SAS

Вирабофф, видимо "улов" был плохой, вот и решил закинуть удочку здесь.

Я здесь, Вирабофф... Բարձրագահ Աբուլն ու Մըթին սարեր Մեջք մեջքի տըված կանգնել վեհափառ, Իրենց ուսերին, Ջավախքից էլ վեր՝ Բռնած պահում են մի ուրիշ աշխարհ: Ասում են՝ էնտեղ արծվի նման, Ծիծղուն, կապուտակ երկնքի ծոցում, Նստում էր էն սեգ սարերի արքան Իրեն Փարվանա ճերմակ ամրոցում... Էլ չեմ հիշում:

Ради спасения Кенгуру можно и жизнь отдать. Но я уверен, что мое "жертвоприношение" тоже не поможет, раз в голове сумбур и хаос.

Не получается, Кенгуру! Разве такая погода располагает к жизни? Даже я не хочу жить. Но тем не менее Ձախորդ օրերը ձմռան նման կուգան ու կերթան, Վհատելու չէ, վերջ կունենան, կուգան ու կերթան... Надо организовать очередную встречу форумчан. Հե՜յ, ժողովո՛ւրդ, Կենգուրուն ձեռից գնում է՝ փրկել է հարկավոր:Միմռոչկա, Մուռկա, Վիր, Միրզոյան, հասեք, փրկեք,օգնեցեք...

Вир, Ваши родители никогда в детстве Вас не наказывали?

Картвел, разве у мингрелов не "парное" этническое самосознание? Внутри Грузии они мингрелы, а вне - грузины?

Тезис очень спорный, но результатом "реформирования" является Армянская Евангельская Церковь. Или ее нет? Что значит "не может быть по определению"? А АЕЦ, Католическая, и другие разве виртуальные церкви? В каком смысле "первозданный вид", и что это за "вид"? Неужели люди способны воссоздать Церковь Христа, где "несть ни эллина , ни иудея" ?Зачем обманывать себя и других тщетными и пустыми надеждами? Церковь, как и любая организация, не может быть отделена от государства полностью. По ОПРЕДЕЛЕНИЮ не может. Если у Церкви есть возможность напрямую влиять на общество, то у нее есть возможность непосредственно или косвенно влиять на государство. Зачем ратовать за иллюзии? А что, догматы ААЦ не определены конкретно? Называет "Մայր եկեղեցի" и одновременно "Մայր եկեղեցու" մերը ***** է...

Келтик, почему христианин-армянин не должен поддерживать свою НАЦИОНАЛЬНУЮ ЦЕРКОВЬ ( где все еще говорят на армянском языке), а другие церкви?Что бы ни говорили о Церкви Христа, любая церковь - это ОРГАНИЗАЦИЯ, один из общественных институтов, которая влияет на общественное сознание и мораль. ААЦ - это НАЦИОНАЛЬНОЕ достояние и святыня армянства, а какие заслуги разных там евангелистов и протестантов? Здесь речь не идет о том, что ААЦ лучше или хуже других церквей. Другие - чужие, ААЦ - родная. Вот и все! Для меня мормоны, иеговисты, протестанты, евангелисты и остальные, ничем не отличаются. У них у всех одна единственная цель - ослабить, раздробить армянство, внести раскол в армянское общество. Неужели исторический опыт других народов (сербы, хорваты, боснийцы) ни к чему не учит, что Вы так ратуете за "церковный плюрализм "?

И что же, господин Коба 555?

Николай, "цивилизованный мир" живет в постхристианскую эпоху. Этот мир трахается на улицах, легализует и культивирует однополые браки, наркотики и т.д. И одновременно ЗАЩИЩАЕТ свою самость от любых УГРОЗ. Так что для Вас важнее, быт армянином или представителем "цивилизованного мира"? А "моя церковь..."- ЕДИНСТВЕННО НАЦИОНАЛЬНАЯ. Разве Вы об этом не слышали? Тогда что Вы проповедуете по субботам, используя помещения ААЦ?

Я вот удивляюсь, откуда столько пораженцев? Неужели иностранные эмиссары до такой степени промывали мозги? Или все таки это маргинальное явление наподобие արվամոլություն? Вопросы пораженцам, шевелите мозгами. 1. Чего Вы ждете от скорейшего решения "карабахской проблемы". Экономического процветания( хрен вам, не надейтесь), политической стабильности( в Арцахе все в порядке), братание с азери-турками( а зачем вам это)? 2. Как можно вернуть земли отвоеванные кровью? 3. Как вы представляете совместное проживание азеров и армян в Арцахе?

