Pandukht

Три республики в призме времен Судьба распорядилась так, что за три четверти прошлого столетия - исторически ничтожный срок - на нынешней территории Армении возникли, сменяя друг друга, три республики. К сожалению, власть каждой последующей республики, вопреки ощущению народом своей истории как непрерывного процесса, пыталась из сиюминутных идеологических и политических соображений опорочить, исказить, в лучшем случае предать забвению общее национальное прошлое. В этом собственно и следует искать истоки многих наших бед. Причем сам принцип "ретроспективного взгляда" остался по сути неизменным: базирующееся на измышлениях и лжи официальное отношение Третьей Республики ко Второй является зеркальным отражением соответствующих подходов Второй Республики к Первой. Зло подобного агрессивно-нигилистического отношения к собственному прошлому не только в том, что с каждой новой республикой нарастало идеологическое противостояние в армянском обществе - возможно, это в определенной степени историческая неизбежность. Важнее то, что этот процесс не позволяет нам трезво и объективно, исходя из наших национальных интересов, осознать опыт собственного прошлого, извлечь из него необходимые уроки, оценить то лучшее, к чему стремились и что успели сделать наши предшественники, и не повторять их трагических ошибок. В прошлом столетии календарь армянской государственной жизни действительно выдался очень динамичным. По сути он оказался передвижным календарем - зеркальным отражением тех главных сдвигов, которые имели место в национальной жизни. В самом конце мая 1918 года была восстановлена армянская независимость в форме республики. На призыв "построить собственными силами собственное государство" откликнулись тогда многие наши соотечественники. Египетский миллионер Мелконян вместе с семьей принял армянское гражданство и безвозмездно передал в бюджет республики 6 млн долларов. Бакинский банкир Аршак Гукасян переправил в казну государства 8 млн рублей золотом. 25 млн рублей подарил республике российский банкир армянского происхождения Попов (Погосян). Галуст Гюльбенкян обещал начать строительство целого ряда крупных государственных зданий. Ростовские (новонахиджеванские) армяне (семьи Каялянов, Кистянов, Хрмачянов и др.) выразили готовность спонсировать строительство железнодорожного полотна Батум-Карс-Сардарапат. Инициатор проекта, инженер К. Аргутинский-Долгоруков в конечном итоге намеревался связать порты Черного моря и Персидского залива именно через территорию Армении. 1918-1920 гг. - это период, когда в условиях существования национального государства протекал процесс становления национальной буржуазии. Два года важнейший государственный праздник официально отмечался 28 мая, позже - с установлением Советской власти в Армении - он "перекочевал" в Диаспору. В течение последующих семи десятилетий главный праздник армянской действительности отмечался уже в другой день - 29 ноября. Ранним утром 29 ноября 1920 года Революционный комитет Армении вместе с подразделениями большевистской армии вступил в Иджеван и провозгласил в городе Советскую власть. В тот же день он опубликовал Декларацию о провозглашении Армении Советской Социалистической Республикой. "Волею и желанием восставших масс Армении Коммунистическая партия Армении с сегодняшнего дня объявляет Армению Советской Социалистической Республикой… Красное знамя свободной Советской Республики Армения извлечет из пучины горя и отчаяния ее трудовые массы. С первыми звуками победного Интернационала навсегда исчезнет призрак разъедавших Армению племенных и национальных распрей и водворится братство народов в их повседневной трудовой жизни. Крестьянство Советской Армении получит в свое трудовое пользование всю землю, принадлежавшую бекам, ханам и меликам, а также монастырям, церквам и мечетям... Трудовая интеллигенция получит полную возможность применять в деле советского строительства свой опыт и интеллектуальную силу…" Декларация стала и первым проявлением идеологического искажения истории. "Трудовая интеллигенция" и ранее имела полную возможность применять свой опыт и интеллектуальную силу. В частности, еще 8 мая 1920 года при Министерстве попечения было учреждено Управление главного архитектора под руководством Александра Таманяна. Во главе группы крупнейших знатоков своего дела (в группу входил и выдающийся специалист по стройматериалам, геолог Айвазян) Таманян начал работу над Генеральным планом Еревана. Управление спроектировало также архитектуру деревень, а также - в лучших традициях национального зодчества - школ, больниц, домов культуры, государственных и общественных зданий. Оно исследовало и систематизировало все памятники средневековой армянской архитектуры в районе Ани и взяло под свой контроль их охрану. Тем не менее приоритеты нового времени не особо считались с исторической достоверностью, а посему переиначивалось абсолютно все: новонахиджеванские семьи Каялянов, Кистянов, Хрмачянов, миллионеры Мелконян и Гукасян были официально названы "классовым врагом", а наиболее ранний период деятельности Александра Таманяна в Ереване был "смещен" ближе к середине 20-х годов. Вместе с тем руководство Советской Армении развернуло деятельность в невероятно сложных условиях. Первые мероприятия осуществлялись в обстановке, когда значительная часть республики была оккупирована враждебными силами - Александропольский уезд продолжал оставаться в руках турок, а большая часть Лори занята войсками меньшевистской Грузии. И тем не менее в сравнении с Первой Республикой стартовые условия Второй были куда предпочтительнее. Советская Армения была не одна, и это, наверное, было самым принципиальным отличием. Ведь с первых дней существования она ощущала поддержку и мощнейшую опеку большевистской России. Сразу после провозглашения Советской власти в Армении правительство России выделило республике огромную денежную ссуду в 3 млрд. рублей. В страну было послано 40 вагонов товаров первой необходимости, 12 вагонов медикаментов, 325 тысяч пудов зерна, 7 вагонов риса, 5 тысяч пудов сахара, 1500 голов скота, 26 тысяч пар белья, свыше 1 млн. 200 тысяч пудов нефти и бензина. В начале 1921 г. республика вновь получила от Советской России 600 тысяч рублей золотом, значительное количество зерна, медикаментов и прочих товаров. В 1922 г. Москва вновь направила в Армению хлеб, семенное зерно, сахар, медикаменты; кроме того, Армения получила некоторое количество сельскохозяйственных орудий и машин, оборудование для предприятий связи, станки для текстильной фабрики, строительство которой вскоре началось в Александрополе. Россия продолжала оказывать Армении существенную финансовую помощь. Именно этим обстоятельством и были обусловлены первые и скорые успехи. В сентябре 1921 г. правительство республики издало Декрет о ликвидации неграмотности. За 1921 - 1940 гг. в Армении было обучено грамоте около 1 миллиона неграмотных и малограмотных, т. е. подавляющее большинство трудящихся. По данным переписи 1897 г. процент грамотных среди взрослого населения Армении составлял 9,2; в 1926 г.- уже 38,7. К 60-м годам прошлого века республика превратится в один из интеллектуальных центров Советского Союза. О беспрецедентных достижениях армянского народа в годы Второй Республики написаны тома, и мы не будем перечислять их. Обратим внимание на главное: именно в период существования Советской Армении весь спектр национальной культуры - музыка, литература, живопись, наука и пр. - впервые за многие века "вернулся на Родину". Именно Советская Армения стала центром армянской жизни и поддержания этнокультурного иммунитета нации. В административных границах СССР, и в первую очередь Советской Армении, в пределах ее интеллектуальной мысли по-новому стала складываться и наша историческая память. В конечном итоге именно Советская Армения стала Родиной рассеянного по миру национального гена. Постепенно все большую роль в формировании национального духа и характера стали играть наши соотечественники, прибывающие со всех концов света. Уже в 1927 г. в Армению прибывает первый караван зарубежных армян, в 1946 г. и в последующие годы еще тысячи и тысячи. Видимо, только такая Армения могла выполнить возложенную на нее историей функцию национальной плавильни, котла, в котором исторически сформировавшиеся различные армянские "ментальности", часто остановившиеся в своем развитии или обретшие откровенно чужеродные черты, переплавлялись в органичное целое - в прообраз армянина будущего, носителя общенационального менталитета и государственного мышления... Этого значения Советской Армении и ее столицы Еревана не могли не признать и те наши зарубежные соотечественники, которые так и не приняли Советскую власть, и те, которые Советскую Армению настоящей Арменией не считали… История Советской Армении закончилась в 1991г. Вот уже восемнадцатый год главный государственный праздник - День независимости - мы отмечаем 21 сентября. С первых дней существования Третьей Республики очередное "молодое руководство", вопреки ощущению народом своей истории как непрерывного процесса, пыталось из сиюминутных идеологических и политических соображений опорочить, исказить, предать забвению общее национальное прошлое. Теперь уже "врагами" стали называться не только дашнакцаканы, но и коммунисты. Столь однозначные оценки неоднозначного прошлого и поныне не позволяют нам трезво и объективно, исходя из наших национальных интересов, осознать опыт прошлых десятилетий, извлечь из него необходимые уроки, оценить то лучшее, к чему стремились и что успели сделать наши предшественники, и не повторять их трагических ошибок. Сегодня у нас нет национальной буржуазии, той, которая начала складываться в период Первой Республики, нет у нас и интеллектуального поколения, столь характерного для Второй (Советской). Армянское общественное сознание ныне пребывает в состоянии интеллектуально-нравственной деградации. Следствием этого процесса и является формирование принципиально новой культуры с доминантой чужеродных, часто откровенно примитивных ценностей. Противоречия в армянском обществе уже настолько глубоки, что республика иногда представляется территорией, где совместно проживают абсолютно несовместимые в цивилизационном аспекте группы людей. Парадоксально, но внутренний антагонизм между отдельными слоями армянского общества, между проповедуемыми ими ценностями и преследуемыми целями проявляется глубже, острее и болезненнее, чем официальный антагонизм между Ереваном и Анкарой, Ереваном и Баку. Принципиально новая культура, становление которой происходит непосредственно на наших глазах, нередко отвергает духовные, моральные, эстетические категории и чревата вырождением самой идеи независимой армянской государственности. Очевидно, что если процесс формирования этой новой культуры не пресечь на корню, то уже очень скоро численность граждан, способных поддерживать и отстаивать идею суверенной Армении, окажется недостаточной для того, чтобы сформировать "фактор противодействия". Особенно сегодня, когда в повестке дня армянской истории появились непонятные протоколы по примирению с Турцией и неопределенные перспективы решения вопроса Нагорного Карабаха - по сути, единственного и бесспорно важнейшего национального приобретения в период существования Третьей Республики.

