Pandukht

Если на секунду включишь свой девственный мозг, то с изумлением обнаружишь, что я такой же модератор раздела "Политика", как и ты.

Честно сказать, не хотелось этого делать, но, похоже, по-другому не получится. Арарат3 получает недельный бан за личные оскорбления.

Сильная фраза. Нужно взять на заметку агентам влияния.

Карта Армении А. Цуциева

Трижды приговоренная к смерти 20 ноября 1998 года в морозный питерский вечер в подъезде собственного дома ненайденными до сих пор киллерами была убита депутат Государственной Думы Российской Федерации и большой друг армянского народа Галина Старовойтова. В течение всей своей истории армяне всегда имели больших друзей и защитников, которые будучи представителями других народов, помогали нам отстаивать наши национальные интересы. Таким человеком, ученым и политиком была Галина Старовойтова. Еще будучи студенткой Ленинградского государственной университета она прочитала книгу Франца Верфеля «Сорок дней Муса-дага» в которой рассказывается об одном героическом эпизоде из новой истории Армении: об одном из очагов сопротивления армян во время Геноцида армян 1915-1922 гг. в Османской империи. Книга потрясла ее и в дальнейшем осталась в ее памяти, и она всегда упоминала ее как одну из своих самых любимых книг. В дальнейшем, до 1988 года, она не раз сталкивалась с армянами как исследователь. В начале 80-х годов она защитила кандидатскую диссертацию посвященную малым этническим группам в большом городе, в которой объектом ее исследования стали армяне, эстонцы и татары, проживающие в Ленинграде. Кроме того, сейчас мало кто помнит, что в середине 70-ых годов в США заинтересовались теми регионами СССР в которых проживало много долгожителей. Наиболее пристальное внимание было к Абхазии. Была организована совместная советско-американская экспедиция, целью которой было проверить достоверность сведений о долгожителях предоставленных грузинским руководством. Предполагалось, что если сведения о долгожителях в Абхазии подтвердятся, то американцы инвестируют в развитие Абхазии значительные суммы, построят там санатории, лечебницы, пансионаты, гостиницы и дома отдыха для посещения этого благодатного края состоятельными людьми с Запада. Часть сведений, как выяснила эта экспедиция, не подтвердилась. Однако, сама Г. В. Старовойтова продолжила работы в этом направлении и и в 1980 г. возглавила этнографическую экспедицию в Нагорно-Карабахскую автономную область (НКАО) Азербайджанской ССР, большинство населения которой составляли армяне. Она прожила в Нагорном Карабахе 9 месяцев (очень часто в палатке, в полевых условиях). Она жила как в азербайджанских, так и в армянских семьях. Результатом ее работы стало то, что она выяснила, что именно Нагорный Карабах является тем местом в СССР, где больше всего долгожителей на 100 тыс. населения, а процент подтверждаемости этих сведений был очень высокий. Особо отметим, что вышеупомянутая экспедиция состоялась вопреки протестам властей Азербайджана. В заключительном документе по итогам экспедиции представленном в институт этнографии АН СССР (затем был передан в ЦК КПСС) указала исторические армянские корни Нагорного Карабаха и предложила список мероприятий по поддержке местного армянского населения. В середине 80-х она вместе с семьей переезжает в Москву, где продолжает свою работу над докторской диссертацией в институте этнографии АН СССР им. Миклухо-Маклая. Здесь она знакомится с молодым аспирантом из Еревана Амбарцумом Галстяном (впоследствии член комитета «Карабах») и пишет отзыв на кандидатскую диссертацию Алексана Акопяна (также впоследствии член комитета «Карабах», депутат Национального Собрания). С началом горбачевской «Перестройки» начали обострятся межнациональные отношения. Первым проявлением этих проблем стали события 1986 года в Казахстане. В рамках института этнографии АН СССР был создан Центр по изучению межнациональных проблем и межнациональных отношений, одной из задач которого была экспертная оценка ситуации в этой сложной сфере. Мало кто знает, что осенью 1987 года по требованию ЦК КПСС группа экспертов из вышеупомянутого Центра подготовила большую аналитическую записку о всех межнациональных проблемах на территории СССР. Галина Старовойтова была одним из авторов этого документа. В этой записке были достаточно детально проанализирована ситуация в 19-ти тогда еще потенциальных «горячих точках» СССР, и в каждом отдельном случае была дана соответствующая рекомендация. Под номером 1 шел Нагорный Карабах. И по этой сложной проблеме также была дана четкая рекомендация - федеральное или, точнее, союзное подчинение. Сегодня, много лет спустя возвращаясь к этой записке, мы должны отметить, что абсолютное большинство рекомендаций ученых ни по одной из сложнейших межнациональных проблем не было услышано Михаилом Горбачевым и его командой. Ставка всегда делалась на использование силы, а не на политическое решение вопросов. 20 февраля 1988 года Областной Совет народных депутатов НКАО принял решение обратиться к Верховным Советам Азербайджанской и Армянской ССР с просьбой о передаче НКАО (75% ее населения составляли армяне и 25% населения азербайджанцы) из состава Азербайджана в состав Армении. Это и было начало открытого проявления Карабахского кризиса, который по сути тлел с 1918-1923 гг. (времени территориального размежевания в бывшем Советском Закавказье). В эти дни Г. Старовойтова лежала дома со сломанной ногой и услышала по радио о происходящем (в том числе о миллионном митинге в Ереване, что было невероятно для СССР). Она сразу поняла в чем суть дела и отправила письмо в адрес поэтессы Сильвы Капутикян и публициста Зория Балаяна, в котором указала свой домашний номер телефона. Таким образом, она стала первой из экспертов неармян, которая написала письмо в поддержку Карабахского движения. С. Капутикян и З. Балаян отдали письмо в народ, и через несколько дней многие в Армении знали домашний телефон этнопсихолога Галины Старовойтовой, который был указан в конце текста. После своего выздоровления Г. Старовойтова несколько раз подавала в ЦК КПСС на имя М. Горбачева записки с анализом ситуации и рекомендациями по урегулированию кризиса. К сожалению ее предложения не были услышаны. Летом 1988 года она приезжает в Ереван, где встречается с А. Галстяном и А. Акопяном, другими членами комитета «Карабах», представителями общественности, учеными, выступает по телевидению. Ее возмущает несправедливость и давление союзного центра по отношению к армянам Нагорного Карабаха и Армении. Тогда же она присутствует на судебном процессе по Сумгаитским погромам в Москве, который проходил в Верховном суде СССР. Суд и следствие, как известно, не пожелали найти истинных виновников происшедшего. В дальнейшем, будучи народным депутатом СССР от Армении, Г. Старовойтова всегда пыталась добиться политической оценки всех случаев насилия на межэтнической и религиозной почве, происходивших в стране в конце 80-х - начале 90-х годов. Но ее преследовали неудачи. Советское же руководство во главе с Михаилом Горбачевым не желало искать виновных. Тем не менее, годы спустя некоторые из бывших советских руководителей публично признали, что такие действия были грубой ошибкой. Например, только в феврале 1997 года бывший премьер-министр СССР Николай Рыжков публично осудил Сумгаитские и Бакинские погромы армян 1988-1990 гг. и признался, что медлительность союзных властей бывшего СССР объяснялась нежеланием М. Горбачева использовать в таких случаях свои полномочия для поддержания общественного порядка и защиты жизни граждан в полном объеме. В конце ноября - начале декабря 1988 года, после введения комендантского часа и чрезвычайного положения в Баку и Ереване, А. Д. Сахаров обращается к руководству страны с просьбой поддержать его посредническую миссию по урегулированию кризиса. Он получает согласие и начинает готовится к поездке, приглашая в свою команду в качестве эксперта и Галину Старовойтову, с которой он был уже хорошо знаком по клубу московской интеллигенции «Московская трибуна». 7 декабря 1988 года в Армении произошло страшное землетрясение, унесшее жизни 25 тысяч человек, а 10 декабря, по приказу М. Горбачева генералом Альбертом Макашовым были взяты под стражу большинство членов комитета «Карабах» (среди них был и будущий первый президент Армении Л. Тер-Петросян). 17 декабря Г. Старовойтова пишет свое второе письмо в Армению, которое как и первое через несколько дней становится известным всему армянскому народу. Во второй половине декабря 1988 года А. Сахаров в сопровождении своей «команды» совершает поездку по маршруту Баку-Ереван-Степанакерт. В Ереване они поначалу встречаются с одним из неарестованных членов комитета «Карабах» членом-корреспондентом АН Армении Рафаэлом Казаряном, а Г. Старовойтова с профессором Л. Баткиным встречаются в подполье с другими членами комитета. Миротворческая и посредническая миссия А. Сахарова из-за несклонности к каким-либо компромиссам в Баку не увенчалась успехом. Однако в начале следующего года Президиум Верховного Совета СССР принимает решение о введении в НКАО режима «особо управления» и формирует Комитет особого управления (КОУ), больше известный как «комитет Вольского». Комментируя это компромиссное решение союзных властей, Галина Старовойтова пишет небольшую статью «Вопрос решен. Проблема остается» и публикует ее в популярном тогда журнале «Родина». После ареста членов комитета «Карабах», она, как высококвалифицированный и эрудированный специалист в сфере межнациональных отношений, борющийся за демократию, права человека и справедливость, а также поддерживающего право армян Нагорного Карабаха на самоопределение, была выдвинута кандидатом в народные депутаты СССР от Армении. К этому моменту у нее были уже аналогичные предложения из Татарстана и Эстонии, но она согласилась быть выдвинутой от Армении во время первой же телефонной беседы с инициаторами своего выдвижения. Впоследствии, объясняя своим армянским друзьям причину, по которой она приняла это решение, Г. Старовойтова говорила, что, зная ситуацию, в какой находилась тогда Армения (последствия землетрясения, арест членов комитета «Карабах», преследования активистов национально-освободительного движения), она просто не могла поступить иначе, хотя никакой уверенности в том, что ее выберут в Ереване, у нее, естественно, не было. В первый раз окружная избирательная комиссия, находящаяся по контролем компартии, по надуманным причинам отказалась зарегистрировать кандидатуру Г. Старовойтовой. Однако, активистами карабахского движения был организован бойкот выборов и выборы не состоялись в 4-х избирательных округах Армении. Были назначены повторные выборы и кандидатура Г. Старовойтовой была зарегистрирована. 14 мая 1989 г. после напряженной предвыборной кампании Г. Старовойтова была избрана народным депутатом СССР от Армении. За нее проголосовали 75% избирателей, и это притом, что среди ее оппонентов были весьма достойные люди: писатель-публицист, председатель Культурного фонда Армении Вардгес Петросян; поэт, главный редактор популярного в Армении сатирического журнала «Возни» («Еж») Арамаис Саакян; главный редактор популярной газеты «Ерекоян Ереван» («Вечерний Ереван») Камо Варданян; семикратный чемпион мира и олимпийский чемпион по тяжелой атлетике Юрий Варданян. 21 мая 1989 г. в Москве в Лужниках состоялся митинг, посвященный предстоящему Съезду народных депутатов СССР. На 100-тысячном митинге приняли участие многие впоследствии известные депутаты (большинство из которых затем вошло в Межрегиональную депутатскую группу СССР (А. Сахаров, Ю. Афанасьев, Г. Попов и др.). На митинге от Армении выступила Галина Старовойтова. Регламент был жесткий (1-2 минуты), но все присутствующие сразу же обратили на нее внимание и начали спрашивать: «Кто это? Кто она такая? Откуда такая смелая?» Ее еще не знали, но через несколько дней после начала Съезда ее уже узнала не только вся Армения, но и вся страна. Мнение многих политиков, политологов-аналитиков и журналистов о том, что в вопросе урегулирования кризиса в Нагорном Карабахе Г. Старовойтова защищала точку зрения армян, не имеет какого-либо политического смысла. Да, это действительно было так, ведь ее как раз и выбрали армянские избиратели, потому что она защищала их интересы. Ее политическая позиция в этом вопросе подкреплялась ее позицией ученого-исследователя. Более расширенное толкование ее точки зрения по вопросу права наций на самоопределение было изложено в ее научных работах. Они являются фундаментальными работами в вопросе права наций на самоопределение. В них достаточно строго были дифференцированы все исторические прецеденты и даны четкие критерии, объясняющие, почему право на создание собственного независимого государства имеют армяне Нагорного Карабаха. Среди этих работ, прежде всего, выделим ее книгу «Национальное самоопределение: подходы и изучение случаев» (впервые книга была издана на английском языке в Брауновском университете США), которая вышла в свет на русском языке уже после смерти автора. Именно в этой своей работе Г. Старовойтова определила пять критериев, которые должны были давать право на самоопределение вплоть до создания собственного независимого государства тем народам, которые добивались этого. Вот эти пять критериев: - невыносимость существования для народа под правлением государства, распространяющего свой суверенитет на территорию, на которой он проживает; - «историческое право» на территорию своего проживания. По мнению Г. Старовойтовой, это в наименьшей степени поддающееся определению среди рассматриваемых критериев. Однако, несмотря на уязвимость, принцип исторического права не может окончательно игнорироваться при принятии решений. Специфический случай, когда национальный суверенитет был восстановлен на той же исторической территории после почти 2000-летнего отсутствия ощутимого представительства этого народа, - создание ООН в 1948 г. государства Израиль. Однако это случилось только после уничтожения европейских евреев. Арабское меньшинство вынуждено было бороться более 45 лет, прежде чем такое же «историческое право» Палестинского государства было признано большей частью международного сообщества; - этнический состав населения. Самоопределение этнически однородного сообщества может считаться лучшей предпосылкой для формирования нового, более стабильного государственного образования, чем самоопределение многонационального сообщества; - народное волеизъявление. Необходимо, чтобы не менее чем две трети от общего числа избирателей на референдуме через избранных представителей согласились с будущим независимым статусом их страны; - ответственность за последствия. Речь в данном случае идет о способности создать жизнеспособную экономику и контролировать новую территорию и ее границы, должна быть заранее оценена добивающимся суверенитета народом. Иначе, несмотря на прочную независимость государства, появляется лишь новый источник напряжения. Объективные стандарты для оценки готовности принять ответственность еще, однако, не выработаны. Даже после простого взгляда «по диагонали» на эти критерии становится очевидным, что Нагорный Карабах имеет все шансы на признание в качестве независимого государства. Далее перечислим только некоторые из фактов биографии Галины Старовойтовой, связанные с Арменией и Нагорным Карабахом: - в 1988 г. , как правозащитник, она принимала активное участие в судебных процессах в Москве и других городах СССР над палачами Сумгаита, добивалась разоблачения и наказания истинных организаторов - виновников этого чудовищного преступления. Г. Старовойтова обеспечивала присутствие иностранных и советских журналистов, освещавших эти процессы вопреки противодействию советских властей. Она оказывала всяческое содействие для привлечения лучших советских адвокатов для защиты интересов погибших и их семей (Г. Падва, Г. Резник, Ю. Шмитт, Р. Паршуков, А. Котельников и другие); - известно более 10 случаев, когда Г. Старовойтова совместно с председателем комиссии по помилованию при Председателе Верховного Совета Российской Федерации Ф. Шеловым-Коведяевым, добилась отмены смертных приговоров в отношении армян, осужденных российскими судами в 1989-1991 гг. за убийства азербайджанцев; - в период с 1988 по 1998 гг. (до конца жизни) как известный правозащитник со своими коллегами постоянно защищала всех армян, преследуемых по политическим мотивам и по этническому признаку (прежде всего в Азербайджане и России); - для защиты интересов находящихся на скамье подсудимых армян в гг.Сумгаите, Баку и Кировабаде (1989-1991гг) нанимала для них лучших российских адвокатов (в том числе и на личные средства), обеспечивая освещение этих процессов союзных и российских СМИ; - участвовала в судебных процессах 1989-1991 гг. в городах Минске, Бресте, Воронеже, Ростове- на-Дону и Москве, обеспечивая правовые интересы и поддержку подсудимых-армян; - благодаря личным усилиям Г. Старовойтовой, свыше 400 арестованных, осужденных и заложников из числа армян Азербайджана и Нагорного Карабаха были переведены в тюрьмы и следственные изоляторы Российской Федерации. Большинство из них впоследствии были этапированы в Армению; - неоднократно, используя свой авторитет и влияние, приглашала в Армению и Нагорный Карабах влиятельных западных политиков (на уровне депутатов Европарламента и представителей Совета Европы) и журналистов (некоторые такие поездки организовывались тайно), что содействовало прорыву информационной блокады, организованной властями СССР вокруг карабахского конфликта; - на встречах (1989-1998 гг.) с авторитетными международными, западными и российскими лидерами она постоянно лоббировала интересы Армении и Нагорного Карабаха (М. Тэтчер, Б. Ельцин, Ф. Миттеран, В. Гавел, Л. Валенса, А. Квасьневский, Д. Бейкер, Д. Картер, Б. Гали, П. Грачев, И. Сергеев и другие); - была одним из инициаторов организации встреч депутатов Армении, Азербайджана и Нагорного Карабаха на Аландских островах с целью мирного урегулирования проблемы Нагорного Карабаха; - после Спитакского землетрясения 1988 г. приехала в Армению в составе авторитетной общественной комиссии, возглавляемой лауреатом Нобелевской премии мира академиком А. Сахаровым. После изучения ситуации на месте комиссия сообщила международному сообществу об истинных масштабах трагедии. Учитывая авторитет А. Сахарова, а также то обстоятельство, что после Чернобыля ко многим заявлениям советского руководства мировое сообщество по-прежнему относилось с недоверием, это сообщение оказало несомненное позитивное влияние на объемы оказываемой Армении международной помощи; - работала в составе комиссии академика А. Аганбегяна, которая готовила рекомендации по восстановлению зоны бедствия и экономическому развитию всей Армении (согласно рекомендациям комиссии было подготовлено постановление правительства СССР, предусматривающее создание в Армении свободной экономической зоны); - в 1989 г. Г. Старовойтова сумела убедить депутата Бундестага ФРГ Д. Шперлинга организовать парламентскую группу «Кавказ». Последняя лоббировала в парламенте Германии также интересы зоны Спитакского землетрясения и армянских беженцев из Азербайджана. Если учесть то обстоятельство, что Германия в денежном исчислении (1989-1992 гг.) оказала самую большую помощь зоне бедствия, то совершенно очевидно, что немалую роль здесь сыграла деятельность депутатской группы «Кавказ»; - в январе 1990 г., когда начались погромы армян в Баку, Г. Старовойтова совместно с другими депутатами требовала от М. Горбачева и Н. Рыжкова принять немедленное решение о введении советских войск в столицу Азербайджана для защиты армянского населения. Она была одной из тех, кто добивался от советского правительства организации безопасного вывоза армян из Баку на паромной переправе в Красноводск. Тем самым была спасена не одна человеческая жизнь; - по инициативе Г. Старовойтовой народные депутаты СССР от Туркменистана организовали питание и содействовали обеспечению перелета беженцев-армян из Красноводска в Ереван; - в 1988-1998 гг. Г. Старовойтова участвовала более чем в 40 научных симпозиумах, конференциях и семинарах, проводимых крупными научными центрами и международными организациями по вопросам права наций на самоопределение и защищала на них права армян Нагорного Карабаха на самоопределение вплоть до создания независимого государства; - за тот же период она прочла лекции более чем в 20 авторитетнейших университетах США, Великобритании, Канады и других стран по этнографии, этнопсихологии и межэтническим конфликтам, в которых регулярно приводила пример требования армян Нагорного Карабаха на самоопределение как наиболее неоспоримый случай; - в средствах массовой информации свыше 20 стран Г. Старовойтова опубликовала статьи и интервью, в которых обосновывала право армян Нагорного Карабаха на самоопределение вплоть до создания собственного государства; - на свои личные средства неоднократно привозила подарки школьникам в Армению и Нагорный Карабах; - из своих личных средств неоднократно помогала армянским беженцам из Азербайджана, семьям погибших, жителям Армении и Нагорного Карабаха; - Г. Старовойтова участвовала в лоббировании передачи и последующего восстановления двух армянских церквей Санкт-Петербурга, а также примыкающим к ним зданий и территорий под юрисдикцию Московской и Нор-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви; - оказывала содействие в формировании организационных структур армянских общин Москвы и Санкт-Петербурга; - участвовала в работе российской общественной правозащитной организации «КРИК» (Комитет российской интеллигенции - Карабах), где наряду с А. Нуйкиным, И. Бурковой, В. Алексеевским, Т. Гайдаром, А. Беставашвили и другими защищала права армян во время карательных операций советских войск в 1990-1991 гг. (операция «Кольцо» и другие); - в апреле 1997 года благодаря усилиям именно Г. Старовойтовой, Н. Рыжкова и некоторых других депутатов, после дебатов в Государственной думе РФ был фактически закрыт так называемый вопрос о «незаконных поставках оружия Армении на сумму более чем в 1 млрд. долларов США», который был вынесен в повестку дня председателем одного парламентских комитетов генералом Л. Рохлиным. Последний, как известно, открыто лоббировал интересы Азербайджана. Особо отметим также то обстоятельство, что на многотысячных митингах в Баку (1989-1991 гг.) Галина Старовойтова была трижды приговорена к смерти. Такой «чести» со стороны азербайджанцев не удостаивался ни один (!) политик, представляющий армянские интересы. При этом она лично и ее семья (прежде всего ее сын Платон) неоднократно подвергалась угрозам и преследованиям со стороны радикальных азербайджанских организаций и лиц. Галина Старовойтова не была очередной поборницей ситуационной демократии, она воспринимала демократию в ее непосредственном и глубинном смысле и понимала, что в основе демократии лежит человеческое достоинство и следование национальным интересам. Она также последовательно защищала будущего первого президента Армении Левона Тер-Петросяна от преследований коммунистов, как и впоследствии одного из лидеров АРФ-Дашнакцутюн Вагана Оганесяна от преследований того же Л. Тер-Петросяна. В этом плане можно с сожалением отметить, что не все те, кто называет себя ее единомышленниками, в действительности являются сегодня таковыми. Наиболее ярким примером может служить выступление в программе «Свобода слова» телекомпании НТВ депутата Государственной Думы от фракции «Союз правых сил» Ирины Хакамады. Последняя, во время обсуждения октябрьской ситуации в Абхазии, вольно или невольно, фактически отказала абхазам в праве на Родину из-за их малочисленности. Такого выступления Г. Старовойтова никогда бы себе не позволила. Более того, она всегда выступала защитницей малочисленных народов, в которых она, как истинный демократ и либерал, видела равных большим народам. До последнего своего дня она интересовалась ситуацией в Армении и Нагорном Карабахе. Ее интересовало, как и чем живет рядовой гражданин и как он видит будущее своей страны. Сегодня имя Галины Старовойтовой наряду с именами академика Андрея Сахарова и поэта Михаила Дудина внесено в школьные учебники новейшей истории армянского народа. В мае 2001 года ее имя присвоено ереванской средней школе-лицею №177. Однако, на наш взгляд, в Ереване и Степанакерте могло бы быть сделано и больше. Сегодня Галины нет с нами. Нельзя опровергать и не признавать историю и, независимо от политических соображений, следует констатировать выдающуюся роль Галины Старовойтовой для Армении, армянского народа в новейшее время. Ее политические противники в России и Армении по-прежнему ненавидят ее, оплевывают ее память и подают на нее в суд даже после убийства. Она была для них таким оппонентом, с которым им приходиться бороться до сих пор. Но им никогда не одержать моральной победы над ней и памятью о ней нашего народа. Давид Петросян

