Pandukht

Возврат территорий приведет к войне В ходе переговоров Армения уже уступила освобожденные территории, захваченные Азербайджаном территории – Мартакерт, Мартуни, Шаумян, захваченную территорию Армении – Арцвашен и т. д., уступила вопрос 400 тыс. армянских беженцев, ожидая вместо этого статус. Азербайджан же в вопросе статуса Нагорного Карабаха не идет ни на какие уступки, заявляя, что он не представляет ничего, кроме Нагорного Карабаха в составе Азербайджана. После всего этого армянской стороне нечего уступать. Война не начнется по той одной причине, что сегодня обеспечен военный баланс, это не только количество техники, сюда входят также экономическая мощь конфликтующих сторон, военно-политическая ситуация, союзники, региональные страны с нейтральной позицией и еще многие другие факторы. В этом смысле сегодня Азербайджан не в силах решить поставленные перед собой задачи военным путем. Почему? Во-первых, Армения является членом Договора о коллективной безопасности, что предполагает содействие союзнических стран в военных и других вопросах; во-вторых, в Армении расквартирована российская военная база и между двумя странами действует план совместного использования ВС, в-третьих, Иран и Азербайджан имеют серьезнейшие разногласия, особенно после этой последней встречи, а военно-техническое сотрудничество Израиля и Азербайджана лишь углубило эти разногласия; в-четвертых, с Грузией у нас добрососедские отношения, а с Турцией отношений нет. Так что, военно-политическая ситуация в регионе сложилась не в пользу Азербайджана. Очень много говорится о том, что военный бюджет Азербайджана превосходит бюджет Армении в три раза, и как в этом случае удается обеспечить военный баланс? Ответ прост – мы выигрываем членством в ОДКБ, в результате чего владеем лучшей в регионе системой противовоздушной обороны, включающей также авиационное подразделение. Возврат территорий без внесения четкости в вопрос статуса приведет к неизбежной войне. Если возвращаются территории, то происходят те или иные военно-политические изменения: линия соприкосновения увеличивается в два раза, расстояние райцентров Карабаха – Аскерана, Гадрута, Мартуни от линии соприкосновения сокращается до 5 км, а Степанакерта – до 18 км, то есть населенные пункты становятся доступными для тяжелой бронетехники и т.д. Связь с Арменией сегодня осуществляется по нескольким путям, которые при возврате территорий исчезнут, а Лачин – очень узкая и уязвимая дорога. Все приведет к изменению баланса в пользу Азербайджана, что существенно увеличивает вероятность возобновления боевых действий. А восстановление баланса потребует увеличения состава армии, что связано с большими затратами и временем. Вагаршак Арутюнян, генерал-лейтенант, бывший министр обороны Армении

Ахпер Джавахк, пощади их!