Эдуард Шармазанов, секретарь парламентской фракции Республиканской партии Армении: Армения никогда не пойдет на односторонние уступки в вопросе Нагорного Карабаха.Представления армянской и турецкой стороны о прогрессе различны, и если под прогрессом Турция понимает односторонние уступки с армянской стороны, пусть забудет об этом – армянская сторона никогда не пойдет на односторонние уступки и считает, что основным вопросом в карабахской проблеме является статус Нагорного Карабаха, который, фактически, не может быть ниже, чем есть сейчас. Сегодня Нагорный Карабах – фактически независимое государство. РПА не видит возможности уступок по трем основным пунктам – Нагорный Карабах не может быть независимым в составе Азербайджана, он должен иметь общую с Арменией сухопутную границу, а также должны быть сохранены гарантии его безопасности. Все остальные вопросы могут стать предметом обсуждения.

Редакция «Московского Комсомольца» пытается уладить скандал вокруг интервью президента Армении, которое было опубликовано в газете без согласия Сержа Саргсяна. С претензией выступил пресс-секретарь президента Самвел Фарманян. По его словам, Саргсян не давал интервью изданию. А слова президента, которые были опубликованы - полностью искажены. Главный редактор «МК» Павел Гусев в интервью «Русской службе новостей» подтвердил факт конфликта, сказав, что руководство газеты не знало, что интервью не было завизировано. «Произошла грубая ошибка. Журналистка находилась в Армении, она была в окружении президента, задавала вместе с другими вопросы, интервью это было послано в пресс-службу президента. По ошибке, грубой ошибке выпускающего редактора, незавизированное интервью было поставлено в газету. Мы будем извиняться, мы работаем с российским посольством в Армении», - сказал Гусев. Отметим, что указанное интервью уже убрали с сайта «МК». panorama.am

Этот альбинос частенько задает провокационные вопросы. Во время недавнего телемоста он что-то там вякнул об агрессии и дашнаках и был тут же "изнасилован" Вааном Ованесяном.

Для знающих английский. Всемирно известный Танер Акчам об армяно-турецких протоколах (и не только). Как всегда, в отличие от наших политиков, прямо и честно: http://www.reporter.am/go/article/2009-09-...-not-historians

В Армении пишут возможные сценарии войны с Грузией После минувшей августовской войны государственность Грузии поставлена под вопрос. Из-за режима Саакашвили Грузия уподобилась некоему торту, который все раздирают на куски. На этот раз обратимся к аппетиту нашего соседа — Армении. Лето прошло, но Саакашвили, кроме Еревана, никуда не поехал. Наша озабоченность тем, почему президент Армении вручил Саакашвили орден чести и удостоил звания доктора ЕГУ, как оказалось, была небезосновательна. Первого сентября армянская пресса обратилась к заявлению Сержа Саргсяна, в котором говорится: «Продолжается политический диалог с Грузией на высоком уровне. На нынешний момент реализуется программа строительства шоссе Гюмри–Ахалцихе–Бавра–Батуми, что облегчит перевозку грузов из Армении на Черное море и обратно. Мы должны приложить много усилий, чтобы содействовать проживающим в Грузии армянам». По всем вопросам, касающимся как придания армянскому языку статуса регионального, так и наделения юридическими полномочиями Армянских Апостольских церквей, грузинская сторона должна действовать принципиально. Что же касается передачи огрузиненных армянских церквей Эчмиадзину, то это настолько старая песня, что не стоит упоминания. Короче говоря, Саакашвили присвоили звание и ныне просят возвратить им долги. При всех случаях, возможно, что населенная армянами Самцхе-Джавахети и другие регионы или надолго перейдут Армении, или перейдут навсегда. По этой-то причине для армянской стороны принципиально важно, чтобы международное сообщество признало Грузию агрессором. Следующим шагом станет уничтожение грузинской государственности. Вот какие мысли возникают в головах тех, кто награждает Михаила Саакашвили орденом чести. Население Джавахка, ожидающее придания армянскому языку статуса регионального и «современной политики» армянского правительства, фактически, кроме автономии, ждет большего, и осуществит провокации. Не исключено, что Саакашвили и там захочет восстановить конституционный порядок. Кто может доподлинно сказать, что сдавший России Абхазию и Южную Осетию Михаил Саакашвили не работает на сдачу Джавахка Армении. Асавал-Дасавали

Комментарии к комментариям пресс-секретаря президента о публикации в "МК" Интересно как получается, однако. Если верить тексту опровержения, опубликованного в Панорама.ам, то никакого интервью президента вообще не было, журналистка «МК» страдает шизофренией, а слова дорогого руководителя «полностью извращены и вырваны из контекста». Конечно, никто не может сомневаться, что публикация этой статьи сразу после гениального выступления президента по телеканалу «Вести» произошла совершенно случайно. Президент и его команда, конечно же, ничего об этом не знали и даже не подозревали, что как раз в этот день найдется такая бессовестная и наглая журналистка с «больным воображением», с «явственно хромающей памятью»… http://' target="_blank">Шутка ли, эта шизофреничка взяла и просто-напросто оклеветала нашего доблестного президента, приписав ему не только нежелание идти на односторонние уступки, но и невесть откуда взявшиеся 21 год его светлой жизни, якобы отданные земле Арцаха… Более того, утерявшая всякую журналистскую этику, эта, с позволения сказать, журналистка, в действительности страдающая от тяжелой формы амнезии и болезни Паркинсона, вложила в уста нашего президента гнусную мысль о том, что он якобы не отдаст никому «зону безопасности» и что Армения якобы не хочет оказаться пушечным мясом. Эти лживые инсинуации мы еще раз категорически опровергаем… Учитывая то обстоятельство, что газета «МК» даже после столь грозного и исчерпывающего опровержения администрации президента до сих пор не соизволила убрать из своего сайта этот гнусный материал, целиком и полностью порочащий честь и достоинство целого президента целой независимой страны, пресс-служба администрации вынуждена обращаться в суд на эту «столь авторитетную» желтую газетку. В знак многовековой армяно-российской нерушимой дружбы, а также для всемерной поддержки русской культуры и русского языка в Армении, все расходы на этот уникальный судебный процесс администрация президента берет на себя... kogovit.livejournal.com

Слушайте, с этой политикой скоро все чокнемся... Напик джан, от всей души поздравляю тебя с днем рождения. Желаю счастья, любви, творческих удач, спокойного модераторства. Ты - настоящая армянская красавица!!!

Сволочи...