Судьба гения Его жизнь - сплошной подвиг. Пожалуй, не было в его биографии периода, не насыщенного драматическими событиями. Удары судьбы никак не умалили доброты его души, мягкости и честности натуры. Но заставили поседеть и сгорбиться раньше срока… Грачья Ачарян родился в 1876 г. в Константинополе, в квартале Саматия. Мальчику едва исполнился год, когда с ним случилось несчастье. В яркий солнечный день мать, взяв ребенка, пошла с ним в парк. Мальчик, долго смотревший на солнце, вдруг заплакал. Мать сразу унесла его домой, уложила, но малыш плакал всю ночь, а утром не смог открыть глаза. Врачи сделали что смогли, но левый глаз на всю жизнь так и остался незрячим. В своих воспоминаниях ученый потом напишет: «Вот так я и остался на всю жизнь одноглазым». Впрочем, это не помешало ему стать ученым с мировым именем и автором десятков многотомных исследований. Грачья не было еще и семи, когда отец отдал его в училище Арамян, где и выявился его исключительный лингвистический талант: мальчик одновременно изучал армянский, французский, турецкий языки и за два года прошел весь школьный курс. Затем Ачарян поступил в училище Саакян и за четыре года с блеском окончил его. Далее его ждало училище Кедронакан, затем последовали годы учебы в Сорбоннском и Страсбургском университетах, где он изучил новые языки и уже тогда стал известен своими исключительными исследованиями в области арменоведения. По завершении образования Грачья Ачарян работал учителем - сначала в Эчмиадзине, а затем и в Шуше, где он и встретил будущую спутницу своей жизни - красавицу Арусяк. Их любовь была искренней и взаимной, и ни Первая мировая, ни турецкие погромы, ни годы скитаний не разлучили их. Вместе с шестьюстами чудом спасшимися во время Шемахинской резни армянами супруги перебрались из Карабаха в Тавриз. Здесь в 1923 году выдающийся педагог и ученый получил приглашение от властей Советской Армении вместе с женой приехать в Ереван, где ему предстояло преподавать в университете. На последующие 30 лет Ереванский государственный университет стал для Ачаряна родным домом. Одно из его писем, датированное 1924 годом и адресованное иранскому родственнику жены, свидетельствует, что Ачарян в то время был доволен и своей жизнью, и работой. В следующем, написанном через год письме тому же человеку Ачарян извещает о смерти Арусяк… Одиночество после смерти жены угнетало Ачаряна, он сильно изменился, и это очень тревожило его друзей. Они считали, что помочь 60-летнему ученому сможет только новая женитьба. Первое время Ачарян даже слышать об этом не хотел, однако через некоторое время все-таки женился на Софик – одной из своих студенток, которая сыграла огромную роль в жизни Ачаряна, разделив с ним все удары судьбы, которые еще ждали его впереди. Шел 1937-й год. По невесть чьей клевете и доносам множество виднейших представителей интеллигенции были объявлены «националистами», «врагами народа», «шпионами». Кто-то из них был посажен в тюрьму, кто-то сослан, а многие просто расстреляны и захоронены в безымянных могилах. Грачья Ачаряна арестовали 29 сентября. Конфисковали пишущую машинку и рукописи, а двери комнат в квартире опечатали. Жене Ачаряна Софик и домработнице Полине разрешили оставаться на кухне. Подлежащие изъятию рукописи Ачаряна остались в гостиной. Всю ночь тикин Софик и Полина думали о том, как бы спасти эти бесценные материалы. И решили воспользоваться крохотным окошком, открывающимся из кухни в гостиную. Тикин Софик кое-как протиснулась в него и вынесла часть рукописей. Однако их еще надо было надежно спрятать. Помог ее дядя по матери - он сложил бесценные рукописи в железный ящик и зарыл под одним из деревьев в саду Нор Бутании. Целых два года не поливали это дерево - чтобы вдруг не попортить бумаги… Решение об аресте Грачья Ачаряна было принято младшим лейтенантом госбезопасности Киракозовым 18 сентября 1937 года. Профессор обвинялся в том, что он является английским резидентом в Азербайджане, а кроме того, якобы состоит членом действовавшей в университете контрреволюционной группы профессоров. Ученого трижды водили на допрос и избивали, одновременно уверяя, что если он признает свою «вину» и подпишет сфабрикованное дело, то уже через несколько дней окажется на свободе. Доведенный до отчаяния, сломленный пытками ученый под диктовку следователя собственноручно написал заявление на имя главы НКВД, в котором признавался во всем, в чем его обвиняли. О том, каким образом Киракозову удалось вырвать у Ачаряна эти показания, впоследствии рассказали сокамерники ученого. Когда во время одного из допросов следователь сказал Ачаряну, что он является немецким, французским, английским, японским и турецким шпионом, тот сказал ему: «Если есть такие глупые люди, которые поверят, что ученый, армянский лингвист, может быть шпионом, и если такая ложь может помочь вашей карьере, то пишите - я подпишу. Но то, что я, армянский ученый Ачарян,- турецкий шпион - это полный бред, невиданное возмутительное оскорбление, и если даже меня изрежут на куски, я все равно не признаю этого навета и убежден, что любой не утративший своего достоинства армянин скажет вам то же самое!». За эти смелые слова следователь ударил слабого и беспомощного старика по лицу. Ачарян вернул ему оплеуху, презрительно добавив: «Да, это великий героизм для такого молодого и сильного парня ударить больного старика!..». Во время другого допроса следователь, не сумев вырвать у Ачаряна признание, затушил горящую папиросу о лоб профессора. Не удовлетворившись этим, настолько зверски избил беспомощного ученого, что по дороге в камеру тот не мог уже идти и падал, так что конвоирам пришлось тащить его за собой. Именно после этого совершенно обессилевший и потерявший надежду ученый оговорил себя, «признавшись» в том, что в августе и сентябре 1915-го служил революционной власти Баку «в качестве агента разведывательной службы», а также в том, что во время бесед в университете позволял себе националистические и англофильские выражения. Однако, вопреки обещаниям, даже после «добровольного признания» дело Ачаряна было рассмотрено не через несколько дней, а через… полтора года. Суд приговорил его к шести годам лишения свободы. Обманутый Ачарян только и смог произнести: «Это и есть ваша справедливость?» - и, упав на скамью, разрыдался. Обстоятельства, однако, сложились так, что Ачарян провел в тюрьме всего два года. 19 декабря 1939 года он был освобожден. И поскольку его оправдали «за отсутствием состава преступления», то он сразу же был восстановлен в должности и правах. Придя в университет после многолетнего отсутствия, он с тоской поцеловал родные стены. Ачарян был человеком глубоко верующим. Даже в самые тяжелые и роковые для него дни он уповал на милость Божью. По рассказам дочери Ачаряна, Кнарик, известно, что он молился четыре раза в день, а чтобы не забыть, которая это по счету молитва, после каждой завязывал узлом один из уголков платка. 50-е годы были самыми мирными и спокойными для пережившего кошмарные годы и страдания ученого. До самой своей смерти - это случилось 16 апреля 1953 года - он продолжал преподавать в университете. В тот день он, как обычно, пришел на лекцию, провел занятие по персидскому языку, вернулся домой, побрился, с аппетитом пообедал и удовлетворенно сказал жене: «Софик, я счастлив. Слава Богу, жена моя здорова, дочь здорова, сегодня я тоже смог пойти в университет, и занятия прошли успешно. Главное свое дело я завершил, прожил 77 лет - два магических числа подряд, испытал все, видел дни, о которых мечтал. И теперь для меня все кончено». То были последние минуты его жизни. В тот день он купил жене и дочери билеты на оперу «Алмаст». Провожая их в театр, поцеловал их, крепко прижал к груди. Домашние ни о чем не подозревали - для них подобная нежность с его стороны была привычна. А вернувшись домой, они нашли его распростертым в кресле - глаза закрыты, левая рука под головой, а в правой – платок с тремя завязанными узелками. Он не успел дочитать последнюю молитву… Грачья Ачарян был уникальным лингвистом, владевшим более чем полусотней языков. Перу этого величайшего ученого принадлежат исключительные по своей значимости труды. Число одних лишь опубликованных им работ достигает 250-и - более 35 тысяч страниц большого формата. И это не считая еще нескольких десятков оставшихся в рукописи трудов. Все это он оставил в наследство родному народу, которому посвятил всю свою жизнь целиком. Тагуи Асланян

Нет армян–мусульман, так же как нет турок–христиан Беседа с доктором политических наук, руководителем Центра стратегических исследований «Арарат» Арменом Айвазяном - Вопросы, связанные с национальной идентичностью, очень бурно начали обсуждаться в армянской интеллектуальной и политической среде совсем недавно – около двух лет назад. С одной стороны, подобное стремление к самопознанию, безусловно, похвально… С другой стороны, невольно задаешь себе вопрос: почему именно сейчас в армянском обществе возник этот спонтанный всплеск интереса к своим истокам? Или он вовсе не спонтанный? - Я согласен с вами в том, что сам по себе интерес к вопросам, касающимся нашей идентичности, несет в себе позитивное зерно. Однако, на мой взгляд, обсуждения этой исключительно важной темы ведутся на весьма дилетантском уровне. Между тем, вопрос идентичности – это вопрос самосознания, а самосознание и сознание в целом представляют собой сложнейшее поле для исследований, вторгаясь в которое, нужно обладать профессиональным знанием как минимум в трех областях: армянской истории, всемирной истории, а также научных теорий об этносе и межэтнических отношениях. В частности, без знания существующих теорий об этносе, любой, занимающийся вопросами национальной идентичности, рискует оказаться, в лучшем случае, в роли изобретателя велосипеда. Знание армянской истории для изучения этнопсихологии, ментальности, национального характера и идеологии армян необходимо настолько же, насколько знание биографии отдельного человека необходимо для изучения его индивидуальной психологии, характера и мировоззрения. Чтобы выяснить особенности армянской идентичности, требуется еще и сравнительный анализ исторического материала в армянской и инонациональной среде. Но и это не все: необходимо также ориентироваться в вопросах, связанных с проблемами национальной безопасности, поскольку идентичность непосредственным образом с нею связана. Не будем забывать, что Армения и армянский народ находятся в острой стадии своей национально-освободительной борьбы. К сожалению, многие из тех, кто рассуждает сегодня об армянской идентичности, не владеют вышеперечисленными знаниями, и это огромный минус. Другое дело, что эту проблему, из-за огромного интереса общественности, невозможно втиснуть в узко научные обсуждения. Но я все же сторонник профессионального подхода и призываю всех участников развернувшейся дискуссии к крайней осторожности в оценках и выводах. Все сказанное и выявленное по этому предмету должно быть подкреплено фактами, а не тиражированием необоснованных стереотипов типа «армянский индивидуализм всегда мешал армянам в построении сильного государства» и т. п. Что же касается вашего вопроса «почему именно сейчас?», то он требует серьезного анализа. Тот факт, что против Армении на протяжении многих лет ведется информационно-психологическая война, ни для кого уже не является секретом. Отсутствие адекватного противодействия с армянской стороны тоже не вызывает сомнений и признается даже на уровне руководства страны. В результате недоразвитости механизмов информационной самозащиты, диверсии против нас ведутся уже на очень глубинном уровне, затрагивая святая святых – основы национальной идентичности. Я не сомневаюсь, что развернувшиеся сегодня в Армении «кустарные» дискуссии на эту тему во многом весьма профессионально инспирированы из-за рубежа. Например, озвучивается мысль о том, что дабы быть армянином, вовсе не обязательно владеть армянским языком, что язык не важен, религия не важна, культура не важна. А что же тогда остается? Впрочем, кто-то подвел даже президента страны, который в своем сентябрьском выступлении перед армянской общиной Нью-Йорка говорил о том, что «армянская идентичность должна отказаться от языковых, религиозных и культурных разъединений: англоязычный, тюркоязычный, русскоязычный или армяноязычный армянин, армянин-приверженец Армянской Апостольской Церкви, католик, протестант или мусульманин, – все они просто армяне». Как же такое возможно?! Хоть эта модель и может определенно понравится кому-то в Диаспоре, но если мы ей будем следовать, то есть опасность того, что подобная система ценностей будет на ура перенята нашими согражданами, живущими в Армении. - Если язык не важен, культура не важна, религия не важна, то что же означает быть армянином? - В том-то и дело… Между тем ясно (и ведь это азы этнографической науки и социальной психологии), что идентичность состоит из нескольких компонентов или слоев, в числе которых язык один из самых фундаментальных. То же самое касается религии – особенно в нашем регионе, который долгое время был подвластен супердержавам мусульманского мира – Арабскому Халифату, позже – Иранской и Османской империям. У Армении и армянского народа с ними, а следовательно и с их идеологией, был длительный и глубокий конфликт, включая войны за независимость и освобождение. Вплоть до новейших времен идеология существовала только лишь в форме религии, а исход идеологических баталий имел не менее важное значение, чем сейчас. Чтобы понять какова была роль религии в нашем регионе в прошлом, достаточно знать, что и сегодня в исламском мире религия и политика тесно переплетены. Что касается армян, то принадлежность к Армянской Апостолькой Церкви автоматически предопределяла их этническую принадлежность. Браки с мусульманами, католиками, греками, грузинами, сирийцами не допускались религиознo-правовыми ограничениями и были чреваты разрывом родственных отношений и отчуждением от общины. Специальная статья в «Судебнике» Мхитара Гоша – «О тех, кто смешивается с инородцами» – предусматривала строгое наказание как вступающему в смешанный брак, так и его родителям. Такие же и еще более жестокие меры практиковались и другими религиозными организациями. Так, отречение от ислама и принятие иной религии каралось смертью. Еще в XIV веке Григор Татеваци дал почти современное социологическое определение нациям: «Народы разделены друг от друга языком, территорией обитания и каноническим правом», то есть своей религией или конфессией. Не менее важна культура, под которой мы понимаем опять же армянский язык, созданную на нем литературу с ее жанровым многообразием, развитую систему национального права, архитектуру, музыку, обычаи и традиции. Конечно, можно перечислить и другие компоненты армянской идентичности– это и идея Родины-Армении, и представление об общности происхождения и исторических судеб всех армян, и национальная символика и еще многое другое. Сейчас делается попытка представить омусульманившихся потомков армян как собственно армян. Говорится о том, что якобы в Турции живут миллионы армян, сменивших свой язык и вероисповедание. В реальности дело обстоит иначе. Там есть амшенцы, которые проживают в провинциях Ризе и Ардвин, особенно в районе Хопа. Те, кто проживают в Ризе, в основном отуречены, население же Хопы сохранило память о своем происхождении и армянский диалект (хотя книг на армянском читать не может). Они знают, что их предками были армяне. Но в то же время большинство из них армянами себя не считает. Процесс ассимиляции продвинулся очень глубоко. Число этих людей не превышает 25-30 тысяч. Но если оставить их в стороне, то на остальной территории Западной Армении и Киликии есть лишь оторванные друг от друга мельчайшие очаги армянского присутствия, причем без какой-либо связи с армянским миром. Феномен этих групп и амшенцев Турции (их нельзя путать с амшенскими армянами-христианами, живущими ныне на черноморском побережье России) уникален и достоин серьезнейших научных исследований, которые, к счастью, у нас проводятся. Но говорить о миллионах армян, проживающих в Турции, абсурдно. Даже амшенцы и остальные разбросанные по Турции остатки армянства не обладают ясно выраженным армянским самосознанием, не являются его носителями. - Раскройте, пожалуйста, скобки: что конкретно вы разумеете под ясно выраженным «армянским самосознанием»? В вашей аналитической статье «Основы армянской идентичности или кто есть армянин?» вы выделили основные критерии армянской идентичности. Но иногда доводится слышать мнение, что, мол, «определить кто есть армянин невозможно в принципе». - Такая постановка проблемы в корне неверна. Чтобы яснее проиллюстрировать это, давайте оттолкнемся от противоположной реальности. Ведь если невозможно определить кто есть армянин, тогда невозможно и знать, а кто же есть неармянин. Но ведь ответ на последний вопрос известен: к примеру – русский, турок, немец, араб, француз не являются армянами. А почему мы не можем назвать представителей этих, да и всех других национальностей армянами? Потому что, они не считают своей Родиной Армению (причем в двух временных и территориальных измерениях: в ее исторических и настоящих границах); они не имеют психологических привязанностей к Армении – ее территории, народу, языку и культуре; они не чувствуют ответственности за судьбу Армении и не берут на себя политических обязательств по отношению к ней; они не являются и не стремятся стать носителями армянского языка и культуры; они не стремятся к сохранению своего потомства как армянского. Это и есть те критерии, по которым можно, без особых треволнений, определить армянскую идентичность. И ничего загадочного и сверхъестественного в них нет. Хочу подчеркнуть, что сказанное не является нравоучением, а основано на известных научных принципах этнопсихологии и теории этноса. Отход от любого из отмеченных критериев влечет за собой ослабление этнической идентичности, ее сопротивляемости и одновременный удар по другим ее компонентам. И как политолог, и как историк, изучавший проблемы армяно-мусульманских отношений, я могу утверждать, что армяне, принявшие ислам, не являются носителями армянского самосознания. Начиная с XV-XVI веков и вплоть до XX века для армян, насильственно или добровольно принявших мусульманство, применялся совершенно четкий и адекватный термин – «отуреченные» (туркацац). Когда армяне принимали ислам, не говорилось о том, что «они приняли ислам», а говорилось «туркацав» – отуречился (причем для поощрения добровольного вероотступничества и в Иране, и в Османской Турции применялись специальные изощренные механизмы). В реальности, армян-мусульман нет, как нет и турок-христиан (я имею ввиду именно турок, а не тюрок, среди которых есть и христиане – гагаузы, чуваши, якуты). Нет такого явления в мире, понимаете? А есть потомки тех, кто когда-то были армянами, потом приняли мусульманство и были отуречены. Среди них есть и турецкие государственные и политические деятели, например, бывший премьер-министр Месут Йелмаз или, согласно некоторым турецким источникам, вождь турецких фашистов, так называемых «Серых волков», Девлет Бахчели и другие. - А что вы включаете в понятие армянина «как носителя армянской культуры»? - В первую очередь, знание армянского языка, а также созданного на нем и его носителями культурного наследия. Кроме всего прочего, это означает еще и быть носителем идей национально-освободительной борьбы, восстановления и укрепления армянской государственности (правда, часто объективные исторические обстоятельства притупляли и усыпляли эти идеи у значительной части армянского народа. Такое положение, к сожалению, сложилось и сегодня, но это уже тема для отдельного разговора). Обратите внимание: вся армянская культура насквозь пронизана духом и идеологией освобождения Армении, без которых нет армянской литературы – историографии, поэзии, романа; армянского фольклора – древнейшего эпоса, средневековых легенд и преданий; армянской музыки – оперы, песни и танца; патриотической теологической доктрины, каковым является доктрина Армянской Апостольской Церкви. Речь идет о большом историческом разрезе, а не только новейшей истории. Армянская культура в огромной степени сама является продуктом освободительной идеологии. Приняв мусульманство, армянин не только отвергал весь пласт армянской истории и культуры, имеющий хоть какое-то отношение к освободительной борьбе и идеологии, но еще и соглашался быть носителем идеологии врага – пытавшихся навечно поработить Армению мусульманских держав. Можно ли привести в пример хоть одного мусульманина-«армянина», который когда-либо участвовал в национально-освободительной войне армянского народа? Вы таких примеров не найдете. Можно ли назвать имя хоть одного мусульманина-«армянина», который внес бы вклад в армянскую культуру? И таких примеров нет. Зато у нас есть обратные случаи – когда «армяне»-мусульмане сражались с оружием в руках против армянского национально-освободительного движения. - Как, скажем, янычары? - Да, как янычары. Ведь янычары – это дети христиан, которых исламизировали, воспитали в духе мусульманства, и они действительно сражались против нас. Часть из них были по происхождению армянами, равно как греками, болгарами, сербами, грузинами и т. д. Кроме этого, история знает примеры армян, уже в сознательном возрасте принявших ислам и, опять же, сражавшихся против армян. Вспомним, как Давид-Бек подверг смертной казни одного такого ренегата – «армянина» мелика Давида из Татева, принявшего со всей своей семьей мусульманство, соответственно поменявшего имя и ставшего меликом Багером, который выступил против армянского освободительного движения в 1722 году. Давид-Бек, взяв в плен мелика Багера, приказал ему перед смертью на протяжении 12 дней в церкви села Шинуайр коленопреклоненно повторять: «Свет вере Просветителя, горе отступнику». Обратите внимание: Давид-Бек не говорит «свет вере Христа», а именно вере Просветителя, подразумевая именно армянскую национальную ветвь христианства. Можно привести примеры и из современной нам действительности. Вспомним 1988 год, село Тог Гадрутского района, являвшееся в свое время столицей Меликств Хамсы, созданных в 1735 г. К концу XVIII века часть этого села приняла ислам – отуречилась. В 1988 году половину населения села составляли азербайджанцы по паспорту, прекрасно помнившие, что их предками являются армяне. Ведь прошло всего два столетия, а они продолжали жить в том же селе, где жили их предки-армяне. И вот та половина села, что была отуречена, выступила против освобождения Арцаха. Они сражались против нас, разве это ни о чем не говорит? Если они были армяне, почему же они не повели себя как армяне? Значительная часть сегодняшнего населения Нахичевана – азербайджанцы, чьи предки когда-то были армянами, но приняв мусульманство, они и их потомки были навсегда отуречены. Можно привести еще много аналогичных примеров. Одним словом, есть большая разница между происхождением и идентичностью. Первое отнюдь не предопределяет второго. Если мы будем считать армянами всех тех, чьи предки были армянами, то, наверное, насчитаем сейчас порядка 500 миллионов армян по всему миру. Но это же смешно. Идентичность – это вопрос самосознания, а не происхождения. Конечно, сам армянский народ, кроме социально-культурной общности, есть еще и социально-биологическая популяция, и генетика – один из компонентов армянской идентичности, но всего лишь «один из…» (Об этом подробнее см. A. Aйвазян. «Еще Тацит писал об армянской идентичности…» // «Деловой Экспресс», №43 (797) от 25 ноября 2008 года). Почему, в конце концов, наши предки предпочитали мученическую смерть вероотступни-честву? Между прочим, в безнадежные века мусульманского владычества, когда с политической арены надолго исчезло армянское государство и его вооруженные силы, мученики-армяне сыграли ту же роль для сохранения национального самосознания армян, которую сыграли позже фидаины. Почему полтора миллиона армян отказались стать мусульманами и стали жертвами геноцида? Ведь, если верить сказкам о вдруг возникших из небытия армянах-мусульманах, то в 1915 году армяне должны были спокойно принять мусульманство и продолжать оставаться армянами как ни в чем ни бывало (недавно попав под чары лекции одного «специалиста» из Франции по «армянам»-мусульманам, некоего Ерванда П. Манока, один из наших ереванских студентов так прямо и заявил)… Но наш народ, все – от мала до велика, прекрасно осознавали, что меняя национальную веру на господствующую веру своих врагов, они тем самым меняют свою национальную принадлежность... Наши деды ушам своим не поверили бы, если бы слышали ведущиеся сегодня бесталанные дискуссии на тему о существовании «армян»-мусульман... Но вот другой вопрос: если мы будем считать отуреченных «армян» армянами, каких последствий можно ожидать? Во-первых, турки могут сказать: «А никакого Геноцида армян и не было. Вот они, ваши армяне, живы-здоровы, живут на своих территориях, являются законопослушными гражданами турецкого государства». Далее. Сегодня все чаще говорится о возможности скорого прекращения блокады и открытия границы с Турцией. Представьте себе, что в ближайшем будущем Армению наводнят десятки тысяч так называемых «армян»-мусульман, во всяком случае тех, кто будут представляться таковыми. Нынче озвучивается мысль о том, что религию надо отделять от этнической идентичности. Как это возможно, если религия – важнейший пласт национального самосознания? Отделить, или что еще хуже, заменить этот пласт на чуждый мусульманский – подобный шаг может иметь катастрофические последствия. Ведь ислам не только религия, это еще и культура, идеология, образ жизни... Представляете ситуацию в Армении (еще не состоявшейся как сильное государство), в которой, наряду с сектантами, получившими полную свободу действий, коим мы определенно не можем противостоять, окажутся «армяне»-мусульмане со своими мечетями? А ведь это вполне возможно. Если учесть, сколько армян нынче стало приверженцами тех или иных сект, нельзя отрицать и ту возможность, что здешние армяне подпадут под влияние исламских идей. Это вполне вероятно. Тем более, что пропаганда ислама уже будет организовывать-ся на уровне турецкой и азербайджанской разведки, разведок некоторых исламских государств, а также террористических организаций типа Аль-Каиды, наконец. Что мы будем иметь в итоге? В условиях, когда Армения, мягко говоря, еще не сильна, мы хотим привнести сюда религию двух враждебных во всех отношениях государств – Турции и Азербайджана? Если Армению заполонят «армяне»-мусульмане, значит они получат здесь право на свои мечети. Кому будут подчиняться все эти мечети, где будет их духовный центр? В Анкаре, что ли? Ведь нельзя забывать, что духовная власть всегда и везде зависима от политической власти. Можно посмотреть и на международный опыт: боснийские мусульмане в прошлом были сербами-христианами, а после исламизации стали ярыми врагами сербов и верными союзниками турков... - А если эти же «армяне» пожелают принять христианство? - Тогда другое дело. Если у них возникнет желание действительно стать армянином, то они, естественно, захотят вернуться к своим корням, отказаться от ислама, принять христианство и войти в лоно Апостольской Церкви (кстати, есть и такие случаи), изучать армянский язык, иметь политическую приверженность интересам Армении как государства. Мы никогда не должны забывать, что живем не в мирных условиях, а все еще находимся в ситуации «быть или не быть», в которой очень важна политическая позиция армянина. Если он считает себя частицей армянской нации, а армянская нация как организм находится в опасности, то каждая частица должна адекватно реагировать на эту опасность. Если этого не происходит, то, стало быть, она в какой-то мере уже оторвана, ассимилирована, отчуждена от организма. Кстати, предвижу вопрос и об армянах-католиках, протестантах, буддистах (есть уже и такие)... Все они наши братья и сестры – армяне. Но нужно признать, что их выбор означает определенный отход от национальной идентичности. Ведь их духовная власть исходит из иностранных центров. Например, папа Римский – это глава государства Ватикан, имеющего свои политические интересы, которые далеко не всегда совпадают с интересами Армении и армянства. Протестантские организации были проводниками государственной политики США и т. д. Но все же, в отличие от ислама, ни католицизм, ни различные формы протестантства, ни буддизм не являются идеологическим подспорьем для наших врагов – Турции и Азербайджана в их борьбе против Армении. В то же время, не было между армянами и государствами с другими религиями многовекового кровавого конфликта и геноцидальной истории. В этом и заключается огромная разница между гипотетическими «армянами»-мусульманами и армянами-приверженцами других мировых религий. Есть еще один важный аспект. Декларируя подход «армянин тот, кто армянин по происхождению», фактически поощряя идею о том, что язык, культура и вероисповедание не важны, что жить в Армении не важно, мы тем самым в итоге можем добиться того, что подобная «система ценностей», культивируемая частью нашей диаспоры, ударит бумерангом по Армении, перейдет к нам… - «Система ценностей», избавляющая от ответственности? - Именно так – избавляющая или резко понижающая степень личной ответственности перед Родиной. Сравните с тем, какую политику проводит в вопросе идентичности турецкое государство. В феврале 2008 г. выступая в Кельне перед турецкой общиной, Эрдоган призывал турок быть истинными мусульманами, учить турецкий, в том числе – открыть в Германии школы, преподавание в которых будет вестись на турецком языке. Вот цитата: «Турецкий язык – это ваш родной язык, и вы должны учить ему своих детей. Я отлично понимаю, почему вы против ассимиляции. Ассимиляция – это преступление против человечества»! Эрдоган с восторгом процитировал религиозное стихотворение: «Мечети – наши казармы. Их минареты – наши штыки. Их купола – наши шлемы. Верующие – наши солдаты». А что делаем мы? Еще Хачатур Абовян вопрошал: «Смени язык, отрекись от веры, чем же можешь тогда доказать, что ты армянин»?! Мы не должны закрывать дверей, но должны осознавать, что в нынешних условиях пока еще недостаточно укрепленной государственности, множества нерешенных проблем, связанных с национальной безопасностью Армении, уж слишком «открываться» тоже нельзя. Беседу вела Зара Геворкян