Паноптикум. Кямал Али или «унтер-офицерская вдова» азагитпропа Совершенно прав армянский политолог и общественный деятель Левон Мелик-Шахназарян, говоря о том, что быть адекватным человеком, а, тем паче, честным журналистом, да еще и удостоиться похвалы из уст армянина в современном Азербайджане является смертным грехом и серьезным преступлением, и чревато репрессиями со стороны власть предержащих этой страны и выполняющих их волю представителей силовых структур. Причем санкции могут последовать незамедлительно. Поэтому журналисты в Азербайджане, дабы не быть заподозренными в симпатиях к армянам и как можно дольше оставаться на плаву, вынуждены состязаться друг с другом в оголтелой армянофобской истерии. Иного, к сожалению, не дано. И журналист, удостоившийся лестных оценок в Армении, подвергает в Азербайджане свою карьеру, свое профессиональное будущее, да и просто свою жизнь смертельной опасности. Все это так, но… Недавно Левон Мелик-Шахназарян сделал комплимент азербайджанскому журналисту Кямалу Али, назвав последнего «человеком с нормальной психикой». В ответ Кямал разродился статьей, в которой в ультимативной форме призвал грузинские власти присоединиться к блокаде Армении. А еще позже насмерть перепуганный вниманием армянского политолога к собственной персоне Кямал Али явил миру детище своих бессонных ночей – целую серию нудных и длиннющих статей, в которых жалкие оправдания перед всевидящим оком азерских спецслужб («…если бы ко времени написания статьи обществу были известны факты тесной связи и сотрудничестве Гадирова с армянами … но ко дню подготовки упомянутой статьи этих сведений, повторюсь, еще не было … я, как и автор другой азербайджанской статьи, армянскую версию теракта не рассматривал … уверен в том, что, записав меня в команду Муталибова, тут же выпишет Кямалу Али билет в следственный изолятор МНБ» и т.п.) и славословие в адрес себя, любимого («…как точно в цель была направлена моя стрела … моя стрела точно поразила измученное миацумом сердце … не стоит моего внимания … вспомнила меня всуе … отыскал на сайте мою фотографию и спер ее … пришлось мне оставить важные дела и заняться воспитанием негодного мальчишки… мои публикации вызвали огромный интерес и в Азербайджане, и среди зарубежных читателей ... моя статья была перепечатана в пяти иностранных СМИ… моя статья, вызвавшая полемику в узких кругах…» и т.д.) перемежаются с худшими образчиками ненависти и лжи в адрес как Левона лично, так и армянского народа в целом. И весь этот винегрет высокопарно и крайне самонадеянно объявлен Кямалом «пощечиной армянскому политологу». Но то, что изначально было заявлено пощечиной, при более детальном рассмотрении обернулось натуральной самоэкзекуцией, то есть самобичеванием. Причем временами Кямал хлещет себя столь неистово, что становится похожим на последователей имама Хусейна, истязающих себя в религиозном экстазе. Но поскольку религиозность азербайджанцев – материя относительная, о чем сам Кямал нам расскажет ниже, будем уважать религиозные чувства шиитов, и сравним его, пожалуй, с бессмертной гоголевской унтер-офицерской вдовой, которая, как известно, сама себя высекла. Таким образом, вынужден не согласиться с Левоном Грантовичем в его оценке, данной конкретно этому азербайджанскому журналисту, поскольку обладаю несколько бОльшей информацией о данном субъекте. И потому Кямал Али – третий персонаж в рубрику «Паноптикум». Как обычно напоминаю, что все высказывания обитателей «Паноптикума» сделаны ими лично и взяты из азербайджанских информационных сайтов, соответствующие ссылки имеются. *** В отличие от Азербайджана, где имя Мелик-Шахназаряна вызывает приступы панического страха у пугливых журналистов, а также многочисленной армии азербайджанских политологов, аналитиков и иных бойцов азагитпропа, в Армении имя Кямала Али мало кому что-либо скажет. Поэтому пусть о себе выскажется сам герой сегодняшнего «Паноптикума»: «Нейрофизиолог, старший научный сотрудник и кандидат биологических наук, ставший журналистом от безысходности перестроечного существования. Дипломант нескольких конкурсов в области журналистики, подсудимый в трех судебных процессах из этой же области. Если исходить из умения писать по 2 статьи в рабочий день, то с 1995 года, когда я перешел в профессиональные журналисты, мною написано 8600 статей на все злободневные темы… Ветеран войны, отец и дед, непримиримый борец с несправедливостью. Публикуюсь по всему миру». Это, как вы понимаете, фасадно-рекламная часть имиджа Кямала. «…Если содеянное привело к успешному результату, то ты – молодец. Или – победителей не судят. То есть цена победы, ее методы и моральная сторона не имеют никакого значения. Успешно дезертируй с поля боя, умело обмани ближнего, подхалимствуй ради выгодной должности, укради и не будь пойманным, пройдись по телам друзей и дойди до пика карьеры, и т.д. и т.п. …Азербайджанцы не должны покорять Эверест и подводные глубины, грызть камень науки и обгонять бегунов на олимпийской дорожке, брать штурмом Степанакерт и закрывать грудью амбразуру, спасать погибающего товарища… А как же, ведь поступая так, мы не замерзнем в горах и не утонем в океане, не устанет наш мозг и не сломаются ноги, нашу грудь не продырявят армянские пули, мы избежим ненужного лично нам риска… Наша религиозность такая же, как и мы – искусственная, рассчитанная на внешнее потребление и обман ближнего. Бога мы вспоминаем всуе, Коран упоминается в одном предложении с руганью (Oğraşdı, Quran haqqı), а муллы у нас всегда были объектами народных насмешек. Современная действительность Азербайджана не способствует искоренению порочных мифов и замене их действительно достойной для подражания правдой». А эти слова из собственной статьи Кямала Али – его жизненное кредо, они как нельзя лучше характеризуют вехи пути и мировоззрение данного журналиста. Бездарный медик, несостоявшийся герой, неудавшийся борец за справедливость, но обладатель огромного самомнения, Кямал всегда старался следовать своим заветам. Поняв, что наблюдение за состоянием нервной системы азербайджанских аксакалов занятие в нефтяном султанате малоперспективное, он решил поиграть в героя на Карабахском фронте. Время для «геройства» подбирал тщательно: в начале лета 1992 года азербайджанская военщина, усиленная щедро проплаченными подразделениями дислоцированной в Кировабаде 23-ей дивизии 4-ой армии Советского Союза во главе с продажным полковником Будейкиным, готовилась к крупномасштабному наступлению на непокорную армянскую автономию. Чуть позже при поддержке сотен единиц бронетехники и артиллерийских систем, десятков единиц авиации был осуществлен захват Шаумянского и большей части Мартакертского районов Нагорно-Карабахской Республики. Вслед за военнослужащими СА вглубь территории мятежной автономии брели толпы «кямалов», грабя и сжигая все на своем пути, убивая и истязая тех, кто не успел покинуть опустевшие обреченные села. Однако уже в сентябре 1992 года обстановка на карабахских фронтах начала стремительно меняться не в пользу азербайджанского агрессора, и Кямал Али понял, что ловить ему в Арцахе нечего. Отступая вместе с разбитыми азерскими частями, он ненавидел весь мир: себя – никчемного несостоявшегося и «не замерзшего в горах» «освободителя» с «непродырявленной армянской пулей грудью», армян, так «некстати» вставших насмерть в Арцахских горах, азербайджанцев, не умеющих, а главное, не желающих воевать на чужой для них земле… Следующим этапом «не взявшего штурмом Степанакерт» Кямала стала карьера журналиста. Будучи неглупым человеком, сообразуясь со своими жизненными принципами, он быстро понял, что можно и чего нельзя представителю местной «четвертой власти», в короткое время став настоящим «соловьем» азербайджанского официоза. Таким образом, прожил журналист Кямал Али долгих 14 лет и горя не знал. И вдруг, как гром среди ясного неба, статья Л. Мелик-Шахназаряна. То, что выдавать желаемое за действительное, а попросту говоря, врать, как сивый мерин, Кямал любит, умеет, а войдя в раж выдает свое вранье действительно лошадиными дозами, очень просто убедиться, прочтя его километровой длины опус аж о четырех частях. Естественно, этот ушат антиармянской грязи от «непримиримого борца против несправедливости» предназначался сугубо для местной публики и преследовал вполне очевидную цель – показать азербайджанскому обществу и, особенно, его «лучшим» представителям, что Кямал Али свой парень, такой же, как все, и так же ненавидит армян, как и все остальные. Не нужно забывать, что армянофобские выпады в Азербайджане не только совершенно безнаказанны, но и поощряемы. К слову, стоило Кямалу в свое время выступить на страницах местной прессы с оскорблениями в адрес министерства связи Азербайджана, как, не успев моргнуть глазом, бывший эскулап выслушал приговор азербайджанской Фемиды в лице суда Ясамальского района города Баку, который обязал его выплатить 15 млн. манат из собственного кармана, написать опровержение и извиниться. У «стреляющего в цель» престарелого Амура разработан для этого случая и свой характерный стиль: в откровенную ложь «а-ля ганирпашаева» он добавляет некую специфическую «фишечку от Кямала Али» - из цельного текста оппонента вычленяется нужная Кямалу фраза и уже она начинает на разные лады обыгрываться. В результате полученный текст несет уже совершенно иную смысловую нагрузку. Примеры такого стиля? Пожалуйста: комментируя статью о представительнице АР в ПАСЕ все той же самой Пашаевой, Кямал предпочитает не цитировать бредовые измышления бывшей телеведущей, а принимается сетовать на некорректность сравнения содержимого ее черепной коробки с мозгами домашней курицы. Ну что ж, предлагаем всем желающим еще раз ознакомиться с данной статьей и сделать выводы о журналистской честности Али. А также подумать над его предложением дискутировать с Пашаевой «со знанием хотя бы основ международного права, аргументировано». Я же со своей стороны, пожалуй, принесу свои извинения за столь нелестное «мозговое» сравнение. Но только не Ганире, а упомянутой рядом с ней ни в чем не повинной домашней птице. Хотя у безмозглой депутатши с Кямалом Али много общего: оба они неудавшиеся эскулапы, оба патологически ненавидят армян, и оба дружно черпают информацию о них на интернет-форумах. Пашаева таскает оттуда в ПАСЕ зловонные опусы, тщетно приписываемые уважаемому Зорию Балаяну, а Кямал узнает о состоянии дел в армянской армии, прекрасно при этом понимая, что зарегистрироваться на форуме и выдавать там в тираж самую бредовую информацию может абсолютно любой человек. Что, выбрав полюбившийся псевдоним «Македон» и прикрывшись фотографией Жана Рено (при отдаленном сходстве, но, заметим, без ссылки на источник), и сделал сам хитрозадый Кямал Али, запуская на форуме hayastan.com старую сказку об «инъекциях азербайджанским пленным» в Армении. Однако вернемся к кямалову опусу. Капризно клянча ссылку на собственную фотографию, Кямал прикидывается дурачком и, сделав вид, что имя армянского политолога ему незнакомо, затем на одном дыхании пересказывает добрую половину статей Voskanapat-а, и даже являет миру познания в генеалогическом древе семьи Мелик-Шахназарянов (видимо, по кочевой традиции, завидуя неимению собственного). И лишь после этого пускается в обязательное ритуальное бормотание об армянской лжи. На протяжении большей части своего затянутого повествования Кямал грозится перейти к разоблачению «ставших уже традиционными и привычными, исторических и политологических фальсификаций» и даже предпринимает ряд робких попыток провести такое «разоблачение». Вот как это выглядит на деле: «Если следовать дальнейшей хронологии карабахских событий, точнее, лжи Левона и Ко о ходе военных действий, трагической гибели армянских жителей Баку, Кировабада и Сумгаита. Действительно, трагедия была…» Вот тебе раз. Унтер-офицерская вдова сама себя высекла – трагедия-то все-таки была! А теперь, внимание, спазм «правды» от Кямала Али о Баку и Сумгаите: «Армян убивали, мстя, именно те азербайджанские крестьяне, которые спаслись бегством, оставляя в своих селах убитых и сожженных, в 1998-2000 годах». Похоже, «вдова» снова сама себя высекла. Никаких «убитых и сожженных» азеров в 1998-2000 гг. не было и попросту не могло быть, поскольку еще в мае 1994 года между сторонами было установлено перемирие, худо-бедно сохраняющееся по сей день. Да и «мстить» в полностью деарменизированном к этому времени Азербайджане было уже некому. И, что характерно, ни один (! – П.) из навозной кучи азербайджанских пропагандистских сайтов, растиражировавших кямалов опус, не указал автору на откровенное вранье и не скорректировал липовые даты. Это красноречиво говорит о том, что, по большому счету, никто порожденную Кямалом муть даже в родном Азербайджане не читает, и это несмотря на дешевый выпендреж о том, что его статья, дескать, «вызвала огромный интерес». Для сведения Кямала, ему не стоит торопиться звонить на братские сайты с мольбой о корректировке – мы предусмотрительно сделали скриншоты с его опусов. Так, на всякий случай. А вот еще одна оплеуха «вдовы» самоё себе: «Коснусь лжи в других областях, распространением которой занимается Л.М-Ш. В частности, речь пойдет об армянском мифе, называемом «непобедимая армянская армия». То, что воевавшая на территории Карабаха и дислоцированная там в настоящее время армия Республики Армения победила азербайджанскую армию в годы первой карабахской войны, в 1992-1995 годах, понятно и обсуждению не подлежит». Ну и в чем ложь, если победила, все понятно и обсуждению не подлежит? Только поправим Кямала: все-таки Армия обороны НКР. Но суть не в этом. Кямал Али, лично получивший хорошего пинка в Арцахе, как никто другой прекрасно понимает, что шансы подчинить карабахских армян силой у Азербайджана равны нулю. Более того, малейшая попытка силового вторжения в Арцах автоматически поставит жирную и заслуженную точку в недолгой истории искуственного гособразования под названием Азербайджан. Отсюда и настойчивое апеллирование к международным институтам и «цивильному» миру для введения гипотетических санкций против Армении, и призывы к соседним странам присоединиться к блокаде, и другие безрезультатные ухищрения азербайджанских политиков, политологов и журналистов решить проблему в азеро-турецком стиле - чужими руками. Отсюда и безуспешные попытки противопоставить друг другу карабахских армян и армян Армении и откровенная ложь, прикрытая сладкой восточной лестью, подобная этой: «Будущее их страны следует искать в добрых отношениях со всеми соседями, основанных на отказе от любых форм конфронтации и территориальных поползновений. Стоит Армении признать территориальную целостность всех соседей, и она получит такое же признание ее территории, мир, дружбу между народами, экономическое сотрудничество и открытые по всему периметру границы». Свежо предание!.. Уж кто-кто, а мы знаем не понаслышке, что такое мир и дружба с кочевником. И для этого предусмотрительно имеем в руке палку. Армию, то бишь. Кстати, пускаясь в длиннющие рассуждения об армянской армии, Кямал как обычно «случайно забыл» рассказать о своей собственной. С помощью самого Кямал-Македона я восполняю и этот пробел: «Убить за контур». Особое возмущение угасшего светоча азербайджанской нейрофизиологии вызвала информация о том, что в ноябре 1988 года Левон руководил самообороной армян Гандзака - города, в котором он родился, от толп озверелых погромщиков и убийц, чем спас тысячи человеческих жизней, не дав осуществить сумгаитский и бакинский сценарии в армянской части этого города. «Что касается «родного города», который Левон «защищал» (?!)», - гневно восклицает Али. Трудно поверить, что бывшему эскулапу неизвестно, что в крупных городах бывшей Азербайджанской ССР, таких как Баку или Кировабад, армяне компактно проживали в своих, отдельных кварталах. Вот в армянские кварталы Кировабада в ноябре-декабре 1988 года (как, кстати, и в февральские «сумгаитские» дни) и пыталась ворваться почуявшая запах крови тюркская чернь. Именно от таких «кямалов» и защищал свой квартал и свой собственный очаг Левон. Казалось бы, что удивительного в этом, естественном для любого человека, праве? И исходя из этого возникает вполне резонный ответный вопрос: а сможет ли наш экс-врачеватель дать внятное объяснение, с какой целью он в июле 1992 года приперся с оружием в руках в Мартакерт – город, на 100% населенный армянами и находящийся в пятистах километров от родного Баку? Ответ прост: за тем же, зачем рвались погромщики в армянские кварталы Кировабада - чтобы уничтожить этот армянский город, изгнать его население, насиловать, истязать и убивать тех, кто не успеет уйти, разорить их очаги. Обо всем этом совсем не по секрету поведал сам Кямал 4 апреля 2000 г. в интервью большому любителю азерских инсинуаций Томасу де Ваалу. Поведал, как обычно приправив к повествованию изрядную порцию лжи: «Они побросали оружие и удрали. Когда мы вошли в город, у нас создалось такое впечатление, что все просто легли спать, чтобы утром встать и пойти на работу. На земле не было ни одной стреляной гильзы. Все осталось в целости и сохранности. Они бросили все: мебель, вещи». И опять врет «вдова». Безбожно врет. Немногочисленные армянские ополченцы почти месяц (! – П.) вели тяжелые оборонительные бои, сдерживая наступление численно многократно превосходивших защитников города азербайджано-СНГ-шных сил. Благодаря их беспримерному мужеству мирному населению города был обеспечен отход через коридор в направлении села Кусапат, итогом чего стали тысячи спасенных жизней шаумянцев и мартакертцев – стариков, женщин и детей. Рассказывая де Ваалу о своих «ратных подвигах», Кямал, опять же, совершенно случайно, забыл упомянуть о том, что мобилизовав внутренние ресурсы, перегруппировавшись, к осени 1992 года армянские силы остановили наступление неприятеля на всех направлениях и занялись работой по принуждению агрессора к миру. А 27 июня 1993 года, через год после начала оккупации, армянский райцентр Мартакерт был освобожден. Забыл он упомянуть и о том, что за год пребывания в нем вандалы, в числе которых был и сам Кямал Али, полностью разграбили и сожгли некогда цветущий город. Забыл рассказать и о собственном паническом бегстве из Мартакерта и последующем позорном отступлении азербайджанской военщины из армянской «горной цитадели». Зато выложил кучу вранья об армянских фидаи. А что же еще остается пораженцу, как не пытаться оболгать чужих героев. Но настало время узнать, чем же лично отметился Кямал на отшумевшей войне? Об этом, увлекшись, он проговорился в интервью все тому же де Ваалу: «Я видел, как мы убивали пленных. …Им отрубали пальцы, уши». А спохватившись, что выдал лишнего, попытался оправдаться, дескать, и армяне такое делали, затем снова включил заезженную пластинку о мифических инъекциях азербайджанским пленным. Де Ваалу, как истинному демократу, конечно, не пришло в голову возмутиться преступным прошлым своего собеседника и спросить, а что, находясь в Агдаме, Кямал не видел, как день за днем из этого города ведется ракетный обстрел Степанакерта и окрестных армянских сел? И не думалось ли в тот момент бравому вояке, что день возмездия обязательно наступит и придется после десятилетиями горестно вспоминать про четыре резолюции ООН?.. Хотя, не сомневаюсь, помимо лицезрения казней армянских военнопленных, Кямал Али как профессиональный эскулап, вполне мог участвовать и в так сладострастно вспоминаемым им истязаниях пленных армянских солдат. И вот теперь эта поганая тварь, напялив на себя маску гуманиста, имеет наглость обвинять армян в военных преступлениях! Мало того, Кямалу Али довелось, пользуясь статусом журналиста, посетить Армению в послевоенное время. Эту информацию о себе с форума Кямал в своей статье также предпочел не озвучивать: «Помню такого журналиста Кямал Али. Такой полдюймовый кривоногий шибзик. Очень не лестно отзывался о своих земляках на встречах в Ереване. А как вернулся в Баку разразился статьей... Ну, просто другой человек. Козел, одним словом». То есть также, как и его собрату по цеху Акперу Гасанову, Кямалу Али, тиражирующему азерагитпроповские штампы типа «нации-предателя», «заблудшего народа» и «ножа в спину», не хватило элементарной смелости озвучить их в Ереване, произнести, так сказать, по-мужски - врагу в лицо. Вместо этого Кямал предпочитает, «избежав ненужного лично ему риска», вякать на армян из своей уютной апшеронской норы. Что ж, своим жизненным установкам экс-палач следует неукоснительно. И в этом свете забавно видеть его трогательную заботу о «потраченных впустую диаспорских деньгах», особенно если вспомнить, что сам Кямал подвизается в так щедро субсидируемом святым семейством агентстве «Новости-Азербайджан». Вот как, к примеру, наш «борец против несправедливости» грамотно и ненавязчиво подбирает слова для оправдания передачи власти в нефтяном султанате от отца – Гейдара Алиева - сыну Ильхаму: «Все знают, что Гейдар Алиев - человек преклонного возраста и соответствующего возрасту здоровья. Все знают, и его сын тоже не раз это говорил, что не прочь стать президентом, если, конечно, отец тоже не против. Надо полагать, что каждая опытная команда должна иметь запасного игрока. Я думаю, это очень точно рассчитанный и умный ход сторонников «Ени Азербайджан», для того, чтобы в случае, если здоровье Гейдара Алиева на финишной прямой не позволит ему продолжить борьбу, все его сторонники, все его голоса перейдут к сыну». Что ж, теперь понятно, что имел в виду Кямал, рассказывая об удовлетворении «типично восточных потребностей избалованного монарха»… Всё согласно жизненным установкам. А я, дабы обеспечить ему более-менее спокойный сон, сообщу, что портал Voskanapat.info функционирует только и только на личные финансовые средства Левона Мелик-Шахназаряна. Поехали дальше. Так Кямал ратует за культуру общения: «Такие тексты, знаете ли, культурные люди не пишут и не читают». А вот и заявленная «культура» от Кямала: «Тот, который у параши… понятно и коню… в какое дерьмо завлекли… интимное значение перевода его фамилии…» Вот ведь как, вроде заявлял себя как «отец и дед», а сходу сбился на любимый лексикон бакинских бульварных педерастов. А уж перлов, «допущенных от незнания или по злому умыслу», в статье Кямала рассыпано целое созвездие. Давайте насладимся вместе: «Турецкие архивы открыты для всех историков, независимо от их гражданства». «Очень повезло в этом смысле армянам со Спитакским землетрясением». Блокада - это «сугубо мирный путь принуждения». «В России, как мне известно, ценят огромный вклад, который внесли в великую культуру россиян тюрки-монголы. Такое же отношение к кочевникам всегда было в великом Китае. На сто процентов кочевниками являются американцы». Да, видимо, от большой любви к кочевникам китайцы и выстроили свою Великую стену… А еще, вы знаете, наш Кямал очень любит давать советы. Причем справедливость совета «не занимайся делом, в котором ничего не смыслишь» начинаешь понимать сразу, как только бывший эскулап пытается влезть в дебри историко-правовых вопросов. Как бы это помягче объяснить азербайджанскому журналисту, что комментировать правовые документы и находить лазейки в азербайджанском законодательстве для внутрисемейной передачи власти – далеко не одно и тоже. В итоге историко-юридические изыски певца азербайджанского официоза как раз и напоминают действия барана из приведенной Кямалом пословицы. В начале своих правоведческих приключений Кямал ошарашивает нас фразой, гениальной в своем идиотизме: «Я нашел «Закон СССР о порядке решения вопросов, связанных с выходом Союзной Республики из СССР», принятый в горбачевские годы правления, 3 апреля 1990 г.». Конечно, можно только порадоваться за азербайджанских правоведов, что спустя всего каких-то 19 лет сей закон им удалось-таки обнаружить. Но радости от столь замечательной находки у Кямала поубавится, когда он чуть более внимательно вчитается в те абзацы, которые приводит в своей статье. Итак: «Азербайджанская ССР, как известно, из СССР сама не выходила, такой вопрос в процедурно-правовой плоскости со стороны Азербайджанской ССР в Верховном Совете Союза даже не ставился, следовательно, каким бы этот закон ни был – плохим для нас или хорошим, к истории Азербайджанской Советской Республики он не имеет отношения». Кямал, право, не стоило так себя лупцевать. А как же «Декларация о восстановлении независимости Азербайджанской Республики», принятая Верховным советом Азербайджана 30 августа 1991 года? Как же, в конце концов, Конституционный акт «О государственной независимости Азербайджанской Республики» от 18 октября 1991 года, в котором образование Азербайджанской ССР рассматривается как результат осуществленной РСФСР вооруженной агрессии, аннексии и оккупации, а договор об образовании СССР 1922 г. объявляется аннексионистским и «недействительным с момента подписания в части, относящейся к Азербайджану»? Данный Конституционный акт объявлял Азербайджанскую Республику преемницей существовавшей с 28 мая 1918 по 28 апреля 1920 гг. Азербайджанской Демократической Республики, в которую, как известно, ни Карабах, ни Нахиджеван не входили. «Оставим в стороне незаконность проведения референдума на территории, охваченной войной, во время которой гражданские права человека естественным образом нарушаются, а все азербайджанское этническое меньшинство убито или изгнано». И опять ложь, опять горят кямаловы ягодицы. Референдум в НКР был проведен 10 декабря 1991 года. Все азербайджанское меньшинство в добром здравии находилось на своих местах, более того, азербайджанские населенные пункты в течение предшествующих 2-3 лет, благодаря щедро переводимым из союзного Центра в Баку деньгам, активно застраивались, расширялись, заселялись переселенцами из других районов и месхетинскими турками. Так, например, население пос. Ходжалу с 1988 по 1991 гг. утроилось (с 2135 человек в 1988 г. до 6300 в 1991 г.), благодаря чему этот населенный пункт даже получил от бакинских властей статус города. «Выход союзной советской республики из СССР расписан чуть не поминутно, вплоть до механизма раздела собственности между СССР и Республикой, выполнения взятых ранее договорных обязательств между предприятиями, права жителей выбора гражданства и многого другого, включая даже перевод заключенных в тюрьмы из отделившейся территории. Ничего из этой правовой процедуры армяне не выполняли». А почему, собственно, государственную независимость объявлял Азербайджан, а правовые процедуры, связанные с выходом союзной республики из состава СССР должна была выполнять армянская автономия? Тем более что тогдашний президент Азербайджана Аяз Муталибов, понимая отношение к азеротюркской независимости компактно проживающих в республике коренных народов, не согласился на проведение референдума в будущем. Попросту говоря, в спешке азербайджанские законотворцы как-то подзабыли, что Карабах вместе с Нахиджеваном, равно как и Талыш, Лезгистан и аварский Джар преподнесла им на блюдечке именно та самая ненавистная теперь власть большевиков в лице Советской России. «Неудивительно, что во всех международно-правовых документах, принятых по итогам экспертного изучения карабахской проблемы, армянский сепаратизм рассматривается именно как сепаратизм». Здесь Кямал, как обычно, «забывает» указать, в каком конкретно международно-правовом документе по Карабаху заявлен термин «сепаратизм»? Может быть, в Резолюции №907, принятой Палатой представителей США 24 октября 1992 года – «Акт о поддержке свободы», осуждающей агрессию Азербайджана в Нагорном Карабахе и запрещающей администрации США оказание помощи этой стране? А может быть в Решении Европарламента об Армении от 21 января 1993 года, в котором подчеркивается трагическое положение более чем 300 тысяч насильственно изгнанных из Азербайджана армян и осуждается осуществляемая Азербайджаном блокада Армении и Нагорного Карабаха? А вот еще характерный пример подтасовки. Кямал (помните про его фирменную «фишечку»?) вырывает фразу из контекста работы доктора исторических наук Вострикова «Карабахский узел как конфликтогенный фактор Закавказья», наивно считая ее неким подтверждением азерской позиции. А вот, пожалуйте, ссылка на работу Сергея Владимировича, в которой он, в частности, пишет: «Под протекторат Азербайджана передавалась Нахичеванская область, являвшаяся ядром исторических армянских земель. Это было сделано не взирая на тот факт, что вследствие геноцида 1914-1916 годов в Западной Армении и резни в Баку, Нахичевани и Шуше в 1918-1921 гг. численность армянского населения здесь сократилась вдвое. Трудно объяснить с позиций нормальной логики и здравого смысла и последующее решение о включении в состав Азербайджана Нагорного Карабаха, населенного в начале 20-х годов на 90% армянами, которое было принято Кавбюро РКП(б) 5 июля 1921 г. Судя по всему подобный шаг был определен попытками большевиков найти общий язык с Турцией, которая тогда, как и сегодня, стремилась быть покровителем азербайджанцев». Как видим, «унтер-офицерская вдова» и здесь пребольно себя высекла. Далее: «По данным «Описания Карабахской провинции», составленного в 1823 г. царскими чиновниками, - пишет Кямал, - ...в Карабахском ханстве было 90 тысяч жителей, имелся один город и более 600 сел, из коих всего лишь 150 армянских. В Шуше проживало примерно 1948 семей, состоящих из азербайджанцев и 474 армян. В деревнях соответственно: 12902 и 4331». Очередное вранье и очередная самоэкзекуция от «вдовы». Не касаясь подтасовки приведенных цифр, типа «примерно 1948», скажу только, что термин «азербайджанцы» в применении к потомкам тюркоязычных племен севернее Аракса был введен в обиход лишь в 1936 году, стало быть «документ 1823 года», любовно представленный Кямалом – не более чем очередная откровенная подделка. «Кровь мусульманского населения Турции лилась по каменным улочкам рекой, вызывая гогот возбужденных дашнакцаканов, - пишет наш эскулап, ссылаясь на некоего «автора безымянного мировой энциклопедической сети «Википедия». - Спустя год, благодаря гению великого Ататюрка, его армия опрокинула и пустила в бегство объединенные силы Европы, и вошла в поруганные армянами области. Одержав победу в войне, турецкий генералитет принял решение о депортации армянского населения из Турции, за предательство и массовую резню мусульман. Депортация проводилась жестко, спасшееся от резни гражданское население мстило армянам, как могло. …Вместо того, чтобы разделить с другими народами многонациональной Турции все ее радости и невзгоды, армяне стали нацией предателей, вознамерившейся вонзить нож в спину турков, терпящих поражение во Второй мировой войне». Ну что тут скажешь. О Геноциде армян даже в Википедии есть гигантское количество достоверного материала. Но наш эскулап умудрился выкопать бредовый по содержанию и абсолютно бессмысленный с точки зрения истории и хронологии «документ». Какая победа, кто эти терпящие поражение, в какой войне – Первой мировой или Второй, где Ататюрк, где младотурецкий триумвират, что за чем следовало? На эти вопросы ответов не знает и, что самое главное, не хочет знать ни сам Кямал, ни его анонимный источник. А уж о разделении радостей многонациональной Турции хорошо бы, раз уж не верится армянам, расспросить, скажем, понтийских греков, ассирийцев, езидов. Гарантирую, узнаете много интересного! «Могущества у этого человека (Муталибова – П.), прямо виновного, в числе прочих, в оккупации моей родины Арменией, сейчас никакого». А это уже не просто самобичевание, это просто какой-то кинжал в собственную задницу! Я неспроста выделил эту фразу. При Муталибове Азербайджан утерял контроль над Ходжалу. А вот при прочих… При НФА – Шуши, Лачин и Кельбаджар. Все остальное, и тут Кямал тысячу раз прав, было утеряно при вожде, а ныне памятнике, Гейдаре Алиеве. Неужели в бывшем эскулапе проснулось мужество и жажда справедливости? Вряд ли. Жизненные установки не позволят. Скорее в спешке проговорился. «Никакой независимости Карабаха и второго армянского государства на Кавказе не будет». Кямал-Македон, независимость НКР такая же реальность, как твое бегство оттуда в 1993 году и твоя невозможность попасть туда вчера, сегодня и завтра. И чем скорее это поймут и примут жители «страны, в которой нефть является главным, данным аллахом богатством», тем лучше для них самих. А я закончу экскурс в дебри сознания азербайджанского журналиста следующим его гениальным высказыванием: «Одни продолжат дружить с армянами везде, где это возможно, а другие будут рубить их топорами при каждом удобном случае. Тут, как в любви, универсальных рецептов быть не может. Да и я, в отличие от предыдущих моих статей, на этот раз своего мнения не выскажу. Оно у меня по этому поводу еще не сформировалось. Наверное, сформируется, когда станет ясным путь решения этого ужасного конфликта. Впрочем, к тому времени, когда всем все станет ясно, мое мнение никого уже интересовать не будет...» Занавес! Нет, стоп, еще один выход на «бис»: «Ара, слушай, я не понял – это армянский коньяк или моча?..» Ну, если учитывать, что в Азербайджане на все армянское наложено табу, видимо все-таки второе. Но ты пей, Кямал, может, в конце концов, распробуешь… *** P. S. Готовя статьи для рубрики «Паноптикум» мне бросилось в глаза, что лица, ведущие активную и агрессивную антиармянскую деятельность, как Акпер Гасанов, или прямо участвовавшие в военных преступлениях против армянского народа, как Кямал Али, неоднократно под разным соусом посещали нашу страну. Хотелось бы понять, какие цели преследуют люди, организующие подобные вояжи подобных «гостей», и как такие мероприятия квалифицируются соответствующими структурами Республики Армения.