Ризван, Колизей и урутские бараны Самое толерантное в мире общество – азербайджанское – поразила эпидемия. Симптомы болезни следующие: как только в прессе или интернет-издании какой-либо страны публикуется географическая карта Закавказья или же в какой-нибудь статье проскальзывает армянское название, немедленно составляется текст петиции и толерантные азербайджанские граждане в спешном порядке начинают ставить под ней свои подписи. Цель проста и незатейлива: заставить убрать ненавистное название или неудобоваримую для толерантных мозгов информацию. Так совсем недавно один из бдительных азербайджанских торговцев петрушкой заметил на одном из европейских зданий копию всемирно известной исторической карты, на которой обнаружил название Армения. И (о, ужас!), на карте той отсутствовало название самой толерантной в мире страны – Азербайджана. Бдительный торговец немедленно помчался в ближайшее к овощному рынку отделение связи, откуда в Баку ушел патриотический стон: «Примите меры!» В мгновение ока был составлен текст очередной петиции, ну, там: «мы, граждане Азербайджана и читатели интернет-издания «некое информагенство.аз», с непередаваемым возмущением узнали, что…» и т.д. и т.п. – всё, как обычно. Однако чуть позже азербайджанские следопыты выяснили, что оригинал данного барельефа находится на стене римского Колизея и датируется I-ым веком нашей эры. Стало быть, найти адресата для данного послания не представляется возможным. Что остается азербайджанским толерантам – разве только разрушить стену с античной картой… Не успели высохнуть слезы на щеках азербайджанских борцов за историческую справедливость, как их поджидал новый, не менее жестокий удар: очередной бдительный азербайджанский юзер получил информацию, приведшую его в шок: Армянская Апостольская Церковь имеет в своем составе Ново-Нахичеванскую и Российскую епархию! Немедленно были подняты на ноги все свободные сотрудники азерагитпропа. «Каким образом название азербайджанского края перекочевало в название армянской церкви?» - в ужасе возопили бывшие кочевники и приступили к поискам. «Идя по следам этого названия», они выяснили, что такая епархия действительно существует. Более того, в процессе изысканий выяснилось, что первые епархии, подчиненные Католикосату, но находящиеся за пределами Армении, стали действовать аж с конца X века. С этого времени административные пределы Армянской Церкви стали устанавливаться не по политическому, а по вероисповедному принципу: любая армянская община, независимо от своего местоположения и статуса, входила в состав Армянской Церкви. Но, что совсем уж ужасно, азербайджанские поисковики также с грустью узнали, что с конца XVIII века (то есть почти за полтора века до появления на карте мира государства с названием Азербайджан), в России существовал и армянский город Нор-Нахичеван или Нахичевань-на-Дону. В 1928 году он в виде района вошел в состав города Ростова-на Дону. Убедившись в бесплодности попыток повлиять на ситуацию, доблестные азагитпроповцы кликнули клич представителям своего, самого толерантного в мире духовенства и местным историкам, коих в нефтеносном султанате, развелось, аки саранчи. Однако духовенство хранило гордое молчание. Аналогичным образом поступили и местные историки, коим вступать в спор с мировой исторической наукой (особенно после фиаско с Колизеем) не больно-то хотелось. И тогда в неравный бой с мировой историографией вступила молодая поросль азерагитпропа. Звали сего удальца Ризваном Гусейновым. Каких-либо научных работ, связанных с исторической наукой за бывшим выпускником истфака БГУ не числится. Да и учился он, собственно, не для этого. Главной целью свежеиспеченного «историка», согласно собственным словам, является зарабатывание высоких гонораров, чего историческая наука в соседнем государстве позволить себе никак не может. На счастье, в соседней стране давно уже существует своя – так сказать, альтернативная, история, приносящая своим авторам очень даже неплохие заработки. Существует она, по правде говоря, исключительно для местной публики, поскольку выносить свои тезисы на обозрение мировому историческому сообществу, - занятие, прямо скажем, близкое к самоубийству. А вот те же самые тезисы, попав на глаза местному пожизненному правителю или его окружению, при их одобрении, могут обеспечить вполне сытое и безбедное в местных условиях существование. Забросав всевозможные сайты объявлениями о поисках высокооплачиваемой работы и обещаниями писать «аналитические статьи на заказ», Ризван взялся за дело. Но поскольку историком он был никаким, исторических знаний Гусейнова хватило лишь на тупое копипействование фотографий шедевров архитектуры «Западного Азербайджана» с небезызвестного сайта азербайджано-российской молодежи amor.az (об этом сказочном сайте мы мы уже писали). Всю же теоретическую часть Гусейнов возложил на неких дам с цветистыми, как национальный платок, именами - заведующую отделом Археологии и этнографии Национальной академии наук Азербайджана Мешедиханум Нематову (ныне, согласно веяниям тюркской моды, просто Неймат) и доктора местных исторических наук Вафу Гулиеву (не путать с Вафой Гулузаде). Своим кредо сии «ученые» дамы поставили любимый тюркский девиз «Gəldim, gördüm, mənimsədim» («Пришел, увидел, присвоил»). Общими усилиями была сотряпана детективная история под названием «Иреван - столица Западного Азербайджана». В ней ученые ханумы, щедро раздавая ссылки на Шагена Мкртчяна, Самвела Карапетяна и других армянских авторов (естественно, без указания страниц и цитат), в увлекательной и доступной форме поведали азербайджанским любителям макаронных изделий о длящемся «не одно столетие духовном геноциде азербайджанской культуры» и о горестной судьбе азербайджанских памятников, находящихся «в зоне, оккупированной Арменией». Например, о «каменных изваяниях баранов», а также «рельефных изображениях древнетюркских онгонов», обнаруженных, по словам госпожи Нематовой-Неймат, во время ее «совместной с Институтом Истории АН Армении экспедиции» в село Урут, что в Сюнике. Можно, конечно, было бы посоветовать Гусейнову отправить их совместную с ханумами работу, обрамленную столь красочными и красноречивыми фотографиями в какую-нибудь нейтральную академию наук. Например, российскую. Но, как мы понимаем, будь «историк» уверен в сей писанине хоть на пол-процента, он бы это уже сделал. Пусть уж, право, пишет «аналитику на заказ» да рисует карты для нью- и гейаз-ов. Всяко лучше, чем рушить стены Колизея… http://pandukht.livejournal.com/60511.html