9 августа – Всемирный День коренных народов Как живется коренным народам в «толерантной» Азербайджанской республике Сегодня, 9 августа, отмечается во всем мире, как День коренных народов. Во всем мире, но не в Азербайджане, при всяком удобном и не очень случае «напоминающем» всем о своей толерантности. По случаю Дня коренных народов, Voskanapat.info обратился с вопросами к некоторым представителям коренных народов Азербайджанской Республики. К сожалению, нам не удалось связаться со всеми, чье мнение мы желали услышать. Тем не менее, все трое наших респондентов пользуются большим уважением среди представителей своего народа. Один из них, талыш Фахраддин Абосзода, ныне вынужденно проживает за пределами Азербайджанской республики, вследствие чего назван своим именем. Двое других, лезгин и аварец, являются жителями Азербайджанской республики, и это обстоятельство стало причиной вынужденного сокрытия их имен. Мы просто договорились, что лезгин будет назван А. Б., а аварец В. Г. Voskanapat.info также решил воздержаться от комментариев ответов наших респондентов. Мы уверены, что прочитав эти ответы, читатели сами сделают правильные выводы. Добавим, что всем респондентам были заданы одни и те же вопросы. Мы также не редактировали ответы респондентов, оставив их в том виде, в каком они были переданы нам. Напомним еще, что Международный день коренных народов мира (International Day of the World's Indigenous People) установлен Генеральной Ассамблеей ООН 23 декабря 1994 года. http://voskanapat.info/index.php?name=news...view&id=461

Трубные узы Короткий, но весьма насыщенный визит премьера России В. Путина в Турцию завершился подписанием свыше двух десятков межгосударственных договоров и соглашений, некоторые из которых, судя по сообщениям из Анкары, спешно дорабатывались в процессе визита. Основной упор в этих соглашениях делался на энергетические проблемы: газ, нефть, строительство атомной электростанции в Турции российскими специалистами. Попутно были решены и проблемы морского и автомобильного «зеленого коридора», а также расширение списка допускаемых в Россию турецких товаров. Судя по словам В. Путина: «Руководитель таможенной службы еще не знает об этом», - эти вопросы действительно решались попутно. Однако основной целью визита российского премьера были договоренности по транзиту нефти и газа. Визит Путина был прогнозируем. Особенно, после 13 июля, когда в той же Турции был заключен многосторонний договор по проектированию и строительству газопровода «Набукко» между Турцией, Австрией, Венгрией, Болгарией и Румынией. И хотя газ и средства для строительства «Набукко» еще предстояло найти, проект этот, в случае его реализации, способен существенно ограничить значение России в поставках энергоносителей для Европы. Это обстоятельство не могло не беспокоить Россию, геополитическое значение которой, кроме всего прочего, в значительной степени опирается на ее нефтегазовые месторождения. Сама идея «Набукко», как бы ее ни пытались преподнести государства участники проекта, за спиной которых достаточно зримо стоят США, родилась именно в результате стремления Запада ограничить возможности России. Как представляется, ту же цель преследуют уже ставшие традиционными «газовые скандалы» между Украиной и Россией. В этой ситуации грандиозный российско-итальянский проект «Южный поток», с пропускной способностью 63 миллиарда кубометра газа в год, является панацеей не столько для Европы, сколько для самой России. Однако Россия сегодня сталкивается с проблемами геополитических потерь, понесенных ею вследствие распада СССР, в частности, с отсутствием сколько-нибудь свободного выхода к океану. Более того, для прокладки трубопровода в Южную Европу по дну Черного моря, Россия вынуждена пересечь территориальные воды либо Турции, либо Украины. И хотя «турецкий маршрут» является более длинным, а, следовательно, более дорогим, Москва, памятуя о непредсказуемости украинской политики, обратила взоры в сторону Турции. Таким образом, визит Путина в Турцию был предсказуем по той причине, что до определенной степени являлся вынужденным. Сказанное отнюдь не означает, что в переговорах с Анкарой Москва была вынуждена пойти на серьезные уступки. Тем не менее, что-то существенное предложить она, конечно, была должна. И, кажется, этим «что-то» становится уже решенное участие Турции в проекте «Южный поток». И хотя форма участия Турции в этом проекте пока окончательно не обговорена, ясно, что она должна каким-то образом компенсировать несбывшиеся надежды Анкары на получение 15% от прокачиваемого по «Набукко» общего количества газа. «Южный поток» должен выглядеть для Турции более привлекательным, чем «Набукко» - в этом основной смысл переговоров для Турции. Переговоры по «Южному потоку» напрямую затрагивают интересы Италии, чем и объясняется появление на переговорах итальянского премьера С. Берлускони. Однако это же обстоятельство указывает на то, что подписанные в Анкаре договоренности никак нельзя считать окончательными. По большому счету, противостояние «Набукко» и «Южного потока» только начинается. При этом необходимо учесть главное: как бы ни старались все стороны переговоров объяснить одновременное наличие планов по «Набукко» и «Южному потоку» модным нынче словом «диверсификация», два эти проекта являются взаимоисключающими. Проблема не только в том, что «Набукко» и «Южный поток» являются проектами параллельными, то есть направленными на обеспечение газом одних и тех же государств. Существенным обстоятельством, лишающим смысла одновременное задействование этих проектов, является нехватка голубого топлива. И «Набукко», и «Южный поток» планируются в расчете на одни и те источники. Если, конечно, Турция не согласится на самоубийственный шаг и одобрит перекачку газа из населенного курдами севера Ирака через свою территорию. Не менее проблематичным выглядит в обозримом будущем и подключение к «Набукко» Ирана, а без Ирака и Ирана шансов у этого проекта становится совсем немного. Сделанные в Анкаре заявления В. Путина: «Сооружение «Южного потока» в принципе не закрывает «Набукко», и Эрдогана: «Южный поток» и «Набукко» - не являются конкурентами и альтернативой», - не более чем дань этикету. Все это говорит о том, что настоящая борьба между двумя газопроводами еще впереди. И договоренности, достигнутые между Россией и Турцией, еще ничего не значат. Турция не только сложный, как отметил в Анкаре Путин, но и весьма ненадежный переговорщик, никогда не брезговавший отказываться от ранее достигнутых договоренностей. Собственно говоря, уже на переговорах в Анкаре Эрдоган оставил возможность сторонникам «Набукко» подключиться к торгу. Так, Турция лишь 1 ноября текущего года должна дать разрешение на проведение изыскательских работ на предполагаемом маршруте «Южного потока». Еще год, до 1 ноября 2010 года, выторговано на разрешение собственно строительства трубопровода. Таким образом, Турция дает понять: возможности и время для продолжения переговоров остаются у всех заинтересованных сторон. В России, конечно, прекрасно понимают всю подоплеку политико-экономических торгов Турции. Потому и стремятся сделать ей предложение, отказаться от которого будет весьма сложно. Упрощение таможенного контроля и фактически настежь открывающиеся российские двери перед турецкими товарами далеко не лучшего качества – из этой серии. Однако Россия пошла и на более серьезные уступки. В первую очередь, это – договоренности о строительстве «Голубого потока – 2», по которому предполагается перекачка из России в Турцию 18 миллиардов кубометров газа в год. Согласно некоторым сообщениям из сведущих источников, Турция договорилась с Россией о праве перепродажи части этого газа в Израиль и страны Европы. Большое значение имеют и договоренности в нефтяной сфере. Так, Россия обязалась поддержать строительство нефтепровода «Самсун-Джейхан», что ставит под сомнение собственно российский проект по строительству нефтепровода «Бургас-Александропулос». Наконец, весьма интересно для Турции выглядит предложение России о строительстве в Турции первой атомной электростанции. Это крупнейший проект, стоимость строительства которого составляет примерно $21 миллиард. В консорциум по строительству АЭС входят российские «Атомстройэкспорт» и «Интер РАО ЕЭС», а также турецкий холдинг «Джинер Групп». На этом фоне более «мелкие» проекты, типа строительства российской стороной газового хранилища под озером Тузгелю, остались как бы в тени действительно масштабных проектов. Таким образом, Москва готова заплатить огромную цену за право освободиться от «транзитного диктата» Украины. При этом у России пока не может быть уверенности, как в будущей покладистости Турции, так и в том, что достигнутые в Анкаре договоренности непременно претворятся. Тем не менее, степень готовности России к совместному с Турцией геоэкономическому сотрудничеству продемонстрирована. Слово – за Европой, которую Турция готова выслушать. Во всяком случае, сделанное сразу после отлета Путина заявление турецкого министра энергетики Танера Йылдыза: «Турция может стать партнером российского газопроводного проекта «Южный поток», но сохранит верность продвигаемому Евросоюзом «Набукко», - выглядит как приглашение к продолжению торга. Торга тем более выгодного для Турции, что тесная экономическая связь с Россией ограничивает геополитические возможности Анкары в регионах тюркоязычной Средней Азии и на Южном Кавказе. Ибо войдя вместе с Россией в оппозицию к Европе (а подписанные в Анкаре договоренности иначе никак не классифицировать), Турция оказывается в кильватере политики России. И не только в этих регионах. Подобное стечение обстоятельств способно лишить Анкару уже свыше века культивируемого плана по культурному и политическому объединению тюркоязычных государств. Равно как свести к нулю шансы Турции на членство в Евросоюзе. Превращаясь в основной транзитный центр поставки энергоресурсов в Южную и Восточную Европу, Турция в значительной мере ограничивает собственные возможности самостоятельной политической единицы. А возможные в будущем проявления строптивости просто превратят ее в политического изгоя, окруженного недружелюбными соседями. Потому и не спешит Анкара с окончательным выбором партнера, готового предложить наиболее выгодные для Турции условия трубных уз.

Die aserbaidshanischen Partisanen Итак, в Азербайджане создана «Армия освобождения Карабаха» (АОК). Возглавляет «армию» национальный герой этой республики, недавно освобожденный из заключения бывший начальник полиции Гянджи Расим Акберов. Впрочем, с национальным героем мы немного поспешили. В Азербайджане в этом вопросе никак не могут добиться ясности: в этой республике никто не знает, сколько у них «героев». Но мы точно знаем, что Расима Акберова чем-то награждали. И делал это сам Гейдар Алиев, который еще и поцеловал его при этом. Поцелуй история запомнила, а вот награду – нет. Будто Алиев ее с собой в могилу унес. Но азербайджанская логика диктует следующее: если сам Алиев поцеловал, значит, расцелованный является национальным героем. Вот и мы не будем привередничать: герой – не герой. Куда интереснее другое: за что Алиев обслюнявил его? А потом посадил на пятнадцать лет. Всемирная паутина сообщила: Расим Акберов воевал. Был командиром батальона, который, внимание, в 1993 году завоевал Шаумян?! Кроме того, его батальон несколько раз геройски останавливал массовое бегство жителей азербайджанонаселенного Геранбоя. Для этого ему даже пришлось сжечь несколько домов наиболее паникующих людей. После чего поджигателя назначили начальником полиции Гянджи. Не забыть бы сказать: летом-осенью 1992 года батальон Акберова двигался вслед за купленными правительством Азербайджана войсками СНГ по территории Шаумянского и Мартакертского районов НКР. Акберов тогда носил в кармане крупный кусок мела, которым писал на воротах лучших армянских домов райцентров: ЗАНИТО! В 2000-ом году Гейдар Алиев арестовал Акберова. По обвинению в государственной измене и попытке государственного переворота. Из мест заключения он вышел по амнистии, спустя восемь с половиной лет. За хорошее поведение: страдающий туберкулезом Акберов написал заявление, в котором отказал в доверии правозащитникам и сообщил, что он не является политзаключенным. После чего действительно перестал быть заключенным. Надломленные люди азербайджанской власти неинтересны. Отдохнув и подлечившись (насколько можно подлечиться от туберкулеза) Акберов вдруг вспомнил о приватизированном с помощью мела доме в Мартакерте, и заявил о создании «партизанского» отряда, который должен стать «составной частью национальной армии Азербайджана». Эта его фраза заставляет думать, что инициатива о создании «партизанского» отряда принадлежит И. Алиеву. Впрочем, иного и быть не может: Акберову хорошо известна судьба других «карабахских партизан». Лет шесть назад в Баку сформировался отряд, назвавший себя партизанским. Этот «отряд», под «командованием» некоего Ровшана Бадалова, «воевал» на улицах Баку чуть больше года, после чего был арестован в полном составе. Однако, похоже, что «армию» Акберова ждет иная судьба. Судя по всему, она создана не для ведения партизанской борьбы в горах Арцаха (о чем еще будет сказано), а для оказания давления на международные организации, в частности, ОБСЕ и ее Минской группы. Собственно говоря, не скрывает этого и сам Расим Акберов, то ли по глупости, то ли по недомыслию заявивший корреспонденту газеты «Ени Мусават»: «Процессы, связанные с Нагорным Карабахом, противоречат интересам нашей нации, и мы не можем оставаться сторонними наблюдателями. Поэтому мы решили начать партизанское движение». А провластный азербайджанский военный эксперт Узеир Джафаров считает, что теперь «Армения поймет, что в нашей стране создана структура, состоящая из военных, прекрасно знакомых с методами ведения войны в Карабахе». Джафаров даже торжественно обещал: «Если АОК будет функционировать в рамках законов Азербайджана, то я буду одним из первых, вошедших в состав этой структуры». Даже не знаю, что подсказать Джафарову. Р. Акберов, знакомый лишь с методами улепетывания из Арцаха, уже нарушил законы Азербайджана, никак не предусматривающие создание негосударственных вооруженных сил. Вместе с тем, и это практически наверняка, провозглашение «партизанского формирования» имело место не только с ведома, но и по прямому указу хозяина Азербайджана. То есть это – узаконенное нарушение закона. Так что перед военным экспертом стоит нелегкая дилемма. И в героях побывать хочется, не рискуя при этом жизнью, и на слово И. Алиева положиться чревато. А ну как завтра передумает? Или заставят его передумать. Сидеть тогда Джафарову в одной тюремной камере вместе с больным Акберовым. Вернемся, однако, к «идее» партизанской войны, столь воодушевившей азербайджанского военного эксперта. Собственно говоря, пример эффективности подобной войны с АО НКР привел сам Джафаров, правда, «забыв» указать последствия этого эксперимента. Вот что говорит он в интервью азербайджанскому агентству «Вести». «В ходе карабахской войны в Физулинском направлении функционировал батальон под командованием полковника-лейтенанта Тариэля Гахраманова. Этот батальон продемонстрировал блестящее владение навыками ведения партизанской войны, пройдя в тыл к армянам, в результате чего захватчики, получившие удар и спереди и сзади, понесли большие потери в живой силе и в технике». Столь длинная цитата «военного эксперта» приведена по одной причине: отнюдь не по странному стечению обстоятельств мне посчастливилось увидеть этот батальон в уничтоженном виде! Первая же вылазка в тыл наших подразделений оказалась для батальона последней: он был уничтожен весь, до последнего человека. 96 молодых, загубленных жизней, похороненных нашими воинами в большой братской могиле. Думаю, Джафарову будет полезно узнать это, равно как и перестать путать понятия «захватчик» и «защитник Отчизны». Военному эксперту не мешало бы знать и другое: партизанская война может проводиться исключительно на Родине, при прямом и непосредственном участии населения. Арцах никогда не был родиной для перекочевавших туда пару веков назад тюркских племен. Без чувства Родины и поддержки населения так называемые «партизаны», а, по сути, террористы и бандиты, окажутся в положении загнанных волков, подлежащих неминуемому уничтожению. Уничтожению тем более неминуемому, что в случае с азербайджанцами – гражданами другой страны – они никак не могут считаться комбатантами. А террористические и бандитские формирования, тем более, вторгшиеся с территории другого государства, подлежат уничтожению согласно международному праву. Независимо от того, кто и когда слюнявил бандита.

Ничего личного. Просто любопытное наблюдение в контексте макаронных изделий на уши. Любой апшеронский турок, заходящий на форум hayastan.com в качестве обязательного приложения рассказывает нам о личном (или папином) участии в спасении армян. Вполне возможно, это уже становится фирменной фишкой типа 20%, миллиона беженцев, "голодающей" Армении и широко шагающего султаната.

А наших политиков, молчащих в тряпочку, к кому отнести?

