, - присоединился «университетский» Акоп, желая смягчить гнев товарищей, - но уж очень дорого нам стоят эти пленные. Нам самим есть нечего, а их кормим до отвала, как же так, когда это кончится! - Да послушайте... вы, - заорал я, окончательно выйдя из себя, - вы своих друзей - тех, что в плену, любите или нет... Ваагна, Арча, Ваника, Геворка и других! Ведь знаете, что они в руках турок... И что, дать им зарезать наших ребят?! А если завтра обмен пленными объявят, вас что ли я на них обменяю? Думаете, турки мне как родные, и я их от большой любви кормлю?! Чтобы как можно скорее найти ребят и вызволить их из плена, я приказал радисту несколько раз в день связываться с азерами и предложить им обмен пленными: так мы и от необходимости кормить и стеречь этих пленных азеров избавимся, и ребят наших вернем. Ночью мы освободили одну из наших деревень, которая уже два месяца была в руках азеров, и там не осталось ни одного армянина... Теперь отдыхали. Я просил не беспокоить: на завтра был запланирован новый бой. Только-только я вздремнул, как кто-то стал тихонько толкать меня в бок. Открываю глаза - радист. Вскакиваю тут же: - Азеры на связи? - Да, - отвечает тот и протягивает мне трубку. Кажется, сейчас у меня сердце разорвется от волнения. Скоро ребята будут с нами! Интересно, как им там сейчас... - А тавариш камандыр, - насилуя русский язык, обращается ко мне азеровский офицер, - у нас тут многа турупов, хатытэ абмен? Видимо, этот кретин пленных трупами называет, думаю я, и чувствуя, как кровь отхлынула, спрашиваю: - Труп или пленный? - Туруп, туруп, - с убийственной уверенностью повторяет тот, предлагая обмен «баш на баш». Чтобы переварить эту зловещую весть, обещаю азеру связаться с ним ровно через час. Полуживой, плашмя падаю на траву. «А может не они? Может, ошибся? Может, это трупы еще с прошлого боя?», - думаю я. - Быстро! Соедини меня с центром, - приказываю радисту. Он соединяет. - Господин полковник, - обращаюсь к командующему, - под Мардакертом, возле Кармиравана у нас остались несобранные трупы? - Нет, - категорично отрезает полковник и вешает трубку. - Беспокоюсь я что-то, - вдруг опять появляется в эфире полковник, - типун мне на язык, но мне кажется, это пропавшие ребята из Шенгавитского отряда, это их трупы. Пойдите, принесите... Тут же связываюсь с азеровским офицером, договариваюсь о встрече. Мы идем первыми. Среди бесчисленных тягот и неподвластных здравой логике событий войны я так и не смог отучиться предаваться эмоциям и привыкнуть к леденящей душу процедуре обмена трупами. ... Трупы были свалены в глубокую воронку, образовавшуюся от разрыва мины. Весеннее тепло и дожди сделали свое дело, да и азеровские янычары постарались сделать ребят неузнаваемыми. От командира отряда Ваагна Вартеваняна осталась одна голова - видимо, на снаряде подорвался... или сам себя подорвал. Другие трупы тоже были искромсаны, изуродованы... Когда перевернули на спину труп Арча - Аршака Гамбаряна, азер увидел разъеденное грязью лицо с почти нетронутой бородой и, качая головой, вновь «блеснул» своим русским: - Этот борадач замучил нас, да-а! Многих моих солдат он к аллаху отправил, а когда патроны кончились, достал нож и пошел в рукопашную. Я приказал его живым взять, но это было невозможно, он наших солдат одного за другим уложил. Мы были вынуждены застрелить его. Таких бы мне бойцов десяток - не больше, мы бы уже Ереван взяли... Этот «бородач» был боксер - Аршак Гамбарян из Шенгавитского отряда. В ночь на 22 апреля 1994 г. 14 храбрецов из этого отряда, освобождавшего село Кармираван Мардакертского района, попали в окружение. Стоя лицом к лицу перед врагом, хорошо вооруженным и превосходящим их в десятки раз, они сражались насмерть. Все четырнадцать бились до последнего патрона, перешли в рукопашную и пали как герои. - Когда бой кончился и мы подошли к их трупам, - продолжал азеровский майор, - я приказал преследовать бежавших - спасшихся, поскольку, по нашим расчетам, с нами должен был воевать прекрасно оснащенный батальон. Но поиски были тщетными, во всей округе других людей или военной техники найти не удалось. Хотя мы договаривались с офицером «баш на баш», как он говорил, но, увидев ребят в таком виде, у меня в глазах помутнело. Воспользовавшись моментом, азеры забрали от нас около трех десятков трупов... Каждый из наших молодцов на пути к своему бессмертию отправил в объятия аллаха по крайней мере двух азеров... ...