Преступное право на власть Исследование «доцента политических наук» Азербайджанская пресса, захлебываясь от восторга, сообщает об исследованиях «доцента политических наук» Портлэндского университета Брюса Джилли, опубликовавшего книгу «Право на власть. Как государства завоевывают и теряют легитимность». Согласно анализу Б. Джилли и выработанному им «коэффициенту легитимности власти», власть Азербайджана занимает по легитимности девятое место в мире, и первое – в посткоммунистических странах. Азербайджан опередил «по легитимности власти» многие страны мира. Добавлю еще, что всего Джилли «проанализировал» 72 государства, в числе которых были Украина – 56 позиция, Грузия – 68-я, Турция – 62-я, Армения – 70-я и Россия – последняя, 72-я. Можно было бы ограничиться данной информацией, тем более, что саму книгу Джилли мне прочитать не посчастливилось (верю на слово азербайджанским журналистам), и поздравить граждан Азербайджанской республики. А можно было бы поздравить самого Брюса Джилли, достаточно известного, хотя и несколько скандального синолога, с то ли новой степенью, то ли новым званием «доцента политических наук». Вот только выводы Б. Джилли никак не укладываются ни в логику развития Азербайджана, ни в общеизвестные факты о существующем в Азербайджане режиме власти. Согласно той же информации, «Б. Джилли объясняет высокий рейтинг Азербайджана тем, что после распада СССР и прихода к власти Гейдара Алиева власти страны смогли быстро мобилизовать минеральные ресурсы для обеспечения поддержки своих действий со стороны общества». Имеется в виду, что «доходы от реализации минеральных ресурсов на мировых рынках были подчинены интересам ускоренного социально-экономического развития страны и обеспечения социально-политической стабильности». Безусловно, доходы от реализации углеводородов укрепили власть И. Алиева, превратив его в безальтернативного руководителя государства, лишенного каких-либо намеков на оппозицию. Ресурсы власти у нынешнего президента Азербайджана практически беспредельны. Только произошло это не в результате «ускоренного социально-экономического развития» республики, а вследствие жесткого и жестокого подавления всякого инакомыслия. И если кому то в Портлэнде угодно величать легитимным достижение руководством Азербайджана абсолютной власти посредством изгнания из республики оппозиционных деятелей, убийств и арестов представителей оппозиции, массовым террором населения, то это, конечно, их право. Здравый смысл, однако, подсказывает, что подобный анализ способен найти наиболее «легитимную» власть в обществе доисторическом, когда физически сильный вождь подавлял, а нередко и пожирал своих противников-оппонентов. Между тем, начиная с провозглашения независимости в 1991 году, ни один из президентов Азербайджанской республики не пришел к власти законным, легитимным путем. Попробуем, используя архивы voskanapat.info, проследить за чередой азербайджанских президентов, начиная с самого первого. Аяз Нияз оглы Муталибов: К началу 1990 года Муталибов занимал должность председателя Совета министров Азербайджанской ССР. Когда в январе того же года в Баку начались массовые погромы и убийства армянского населения города, Муталибов, воспользовавшись слабостью и растерянностью первого секретаря ЦК КП Аз.ССР Абдул-Рахмана Везирова, перехватил у него инициативу ведения переговоров с Москвой. Он же договорился о вводе советских войск в Баку, предварительно выторговав время на «сбор компромата» против набирающего силы Народного фронта Азербайджана. «Компромат» заключался в по возможности большем количестве погибших армян Баку. Когда погромы уже практически закончились, Муталибов дал добро на введение войск. Ввод советских войск в Баку был встречен ожесточенным сопротивлением представителей Народного фронта, опьяненного кровью невинных жителей. В результате столкновений с армией погибли примерно полторы сотни «фронтовиков» и несколько десятков солдат. В городе было введено чрезвычайное положение и объявлен комендантский час. В этих условиях ЦК КП Аз.ССР, естественно, с согласия благодарной Москвы, отстранил от власти А.-Р. Везирова и «избрал» А. Муталибова. 18 мая того же года, во все еще продолжающихся условиях чрезвычайного положения и комендантского часа, решением парламента Аз.ССР Муталибов был «избран» президентом Азербайджанской ССР. Муталибов оставался «неполноценным президентом» до 8 сентября 1991, когда был переизбран на эту должность уже всеобщим голосованием. Между этими двумя датами Муталибов отличился организацией в республике Всесоюзного референдума по сохранению СССР и массовыми уничтожениями армянских поселений Карабаха. 17 марта 1991 года в СССР проводился референдум по сохранению СССР, в котором приняли участие всего 9 из 15 союзных республик. В Азербайджане в референдуме приняли участие 75,1% населения от имеющих право голоса, из которых 93,3% сказали Союзу ССР «да». Это был несомненный плюс в глазах коммунистической Москвы, и в качестве «приза» Муталибову разрешили использовать две советские дивизии для уничтожения армянских сел Карабаха. Таким образом, Муталибов стал непосредственным виновником трагедии 23 армянских сел Ханларского, Шаумянского, Гадрутского и Шушинского районов Карабаха, о чем он потом с нескрываемой гордостью рассказывал в интервью азербайджанскому информагентству. Однако А. Муталибов совершил ошибку в августовские дни 1991 года, во время так называемого путча ГКЧП. Муталибов в те дни находился в Иране и, не сумев правильно определиться в распределении сил, заявил 19 августа о своей поддержке ГКЧП. Через несколько дней, когда М. Горбачеву удалось вернуться к власти, он заявил по Центральному телевидению, что «разберется» с этим вопросом. Осознавший, что дни его во власти сочтены, Муталибов решил опередить события и выйти из-под контроля Москвы. 30 августа 1991 года Верховный совет Азербайджана принял Декларацию о независимости Азербайджанской республики. Иначе, как узурпацией власти в Азербайджанской ССР, эту Декларацию невозможно классифицировать. Во имя спасения собственной персоны и сохранения власти в республике, Муталибов решился на нарушение союзного законодательства и международного права, провозгласив независимость Азербайджана, вопреки решению недавнего референдума. Более того, Муталибов, будучи прекрасно осведомленным о настроениях компактно проживающих в республике коренных народов республики, не согласился на проведения «референдума независимости» в будущем. Вместо этого, опять таки в целях сохранения власти, Муталибов провозгласил об отказе Азербайджанской республики от советского правонаследства. Сразу вслед за этим, 8 сентября, Муталибов был «избран» президентом уже на всеобщих выборах, завершив, таким образом, путь к захвату власти. Однако в Азербайджане все больше набирал силу Народный фронт, явно недовольный иезуитской политикой Муталибова, приведшей к захвату и узурпации власти. И тогда Муталибов предпринял еще один шаг, укрепивший узурпацию власти в Азербайджане: в ноябре 1991 года он передает полномочия избранного Верховного совета сформированному им же Милли меджлису, состоящему всего из пятидесяти человек. Но эти манипуляции с властными структурами уже не способны были спасти его. Позиции Народного фронта продолжали укрепляться, особенно после того, как 20 ноября при весьма загадочных обстоятельствах потерпел крушение вертолет МИ-8, в котором находилось практически все преданное лично Муталибову руководство Азербайджана. Среди погибших были госсекретарь Азербайджана Тофик Исмайлов, заместитель премьер-министра Азербайджанской Республики, министр внутренних дел Магомед Асадов, генеральный прокурор Исмет Гаибов, депутаты Вагиф Джафаров и Вели Мамедов, заведующий отделом аппарата президента Азербайджанской Республики Осман Мирзоев, министр мелиорации и водного хозяйства, член президентского совета Курбан Намазалиев и другие. Интересно, что один из руководителей НФА – Тамерлан Гараев – бывший в составе прибывшей в Карабах делегации единственным представителем НФА, и до этого дня работавший вместе с остальными, в тот день, 20 ноября, под каким-то предлогом отказался сесть в вертолет. Как бы там ни было, дни Муталибова у власти были сочтены. Необходим был повод, и он вскоре выдался. Вернее, повод был «создан»: гибель нескольких сотен жителей поселка Ходжалу. Об операции армянских отрядов по подавлению азербайджанских огневых точек в Ходжалу, а также о гибели части населения поселка в пригороде азербайджанонаселенного на то время города Агдам, сказано и написано много, в том числе и автором этих строк. Собрана огромная доказательная база, свидетельствующая о непричастности армянских отрядов самообороны НКР к этому преступлению. Однако руководство Народного фронта Азербайджана «нюансы» гибели мирных жителей Ходжалу не волновали: ими была поставлена цель свергнуть лишенного поддержки соратников Муталибова, что они и сделали, объявив президента неспособным обеспечить «территориальную целостность» Азербайджана и безопасность его населения. 5 марта 1992 года предавший Муталибова им же созданный Милли меджлис принудил Муталибова подать в отставку, после чего тот скрылся в Москве. Власть в республике перешла к Народному фронту. Абульфаз Гадиргулу оглы Алиев (Эльчибей) Представитель гуманитарной профессии Алиев-Эльчибей рвался к власти в Азербайджане долго и целеустремленно, не останавливаясь ни перед какими преступлениями. Он один из организаторов, руководителей и ведущих идеологов печально известного Народного фронта Азербайджана, прославившегося резней, геноцидом, погромами и депортацией армян на всей территории Азербайджанской ССР. «Известность» в СССР НФА получил после разрушения государственной границы СССР на линии соприкосновения с Ираном в декабре 1990 года. Интересно, что спустя несколько лет Гейдар Алиев установит государственный праздник в память об этих событиях. 31 декабря отмечается в Азербайджане как «День единения азербайджанцев мира». НФА целенаправленно претворял террор против населения Азербайджанской Республики, закончившийся массовым исходом из республики русских, украинцев, евреев, цыган и представителей других, нетюркских народов и народностей. Придя к власти посредством уничтожения жителей Ходжалу, Народный фронт попытался вначале «поиграть в демократию», для чего были назначены всеобщие президентские выборы. Временным президентом был назначен безвольный и марионеточный Якуб Мамедов, ректор медицинского института, в задачи которого входило обеспечение победы Эльчибея на выборах. Однако эта затея чуть было не провалилась. 9 мая Силы Самообороны НКР овладели городом Шуши, расположенным в пределах НКР и превращенным азербайджанскими вооруженными силами в сильно укрепленный опорный пункт. Шуши считался неприступной крепостью, был хорошо вооружен и укреплен большим количеством военнослужащих. Взятие силами самообороны этой природной крепости внесло растерянность во все слои населения Азербайджана. Этим обстоятельством решил воспользоваться срочно вернувшийся из Москвы Муталибов. Он созвал им же фактически упраздненный Верховный Совет (Милли меджлису Муталибов, по известным уже причинам, не доверял). Верховный Совет аннулировал отставку Муталибова с поста президента Азербайджана и, в свою очередь, распустил Милли меджлис. Однако Народному фронту удалось собрать огромное количество своих сторонников, в основном, недавних погромщиков армян в Баку, и вновь распустить Верховный совет. Функции этого органа были переданы Милли меджлису. Муталибов в очередной раз бежал в Москву, а новым временным президентом, взамен не справившегося со своими обязанностями Я. Мамедова, стал один из основателей Народного фронта Иса Гамбаров. 17 июня в Азербайджане, при невероятном давлении вооруженных сторонников НФА на избирателей, прошли «выборы» президента Азербайджана, на которых «победил» Эльчибей. Окрыленный победой, недалекий и трусливый Эльчибей, с самого начала своего правления в Азербайджане приступил к реализации политики отхода от Москвы и проповедования пантюркизма. В число главных «врагов» Азербайджанской Республики были «включены» Россия и Иран. Чего стоит одно лишь, сделанное в Турции, заявление Эльчибея: «Я мечтаю о том дне, когда с карты мира исчезнет государство под названием Иран». При Эльчибее произошла резкая эскалация вооруженной агрессии Азербайджана против НКР, закончившаяся, впрочем, тяжелыми поражениями азербайджанских вооруженных сил. Здесь необходимо отметить, что сама возможность эскалации агрессии и наступления на Шаумянский и Мартакертский районы НКР стала возможной в результате близорукой, если не сказать иначе, политики России. Московские стратеги «демократического» розлива попытались заручиться лояльностью Азербайджана путем передачи под руководство Азербайджана дислоцированных там войск СНГ. Эльчибей воспользовался этим щедрым «подарком» (только боеприпасов он получил 11 тысяч вагонов), однако от активного проповедования идеологии пантюркизма не отказался. Впрочем, этого уже и не требовалось. Наступление «азербайджанских» войск выдохлось в Мартакертском районе НКР, а затем армянские подразделения сами перешли в контрнаступление. 4 июня 1993 года в Азербайджане вспыхнул карикатурный мятеж полковника Сурета Гусейнова, двинувшего дислоцированную в Гяндже и подчиненную ему бригаду в сторону Баку. На пути к столице Азербайджана Гусейнов практически не встретил никакого сопротивления. Когда до города оставалось примерно два дня пути, Эльчибей сбежал из Баку в Нахиджеван. А оттуда, из Нахиджевана, в Баку уже направлялся организатор мятежа и новый глава Азербайджанской республики. Гейдар Али Рза оглы Алиев Вся история жизни третьего президента Азербайджанской республики покрыта тайной. Нередко зловещей. Начиная от даты и места рождения, национальности, и кончая смертью. Никогда не служивший в армии генерал КГБ, коммунист и совершивший паломничество в Мекку хаджи, любящий, как утверждают его родные, отец и один из организаторов трагедии ходжалинцев под Агдамом, хороший семьянин и человек, оставивший гнить в палаточных городках сотни тысяч вынужденных переселенцев. Национальный герой, при котором азербайджанские вооруженные силы понесли десятки тысяч потерь убитыми и отступили с пяти районов бывшей Аз.ССР. Гейдар Алиев, организовавший антиправительственный мятеж Суррета Гусейнова, пришел к власти сразу же по возвращении в Баку, 15 июня 1993 года. В этот день Милли меджлис, под стенами которого стояли аскеры бригады Суррета Гусейнова, избрал Алиева своим председателем. В тот же день он выступил по телевидению и обвинил все еще законного президента Эльчибея в трусости и неумении руководить государством. Интересно, что 15 июня отмечается в Азербайджане как День национального спасения и является одним из главных государственных праздников. Г. Алиев, естественно, и не думал ограничиться должностью второго в Азербайджане человека, и его телевыступление явилось тому подтверждением. Через несколько дней Милли меджлис внес поправки в Конституцию Азербайджанской республики, сняв 65-ти летний возрастной «потолок» для баллотирования в президенты республики. Напомним, что даже «омоложенному» на два или три года Гейдару Алиеву летом 1993 года было 70 лет. Таким образом, формальные препятствия, не считая живого и здравствующего Эльчибея, для полного захвата власти были устранены. Несмотря на то, что и в самом деле трусливый Эльчибей не мог быть конкурентом Алиеву, последний все же изолировал его в деревне Келеки, не пропуская к нему никого из единомышленников. 24 июля 1993 года Милли меджлис, в нарушение Конституции, возложил на Гейдара Алиева полномочия президента Азербайджанской республики. Классический переворот по классическому сценарию окончился полным захватом власти. В этих условиях организованные им всенародные выборы 3 октября 1993 года явились обыкновенным фиговым листочком, призванным прикрыть преступления Г. Алиева, совершенные им на пути к захвату власти в Азербайджане. Добавим также, что жанр классического путча и переворота требует последующего устранения с политической арены верных и преданных сподвижников, по сути, подельников преступления. Гейдар Алиев, пунктуальный генерал КГБ, естественно, не нарушил традицию. Уже через короткое время в бегах, а затем и в тюрьме, оказался Суррет Гусейнов, до сих пор в изгнании находится Расул Гулиев, председатель Милли меджлиса, вознесшего Алиева на олимп власти в Азербайджане. Список репрессированных соратников Алиева большой, однако, для данной статьи важны не имена, а суть происходящего. Преступления Гейдара Алиева в бытность его президентом Азербайджана носили как внутренний, так и международный характер. Так, Гейдар Алиев превратился в одного из крестных отцов международного исламского терроризма. Он привлек на карабахский фронт многочисленных наемников из разных стран мира: Турции, Украины, Пакистана, Алжира, Саудовской Аравии, России (Чечня), Ирака... Боевое крещение в Карабахе прошли «прославившиеся» в будущем своей невероятной жестокостью Ш. Басаев и С. Радуев, Хаттаб и Гелаев. Только из Афганистана в Азербайджан прибыли примерно две с половиной тысячи моджахедов из подконтрольных Хекматияру отрядов. В Азербайджане организовывались ячейки Аль-Каеды, через Азербайджан были проложены основные маршруты переброски наркотиков в Россию и Европу. Вместе с тем, Алиев, в целях укрепления своей власти в Азербайджане, подстроил несколько «мятежей», с которыми затем жестоко расправился. Таким образом были уничтожены подразделения Отрядов полиции особого назначения (ОПОН), бригада Суррета Гусейнова и Альакрама Гумматова, расформированы десятки батальонов… Отметим, что все эти формирования сослужили свою службу при государственном перевороте и захвате власти Алиевым в 1993 году. Все это помогло Алиеву установить в Азербайджане абсолютную власть, что позволило ему позаботиться о передаче власти в республике по наследству собственному сыну. Однако Гейдар Алиев не успел претворить свои планы по передаче власти. Эту «ошибку» отца пришлось «исправлять» его сыну - Ильхаму Алиеву. Ильхам Гейдар оглы Алиев В июле 2009 года Окружной суд Нью-Йорка признал Гейдара Алиева и его сына Ильхама Алиева взяточниками. Было доказано, что основатель американской компании Dooney & Bourke Фредерик Бурк вошел в преступный сговор с целью выплаты взяток властям Азербайджана в 1998 году. Согласно материалам суда, Ф. Бурк и чешский предприниматель Виктор Кожены дали взятку бывшему президенту Азербайджана Гейдару Алиеву и его сыну — нынешнему президенту Ильхаму Алиеву, пытаясть таким образом ускорить приватизацию азербайджанской нефтяной государственной компании «Азнефть». Данное скандальное сообщение было воспринято в Азербайджане с полным спокойствием: нашли чем удивить! В самом деле, кто в этой республике не знает о том, что вся система власти Азербайджана, сверху донизу, пронизана коррупцией? Подлоги, подделки, взятки, фальсификации, все это – привычные будни Азербайджана. Да и сам Ильхам Алиев пришел к власти в республике в результате прямого подлога и фальсификации государственных документов. Повеса и выходец из зажиточной привилегированной семьи, Ильхам Алиев долгое время вел праздную жизнь заядлого картежника и любителя острых ощущений. Будучи сыном Гейдара Алиева, члена политбюро могущественнейшей в СССР коммунистической партии, Ильхам «по должности» был принят на учебу в, пожалуй, наиболее престижный институт СССР – МГИМО. Учился он неважно, так что вынужден был пропустить один год. После окончания вуза некоторое время, пока папа пребывал в почетной ссылке в Нахиджеване, Ильхам попеременно кутил в Москве и Стамбуле. После совершенного с помощью С. Гусейнова переворота и возвращения отца к власти, Ильхам переехал в Баку, где был назначен заместителем руководителя Государственной нефтяной компании Азербайджанской Республики (ГНКАР). Ильхама с детства готовили к тому, что он должен стать руководителем Азербайджана, неважно, коммунистического, либерального, демократического, авторитарного, или какого. Однако после вторичного «избрания» Гейдара Алиева президентом, мудрый папа вдруг решил, что Ильхам пока еще не готов занять пост председателя Милли Меджлиса Азербайджанской Республики – вторая должность во властной иерархии республики. Тем не менее, уже больной, Гейдар активно занялся подготовительной работой по «назначению» сына президентом Азербайджанской Республики. В этих целях он инициировал и добился изменений в Конституции Азербайджана, согласно которым премьер-министр становился вторым лицом в государстве после президента. Нужно полагать, Гейдар намеревался назначить сына премьером, однако не успел. Тяжело заболев, он был переведен в анкарскую больницу «Гюльхане», где впал в коматозное состояние. Клан Алиевых, обеспокоившись, что Гейдар умрет, не успев подписать указ о назначении сына премьером, решился на прямой подлог: 3 августа 2003 года несколько человек во главе с Ильхамом на один день вылетели в Турцию, откуда вернулись с «подписанным» указом Гейдара о назначении Ильхама премьер-министром Азербайджанской Республики. Сам указ на самом деле был подписан начальником личной охраны Гейдара Бейляром Эйюбовым, наиболее авторитетным и могущественным (после маскирующихся под тюрок Алиевых) представителем курдского клана в Азербайджанской Республике. А Гейдар Алиев, так и не придя в сознание, умер уже в американской клинике (по другим данным, он умер в Анкаре). Таким образом, Ильхам Алиев узурпировал власть в Азербайджане путем прямого подлога. Укрепив власть в республике, 18 марта 2009 года И. Алиев добился изменений в Конституции, изъяв оттуда статью, ограничивающую право избираться президентом двумя сроками. Теперь Ильхам Алиев может президентствовать до совершеннолетия сына – Гейдара Алиева-младшего. Послесловие Как видим, в недолгой истории постсоветской независимой Азербайджанской республики не было ни одного президента, пришедшего к власти законным путем. Так, на совести Аяза Муталибова кровь тысяч армян Карабаха и Баку, а также гибель полутора сотен азербайджанцев в Баку. Эльчибей стал президентом в результате уничтожения сотен сородичей в Ходжалу. Гейдар Алиев пришел к власти посредством вооруженного переворота. Ильхам Алиев стал президентом путем прямого мошенничества и подлога документов. Говорить в этих условиях о легитимности власти в Азербайджане просто не приходится. Возвращаясь к началу статьи и исследованию Брюса Джилли «Право на власть. Как государства завоевывают и теряют легитимность», хотелось бы отметить, что право на власть не может быть добыто путем вооруженных переворотов и подлогов бумаг. Как представляется, и как принято в цивилизованных обществах, право на власть получают люди, добившиеся доверия общества своей общественно-политической деятельностью. Однако, как видно, у Б. Джилли совсем другие критерии. Единственное, в чем можно согласиться с Джилли, это то, что власть Ильхама Алиева в Азербайджане не подвергается сомнению со стороны населения республики. Однако можно со всей уверенностью утверждать, что отсутствие сколько-нибудь действенной оппозиции в Азербайджане исходит не от легитимности власти Алиева, а от обыкновенного страха. Отец и сын Алиевы никогда не останавливались перед подкупом, устрашением, арестами и физическим уничтожением неугодных режиму лиц. Таковы реалии Азербайджана и этими реалиями объясняется внешне спокойная политическая жизнь в этой республике. Не думаю, что население стран, оказавшихся в «списке Джилли» позади Азербайджана, пожелало бы иметь пришедших к власти посредством военных переворотов руководителей. Равно как и президентов, берущих взятки на основе семейного подряда. Так, согласно «доценту политических наук», власть в Азербайджане более легитимна, чем в Англии или Франции. Как говорят в той же Англии, no comment. Тем не менее, интересна вторая часть названия исследования Джилли: «Как государства завоевывают и теряют легитимность». Думается, что тема легитимности зарождения Азербайджанской республики также нуждается в непредвзятом исследовании.