Плохое знание географии подвело израильского политика Как агент азербайджанского влияния Алекс Векслер "разоблачал" Армению Не только азербайджанские и турецкие, но и израильские СМИ воспользовались фальшивкой, растиражированной в понедельник итальянской газетой "Коррьере делла сера". Речь об информации, согласно которой иранский самолет, потерпевший крушение 15-го июля, якобы вез в Ереван оружие и боеприпасы, предназначенные дли группировки "Хезболла". Пока еще трудно понять, откуда именно — из Баку или Анкары — была запущена утка. Но не исключено, что организаторов очередной информационной атаки на Армению следует искать вовсе не в Азербайджане и Турции, а в Израиле. По крайней мере реакция израильской прессы позволяет заметить, что и в Тель-Авиве очень многие заинтересованы в нагнетании антиармянской истерии. То, что на фальшивку клюнули почти все израильские СМИ, неудивительно. Все, что касается "Хезболлы", по понятным причинам вызывает в Иерусалиме особый интерес. Но если большинство печатных и сетевых изданий ограничилось лишь констатацией того факта, что в итальянской газете была опубликована статья подобного содержания, то некоторые израильские газеты и телеканалы позволили себе пристрастные комментарии и даже откровенно провокационные умозаключения. Так поступила, в частности, телекомпания "Израиль плюс", вещающая на русском языке. Служба общественно-политических программ телеканала сочла сомнительную информацию о причине крушения иранского самолета достойной обсуждения в прямом эфире. Для комментария вокруг темы был приглашен эксперт. В его роли предстал политический советник министра безопасности Алекс Векслер, который является также влиятельным деятелем партии "Наш дом — Израиль", входящей в правящую коалицию. Эксперт заявил, что имеет все основания верить в достоверность версии, приведенной в итальянской газете. От себя же добавил, что располагает сведениями о том, что это далеко не первая попытка Ирана провозить боеприпасы для боевиков "Хезболлы" через территорию Армении. Векслер заверял, что оружие планировалось доставить в Ереван самолетом, затем грузовиками перевезти его через Турцию в Сирию. "Не исключаю, что до этого Ирану удалось провезти оружие этим маршрутом пару раз, но не более. Тегеран, разумеется, знал, что рано или поздно это всплывет, и намеренно подставил Армению", — заявил советник министра безопасности. Примечательно, что, по мнению Векслера, "подставить" Армению Ахмадинежад решил в наказание за начатую Ереваном политику сближения с Анкарой. Ну а самое главное — это, конечно, заключение Векслера о том, что "правительство Армении не могло не знать о перевозках оружия". Таким образом, израильский политик открыто обвиняет официальный Ереван в косвенном содействии осуществлению террористических акций против Израиля. Это означает, что он провозглашает Армению врагом. Об истиной мотивации действий политика мы еще поговорим. Но до этого хотелось бы пояснить читателю степень абсурдности его утверждений. Кто-нибудь сможет объяснить, какой смысл Ирану переправлять оружие в Турцию через Армению, когда у Ирана с Турцией есть общая граница? Зачем вообще нужен какой бы то ни было транзит, если есть прямой авиарейс Тегеран — Дамаск? Иран и Сирия, являющиеся для Израиля врагами номер один и номер два, активно сотрудничают на всех уровнях и очень легко находят общий язык, когда речь идет о противодействии сионизму. Но самое любопытное вот в чем. Автор заказной публикации в "Коррьере делла сера" и комментировавший эту фальшивку Алекс Векслер, вероятно, забыли, что армяно-турецкая граница уже 16 лет как закрыта и пересечь ее на грузовиках не представляется возможным ни при каких условиях. Неувязочка выходит. Нет у Векслера и ответа на вопрос о том, какой резон властям Армении содействовать поставке оружия радикальным исламским группировкам, еще недавно воевавшим в Карабахе на стороне Азербайджана. А вот теперь самое время понять, кто же такой Алекс Векслер, представляющийся политическим советником министра безопасности и соучредителем провластной партии, возглавляемой министром иностранных дел Авигдором Либерманом. Навести о нем справки оказалось делом нетрудным. Выяснилось, что этот одиозный деятель родился в Баку, где прожил добрую половину своей жизни. Проживая нынче в Иерусалиме, он не пропускает мероприятия, организуемые азербайджанской общиной Израиля, и никогда не упускает повода говорить гадости об армянах и Армении. Горский еврей Векслер часто наведывается в родной город, где у него много влиятельных друзей и дальних родственников. Алекс еще в студенческие годы отличался способностью смешить людей, за что его взяли в команду КВН "Парни из Баку" (позднее он был назначен капитаном команды болельщиков). Векслер всегда был обласкан азербайджанскими президентами. Лучший друг бакинца Алекса — капитан "Парней из Баку" Анар Мамедханов, нынче является депутатом меджлиса Азербайджана и персоной, приближенной к телу самого Ильхама Алиева. Через него, по-видимому, и опускаются заказы, адресованные бакинским правителем иерусалимскому лоббисту. Таким образом, мотивация действия Алекса Векслера становится понятной. Остается понять, зачем все это было нужно телеканалу "Израиль плюс" и почему "самодеятельность" политического советника министра безопасности не была пресечена израильскими властями. Все-таки с трудом верится в то, что Векслер не согласовал свои действия с двумя своими начальниками — Авигдором Либерманом и Ицхаком Ароновичем. После беспрецедентного во всех смыслах визита в Баку Шимона Переса изменений в отношении израильских политиков к Армении можно было ожидать. Теперь уже доподлинно известно, что Израиль продает Азербайджану оружие вопреки требованиям Договора об ограничении обычных вооружений в Европе. Кроме совместной сборки разведывательных и боевых беспилотных самолетов достигнуты конкретные договоренности о поставках в Баку систем спутникового слежения, бронетранспортеров "Намер", автоматов "TAR-21 Тавор", 122-миллиметровых самоходных гаубиц "Семсер", самоходных 120-миллиметровых минометов "Айбат" производства компании "Солтам", реактивных артиллерийских систем "БМ-21" производства фирмы "Исраэл милитари индастрис" и радиооборудования производства компании "Тадиран Коммюникейшнс" (сведения об этом почерпнуты из публикаций израильской прессы). Это в большинстве своем наступательное оружие. Ясно, что алиевский режим закупает его с целью использования против Армении и Карабаха. В связи с этим в самом Израиле растет беспокойство по поводу опасных для страны последствий, в случае если поставка оружия Азербайджану станет причиной новой войны. Не так давно обозреватель израильского информационно-аналитического портала "IzRus" Александр Коган опубликовал статью, в которой, в частности, отмечал: "Все вышеописанные вооружения предназначены для ведения ограниченных боевых действий в Нагорном Карабахе, а не в случае конфронтации с Ираном, как утверждают некоторые израильские эксперты. Заключив такого рода военные контракты, Израиль втягивается в абсолютно чуждый ему конфликт, и последствия таких шагов могут отрицательно отразиться на отношениях Еврейского государства с другими странами. В случае эскалации конфликта в Карабахе Израиль вновь может быть выставлен "крайним"..." Обеспокоенность Александра Кагана понятна очень многим в Израиле. Потому официальная пропаганда нуждалась в создании легенды, которая оправдала бы военное сотрудничество Израиля с Азербайджаном. Кстати, в телепрограмме на канале "Израиль плюс", в которой участвовал Алекс Векслер, зрителям была предоставлена возможность принять участие в интерактивном опросе на предмет возможных ответных мер. Одним из вариантов ответа был следующий — начать вооружать врагов Армении. Таким образом, можно предположить, что мотивация была не только лично у Векслера, давно и бесстыдно исполняющего заказы Азербайджана, но и у руководства военно-промышленного комплекса Израиля, заинтересованного в дискредитации Армении. Получается, что интересы совпали, следствием чего и стала грязная провокация, устроенная в телевизионном эфире. Артем Ерканян

Доброволец очерк о нашем соотечественнике-танкисте Георгие Арутюняне Георгий Арутюнян Георгий воспитывался в семье военнослужещего-пограничника, участника Первой Мировой войны. Отец его был кадровым офицером, служил на советско-турецкой границе. Идеи патриотизма и любовь к Отчизне в семье Арутюнянов были превыше всего. Глава семьи часто говорил: «Если не мой, не твой сын, так кто же будет Родину защищать?». И не случаен тот факт, что Георгий после объявления войны, 17-летним юношей, со школьной скамьи, добровольно ушел в армию. Служил он в Астрахани, Свердловске, Кургане рядовым солдатом. После окончания Челябинской военной школы младших командиров, молодого сержанта Арутюняна направляют на Южный фронт в распоряжение командира 25-го Отдельного Гвардейского Танкового Полка, в качестве стрелка-радиста на танке «Т-34». Полк этот входил в 7-ю мотомеханизированную бригаду, под командованием карабахского армянина полковника Барладяна. И полк и бригада были в составе армии генерала Крейзера, который после Победы долгое время был командующим армией в Армении. Известно, что коренной перелом в Великой Отечественной войне (1941-1945 гг.) наступил летом 1943 года, когда Советские войска по всей линии фронта начали генеральное наступление, успешно вытворяя немецко-фашистских оккупантов из территории СССР. Танкист Георгий Арутюнян участвовал в боях за освобождение ряда сел и деревень Ростовской (на Дону) области. О первом боевом крещении военный корреспондент в своем очерке пишет: «Их было четверо. Командир машины - орденоносец гвардии лейтенант Харченко, водитель-механик - гвардии старшина Толстоусов, башенный стрелок - гвардии младший сержант Барсов и радист-стрелок сержант Арутюнян. Танковая рота шла в наступление. Головной танк лейтенанта Харченко первым ворвался в село Дьяково. Немцы в панике бежали. «Дави гадов!»- услышал Георгий приказ командира водителю и открыл огонь из пулемета по бегающим немцам. Бой был стремительным и недолгим. Задачу, поставленную командованием, танкисты гвардейского полка выполнили блестяще. Атака удалась. Действующая с флангов пехота помогла танкистам овладеть селом». Командир полка объявил благодарность экипажу за образцовое выполнение боевого задания. Перед строем танкистов он прочитал приказ о присвоении Арутюняну звания старшего сержанта и вручил ему значок гвардейца. Так было принято по традиции в гвардейской части. Значок «Гвардия» давался воину-солдату после первого боя, после первого сражения. Один из очередных жарких боев стал роковым для молодого добровольца – гвардии старшего сержанта, радиста-стрелка танка «Т-34». Это было 17 июля 1943 года. От прямого попадания в башню машины немецкого бронебойно-зажигательного снаряда из самоходного орудия «Фердинанд», бензобак танка загорелся, начался пожар, что стало причиной для взрыва боеприпасов. Находившиеся в башенной части танка, командир и башенный стрелок погибли на месте, а тяжело раненный водитель машины и Георгий, с трудом через аварийный люк, выйдя из танка, спаслись от неминуемой смерти, ибо после их выхода танк взорвался. В семейном архиве сохранилось письмо начальника штаба 25-го Отдельного Гвардейского Танкового Полка, адресованное отцу Георгия – подполковнику Арутюняну о подвиге его сына. «Дорогой Самвел Давидович! Ваш сын Георгий, будучи радистом-стрелком гвардейского танкового полка, показал себя беспримерным героем Отечественной войны. За образцовое выполнение заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками Ваш сын представлен к правительственной награде, ордену Отечественной войны. Я должен от лица своего командования передать спасибо за воспитание такого героя, который на всем протяжении службы показал образцы дисциплины, организованности и мужества. Он, будучи в горящем танке, не прекратил огня до тех пор, пока не был ранен. Прошу не беспокоиться, он направлен в госпиталь, скоро выздоровеет, ему оказана медицинская помощь. Экипаж, в котором он находился, представлен к наградам, а командиру машины присвоено звание Героя Советского Союза посмертно. Начальник штаба 25-го ОГТП гвардии старший лейтенант Филатов. 13.08.43 г. Наш адрес: Полевая почта 28295». Долгое время раненый Арутюнян лечился в военно-полевых госпиталях, ходил на костылях, затем военно-врачебной комиссией был признан инвалидом войны и демобилизовался уже в начале 1944 года. Родина высоко оценила боевые заслуги танкиста, наградив его орденами: Отечественной войны I степени, Красной Звезды и десятью медалями. После выздоровления он вернулся в родной город и поступил на исторический факультет Ереванского Русского Педагогического института (ныне им. Брюсова). Окончив институт с отличием, был направлен в аспирантуру Института истории АН СССР в город Ленинград. В 1949-1953 гг. Арутюнян учился в аспирантуре, а в 1954 г. защитил кандидатскую диссертацию. Особенно трудно было после смерти отца, когда основная нагрузка по содержанию семьи легла на его плечи. Он брался за переводческие, редакторские, корректорские работы, чтобы заработать. Трудовую деятельность Арутюнян начал с преподавания гуманитарных предметов на офицерских курсах при Доме офицеров Ереванского гарнизона. Затем, он работал старшим преподавателем и зав.кабинетом общественных наук в Ереванском Политехническом институте им. К. Маркса, был зав. отделом республиканском газеты «Коммунист», старшим научным сотрудником в институтах Истории и Востоковедения АН Армении. За долголетний добросовестный труд от имени Президиума Верховного Совета СССР, Указом Верховного Совета Армянской ССР Георгий Самвелович Арутюнян награжден медалью «Ветеран труда». Перелистывая документы историка-журналиста, мы обратили внимание на диплом присуждения ученой степени кандидата наук и диплом утверждения в ученом звании старшего научного сотрудника, которые подписаны академиками: всемирно известным ученым Виктором Амбарцумяном и видным историком, арменоведом-кавказоведом Суреном Еремяном. Их нет в живых, но имена эти остались достоянием истории наук, истории народа. В характеристике–ходатайстве направленной в Совет министров Армении о назначении республиканской персональной пенсии читаем: «Арутюнян Г. С. был на ответственных работах, им написаны две монографии (на рус. и арм. яз.), более 100 статей, участвовал в издании 6-го тома «Истории армянского народа», имеет статьи в Армянской Советской Энциклопедии. Он политический обозреватель, член Союза журналистов СССР, член Армянского комитета солидарности стран Азии и Африки». Арутюнян вошел в «Библиографический словарь Отечественных востоковедов», книга I А-Л, Москва, «Наука», 1955 г. и в книгу «Они сражались за Родину», Ереван, 1988 г. Традиции патриотизма и любви к Родине в семье Арутюнянов укоренились и сохраняются по наши дни. Его сыновья верой и правдой служили в армии. Старший – Арташес старший лейтенант инженерно-саперных войск запаса, а младший – Тигран пошел по стопам деда. Служим он на армяно-турецкой границе. За безупречную службу в погранотряде он награжден значком «Отличник погранвойск». Ныне Георгий Арутюнян военно-трудовой пенсионер, принимает активное участие в общественной работе ветеранов войны и труда Еревана и Москвы. Как бывший танкист, он состоит на учете Совета ветеранов бронетанковых и механизированных войск при Московском комитете ветеранов ВОВ, поддерживая тесную связь со своими боевыми товарищами. На снимке: (справа налево) Председатель Совета ветеранов 6-го Гвардейского механизированного корпуса, профессор-доктор исторических наук, полковник В. Д. Дементьев. Стоят: его заместители Н. А. Новиков и К. М. Эфрон. Первый слева: Г. С. Арутюнян. «Ноев Ковчег»

Саакян Андраник Дереникович Смешанные браки и война В 1966 году 19-летняя Амавах Сафар-кызы Адигезалова из села Баганис-Айрум Казахского района Азербайджана пришла невесткой в соседнее армянское село Баганис. 43-летний баганисец Дереник Саакян потерял в Великой Отечественной ногу. После демобилизации женился, стал отцом 4-х сыновей. Но так уж получилось, что семья распалась, и он вернулся из Еревана в свое село. Дереник был близок с семьей отца Амавах. Как-то раз вез девушку на своем «Запорожце» на казахский рынок и спросил по дороге: - Выйдешь замуж за меня, армянина? Многодетная и живущая в нужде азербайджанская семья не раз была в соседнем Баганисе, и Амавах хорошо знала обычаи и гостеприимство армян. В общем, они поженились. Дереник (он был старше жены на 23 года), стал называть ее новым именем - Лала. Гарник, младший из детей Дереника от первого брака, к тому времени был пятиклассником. Прошли годы. Окончив школу, а потом и отслужив в армии, Гарник вернулся к матери в Ереван. Родные Лалы первоначально не признавали ее брак с Дереником и даже хотели увезти ее обратно. Отец Лалы лишь за несколько дней до своей смерти примирился с зятем, хоть и регулярно посылал подарки дочери и внукам. У Дереника и Лалы родились трое детей - две дочери и сын: Армине, Мануш и Андраник. Особенно часто общалась с 12-ю своими азербайджанскими дядьями и тетей по материнской линии Армине. В 1988 году она вышла замуж за жителя села Чайлу Казахского района Шамшада - в свое время тот служил в одном полку с младшим из дядьев Армине. Шамшад окончил вуз и работал на Бакинской нефтебазе. А еще спустя год вышла замуж за парня из Иджеванского села Саригюх и младшая дочь Саакянов - Мануш. Когда начался армяно-азербайджанский конфликт, казахская районная газета в Азербайджане в качестве примера дружбы двух народов назвала семью Дереника и Лалы. Тучи на армяно-азербайджанской границе тем временем сгущались все больше. 8 июня 1992 г. Андраник Саакян находился на боевых позициях села - на горе Арснакар. Дереник, сражавшийся в осажденном Ленинграде, хорошо знал, что такое война, и очень беспокоился за сына. Не находя себе места в доме, он спустился в сад. - Со страшным грохотом разорвался танковый снаряд, оглушив меня и засыпав землей и камнями, - рассказывает Лала. Осколок азербайджанского снаряда пронзил сердце 68-летнего Дереника. Дом серьезно пострадал от обстрела: не осталось ни одного целого стекла, все внутри было перебито. До похорон тело Дереника поместили в подвал. В декабре 1993 г. Андраника Саакяна призвали в армию. Как-то раз командир перед строем сообщил, что нужны добровольцы - в Горадизе сложилась тяжелая ситуация и надо поспеть на помощь, дабы удержать линию фронта. Первым откликнулся Андраник. 15 февраля 94-го в результате ураганного обстрела из гранатометов 12 из 24-х армянских бойцов, защищавших опорный пункт, погибли. Андраник был тяжело ранен. 24-летнего парня оперировали дважды - сначала в Гадруте, потом в Ереване, ампутировали ногу. По иронии судьбы, его отец был ранен и лишился ноги в этом же возрасте... Вернувшись домой, Андраник занялся сапожным ремеслом. В 1996-м женился и сейчас воспитывает двух сыновей - 10-летнего Дереника и 8-летнего Егора. Баганисцы любят и уважают Андраника, а его патриотические песни украшают все сельские праздники и застолья. А в 2003 году в связи с 12-й годовщиной независимости Армении президент республики наградил Андраника Саакяна медалью «За боевые заслуги». Медаль по ошибке отправили сначала в город Берд, однако через месяц она все же нашла хозяина. Этой семье, состоящей из трех инвалидов (Андраник, его жена и Лала) и двух несовершеннолетних детей, живется непросто. А после того, как в прошлом году Андранику на его скромные сбережения удалось приобрести старенькую «Ниву», она лишилась и семейного пособия. - Недавно здесь появилась девушка, занимающаяся «бизнесом» на орденах и медалях, - рассказывает бывший ополченец Андраник. - Она предлагала 40 тысяч драмов за депутатский значок отца. Отказал, конечно. - Это мой брат Райат, в тот день мы купили телевизор «Весну»... - листая семейный альбом, ностальгически вздыхает госпожа Лала. Эта добрая женщина стала еще одной жертвой необъявленной межнациональной войны. Она мечтает хотя бы во сне увидеть родных, но они не являются ей. Тоскует по вышедшей замуж в Азербайджане Армине, по всем своим родным, но больше всего - по брату Мамадали, ибо пережила с ним тяжелые, полные лишений дни, делила с ним кусок хлеба. Ей хочется только одного - мира. Может быть, ей и доведется когда-нибудь увидеть своих родных, оставшихся по ту сторону границы... Воскан Саркисян