Единственная любовь поэта Сиаманто Почему я написала книгу с библейским названием «Время любить и время ненавидеть»? А потому, что такое время было и будет всегда с одним народом или с другим. Ярче всего это время проявляет себя в ситуациях крайних, экстремальных, когда одна противостоящая сторона звереет, откинув кружева морали, а другая, не будучи в состоянии сопротивляться, способна только ненавидеть всей душой и беззаветно любить и помнить то, что безвозвратно потеряно. Геноцид яркий тому пример. Об армянском геноциде 1915 года, организованном правительством Османской империи, когда в течение нескольких месяцев погибло около полутора миллионов человек нашего небольшого древнего народа, мы, жившие на территории бывшего Советского Союза, почти ничего не знали. Пресса безмолвствовала, уцелевшее старшее поколение молчало, поскольку велика была еще опасность отведать «жизни» в Ухтинских, Колымских и прочих лагерях. Но все проходит, прошло и то время. Как-то в начале восьмидесятых годов мне попал в руки сборник стихов западноармянских поэтов; даты смерти некоторых были помечены 1915 годом. Как известно, 24 апреля 1915 года вся армянская интеллигенция, проживавшая на исконно своей территории, захваченной Турцией, была арестована и уничтожена самыми изощренными способами. Армянский народ был обезглавлен и затем согнан со своих земель в мрачные пустыни, имя которым смерть. Среди западноармянских поэтов я нашла фамилию мощного поэта Сиаманто и прочитала впервые его зажигательные стихи - стихи-предсказания, стихи-призывы. Поэт был тяжело болен туберкулезом, но не болезнь точила его, а страшная опасность, нависшая над его народом. Это был мощный поэт одной темы. И тут меня осенило. Имя Сиаманто редкое, может быть, редчайшее, но ведь я его не раз слышала в детстве от матери (мне было не более десяти лет), и мать всегда связывала это имя с именем старшей сестры Сатеник Джагетян (Саркисян); слышала я это имя и в шепоте других близких родственников, пока еще существовала наша семья, жившая в Тифлисе. Из урывков разговоров я уловила, что поэт Сиаманто и Сатеник познакомились в Швейцарии и Париже (Сорбонне), где вместе учились... Что Сатеник была единственной большой любовью в короткой жизни Сиаманто, завершившейся страшной насильственной смертью. Сатеник сама любила его так, как любят только раз, и пронесла эту любовь через всю свою долгую и очень трудную жизнь. В этой жизни Сатеник потеряла все - первым погиб ее возлюбленный поэт, затем одни братья погибли в гражданскую войну, другие братья, ее муж и зятья - в сталинских лагерях. Единственный сын и невестка погибли в годы Отечественной войны. Лично я, ее родная племянница, уехала навсегда из Закавказья. В суете повседневной нелегкой борьбы за жизнь история позабылась, обросла мхом времени. В начале восьмидесятых годов, заведуя кафедрой генетики в Ташкентском университете, я была командирована в Ереван и разыскала там свою тетушку Сатеник. Ей было далеко за восемьдесят, но она сохранила девичью (в хорошем смысле слова) память и каллиграфический почерк. Она рассказала мне многое. Меня более всего интересовали ее отношения с поэтом. Оказалось, что бесконечно любимый ею поэт с самого начала их знакомства был тяжко болен туберкулезом и учеба в Сорбонне перемежалась с лечением в санаториях. Сатеник по молодости не придавала серьезного значения его болезни, наоборот, сочувствие усиливало любовь. Он был красив, всегда элегантен даже в единственном костюме. Как и она, он любил Верхарна, импрессионистов, благоговел перед Роденом. Их объединяло слишком многое, «при чем тут болезнь», думала совсем еще молодая девушка. А его, больного, привязывали к жизни только две силы - это огромная любовь к Родине, которая была в беде, и любовь к Сатеник. Однако судьба разлучила их. Когда родители узнали о ее любви к крупнейшему, но больному поэту, они воспротивились ей. Путь в Париж из Закавказья был закрыт. Тем не менее они долго переписывались. Сиаманто признавался, что «время и расстояние между ними ужасает его». Люди действительно думали, что время разобьет сон любви. Но это только так казалось. «Любовь даже не замирала», - признавалась тетя Сатеник лично мне. Сиаманто, будучи разлучен с Сатеник, полностью отдался работе, немного окреп. Он надеялся увидеть ее. И увидел спустя много лет. Накануне первой мировой войны и геноцида Сиаманто вырвался на Кавказ, где тайно встретился и попрощался с Сатеник. По ее словам, они побывали в Армении, куда он рвался всей душой и был очарован дорогой через Дилижан, Севан до Эчмиадзина. Они вернулись через Тифлис в Батум, откуда на паруснике он добрался до Трапезунда и через бушующую ненавистью Турцию - в Константинополь. Она провожала его. Это был конец, и оба знали об этом. Сатеник прочитала о смерти поэта из газет. Что было между ними за этот короткий промежуток времени - это их тайна, я не могла проникнуть в нее. И был мальчик. А может быть, мальчика не было и это был чужой мальчик. Что можно узнать из полунамеков старой женщины. Доказательством нашего свидания с Сатеник был натюрморт, подаренный ей моей матерью-художницей и передаренный мне. По сути дела повесть «Время любить и время ненавидеть» посвящена не только Сиаманто, но и его возлюбленной женщине Сатеник. Ведь он прожил всего 37 лет, а она около 90. В ее жизни любовь к Сиаманто была лишь эпизодом, но Главным эпизодом, протянувшимся красной нитью через всю ее жизнь и освещавшим ее вечным светом. Ведь без него она прожила более пятидесяти лет. Поскольку имеется ряд разночтений о судьбе и датах встреч Сиаманто и Сатеник, то в повести я заменила имена героев, назвав его Сирано, а ее Шамирам, изменив также имена и фамилии братьев. А разве «Луна и грош» Сомерсета Моэма - это точная биография Гогена? За годы, прожитые после гибели поэта, Шамирам постигали удары за ударами. Когда семья окончательно распалась, Шамирам, чтобы выжить, смирилась и вышла замуж. Он обожал ее, зная всю предысторию, она была холодна, но в меру благожелательна. Потом наступили тридцатые годы. Ее муж и двое оставшихся в живых братьев также были репрессированы и сошли со сцены. Шамирам осталась с подростком-сыном и двумя племянницами - круглыми сиротами. И тут начались ее злоключения, человек преобразился, ей надо было выжить и сберечь своего родного сына любой ценой, которого она в душе или в действительности считала сыном Сиаманто. Она так хотела. Теперь в этом был смысл ее жизни. Ради мальчика она, не стыдясь, переступала через любые моральные ценности и просто человеческую совесть. Перед арестом старшего брата (управляющего банком Закфедерации) она намеренно спровоцировала острый приступ шизофрении у его жены и навсегда отправила ее в психиатрическую лечебницу. Зачем больной человек в доме? Затем изгнала сирот-племянниц из их квартиры и отправила к престарелой бабушке. На суде заявила, что они - дети репрессированного члена семьи (ее родного брата) и их присутствие отрицательно сказывается на воспитании ее сына. Другая племянница, оказавшись в таком же положении - без родителей, попросила у нее приюта- Шамирам отказала и ей под тем же предлогом. Жизнь ожесточила Шамирам. После ареста мужа она с легкостью расторгла с ним брак и даже не проводила уходивший на Север поезд с заключенными. Что стало с Сатеник-Шамирам? И спасло ли все это ее? Нет, конечно. Более того, судьба нанесла ей последний жесточайший удар, такой же жестокий, как гибель Сиаманто. Наступила война 41-го года. Сына, как офицера, призвали на фронт, перед отправкой он женился. Спустя полгода пришло сообщение, что сын погиб. А спустя еще полгода невестка погибла от сыпного тифа, оставив грудного младенца на руках пятидесятилетней женщины. Мальчик вырос, она раскаялась в своих поступках. Таков был финал ее тяжкой жизни, и возможно, ее последняя мысль: «Нельзя совершать зло даже во имя добра и спасения близких». Наталия Саймон (Симонгулян)