Վահե ջան, ի՞նչ թույն եք ծխում:

АРМЯНЕ - АВТОРЫ ИНОСТРАННЫХ ГИМНОВ Юзеф Никорович (1827-1890). Армянин польского происхождения, композитор и пианист. Родился в местечке Збойск недалеко от Львова в известной армянской дворянской семье. Учился в консерваториях Львова и Вены. Долгие годы преподавал в Львовской консерватории. Он - автор произведений для фортепьяно, мазурок, вальсов, песен. Несколько из его польских песен Мусоргский использовал в своих произведениях. На одну из мелодий Никоровича польский поэт Корнелий Уейский написал революционные стихи. Эта известная песня «С дымом пожаров», обретя широкое распространение в Польше, превратилась в патриотический гимн польских национально-освободительных движений. В 1893 г. литературно-художественное товарищество Польши за огромные заслуги в области польской культуры выпустило в Кракове серебряную памятную медаль в честь Юзефа Никоровича и Корнелия Уейского. В 1927 г. во Львове широко отмечали 100-летие Юзефа Никоровича. Геворг Налбандян (1887-1963). Композитор, дирижер, педагог. Родился в Айнтапе. Музыкальное образование получил у Гаспара Ходжи, был учеником Комитаса. Преподавал музыку в школах Зейтуна и Килиса. Играл на каноне, скрипке, духовых инструментах, пел, писал музыку. С учениками гимназии Килиса организовал духовой оркестр. В 1919 г. он переехал в Алеппо и продолжил педагогическую деятельность. Был награжден почетным орденом французского правительства «Венценосец Академии». В 1924 г. он переехал в Иерусалим и из воспитанников сиротского дома Армянского Патриаршества создал духовой оркестр. В 1924 г. император Эфиопии Айле Селасье посетил Иерусалим и, присутствуя на церковном празднестве в Армянском Патриаршестве, с восхищением слушал выступления армянских сирот. После торжеств император просил Патриарха подарить оркестр ему. Патриарх не смог отказать, и император, усыновив 40 молодых музыкантов, увез их с собой в Адис-Абебу. Здесь под руководством Г. Налбандяна они организовали императорский оркестр. Г. Налбандян прожил в Эфиопии 25 лет и развернул здесь многостороннюю музыкальную и общественную деятельность. Он - автор многочисленных армянских и эфиопских музыкальных произведений и песен. Был организатором и руководителем оркестров императорской армии Эфиопии, мэрии, полиции, а также оркестра городского театра. По заказу императора им был создан национальный гимн Эфиопии, который исполнялся до 1992 г. Эдгар Манас (1875-1964). Известный композитор, дирижер, пианист, педагог. Родился в Турции в Константинополе. Учился в гимназии Мурад-Рафаелян в Венеции, в консерватории Падуи. С 1905 г. руководил в Константинополе хором «Галлия» и выступал с концертами. Удостоен почетного ордена французского правительства «Венценосец Академии». В 1920 гг. являлся также руководителем хоров и оркестров союзов «Лира» и «Любитель искусства». С 1923 года преподавал в консерватории Константинополя. Писал для струнного квартета - «Симфоническое аллегро», «Восточную рапсодию», многоголосую литургию и другие произведения. В 1927 г. в Париже был опубликован сборник его фортепьянных сюит «Княжеские острова». В 1920-е годы создал государственный гимн Турции, вопрос о принятии которого обсуждался в парламенте страны и вызвал бурное возмущение некоторых депутатов, поскольку автором произведения был армянин. В 1924 г. был принят другой гимн, инструментовка которого была тем не менее поручена Эдгару Манасу. Этот гимн называется «Марш независимости» и звучит до сих пор. Вано Мурадели (Вано Ильич Мурадян, 1908-1970). Известный композитор и общественный деятель Грузии. Был народным артистом СССР. Занимал высокие посты в области музыкального искусства в Тбилиси. Писал оперы, оперетты, симфонии, песни. Им был создан гимн Международного союза молодежи. Сергей Агранян. В 1941 г. в Москве перед отъездом на фронт лейтенант М. Лисянский принес в редакцию «Нового мира» свое стихотворение «Моя Москва», которое было напечатано в декабре. Весной 1942 г. композитор И. Дунаевский написал для этого произведения музыку. Однако ему нравился только первый куплет произведения (восемь строк), а второй куплет и первые четыре строчки третьего он просит написать молодого режиссера своего оркестра Сергея Аграняна, с которым они уже написали несколько песен в первые же месяцы войны. В 1942 г. песня первый раз прозвучала в исполнении М. Бабяло. Весной 1943 г. песня была записана на радио и на пластинку. Впоследствии песня «Моя Москва» стала гимном города-героя Москвы. Карен Хачатрян (1920). Известный композитор. Родился в Москве. В 1949 г. окончил Московскую консерваторию, а с 1952 г. преподавал там же. В 1981 г. получил звание профессора. В числе его произведений балет, оперетта, оратория, кантаты, симфонии, симфонические увертюры, сюиты, соната для скрипки и фортепьяно, театральная и киномузыка и т. п. Лауреат Госпремии СССР и премии Московской мэрии, является народным артистом РСФСР. Награжден орденами Почета и Дружбы. Является автором музыки гимнов двух африканских стран: Занзибара (1964) и Сомали (1972), а также гимна автоинспекции. Тигран Мансурян (1939). Талантливый армянский композитор. Родился в Бейруте. В 1947 г. вернулся на родину, в Армению. Профессор Ереванской консерватории. Им созданы балет, симфонические произведения, концерты для разных инструментов и оркестра, хоровые песни, сонаты, вокальные циклы, музыка к кинофильмам. Является лауреатом многих премий и кавалером многих орденов. Написал гимн христиан мира. Давид Тухманов (1940). Родился в Москве. Известный российский композитор, Народный артист России, замечательный мастер песенного жанра, легендарный композитор русской рок-музыки. Является лауреатом многочисленных премий. Автор лучшей песни о Великой Отечественной войне - «День победы», которая по праву стала патриотическим гимном советского народа. Ему принадлежит также гимн Всемирных юношеских олимпийских игр, состоявшихся в Москве в 1998 г. Карен Кавалерян (1961). Поэт. Родился в Москве. Член Союза писателей России, автор текстов многочисленных песен и лауреат конкурсов. Им написано более 700 песен, которые входят в репертуар звезд российской эстрады. На основе его стихотворения написана песня «Зажигай», которая стала гимном телевизионного конкурса «Народный артист». Вместе с композитором Николаем Арутюновым им написан гимн Олимпийских игр Сочи-2014, который исполняют звезды российской эстрады. В 2005 г. вместе с композитором Кимом Брейтбургом написал гимн новой радиостанции ФМ «Радио диско». Николай Арутюнов (1958). Певец, композитор. Родился в Москве, окончил Московский пединститут им. Ленина. Он - певец и автор песен русского блюза и рока, основатель и руководитель известных групп «Лига блюз» (1979), «Четверг Арутюнова» (1997), «Николай Арутюнов и Funky Soul» (2001), руководитель и член многих других групп. С 2008 г. является руководителем музыкальной передачи «Историческая справедливость» на радио «Финам» ФМ. Вместе с поэтом Кареном Кавалеряном им написан гимн Олимпийских игр Сочи-2014, который исполняют звезды российской эстрады. Габриел Уреклян (Эль-Регистан, 1899-1945). Известный журналист, писатель, сценарист. Родился в Самарканде. В 1930 г. работал в Средней Азии специальным корреспондентом московской газеты «Известия». Псевдоним «Регистан» в переводе с персидского означает «песчаная площадь». В своих книгах и фильмах описал свои путешествия на Памир, Тянь-Шань, Алтай, в Каракумы, Кызылкум, Бетпак-Далай. Владел армянским, русским, узбекским, таджикским, турецким языками. В 1944 г. Г. Уреклян, услышав в «верхах» о том, что Сталин поручил поэтам написать государственный гимн СССР, рассказывает об этом своему 20-летнему сыну Гарольду, поэту. Гарольд Регистан (1924-1999) в 1950-е годы стал известен своими стихами-песнями, которые звучали во многих художественных фильмах. Впоследствии перевел «Несмолкаемую колокольню» Паруйра Севака. Эль-Регистан-старший приглашает в ресторан своего друга, поэта Сергея Михалкова, где они вместе размышляют над текстом будущего гимна. И Габриел, который никогда не писал стихов, без подготовки пишет на салфетке текст будущего гимна. Затем Сергей немного поправляет текст и добавляет имя Сталина (которое в 1977 г. было снято из текста). На эти стихи пишет музыку композитор Александр Александров. На весь Советский Союз гимн впервые зазвучал 15 марта 1944 г. Его слышат миллионы людей. Под его звуки встают вождь народов и Политбюро. Ни Михалков, ни Сталин не понимали, что были обмануты. Дело в том, что Эль-Регистан отдал Михалкову стихотворение, написанное его сыном Гарольдом. А в ресторане просто устроил представление, так как знал, что текст, придуманный молодым поэтом, никто бы не принял в качестве гимна такого мощного государства, как СССР. Другое дело - уже известный журналист Г. Эль-Регистан и знаменитый поэт С. Михалков. В 1990-е годы Герой соцтруда, поэт С. Михалков при написании гимна РФ в точности использовал строки гимна, написанного в соавторстве с Эль-Регистаном, и провозгласил себя единоличным автором нового гимна. Это явление было расценено как плагиат. Арутюн Минасян

МОЛОДОЙ ГЕНЕРАЛ-ЛЕЙТЕНАНТ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ Присутствие армян на высших должностях органов госбезопасности никогда не подлежало обсуждению и сомнению. На всех должностях - с самой высокой до рядового сотрудника, армяне присутствовали всегда. Самые тяжелые испытания в жизни советского народа выпали, конечно, в Великую Отечественную и в последующие годы разрухи, Холодной войны. Именно в этот период в высших органах советской госбезопасности служил Амаяк Захарович Кобулов, родившийся в Тбилиси в 1906 г. Окончил Тбилисскую пятилетнюю коммерческую школу. В 1926 г. окончил кооперативные курсы при Закавказском коммунистическом вузе. С 1929 г. поступает на оперативную работу в системе органов ГБ. С 1932 г. становится членом ВКП(б). Через два года его назначают начальником управления НКВД Абхазской АССР, и. о. наркома Внутренних дел. В 1936 г. ему присваивают звание лейтенанта, в 1938 г. - майора и назначают первым заместителем наркома ВД Украины, а потом (вплоть до 1939 г.) - и. о. наркома. В том же году его назначают секретарем полномочного представительства СССР в Германии, первым советником. Одновременно до 1941 г. он возглавлял постоянную агентурную сеть НКВД СССР в Берлине. То есть он был резидентом советской разведки в Германии, агентурная кличка - Захар. В 1941-45 гг. работал наркомом госбезопасности Узбекистана. В 1943 г. ему было присвоено звание комиссара госбезопасности третьего класса. А в то время звания в системе ГБ были значительно выше армейских званий. После Отечественной войны Амаяка Кобулова назначили первым заместителем начальника оперативного отдела главного управления НКВД СССР по делам военнопленных и интернированных, чуть позже - начальником оперотдела и одновременно - заместителем начальника управления по сбору разведданных относительно атомной бомбы. В 1945 г. Кобулов был удостоен звания генерал-лейтенанта госбезопасности. В 1950 г. его назначили первым заместителем начальника главного управления лагерей (ГУЛАГ) ГБ, начальником управления по делам военнопленных и интернированных, заместителем начальника Контрольно-ревизионной инспекции при МВД СССР. В 1953 г. после смерти Сталина и совершенного Хрущевым переворота всех без исключения представителей прежнего режима арестовывали. И уже не имело значения, что многие из них всю свою жизнь посвятили становлению государства и считались крупными профессионалами. Старшего брата - первого замнаркома уже арестовали. Девятый вал арестов шел по всей стране. 27 июля того же года, когда Амаяка Кобулова командировали в Германию, его арестовали под предлогом близости с Лаврентием Берией и за содействие его волюнтаризму. 1 октября 1954 г. решением Военной коллегии Верховного суда СССР (которая не проводила никаких заседаний, а только успевала выносить решения), Амаяк Кобулов был приговорен к смерти и расстрелян 26 февраля 1955 г. в Москве. Арцрун Ованисян, капитан ВВС РА

ПЕРВЫЙ КОСМОНАВТ-АРМЯНИН Джеймс Филиппович Багян, родившийся 22 февраля 1952 г. в Филадельфии, как и многие, с детства мечтал стал космонавтом. Джеймс родился в семье армян-беженцев из Трапезунда. По его рассказам, его дед Геворк был родом из Арцаха. Интерес к авиации был далеко не случайным: отец, Филипп Багян, во время Второй мировой войны был летчиком американских военно-воздушных сил и даже был удостоен медали за храбрость. В школьные годы Джеймс отличался умом и большой сообразительностью. В отличие от многих он не забывал о своей мечте стать космонавтом. Целеустремленный и очень трудолюбивый армянин не удовлетворился полученным в 1973 году дипломом Инженерного института Дрексела и в тот же год поступил в медицинский университет Томаса Джеферсона. С 1976 г. он приступает к работе в центре испытаний воздушных технологий ВВС США в качестве инженера-механика, а затем работает специалистом по летным программам. Это была реальная возможность достижения мечты. Через год Багян защищает докторскую диссертацию уже в области медицины. В 1978 г. Джеймс переходит в центр космических исследований в качестве хирурга полетов. Устроиться на работу в этот центр было очень сложно, на одно место подавались тысячи заявок, однако 26-летний ученый, всего год назад ставший доктором, блестяще преодолевает все трудности. Уже с 1980 г. Джеймса включают в состав космонавтов американского центра космических исследований, и он с легкостью преодолевает подготовительные этапы. Он уже не смотрит с завистью на тех, кого готовил к полетам, и мечтал однажды лично оказаться в этих списках. Теперь он готовит себя и своих товарищей. Прошло довольно много времени прежде чем Джеймс Багян оказался в списке конкретно подготавливаемых к полету космонавтов. 13 марта 1989 г. в очередной, восьмой раз в космос был послан корабль «Дискавери» (миссия STS-29). Все было как всегда, за исключением того, что впервые в мире земное притяжение покидал армянин. В космосе Багян провел ряд исследований в области медицины, над которыми работал уже не один год. В частности, в его работах рассматривались причины космической болезни, космическая болезнь движения, изменения, возникающие в организме человека во время полета, медицинская биология, космическое излучение и т. п. Интересно то, что его научные опыты в условиях невесомости основывались на исследованиях Норайра Мисакяна. Полет длился около пяти дней, однако любой космический полет становится незабываемым. Кроме своей работы в космической области, Джеймс принимал участие в различных медицинских проектах и программах. Он занимал руководящие должности в службе национального здравоохранения, в агентстве охраны окружающей среды и в других. Второй полет состоялся 5 июня 1991 г. На этот раз армянин полетел в космос на корабле «Колумбия» (миссия STS-40). Полет продлился около девяти дней. После второго полета в 1992 г. американский центр космических полетов, высоко оценивая вклад Джеймса Багяна в область медицины, наградил его особой медалью «За заслуги». Больше Джеймс Багян в космос не летал, однако его работа в области космонавтики не завершена. Он продолжает работать ученым-медиком космического центра, а с 1998г. является директором управления здоровья ветеранов национального центра здравоохранения США. Арцрун Ованисян, капитан ВВС РА