Рачья Арзуманян Военная безопасность Армении (основные понятия и определения) Введение Происходящие в мире кардинальные изменения в геополитической, военно-стратегической, духовной сферах недвусмысленно указывают на то, что проблема обеспечения национальной безопасности (НБ) Армении (здесь и далее под Арменией понимаются два армянских государства – республика Армения и Нагорно-Карабахская Республика, составляющие единое целое в военно-стратегическом и культурном пространствах) и армянского народа остается одной из наиболее актуальных задач, стоящих перед армянством в XXI веке. Более того, новейшая история Армении и наблюдаемые тенденции позволяют сделать вывод, что наиболее приоритетной задачей, стоящей перед молодыми армянскими государствами, является обеспечение военной безопасности. Учитывая молодость дисциплины «национальная безопасность» в Армении, на сегодняшний день налицо явный разнобой и смешение понятий, терминологии, методологии в данной области. Это в чем-то естественное и объективное состояние становления армянской государственности и соответствующих дисциплин, на которую накладываются существование двух оформившихся векторов в политике Армении. Первый, который условно можно назвать «северным», ориентирован на Россию и постсоветское пространство в целом, второй – «западный», ориентируется на ЕС и США. Политика комплементаризма, позволяющая Армении, теоретически, поддерживать равновесие и маневрировать в политическом пространстве, создает, с другой стороны, дополнительные трудности при оформлении стратегии в области национальной безопасности и военной сфере. Опираясь, в основном, на силовые структуры военная сфера не терпит двусмысленности, и в данной области возможности компромисса и многовекторной ориентации изначально жестко ограничены. Прежде чем задумываться о необходимости трансформации военной сферы Армении, интеллектуальная и военная элита армянского народа должна разработать развернутый теоретический базис для уже существующей военной организации Армении, исторически сложившейся в рамках советской, а затем российской парадигмы военного строительства. Очевидно, что такого рода базис может быть описан языком советской и российской военной науки, на основе адекватного сложившимся реалиям понятийного и методологического аппаратов. Данная работа преследует цель познакомить читателя с основными понятиями и определениями, методологией исследований, сформировавшихся в рамках советской/российской военной науки. Это никоим образом не означает, что не должны проводиться исследования, рассматривающие военную организацию Армении в рамках западной военной культуры. Более того, такие работы должны только приветствоваться. Обеспечение военной безопасности любого государства является многоплановой и многогранной деятельностью. С одной стороны, она предполагает выявление круга стран, являющихся, потенциально, союзниками и установление с ними партнерских отношений. С другой – она связана со способностью противостоять возможным военным опасностям и угрозам, которые могут быть как внешними, так и внутренними. Тем самым, первыми шагами на пути разработки теоретического базиса сферы военной безопасности должны стать: • анализ существующих международных, в том числе межгосударственных отношений Армении, то есть внешнеполитического контекста армянских государств; • анализ внутригосударственных отношений и отношений между армянскими государствами – внутриполитического контекста Армении; • выявление внутренних и внешних источников военных опасностей и угроз. Очевидно, что без решения данных задач нельзя говорить о практической постановке и решении задач вооруженной защиты Армении. I. Военная опасность и военная угроза I.1. Понятия военной опасности и военной угрозы. Источники возникновения Армения и армянский народ имеет национальные интересы (жизненные и государственные), реализация которых позволяет обеспечить поступательное развитие армянского мира. С другой стороны, исторический опыт показывает, что национальные интересы различных стран и народов часто вступают в противоречие, и для их защиты государство и народ бывают вынуждены прибегать к силовым действиям, вступать в войну. Неизбежность межгосударственных противоречий в системе международных отношений всегда несет с собой потенциальную опасность применения силы для их разрешения. Очевидно, что можно и нужно вводить некоторые градации в степени той или иной опасности, заниматься их ранжированием по силе, масштабу, временным параметрам, проявленности и пр. Градация и ранжирование военной опасности и военной угрозы позволяет дать оценку военно-политическим отношениям государств в системе международных отношений. Они также являются параметрами для оценки внутриполитических отношений и отношений между различными политическими и социальными силами. Военная опасность является параметром (индикатором), который позволяет оценить стабильность того или иного общества, социума, страны, а также возможность (вероятность) применения против нее средств военного насилия для достижения политических или других целей. В отличие от военной опасности, военная угроза позволяет оценить и артикулировать не потенциальную возможность, а реально сформировавшееся намерение одной из сторон применить силу. То есть военная опасность и военная угроза отражают различную степень напряженности отношений между сторонами. Военная угроза соответствует более высокому уровню напряженности, характеризуется оформившимся открытым противостоянием сторон и намерением разрешить противоречия военно-силовыми методами. Оценка и анализ военной опасности и военной угрозы требуют понимания источников, а также признаков – общих и особых, краткий анализ которых будет проведен ниже. Источники военной опасности страны могут находиться в самых разных сферах жизнедеятельности общества. Так как военная опасность есть оценка потенциальной возможности, то источники ее возникновения, обычно, являются латентными. Более того, они необязательно связываются с военными приготовлениями и прямой военной эскалацией. Чаще всего, они характеризуют зарождающиеся тенденции, процесс формирования самой возможности военного конфликта, для открытого проявления которых необходимо время. Источниками военной опасности могут стать самые различные явления и тенденции в развитии общества и страны, основными из которых являются: • формирующийся геополитический контекст; • пересечение политических интересов социальных групп, сил, государств и коалиций; • противоречия на экономической, этнической или религиозной почве; • гонка вооружений; • создание или ускоренное развертывание армий, интенсивное военное строительство и т. д. Отличие военной опасности от прочих заключается в возможности применения военной силы для решения возникшей проблемы. Это означает, что для квалификации той или иной опасности в качестве военной, должна просматриваться связь или тенденция применения военно-силовых методов разрешения противоречий. Другими словами, от эксперта требуется рассмотреть все возможные сценарии развития ситуации, и если какой-то из них требует применения вооруженной силы для разрешения противоречий, то факторы, процессы или тенденции, приводящие к его развитию, должны рассматриваться в качестве источника военной опасности. В отличие от источников военной опасности, источники военной угрозы, в основном, сосредотачиваются в области военно-политических отношений и проявляются во вполне конкретных военно-дипломатических и военно-экономических шагах сторон, демонстрациях силы, активизации информационной и психологической войны и т. д. Военной угрозе свойственна эскалация напряженности, которая может приобретать свою собственную логику и динамику. В определенных случаях она может выйти из-под контроля инициирующих ее сторон, когда угроза перерастает в открытый вооруженный конфликт и войну. После определения источников военной угрозы необходимо незамедлительно предпринять меры по предотвращению дальнейшей эскалации с использованием всех доступных инструментов, имеющихся в распоряжении. Прямая военная угроза связывается с чисто военными признаками: • подготовкой вооруженных сил к нападению; • наращиванием оборонных потенциалов и военной мощи; • заключением новых военных союзов; • уточнением конкретных планов ведения войны; • ростом военных расходов; • активной разработкой и принятием на вооружение новых систем оружия и боевой техники; • военно-политическими демаршами, усилением информационно-психологического давления и т. д. Таким образом, резкое наращивание гонки вооружений, проведение мобилизационных мероприятий, усиление боевой подготовки войск (сил), проведение маневров или учений крупных группировок, сосредоточение войск вблизи границ государства и т. п. означает, что военная опасность становится реальной и превращается в непосредственную угрозу для страны. I.2. Классификация источников военной опасности и военной угрозы. Общие положения Признаки, являясь своего рода внешними проявлениями военной опасности, не раскрывают истинных ее источников и отражают намерения государств, правительств, политических сил, отдельных деятелей и пр. То есть признаки позволяют получить представление о всем потенциальном спектре военной опасности, с которыми сталкивается государство. Однако это не означает, что все тенденции, которые они отражают, развернутся в реальную военную опасность. В совокупности, признаки также играют роль своего рода индикатора уровня напряженности в военно-политических отношениях. Кратко охарактеризуем основные области, являющиеся источником военной опасности. Основные источники военной опасности находятся в сфере международной политики и межгосударственных политических отношений, что закономерно, так как «война является продолжением политики, только другими средствами». Политические отношения представляют собой взаимодействия между государствами, прочими субъектами политического пространства, выстраиваемые на основе интересов, отражающих их проявленные или потенциальные потребности. Государство стремится не только сохранить свою целостность, суверенитет, но и создать условия для своего развития, и именно в сфере политических отношений оформляются национально-государственные интересы стран, политических партий, социальных групп, общественных сил. Источники военной опасности находятся также в сфере экономических отношений, так как именно в экономической сфере находятся корни многих политических, социальных и других противоречий государств. Источником военной опасности может стать, например, конкуренция за доступ к ограниченным сырьевым ресурсам, рынкам, противоречия в экономической, торговой или финансовой сферах. Не меньшую опасность для существования страны несут с собой внутренние экономические противоречия между общественными и политическими силами и социальными группами. Источники военной опасности могут находиться и в духовном, культурном, идеологическом пространствах, а также в сфере этнических, национальных и религиозных отношений. В истории известно множество примеров войн, являвшихся результатом столкновения различных культур, идеологий – от крестовых войн и до Второй мировой войны. По мнению ряда исследователей в ХXI веке количество таких войн будет только нарастать. Более того, военные конфликты на этнонациональной и религиозной основе становятся скорее правилом, нежели исключением. Источники военной опасности часто проявляют себя в военной сфере и включают отношения между субъектами военной политики – государствами, военными блоками, коалициями государств за достижение военного превосходства. Именно в военной сфере, в конечном счете, проявляются основные военно-политические интересы государства, политических сил общества; и источники военной опасности здесь приобретают реальные очертания в виде войсковых формирований, вооружения и военной техники, действий вооруженных сил и пр. Военная политика проводится военно-политическим и, более узко, военным руководством блоков, коалиций, стран, вооруженных сил и вооруженных формирований. Источниками военной опасности также могут стать социальные отношения, экология, сфера информационной безопасности и пр. Противоречия в социальной сфере, доведенные до крайности, могут привести к гражданской войне, угрожающей целостности государства. Социальные противоречия, как правило, являются внутренним источником военной опасности, так как они отражают отношения в социуме и регулируются государством. Это не означает, что они не могут подогреваться и направляться внешними силами, преследующими собственные цели и задачи. Источники военной опасности можно классифицировать: • по масштабам вызываемых ими военных конфликтов – локальные, региональные и глобальные; • по длительности – короткие, средние, длительные, периодические; • по силе воздействия на общественные процессы – слабые, умеренные, сильные, мощные; • по направленности воздействия – внешние, внутренние; • по характеру воздействия на государство и общество. Можно выделить опасности развитию, изоляции, ущемлению суверенитета, равноправным отношениям с партнерами, установлению полной зависимости от внешнего мира, существованию нации и государства; • по способам воздействия на государство и общество – источники прямой и косвенной опасности, а также частичной, целенаправленной и общей. Таким образом, классификация источников военной опасности может проводиться различным образом (по различным основаниям) и позволяет приступить к следующему этапу теоретической работы, когда они оцениваются по степени опасности, их весу и вкладу в общий уровень военной опасности государства. После классификации и оценки каждого из источников начинается этап выявления взаимосвязей между ними, что позволяет определить их соподчиненность и выстроить некоторую иерархию источников военной опасности. Иерархия источников военной опасности, например, может быть выстроена на основе исследования взаимосвязей и взаимозависимости самих опасностей. Если для существования и развития страны определяющая роль принадлежит военной опасности, возникающей в сфере политических отношений между государствами, то и соответствующие источники ее вызывающие, должны быть поставлены на соответствующее место в иерархии. Большое число источников военной опасности делает практически невозможным создание единой системы классификации. Еще большую сложность представляет выявление отношений между различными источниками и, тем более, выстраивание иерархий. То, что такие отношения существуют, а также существует множество иерархий, выявляемых в зависимости от угла зрения, применяемого понятийного аппарата и проч., не вызывает сомнений. Взаимодействие и соподчинение различных признаков отражают реальные взаимоотношения между сферами общественной жизни, а их выявление есть тема обширных и специальных исследований, выходящих за пределы формата статьи. Например, нагорно-карабахская проблема может рассматриваться как источник внешней опасности для Армении, или же как источник локальной, региональной или даже глобальной опасности, в зависимости от конкретных условий и складывающегося военно-политического или геополитического контекстов. Ее также можно рассматривать как источник длительного или периодического действия и т. д. Подобный подход позволяет политическому и военному руководству страны, военному теоретику или политологу провести всесторонний анализ выявленного источника и выработать комплекс предложений по его локализации, избежания возможных последствий. К основным внешним источникам военной опасности для Армении могут быть отнесены: • территориальные претензии других государств к Армении; • существующие и потенциальные очаги войн и вооруженных конфликтов в регионе; • возможность нарушения военного баланса в регионе за счет качественного и количественного наращивания вооружений; • расширение военных блоков и союзов в ущерб интересам Армении. К основным внутренним источникам военной опасности, требующим применения военно-политических методов противодействия, можно отнести: • противоправную деятельность организаций и политических сил, направленную на дестабилизацию внутренней обстановки в Армении, осуществляемую с использованием вооруженного насилия; • попытки насильственного свержения конституционного строя; • подготовку и осуществление диверсий и террористических актов; • нападения на объекты ядерной энергетики и другие потенциально опасные объекты; • создание незаконных вооруженных формирований; • рост организованной преступности в масштабах, угрожающих безопасности граждан и общества; • нападения на арсеналы, склады оружия, предприятия, производящие вооружение и боеприпасы; • нападения на организации, ведомства и структуры, имеющие штатное оружие, с целью его захвата; • незаконное распространение на территории Армении оружия, боеприпасов, взрывчатых веществ; • противоправный оборот наркотиков. Хотя источниками военной опасности могут стать и природные катаклизмы и техногенные катастрофы, главными, все же, остаются противоречия общественной жизни. Именно через анализ существующих противоречий в обществе можно прийти к решению проблем военной безопасности страны. Война и вооруженный конфликт есть процесс разрешения противоречий силовыми методами. Чтобы понять ее источники, необходимо выяснить природу противоречий, причины их возникновения, выявить интересы сторон, имеющиеся в распоряжении силы и средства, другие способы защиты своих интересов. Это, в свою очередь, требует постоянного мониторинга военно-политической обстановки и складывающихся тенденций, изучения национальных и государственных интересов, как своих, так и противников. Источники военной опасности связаны между собой и, в совокупности, характеризуют общий уровень военной напряженности в стране, обществе, регионе. Детальная классификация источников военной опасности является востребованной при проведении соответствующей научной работы, разработке методики, подготовке соответствующих информационно-аналитических материалов и пр. Однако многочисленные классификационные таблицы, содержащие десятки и сотни характеристик источников по разным основаниям, уровням, признакам, не подходят для принятия практических военно-политических решений. В этом случае должны быть разработаны обобщенные индикаторы. При рассмотрении критериев оценки военных опасностей и военных угроз для страны важным представляются ряд общих положений изложенных ниже. Военные опасности и военные угрозы, как уже отмечалось при анализе источников их возникновения, есть конкретные проявления реально существующих или прогнозируемых в будущем противоречий в отношениях между государствами, их коалициями, блоками, политическими силами, этническими и социальными группами, другими субъектами политики. Оценку военных опасностей и военных угроз можно проводить по ряду критериев: масштабности, временным показателям, степени напряженности, направленности воздействия, возможным результатам и т. д. Указанные критерии применимы для оценки как потенциальных военных опасностей, так и реальных военных угроз. Масштаб военной опасности определяется количественными и качественными параметрами военных потенциалов сторон, размером территории, на которой возможен военный конфликт, степенью вовлеченности в него других стран, политических сил, глобальных акторов и пр. Например, военная опасность, связанная с возможным возобновлением боевых действий между Азербайджаном и Арменией может быть оценена как имеющая локальный масштаб. Однако учет возможности втягивания в войну других стран региона, например Турции, требует квалификации потенциального конфликта в качестве регионального. Учет интересов глобальных акторов и сил, имеющих свои интересы в регионе Южного Кавказа – Россия, США, ЕС, или же угроза атаки ядерных объектов (Армянской АЭС) той или иной стороной требует квалификации потенциального конфликта в качестве уже глобального. По критерию времени, длительности сохранения военная опасность может быть: • короткой; • длительной; • периодической; • эпизодической. Например, длительная военная опасность для Армении исходит из устойчивых противоречий с сопредельными Азербайджаном и Турцией. Длительная военная опасность может быть связана с острыми противоречиями между различными социальными слоями внутри страны, являющимися следствием неравноправного политического или тяжелого экономического положения одних и резкого обогащения других. По степени напряженности военная опасность может характеризоваться как: • тотальная – затрагивающая все стороны жизни общества и государства и угрожающая самим основам ее существования; • высокая – оказывающая воздействие на главные сферы жизнедеятельности страны и требующая значительных усилий государства по обеспечению своей безопасности; • умеренная; • слабая. Степень военной опасности для Армении в среднесрочной перспективе, безусловно, следует оценивать как тотальную, что, в первую очередь, является следствием сложившегося геополитического контекста и поддается изменению или улучшению в достаточно ограниченных масштабах. Военные опасности можно различать и по направленности воздействия на объекты жизнедеятельности государства или общества, на разрушение которых направляются усилия противоборствующих сторон. Это может быть опасность разрушения политической или экономической системы страны, уничтожения ее оборонного потенциала, отторжения территории и т. д. Характерными признаками военной опасности для страны можно считать: • наличие таких противоречий, разрешение которых возможно лишь с применением военной силы; • неблагоприятный геополитический контекст; • наличие у противника надежных союзников среди государств, коалиций или иных субъектов военно-политических отношений; • благоприятная военно-политическая обстановка для осуществления военных акций; • наличие у противника достаточного количества военных сил и средств, для разрешения противоречий в свою пользу, а также способность создать такие силы в перспективе; • наличие у лидеров и правительств политической воли и решимости пойти на применение силы, способность использовать вооруженные силы для разрешения возможного конфликта и т. д. Характерными признаками военной угрозы для страны являются: • исчерпание политических средств для разрешения конфликта; • резкое обострение противоречий и вступление противостоящей стороны в завершающую стадию подготовки к использованию силы; • создание противостоящей стороной необходимых группировок вооруженных сил, военных формирований и средств, способных выполнить поставленные задачи; • решимость политического руководства противостоящей стороны использовать военную силу; • организация информационной кампании, призванной обеспечить руководству противостоящей стороны поддержку выбранного курса на силовое разрешение конфликта – как внутри страны, так и на международной арене; • резкая активизация психологической и информационной войны; • дипломатические демарши; • ужесточение военно-экономической блокады; • проведение мобилизации (полной или частичной); • наличие благоприятной военно-политической обстановки для развязывания военного конфликта и т. д. I.3. Прогнозирование источников военной опасности и военной угрозы Принятие взвешенных решений в области военной политики невозможно без прогнозирования источников военных опасностей и военных угроз для страны. Прогнозирование позволяет выявить сами источники, оценить их характер и направленность, выбрать приоритеты в области обеспечения военной безопасности и принять оптимальное военно-политическое решение. Чем быстрее и качественнее осуществляется прогноз, выявляются тенденции, тем более эффективными являются принимаемые решения и практические меры по обеспечению военной безопасности. Успешные анализ и прогнозирование тенденций требует наличия следующих предпосылок и условий: • теоретической базы, прежде всего разработанной теории и методики прогнозирования источников военных опасностей и угроз; • информационных баз и системы сбора и анализа текущей оперативной информации; • информационно-аналитических центров; • органов управления сбором, обработкой и анализом военно-политической информации; • необходимых технических средств, обеспечивающих деятельность всей системы; • наличие достаточного количества специалистов в области военного прогнозирования, управления и технического обеспечения работы системы. Теоретическое обеспечение прогнозирования включает в себя: • разработку понятийного аппарата. В научной, аналитической среде Армении должны сформироваться единые подходы к определению хотя бы общих понятий; • осмысление путей возникновения и развития тенденций, которые потенциально могут привести к военным конфликтам; • определение сфер общественной жизни, государства, в которых могут находиться источники военных опасностей и угроз; • определение критериев, при помощи которых может быть проведено различение источников военной опасности и угрозы от прочих; • определение основных методов прогнозирования. Созданный теоретический базис должен стать основой для разработки методологии и методики прогноза, что, в свою очередь, позволит создать единое поле прогностики для работающих в данной сфере специалистов, центров, органов государственной власти и пр. Методика прогнозирования источников военных опасностей и военных угроз для безопасности страны представляет собой совокупность форм, способов и приемов, с помощью которых проводится исследование противоречий в общественных отношениях, способных, при известных обстоятельствах, вызвать военный конфликт. В общих чертах такое исследование включает: • цели и задачи исследования; • объект и предмет, на которые оно нацелено; • порядок и последовательность исследования проблемы; • конкретные приемы и способы, методы прогнозирования; • пространственные и временные пределы, в которых оно осуществляется; • состав исследователей и общие требования к ним; • необходимую техническую и информационную базу и т. д. Таким образом, военная теория должна дать ответ на вопросы, каким образом возникают военные опасности и угрозы и в каких сферах общественной жизни следует искать источники их возникновения. Возникновение противоречий в той или иной сфере, если не принимаются адекватные меры по их разрешению, могут усилиться и перерасти в антагонизмы, разрешение которых становится возможным только через применение военно-силовых методов. То есть, военные опасности и угрозы являются параметрами, характеризующими определенные этапы в развитии противоречий между акторами военно-политического пространства. Это означает, что источники военной опасности и военных угроз находятся, чаще всего, в сфере военно-политических отношений государств, их коалиций, других субъектов военной политики. При этом не надо забывать, что сама сфера военно-политических отношений представляет собой сложную систему, включающую в себя военно-экономические, военно-идеологические, военно-информационные, культурные, цивилизационные и другие отношения, так или иначе связанные с обороной и военной безопасностью. Как следствие, мы должны ограничивать поле исследований, которое оказывается слишком широким и многогранным, и сосредоточить внимание только на тех отношениях, противоречиях, которые могут привести к применению военной силы и военно-силовых методов. Вооруженные силы, являясь источниками военных угроз, с другой стороны, являются и средством разрешения противоречий. Причем данное средство применяется как результат эскалации и обострения противоречий в политическом пространстве, и для выявления источников военной опасности и военных угроз анализу должна подвергнуться военно-политическая обстановка в целом. Характер противоречий между субъектами военно-политического пространства может быть выявлен через анализ их национальных интересов. То есть важной частью военной теории становится выявление национальных интересов. Учитывая сложную геополитическую, политическую, военную обстановку Армении, проблема выявления армянских национальных интересов является более чем актуальной. Ограниченность ресурсов и возможностей требует, чтобы ни один значительный политический, экономический, военный, дипломатический шаг не был бы сделан без их соотношения с национальными интересами и безопасностью Армении и всего армянского народа. Исключительно важное значение для успешного прогнозирования источников военной опасности имеет система сбора и анализа информации, информационная база. Система включает в себя сбор, обработку, хранение и передачу информации о военно-политической обстановке, изменениях геополитического и стратегического контекста, военных потенциалах стран, составе, состоянии и действиях вооруженных сил, национальных интересах реальных и потенциальных противников. При этом должны быть обеспечены надежность и полнота информации, достоверность, оперативность поступления, разнообразие источников информации, наличие в Армении единых информационных банков военно-политического характера. В силу целого ряда объективных и субъективных причин вопросы информационного обеспечения до сих пор не решены. Отсутствует единая система сбора, обработки, хранения и передачи информации. Каждая из ветвей государственной власти, каждая силовая структура решают данные вопросы автономно. Совет Безопасности (СБ) РА и СБ НКР, как главные коллегиальные органы, отвечающие за оборону и военную безопасность, а, следовательно, и за прогнозирование военных опасностей и военных угроз, существуют номинально. Хотя именно они должны заниматься разработкой такого рода систем, без которых невозможно осуществлять руководство военной сферой, принимать ответственные военно-политические решения. Ошибки, являющиеся следствием отсутствия общего пространства военно-политической информации, координации и координирующего органа, являются одними из самых дорогих и просто судьбоносных, так как речь идет о военной безопасности и угрозе самому существованию Армении и армянского народа. В настоящее время наиболее остро в Армении стоит проблема кадров в области организации обороны и военной безопасности страны. Область военно-политических отношений и военного строительства, в силу ряда объективных и субъективных причин, находится вне поля зрения армянской науки. Налицо вакуум знаний, когда научные организации не занимаются в полном объеме проблемами военной политики и военного строительства, не исследуют войну как целостное явление. Военные политологи не имеют необходимых знаний по военной стратегии и оперативному искусству, теории строительства вооруженных сил, специалисты в области военных наук далеки от общих вопросов военной политики и проблем военного строительства. Для успешного прогнозирования источников военных опасностей и угроз необходимы комплексные знания о войне (военные, политические, экономические, социологические), о военном строительстве, деятельности различных силовых структур, связанных с организацией и обеспечением военной безопасности государства. II. Военная безопасность II.1. Понятие военной безопасности Понятие «безопасность» и другие ключевые понятия сферы безопасности должны определяться в рамках соответствующего законодательства Армении, которое на данный момент не разработано. В рамках статьи безопасность можно определить как состояние защищенности основополагающих интересов личности, Армении и армянского народа от внутренних и внешних угроз. Военная же безопасность заключается в создании условий, исключающих опасность и угрозу применения военно-силовых методов по отношению к Армении и армянскому народу. Военная безопасность, безопасность Армении в оборонной сфере тесно связана с другими видами национальной безопасности – государственной, экономической, информационной, духовной и т. д. Как уже отмечалось, источником опасностей, в том числе и военной, являются внутренние и внешние противоречия, при разрешении которых страна может применять как мирные (политические, дипломатические, экономические и пр.) методы их разрешения, так и военно-силовые. Выбор той или иной формы реагирования диктуется многими факторами, хотя, чаще всего, применяются оба подхода, дополняющие друг друга и повышающие эффективность их применения. Кроме того, необходимо помнить, что возможности использования данных методов определяются состоянием страны, общества, уровнем ее экономического развития, характером отношений между социальными группами и пр. Исходя из такого понимания, военную безопасность, в самом общем виде, можно определить как такое состояние страны (общества), которое позволяет исключить нанесение ей или ее национальным интересам ущерба, путем угрозы или применения против нее, в той или иной форме, вооруженного насилия. Практическое обеспечение военной безопасности страны требует: • проведения гибкой, но последовательной общей и военной политики по защите национальных интересов; • поддержания военной мощи на уровне, обеспечивающем защиту национальных интересов Армении от вооруженной агрессии; • практического обеспечения эффективной обороны от начавшейся агрессии; • защиты национальных интересов от их ущемления с помощью военной силы. Приведенное выше определение военной безопасности показывает, что она характеризует способность Армении противостоять военному давлению и вооруженной агрессии, что предполагает решение следующих основных задач: • обеспечение вооруженной защиты территориальной целостности, независимости и суверенитета Армении; • создание военных гарантий стабильности Армении, общественного и государственного строя, поддержание правопорядка и гражданского мира в армянских государствах; • противодействие вооруженным террористическим действиям политических и криминальных групп. Задачи по обеспечению военной безопасности Армении, защиты ее национальных интересов решаются на основе военной политики и в рамках законодательства армянских государств и норм международного права. II.2. Принципы государственной политики Армении в области обеспечения военной безопасности Мероприятия по обеспечению военной безопасности Армении, затрагивающие разнообразные сферы общественной жизни, должны проводиться на основе соответствующей государственной политики. Они не могут быть плодом внезапно возникающих, незрелых идей, случайного «озарения» политических деятелей, исполнителей, а должны формулироваться и затем проводиться в жизнь на основе проверенных