Тифлисеци, я не знаю, какую Вы территорию имеете в виду говоря Джавахети, но в Ахалкалакском и Богдановском районах нет грузинских церквей. Климат слишком суровый для проживания грузин. Ну конечно, круглые, "звртноцоподобные" храмы Хцкнок( турки взорвали в 50-х годах) Банак(Бана)- грузинские церкви. Вот что нашел http://www.geo.orthodoxy.ru/articles6.htm "Достойно внимания, что именно владетели южно-грузинской провинции Саспер (ныне - Испир) в верхнем течении реки Чорохи Багратионы, имевшие собственный домэн в области города Байбурт, и явились основателями общегрузинской национальной династии, объединившей всю Грузию в конце Х века. Но еще перед объединением Багратионы, будучи князьями одной лишь части Грузии - Тао-Кларджети, отвоевывают и возвращают значительную часть южно-грузинских земель. Так, царь Давид III в 979 году вынуждает императора Василия Болгаробойца уступить Грузии ряд ранее отторгнутых от Грузии областей: Карин (область гор. Эрзерума), Харк и Апахуник (области к северо-западу от Ванского озера), важнейшую крепость Халдо-Арич (что значит халдское поселение) и Клисуры (проход) на магистральном пути из Эрзерума в Трапезунт, Чой-Майри в верховьях реки Чорохи и др. В 80-х годах Давид выдвинул границы еще дальше к юго-западу, отвоевав грузинские области Дерджан (ныне - Терджан) и Тарон, а в 997 году он взял город Манаскерт (Мелизгерд). Таким образом, южная пограничная линия Грузии была протянута от озера Ван до города Эрзинджан. В южно-грузинских княжествах в IX-X веках пышно расцветает грузинская культура. На всей территории бассейна Чорохи, верховьях Куры и Ефрата воздвигаются монументальные строения, блестящие памятники грузинской самобытной архитектуры - Бана ( в районе Олтиси, ныне Ольты), Хахули (близ Тортума), Ошки (там же), Ишхани, Цкарос-Тави, Тбети, Хандзта, Анча со своими двадцатью обителями ("Грузинский Синай"), Опиза, Долис-Кана, Шатберди и др. "

KOBA, какие факты фальсификации, кроме голословных заявлений, приведены в этом тексте? А пассаж, "Ничтоже сумняшеся они объявили Тао-Кларджети и его зодчество армянскими.И кого побудили высказать эту галиматью? Русского, Токарского. Это их старый, испытанный способ", мне очень понравился. И кто этот таинственный Б. А?

Александр Армянский, поздравляю еще с одной Весной. В Вашем возрасте, Сударь, другой Александр уже завоевал пол мира, когда же Вы перейдете Куру?

Кенгуру дефис ру, не расстраивайтесь, я голосую за Вас...

СИМОН, князь Чавчавадзе - самый цитируемый автор у азеров. Они, конечно, не читали Чавчавадзе и знают только этот пассаж. Но Вы- то не азер, Сударь? Чавчавадзе мог быть армянофобом, иметь личные мотивы писать всякую чушь, впрочем, как и воинствующий армянофоб-антисемит Величко(я прекрасно понимаю чувства князя. Для этого надо мысленно переместиться в Тифлис 1902 года. Куда не глянешь - одни армяне ), но где ФАКТЫ? Картвелог Паруйр Мурадян( наверняка слышали эту фамилию. В Грузии его очень "любят" не только в академических кругах ) пишет то же самое наоборот. Но он, в отличие от князя, приводит ФАКТЫ, понимаете? Армянская архитектура, без памятников в Грузии, абсолютно ничего не теряет. Кстати, книгу эту переиздали наши любимые соседи Чавчавадзе И. Армянские ученые и вопиющие, камни. - Баку: Элм, 124 с. (печ. по изд. 1902 г.). В связи с этим, у меня есть деловое предложение. Пишите правдоподобные гадости про армян, а потом предложите азерам. Они издадут Ваш опус. Только не забудьте про моих 10% за идею. Ну, как, слабо СИМОНу поднять знамя Чавчавадзе?