ОСВОБОДИТЕЛЬ ПРАГИ Об участии армянского народа во Второй мировой войне написано много. Армяне отдали этой войне самое дорогое, самое сокровенное - своих лучших представителей. Многие сыны нашего народа командовали воинскими формированиями Красной Армии, немало было и тех, кто во имя своей родины проявил себя героем и в чужих странах. Нам известны имена немногих - только самых знаменитых. Саркис Согомонович Мартиросян - Герой Советского Союза, генерал-лейтенант. Это, конечно, мало о чем говорит, но такого звания просто так не удостаиваются. Саркис Мартиросян родился 21 сентября 1900 г. в селе Мардаса Шамахинского района Азербайджана. Учился в Геворкяновской семинарии в Эчмиадзине. Но потом, как и многие его сверстники, не стал священнослужителем, а продолжил образование, поступив в 1920 г. на службу в Армянскую горно-стрелковую дивизию. В 1928 г. окончил Высшие военные курсы ГШ РККА. Затем еще десять лет служил в вышеупомянутой армянской дивизии. В 1939 г. был переведен в белорусский военный округ в качестве начальника оперативного отдела 30-й дивизии. В том же году в составе другой дивизии участвовал в боях за взятие Западной Украины. Энергичный, активный, вскоре Саркис продвинулся по службе и был назначен начальником штаба 227-й дивизии Харьковского военного округа. Великая Отечественная застала его в должности начальника штаба дивизий, однако во время боев за Москву он был уже командиром 340-й дивизии 49-й армии Западного фронта. В составе этой дивизии он прошел через тяжелейшие оборонительные бои. 20 декабря 1942 г. ему было присвоено звание генерал-майора. В 1943 г., в самый жаркий период военных действий на Курской дуге, его назначают командиром 50-го корпуса, затем 73-го корпуса 53-й армии Второго украинского фронта. В этой должности он принимал участие в разгроме Корсунь-Шевченковской вражеской группировки, Яссы-Кишиневской военной операции, в освобождении Польши, Румынии, в форсировании Вислы-Одера, освобождении Чехословакии. Мартиросян был первым начальником гарнизона освобожденного Киева. В 1944 г. президент Франклин Рузвельт наградил его орденом. В составе корпуса, которым командовал Мартиросян, сражалась и сформированная в СССР чехословацкая бригада под командованием Людвига Свободы. Корпус Мартиросяна первым вошел в Прагу. За храбрость и мужество в мае 1945 г. генерал-майору Мартиросяну было присвоено звание Героя Советского Союза, а спустя месяц - звание генерал-лейтенанта. Через два года он окончил Академию генерального штаба. После окончания Академии он был назначен заместителем командующего армией, однако полученные в боях раны заставили его подать в отставку. В 1953 г. переехал на жительство в Ереван, был председателем армянского отделения Общества советско-чехословацкой дружбы. Был избран депутатом Ереванского городского совета народных депутатов. Его именем названы улицы, поставлены памятники в Киеве, Праге и Ереване. Такой он был - генерал, сын армянского народа, прославивший на весь мир свой народ. Славный сын своего народа, бюст которого в XXI в. украли с могилы, потому что он был... из цветного металла. Арцрун Ованисян, капитан ВВС РА

Азербайджан: Баку и Апшеронский полуостров

http://www.newsazerbaijan.ru/obsh/20081007/42518523.html

Джавахк джан, поверь, ты напрасно теряешь время. Для джубоголовых один учебник армянского языка страшнее тысячи турок. Джубоголовые предпочитают не замечать, как братья-турки одной ногой влезают в Грузию, другой стоят в Абхазии. Просчитать на один шаг вперед они не способны. И сжатие грузинского ореала обитания с 1991 года на 20% - это видимо тоже армянская выдумка...

О свадьбах армян Дона ХЫНАГЕДЖЕСИ (Девичник), сокращенный вариант Прошло более двухсот лет с тех пор, как наши предки пришли на берега Дона с Крымского полуострова. Они с собой привезли свои древние нравы и обычаи, ритуалы сватовства, свадеб, похорон… Еще в 60-е годы нашего века армянские свадьбы на Дону имели совершенно иное лицо, чем нынче. Они продолжались по трое суток как у жениха, так и у невесты, но основной напор веселья у каждой стороны приходил в разные дни. У невесты за день до венчания, т.е. в пятницу вечером, проводили хынагеджеси (девичник), тогда как у жениха мальчишник проходил в субботу или воскресенье. В четверг вечером невесту готовили к выданью: купали, обрезали челку (перчам), обкладывали пальцы рук и ног густой кашицей хны, которую закрепляли на некоторое время бинтами. Получалось красиво; кроме того, считалось, что это обеспечивает хорошее кровообращение в брачную ночь. Римма Аванесян в наряде бабушки Сони Свадьбы справлялись только осенью и зимой, когда работы на полях закончены, урожай собран «в закроме»: соленья, варенья, фрукты и овощи – в погребах, пшеница – в уру (яма, типа колодца, обмазанная глиной, в коридоре или в малой комнате, закрытая утепленным войлоком и тоже обмазанной дверцей). Рассказывали, что в войну наши сельчане в таком уру не одного летчика спасли. Немцы буквально ходили по ним и не могли найти. Итак, пятница, вечер. С сумерками начинается сбор девушек. В дом невесты их приводят родственники, старшие сестры, тети, иногда мамы, которые затем уходят в отдельную комнату. К свадьбе девушки старались надеть самое лучшее, ценное. Это, в основном, бывали платья из вишневого или синего бархата или из индийского атласа. Горловина – небольшая стоечка или круглый вырез (но Боже упаси, чтоб слишком открытый!) На груди – вставочка из кружев, тюля или другого материала, все это отделано тесьмой или вышивкой ручной работы, кружевами. Тонкую талию должны были обхватить жемчужные пояса с золотыми (или серебряными, но позолоченными) головками, каждую из которых заказывали ювелиру – настоящее произведение искусства; на шее толстые, «армянские» золотые цепи с кулонами, медальонами, а на груди герданлых – ожерелье из золотых монет. Изредка, если девушка была богата, эти золотые ожерелья шли в несколько рядов. При малейшем движении они поблескивали и звенели. Какие бы браслеты не были на руках, но наш, округлый, национальный, должен был охватывать запястье, на каждом из них – узор по заказу и инициалы девушки. В ушах - тоже округлой формы серьги. Фасон завезен еще из древней столицы Армении – Ани. Они представляли собой как бы свернувшуюся кольцом змею. Замок застегивался спереди и образовывал как бы головку змеи с высунутым жалом. Эти серьги считались оберегом и как бы предупреждали собеседника девушки, чтоб не смел говорить ничего лишнего, дурного, плохого: если скажет, то ее оберегают змеи, которые ответят своими жалами. О кольцах уж говорить не приходится – армянки всегда их любили, особенно с рубинами. На головку одевалась маленькая тюбетейка – фэс, «на лбу» - обшитая золотыми монетами, свисавшими почти до бровей. В те годы девичьи лица не знали грима. Обходились тем, чем одарила Мать- природа. В дом невесты набивалось столько народу, особенно молодых девушек, что вскоре становилось нечем дышать. А потому открывались, распахивались двери и окна на балкон, в коридор, где добрые молодцы, заняв каждый сантиметр, старались не упустить ни единого танца. Они тоже бывали в лучших своих нарядах. Из старинных сундуков доставались и заранее проветривались атласные шаровары, впоследствии ставшие обыкновенными брюками, белые сорочки, очень часто вышитые , сверху жилет, жакет, казакин (длинный жакет на ватине). Подпоясывались кумачовым материалом, лентой метров двух или больше длиной. В глубокую старину на ноги одевали халчин (шерстяные чулки) и чарох (лапти). После того, как армяне стали служить царю и отечеству, национальной обувью стали хромовые сапоги. Зимой голову покрывали огромной каракулевой папахой с красным или синим околышем, но чуб обязательно должен был кудриться. Хынагеджеси (девичник) был весьма важным событием. На нем устраивались смотрины всем возможным будущим невестам. И что только не происходило на этих девичниках, давая сельчанам богатую пищу для обсуждений. Если на хынагеджеси парню удавалось сорвать с девичьей головы фэс, то это считалось принародным объяснением в любви. Но и на такое объяснение можно было ответить отказом. Однажды с девушки сорвал фэс парень, который ей не нравился; она заявила: «Не то, что фэс , голову сорвешь – не пойду!» Симпатии рассказывающих были на ее стороне. Римма Аванесян c. Чалтырь, Ростовская область

Забытые имена: Марк Арьян Судьба была жестока к этому замечательному артисту. Всю свою жизнь он, несмотря на серьезную болезнь, самозабвенно работал, даря людям радость своими замечательными песнями. Еще одной незаживающей раной певца и композитора стало отношение к нему родины его предков – Армении, страны, где в свое время он был не менее популярен Азнавура и битлов. Говорят, что кому-то из тогдашнего руководства республики, которое в те годы решало, что нам, простым смертным, можно слушать и читать, а что – нет, сильно не понравилось, что одну из самых своих красивых песен Марк Арьян посвятил Стамбулу. Кроме того, он в 60-х годах дважды гастролировал в Турции, собирая на своих концертах многотысячную аудиторию. С тех пор его песни исчезли из армянского радиоэфира, да и само его имя оказалось чуть ли не под запретом. Какое-то время о нем у нас еще ходили слухи – один нелепее другого. По одной версии, он был убит бойцами «АСАЛА», отомстившими ему за «Istanbul». Ничего подобного, конечно, не было. Марк Арьян продолжал плодотворно работать, и умер в своем доме в Бельгии в 1985 году. Анри Маркарян родился 14 ноября 1935 года во французском городе Валанс, в семье эмигрантов - ливанских армян Кеворка и Вардануш Маркарянов. Впрочем, некоторые биографы певца утверждают, что на самом деле будущий певец появился на свет девятью годами раньше, в 1926-м, но, начиная свою музыкальную карьеру далеко не в юном возрасте, «омолодил» себя на 9 лет. Как бы то ни было, в официальной биографии Марка Арьяна значится именно эта дата - 1935. Анри был старшим среди трех своих сестер - Алисы (Зизи), Полетты, Жанин и брата Жака. В детские годы ничто не предвещало ему карьеры музыканта - как и большинство своих сверстников, Анри обожал военные игры и мечтал о генеральском мундире. Но уже в лицее «Эмиль-Лубе» юный Анри стал проявлять интерес к литературе и иностранным языкам. Именно в годы учебы там он начинает сочинять поэмы и песни. Анри был романтическим юношей с замкнутым и независимым характером. Сбегая с ненавистных уроков физики и математики, он совершал длительные прогулки по берегу Руана, оставаясь наедине со своими мыслями, стихами и мелодиями. В итоге нерадивого юношу исключили из лицея. Родители были очень стеснены в средствах и не могли отдать сына в частное учебное заведение,- ему пришлось продолжить заочное образование. В бакалавриат он, впрочем, так и не поступил. В 1946-м Анри серьезно заболел. Врачи отправили его на лечение в горный санаторий, где целых два года Анри боролся за жизнь. Два тяжелейших года, но и … очень плодотворных. Анри много читает, пишет стихи и все чаще думает о музыкальной карьере. Постепенно восстановив здоровье, он возвращается домой уже с твердым намерением посвятить свою жизнь музыке. В течение нескольких лет, по 12-14 часов ежедневно, он изучал сольфеджио, гармонию, обучался игре на фортепиано (занимался он самостоятельно, без чьей-либо помощи). И в один прекрасный день Анри поразил своих друзей и родителей безупречным исполнением «Аппассионаты» Бетховена. Родители, особенно отец, сначала были против того, чтобы их сын стал музыкантом, но видя такое упорство, уступили. В 1954-м Анри вместе со своими сестрами открывает магазин по продаже дисков. Очень скоро этот магазин становится самым популярным в Валансе. «Я и мои сестры хорошо владели материалом - мы как минимум 1 раз прослушивали все выставленные на продажу диски» - так Анри объяснял причины успеха своего предприятия. Спустя три года Анри объявил отцу о решении продать магазин и уехать в Париж издавать там свои песни. Однако Париж холодно встретил прибывшего из провинции артиста - столичные издатели не торопились заключать с ним контракты, а певцы не брали его песни в свой репертуар. Это его не обезоружило. «Если они не хотят исполнять мои песни, я буду делать это сам!» Запершись в своей небольшой комнатушке в пригороде Парижа, Анри работает не покладая рук. Как никогда раньше он верит в свою звезду. В начале 1959-го он записывает в студии Pathe-Marconi свой первый диск. Он выходит тиражом в 3 тысячи экземпляров под настоящим именем певца - Анри Маркарян. На вырученные от продажи музыкального магазина деньги он открывает фирму по производству дисков MARKAL и студию грамзаписи MALATIA. Проходят годы. Не добившись признания во Франции, Маркарян принимает решение сделать ставку на Бельгию, где поселилась одна из его сестер, Зизи,- выйдя замуж за бельгийца, она переехала в Зеебрюгге и стала там владелицей ночного клуба. Изданная в Париже сорокапятка производит фурор среди местной молодежи. Именно здесь, в этом клубе, впервые прозвучало имя Марк Арьян - этот псевдоним певца вскоре станет известным любителям франкоязычной песни во всем мире. Популярность Арьяна медленно, но неуклонно растет. Бельгийские радиостанции беспрестанно передают его хиты - «Ballade», «Si j'etais le fils de roi», «Bкte а manger du foin», «Giorgina»... В 1963-м одна из крупнейших бельгийских фирм грамзаписи GRAMOPHONE S.A. заключает с ним контракт. Вскоре она издает несколько синглов певца, сразу же занявших верхние строчки местных, а чуть позже - и международных хит-парадов. А 22 августа 1965 г. состоялся первый концерт Марка Арьяна. 60-е были самыми плодотворными для певца. Имя его стало известно далеко за пределами Бельгии. Огромное трудолюбие Марка Арьяна, его неистовое желание работать, творить стали притчей во языцех: он сам писал музыку и слова ко всем своим песням, он же был и автором потрясающих аранжировок, сам дирижировал оркестром в студии, сам продюсировал свои песни. В самой Бельгии его боготворили - здесь Марк Арьян был намного популярнее, чем кумир местной молодежи Сальваторе Адамо. В те годы романтичные песни еще пользовались большим спросом. «Ballade», «Giorgina», «Katy», «Un jour», «Un petit slow», «Numero 1 au hit-parade de mon сoeur», «Vollage», «Tu es une petite fille», «Teheran» - эти красивейшие мелодии с текстами о любви - счастливой и неразделенной, о дружбе и верности, полюбились миллионам человек и надолго задерживались в самых верхних строчках хит-парадов. На эти годы приходятся триумфальные гастроли в более чем полутора десятках стран, в том числе в СССР и на родине его предков - Армении. Перебравшись из Зеебрюгге в Ватерлоо, а затем в Оэн (в этом небольшом бельгийском городке он приобрел чудесную виллу), Марк Арьян в 1969-м открыл здесь собственную звукозаписывающую студию, назвав ее Katy в честь одноименного и самого известного своего хита (песню эту он посвятил своей давней неразделенной любви - очаровательной блондинке Кэти Ван Гоэп, подружке одного из своих музыкантов). Благодаря новейшему оборудованию и исключительной акустике (ее стены были обшиты специально завезенным из Южной Америки деревом ценной породы) студия вскоре приобрела международную известность. С 1973 г. она заработала на полную мощь. Здесь записывались многие звезды: Адамо, Мишель Фюген, Фредерик Франсуа, Хулио Иглесиас, Дик Риверс, Патрик Эрнандес (именно здесь был записан его хит «Born to Be Alive», разошедшийся 17-миллионным тиражом), Дайана Росс, Джеймс Браун, Энтони Куинн (знаменитая «I Love You»), Марвин Гэй («Midnight Love», получившая два Грэмми, а также культовая «Sexual Heelings»). Работа в студии занимала очень много времени, однако Арьян успевал записывать и свои пластинки. Вышедшие в 70-х альбомы были не менее успешными, особенно «C`est impossible», «Chansons des annes tendres». (Последний, 13-й по счету альбом Арьяна - «Au dela du voile» вышел в 1984 году.). Подлинным хитом в эти годы стала «La Lettre» (1973). В 1979-м Марк Арьян познакомился с Марианной Бурье - она станет самой большой любовью в его жизни. Их свадьба состоялась через 5 лет после знакомства - в апреле 85-го. А через несколько дней Марк Арьян уехал в США на гастроли - его концерты в Лос-Анджелесе имели огромный успех. Увы, американским гастролям было суждено стать последними в жизни этого замечательного артиста. Утро 30 ноября 1985 года. Проснувшись в своей вилле в Оэне от сильной боли в области грудной клетки, Марк Арьян принял лекарство и направился в ванную - там спустя некоторое время и нашла его жена уже потерявшим сознание. Прибывшие в считанные минуты врачи «скорой» констатировали смерть Марка Арьяна, наступившую вследствие острой сердечной недостаточности. Похоронен он был 4 декабря на кладбище Оэна. Потрясающий мелодист, обладающий исключительным музыкальным слухом, талантливейший аранжировщик, самобытный исполнитель Марк Арьян совсем не тянул на «звезду» со своим маленьким ростом (1 м 56 см), очками в толстенной оправе и с такими же толстыми стеклами, неказистой внешностью и слабым здоровьем. Впрочем, он и не был «звездой» в общепринятом понимании. Тем не менее с уходом Марка Арьяна завершилась целая эпоха в истории франкоязычной песни - по крайней мере для тех, кто любил и продолжает любить его песни, не потерявшие своей прелести и сегодня, спустя многие годы. Одна из самых известных песен Марка Арьяна называется «Numero 1 au hit-parade de mon сoeur» - «Номер 1 в хит-параде моего сердца». Он и остался одним из первых в памяти тысяч и тысяч меломанов - поклонников этого жанра. Тигран Барсегян