На вертолете, направлявшемся в Степанакерт, вместе с трупами наших ребят мы отправили и пленных азеров - тех, с которыми мы связывали такие надежды... Спустя несколько дней их обменяли на наших пленных - баш на баш... ...Хоронили 14 ребят из Шенгавитского отряда на Ераблуре. - Сыночки мои, как правильно вы поступили, что не попали в плен, - рыдала мать Арча, тикин Лена, которая послала защищать родину двух своих сыновей. Старшего она сегодня провожала в бессмертие... Вот такие они - армянские матери. Они не только родили и вскормили своих любимых сыновей, но и вместе с молоком передали им любовь к родине, готовность не пожалеть жизни за нее. За поминальным столом, конечно, говорили только о них - о четырнадцати наших богатырях. ...Корни рода Гамбарянов остались там, за Араксом, на разграбленных и оскверненных кладбищах Алашкерта. Какие-то ветви, чудом уцелевшие от турецкого ятагана, обосновались в Апаране. Чтобы обеспечить себе кусок хлеба насущного, Седрак и Лена Гамбаряны оставили свой дом в деревне Апна и переехали в Ереван. Родился первенец - Аршак. Живой, смышленый шалун был любимцем дворовой детворы, всегда был в центре событий и во главе всех инициатив. Через несколько лет Аршак поступил в школу №31 им. Туманяна. Одновременно стал заниматься боксом. - Аршак стал заниматься у меня, если не ошибаюсь, со второго класса, - рассказывает его тренер Левон Мисакян, - умный, вдумчивый, физически сильный был парень. Настолько сильный, что ребята по-дружески называли его «Арч» (медведь - арм.). Из многих боев вышел победителем, но никогда не доводил бой до нокаута, не унижал противника, говорил - рука не поднимается, очень он был жалостливый, справедливый. Когда служил в Советской армии, попал в историю - ударил русского офицера, который избивал рядовых. Услышав о его героизме во время арцахских боев, я не удивился, потому что такие люди, как правило, бывают храбрыми патриотами... Вернувшись из армии, Аршак выучился на жестянщика-авторемонтника, освоил эту скромную профессию и стал работать. Очень скоро приобрел славу первоклассного мастера, хорошо зарабатывал. Семья наконец облегченно вздохнула, отряхнув груз постоянной нехватки денег с советских времен, стали жить достойной жизнью. Вскоре он женился, родились дети - Гагик и Лена. Теперь он уже спешил домой не только после работы, но и во время перерыва. Начавшееся в феврале 1988 г. Арцахское движение привело на площадь Свободы и Аршака. И он словно забыл и о детях, и о юной жене. Он уже стоял рядом с бойцами, готовыми к освободительной борьбе. Знаменательно, что стоя у истоков движения, одним из первых объявивший бессрочную голодовку и продержавшийся 22 дня, в дальнейшем принявший участие почти во всех ответственных операциях и завоевавший симпатию и уважение командиров - он ни разу ни по одному вопросу не побеспокоил их, потому что считал совершенное своим священным сыновним долгом по отношению к родине. Часто отсутствуя из дома, на вопросы жены и матери «где был?», отвечал - «на охоте». А на самом деле его «охотничьими угодьями» были сначала площадь Свободы, затем пострадавшие от землетрясения северные районы Армении, приграничные районы и, наконец, - освободительная война на арцахском фронте. В феврале 1989 г. за активное участие в карабахском движении Аршак был арестован особой следственной группой прокуратуры СССР и брошен в тюрьму - сидел сначала в Горисе, а затем в Нубарашене. Выйдя из тюрьмы, в сентябре он доставил первую автоколонну в Арцах. Когда в январе 1990 г. азербайджанцы пытались выйти к Араратской долине через Ерасхаван, Аршак одним из первых безоглядно бросился на призыв спасти родину и поехал в Ерасхаван. Вместе с другими нашими героями, первыми вставшими против врага - Мовсесом Горгисяном, Ервандом Гарибяном и другими, он самоотверженно, грудью встал на пути врага. Затем он принимал активное участие во всех крупных и мелких операциях, в обороне Иджевана, Ноемберяна, Гориса, Сисиана, Капана и освобождении карабахских городов и сел - Шаумяна, Мардакерта, Шуши, Лачина, Мартуни, Физули. Когда в начале 1992 г. была