Нет, Фаррух, персы ВОЕВАЛИ и никогда у них не было задачи поголовного уничтожения. Да, в 1604г., Шах Аббас переселил армян из Нахиджевана в свою столицу Исфахан, но не для того, чтобы их уничтожить, а чтобы они развивали и наладили торговые отношения с Европой и Россией. Но даже этот более "гуманный шаг" ( 1604 год все таки не 1915) остался в нашей исторической памяти, как трагедия. И если Нахиджеван сегодня в составе Аз-на, то благодаря и Шаху Аббасу. Это во-первых. Во-вторых, Вы или сознательно сравниваете скинхедов с младотурками, тем самим уводя разговор в нужное Вам русло, или же не понимаете разницы.Если правительство России завтра примет постановление, что надо всех "черных" сослать в Сибирь или же уничтожать, то тогда и поговорим.

Քրիմսոն, նախ՝ մեռյալներին հանգիստ թողնենք, մեռելները անգո(վիրտուալ) տարածությունում էլ են մեռել: Երկրորդ՝ «մարդ» հասկացությունը այդ հիերարխիկ համակարգում իմաստ կունենար, եթե մենք քննարկեինք նրա տեղը կենդանական աշխարհում(ահա թե ինչո՞ւ հիշեցի խոզերին): Ի վերջո՝ եթե ես ձեզ ծրագրավորեի, ապա «կենդանի էակ» և «մարդ» դաշտերը չէի օգտագործի:Մարդկանց քանակը վեց միլիարդից արդեն անցել է, իսկ համակարգչի հիշողությունը սահմանափակ է:

Фаррух, мне все равно, какую Вы "путеводную нить " выберите. Абсолютно. Я мог бы дать Вам совет, если бы в 1915 году не курды с турками уничтожали армян, а наоборот.Вы-то помните своего деда, а таких дед в каждой армянской семье.В каждой!Хочу заметить, что если у турок была хоть какая-то "высшая идея", то курды убивали, чтобы владеть имуществом армян. Ну и что же, что у Гамида мать была армянкой. К чему Вы это?

Фаррух, месть и возмездие- разные понятия. Мстили курды и турки армян за их богатство, за образованность, за умение жить среди них. Вы не спрашивали деда, за что сожгли и как назывлась раньше деревня? А 1910 год, конечно, Вы здорово придумали.

Какой гамбургер, какой там кинза-минза? Как только приедет в Москву, мы его на хаш посадим. Пусть поправится...

Մի՞թե «ես մարդ եմ» պատասխանն անիմաստ չի: Ակնհայտ է, որ այստեղ ոչ թե խոզեր են հավաքվել, այլ՝ մարդիկ: Ուստի «ես մարդ եմ» ասելը՝ կամ հիմարություն է, կամ էլ... Սաթենիկն իր ուշադրությունը սևեռեց վերջին «կամ»-ի վրա: Հայ լինելը չի հակասում մարդ լինելուն( Հայը՝ Մարդու ենթաբազմություն է), բայց մարդը՝ դեռ Հայ չի:Մարդ տեսակն ունի իր ենթատեսակները՝ վրացի, հրեա, ռուս, հայ ևլն:Մարդ տեսակը այդ բոլոր տեսակների քանակական և որակական գումար է: Մաթեմատիկան ասում է, որ եթե բազմությունը հանդիսանում է չհատվող ենթաբազմությունների գումար, ապա կամայական էլեմենտ պատկանում է միայն ու միայն մեկ ենթաբազմության: Ուստի նրանք, ովքեր ասում են՝ «ես մարդ եմ», նույնպես պատկանում են որևէ ենթաբազմության: Սաթենիկի համար կարևոր է Մարդ տեսակի Հայ ենթաբազմության պատկանելիության տեղը արժեքների համակարգում: Ինձ մոտ միշտ անվստահություն ու կասկած են հարուցել այն մարդիկ, ովքեր բացառում են իրենց ենթատեսակը և հանդես գալիս «ամենամարդ»- ու քղամիդը ուսերին գցած:Պատմության մեջ միայն Մեկն է եղել, որ «մարդ եմ » ասելով դարձավ Մարդ ընդհանրապես: Հիսուս Քրիստոսը...

Спасибо, Вирабофф. А мной весь мир, я сам собой утрачен Богов любимцем был я с детских лет Мне был ларец Пандоры предназначен, Где много благ, стократно больше бед... Я счастлив был, с прекрасной обрученный, Отвергнут ею - гибну обреченный. А где Ваши любовные стихи к Шарлотте Буфф, где Вы пытаетесь "пережечь страсть в духовное"?

Тарагир, еще бы, видимо любвеобильный Вирабофф слишком часто "целуется" на мосту и ныряет в реку.