В Баку через Лефкошу По такому маршруту, возможно, скоро можно будет летать из Тель-Авива. Ах, вы не знаете, что такое Лефкоша? А это так турки обзывают Никосию, часть которой провозгласили столицей Турецкой республики северного Кипра (ТРСК). Это квазигосударство образовалось в результате вторжения подразделений регулярной армии Турции на Кипр в 1974 году и оккупации примерно трети острова. Симптоматично, что военная операция турецких войск против маленького острова была проведена под кодовым названием «Аттила». Так звали жестокого и кровожадного предводителя кочевых гуннов, перекочевавших в пятом веке из Заалтайских степей и вторгшихся в Римскую Империю. Иначе, как «бич Божий», европейские историки Аттилу не называли. Подобное прозвище Аттила «заслужил» вследствие невероятной, доселе невиданной европейцами жестокости, выразившейся в поголовном вырезании населения целых городов и провинций. Оккупировав северную часть Кипра, Турция образовала там «государство» и сама же признала его. Население ТРСК состоит, естественно, из турок, которые, однако, делятся на две категории: турки-киприоты, то есть «коренные» на Кипре турки, и турки анатолийские. Последние были переселены из Турции уже после оккупации Кипра. В последние годы ТРСК, не без влияния Турции, была официально признана также Абхазией и… автономной республикой Нахиджевана. Азербайджанская республика и сама была бы счастлива угодить Турции и объявить о признании ТРСК, однако опасается ответных мер, в виде признания НКР, например, членами ЕС: Республикой Кипр и Грецией. Это обстоятельство, однако, не является препятствием для практически полноценных межгосударственных отношений между Азербайджаном и ТРСК. В Баку функционирует представительство ТРСК, согласно сообщениям главы которого, на территории Северного Кипра функционируют азербайджанские туристические, строительные и иные компании. В ТРСК учатся и сотни азербайджанских студентов, которым предоставляют возможность бесплатного обучения на основе обращений в представительство ТРСК в Азербайджане. Существует и обратный поток: десятки студентов из ТРСК учатся в вузах Азербайджане. Словом, между двумя этими образованиями существует развитая двусторонняя политическая, культурная и финансовая связь. В банках ТРСК, например, прячут и отмывают «грязные» деньги азербайджанские политические и финансовые (что одно и то же) воротилы. Между тем, по ТРСК действует ряд резолюций Совета Безопасности ООН, как то: Резолюция №541 (1983) или №550 (1984), которые предписывают всем членам мирового сообщества не признавать никакое иное кипрское государство, кроме Республики Кипр. В этих же резолюциях выдвигается требование уважать суверенитет и территориальную целостность Республики Кипр и не оказывать никакого содействия ТРСК. Стоит ли удивляться тому, что Азербайджан, тщательно выискивающий в четырех резолюциях 1993 года Совбеза ООН «удобные» для себя строки, позволяет себе с пренебрежением относиться к резолюциям вышеприведенным? Двойные стандарты Баку давно уже стали притчей во языцех, и не только среди армянских политиков и политологов. Несмотря на поддержку Турции, ТРСК продолжала бы оставаться политическим изгоем, если бы не поддержка некоторых европейских стран, в частности, Англии, огромное количество граждан которой едут на летние каникулы в эту оккупированную часть Кипра. С некоторых пор в числе защитников ТРСК оказался и Израиль. Избирательная память В конце января текущего года, когда в швейцарском Давосе премьер-министр Турции оскорбил президента Израиля и демонстративно покинул конференц-зал, некоторые аналитики посчитали, что отношения между двумя государствами испортились на долгие времена. В те дни в израильской прессе появились статьи, в которых напоминалось об оккупации Турцией Кипра. Так, Стивен Плаут, профессор Хайфского университета, писал на сайте аналитической группы МАОФ: «В 1974 году Турция вторглась в суверенное государство Кипр (в настоящее время являющееся членом НАТО и Европейского Союза) и военным путем овладела приблизительно третьей частью острова. Затем турецкий военный режим изгнал из оккупированной части острова все греческое население, превратив сотни тысяч греческих киприотов в бездомных беженцев. Чтобы утвердить свое владычество на северном Кипре, Турция переселила туда тысячи своих граждан, которые, по сути, живут там незаконно». Турции тогда припоминались все преступления, в том числе и Геноцид армян, и незаконное владение территорий соседних государств, в том числе Сирии и Армении. Сегодня ситуация успела «выправиться». С весны текущего года в Израиле функционирует представительство, или «офис» ТРСК, который опирается, в первую очередь, на выходцев из Азербайджана, в частности, «Конгресс азербайджанцев Израиля». Отметим, что исполнительный директор этого «Конгресса», некий «азербайджанец» Арье Гут, активно публикуется как в израильской, так и азербайджанской прессе. Тесная связь посольств Турции, Азербайджана и «офиса» ТРСК в Израиле не могла остаться незамеченной, подсказав Ш. Бриману, обозревателю израильского русскоязычного портала Izrus.co.il, весьма оригинальный вывод: «Таким образом, для Еврейского государства связи с турецким Кипром могут стать четвёртой вершиной в региональном партнёрстве по линии Израиль-Турция-Азербайджан». Если еще несколько месяцев назад профессор Плаут писал: «турецкий военный режим изгнал из оккупированной части острова все греческое население, превратив сотни тысяч греческих киприотов в бездомных беженцев», то теперь в справке Izrus звучат совсем другие нотки: «Турция как основной гарант безопасности турок-киприотов, была вынуждена ввести свои войсками на остров (1974 г.). В 1975-м произошёл добровольный обмен населением: греки переселились на юг Кипра, а турки – на север». Политика – дама с избирательной памятью. Партнерство о четырех головах 20 июля сего года в ТСРК широко отмечали очередной, тридцать пятый «День мира и свободы» - в столь высокопарные слова облачена кровавая интервенция Турции на Кипр. На празднества были приглашены также депутаты Милли меджлиса Азербайджана, которых принимал лидер ТРСК со зловещим именем и фамилией – Мехмет Талат. Надо сказать, что ТРСК официально находится в международной изоляции (например, самолеты, направляющиеся туда, должны обязательно сделать посадку в Турцию), а свои надежды на выход из этой изоляции Талат связывает, в первую очередь, с Израилем. Надежды эти получили подпитку после прихода к власти правительства Б. Нетаниягу и, особенно, его визитов в Азербайджан и Казахстан. Идеологом и пропагандистом «тюркского направления» внешней политики Израиля считается его министр иностранных дел – Авигдор Либерман. Таким образом, для ТРСК действительно сложилась удачная ситуация, при правильном использовании которой она может выйти из изоляции. Посредством Израиля и его стремления наладить отношения с некоторыми тюркскими странами. Кстати сказать, выбор приглашенных из Азербайджана депутатов также не случаен. Талат пригласил писателя и депутат Сабира Рустамханлы – ярого ненавистника Ирана. Прошлое Рустамханлы (кроме литературного) весьма туманно. Лет шесть назад его супруга, ныне глава азербайджано-турецкого Общества женщин, обратилась к председателю МНБ Азербайджана с письменным запросом: является ли ее супруг сексотом спецслужб. И теперь, надо полагать, что дома у них на стенке висит справочка в рамочке, удостоверяющая, что Рустамханлы не является стукачом. Подписанная бывшим председателем МНБ Азербайджана Намиком Аббасовым!!! Этот анекдотичный случай, сохранившийся в архивах Voskanapat.info, долго еще веселил бакинских острословов. Примерно год назад Рустамханлы «прославился» в очередной раз, на этот раз аксакалы поселка Нардаран публично вынесли ему смертную фетву. Кроме Рустамханлы и его подозрительной супруги Танзили, в ТРСК была приглашена еще и депутат Милли меджлиса, бывшая телеведущая Ганира Пашаева. Ганира широко известна в Азербайджане: будучи кузиной первой леди этой страны, она вхожа в Семью. На выборах в Милли меджлис Ганира победила при помощи откровенных фальсификаций и шантажа избирателей. Уличенная в этих преступлениях, она заявила: «Да, разного рода недостатки в ходе выборов могли иметь место по моему округу. Но суть не в этом. Главное, нужно узнать хочет ли видеть народ того или иного человека своим избранником или нет». В Армении она известна некоторыми пикантными подробностями туалета и в качестве ярой противницы НКР, «нарушившей территориальную целостность Азербайджана». В ТРСК, будучи под магией имени Мехмета Талата и движимая инстинктом тюркской солидарности, родственница Мехрибан Алиевой-Пашаевой напрочь забыла свои принципы. Как пишет портал Izrus.co.il: многие высокопоставленные гости из Азербайджана не только поддержали идею (М. Талата – Л. М.-Ш.) установления прямого авиасообщения между Израилем и ТРСК, но проявили особый интерес к маршруту Тель-Авив – Эрджан (аэропорт в «турецкой» части Кипра – Л. М.-Ш.) – Баку». Что ж, к двуличию азербайджанских политиков нам не привыкать.

Рафаэл Папаян Размышления вокруг одной пушкинской строчки Многие из нас переживают глубокую обиду из-за пушкинской строки «ты трус, ты раб, ты армянин». Реабилитация поэта в глазах армянского читателя назрела давно. Раздумывая так, я утвердился в мысли, что надо бы перевести на армянский поэму Пушкина «Тазит», из которой и взята злополучная строка, вызывающая столь острую реакцию, что и сделал. Опубликовав перевод в субботнем приложении к газете «Азг» за 4 июля, я надеюсь, что армяне, прочитав ее на родном языке, поймут истинный смысл фразы, введшей их в заблуждение. Поэма написана под влиянием свежих впечатлений от поездки Пушкина на юг в 1829 г., изложенных в путевых заметках «Путешествие в Арзрум». Но и до (знакомство с И. Айвазовским, дружба с автором книги «Обозрение истории армянского народа» С. Н. Глинкой), и после поездки у Пушкина были возможности составить представление об армянах. Минимальные знания о них могли быть почерпнуты Пушкиным еще в лицее, где углубленно изучались памятники древнерусской литературы. В частности, в «Сказании о Куликовской битве» повествуется об участии в сражении армянской дружины под командованием военачальника, именуемого здесь Андреем Саркисовичем; мимо внимания будущего автора стихотворений «Олегов щит» и «Песнь о вещем Олеге» не могла пройти повесть «О взятии Царьграда», с описанием героизма армянских отрядов и сведениями о павших при взятии Константинополя армянских воинах. Безусловно, помимо древних источников Пушкин знал и более свежие труды русских авторов, тем более монументальный труд Н. М. Карамзина «История государства российского», где обширно цитируется «История Армении» Мовсеса Хоренаци, в т. ч. фрагмент, повествующий об участии армян в военной операции в Сицилии. Несомненно, Пушкин был знаком с книгой своих друзей А. С. Хомякова и Н. М. Бакунина «Жизнь генерал-лейтенанта князя Мадатова». О героизме и боевых заслугах Валериана (Ростома) Мадатова в Отечественную войну 1812 г. поэт должен был знать и из книги другого своего друга - поэта-партизана Дениса Давыдова «Военные записки». Мадатов был включен в «Военную галерею героев войны 1812 года», бесспорно, известную Пушкину. Здесь кроме Мадатова в числе героев войны был представлен генерал Василий Бебутов, кавалер орденов Св. Анны 2-й и 3-й степеней. Но не только книжные знания были для Пушкина источником сведений об армянах. Он имел и личные контакты с ними. Среди них сотрудник коллегии деятели науки, культуры и просто интересные личности иностранных дел, автор двухтомного армяно-русского словаря Александр Худабашьян, его брат Артемий Худабашьян, с кем Пушкин подружился в Кишиневе и, как свидетельствует другой кишиневский приятель Пушкина – И. П. Липранди, «при каждой встрече обнимался с ним и говорил, что когда бывает грустен, то ищет встречи с Худабашевым, который всегда «отводит его душу»; княжна Анна Боратынская, урожд. Абамелек – поэтесса, переводчица, фрейлина императрицы Александры Федоровны, пользующаяся славой первой красавицы Петербурга (известен ее портрет работы А. П. Брюллова). Но здесь мы остановимся на тех из армянского окружения Пушкина, общение с кем никак не могло способствовать формированию мнения о трусости или рабской психологии армян. Это князь, генерал, участник войн с Наполеоном 1807–12 гг., кавалер ордена Св. Анны 1-й степени Давид Абамелек. Пушкин был чуть ли не членом семьи Абамелеков, о чем свидетельствует хотя бы стихотворение, посвященное дочери Давида, упомянутой выше Анне Абамелек: «Когда-то (помню с умиленьем) // Я смел вас нянчить с восхищеньем». Он поддерживал тесные дружеские связи с представителями знатного рода Лазарянов (Лазаревых): Екимом, Ованнесом, Христофором и Лазарем. Они были активными участниками армянского национально-освободительного движения, а Лазарь еще и участником русских походов 1812–14 гг., кавалером ордена Св. Анны 2-й степени. Кишиневский друг Пушкина епископ Григор Закарян, еще будучи архимандритом, отправился на русско-турецкий фронт, организовал отряд армянских добровольцев. «"Путешествие в Арзрум» – это дневниковые записи, позже доработанные. Все эпизоды путевых заметок, где представлены армяне, могли лишь укрепить мнение Пушкина об их свободолюбии и храбрости. Он с особой теплотой описывает, как в Карсе гостеприимный армянин принял его в своем однокомнатном доме, где жил он с братом и матерью, предоставив для ночлега лучшее место, у камина; как семнадцатилетний брат хозяина любезно сопровождал поэта, пожелавшего осмотреть город: «Заметя в нем охоту к войне, я предложил ему ехать со мною в армию. Он тотчас согласился. /…/ Через полчаса выехал я из Карса, и Артемий (так назывался мой армянин) уже скакал подле меня на турецком жеребце, с гибким куртинским дротиком в руке, с кинжалом за поясом и бредя о турках и сражениях». Другой фрагмент: «Мы /…/ увидели карабахский полк возвращающимся с осмью турецкими знаменами. /…/ Осман-паша, начальствовавший конницей, едва успел спастись». Из предисловия к заметкам узнаем, что здесь Пушкин общался и с уже упомянутым генералом Бебутовым (Пушкин приводит цитату из труда француза В. Фонтанье «Путешествия на Восток»: «Среди начальников, командовавших ею (армией кн. Паскевича), выделялись /…/ армянский князь Бебутов /…/ и, наконец, г. Пушкин»). Как видим, Пушкин, будучи свидетелем храбрости и боевых качеств армян, не мог почти одновременно с описанием этих качеств иметь иное, полярно противоположное мнение о них и письменно закрепить его в поэме «Тазит». И впрямь, слова «ты трус, ты раб, ты армянин», хотя и вышли из-под пера поэта, все же не отражают авторского мнения. Ведь нелестные слова об армянах можно найти сколько угодно и у армянских писателей, причем самых патриотических, напр., у Раффи, в чьих исторических романах так и намного хуже выказываются враги армянского народа. Но, если эти выражения написаны рукой Раффи, вправе ли мы приписать ему такое мнение? Должны же мы научиться отличать авторское слово от слов его персонажей. Так вот, в поэме «Тазит» эти обидные слова вложены в уста кровожадного черкеса Гасуба. Тaк он обзывает и проклинает своего сына Тазита, который не научился, «как шашкой добывают злато», не умеет «в набегах отбивать // Коней с нагайскими быками // И с боя взятыми рабами // Суда в Анапе нагружать». Поводом для слов "трус", "раб" и "армянин" послужили, соответственно, три случая. Первый из них: Тазит не напал на встретившегося ему без стражи купца-армянина и не ограбил его. Второй: он не притащил на аркане бежавшего от них раба. Наконец, третий случай: он не убил заклятого врага, убийцу брата, потому что «Убийца был // Один, изранен, безоружен». Тут-то прозвучали злополучные слова: «Поди ты прочь – ты мне не сын, // Ты не чеченец – ты старуха, // Ты трус, ты раб, ты армянин. // Будь проклят мной!» То, что своих героев Пушкин называет то черкесами, то адехами (адыгеями), то чеченцами, свидетельствует, что для автора важна не этническая их принадлежность, а вероисповедание – ислам. Оговорка эта к тому, что многие из иноверцев, в особенности из мусульман, к коим относится и Гасуб, считают и Христа, и христиан трусами и рабами потому, что их основные добродетели – кротость и смирение. Другим обстоятельством, на коем зиждется это предвзятое мнение, является то, что Христос был приговорен к казни, предусмотренной исключительно для рабов, – распятию. Наконец, третье обстоятельство сводится к тому, что христиане сами себя именуют «рабами божьими». В путевых заметках есть и обширное описание черкесов: «Они /…/ никогда не пропустят случая напасть на слабый отряд или на беззащитного. У них убийство – простое телодвижение. /…/ Недавно поймали мирнoго черкеса, выстрелившего в солдата. Он оправдывался тем, что ружье его слишком долго было заряжено. Что делать с таким народом?» Ответ на этот вопрос есть во фрагменте, сохранившемся в первоначальном варианте путевых заметок, но почему-то изъятом из окончательного текста. Здесь лучшим средством преодоления диких нравов Пушкин считает проповедь Евангелия: «Мы окружены народами, пресмыкающимися во мраке детских заблуждений, и никто еще из нас не подумал препоясаться и идти с миром и крестом к бедным братиям, доныне лишенным света истинного. /…/ Нам тяжело странствовать между ними, подвергаясь опасностям по примеру древних апостолов и новейших римско-католических миссионеров. Лицемеры! Так ли исполняете долг христианства? С сокрушением раскаяния должны вы потупить голову и безмолвствовать. Кто из вас /…/ уподобился святым старцам, скитающимся по пустыням Африки, Азии и Америки, без обуви, в рубищах, часто без крова, без пищи, но оживленным теплым усердием и смиренномудрием? Какая награда их ожидает? /…/ Обращение /…/ странствующего семейства диких, нужда, голод, иногда мученическая смерть». В «Путешествии» Пушкин представляет армян как народ, одиноко пребывающий в жестоком и вражеском окружении иноверцев, но обретший истинный свет и с ликованием встречающий единоверцев, кто может сгладить это одиночество. Описывая обстановку в Эрзруме после вхождения туда русской армии, он сообщает: «Армяне шумно толпились в тесных улицах. Их мальчишки бежали перед нашими лошадьми, крестясь и повторяя: християн! християн!.. Мы подъехали к крепости, куда входила наша артиллерия; с крайним изумлением встретил я тут моего Артемия, уже разъезжающего по городу, несмотря на строгое предписание никому из лагеря не отлучаться без особого позволения» (вот еще одно запечатленное Пушкиным свидетельство бесстрашия армянского юноши). Упомянутые фрагменты из путевых заметок непосредственно соотносятся с поэмой. Тазит, 13 лет отсутствующий в родном ауле, возвратился с совершенно иными, отличными от соплеменников мировоззрением и поведением. Пушкин фактически представляет своего героя как носителя сугубо христианских качеств и добродетелей. Более того, он собирался в его лице показать принявшего христианство представителя именно этого дикого народа и перемены, которые при этом происходят и произойдут в более широких масштабах в результате проповеднической деятельности, об отсутствии которой автор сожалел в изъятой части «Путешествия». Вот сохранившийся план поэмы: 1. Похороны; 2. Черкес-христианин; 3. Купец; 4. Раб; 5. Убийца; 6. Изгнание; 7. Любовь; 8. Сватовство; 9. Отказ; 10. Миссионер; 11. Война; 12. Сражение; 13. Смерть; 14. Эпилог. Пушкин воплотил первые 8 пунктов плана. Согласно последующим пунктам, он собирался создать образ миссионера-черкеса, прозванного отцом трусом, рабом и армянином. Черкесу быть христианином само по себе опасно, несовместимо с трусостью и требует особого мужества, ибо в глазах соплеменников он еще и вероотступник. Намного опаснее ему быть христианским миссионером, которого может постичь участь более страшная, чем старцев-проповедников, упомянутых Пушкиным. В противовес мнению Гасуба о христианах Пушкин собирался, согласно плану поэмы, в ее продолжении представить читателю храбрость и боевые качества христианина в войне, в сражении и, наконец, его героическую смерть – возможно, как бойца, а возможно, как проповедника-мученика. Трусость и раболепие, приписанные Гасубом Тазиту, должны были в продолжении поэмы предстать своими антиподами. А так как они приписаны и армянину, то и по отношению к армянам они обретают противоположный смысл, в ряду их национальных качеств выдвигая на первый план бесстрашие, готовность отстоять свою свободу и, наконец, их милосердие. Следовательно, как это ни казалось бы странным, именно этой, так обидевшей нас строкой – «ты трус, ты раб, ты армянин» - Пушкин фактически не оскорбил, а возвеличил армянский народ – единственный в этом регионе, кто, будучи малочисленным и окруженным враждебными иноверцами с дикими нравами и обычаями, веками героически сохраняет возгоревший в нем истинный свет. Эта строка должна была не обидеть нас, а напротив, занять достойное место в ряду источников нашей гордости: ею величайший из русских поэтов утверждает, что именно армянин как истинный христианин не может ограбить, обратить себе подобных в рабство, убить одинокого, раненого и безоружного человека, даже если последний является его самым ненавистным врагом.