сформирована армянская армия, Аршак как дисциплинированный боец одним из первых записался в новую армию - четко и беспрекословно выполняя различные задания старших и младших командиров. В конце лета 1992 г. ситуация в Арцахе была критической. Один за другим были сданы Шаумян, Мардакерт, другие территории. Благодаря иностранным наемникам, враг сконцентрировал свои силы и готовил контрнаступление. Когда формировался батальон смертников, как всегда, одними из первых вызвались Аршак Гамбарян и его младший брат Казар. В последний раз он поехал в Арцах 22 января 1994 г. Родные и друзья уговаривали его остаться, восстановить здоровье, изрядно попорченное хроническим недоеданием, недосыпанием и боевыми ранениями. Но Аршак был непоколебим - родина в опасности, промедление равносильно неминуемой смерти... Надо ехать! Приближался кровавый рассвет 22 апреля. Отсюда начался нескончаемый путь в бессмертие Аршака Гамбаряна, Ваагна Вартеваняна, Геворка Амбарцумяна, Гегама Гаспаряна, Агвана Григоряна, Армена Ованесяна, Гарика Хачатряна, Камо Ханагяна, Срапиона Чалагеяна, Ованеса Петросяна, Седрака Арамяна, Вазгена Гюлазяна, Ваника Камендатяна и Авага Карапетяна. Вспомним каждого по имени... Родина не забыла своих сыновей-героев. Все они удостоились высших правительственных наград. Периодически проводятся турниры по боксу памяти Аршака Гамбаряна. Его дети хранят как священные реликвии награды отца - ордена «Боевой крест» РА и НКР, другие медали. На примере Аршака Гамбаряна и его тринадцати самоотверженных друзей-героев ныне воспитываются новые поколения... Асканаз Абрамян

Министр обороны Нагорного Карабаха Мовсес Акопян заявил журналистам, что в прошлом году удалось «продвинуть позиции на высоте Омара» и оказаться в более выгодной ситуации, чем противник. Газета «Аравот» побеседовала с одним из участников этих действий. Приводим его слова: «С этой высоты виден весь Карабах. До продвижения позиций здесь была нейтральная территория. Сюда ходили и охотники, и турки. Несколько раз турки перешли…вошли в армянские села. То есть, эта территория не была ни нашей, ни их. И уже ясно, да, что мы должны были продвинуть позиции. Сейчас основные позиции там наши – взяли три основные высоты и одну важную территорию между высотами. У них уже нет возможности продвигаться. Говорят, они так испугались, что на протяжении месяца не говорили своему министру, что высота наша. Это было очень важно для нас. До продвижения наши позиции находились на высоте 2000 метров, а теперь – на высоте 3400-3500 метров. Наша война не окончена, мы всегда готовы воевать».

Редьярд Киплинг, между прочим. Цитата по Мхитару из ОА.

ASHGABAT, July 24 (Reuters) Turkmen President Kurbanguly Berdymukhamedov on Friday ordered his cabinet to take Azerbaijan to an international court over disputed Caspian gas fields in a move that could jeopardise the Nabucco pipeline project. The European Union hopes Turkmenistan will supply the planned Nabucco pipeline bypassing Russia but that requires building a new link to transit the gas through Azerbaijan, another potential supplier. "...I assign to you the task of... filing a request to an international arbitrage court regarding the disputed Caspian fields," Berdymukhamedov, shown on state television late on Friday, told Foreign Minister Rashid Meredov. Turkmenistan and Azerbaijan have long disputed the ownership of several Caspian oil and gas fields such as Serdar, which Azerbaijan calls Kyapaz, and Osman, to which Baku refers as Chirag and which it has contracted to BP (BP.L). The latest round of talks took place last week. "We have held talks with Azerbaijan 16 times but still could not resolve this issue," Berdymukhamedov said. "We are ready to accept any decision of an international court." Of the five Caspian states, only Russia, Kazakhstan and Azerbaijan have agreed between each other on the borders of their respective sectors since the fall of the Soviet Union.

Еще в Ереване его портретами мусорные урны обклеивали. Это после того, как он армянскую журналистку оскорбил. И его нежная любовь к Турции и прыжки с турецким флагом на груди. Тьфу... А вообще он смелый парень: http://forum.hayastan.com/index.php?s=&amp...st&p=864164

Надеюсь, Зимостеника среди них не было.