Азбука Серго Амбарцумяна Герой нашей публикации прославлял Армению в далекие уже 30-е годы прошлого столетия, когда спортсмены СССР еще не участвовали в Олимпиадах. Но слава могучего атлета, самого сильного человека одной шестой части света гремела по ее просторам… Автомобили. Работая автослесарем в гараже НКВД, Саркис как-то в одиночку приподнял огромный грузовик, чтобы шофер вытащил покрышки. Свидетели этого эпизода дружно ахнули от изумления, а начальник управления распорядился, чтобы парня приняли в «Динамо», в секцию тяжелой атлетики. Результаты не замедлили сказаться… Затем уже появились собственные машины. «Эмку» подарил Сталин, правда, во время войны ее пришлось сдать. В 1946-м разрешили выбрать из числа трофейных любую понравившуюся. Он предпочел «Опель». И, наконец, знаменитый амбарцумяновский «ЗИМ». Берия. Ну как же без него - всезнающего и всевидящего. Переманивал силача в Тбилиси, сулил золотые горы. С трудом, с помощью Ханджяна удалось отвертеться. Зато невольно способствовал получению жилья: напрашивался в гости, а Саркис жил в общежитии и, чтобы «не вышло чего», руководство НКВД Армении быстренько предоставило ему двухкомнатную квартиру на улице Агаяна. Было ему всего 23 года. Вождь. Вот кому постоянно не хватало остроты ощущений. В конце 1935 года Сталин выступил в роли своеобразного заказчика: поручил штангисту стать самым сильным в мире - иными словами, обойти в результатах гитлеровского любимца Йожефа Мангера. Именно тогда из державных уст имя Саркис впервые прозвучало как Серго. И так и осталось. Через полтора года, в самый разгар репрессий, Сталин вызвал его к себе и поинтересовался ходом дел, распорядился об отправке в Ереван повара, массажиста, тренера. Полностью дистанцировался от Амбарцумяна в 47-м, когда тому не удалось на параде у стен Мавзолея установить мировой рекорд. Спасибо и на том, что не отправил за это в места не столь отдаленные. Гигант. Атлет от Бога - иначе и не скажешь. При росте 186 см и весе 120 кг он представлял собой довольно-таки редкий образец супертяжеловеса. Они, как правило, приземистые и тучные. К слову, знаменитый американец Пауль Андерсон, которого называли «подъемным краном» и который первым в мире в 50-х годах одолел в троеборье 500 кг при росте в 173 см, весил 165 кг. Давид Сасунский. Уникальные физические данные Амбарцумяна ассоциировались у многих с образом Давида. И Серго пришлось сыграть Давида на стадионе «Динамо» в Москве на торжествах по поводу 1000-летия эпоса. Серго, как и полагается, победил Мсра Мелика, а когда его «жены» кинулись в ноги, выражая покорность новому хозяину «гарема», Серго-Давид объявил, что они свободны, и «женщины Востока» обрели свободу. Ереван. Именно в родном городе Серго выполнил поручение тов. Сталина. Сие знаменательное событие произошло 30 декабря 1938 г. Выступая в Малом зале Армфилармонии, он осилил в троеборье 433,550 кг, что на 8,5 кг превысило достижение Мангера. Ликовал весь город - это было нечто, подобное тому, что произошло через 35 лет, когда «Арарат» победил в финале розыгрыша Кубка СССР. Жим. Упражнение в тяжелой атлетике, в котором очень многое зависит непосредственно от силы атлета. В этом виде Серго преуспел более всего. С 1973 года это упражнение было снято с программы соревнований. Закян Симон. В 1941-м в составе Армянской дивизии Амбарцумян был отправлен на фронт. Во время одной из стоянок эшелона на Северном Кавказе был замечен комдивом Закяном. Тот немедленно распорядился о его отправке назад в составе автобатальона. В итоге военные годы Серго Амбарцумян провел в ЗакВО, в Тбилиси. Сам Закян погиб в боях за Керчь в марте 42-го. Похоронен в Ереване. Инфаркт. Неоднократные его попытки покинуть большой спорт воспринимались в штыки. «Ты нужен республике, стране, подымай свою штангу и ни о чем не думай» - такова была реакция чиновников. И во время одного из выступлений сердце подвело. Штангу пришлось оставить. Он еще не выписался из больницы, а его сняли с довольствия, лишили стипендии. Все пришлось начинать с нуля. Куценко Яков. Главный соперник, также находился в зоне внимания вождя. В активе этого исключительно волевого и целеустремленного штангиста есть одно уникальное достижение - он 14 раз подряд становился чемпионом страны. Любецкая Татьяна. Московская писательница в труднейшем 1992 году приехала в Ереван, скрупулезно собрала факты, касающиеся нашего легендарного атлета, и написала документальную повесть «Триумфатор». Очень интересно, много нового, читается на одном дыхании. Большое ей спасибо за это. Мангер Йожеф. Чемпион Олимпиады-36, двукратный победитель мировых первенств. Его все называли фашистом, хотя, может, он более всех ненавидел нацистов. После войны не выступал, успешно проявил себя в качестве коммивояжера. Скончался в 1991 году, пережив Амбарцумяна на 8 лет. Наследник. Конечно, хотелось бы и нынче иметь столь сильного супертяжеловеса, каким был Серго. Несколько лет назад весьма успешно выступал Ашот Даниелян, ему дважды удалось стать чемпионом Европы. Теперь большие надежды связаны с Рубеном Алексаняном, который входит уже в десятку лучших в мире и прогрессирует с каждым новым турниром. Орден. «Знак Почета» Амбарцумяну вручили в 1939-м. А вот почетного звания заслуженного мастера спорта был удостоен лишь в 61-м при непосредственном участии Анастаса Микояна, который сказал тогдашнему главе Спорткомитета СССР Романову буквально следующее: «Если не Амбарцумян, то кто?». Потенциал. Многие видные специалисты тяжелой атлетики были единодушны в мнении, что Серго всего лишь на четверть использовал тот огромный потенциал, которым его щедро одарила природа. Был слишком неусидчивым, эмоциональным, и это мешало точному расчету… Рекорды. Их на его счету - 30 всесоюзных и 7 мировых. СССР до 1946 года не входил в мировую федерацию тяжелой атлетики, поэтому в качестве высшего достижения засчитан лишь один его показатель, самый последний - 95 кг в рывке левой рукой. Семья. Родился Саркис в Нахичеване, в селе Бист, был третьим ребенком в семье Искандара и Большой Софьи - так ее называли за необыкновенную физическую силу и неукротимый нрав. Всего детей было четверо, причем Саркис родился весом в 7 кг 200 граммов. У самого штангиста также было четверо детей. Супруга Тамара Ованесовна и Серго жили душа в душу. Жена была для него непререкаемым авторитетом по многим вопросам, даже спортивным, являясь его тренером в послевоенные годы. Спортсменами стали и Мгер (гандбол), младшая дочь Софья (волейбол). Ныне лишь старшая из детей Сусанна проживает в Ереване. Рузанна, Мгер и Софья переехали в Москву. Тренер. Ян Спарре еще в середине 20-х годов блистал на помосте, тоже был супертяжеловесом. Затем по праву считался лучшим специалистом в стране. В Ереване жил в доме Серго, заодно следил, чтобы тот не нарушал режим. Разумеется, здорово способствовал улучшению результатов. Франция. Серго очень любил эту страну, и так случилось, что именно здесь он дебютировал в составе сборной, здесь по сути и завершил карьеру. На чемпионате мира в 1946 году в Париже (первом для штангистов СССР) он занял пятое место, но спустя два дня на вечере рекордов в знаменитом дворце Шайо потряс зрителей великолепным выступлением. Харизма. Необыкновенная сила Саркиса с юношеских лет многих к нему притягивала. Но и настораживала. Сила все-таки… Но в характере богатыря она сочеталась с добротой, щедростью, чувством справедливости. И в результате получилось то, что сейчас принято называть харизмой. Ею Серго был наделен сполна, и именно она во многом была причиной его огромной популярности не только в Армении, но и в Союзе. Цитата. В своей книге Любецкая приводит мнение великого штангиста Юрия Власова: «…Хотя в то время, когда я знал его, он был уже не молод, все равно производил очень мощное впечатление: осанка, манеры - все было весомо, величественно - патриаршее. И в людской молве он стоял над всеми тяжелоатлетами своего времени». Шашлычная. После инфаркта Серго Амбарцумян некоторое время работал тренером, затем водителем грузового и легкового такси. Как-то в его машину сели наши соотечественники из США. Затем написали гневное письмо в ЦК КПА: мол, постоянно критикуете западный образ жизни, но не способны нормально трудоустроить прославленного штангиста. После этого Серго Искандарович был назначен заведующим шашлычной при ресторане «Масис», расположенном по соседству с сундукяновским драмтеатром. Там и проработал до конца жизни. Такие вот перепады в его непростой судьбе… Юбилей. 22 февраля 2010-го исполнится 100 лет со дня рождения легендарного спортсмена. Хочется верить, что в этот памятный день любители спорта воочию увидят и услышат людей, так или иначе причастных к нему. Но и, конечно, смогут стать свидетелями выступлений сильнейших тяжеловесов мира. Микаэл Анджелян

Серж Саргсян, президент РА: Ереван готов к диалогу с Баку по Карабаху в случае выполнения определенных условий. Мы согласны на него с тремя поправками: Карабах никогда не вернется в состав Азербайджана, независимость Карабаха будет признана на политическом уровне, и последнее - у независимого Карабаха должна остаться безопасная наземная связь с Ереваном. Ни на какие односторонние уступки с Азербайджаном мы не пойдем.