временем и обоснованных принципов. К наиболее важным из них можно отнести: • законность; • соответствие интересов армянской государственности интересам общества и личности; • единство государственной политики в области обеспечения военной безопасности; • последовательная защита национальных интересов; • сотрудничество с международными системами безопасности; • информационная открытость деятельности по обеспечению военной безопасности, ограниченная соответствующими законами, препятствующими нанесению ущерба национальной и военной безопасности. Важную роль в деле обеспечения военной безопасности отдельных стран, регионов и мира в целом играют принципы, лежащие в основе систем международной и региональной безопасности. Армения, выстраивая собственную систему безопасности, должна соблюдать их, – естественно, в тех пределах, в которых они не противоречат решению задач по обеспечению собственной национальной безопасности. В настоящее время принципами международного сотрудничества, сформулированными в устава ООН являются: • суверенное равенство всех членов ООН; • разрешение международных споров исключительно мирными средствами; • отказ в международных отношениях от угрозы силой или ее применения каким-либо образом, несовместимым с целями ООН; • невмешательство ООН в дела, входящие во внутреннюю компетенцию любого государства и др. Данные принципы получили дальнейшее развитие в документах Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), где они сформулированы следующим образом: • суверенное равенство, уважение прав, присущих суверенитету; • равноправие и право народов распоряжаться своей судьбой; • неприменение силы или угрозы силой; • нерушимость границ; • территориальная целостность государств; • мирное урегулирование споров; • невмешательство во внутренние дела стран; • уважение прав человека и основных свобод, включая свободу мысли, совести, религии и убеждений; • сотрудничество между государствами; • добросовестное выполнение обязательств по международному праву. Перечисленные принципы, разумеется, распространяются на область военной безопасности государства, однако они должны быть дополнены принципами, на которых зиждется вторая составляющая военной безопасности, а именно обороноспособность страны, ее способность защититься от военной угрозы. В самом общем виде данные принципы можно сформулировать следующим образом: • соответствие мероприятий в области военной безопасности национальным интересам Армении; • определяющее значение военно-политических методов и средств обеспечения военной безопасности, опирающихся на достаточную военную силу; • соответствие боевой мощи (количественного состава и качественного состояния вооруженных сил страны) степени военной опасности и непосредственной военной угрозы; • обеспечение развертывания вооруженных сил и отражения в короткие сроки агрессии против Армении. Перечисленные выше принципы, относятся к обеспечению военной безопасности Армении в целом. В рамках данной работы не рассматриваются мероприятия по обеспечению важнейшей составляющей военной безопасности – обороноспособности государства и ее гаранта – вооруженных сил. Принципы обеспечения обороноспособности Армении, строительства ее вооруженных сил формулируются в рамках военной стратегии, теории военного искусства, прочих специальных разделов военной науки. Рассмотрим более подробно некоторые из названных выше общих принципов, в частности, принцип соответствия мероприятий в области военной безопасности национальным интересам страны. В складывающейся международной обстановке он остается основным, а его забвение в практической деятельности может привести к катастрофическим для Армении последствиям. Так, бездумное принятие неприемлемого для Армении формата переговоров по урегулированию нагорно-карабахской проблемы, предлагаемых формулировок, например, «агрессия Армении против Азербайджана», «геноцид в Ходжалу» и пр., соглашение обсуждать так называемую «проблему возврата территорий Азербайджану», обсуждение «проблемы беженцев» на совершенно недопустимых условиях, ослабляет и без того сложные позиции Армении в регионе. При любых обстоятельствах первоочередными должны быть не соблюдение принципов ООН, ОБСЕ, НАТО, ОДБК и пр., а защита национальных интересов и безопасности Армении. При возникновении же противоречий мероприятия в области обеспечения международной военной безопасности должны играть подчиненную роль по отношению к вопросам военной безопасности Армении и отходить на задний план. Принцип определяющего значения военно-политических методов и средств в обеспечении военной безопасности при опоре на достаточную военную силу очевиден. Добиться безопасности страны, обеспечения ее национально-государственных интересов без применения вооруженных сил – является высшим идеалом внешнеполитической деятельности, к тому же самым экономичным. Однако достижение такого состояния требует, как минимум, такого состояния вооруженных сил, когда они в состоянии отразить агрессию и отстоять интересы страны. Только в этом случае у политиков появляется возможность твердо защищать интересы страны при урегулировании межгосударственных противоречий путем политических переговоров. С этим принципом непосредственно связаны все последующие. Сдерживание, предупреждение, предотвращение агрессии, а, следовательно, и обеспечение военной безопасности страны, возможны, если боевая мощь вооруженных сил отвечает степени военной угрозы, и имеется реальная возможность нарастить усилия за счет своевременного и быстрого развертывания резервов. Приведенные выше общие принципы обеспечения военной безопасности, безусловно, не являются исчерпывающими. Они относятся, прежде всего, к мероприятиям в области политики, военного дела и экономики. Рассмотрение других сторон деятельности государства, например, в сфере культуры, идеологии, информации и т. д., также влияющих на военную безопасность страны, позволит выявить ряд других принципов. II.3. Правовые основы обеспечения военной безопасности Армении Обеспечение военной безопасности осуществляется в рамках основополагающих нормативно-правовых актов, к которым относятся: • Конституции, законы и прочие нормативные правовые акты армянских государств; • нормативные правовые акты органов государственной власти Армении и органов местного самоуправления, принятые в пределах их компетенции; • международные договора Армении, общепризнанные принципы и нормы международного права. • военная безопасность Армении обеспечивается внутри общей системы национальной безопасности, общие элементы и функции которой должны быть определены в соответствующем законе «О безопасности». Систему безопасности государства образуют: • органы законодательной, исполнительной и судебной власти; • государственные, общественные и иные организации и объединения; • законодательная база, регламентирующая отношения в сфере безопасности; • граждане, принимающие участие в обеспечении безопасности в соответствии с законодательством армянских государств. Среди государственных организаций, обеспечивающих военную безопасность страны, особую роль играют Вооруженные Силы. С учетом этого и в соответствии с конституционными установками, всю деятельность по решению задач обеспечения военной безопасности Армении организуют, контролируют и координируют Президенты армянских государств как Верховные Главнокомандующие Вооруженных Сил РА и Армии Обороны НКР. В компетенцию Президентов входит утверждение программ и планов строительства, развития и применения Вооруженных Сил и всех других нормативных и правовых документов в интересах обороны. На доктринальном уровне данные установки должны быть раскрыты в законе «Об обороне». В случае агрессии против армянских государств Президенты отдают приказ Вооруженным Силам, а при необходимости и другим войскам, воинским формированиям и органам на ведение военных действий, объявляют общую или частичную мобилизацию, вводят на территории Армении или в отдельных ее частях военное положение, с незамедлительным сообщением об этом Парламентам РА и НКР, а также вносят проект закона об объявлении состояния войны. Президенты армянских государств, кроме того, возглавляют СБ РА и СБ НКР – конституционные органы, которые в случае возникновения военной опасности определяют меры по предотвращению, пресечению или отражению агрессии, вырабатывают проекты военно-политических решений Президентов в области обеспечения безопасности государства, общества и граждан. К основным полномочиям законодательных органов Армении в области обороны относятся принятие постановлений по главнейшим направлениям военной политики и военной доктрины, утверждение указов Президентов о введении военного положения на территории армянских государств и о привлечении Вооруженных Сил к выполнению задач, не связанных с обороной Армении. Парламенты РА и НКР также принимают законы по вопросам статуса и защиты государственной границы Армении, войны и мира, другие конституционные законы в области обороны, а также утверждают расходы на оборону при принятии закона о бюджете страны. Правительства армянских государств осуществляют меры по обеспечению обороны Армении и несут, в пределах своих полномочий, ответственность за состояние Вооруженных Сил и других войск. Они организуют их оснащение и обеспечение вооружением, военной техникой и материальными средствами, отвечают за разработку и выполнение мобилизационных планов и заданий по государственным резервам. В компетенцию правительств также входит выполнение государственной программы оперативного оборудования территории армянских государств в интересах обороны и обеспечение создания инфраструктуры Вооруженных Сил и других войск. На органы местной власти возлагаются задачи по планированию и претворению в жизнь мероприятий по гражданской и территориальной обороне. В своей деятельности они опираются на руководителей предприятий, учреждений и организаций, независимо от их ведомственной принадлежности и формы собственности. Органы местной власти обязаны организовать выполнение возложенных на них договорных обязательств, предусмотренных государственным заказом по созданию, производству, поставкам военного имущества и ресурсов, по подрядным работам и предоставлению услуг для нужд Вооруженных Сил и других войск. Военную безопасность также обеспечивают различные силовые структуры, каждая из которых решает особые задачи, свойственными именно ей способами. II.4. Основные направления государственной политики Армении по обеспечению военной безопасности С учетом современной геополитической и международной военно-стратегической обстановки в мире, решение проблем обеспечения военной безопасности Армении в первую очередь зависит: • от состояния отношений с непосредственными соседями и ведущими державами, имеющими интересы в регионе; • наличия во внешнеполитической сфере источников военной опасности и военных угроз для Армении; • во внутриполитической сфере – от разрешения экономических, политических и социальных противоречий и проблем. Военная безопасность Армении в общем виде обеспечивается: • осуществлением активной, национально ориентированной внешней политики, направленной на укрепление положения Армении в регионе, а также в мировой политической системе. При этом необходимо исходить из приоритета национальных интересов и учитывать экономические и социально-политические реалии Армении; • проведением сбалансированной внутренней политики в области укрепления обороны страны и обеспечения ее военной безопасности; • приведением системы обороны Армении и, в первую очередь, ее основных элементов – Вооруженных Сил и военно-промышленного комплекса, в соответствие с требованиями современной военно-политической обстановки и тенденциями ее развития; • развитием военного сотрудничества с дружественными государствами; • поддержанием отношений со всеми государствами региона; • необходимым участием в миротворческой деятельности в рамках компетенции международных органов и организаций. Для этого должны быть разработаны концептуальные положения военной доктрины Армении путем: • создания единой системы государственного управления обороной. Система должна быть способна эффективно координировать деятельность министерств и ведомств, органов местного самоуправления и общественных организаций, связанных с военным строительством и обеспечением военной безопасности страны; • выработки общей для армянского народа военной идеологии. Военная идеология должна основываться на принципах защиты суверенитета и территориальной целостности Армении, признании любым пришедшим к власти правительством приоритета национальных интересов и незыблемости курса на поддержание надежной обороны; • установления в стране атмосферы уважения и доверия к Вооруженным Силам, другим войскам, воинским формированиям и органам – к деятельности всех, кто связан с укреплением обороны и военной безопасности Армении; • усиления влияния государства на работу СМИ с целью развития оборонного сознания народа; • постоянной заботы государства о социальной поддержке военнослужащих и членов их семей, создании необходимых условий для жизни пенсионеров, деятельности ветеранских организаций и союзов и т. д. На современном этапе развития Армения, в результате непродуманных экономических и социально-политических реформ, оказалась в сложной социально-экономической обстановке. В этих условиях решение проблем обеспечения военной безопасности страны, предотвращения войны, должно подвергнуться коренному пересмотру. В самом широком смысле все средства обеспечения военной безопасности государства могут быть разделены на материальные и духовные, насильственные и ненасильственные, военные и невоенные. Ниже кратко рассмотрим невоенные методы. Невоенные методы обеспечения военной безопасности Невоенные средства обеспечения военной безопасности – это совокупность политических, экономических, духовных, культурных, информационных, гуманитарных возможностей Армении, позволяющих ей интегрироваться в мировое сообщество, развивать связи, укрепляющие доверие к ней, воздвигая, тем самым, барьеры для применения против нее силовой политики. Фактически, речь идет о международном авторитете и положении Армении в мировом сообществе, ее духовно-нравственном облике. К основным невоенным методам обеспечения военной безопасности относятся: духовные, культурные, политико-дипломатические, информационные, экономические. Среди упомянутых выше средств ведущая роль принадлежит непосредственно политическим, так как именно политика формирует, направляет, применяет всю совокупную мощь общества на достижение его безопасности. Под политическими средствами защиты общества, в отличие от собственно военных, понимают такие формы, методы и приемы деятельности государств (и их коалиций), которые обеспечивают мирное решение возникающих противоречий и проблем. К ним относятся: способы и приемы дипломатии, переговоры, диалог, соглашения, встречи политических и государственных лидеров, укрепление доверия в военной области и т. п. Также следует упомянуть такие политические инструменты обеспечения безопасности, как договора и соглашения о сокращении вооружений и вооруженных сил, военно-политическом сотрудничестве, создание организаций и институтов, межгосударственных и региональных центров по предупреждению военных конфликтов, контроля за военной деятельностью государств и блоков. Относительно недавно возникли новые политические механизмы, такие как «народная дипломатия», «дипломатия военных», независимая экспертиза военно-политической деятельности. В Армении, вероятно в силу долгого отсутствия государственности, не осознается до конца мощь политических средств при решении задач военной безопасности, что приводит к легковесному отношению к процессам в политическом пространстве. Однако адекватное и выверенное политическое поведение в конкретной исторической ситуации может уберечь государство от непосредственно грозящего ему нападения, улучшить общую расстановку и соотношение сил, увеличить число союзников, отодвинуть и снизить опасность войны. С другой стороны история полна примеров, когда просчеты во внешней политике и дипломатии ослабляли позиции сильных государств и становились одной из причин их быстрого поражения. Достаточно вспомнить внешнюю политику Германии, России, Великобритании, Франции перед Второй мировой войной. Искусное применение политических средств позволяет достигнуть такой прочной ткани дипломатических, экономических, культурных и иных отношений, которая вытесняет военную опасность, создавая тем самым преграды на пути развязывания войны. Однако возможности политических средств в обеспечении военной безопасности имеют свои пределы, и с началом войны часть из них обесценивается и уходит в историю – например, договора, соглашения, переговоры с напавшим государством. С другой стороны, усиливается роль тех политических средств, которые призваны прекратить войну, обуздать агрессора и восстановить мир. Очевидно, что во всех случаях политический инструментарий применяется не изолированно, а в тесном взаимодействии с экономическими, военными и прочими средствами, имеющимися в распоряжении страны. Есть государства, имеющие только символические, минимальные армии, но проводящие эффективную внешнюю политику и занимающие прочные позиции в мировой политической и экономической системах. В качестве примера государств, выстраивающих свою военную безопасность на основе не военных, но политических и прочих средств, можно упомянуть Швейцарию, Швецию, которые выстраивают свою безопасность на политике нейтралитета. Ряд стран, например, страны Западной Европы, предпочитают переложить проблемы обеспечения своей безопасности на другие плечи. Политика обеспечения военной безопасности преимущественно невоенными средствами или за счет использования чужого «зонтика» безопасности является весьма уязвимой и может стать смертельно опасной с изменением культурного, геополитического, политического контекстов в регионе и мире в целом. Данный подход к обеспечению своей безопасности явно не подходит для Армении и региона Южного Кавказа. III. Роль силовых структур в обеспечении военной безопасности Армении Обеспечение национальной безопасности Армении в оборонной сфере является важнейшим направлением деятельности армянской государственности. Главной практической задачей в этой сфере является совершенствование ее военной организации, с целью обеспечения надежной защиты суверенитета и территориальной целостности Армении, способности адекватно реагировать на военные угрозы. III.1. Вооруженные Силы РА и Армия Обороны НКР – главный инструмент обеспечения военной безопасности Армении Основой военной организации Армении являются Вооруженные Силы РА и Армия Обороны НКР (далее – вооруженные силы Армении), играющие определяющую роль в обеспечении военной безопасности армянских государств силовыми методами. Помимо них к обороне привлекаются Пограничные войска Армении, внутренние войска Министерства внутренних дел РА и НКР (далее – другие войска). Отдельные задачи в области обороны решают структуры Служб Национальной безопасности (СНБ) армянских государств, обеспечения мобилизационной подготовки, а также создаваемые на военное время специальные формирования (далее - органы). Вооруженные силы Армении, другие войска и органы выполняют задачи в области обороны Армении по единому плану применения сил. В рамках единого плана осуществляются оперативные и мобилизационные мероприятия, а также проводится подготовка к выполнению задач по защите Армении от вооруженного нападения. Дадим краткую характеристику сил, обеспечивающих военную безопасность страны. При этом следует иметь ввиду, что, кроме вооруженных сил, другие силовые структуры, наряду с вопросами военной безопасности, призваны решать и свои специфические задачи обеспечения национальной безопасности Армении, которые для них являются главными. Вооруженные силы Армении предназначены для сдерживания, отражения агрессии и нанесения агрессору поражения, а также для выполнения задач в соответствии с международными обязательствами армянских государств. Вооруженные силы мирного времени, в случае необходимости, могут быть увеличены за счет мобилизационного ресурса. Система подготовки такого ресурса и перевода экономики страны на рельсы военного времени должна обеспечивать военные потребности в наиболее сложных условиях развязывания войны против Армении. Органы СНБ, в пределах предоставленных им полномочий, участвуют в решении задач обороны страны. На них возлагаются следующие основные задачи: • контрразведывательной деятельности против спецслужб и организаций иностранных государств; • борьбы с террористической деятельностью, шпионажем и диверсиями, незаконным распространением оружия; • раскрытия и пресечения деятельности незаконных вооруженных формирований, общественных объединений и отдельных лиц, ставящих целью насильственное изменение конституционного строя Армении. Важной областью обеспечения военной безопасности Армении является разведывательная деятельность, которую осуществляют СНБ и органы разведки вооруженных сил Армении. Они обеспечивают высшее военно-политическое руководство армянской государственности необходимой информацией в области военно-политической, военно-экономической и собственно военной деятельности для принятия решений в области обороны. Пограничные войска Армении в мирное время обеспечивают защиту государственной границы и осуществляют меры по поддержанию ее режима. В случае вооруженных провокаций на границе пограничные войска самостоятельно или при активном участии соединений и частей вооруженных сил Армении противодействуют попыткам сопредельных государств нарушить существующий режим границы. С началом войны они привлекаются к выполнению боевых задач в составе вооруженных сил. Внутренние войска МВД, наряду с выполнением правоохранительных функций, принимают активное участие в территориальной обороне и решении других задач, совместно с соединениями и частями вооруженных сил Армении. Современное состояние вооруженных сил, по оценкам высшего политического и военного руководства армянских государств, в целом обеспечивает военную безопасность Армении, однако из-за недостаточного финансирования и по ряду других объективных и субъективных причин имеется много нерешенных проблем организационного, технического, материально-бытового, кадрового порядка. Нерешенные проблемы снижают уровень боевой и мобилизационной готовности войск, что, в свою очередь, влияет на состояние военной безопасности Армении. Вооруженные силы Армении занимают доминирующее положение среди других силовых структур. Это определяется целым рядом обстоятельств: • они специально созданы для вооруженной защиты и по своему составу, структуре и функциям призваны обеспечивать ее военную безопасность; • по своему количественному и качественному составу вооруженные силы намного превосходят все другие войска и органы; • вооруженные силы располагают самым мощным оружием и боевой техникой и решают главные задачи в войне, вооруженном конфликте; • вооруженные силы комплектуются кадрами военных профессионалов; • оперативная и боевая подготовка войск и штабов осуществляется в соответствии с возложенными на них задачами, при этом на базе вооруженных сил проходит учебно-боевая подготовка других войск и органов, если она связана с задачами обороны страны; • на Генеральный штаб Министерства Обороны РА возложены задачи планирования стратегического применения вооруженных сил и других силовых структур, привлекаемых к проведению военных операций и боевых действий, а также координации их деятельности в ряде вопросов жизнедеятельности в мирное и особенно военное время. Для других войск и органов участие в проведении операций и боевых действиях является вспомогательной задачей, для вооруженных сил Армении – это главная задача. Имеются и другие обстоятельства, определяющие ведущее место вооруженных сил в системе обороны Армении и обеспечения ее военной безопасности, которые рассматриваются ниже. III.2. Основные направления деятельности вооруженных сил по обеспечению военной безопасности Армении Принципы, на основе которых принимается решение о необходимости применения вооруженных сил Армении, должны определяться в «Концепции национальной безопасности». Исходя из концепций и опыта других стран можно предложить следующие принципы: Армения оставляет за собой право на применение всех имеющихся в ее распоряжении сил и средств, если в результате развязывания вооруженной агрессии возникает угроза ее существованию; • применение вооруженных сил должно осуществляться решительно, последовательно и планомерно, до создания выгодных для Армении условий заключения мира; • использование военной силы должно осуществляться на законной основе и только тогда, когда все невоенные меры разрешения кризисной ситуации уже исчерпаны или оказались неэффективными; • применение военной силы против мирных граждан, либо для достижения внутриполитических целей не допускается; • участие вооруженных сил в войнах и вооруженных конфликтах должно осуществляться для решения приоритетных военно-политических и военно-стратегических задач, отвечающих национальным интересам Армении. Так как военная безопасность страны определяется как такое состояние ее обороноспособности, при котором сводится к минимуму возможность ее вовлечения в войны и вооруженные конфликты, а в случае их развязывания обеспечивается надежная защищенность ее суверенитета и территориальной целостности, можно говорить о двух основных направлениях применения вооруженных сил и органов Армении. Первое направление связано с использованием вооруженных сил для предотвращения войны и вооруженных конфликтов в мирное время (сдерживание агрессии). Для выполнения этой задачи Армения должна: • в условиях мирного времени иметь такие вооруженные силы, которые наличным боевым составом были бы способны защитить Армению от вооруженного нападения и решать задачи по разгрому противника в войне; • предусмотреть создание и подготовку особых воинских формирований в составе вооруженных сил, других войск на случай возникновения внутренних военных угроз сохранению суверенитета и территориальной целостности Армении. • иметь специально подготовленные, ограниченные по численности, воинские формирования для миротворческой деятельности в рамках международных организаций. Наличие вооруженных сил, достаточных для решения задач обороны, их высокая боеготовность, наличие специальных воинских формирований для проведения внутренних акций, решения миротворческих задач, уже само по себе предостережет агрессоров и внутренние деструктивные элементы от желания разрешать существующие противоречия силовыми методами. Второе направление использования вооруженных сил связано с их прямым предназначением, а именно применением военной силы для защиты Армении от вооруженного нападения и пресечения агрессии. Возможны самые различные варианты вступления Армении в военные действия – от участия ее в вооруженных конфликтах и локальных войнах до развязывания против нее крупномасштабной войны. В современных условиях характер военных опасностей и военных угроз для Армении таков, что наиболее вероятными становятся военные конфликты на почве национальных и религиозных противоречий, а также территориальных претензий со стороны сопредельных государств Азербайджана и Турции, в меньшей степени – Грузии. Именно поэтому первоочередной задачей высшего политического и военного руководства Армении должна стать проблема подготовки вооруженных сил и армянских государств в целом к участию в таких войнах. Не исключено, что Армения в силу сложной социально-экономической ситуации может стать ареной внутриполитических социальных конфликтов. Участие вооруженных сил во внутриполитических процессах должно быть минимальным и допустимо лишь в случаях, когда встает вопрос о нарушении суверенитета и территориальной целостности Армении. Руководство вооруженными силами осуществляют Президенты РА и НКР в пределах своих полномочий. Они издают приказы и директивы, обязательные для исполнения вооруженными силами и органами. Управление вооруженными силами осуществляют министры обороны РА и НКР, через министерства обороны и Генеральный штаб ВС РА, являющийся основным органом оперативного управления вооруженными силами Армении. Генеральный штаб разрабатывает план строительства и развития вооруженных сил Армении и органов и координирует их выполнение. Кроме того, с участием республиканских органов исполнительной власти, в составе которых или при которых имеются другие войска и органы, разрабатываются планы применения вооруженных сил, мобилизационный план и государственная программа оперативного оборудования территории Армении в целях обороны. Применение военной силы, использование вооруженных сил в целях обеспечения военной безопасности Армении является функцией политического руководства, и решения должны приниматься в политическом пространстве. Процесс выработки и принятия решения о применении вооруженных сил очень важен и сложен по своей природе, что является темой отдельного исследования. Применение военной силы может быть инициировано многими обстоятельствами: • необходимостью защитить национальные интересы Армении в условиях, когда мирные, политические средства исчерпаны; • стремлением не допустить вмешательства третьих стран (сил) в развязанный военный конфликт; • желанием упредить противника и превентивным ударом нанести ему решительное поражение, предотвратить агрессию. Вооруженные силы могут быть применены как сразу с началом конфликта, так и постепенно, по мере его эскалации. Масштабы применения военной силы определяются: • замыслом (целями) предстоящих военных действий; • составом сил противостоящей стороны и имеющихся в его распоряжении вооружения и боевой техники; • характером возможных действий противника; • особенностями инфраструктуры, экономики, демографических факторов, этнических, религиозных и социальных отношений в регионе; • спецификой природно-климатических и физико-географических условий; • наличием экологически опасных (критических) объектов и т. д. Началом применения военной силы (начало военного конфликта) следует считать момент вступления в военные действия соединений и частей вооруженных сил Армении с прямым использованием ими оружия и боевой техники. Опыт войн и вооруженных конфликтов позволяет выработать общие рекомендации по применению вооруженных сил и проведению военной кампании. Политическое руководство Армении, принимая решение о применении вооруженных сил, должно брать на себя всю полноту ответственности за результаты военных действий и идти до конца. Должно быть обеспечено единство управления всеми силами и средствами, привлекаемыми к операциям, их взаимодействие в ходе войны. Объявить военное положение на территории военных действий и прилегающих к ней районах с вытекающими из этого последствиями. Нельзя относиться к малому по своему масштабу конфликту, как к незначительному событию. Необходимо готовить международное общественное мнение и внутриполитическую обстановку Армении к поддержке проводимой политической линии. Наряду с применением вооруженных сил необходимо использовать все доступные не силовые методы разрешения вооруженного конфликта, – политические, информационные, психологические, экономические и др. Наиболее сложной является задача упорядочения государственного управления военной организацией страны, создания стройной системы военного руководства сверху вниз. В систему должны органично войти Президенты армянских государств, Правительства, руководители силовых министерств, министерств и ведомств, работающих на решение оборонных задач, региональные власти, органы местного самоуправления в той их части, в которой они связаны с вопросами военного строительства и военной безопасности страны. Парламенты, органы законодательной власти на местах также должны найти свое место в общей системе руководства военной организацией. Вопросы обеспечения военной безопасности Армении - одна из главных задач СБ РА и СБ НКР. В настоящее время они не располагают необходимыми возможностями (организационными, функциональными, кадровыми, иными), чтобы эффективно решать сложные проблемы безопасности в военной сфере. В составе советов должны быть созданы специальные структуры, занимающиеся вопросами разработки проблем обеспечения обороны, координации деятельности всех элементов системы военной организации Армении. Роль СБ РА и СБ НКР должна быть повышена в рамках соответствующего закона. Они должны быть определены как постоянно действующие структуры армянских государств, со своим составом, функциями и полномочиями своих членов. Это могло бы стать первым шагом на пути формирования эффективной системы политического руководства военной организацией армянских государств. Выводы Военная безопасность является важнейшим звеном национальной безопасности Армении. Ее суть заключается в создании такого уровня обороноспособности, при котором сводится к минимуму вероятность ее вовлечения в войну, а в случае ее развязывания обеспечивается надежная защищенность суверенитета и территориальной целостности армянских государств. Источники военных опасностей и военных угроз лежат в области пересечения интересов субъектов межгосударственных или внутригосударственных отношений. Противоречия, возникающие на почве разногласий могут перерастать в конфликты, разрешение которых не всегда происходит мирным путем. Каждое государство стремится обезопасить себя от угрозы военного насилия, либо создать военную мощь, достаточную для реализации своих военно-политических устремлений. Основу военной мощи государств составляют вооруженные силы. Именно они являются главным средством обеспечения военной безопасности страны. К решению этой задачи привлекаются и другие войска и органы. Вооруженные силы и другие формирования военной организации страны применяются для сдерживания агрессии (предотвращения войн и вооруженных конфликтов) и ее пресечения (разгрома агрессора). Решение на использование военной силы принимается политическим руководством Армении и оно несет полную ответственность за ход и исход военных акций. Армения обязана провести военные реформы, которые позволили бы привести военную организацию армянской государственности в такое состояние, которое обеспечивало бы ее надежную военную безопасность в XXI веке.