20 лет сотрясение эфира «Проармянские» резолюции Сената США «Проармянская» деятельность АОД «Проармянские» позиции демократической камарильи Ровно двадцать лет назад произошло событие, о котором не очень любят вспоминать в Вашингтоне, но которое, как ни одно другое, вскрывает сущность внешнего (в данном случае американского) интереса к проблеме Нагорного Карабаха. 19 июля 1989 г. Комитет по иностранным делам Сената США принял резолюцию, одно название которой – «О содействии США в мирном урегулировании спора вокруг Нагорного Карабаха согласно желанию народа Советской Армении» - сегодня кажется фантастикой. Но это было, и это не было фантастикой. В документе нашло отражение следующее ключевое определение: «Призвать президента СССР Михаила Горбачева обсудить с представителями Нагорного Карабаха, а также с представителями демократического движения (включая недавно освобожденных из-под стражи членов комитета «Карабах») требование о воссоединении с Арменией». Там же фигурировало и руководство: «в двусторонних переговорах с Советским Союзом призвать, чтобы расследование случаев насилия над армянами проводилось самыми высшими инстанциями и чтобы были выявлены и наказаны ответственные за убийства и кровопролитие». Это мы сегодня такие умные и не сомневаемся, что однозначная поддержка армянскому народу, о которой, кстати, нынче и мечтать не можем, была продиктована лишь осознанием необходимости скорейшего развала Советского Союза, соответственно - важности поддержания очага напряженности. Но тогда нам и в голову не приходило, что проблема Нагорного Карабаха как раз и была прекрасным механизмом достижения подобного результата, тем более на фоне параллельных национальных движений. Были, конечно, и понимающие люди - впрочем, они особо и не стремились публично демонстрировать свою осведомленность, так как движение нуждалось во внешней огласке, в союзниках, в сочувствующих, в друзьях. Вот тогда-то и появились у Нагорного Карабаха свои вещатели и союзники, свои сочувствующие, свои друзья. Все они были разные-преразные, но наивные армяне всех их принимали с одинаковым восторгом и ликованием. С таким же наивным ликованием мы встретили принятую американским Сенатом новую резолюцию по Нагорному Карабаху, о которой, известное дело, тоже не очень любят вспоминать в Вашингтоне. Она появилась на пятый месяц после первой, очевидно, с тем, чтобы не дать народу нашему расслабиться, перевести дух, оклематься, отдышаться, оглянуться. Плюс еще надо было что-то решать с Аркадием Вольским, дискредитировать его, морально уничтожить… Отсюда и эмоциональность резолюции плюс его конкретика: «Ввиду того, что 80% армянского большинства, проживающего на территории Нагорно-Карабахской автономной области, выражает обеспокоенность,.. а Комитет особого управления НКАО оказался неэффективным… содействовать в ходе двусторонних дискуссий с Советским Союзом справедливому урегулированию конфликта вокруг Нагорного Карабаха, которое действительно отражало бы взгляды народа этой области» Всеармянское ликование, естественно, вновь не знало пределов, впрочем, в отличие от деятельности комитета Вольского, совсем не случайно упраздненного на десятый день после пресловутой проармянской американской резолюции. Наш народ и наша новая демократия вновь одержали блестящую победу, ибо принудили саму Москву отозвать из Карабаха «своего кремлевского прислужника». Но особенно ликовали новые вещатели, новые союзники, новые сочувствующие и новые друзья Нагорного Карабаха… Это мы сейчас такие умные и прекрасно знаем, что «демократические силы», которые действительно выступали за уважение прав и требований армянского народа НКАО, в подавляющем большинстве были всего-навсего простыми агентами влияния, поддерживающими все очаги напряженности на территории разлагающегося государства. Неспроста же, в конце концов, после ареста членов комитета «Карабах» Галина Старовойтова была выдвинута кандидатом в народные депутаты СССР от Армении, причем к этому моменту у нее были аналогичные предложения из других «метастазов» - Татарстана и Эстонии. И неспроста Анатолий Собчак выразил ошарашившую всех армян публичную готовность «сдать свой депутатский мандат любому представителю НКАО». Это уже потом, много позже, мы узнаем, что эта харизматическая личность - член клуба «Ротари» и ложи «Магистериум». Это уже потом мы догадаемся, что главной особенностью формирования армянской власти стала завуалированность национально-освободительного движения персоналиями, имеющими армянское происхождение и призванными якобы способствовать делу становления и развития исторической родины. Конечно, на деле все обстояло иначе: люди, работающие в Армении, были фактически командированы Госдепартаментом и лишь в лучшем случае являлись законопослушными гражданами своего государства, исполнявшими «свой гражданский долг». Конечно, трепетное отношение к Карабахскому движению не позволяет нам публично сомневаться в искренности хотя бы некоторых из этих людей, но, тем не менее, все прекрасно понимают, что «проармянские» резолюции американского Сената, с одной стороны, «проармянские» позиции лидеров российского демократического движения – с другой, «проармянская» деятельность комитета «Карабах» - с третьей, - это тот же дракон о трех головах, те же звенья одной цепи. (Естественно, с развалом советского государства ни американский Сенат, ни какой-либо лидер «демократической России», ни, в первую очередь, первый армянский президент уже не допускали и намека на перспективу политического самоопределения Нагорного Карабаха). Это то, что сегодня все мы прекрасно понимаем. Но парадокс в том, что до сих пор мы ничего не понимаем. Не пытаемся на всех уровнях системно представить собственное видение проблемы, не считаем нужным искать союзников среди нас самих, не читаем наши отечественные публикации, но дословно цитируем любую идиотскую заметку про Карабах на страницах зарубежного издания, полагая, что нынешние дипломаты и политики нравственнее своих отцов, вновь и вновь уповаем на внешнюю благосклонность, впадаем в эйфорию от каждого, не задевающего или не оскорбляющего наше национальное самолюбие иностранного высказывания, безгранично радуемся, если какой-то сонный зарубежный источник по ошибке поместил Нагорный Карабах где-то не в составе Азербайджана, придумываем специально для этой глупой ошибки умный и симптоматичный заголовок, несмотря даже на то, что сама ошибка давно уже исправлена… Но это уже не наивность конца 80-х, это стократно повторяющаяся патологическая тупость, вероятно, главная причина всех наших бед. Получается даже стократная ошибка: понимаем, что ничего не понимаем… Анекдот - Почему в США не бывает цветных революций? - Потому что в Америке нет посольства США...

Ашот Дарбинян «Рембо» С началом Карабахского движения многие армяне, живущие вдали от Родины, вспомнили о своих корнях. Семья Ашота - выходцы из села Абул (Джавахк) - жила в Ставропольском крае. Родился он 14 июля 1964 года, отслужил в армии, работал слесарем, поступил на подготовительное отделение Омского государственного университета. В декабре 1988-го разразилось Спитакское землетрясение. Ашот приехал в Ленинакан со студентами из Красноярска, участвовал в спасательных и восстановительных работах. В 1989-м вернулся домой, поменял паспорт и снова уехал в Армению. Домашние тогда еще ничего не знали о том, что Ашот влился в отряды ополченцев. В августе 1990-го они получили телеграмму о гибели сына - Рембо, как его называли друзья... …Ашот обещал вырасти в решительного бесстрашного командира будущей армянской армии. Не успел. Но и то, что сделал Дарбинян, с лихвой оправдывало его прозвище. Честно говоря, аналогия с киношным суперменом лично мне не очень-то нравится. Но раз уж ребята назвали... Они были свидетелями многих героических поступков друга в жизни, где, как известно, не все так гладко, как в кино, а цена патриотизму очень часто - жизнь. Из воспоминаний матери (ныне покойной) Риммы Дарбинян. - В марте 1990-го мы получили телеграмму с просьбой срочно приехать в Ереван. Приехала, думала, что Ашот собирается жениться. «Мама, если узнаешь, что я фидаи, что будешь делать?» - спросил он при встрече. Я удивилась. Начала уговаривать: отец серьезно болен (инвалид II группы), брат еще маленький, сестра учится в институте, и он нужен дома. «Мама, у тебя два сына: один - тебе, один - Родине. Я уже дал клятву...» Светлана Навасардян, разведчик АНА. - Как приехал Монте? Так же как и Ашот - Рембо. Просто один из Америки, другой из Пятигорска. В этом парне было что-то сверхсильное, другого такого не было. Вспомню один эпизод. В 1990 году азербайджанцы несколько раз похищали наших чабанов, их детей и угоняли скот. Командиры наших отрядов решили своими силами вернуть наших граждан. Для этого мы поднялись в горы Вардениса, переоделись и присоединились к чабанам. А советские военнослужащие, узнав, искали нас, чтобы арестовать. Приземлились три вертолета, один - рядом с нами, и все военные вышли. В этот момент я и Рембо вошли в вертолет и захватили его. Офицеры были высокого звания, а командир экипажа - генерал, участник афганской войны. Вояки не ожидали, что среди чабанов окажутся «боевики», которые с помощью всего двух пистолетов (гранаты мы и не доставали) захватят вертолет и разоружат всех. Мы продержали вертолет, пока не приехали наши командиры Маис Мирзоян, Вреж Казарян и Гегам Бейбутян. В результате переговоров были освобождены наши чабаны и дети. А с генералом мы подружились, и он просил нас не рассказывать никому о случившемся, не называть фамилий... Маис Мирзоян, полковник ВС РА. - Он был самым любимым и самым отважным бойцом в АНА. Прекрасный разведчик, Ашот участвовал с нами в добывании оружия. Однажды я, Вреж и Ашот на станции Масис отгрузили 30 танков и пригнали в Ереван, т. к. эти танки хотели вывезти из Армении и, таким образом, разоружить нас. В августе 1990 года на участке Воскепар - Баганис патрулировал азербайджанский ОМОН. Они часто брали в плен наших граждан, оскорбляли армянских женщин. По моему приказу Ашот сообщал сведения о живой силе и средствах противника. Выполняя задание, в 3 часа утра он остановил проходящий мимо автобус. В нем оказались азербайджанские омоновцы. Они по одежде узнали армянского бойца, открыли огонь. Раненый, Ашот вошел в автобус и взорвал его гранатой. Погиб, уничтожив 17 омоновцев. С помощью советских военнослужащих азербайджанцы буксиром отогнали автобус в село Аскипара, оставив своих, а Рембо привезли к армянской церкви и сожгли. Мы немедленно перешли в наступление и, мстя врагу, освободили все четыре села. Рембо пал как герой, он достоин звания Национального героя Армении. В Ноемберяне все знают Ашота Дарбиняна. Мы собираемся установить мемориальную плиту на месте его гибели и у церкви села Воскепар. По свидетельствам очевидцев мученической смерти Рембо, он был еще жив, когда на него надели автопокрышки, облили бензином и подожгли. На такие «подвиги» омоновцы были большими мастерами. А в настоящем бою частенько удирали без оглядки от таких, как Ашот. Его именем названа школа в селе Абул, односельчане надумали установить у школы памятник. Теперь вот вышла книга, спонсорами издания которой стали Вартан Даштоян, Андраник Затикян и редакция газеты «Голос Армении». Почести таким, как Ашот Дарбинян, нужны, чтобы молодежь знала истинных героев нашего времени. Живые должны сделать все, чтобы кровь, пролитая патриотами, не оказалась напраcной. А. Товмасян по мотивам книги Артуша Ханджяна «Рембо: возвращение по зову предков».

Арцах под зеленым абажуром Когда речь заходит об эффективной деятельности Минской группы ОБСЕ как компетентном органе, призванном решить карабахскую проблему, это вызывает только смех. Причем подобная реакция абсолютно не связана с уважением или неуважением к самой структуре, которая с тем же успехом могла бы называться киевской, варшавской или мадридской. Вопрос в другом: решением карабахской проблемы во все времена занимались люди, а в их лице и структуры, куда более компетентные, куда более осведомленные, куда более серьезные, знающие вопрос досконально, но даже при этом ровным счетом ничего не решившие. Когда потсдамский Сталин вершил судьбы планеты и своим синим химическим карандашом вычерчивал контуры послевоенного мироустройства, он и предполагать не мог, что на этом новом глобусе окажется клочок земли, не согласный с его карандашом. Победителю подпевала вся Вселенная, он мог дарить и дарил союзникам огромные куски лучшей территории, казалось, он мог позволить себе все... Но даже он – повелитель своего подозрительного времени - и подозревать не мог, что в том же победном сорок пятом на его кремлевский стол под зеленым абажуром ляжет черным по белому написанное письмо такого содержания: «Исходя из желания населения Нагорного Карабаха ЦК и Совнарком Армении вносят на рассмотрение ЦК ВКП (б) и союзного правительства вопрос о включении в состав Армянской ССР Нагорно-Карабахской автономной области Азербайджанской ССР в качестве Карабахской области…» Человек, голос которого в далеких двадцатых определил, как ему казалось, «окончательный статус» Нагорного Карабаха, понял, что ничего, тем более окончательного, его голос не определил. Когда карибский Хрущев барабанил по ооновскому дереву и посылал «проклятых милитаристов» куда подальше, он и предполагать не мог, что мат застигнет его по возвращении в Москву. На черно-белой доске советского территориального деления генсеку единственной в стране партии уже во второй раз будет предложено присоединить к Советской Армении Нагорный Карабах, землю, подаренную Азербайджану человеком, чей культ и вознамерился разоблачить Никита Сергеевич. Вот пусть и разоблачает… На закате власти тот же генсек вновь будет яростно барабанить, но уже по кремлевскому столу: «Я готов предоставить 12 тысяч военных грузовиков для переселения армян НКАО в Армению в течение одних суток, чтобы никто уже не поднимал этого вопроса». Истолковать ярость не мудрено: Хрущев понял, что ничего он не разоблачил. Когда любвеобильный Брежнев целовал планету в губы и коллекционировал ордена за каждый такой поцелуй, он тоже предполагать не мог, что когда-нибудь у него на столе появится не поздравительное письмо по поводу очередного поцелуя, а послание несколько иного содержания: «Вследствие ряда исторических обстоятельств несколько десятилетий назад Нагорный Карабах искусственно был присоединен к Азербайджану. При этом не были учтены историческое прошлое области, ее национальный состав, желание народа… Прошли десятилетия, но вопрос о Карабахе продолжает склоняться… Надо присоединить Нагорный Карабах («Арцах» по-армянски) к Армянской ССР. Тогда все станет на свои законные места». Леонид Ильич понял, что зря его предшественник не послал 12 тысяч военных грузовиков. И на всякий случай поехал в Баку. За, как выяснилось, последними и самыми горячими поцелуями. Когда перестроечный Горбачев затевал свои опасные игры, он тоже не догадывался, что мина замедленного действия под названием «Нагорный Карабах» уже задействована и радиус ее поражения – шестая часть обитаемой суши. Советский Союз придумал карабахскую проблему, и карабахская проблема взорвала Советский Союз. Когда сегодня поднимается вопрос о виновниках Карабахской войны, о тех, кто несет ответственность за многочисленные ее жертвы, то в первую очередь нужно говорить о Сталине и Хрущеве, Брежневе и Горбачеве - всемогущих правителях советского государства, каждый из которых мог отключить «карабахский детонатор» своим одним, пусть непростым решением. Мог, но не сделал этого. Так и получается, что перед Нагорным Карабахом - уникальной и неотъемлемой частью страны Армения - капитулирует каждый, кто принимает в его отношении неправильные решения. Так что нынешнее армянское руководство вполне может позволить себе довести до сведения сопредседателей проверенную историей и вершителями этой самой истории незамысловатую истину: в случае повторения советских ошибок карабахская мина взорвется вновь. И ответственность за это будут нести уже Минская группа и ее сопредседатели.