Благотворительность и немножко коммерции... Первая мировая война стала трагедией для многих народов. В тягчайшем положении оказался армянский народ, который кроме всего прочего стал жертвой первого в ХХ веке геноцида. Ужасающая разруха, сотни тысяч бездомных беженцев, болезни и голод, территориальные претензии соседей, постоянные пограничные стычки, целенаправленная дестабилизация обстановки соседями, блокирование дорог — вот неполный перечень обстоятельств, представляющих смертельную угрозу для Армении. И западная помощь, в первую очередь американская, действительно была крайне необходимой и спасительной, причем для представителей всех национальностей, проживавших в стране. Так, 7 апреля 1920 г. генерал-майор Пирумов и губернатор Карганов телеграфировали из Карса премьер-министру РА: "Посетив сегодня по приглашению американцев их учреждения, мы были подавлены колоссальной работой заокеанских дружинников, поражены порядком системы и царящим довольствием. При посещении приюта исключительно для мусульман дети приветствовали здравицей в честь Республики Армения. Ввиду прибытия сегодня в Карс представителей курдов из разных районов и областей мы предложили им побывать в этих учреждениях добра и света, а затем рассказать в наших горах, чем должны заниматься люди для своего же благополучия". Склоним головы перед теми, кто спас тысячи и тысячи людей от голода и болезней, приютил сирот. Вечная им благодарность. Но так ли все было гладко и бескорыстно, как часто отображается в отечественной литературе? Так, Ричард Ованнисян пишет: "Американская администрация помощи (ARA), организация, созданная конгрессом США в феврале 1919 г. для оказания помощи пострадавшему в ходе Первой мировой войны (1914-18) населению стран Европы и Ближнего Востока. Конгресс ассигновал 100 млн долларов чтобы поддержать народы Европы, а также армян, сирийцев, греков и другое христианское и еврейское население Малой Азии, подданное Турции сейчас или ранее... До создания АRА частная американская помощь Армении направлялась по каналам Амеркома — частной благотворительной организации, созданной в 1918 г. для оказания помощи пострадавшему населению стран Ближнего Востока". Но насколько совместимы геополитика сильных мира сего и благотворительность? Ведь общеизвестно, что одна из главных целей политики (если не самая главная) — это экономическая выгода. "Хозяевами правительства Соединенных Штатов являются совместно капиталисты и промышленники США". Очень похоже на цитату из марксизма-ленинизма, но это сказал Вудро Вильсон в 1913 г. незадолго до вступления на пост президента США! На заседании Армянского Национального Совета 4 апреля 1917 г. предводитель армянской общины Тифлиса епископ Месроп заявил: "Америка давно интересуется Арменией; доказательство — ее миссионеры. Она должна найти новые рынки для своей торговли..." Безусловно, в рамках одной статьи невозможно дать ответ на столь сложный и многогранный вопрос. Но для лучшего понимания обстановки тех лет обратимся, в частности, к "Архиву полковника Хауза" (ближайший помощник президента США Вильсона), подготовленному к печати профессором истории и ректором Йельского университета Чарльзом Сеймуром. Сеймур писал, что к концу Первой мировой войны осознание расхождений между военно-политическими целями руководства США и союзников привело президента Вильсона к плану окончательной формулировки американской программы мира. Вильсон хотел быть готовым не только к точному формулированию американских целей войны, но также и к тому, чтобы быть в состоянии понять возражения на свою формулировку, которые могли последовать со стороны союзников, и изучить средства привлечения их к своим идеалам. В письме полковнику Хаузу от 2 сентября 1917 г. Вильсон, отмечая, что в преддверии мирной конференции некоторые правительства начали собирать материалы и "настраивать свои дудки", пишет: "...что сказали бы вы о том, чтобы втихомолку создать при себе группу людей для оказания вам помощи в такой подготовке... Под вашим руководством эти помощники смогут пересмотреть все полезные для поставленной цели материалы, а вы составите меморандум, которым мы будем руководствоваться". Хауз соглашается и окончательно становится одним из активных архитекторов политики того времени. В подтверждение этой мысли приведем слова Вильсона. Обсудив с госсекретарем Лансингом создание упомянутой организации, Вильсон 19 сентября писал Хаузу: "...Лансинг не только согласен, чтобы вы приняли на себя подготовку данных для мирной конференции, но высказал мнение, что вы являетесь единственным, кто это вообще может сделать". "Втихомолку" созданная организация стала известна под названием "Инкуайри" ("The Inquiry" — "исследование"). Наряду с другими был сделан вывод, что экономические и финансовые методы принесут большие плоды, чем военные. Первый документ "Инкуайри" (декабрь 1917 г.) в разделе "Наше экономическое оружие" гласит: "Необходимо отметить, что это оружие может иметь особое преимущество после того, как соберется мирная конференция. Искусно применяемое, это средство может быть использовано как для угрозы, так и для приманки и является почти универсальным". Говоря проще, можно было либо подвергать целые страны экономической блокаде, либо оказывать помощь в обмен на политическое послушание. А монополии получали бы огромные прибыли при сбыте залежавшихся различных товаров. Дело также заключалось в том, что к окончанию Первой мировой войны в США накопились громадные запасы продовольствия, обмундирования, других товаров, заготовленных для поставок союзникам. К концу 1918 г. на американских складах накопилось 20 млн. пар обуви, 90 млн. пар чулок, 300 млн. ярдов полотна, 150 млн. бушелей пшеницы, 500 млн. фунтов свинины и многое другое. Сельскохозяйственные корпорации, выполняя государственные контракты, продолжали заполнять склады скоропортящимися продуктами — мукой, мясом, жирами и пр. Над страной нависла угроза экономического кризиса. После создания АРА США удалось сбыть в Европу под флагом помощи и реконструкции 16,6 млн. тонн продовольствия и обмундирования всего на 2 млрд. долларов, т. е. почти столько же, сколько за годы войны. (Однако и это не выправило ситуацию. Из-за ухудшения социально-экономических условий число бастующих в США в ноябре 1919 г. достигло 2 млн. человек. И в мае 1920 г. разразился первый экономический кризис. Нельзя сбрасывать со счетов и криминогенную обстановку, царящую в начале ХХ века в США. Вот что пишет немецкий исследователь Юрген Торнвальд в своей книге "Век криминалистики": "Раздраженный Рузвельт бросил конгрессу обвинение в том, что тот потворствует преступникам, и в 1905 г. поручил Бонапарту (генеральный федеральный атторней — авт.) создать собственную следственную службу... Служба была названа "Бюро расследований". Целое десятилетие Бюро расследований оставалось источником постоянных разочарований. Казалось, в Вашингтоне невозможно найти людей, способных устоять перед коррупцией. А в годы после Первой мировой войны Бюро и вовсе погрязло в трясине взяточничества, торговли должностями и беспомощности". После избрания в 1920 г. президента Гардинга коррупция в правительстве достигла небывалого уровня и т. д, и т. п. В соглашениях АРА для Европы фиксировались только обязательства европейских стран, которым предназначалась помощь. Подчеркивалось, что АРА будет предоставлять помощь исключительно по своему усмотрению, а отчеты ее будут приниматься европейскими государствами как "окончательные и неизменные..." Как увидим ниже, такое же отношение было проявлено и к Армении. Итак, АRА прибывает в Армению. Переговоры, подписание договоров, поступление грузов... На каких условиях? В национальном архиве РА хранится документ с пометкой: "это перевод договора Гаскеля с руководством Армении". Вот некоторые пункты этого договора: "1. Республика Армения за себя и за своих приемников в правительстве Армении или какой-либо части Армении будет производить приемку всякого рода продовольственных продуктов, которые будут присланы хлебной корпорацией Соединенных Штатов или другим Американскими агентствами для Армянской республики... а также будет производить уплату за них, включая расход по доставке, страховой стоимости... 2. Если правительство РА окажется не в состоянии произвести уплату способом, указанном выше, то тогда и только тогда Армянское правительство может представить хлебной корпорации Соед. Штатов или ее агенту, Помощи на Бл. Востоке, Кавказская ветвь, для рассмотрения и принятия те госбумаги или облигации, которые будут находиться в его — Армянского правительства, распоряжении или которое оно законно могло выпустить (вот где собака зарыта — Амерком — агент хлебной корпорации США!!! — авт.). Помощь на Бл. Востоке оставляет за собой право требовать вместо других госбумаг или облигаций выдачу пока местных денег... для уплаты за простой, портовые и за погрузку расходы, фрахт и т. д.; или требовать вместо этого выдачи натурой муки в количестве, соответствующем стоимости облигации, причем курс доллара в отношении армянских или иных денег будет определяться Помощью на Бл. Востоке. 3. Помощь на Бл. Востоке будет представлять Армянской республике счета, а таковые будут приниматься без возражений в отношении количества, цены и выдачи всякого рода продовольственных продуктов, доставляемых на основании данного соглашения. ...Продовольственные продукты будут доставляться по цене, представляющей сумму покупной цены в Соед. Шт., транспортных и иных расходов и надбавки, достаточной для обеспечения Помощи на Бл. Востоке от возможных потерь". Это типичный торговый договор. Точнее, нетипичный, поскольку покупатель лишен каких-либо прав, кроме одного — безропотно платить за то, что ему поставят. Обратимся к другому архивному документу о совещании в правительстве. В документе с грифом сов. секретно (!) отмечается, что 18 декабря 1919 г. "состоялось совещание в составе следующих лиц: 1) полковника Гаскеля, 2) зав. политической частью Коллаха, 3) зав. продовольственной частью Юлиа, 4) представителя полковника Гаскеля в Эривани полковника Тельфорда, 5) министра-председателя Хатисова, 6) министра продовольствия и финансов Араратяна, 7) министра призрения Бабаляна..." На этом совещании обсуждался ряд вопросов, в частности вопрос явной тенденции представителей Америки полностью захватить в свои руки не только все продовольственные склады, но и права распределения находящихся в них продуктах. Правительство Армении не могло, конечно, пойти на отстранение себя от такого важного дела, как распределение муки и др.продуктов, и со своей стороны выработало известные условия. Главным принципом правительства было: "склады переходят в руки американцев с тем условием, чтобы распределение производилось по ордерам армянского правительства. Совещание, приняв предложенное правительством, постановило распределение муки и др. продуктов предоставить особому Продовольственному комитету, Положение о котором должно быть детально разработано правительством совместно с полковником Тельфордом и затем утверждено полковником Гаскелем". Впечатляет. Мало того что правительство было обязано покупать "без возражений" все, что привезут, оплачивать любые издержки, чтобы Амерком, упаси господь, не понес каких-либо потерь, оно еще и лишалось прав по распределению продовольствия и других товаров по собственному усмотрению. Позднее, точнее 12 января 1920 г., в Ереван поступило новое распоряжение Амеркома, в котором говорилось, что "всякое распределение муки и хлеба в Армении производится правительством Армении под наблюдением NER (английская аббревиатура Амеркома — авт.)". Бросается в глаза и следующий архивный документ — образец расписки казначейства, датированный 30 июня 1919 г.: "Армянская республика обязуется уплатить Американскому Комитету помощи или по его приказу 30 июня 1919 г. в казначейство Соединенных Штатов в Вашингтоне в штате Колумбия сумму в 5 миллионов долларов в золотых монетах США нынешнего образца, веса и внешности, с процентами по расчету 5% в год от сего числа, которые должны быть уплачены ежегодно 30 июня 1920 г. и 30 июня каждого последующего года в течение времени, пока этот счет остается неоплаченным. Эта расписка выдается Армянским правительством в уплату за продовольствие и другие продукты, сданные Американской Администрации помощи Армянской республике для помощи народу Армении при условиях особого соглашения между Армянской республикой и Американской Администрации помощи от 8.4.1919 г.". Насколько жестко ставили американцы вопрос своевременной оплаты, видно из следующего документа. 17 июля 1919 г. диппредставитель РА в Грузии сообщает министру иностранных дел Армении: "6 июля у меня дома, а 7 июля — в миссии со мной имели встречу ревизор Американского Комитета Лэйн вместе с председателем того же комитета Ярроу и сообщили, что из-за халатного отношения армянского правительства они, видимо, будут вынуждены прекратить деятельность упомянутого комитета. Как Вам известно, армянское правительство обещало Американскому комитету уплатить 5 миллионов, из которых около одного миллиона правительство выплатило мистеру Ярроу во время его пребывания в Эривани. Требуемая сумма есть уплата за тот груз, который благодаря Элдеру ввезен в Армению. Во время беседы мистер Лэйн заявил, что по его данным, "дашины" (Ярроу поправил его, сказав, что правильно не "дашины", а дашнаки), которые составляют правительственную партию и дают направления правительству, не сторонники, чтобы Европа вмешивалась во внутренние дела Армении, и как факт указал на дело об опеке над сиротами, которое правительство Армении вновь взяло в свои руки". Потрясающая логика — если правительство занимается одним из самых актуальных вопросов — сиротами, значит, оно чуть ли не антизападно настроено, а также оно против вмешательства во внутренние дела! Далее сообщается: "Критическое материальное положение вынуждает Ярроу обратиться к армянским богачам и просить у них материального содействия. Если этот шаг также окажется безрезультатным, Ярроу закроет Американский комитет, возлагая ответственность на правительство Армении... американцы приходят каждый день и просят меня прибегнуть к любым средствам. В чрезвычайно неприятном положении перед американцами, при встрече с ними вынужден бываю все время краснеть". 26 сентября 1919 г. диппредставитель РА в Тифлисе получает от сотрудника Гаскеля подполковника Ж. Юлиа письмо следующего содержания: "1. Верховный Комиссар союзников заявляет, что армянская армия в окрестностях Карса ощущает острую нужду в свежих овощах. 2. Он желает закупить овощи для надобностей армии, если армянское правительство заявит о своей готовности возместить расходы Комитета помощи на Бл. Востоке. 3. Будьте любезны снестись со своим правительством скорее, каковы его желания по этому поводу. В случае если Армения считает покупку овощей желательной, то необходимо препроводить нам письменное заявление о том, что потраченные нами суммы будут возмещены". Складывается впечатление, что полковник Гаскель был уверен, что население Армении объедается свежими овощами, а воинские части в Карсе просто подвергаются дискриминации. Скорее всего в тех краях залежался скоропортящийся товар, который нужно было срочно продать. Примечательно и следующее обстоятельство. Как известно, прославленный полководец генерал Андраник вел также активную деятельностью по сбору средств у зарубежных армян для оказания помощи беженцам, голодающему населению Армении. Так, 29 сентября 1919 г. в Обращении Андраника и правления Лондонского фонда помощи к армянам Индии, Сингапура, Рангуна и Явы, в частности, говорилось, что "Верховный комиссар союзников полковник Гаскель будет контролировать распределение средств на месте". 10 ноября 1919 г. из Парижа в письме католикосу Геворгу о ходе сбора средств в Европе Андраник пишет, что собранная сумма составит 100 тысяч фунтов стерлингов, и отмечает: "Общий контроль над распределением осуществляет полковник Гаскель". В письме на имя Е. Каджуни (секретарь Андраника — авт.) из Нью-Йорка от 23 июня 1920 г., говоря о распределении пожертвований американских армян, Андраник пишет: "Через 15 дней по адресу полковника Гаскеля будет отправлено в Батум более 1000 шинелей. Обратите внимание, чтобы они обязательно были розданы зинворам". Почему даже шинели направлялись в Амерком, а не прямо в военное министерство? Неужели средства, собранные армянами по всему свету, также распределялись через Амерком, а правительству отводилась лишь роль ходатая по распределению помощи? * * * Так что были и такие "штрихи" благотворительности на фоне всеобщей несправедливости и фарисействе! Известно, что англо-французские военные власти, вошедшие в Германию после подписания перемирия, захватили 5 миллионов долларов золотом, которое турецкое правительство передало в 1916 г. на хранение в Берлин. Вильсон, Клемансо, Ллойд-Джордж, Болдуин гневно заявляли, что эти деньги должны быть переданы армянским сиротам, т. к. их главной составляющей были ценности, награбленные при геноциде армян, называя это "моральной обязанностью Запада перед армянами". Дело, как всегда, не пошло дальше слов. Интересно, кому досталось состояние невинно убиенных армян? Давид Оганян, генерал запаса СНБ