Если решение нагорно-карабахского конфликта не будет найдено путем переговоров, то на повестку может быть поставлен вопрос "принуждения Армении к миру". Об этом в интервью азербайджанскому телеканалу заявил посол Азербайджана в России Полад Бюль-Бюль оглы. По словам азербайджанского дипломата, если вмешательство России в этот вопрос не приведет к разрешению, последние инициативы не дадут реальных результатов и мирное соглашение не будет заключено, то принуждение к миру является правом Азербайджана, и этим надо воспользоваться. Regnum -------------------------------------------------- Я надеюсь, этому педику больше не суждено увидеть могилу папы Бюльбюля в Шуши.

Армянские дворяне как «отпрыски божеств» Кто знает, может, славные традиции и возродятся как Феникс и дворянство вновь заблистает, как некогда, на армянском небосклоне. История армянского дворянства такая же древняя, как и история народа в целом. Корни ее уходят в древнейшую родоплеменную формацию, когда протоармянские племена, отделившиеся от древнеарийской общности, выделяли из своей среды предводителей-вождей. Ими обычно становились лучшие представители родов и племен. Так постепенно сложился высший класс армянского общества — азаты, также именуемые азнуаканами или азнавурами. Многие, если не большинство древнеармянских аристократических кланов возводили свое происхождение либо к божествам древнеармянской веры, либо к героям-патриархам армянского народа. Например, княжеские роды Ваевуни и Мехнуни вели свое происхождение соответственно от Ваагна и Михра, божеств огня, войны и небесного света, справедливости. Род Арцруни считал своим предком Санасара, сына эпического Мгера, то есть того же древнеармянского божества Михра. Многие из аристократических родов Армении считали своим общим прямым первопредком Айка Наапета, патриарха-родоначальника армянского народа, эпитетом которого был «дюцазн», то есть «происходящий из дицов», «отпрыск божеств». Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков произошли княжеские роды Хорхоруни, Бзнуни, Мандакуни, Манавазян, Ангехеа (Ангех тун), Варажнуни, Апахуни, Аррантуни другие. В историческом контексте армянская аристократия как особый социальный институт появилась уже ко времени государства Аратта и Ванского царства (Арарат, Урарту). Роды Рштуни, Мокац, Арцруни и некоторые другие произошли от племенных вождей или фамилий еще в араратское (урартское) время либо раньше. Другие роды, скажем, Мамиконян, Аравелян, были возведены в дворянское сословие специальными указами армянских царей за определенные заслуги. Хотя в большинстве своем армянская аристократия состояла из собственно армянских фамилий, однако исторические хроники свидетельствуют и о значительном иноземном вливании в дворянское сословие. В подавляющем большинстве иноземные роды имели арийское (индоевропейское) происхождение; это были в основном иранцы, аланы, греки и римляне. Особо значителен был иранский аристократический элемент; многие армянские дворянские фамилии либо были связаны с аристократическими родами Ирана, либо вовсе имели иранское (персидское, парфянское, мидийское и т. п.) происхождение. К последним принадлежали знаменитые роды Аршакуни, Арташесян, Пахлавуни и некоторые другие. Примерами родов, имевших неармянское, но арийское происхождение, являются Аравелян (аланы) и Ропсян (римляне). Любопытна сама история появления рода Аравелян в Армении. Исторические хроники повествуют, что, когда до царя Арташеса I-го Великого Объединителя дошла весть о скоплении аланских войск у северной границы Армении на реке Кура, царь поспешил со своей армией на север — отражать возможное вторжение. Армянская и аланская армии стояли друг против друга на противоположных берегах Куры, готовясь к предстоящей битве. Но тут происходит нечто необычное: царь Арташес видит на противоположном берегу аланскую принцессу Сатеник (в аланском произношении — Шатана) и влюбляется в нее. Арташес посылает вестников в аланский лагерь просить руки Сатеник. Получив отказ от аланского правителя, Арташес решается на отчаянный шаг: он садится на своего вороного коня, пересекает реку, похищает принцессу и возвращается в свой стан. Эта красивая история неначавшейся войны и неожиданной любви завершается заключением вечного мира между двумя народами, гарантом которого становится династический брак между Арташесом и Сатеник. Последняя не только становится царицей Армении, но и получает право привести в Армению некоторых родственников, которые получают княжеское достоинство от армянского царя и становятся родоначальниками нахарарского дома Аравелян. Неарийский (неиндоевропейский) элемент никогда не был значителен в армянской дворянской среде и чаще всего имеет позднее происхождение. Например, Мамиконяны ведут свое происхождение от китайца Мамгуна, который за свои услуги получил дворянский титул от одного из армянских царей. Некоторые христианские историки имеют тенденцию возводить часть армянских аристократических родов к ассирийским или библейским корням. Например, Мовсес Хоренаци в «Истории Армении» возводит родословную своего мецената, князя Багратуни, к некоему Шмбату Багарату, якобы вавилонскому пленнику, выкупленному армянским царем Грачья и возведенному в княжеское достоинство царем Вагаршаком I-ым. Однако данные историографии указывают на существование рода Багратуни с древнейших времен, и речь идет именно о коренных жителях Армении. Армянская аристократия всегда была важной составной частью армянского общества. Среди прочего об этом свидетельствует и смысловая эволюция термина «нахарар». Первоначально этот термин использовался для обозначения наследственных правителей области, но именно в значении «правитель», «областеначальник». Тот же титул мог означать также и особо почетную службу — нахарарство при царском дворе. Примерами подобных наследственных служб-нахарарств были аспетутюн (венцевозложение, традиционно принадлежавшее роду Багратуни), спарапетутюн (верховное командование армянской армией, традиционно принадлежавшее роду Мамиконян), азарапетутюн (финансовая и налоговая службы двора, прерогатива родов Гнуни и Аматуни) и малхазутюн (царская охрана, прерогатива рода Хорхоруни). Однако в ходе наследственного закрепления гаваров или определенных придворных служб за тем или иным дворянским родом термин «нахарар» изменил свое первоначальное значение и стал обозначать «аристократа», «дворянина». Соответственно и аристократические роды стали именоваться «нахарарскими родами» или «нахарарствами». Смысловая эволюция термина «нахарар» происходила параллельно с наследственным закреплением за родами гаваров Великой Армении. Например, гавар Великий Албак был наследственной вотчиной нахарарского рода Арцруни, гавар Тарон — вотчиной рода Слкуни, гавар Рштуник — естественно, вотчиной рода Рштуни и т. д. Наряду с этим появляется традиционная родовая символика, которая в большинстве своем уходит корнями в древнейшие родоплеменные верования и тотемы армянских кланов. Хотя данные по армянской геральдике весьма скудны, но достоверно известно, что наиболее распространенными символами были орел, лев и горный баран. Так, на гербе династии Арташесян были изображены орлы и символ солнца. Символом нахараров Багратуни был орел, держащий в когтях овцу. Династический герб киликийского королевского дома Лусинянов (Лузиньянов) отражал западноевропейское геральдическое влияние и состоял из красных львов и крестов на желто-синем фоне щита. Нахарарские фамилии древней Армении записывались в так называемые «Гахнамаки» и «Зоранамаки» — официальные грамоты, которые перечисляли роды в зависимости от критериев почета и значимости. Разница между «Гахнамаком» и «Зоранамаком» состояла в критериях, по которым устанавливалась степень почетности того или иного рода. «Зоранамак» основывался на сугубо военной мощи того или иного рода. «Гахнамак» составлялся на основе политико-экономический значимости родов. С «Гахнамаками» и «Зоранамаками» связаны два других понятия армянской аристократии — «бардз» и «патив». «Бардз» означает «подушка»; это место, которое занимал предводитель рода за царским столом, будь то во время совета или во время празднеств. Во время застолий родоначальники восседали на специальных подушках — отсюда и название. «Бардзы» (места за столом, но фактически и соответствующее положение знати при царском дворе) распределялись в зависимости от «патива», то есть «достоинства», «чести», «почета» рода. Во главе дворянской пирамиды стоял царь — арка. Само слово «arqa» происходит от общеарийского корня, сохранившегося в аналогах правителей в других индоевропейских языках. Сыновья царя, то есть принцы, назывались сепухами. Особую роль занимал старший наследный принц, который именовался аваг сепухом. Вторыми по значимости после царя были бдешхи — правители большой приграничной области Великой Армении. Бдешхи лишь незначительно уступали царю страны. Они имели свой двор, армию, взимали налоги и пошлины и даже имели право чеканить монету. На третьей ступени аристократического сословия были князья. Князь имел свою вотчину (hayreniq) и резиденцию (dastakert). Во главе княжеского рода (клана) стоял танутер. Во главе всего аристократического сословия стоял великий князь — мец ишхан, называемый в некоторых источниках мецамец. Он считался предводителем дворянства и имел особые привилегии и обязанности. В Киликийской Армении появились также перенятые из Европы тонкости деления дворянского сословия, такие как «парон», «тер» или «синьор», «бердатер» и т. п. В Киликии также появились рыцари, которые причислялись к дворянскому сословию. Изменились также некоторые внешние атрибуты, скажем, если в Великой Армении при обращении к дворянину было принято использовать слова «тиар» или «тер», то в Киликийской Армении наряду с этими обращались также словом «парон». В позднесредневековой Армении и в новое время в различных провинциях-наангах страны использовались различные деления и титулы для дворянского сословия. Скажем, в Арцахе периода Хамсы титулу «ишхана» соответствовал «мелик». Ниже меликов использовался титул «юзбаши» («сотник»). А с вхождением восточной Армении — Карабаха, Эриваньской и Карсской областей — в состав Российской Империи среди армянского дворянства распространяются титулы, обычаи и социальные институты российского дворянского сословия. История армянского дворянства полна драматизма. Иногда во время междоусобных войн истреблялись целые роды. Многие аристократические роды погибли во время войн с иноземными захватчиками — арабами и тюрками. Последние, осознавая, что Армянское государство держится на аристократии, вели активную политику на уничтожение армянского дворянства. Так, в 705 году арабский наместник Армении обманом пригласил в Нахичеван около восьмисот армянских дворянских родов вместе с сопровождающей охраной якобы для переговоров и всех уничтожил. Несмотря на это, некоторые дворянские роды продолжили свою деятельность. Часть потомков армянского дворянства добилась высоких чинов при иноземных королевских дворах. Так, потомки армянских Арцруни стали влиятельными вельможами при грузинском дворе, а грузинская ветвь армянских нахараров Багратуни взошла на престол и стала правящим домом в Грузии. Целая плеяда армян по происхождению наследственно управляла византийским престолом. В результате династических браков потомки армянского королевского рода Лусинянов (Лузиньянов), правившего в Киликии и на Кипре, слились с представителями западноевропейской королевской династии Савой (Савуа), правившей в Италии. Другие же потомки нахарарских родов дали начало средневековым дворянским династиям, таким как Закаряны, Прошяны, Кюрикяны, Орбеляны, Арцруни-Махканабердские, Торникяны и др. Особо отличились в XIII веке князья Закаряны — Закарэ и Иванэ, — военно-политическая значимость и влияние которых были настолько велики, что они фактически являлись полновластными правителями Армении. Пожалуй, последние крупицы армянской государственности были сохранены полузависимыми князьями-меликами Арцаха, известными как меликства Хамсы (от арабского «пять княжеств»), вплоть до вхождения Восточной Армении в состав Российской Империи. Российские императоры либо признавали титулы армянских аристократов, либо сами возводили в дворянское достоинство видных деятелей армянского происхождения, при этом активно используя потенциал армянского дворянства. В этот период выделились дворянские роды Мадатянов (Мадатовых), Лазарянов (Лазаревых), Бейбутовых, Пирумянов (Пирумовых), Лорис-Меликовых и др. Аристократическая традиция претерпела новый удар в годы большевизма, когда армянское дворянство было упразднено как сословие и подверглось систематическим гонениям. Многие представители дворянства были репрессированы, сосланы в колонии и трудовые лагеря, либо вовсе расстреляны. Другие вынуждены были скрывать свое дворянское происхождение, меняя фамилии и скрывая свою родословную. Лишь немногим удалось сохранить свою семейную традицию, переселившись за пределы Армении. С восстановлением независимости Армении были предприняты важные шаги для возрождения традиций армянской аристократии. В октябре 1992 года в Армении был создан Союз армянских дворян, который зарегистрирован в Министерстве юстиции Армении как общественная неправительственная организация. Союз возглавляет предводитель армянского дворянства, Великий князь, доктор технических наук, академик Геворг Пирумян. Союз насчитывает около 400 потомков и представителей дворянских сословий Армении. Членами Союза армянских дворян могут стать представители древних и новых армянских аристократических династий и родов, а также носители иностранных дворянских титулов. В своей деятельности Союз армянских дворян руководствуется своим Уставом, действующим законодательством Республики Армения и нормами международного права. Мелик Вреж Атабекян, член Союза армянских дворян