Понять и простить, или? Данный очерк Пандухта вызвал в редакции серьезные разногласия. Тем не менее, я решил опубликовать его, хотя бы исходя из слов самого Пандухта: «… их судьбы, как мне кажется, заслуживают хотя бы упоминания». В самом деле, судьбы таких людей, как С. Шадунц заслуживают не только упоминания. Их надо изучать, о них надо рассказывать молодому поколению. Армянский народ должен знать: любая наднациональная идеология, будь то либерализм, мондиализм или коммунизм, неминуемо порождает Шадунцев, людей, начисто лишенных национального мышления. В начале сентября 1920 года в Баку состоялся Первый съезд народов Востока (большевиков), на котором поочередно председательствовали Зиновьев и Нариманов. Кстати, одним из делегатов от Турции был людоед Энвер. По сути своей этот съезд превратился в консультации на тему: как нам уничтожить Армению? По итогам съезда было принято обращение к Москве, в котором делегаты просили Россию «оказать помощь братской националистической Турции в агрессии против буржуазной Армении». За эту бумагу проголосовали и делегаты-армяне, в том числе и С. Шадунц, большую часть родни которого турки вырезали летом 1918 года в Джабраиле. Примерно 35 лет назад я познакомился с другим армянским делегатом этого съезда, ведшего в то время скромную жизнь сельского учителя. На мой вопрос, как он мог проголосовать за это решение, учитель ответил: «Но ведь это была дашнакская Армения». Даже спустя десятилетия его совесть не мучила. Не снились армянские дети, гибнущие под безжалостным ятаганом, горящие деревни, уводимые в рабство юные армянки… Вернемся однако к решению съезда. Коммунистическая Москва отправила «помощь» Турции: 12 миллионов рублей золотом, оружие, боеприпасы, обмундирование… Доставка этой помощи была поручена… Атарбекяну, которому помогал «легендарный» Камо – Симон Тер-Петросян. 21 сентября 1920 года Турция напала на Армению… А 4 июля 1921 года армянин А. Нуриджанян голосовал за передачу Нагорного Карабаха Азербайджану. Он мыслил так же: в коммунистическом будущем национальность не будет иметь значения. Точно так же, как сегодня учат либералы всяких мастей. Тема обширная и нужная, и, наверное, об этом придется писать еще не раз. Сейчас же остается лишь поблагодарить Пандухта за это «колыхание» исторической памяти.

Корова, не имеющая права мычать Уже без малого месяц, как в Синьцзян-Уйгурском автономном районе (Синьцзян) Китая продолжаются беспорядки, приведшие к гибели примерно двух сотен человек. Согласно сообщениям из Китая, массовые беспорядки начались после того, как на фабрике игрушек несколько уйгуров попытались изнасиловать молодую китаянку. На крики несчастной прибежали другие рабочие; завязалась драка, в результате которой два уйгура были убиты. Слух об убийстве уйгуров в одночасье достиг Синьцзяна, в административном центре которого – Урумчи – в ту же ночь начались погромы домов этнических китайцев – ханьцев. Уже в первый день погибло 156 человек, большая часть которых были китайцами. Руководство Китая, с целью прекратить межэтнические столкновения, ввело в Синьцзян войска и объявило в Урумчи комендантский час. Столкновения стали затихать, и через пару дней было объявлено официально количество жертв: погибли 184 человека, в том числе 137 этнических китайцев и 46 уйгуров. Вышеприведенное является краткой хроникой произошедшего. И хотя митинги и волнения в Урумчи полностью не прекратились, уже сейчас понятно, что твердые и жесткие действия китайского правительства помогли приостановить межэтнические столкновения и предотвратить большое количество жертв. А жертв действительно могло быть гораздо больше, особенно если принять во внимание огромное количество проживающих в автономии ханьцев и уйгуров (примерно по 9 миллионов). Казалось бы, можно поставить точку, особенно с учетом восстанавливающегося порядка, однако в мире неожиданно нашлись силы, с энтузиазмом взявшиеся за подливание масла в затухающий огонь. Особенно «отличился» премьер-министр Турции, Р. Эрдоган, обвинивший правительство Китая в… геноциде уйгуров. Как сообщает РИА Новости, Эрдоган вначале объявил о намерении Турции вынести ситуацию в Синьцзяне на рассмотрение Совета Безопасности ООН, а затем, войдя в раж, позволил себе предупредить решение Совбеза ООН и дать политико-юридическую оценку событиям в Синьцзяне. «Происходящие в Китае события - это геноцид», - заявил премьер-министр государства, веками вписывавшего в историю человечества кровавые страницы геноцида народов, на исторических землях которых оно построено. Можно попробовать понять