Арман Меликян, бывший министр иностранных дел НКР: Дело сдвинулось с мертвой точки и возврат к ситуации, которая предшествовала предварительному подписанию армяно-турецких Протоколов, не возможен. Подписание Протоколов в нынешнем виде изменит ситуацию в худшую сторону. Основной причиной является наличие Карсского договора. Как только Протоколы вступят в силу, и если Карский договор не будет аннулирован, они станут прямым его продолжением. На сегодня Карсский договор действует всего лишь в отношении вопроса границ, т. е. границ Турции с южно-кавказскими государствами. Самое комичное, что этот договор действует лишь в формате Армения-Турция. Единственное государство, которое слепо следует этому договору, это Армения. Даже Турция ему не следует. В Карском договоре есть ряд пунктов, которые намечают развитие двусторонних отношений: беспрепятственная работа путей сообщения, торговые отношения, миграция - то есть все, что пытаются наладить Протоколами. Все это есть в Карсском договоре. Но он не выполняется, и в первую очередь, Турцией. Налаживание армяно-турецких отношений следует начать с аннулирования Карского договора. Армения это может сделать в одностороннем порядке, как это сделал Азербайджан.

Сегодня День Рождения Третьей Республики Армения. Я думаю самый правильный символ Третьей Республики вот этот: angel-xiligan.livejournal.com

С праздником, с днем рождения! Пусть Армения-именинница растет большая-большая!!!