Порочное молчание Статья Гвидо Олимпио в итальянской газете «Corriere della sera», как лакмусовая бумажка, высветила уязвимые стороны армянской идеологии и пропаганды. Создается впечатление, что наша чиновничья рать, несмотря на принятые президентом страны меры и решения, просто не осознает того, что Армения подвергается массированной информационной атаке, поражение в которой, по степени последствий, ничуть не уступает поражению в войне реальной. Наши недруги сегодня целенаправленно подрывают добрый имидж не только армянских государств, но и армянского народа в целом. Расшатываются основы заслуженно устоявшегося в мире мнения об армянах, как о народе талантливом, трудолюбивом и законопослушном. В какой бы стране они ни жили. Основная масса армян диаспоры сложилась вследствие тяжелого гнета и перманентных геноцидов, устраиваемых Османской Турцией по отношению к коренному населению Армянского Нагорья. Особенно тяжелое положение сложилось для армян в период с 1894-го по 1923-й годы. Именно в этот период во многих странах мира сформировалась армянская диаспора, которая по сей день является цементирующим фактором для сохранения армянской идентичности за пределами Родины. Предки большинства из ныне преуспевающих и уважаемых граждан армянского происхождения разных государств прибыли на новое место обитания не имея за душой ни денег, ни имущества. Все, что они могли предложить приютившей их стране - это талант и трудолюбие. В долгой и тяжелой борьбе за выживание они демонстрировали чудеса трудолюбия и изобретательности, тяги к просвещению, науке и искусству. Во многих странах до сих пор с признательностью вспоминают армян, ставших там основоположниками театра, музеев, новых видов прикладного искусства. Последующие поколения армянских беженцев внесли значительный вклад в науку и искусство своей второй Родины. Практически в каждой стране Северной Африки, Европы и Америки можно встретить армянские имена, вошедшие в золотой фонд местной элиты. В науке, в искусстве, литературе, архитектуре… везде благодарные армяне оставили свой след. И везде пользовались заслуженным уважением. Плеяды академиков, бизнесменов, военачальников, писателей, искусствоведов, артистов, врачей и т. д. – наглядное тому доказательство. Благодарные армяне служили и служат своей новой Родине так, как они привыкли служить Родине исторической. Эта особенность армян давно уже подмечена во многих странах. Именно по этой причине армянские имена можно встретить среди депутатов, министров и иных государственных деятелей различных стран мира. Природный ум, талант, самоотверженность в работе, помноженная на искренний патриотизм по отношению к стране проживания, все это не могло остаться незамеченным. Уже спустя одно-два поколения после того, как их предки чудом спаслись от безжалостного ятагана турка, армяне сумели полностью адаптироваться к первоначально чужой и иноязычной среде. Не удивительно, что изначальная жалость к перенесшему ужасы Геноцида народу сменилась на уважение и восхищение. И чем больше уважали армян, тем большему осуждению подвергались государство и люди, совершившие ужасающее злодеяние по отношению к армянскому народу. Это было естественное чувство: не мог, например, француз оставаться безучастным к тому, что турки вырезали предков Азнавура и Труайя, Вернона и Леграна… Заслуженное уважение к этим людям плавно переходило в уважение ко всему армянскому народу, что никак не может устраивать тех же турок, как анатолийских, так и закавказских. Они прекрасно понимают, чем больше уважения к армянам, тем больше будет справедливого осуждения в адрес тех, кто веками уничтожал армян. В цивилизованных странах считают, что осуждение способно привести к покаянию, осознанию всей преступности политики Турции и Азербайджана по отношению к армянам. Иначе, однако, воспринимают проблему в самих этих государствах. И решение ее видят в полном соответствии со своим мировоззрением. Не покаяться и очиститься от груза прошлых преступлений, не возвыситься до уровня цивилизованных народов, а… попытаться преподнести миру армян в самом неприглядном свете. Тем самым решая две «задачи»: а) преподнести преступление Геноцида как чуть ли не вынужденную меру, направленную на нейтрализацию «преступлений» армян; б) по возможности нейтрализовать уважение к армянскому народу, а, следовательно, и влияние армян в среде проживания. Решение этих «задач» требует колоссальных средств, огромной армии «пропагандистов», найма профессиональных лоббистских организаций, подкупа отдельных политиков и журналистов… И надо сказать, что Турция и, особенно, Азербайджан, не останавливаются ни перед какими «вложениями» в эту пропагандистскую, а если называть вещи своими именами, откровенно антиармянскую деятельность. Сегодня мы вынуждены констатировать: данная разрушительная «деятельность» приносит свои плоды. И не только потому, что наши недруги профессионально занимаются черным пиаром армянского народа и армянских государств, но и в немалой степени благодаря нашей опасной беспечности. Опасной не только для доброго имени армянского народа, но и для безопасности наших государств. Я не случайно вспомнил статью итальянского журналиста. Озвученные в ней обвинения, несмотря на абсурдность и обыкновенную глупость, весьма серьезны, и способны подорвать доверие и уважение к Армении целого ряда государств. Выпад был грязный и кощунственный, явно заранее продуманный, что требовало спокойного и рассудительного ответа. Как во имя Армении и армянского народа, так и из уважения к памяти погибших в авиакатастрофе и их близких. Ибо неправильно считать, что все читатели итальянской газеты, равно, как и миллионы потребителей информации новостных агентств, услужливо распространивших информацию о статье Олимпио, осведомлены о географии и особенностях нашего региона. Не говоря уже о политических перипетиях и отношениях государств Передней Азии. Удар, нанесенный по имиджу Армении, был насколько грязным и провокационным, настолько и продуманным. В небольшой заметке был сконцентрирован весь мыслимый сегодня негатив: нарушение прав человека, пренебрежение жизнью человека, оказание помощи террористическим организациям. Для придания информации большей «достоверности», к ней был приплетен Иран – государство, включенное США в пресловутую «ось зла» и давно уже обвиняемое в спонсировании некоторых исламских экстремистских организаций. Словом, весь букет стандартного набора обвинений в действиях, справедливо осуждаемых человечеством. Как же отреагировал МИД Республики Армения на эту провокацию? А никак. «Это настолько несерьезно, что нет необходимости комментировать», - заявил корреспонденту АрмИнфо руководитель отдела по связям со СМИ пресс-службы МИД РА Тигран Балаян. В другом интервью он назвал эту статью «низкопробной провокацией» и «маразмом». И все! Словно услышал скабрезный анекдот, комментировать который приличные люди не могут себе позволить. Между тем, грамотное комментирование данной статьи способно прибавить уважение к Армении и понимание ее трудностей, вызванных блокадой коммуникаций со стороны Турции. Той самой Турции, что совершила в начале ХХ века Геноцид армянского народа, что ныне проводит политику геноцида и вытеснения по отношению к курдам. Итальянская «Вечерка», сама того не желая, подготовила трибуну для озвучивания армянских проблем, искусственно созданных геноцидными государствами, каковыми являются Турция и Азербайджан. Вместо этого мы выбрали наиболее легкий и, одновременно, наиболее безответственный способ ответа: молчание оскорбленного в своих чувствах государства. Трудно понять подобное отношение к провокационным «информациям», касающимся Армении, НКР и армянского народа. Понятно, конечно, Т. Балаян в данном случае озвучивал позицию, вернее, отсутствие позиции у МИД РА. Подозреваю, что указанное «отсутствие позиции» является не чем иным, как отражением пренебрежения неким чиновником из МИДа своими непосредственными служебными обязанностями. Потому и получается, что эту обязанность добровольно возлагают на себя газета «Айоц Ашхар» или Voskanapat.info. Ошибочно считать, что мир живет интересами Армении и армянского народа, что в мире хорошо известны наши проблемы. Это далеко не так. Порочную формулу – «кому надо, тот знает» - придумали люди ленивые, не желающие, или не умеющие работать, и пытающиеся найти оправдание своему безделью. Даже тот, «кто знает» и вправе принимать решения, зачастую не может игнорировать общественное мнение своего государства, а наш недруг сегодня подрывает именно отношение наиболее массового потребителя информации – обывателя – к армянскому народу. Своей ленью, назовем это так, мы подрываем доверие к армянским государствам и сводим на нет почти вековые усилия армянской диаспоры. Нетрудно понять, что тем самым подрывается государственная безопасность НКР и РА, ослабляются наши позиции как в различных международных организациях, так и в переговорном процессе по урегулированию нагорно-карабахского конфликта.

Азербайджанская медиа-индустрия в нокдауне На протяжении последних 5-6 лет тезис об изоляции Армении лег в фундамент азербайджанской пропагандистской машины. Изолированная Армения, которая в будущем будет вынуждена склониться перед Азербайджаном, ставшим чуть ли не перекрестком мировых цивилизаций – вот главная сюжетная линия ведущих азербайджанских масс-медиа. И последнее выступление президента Азербайджана Ильхама Алиева, прозвучавшее диссонансом после его московской встречи с Сержем Саргсяном, было выдержано именно в указанном ключе. Если Армения в полной мере осознает прогресс Азербайджана в экономике и военном строительстве, то договориться по Карабаху будет легче, — заявил он. Между тем, непредвзятый анализ показывает, что Азербайджан вполне может примерить на себе незавидную роль «изолированной страны». Более того, кажется, уже примеряет… Первый, достаточно неожиданный и очень жесткий удар по информационной стратегии Азербайджана нанесла Турция. Сюжет об армяно-турецком примирении и возможности разблокирования государственной границы Армении стал холодным душем для разгоряченных собственными же глубокомысленными фантазиями представителей азербайджанской медиа-индустрии. Новости о подписанной «дорожной карте» примирения и возможном запуске прямого железнодорожного сообщения между Арменией и Турцией, о визите Абдуллы Гюля в Ереван, переговорах в Швейцарии и приглашении президента Армении в Турцию — нарушили всю размеренную логику антиармянской пропаганды. Они никуда не клеились и никаким образом объяснены быть не могли. Более того, нарушались другие сюжетные линии, такие как, например — азербайджано-турецкий тандем против Армении, железная дорога Карс-Ахалкалаки-Баку как новый обход Армении. Азербайджанские журналисты стали даже меньше писать, в частности, о надуманности армянского геноцида, хотя до начала диалога между Ереваном и Анкарой в своем усердии зачастую оставляли далеко позади своих турецких коллег. Итак, диалог Армении и Турции отправил в нокдаун выстроенную на государственные средства антиармянскую медиа-машину Азербайджана. Но это лишь часть процесса. Поддерживаемый прогрессивными странами армяно-турецкий диалог внес разлад и в головы азербайджанских политиков. Мы стали свидетелями истерики высших руководителей Азербайджана, резких движений во внешней политике и в переговорном процессе по карабахскому урегулированию. В итоге, Азербайджан поднял нешуточную волну сначала на региональном уровне, а позже и на международном. Отказ Ильхама Алиева от встречи с Бараком Обамой в Турции, наигранное сближение с Москвой и надежда оставить ее же в носом, присосавшись к Nabucco за счет Туркменистана, дерзкий вызов безопасности Ирана, брошенный во имя благосклонности США, наглый патернализм в отношении Грузии, отраженный в ценах на газ для этой страны – вот реальное лицо азербайджанской внешней политики. Итоги этой политики уже налицо. Нервозность, с которой Турция воспринимает азербайджанские капризы, фактически препятствующие развитию ее диалога с Европой и США, опасность, которую ощущают в Тегеране, отозвавшем посла из Баку после визита Шимона Переса в эту столицы, судебный иск, внесенный Туркменистаном, понимающем, что его фактически грабят. У Грузии особая ситуация. Азербайджан, считающий эту страну всего лишь коридором в Турцию, эксплуатирует ее территорию как свою. Воспользовавшись плохими отношениями между Москвой и Тбилиси, Азербайджан не нашел ничего лучшего, как задвинуть грузинской стороне энергоносители по ценам, превышающим российские. Плюс, полная свобода действий в Квемо Картли, поставка туда азербайджанской литературы, поддержка контрабанды и т. д. Последний визит Михаила Саакашвили в Армению показал, что грузинские руководители не намерены терпеть этого дальше и будут выстраивать более продуктивную политику с Ереваном. Что касается Москвы, то и тут давно разгадали маленькие азербайджанские «хитрости». Страна – член ГУАМ, пытается добиться российской благосклонности в карабахском конфликте всего лишь за 500 млн. кубометров газа в год. Такие крючки в Кремле уже давно никто не заглатывает. Таким образом, Азербайджан, потерявший доверие Турции и Грузии, зажимаемый судебными исками Ашхабада с Каспийского моря и живущий под прицелом Ирана – медленно, но верно идет к собственной изоляции. И граница с Арменией, которую Азербайджан год от года превращает в полноценную линию фронта, завозит сюда больше и больше вооружения, в итоге станет главной и совершенно непреступной линией изоляции Азербайджана. News.am

Азербайджанцы играют в опасную игру… на этот раз с Google Каждый день, знакомясь с азербайджанской прессой, невольно ловишь себя на мысли, что «коллеги» из соседней страны поставили перед собой трудновыполнимую для журналистов и легкодостижимую для посредственных писак цель – войти в Книгу рекордов Гиннесса сразу в трех номинациях – «маразм», «лжепропаганда» и «дезинформация». Так, 3 августа азербайджанское агентство «Дей.аз», избравшее весьма несвойственный роду своей деятельности лозунг «мы только передаем», опубликовало интервью с «американским политическим обозревателем, представителем аналитического центра The Tool Shed Group (Калифорния) Джейсоном Кацем». Естественно, что интервью с «американским обозревателем» должно было появится и в англоязычной версии. Джейсон Кац весьма любопытно отвечает на вопросы агентства, касающиеся Грузии, ПРО, внешней политики США, начиная свои ответы исключительно фразами «я думаю», «я не думаю» и «я считаю». Не обошло азербайджанское агентство излюбленную тему нагорно-карабахского урегулирования. Кстати, по этой теме представители азербайджанских СМИ не упускают случая «поговорить» с любым, даже не имеющим малейшего отношения к политике, индивидуумом. И именно здесь американский аналитик отвечает складно и без всяких сомнений - «…честно говоря, мне непонятно, на каких основаниях армяне Нагорного Карабаха рассчитывают на то, что они могут получить независимость…». Однако, главная причина, по которой данное «интервью» удостоилось нашего внимания, это несуществующий ньюсмейкер. Многочисленные запросы наших коллег в США относительно личности по имени Джейсон Кац, занимающегося политическим обзором и анализом, не дали положительных результатов. Более того, такого человека просто нет. Нет и аналитического центра The Tool Shed Group. Подобного центра нигде в США не зарегистрировано. Не дали каких-либо обнадеживающих результатов и запросы по электронным поисковым системам, если только не сайты с эротическим контентом. Следует также отметить, что любой уважающий себя сантехник в США имеет свой веб-сайт, не говоря уже о целом аналитическом центре. Правда, поисковые системы, в частности, Google, на соответствующий запрос выдают линк на вышеуказанное «интервью». Не более того. Остается посочувствовать нашим азербайджанским коллегам. Вероятно, желающих блеснуть своими знаниями нагорно-карабахского конфликта, армяно-азербайджанских отношений и других региональных тем в базе данных наших «коллег» поубавилось, вот и попытались они ввести в заблуждение и себя, и свое общество, и, что самое главное, Google, который и выдает это «интервью». Aysor.am

Полемика Александра Кананяна и Герасима Барсегяна на 7оr.am

Погос Нубар: Сделать все, чтобы облегчить участь обездоленных «Сегодня, 15 апреля 1906 года, в первый день Св. Пасхи, мы, нижеподписавшиеся, собравшись в Каире в поместье Его Высокоблагородия Погоса-паши, основали общество под названием Всеобщий Армянский Благотворительный Союз». Вот так под руководством Погоса Нубара-паши было создано одно из самых крупных и авторитетных благотворительных обществ, действующее уже целое столетие. Истинный объем работы, который предстояло выполнять Союзу, в те времена никто и представить не мог, ибо кто мог предвидеть даже малую долю тех несчастий, которые вскоре обрушились на армянский народ... Всемирный армянский благотворительный союз (ВАБС) изначально был призван объединить армянский народ, защитить его национальную самобытность, хоть как-то помочь сиротам и наиболее обездоленным. Главный инициатор этого предприятия возложил на себя не только эту труднейшую миссию, но и другую, еще более важную – внушить родному народу веру и надежду в будущее. Погос Нубар происходил из весьма авторитетного в Египте рода Нубарянов. Его отец, Нубар-паша, был председателем правительства Египта и оставил по себе благодарную память в истории египетского государства и народа. 2 августа 1851 года в Каире родился и его сын Погос Нубар. Получив начальное образование в колледжах Швейцарии и Франции, он затем продолжил учебу в знаменитом парижском университете Ecole Central и получил специальность инженера-механика. Подтверждением его высокой квалификации стал целый ряд изобретений, в том числе и «земледельческая плужная машина» (трактор), получившая золотые медали на Парижской и Миланской выставках. Через некоторое время Нубар возвращается в Египет и назначается на должность директора железных дорог этой страны. Однако после того, как Египет стал колонией Англии и все государственные рычаги, в том числе и железная дорога, перешли под ее контроль, он подал в отставку и после этого уже не занимал государственных должностей. В последующие годы Нубар, преумножив унаследованное от отца состояние, основал Александрийскую трамвайную компанию и Общество по эксплуатации Мензелейских земель. И хотя он упорно отказывался от предлагаемых ему государственных должностей, вклад Нубара в дело развития Египта был чрезвычайно значителен и настолько очевиден, что он до конца жизни пользовался неизменным доверием и уважением властей. В подтверждение сказанного достаточно упомянуть лишь, что и султан Египта Хусейн I, и король Фуад I не раз гостили в доме Погоса Нубара. Однако для нас больший интерес представляет патриотическая и благотворительная деятельность этого видного сына армянского народа. Во время Балканской войны 1912-13 гг., находясь в Париже, Погос Нубар получил от Католикоса Геворга V-го письмо с предложением возглавить Национальную делегацию. Делегации этой предстояло в очередной раз напомнить европейским державам об обещаниях провести реформы в Западной Армении и заручиться их поддержкой. Выбор кандидатуры Погоса Нубара был не случайным: известность и высокий международный престиж его отца как египетского премьера, человеческие качества самого Погоса Нубара, его образованность, знание языков и, наконец, связи в экономических, политических и интеллектуальных кругах Европы могли сыграть немалую роль в успешности миссии Национальной делегации. Приняв новую должность, Нубар с семьей перебрался в Париж, где находилась штаб-квартира Национальной делегации. Без промедления приступив к своим председательским обязанностям, он тут же направляет дипломатическим службам различных стран два объемистых циркуляра, в которых обосновывает жизненную необходимость реформ и их значение как для самого армянского народа, так и для европейских держав. Увы, миссия Погоса Нубара осталась незавершенной: грянула Первая мировая война, а затем на армянский народ обрушился и геноцид… Перед ним встали совершенно новые проблемы. Должность председателя Национальной комиссии Погос Нубар продолжил исполнять и после окончания войны. После жестокого истребления турками армянского населения Западной Армении и Киликии Погос Нубар инициировал переговоры с правительствами Франции и Англии, в результате которых в составе англо-французских войск был сформирован Восточный (Армянский) легион. Ему предстояло принять участие в боях против турок на палестинском и сирийском фронтах, тем самым оказав существенную помощь союзникам. Взамен союзники обещали освободить Киликию и создать там армянское государство. Однако армян постигло очередное горькое разочарование: по Анкарскому договору 1921 года освобожденная Киликия была передана Турции. То был самый трагичный период в жизни Погоса Нубара. Надежды, которые он питал, ведя переговоры с европейскими державами, были разбиты затеянной великими державами нечистой игрой. И Нубар уходит из политики, целиком отдавшись благотворительности. Надо было помочь соотечественникам – сотням тысяч беженцев и обездоленных, чудом спасшихся и потерявших родину. Может быть, именно эта крайняя необходимость вновь придала ему сил, когда на общем собрании Союза в 1922 году он в своей речи пытался подбодрить его членов и вернуть им надежду. «Наше бессилие не должно ввергать нас в отчаяние, и вы должны быть уверены, что наше Общество до конца выполнит взятые на себя обязанности, дабы хотя бы в пределах своих возможностей облегчить страдания всех обездоленных», - сказал он. Деятельность ВАБС в последующие годы подтвердила истинность его слов. Еще в годы перемирия, когда освобождение десятков тысяч армянских сирот и женщин стало одной из главных задач всего армянства, Погос Нубар основал «Фонд освобождения», средства которого шли на выкуп армянских пленников. С этой же целью Погос Нубар использовал и свои личные связи и авторитет. Так, в 1918 году наместник Хиджаза, пойдя навстречу просьбам Погоса Нубара, дал распоряжение правителям Маана и Абака «передать армянам больших и малых, замужних, вдовых и незамужних армянских женщин и детей». За годы своего руководства ВАБС Погос Нубар во многих армянских общинах различных стран построил больницы, приюты для сирот, школы и библиотеки, причем делал это преимущественно на собственные средства. Его благотворительная деятельность распространялась также на Советскую Армению. ВАБС возлагал на нее большие надежды. Погос Нубар понимал важность и необходимость объединения армянства на родной земле, поэтому принял деятельное участие в восстановлении и обустройстве страны, в оказании помощи репатриантам. Начиная с 1924 г. он строит здесь больницы, школы, поселки. В 1929 на средства и по инициативе Погоса Нубара в Ереване была открыта глазная клиника «Мари Нубар», названная в честь его супруги. В целях стимулирования репатриации он приступает также к строительству поселка для репатриантов, который должен был быть назван его именем. Однако ему так и не довелось принять участие в его открытии. Сердце верного сына армянского народа остановилось в 1930 году - когда строительство только-только началось. Строительство Нубарашена было завершено через 6 лет. Тагуи Асланян

Часть его сердца – в Ереване Уильям Сароян (1908-1981) Человек, носящий это не армянское имя с армянской фамилией, родился в 1908 году в небольшом американском городе Фресно в штате Калифорния в бедной семье армянских эмигрантов. Начав свою трудовую деятельность с почтальона, ни он и ни его родители не могли предполагать, что со временем это имя встанет в один ряд с такими выдающимися американскими писателями как Хемингуэй, Стейбек, Фолкнер, Колдуэлл. И мы, армяне, не предполагали, что где-то за тридевять земель живет человек, который позже станет неразрывной частью и гордостью нашего народа. Что, начиная с первого своего рассказа, опубликованного в 1933 году в еженедельнике американских армян «Айреник» («Родина») в городе Бостоне, и до последнего своего дыхания он оставался тесно связанным с Арменией и армянской тематикой. Уильям Сароян написал более полутора тысяч рассказов, двенадцать пьес и около десяти романов. Одним из лучших его произведений считается повесть «Человеческая комедия», частично автобиографическая. Ряд его работ, уже одним своим названием, говорят о себе: «Мое сердце в горах», «Андраник из Армении», «Битлис», «Айастан и Чаренц!». Уильям Сароян четырежды (1935, 1960, 1976 и 1978 гг.) посещал Армению, он там даже видел свою пьесу «Мое сердце в горах» в постановке Вардана Аджемяна в Ереванском театре им. Г. Сундукяна. Писатель до глубины души был растроган этой пьесой, музыку к которой написал Арно Бабаджанян. К слову сказать, его пьесы «Эй, кто-нибудь!» и «Голодные» можно увидеть и сейчас в Москве – в музыкально-драматическом театре «Арлекин». В заключении этой небольшой заметки хочется привести слова этого большого писателя и гражданина Уильяма Сарояна о самом себе: «Хоть пишу я по-английски, и вопреки тому, что родом из Америки, я считаю себя армянским писателем. Слова, употребляемые мною – английские, среда, о которой я пишу – американская, однако, та душа, которая вынуждает меня писать – армянская. Значит, я армянский писатель и глубоко люблю честь принадлежать к семье армянских писателей». Остается только добавить, что хоронили его в 1981 году в его родном городе Фресно, но, выполняя волю писателя, оставленное в завещании, часть его сердца захоронили в далекой Армении, у подножья Арарата, недалеко от которого находится озеро Ван, а там дальше – город Битлис – родина его родителей. Так что часть сердца Уильяма Сарояна ныне покоится в Ереванском пантеоне среди других великих армян. «Ноев Ковчег»

Экс-глава МИД Нагорного Карабаха Арман Меликян: Некоторые азербайджанские эксперты, обсуждая наши подходы по вопросу беженцев, уже выражают мнение, что для Азербайджана будет правильнее прекратить поднимать вопрос азербайджанских беженцев и говорить лишь о возвращении внутренних переселенцев, поскольку, таким образом, станет возможным избежать необходимости решения вопроса армянских беженцев, одновременно, не отказываясь от территориальных требований в карабахском вопросе. Напомню, что вопрос подвергшихся этническим чисткам беженцев стал для России поводом признания государственной независимости Абхазии и Южной Осетии. Азербайджанская программа «Большое возвращение» невыполнима до тех пор, пока вопрос армянских беженцев не исчерпан. Освобожденные территории являются собственностью армян Азербайджана.