ВЕТВИ РОДА АПРО Много было у армянского народа царских, нахарарских династий, княжеских родов, которые, увы, по разным причинам исчезая с исторической арены, тем не менее оставили неизгладимый след в ее анналах. Род Апро происходит из династии царей Багратуни. В XV в., когда окончательно пала армянская государственность, глава рода Аствацатур переехал из Ани в Карин, спасшись сам и сохранив для потомков славную фамилию Багратуни, то есть память о принадлежности к последней царской династии. Династия Апро (Апроян) взяла начало с Абрама челеби Белградского (1621-1676), человека исключительного, который оказал нашему народу неоценимые услуги, развернул широкую коммерческую деятельность в Азии, Европе и Америке. История рода (где кроме купцов, были политические и государственные деятели, переводчики, художники) настолько всеохватна, что изложить ее в объеме одной статьи практически невозможно. Потому расскажу об одном из них. Но прежде скажу следующее: на протяжении 100 лет (1808-1908) министрами иностранных дел Египта были армяне. И один из них - Тигран паша Апро (1846-1904). Родился он в Каире. Отец - Степан, был высокопоставленным чиновником в Управлении общественных сооружений Египта и занимался строительством дамб и плотин. В отличие от сегодняшних армянских толстосумов, когда невежественные дети продолжают дело своих неотесанных родителей, в диаспоре поступали по-другому. В то время было одно расхожее выражение: «Если ты образован, дай своему ребенку образование, чтобы он стал похож на тебя. Если ты не образован, дай своему ребенку образование, чтобы он не стал похож на тебя». И люди состоятельные в первую очередь стремились дать детям образование, ибо высококлассное образование для армянина-христианина, живущего на чужбине, было самым надежным залогом противостояния испытаниям, предвзятого отношения и конкуренции. Вот почему Степан Апро отправил сына учиться в Европу. Тигран получил блестящее образование в Париже, Лондоне и Швейцарии. И именно подчеркнутая приверженность к европейским ценностям стала причиной того, что к своей фамилии он добавил аристократическую приставку, и одна ветвь династии Апро с тех времен стала именоваться де Апро (dе Abro). В 1868 г. Тигран вернулся в Египет и вступил на сложную жизненную стезю, которая и должна была привести его к высоким государственным должностям. Началось с того, что он с радостью принял предложение премьер-министра страны Нубара паши Нубаряна и стал его секретарем. Через год он встал во главе секретариата международной инстанции по формированию судов общей юрисдикции, а в 1873-1876 гг. - группы по реформированию судебной системы. На этих постах он внес определенный вклад в развитие торговли Египта, привлечения иностранных инвестиций, что стало основой для дальнейшего прогресса. В 1873 г. Тигран удостоился титула бея и перешел на дипломатическую службу. Какое-то время он приводил в порядок делопроизводство в структурных подразделениях министерства иностранных дел, а затем стал руководителем Управления арабского и европейского переводов. А в 1881 г. (накануне одного судьбоносного случая) был назначен министром иностранных дел. Здесь необходимо дать детальное описание положения Египта. После открытия Суэцкого канала (в 1869 г.) страна подверглась активному вмешательству европейских стран и оказалась в косвенной зависимости от Англии. Естественно, это вызвало сопротивление в виде национального движения, была создана партия Хезб эль-Уатан, девиз которой был «Египет для египтян». Один из лидеров этого движения - полководец Ураби - поднял вооруженное восстание. Впрочем, очень скоро англичане подавили его и мятежный военачальник был взят в плен. Хетив (губернатор) Тофик направил на переговоры с англичанами двух высокопоставленных армян - министра иностранных дел Тигран бея де Апро и советника министра обороны Эдуарда Анри пашу Зограпа. Им удалось предотвратить расформирование египетской армии, сохранить относительную независимость, избежать колонизации и спасти жизнь Ураби и его соратников. Взамен они были вынуждены признать верховенство Англии в качестве гаранта стабильности в стране и безопасности Суэцкого канала. Хетив был настолько доволен результатами переговоров, что присвоил Тиграну де Апро титул паши. Однако вскоре дали о себе знать печальные последствия: Великобритания стала контролировать деятельность египетских властей. Консулом Англии в Египте был лорд Кромери, одной из задач которого было вытеснение армян-христиан (опасных конкурентов) с высоких должностей в политике и экономике. Премьер-министр Нубар паша Нубарян по этому поводу сказал: «Вы (англичане - Х. Д.) - это турки Европы». Почти в таком же тоне высказался и Тигран паша, когда в 1883-1884гг. Кромери требовал от него согласовывать с ним все решения, иными словами, действовать во благо Англии. Возмущенный де Апро бросил ему: «Я - египетский министр, а не платный чиновник английского правительства». Это была непозволительная дерзость, и по требованию Кромери де Апро был отправлен в отставку. В 1883 г. Тигран паша женился на дочери Нубара паши - Зибе и, следуя совету своего тестя-премьера, в 1885 г. отправился в Париж и Лондон для расширения торгово-экономических связей Египта. Затем стал заниматься сохранением исторических памятников Египта и пропагандой их в Европе, оставаясь таким образом далеким от политики. Однако в 1891 г. де Апро вновь был назначен главой внешнеполитического ведомства, но это уже было правительство, которое полностью находилось под контролем Англии и беспрекословно выполняло все указания лорда Кромери. Спустя год хетива Тофика сменил Аббас II - рьяный сторонник идеи национального суверенитета и весьма ценивший борьбу Тиграна паши против английского превосходства. По этой причине в 1893 г. он был назначен премьер-министром. Но тут вновь поднял голову лорд Кромери, заявивший, что будет нецелесообразно, если премьер-министром мусульманской страны будет христианин. А когда в 1894 г. в Сасуне и Зейтуне произошли армянские погромы, он добавил: подобный погром со стороны исламских фундаменталистов возможен и в Египте. Руководствуясь высшими интересами страны и вконец измученный кознями англичан, Тигран паша де Апро сошел с политической арены. В этой связи интересна следующая мысль Кромери: «Долгое время жгучим желанием Тиграна паши было ослабить влияние Англии на Египет, однако он сам и стал причиной его усиления. Время от времени он строил дипломатические карточные домики и думал, что они приведут к желаемому результату. Но никогда не сникал, когда англичане одним движением мизинца разрушали его. Он никак не мог понять одного: чтобы скинуть власть англичан, надо не противиться им, а сотрудничать с ними». Для поправки окончательно подорванного здоровья Тигран паша поехал во французский городок Эвиан-ле-Пен, где и умер в 1904 г. В Каире в торжественной обстановке прошли похороны де Апро - выдающегося государственного и политического деятеля Египта, награжденного высшими наградами Франции, России, Италии, Швеции, Испании, Персии, Англии. На церемонии похорон присутствовали представитель хетива, министры, дипломаты, высокопоставленные чиновники, национальные и политические деятели, а также... лорд Кромери. Хочется отметить еще одну сторону плодотворной деятельности Тиграна де Апро - унаследованную от предков любовь и преданность своему народу. Он постоянно помогал неимущим и бедным армянам из собственных средств. Для оказания помощи спасшимся от резни 1894 г. и нашедшим пристанище в Египте армянам он возглавил Комитет по делам беженцев в Александрии. Комитет организовал во дворах церквей и школ палаточные городки, а для детей - общеобразовательные и ремесленные школы. Национальной епархии Каира он подарил имение, доход от которого должен был послужить первичным капиталом с перспективой в дальнейшем стать самодостаточным основным капиталом. По завещанию он оставил солидные суммы на строительство зданий для национального детского сада Галустян в Каире и Национальной епархии. В 1952 г. благодарные армяне Египта установили бюсты Нубар паши Нубаряна и Тигран паши де Апро перед входом в Национальную епархию в Каире. P. S. Выражаю благодарность проживающей в США госпоже Соне Зейтлян, которая любезно предоставила мне возможность использовать книгу «Вклад армян в средневековую и современную историю Египта» наравне с иной литературой. Хачатур Дадаян

Интересный взгляд от Айка: Карабах 2024: Прогноз дальнейшей судьбы Нагорно-Карабахского конфликта

Ваагн Чахалян – жертва «судебной клоунады» в Грузии В «широкий спектр» вопросов, которые вице-президент США Джозеф Байден обсудил с грузинскими политиками, не вошел один из важнейших: национальные отношения. Между тем, именно проблемы в этой сфере довели грузин до гражданской войны с осетинами и абхазами. Однако первое заседание по кассационной жалобе засаженного на 10 лет в тюрьму армянского активиста Ваагна Чахаляна даже не отразилось на страницах грузинской прессы. Напрасно к заседанию суда Ваагн Чахалян готовил свое пламенное воззвание: «В моем лице грузинские власти судят армян Джавахка». 22 июля, когда началось рассмотрение кассационной жалобы по его делу, Грузии было не до него - все ждали Байдена. Лишь армянские средства массовой информации в очередной раз поразились, как пренебрежительно относятся в Грузии к правам человека, особенно если он относится к нетитульной нации. Еще в апреле Ахалцихский районный суд вынес обвинительный вердикт лидеру движения «Единый Джавахк» Ваагну Чахаляну, который участвовал в акциях грузинских армян против присвоения их церквей Грузинской епархией, а также против дискриминационной политики в армянонаселенном регионе. Ему присудили 10 лет тюремного заключения за хранение оружия, организацию массовых беспорядков и сопротивление полиции. Заодно штрафами обложили отца и младшего брата активиста. Чтобы другим армянам Джавахетии неповадно было выходить на митинги и чего-либо требовать, будь то посты во власти или хорошие армянские школы. На суде ходатайства адвокатов не принимались, нормального переводчика с грузинского на армянский не было, в привлечении французского адвоката подсудимому отказали. После вынесения приговора Чахалян подал кассационную жалобу, которую лишь в середине лета начал рассматривать суд. На заседании палаты по уголовным делам Тбилисского апелляционного суда присутствовал координатор программ союза «Еркир» Роберт Татоян. Он сообщил PanARMENIAN.Net, что слушание прошло по тому же сценарию, что и в Ахалцихском районном суде. «Судья отклонил почти все ходатайства адвокатов Чахаляна провести дополнительную экспертизу оружия, якобы найденного в доме Чахалянов. Но когда адвокаты заявили, что своими финансовыми средствами сделают экспертизу, судья не смог отклонить второе ходатайство», - рассказал Татоян. Замечания адвокатов по ходу заседания судья Тамара Алания не учитывала. Перевод с грузинского на армянский обратно снова был ужасным. Обвиняемому не позволили дочитать его заявление и не подшили его к делу. «Судья фактически высказывала явно пристрастное и пренебрежительное отношение к Чахаляну», - отметил представитель «Еркир». Следующее заседание назначено на осень, на 18 сентября. «Понятно одно, что грузинские власти преднамеренно ведут политику затягивания. Они прекрасно осознают, что Чахаляны и их адвокаты готовы дойти до Европейского суда, чтобы восстановить справедливость»,- пояснил судебное решение Роберт Татоян. Заявление Чахаляна все же было обнародовано - в газете армян России «Еркрамас». В нем армянский политзаключенный напоминает обо всех грубейших нарушениях, допущенных предыдущей инстанцией при рассмотрении сфабрикованного, как он считает, дела. В частности, Ахалцихский суд «отказался обеспечить явку всех свидетелей по делу, а также вызвать и допросить начальника полиции Ахалкалака Самвела Петросяна и его сына». Ваагн пишет, что власти незаконно «перенесли судопроизводство в Ахалцха, хотя по принципу подсудности оно должно было слушаться в Ахалкалаке», «четыре с половиной месяца продержали под незаконным арестом моего младшего брата», «применили методы устрашения в отношении моих друзей и единомышленников». Наконец, «нарушив закон лишили меня услуг французского адвоката Патрика Арапяна, а когда сторона защиты опротестовала это решение, изменили сам закон и вообще сняли положение, позволяющее иностранным адвокатам осуществлять судебную защиту в Грузии». Чахалян в своем заявлении назвал предыдущий процесс «судебной клоунадой». Новое разбирательство, похоже, станет тем же. И вряд ли требования заточенного за решетку армянского лидера прекратить репрессии и дискриминационную политику в Джавахке будут услышаны. Их предпочитает не замечать не только президент Грузии, которому Ваагн Чахалян еще в марте направил открытое письмо, но и президент Армении, который повесил Михаилу Саакашвили орден Чести на шею. Мол, продолжай в том же духе, я не возражаю. Хотя, если власти Грузии будут продолжать в том же духе, Грузии грозит дальнейший распад. До того, как Чахалян сел в тюрьму, он защищал земляков, пытаясь донести до грузинских властей простую мысль о том, что Джавахетия - историческая родина местных армян и грузины не имеют права теснить их там. Сейчас ему приходится защищать свои собственные права. Но и это требует от него мужества. За «порочащие» грузинский суд заявления, ему уже пришлось испытать на себе жестокие побои тюремщиков - стражей грузинской демократии. Об этом все знают в Джавахетии. И многие армяне, совсем не воодушевленные перспективой вечной борьбы, предпочитают покинуть опасный регион. Они считают, что грузины им никогда не забудут того, что джавахцы отказались идти воевать против Южной Осетии. «Вешают клеймо предателей. Сейчас сокращают армянские школы. Скоро станет невозможно учить детей не только армянскому, но и даже русскому языку. Бывает, старикам и детям прямо на улице угрожают расправой», - рассказал побоявшийся назвать фамилию уроженец этих мест Артур в интервью российской газете «Большой Новосибирск». Туда, в глубь России подалась вся его армянская семья. По его словам, уезжают из Грузии азербайджанцы, которым вообще запретили преподавание азербайджанского языка в школах. Возможно, именно этого и хотят грузины - освободить свои земли от инородцев. Но вряд ли это возможно. Ведь для местных азербайджанцев и армян - это родная земля, на которой - могилы предков и религиозные святыни! Разумно ли покидать ее ради прихоти грузинских националистов, лицемерно заявляющих о приверженности демократическим ценностям? Думается, что нет. В конечном, итоге политика грузинских националистов потерпела крах. Свидетельство тому - уход из Грузии Южной Осетии и Абхазии. Саломэ Батиани

Вероятность возобновления войны велика, этому можно противостоять в случае национальной консолидации - мнение Вероятность возобновления войны в зоне арцахско-азербайджанского конфликта очень велика. Такую точку зрения сегодня на пресс-конференции в Ереване выразил член президиума Российской академии геополитических проблем, академик Араик Саркисян. "На данном этапе в крупнейших геополитических центрах мира есть два разработанных сценария возможных действий: первый обусловлен азербайджано-российским сотрудничеством, второй - азербайджано-британским сотрудничеством", - сказал академик. А. Саркисян заверил, что дней десять назад в Баку президенты России, Азербайджана и Израиля достигли договоренности по поводу программы и сценария возобновления военных действий с целью провалить проект Набукко и сохранить монопольные позиции "Газпрома". "О данной встрече известно президиуму нашей академии. В результате встречи было достигнуто соглашение при поддержке определенных властных кругов России, в том числе и Генштаба, возобновить военные действия в Арцахе. Цель этой договоренности – провалить проект Набукко и его реализацию через территорию Азербайджана", - заметил А. Саркисян, добавив, что тем самым Россия предает армянский и русский народы, поскольку, когда что-то выгодно "Газпрому", это еще не значит, что это выгодно России. Подобное соглашение, согласно специалисту, было достигнуто благодаря азербайджанскому лоббингу, безволию Медведева, его незнанию геополитики, личной заинтересованности и ряду других факторов. "Насколько удастся первый сценарий, не могу судить, поскольку переговоры пока продолжаются", - заметил академик, сравнив нынешнюю Россию с Россией после февральской революции 1917 года, когда в стране было двоевластие: "В стране был хаос, правая рука российской империи не знала, что делает левая. Пока в России не утверждена четкая стратегия внешней политики, возобновление войны в Арцахе вероятно на 90%". Что касается второго, азербайджано-британского сценария, то А. Саркисян отметил, что этот сценарий обусловлен интересами британской компании "Бритиш Петролиум". В данном контексте специалист счел неслучайным то, что когда в Анкаре было подписано соглашение по Набукко, Ильхам Алиев в Лондоне пригрозил Армении возобновлением военных действий, если она не подпишет Мадридские принципы, и подверг армянский народ шантажу, именно получив "добро" Анкары. "В случае реализации британского сценария пахнет шантажем", - выразил мнение академик. Он выразил уверенность, что обоим сценариям можно противостоять лишь в случае национальной консолидации. "От единой консолидированной воли Армении и армянского народа зависит, сможем ли мы противостоять этим двум сценариям", - сформулировал специалист. Касаясь прогнозов о том, что выдвинутые принципы урегулирования карабахского конфликта на данный момент выгодны Армении, поскольку к 2012 году Азербайджан, якобы, станет экономически мощной страной, и ее военный бюджет сравняется с общим бюджетом Армении, бывший командир заметил: "Говорить о возможности быть побежденными в ближайшие 3-5 лет, исходя из количественных показателей, хотя степень их достоверности также спорна – это инфантильность. Армянский народ смог доказать, что серьезные геополитические проблемы вообще не решаются количественными, экономическими, нефтяными или показателями долларовых доходов. Это вопрос проявления силы воли". Panorama.am

Иран готов поставлять Армении ядерное топливо для АЭС Иран готов снабжать Армению ядерным топливом для атомной электростанции в Армавире, сообщает газета Tehran Times со ссылкой на губернатора иранской провинции Западный Азербайджан Рахима Корбани. «В свете налаживания технологии ядерного обогащения Исламская Республика Иран готова обеспечивать ядерным топливом атомные электростанции соседних стран», — заявил Корбани на встрече с губернатором Армавирской области Армении Ашотом Каграманяном в Урмии. Он добавил также, что поскольку в Западном Азербайджане Ирана живет много граждан Армении, то это может способствовать расширению отношений между двумя странами.