обеспокоенность Эрдогана проблемами (мнимыми и действительными) уйгуров: уйгуры, как и турки, являются потомками огузских племен, но никакая обеспокоенность не дает права для голословных обвинений. Однако, судя по всему, мораль для Эрдогана - категория недосягаемая. Как, впрочем, и для большинства граждан Турции, высыпавших на улицы Стамбула. Разгоряченные высказываниями своего премьера, они принялись за любимое занятие турка в мирное время: сожжение флагов. На этот раз, естественно, китайских. А турецкий министр промышленности Нихат Эргин призвал сограждан к бойкоту китайских товаров «в связи с насилием в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая». Насилием над уйгурами, конечно, которым китайская власть не позволила продолжить резню этнических китайцев. Не отстают от старшего брата и азербайджанцы, еще одни потомки огузов. Информагентство АПА нашло в США президента Всемирного уйгурского конгресса, известную кликушу и провокатора Рабию Гадир, которая свой рассказ о происходящем в Урумчи предварила следующими словами: «В первую очередь, хочу поприветствовать своих азербайджанских братьев. Я сочувствую всем проблемам азербайджанского народа и готова сделать все, от меня зависящее, для их решения. Я хотела бы, чтобы и вы помогли нам... Наши земли, Восточный Туркестан (Синьцзян – Л. М.-Ш.), являются родиной всех тюрков – азербайджанцев, казахов, туркменов, киргизов и др. Восточный Туркестан – колыбель тюркской культуры. Если эта культура исчезнет, тюрки потеряют свою родину». Пребывающие в «праведном» гневе, защитники «подвергающихся геноциду двоюродных братьев» турки и азербайджанцы, согласны даже значительно «передвинуть» свою историческую родину из Алтая к северо-западу Китая, не говоря уже о территории собственно Турции и Азербайджана. Между тем, во всей этой истории стоило бы обратить внимание на ключевое слово: «геноцид». Для того, чтобы предъявить подобное обвинению Китаю, нужно иметь очень серьезные причины. Особенно, если обвинение, как в данном случае, высосано из пальца. Чтобы разобраться в данном вопросе, необходимо бросить ретроспективный взгляд на политику Турции последнего десятилетия. Как легко можно заметить, за этот период Турция успела обвинить сербов в геноциде косовских албанцев, армян в геноциде азербайджанцев в 1918-ом и 1992 годах, вновь армян в геноциде… турок в 1915 году (!!!), Израиль в геноциде палестинцев, теперь вот китайцев. Интересно также, что за эти же годы Турция «напомнила» Франции о событиях в Алжире. Азербайджан за эти годы составил свой собственный «обвинительный реестр», который отличается от турецкого отсутствием прямых обвинений в адрес Израиля и Китая: затею по обвинению политических «тяжеловесов» Баку великодушно уступает Анкаре. Итак, Турция и Азербайджан постепенно выходят в мировые лидеры среди стран-«обвинителей» в геноциде. Логика в этом, конечно, есть: Турция и Азербайджан являются государствами, по горло утопающими в крови коренных народов. Кому, как не им, знать толк в геноциде, разбираться в способах и «тонкостях» массового уничтожения мирного беззащитного населения? И, тем не менее, зачем это туркам анатолийским и туркам закавказским? А ларчик просто открывается: турки стремятся девальвировать понятие «геноцид», преподнести его миру как «почти обыденное явление», сплошь и рядом происходящее в мире. Подобное легче прятать в подобном. В Анкаре хорошо знакомы с этой философской аксиомой, и немедленно взяли ее на вооружение. Практически сразу после того, как Республика Армения провозгласила курс на признание мировым сообществом величайшего злодеяния ХХ века - Геноцида армян в Османской империи. Понимая всю тяжесть, а также неопровержимость улик и обвинений в совершении Турцией Геноцида армян, Анкара изобретает и придумывает в качестве защиты все новые «геноциды». Между тем, подобный способ «защиты» от справедливых обвинений иначе как подлым не назвать. Ибо, так и не сумев подняться до уровня цивилизованных народов, турки сегодня стремятся «опустить» эти народы до своего уровня. Уровня потенциального убийцы, всегда готового вырезать мирное население, убить слабого и больного. И при этом делать удивленные глаза: разве я чем-то отличаюсь от остальных? Вон, даже китайцы совершают геноцид уйгуров… Циничная, преступная и грязная ложь турок не должна пройти! До тех пор, пока Анкара не покается смиренно перед армянским народом и всем человечеством, мы, равно как и весь мир, вправе считать нынешнее руководство и население Турции соучастниками великого злодеяния – Геноцида армян 1894-1923 годов.

То ли дело академические извилины жителей нефтеносного Апшерона

Заявление джавахкского политического активиста Ваагна Чахаляна в связи с началом слушаний по обжалованию принятого в отношении его приговора в Апелляционном суде Грузии 7 апреля 2009 г. Ахалцихский суд первой инстанции Грузии своим позорным приговором завершил ведущееся в отношении моего отца, брата и меня позорное судопроизводство. Для того, чтобы довести до своего логического конца сфабрикованное властями против меня и моих близких дело, Ахалцихский суд был вынужден прибегнуть к грубейшим нарушениям. В частности: - Отказался принять почти все ходатайства стороны защиты, в том числе о проведении дактилоскопической экспертизы оружия-боеприпасов, будто бы найденных в моем доме и в офисе возглавляемой мною организации; - Отказался обеспечить явку всех свидетелей по делу, а также вызвать и допросить Начальника полиции Ахалкалаки Самвела Петросяна и его сына, сыгравших активную роль в одном из эпизодов сфабрикованного дела; - Не обеспечил более или менее приемлемый перевод судопроизводства на армянский язык. Для проведения судопроизводства согласно предначертанному ими сценарию власти, в частности, прибегнули к следующим шагам: - Перенесли судопроизводство в Ахалцих, хотя по принципу подсудности оно должно было слушаться в Ахалкалаки; - Четыре с половиной месяца продержали под незаконным арестом моего младшего брата; - Применили методы устрашения в отношении моих друзей и единомышленников; - Нарушив закон, лишили меня услуг французского адвоката Патрика Арапяна, а когда сторона защиты опротестовала это решение, изменили сам закон и вообще сняли положение, позволяющее иностранным адвокатам осуществлять судебную защиту в Грузии. Все вышеназванные шаги неоспоримо свидетельствуют, что это судопроизводство является заказанными властями судебной клоунадой, которым власти пытаются хоть как-то замаскировать осуществляемую в отношении меня политическую расправу. Сфальсифицированный характер обвинений и отсутствие доказательств видно хотя бы из того факта, что даже слепо следовавший воле властей суд в своем приговоре был вынужден отказаться от некоторых выдвинутых против меня обвинений, а другие - переоформить. Так, обвинение в «организации массовых беспорядков» было заменено на «организацию массовых мероприятий, нарушающих общественный порядок». В марте 2009 г. я обратился с открытым письмом президенту Грузии М. Саакашвили, в котором призывал его посредством диалога решить проблемы стоящие перед армянами Джавахка, однако до сего дня какого-либо ответа не получил. …Может быть, приговор на 10 лет лишения свободы, избиение в тюрьме, изменение закона для отказа в регистрации французского адвоката и являются своеобразным ответом на мое открытое письмо? Однако, несмотря на все репрессии, я буду продолжать требовать, чтобы в отношении меня была восстановлена справедливость. Я требовал в прошлом и требую сегодня- признать невиновными моего отца, младшего брата и меня, прекратить все репрессии в отношении моих близких и друзей, прекратить уголовные дела, вернуть конфискованное имущество, возместить ущерб, причиненный в результате незаконных действий. Я требовал и требую от властей прекратить свою дискриминационную политику в Джавахке и осуществить реальные и действенные шаги по решению насущных для джавахских армян проблем. Сегодня всем уже ясно, что подлинной причиной данного судопроизводства является моя деятельность по защите прав армян Джавахка. Здесь, в этом зале суда, в моем лице власти судят джавахкских армян, на практике показывая свое пренебрежительное отношение не только к правам национальных меньшинств, но также к элементарным нормам прав человека и демократическим ценностям вообще. Остается, чтобы сами власти смогли бы найти в себе силы для ясного осознания данного факта. Тбилиси, 22 июля 2009 г. Примечание: Председатель суда- Тамара Алания не разрешила Ваагну Чахаляну прочитать свое заявление, а также отказалась принять его и прикрепить к делу. http://community.livejournal.com/javakhk_n...ew=60609#t60609