Мне отказывают в праве быть не турком Прочитал статью профессора Махтурка и очень обрадовался. Потому что вопрос самоидентификации меня волновал давно. Кто мы - многомиллионное население Турции? Официальная статистика говорит о том, что 82% населения страны являются турками. Но это далеко от истины. Уважаемый профессор очень убедительно и достоверно представил различия между истинными турками и аборигенами Турции - армянами, греками, славянами, а также другими не турецкими народами, которых официальная власть тоже записала в турки. Вы только посмотрите музыкальные телепередачи, в которых показывают национальные песни, и вы почувствуете, какие они разные. Моноэтническое государство не может иметь такие разные мелодии, этнические костюмы, кухню, сказания, внутренний мир и, конечно же, внешность. Ни один моноэтнический народ в мире не имеет столь подчеркнутые этнографическое, культурологическое и ментальное различия, потому, что они действительно моноэтничны. А мы? Наше расовое отличие от наших собратьев Алтая и Средней Азии очевидно и понятно. Но мы и внутри страны тоже резко отличаемся друг от друга. Однако не придаем этому значения, то есть, не придавали до сих пор. Этнических турок в Турции, на самом деле, меньшинство, но почему-то они руководят большинством, представители которого [большинства] является старожилами этой страны, но не турками. Это похоже на Ирак, когда сунниты, число которых составляло 30 % от населения, управляли шиитами, составляющих 70% населения. Даже те, кто считают себя турками, в 3-4 поколении уже не турки. Нас какая-то жестокая рука отуречила и нам веками прививала жестокость, нетерпимость и религиозный фанатизм. Но мы знаем, что не такие мы в кругу нашей семьи, друзей и близких. Многочисленные армяне с благодарностью вспоминают, что их во время геноцида спасали турки, прятали, а на дорогах депортации помогали едой, водой и т.п. Помогали, потому что не были турками, а были принявшими ислам греками, армянами, ассирийцами, славянами и т. д. Меняются времена, меняются люди и мир. Сегодня в Турции стали много говорить о правах человека. А для США и ЕС это высшая ценность. Но человек является не только биологическим творением, но и принадлежит к какому-то этносу. А как защитить права этноса, чьи права до сих пор находится на уровне средневековья? Неужели просвещенная Европа не понимает, что этносы создают человеческое сообщество, что право одного человека равносильно правам одного миллиона людей, то есть этноса? Если мир все-таки придерживается принципа защиты прав человека, то мои права растоптаны, потому что у меня отобрали право быть не турком. Сколько людей живет в Турции, столько и нарушений прав человека. Ибо им отказано в праве знать, кто они по национальности на самом деле. Да, нас действительно сковывает страх, и мы боимся об этом говорить вслух, и делаем вид, мол, все хорошо, все счастливы. Однако лед страха тает быстрыми темпами. Я уверен, однажды мы полностью сбросим этот страх из наших душ, и смело посмотрим правде в глаза, и скажем свободно: « Да, мы не турки!». Как только мы признаем этот факт, из наших сердец исчезнет жестокость и ненависть. Нам незачем истреблять друг друга. У нас одна судьба, одна учесть, нас всех насильственно отуречивали. Вот лицо жестокой действительности современной Турции. Я всегда задавался вопросом: кто должен отвечать за эти преступления - отуречивание и истребление народов? Веками продолжается преступление против человечества на территории Турции. Кто-нибудь подсчитал, сколько талантов и гениев не родились среди греков, армян, сербов, болгар и других народов, по причине их насильственного отуречивания? Меня потрясли выводы, сделанные профессором Махтурком. Я понимаю, что Махтурк – это его псевдоним, ибо человек с такими идеями и взглядами не может спокойно жить в Турции. У всех есть дети, семья, близкие. Но лед уже тронулся. Благодаря глобальной сети Интернет люди начали просвещаться и стремительно развиваться. Стало намного проще отыскать своих родных за рубежом. Граждане Турции повсеместно начали искать свои корни. Мы поняли одно железное правило для нас, не турок: тот, кто лишен своего этнического самосознания, становится турком. А этого не хотят подавляющее большинство граждан Турции. Потому что турки веками распространяли жестокость, разруху и ужас. Я хочу, чтобы каждый гражданин Турции, в чьих жилах течет кровь греков, славян, лазов, абхаз, армян, курдов, ассирийцев, арабов, задал себе вопрос: хочет ли он взять на свои плечи груз истории варварских преступлений турок? Я сам из понтийских греков, мою семью насильственно отуречивали. Я больше не хочу и не могу тащить на своих плечах этот тяжелый груз. Ни я, ни мои предки, ни мои дети не должны отвечать за преступления турок перед Богом, историей и человечеством. Но ответим мы, если продолжим оставаться турками. Йоргос Михалидис

Ищу в себе гены предков Процесс глобализации разрушил стены многих запретов и привил многим народам дух свободы, поднял их на борьбу за свои права. Многие страны распались: СССР, Югославия. Теперь к этому движется и Ирак. Глобализация ставит под угрозу восприятие этнической самоидентификации. Процесс глобализации имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Отрицательно то, что этот процесс может разрушить семейные, религиозные традиции, и превратить мир в безликую однообразную массу, которой можно легко управлять. Я, как сын турецкого народа, внутренне всегда протестовал против этого. Особенно, после того, как Европа потребовала от Турции внести изменения в 301 статью нашего законодательства. Но это многое изменило в моей жизни. Я этнограф, и десятки лет изучал древнюю и современную архитектуру, песни и танцы, национальные костюмы, быт, свадебные обряды, похоронные ритуалы, кухню, внутренние и внешние особенности строительства домов турок и т.д. Изучал все, что было связано с турецким народом. Я много раз испытывал гордость за культуру моего народа. Но я как ученый должен передать эти знания и культуру молодому поколению, чтобы оно не попало под влияние чужой культуры или антикультуры. Поэтому я хотел узнать: кто мы такие - современные турки, откуда пришли и куда мы идем? И я, как истинный патриот, решил поехать на родину моих предков - в Среднюю Азию и в Алтайский край, в Россию, чтоб увидеть, откуда в 12 веке пришли мои предки – сельджуки, огузы и туркмены - в Анатолию. Я хотел познакомиться с корнями турецкого народа, с историей его культуры, быта, с традициями, языком, семейными взаимоотношениями и т.д. Хотел навести мосты между турками Турции и тюрко-язычными народами, и сосредоточить их взгляд на наши общие корни. Мне в то время казалось, что мы две части одного народа и должны иметь много общего. Наши братья, проживающие в Средней Азии и Алтае, жили монотонно на своих землях. Конечно, в советский период они в течение 70-80 лет подвергались культурной экспансии и несли потери. Но, другое дело 800 лет, когда мы, турецкие турки, были биологически оторваны от нашего родного биологического поля. Мы веками жили в новом цивилизационном поле, и чужая культура оказывала сильное влияние на наше культурное развитие. Оседлость - вот главное влияние аборигенов на сельджуков. Этнографы знают: для того, чтобы изучить и познать самобытность любого народа, нужно ходить по глухим деревням, где люди не подвергались влияниям времени – урбанизации, вестернизации, глобализации и т.д. К счастью для этнографа, такие места сохранились в Средней Азии. Конечно, не совсем в чистом виде, но все равно сохранилось достаточно много информации, которая дает нам представление о быте, традициях, нравах и т. п. турко-язычных народов с научной точки зрения. Я был поражен, насколько мы - турки Анатолии - не похожи на них ни внешне, ни в быту, ни по поведению. Нет ничего общего, что могло бы нас характеризовать как народы, имеющие единое расовое родство. После изучения всей информации и богатого материала, я пришел к выводу: жители, проживающие в Средней Азии и Алтае, принадлежащие к тюркской группе, антропологически являются монголоидами, а мы, жители Анатолии, принадлежащие к тюркской группе – европеоидами. Конечно, в Турции есть монголоидные анатолийские турки, но их меньшинство. Тогда возникает вопрос: если мы не принадлежим к единому антропологическому и расовому типу, то как же мы можем утверждать, что мы родственные народы? А некоторые политики и люди искусства называют нас, преувеличивая, кровными братьями, невзирая на нашу внешнюю несхожесть, которую видно невооруженным глазом. Некоторые историки нашу европеоидность объясняют смешиванием с армянами, греками, славянами и т. п. Но это звучит неубедительно, ибо при смешивании сохраняются некоторые характерные для рас черты, как, например, у мулатов и метисов. Когда я вернулся в Турцию, я решил найти потомков тех тюркских племен, которые 800 лет назад пришли из Алтая в Анатолию. Начались мои путешествия по Турции, но уже под новым углом зрения на нашу историю. Я пытался найти общие черты тюрко-язычных народов. Сравнивал лады музыкальных инструментов, конструкции мелодий, танцы, национальные костюмы, обряды, обычаи, сказки. Одним словом - все то, что характеризует особенности расы, народа, племени. Не нашлось общих черт! И понял я, что мы не турки! Это было для меня страшным потрясением. Меня мучил вопрос: если мы не турки, тогда, кто же мы? И кто такие турки? Изучая как турецкие источники и труды, так и зарубежные (мы долго не имели возможность использовать зарубежные источники и труды), я вкратце изложу историю о том, как турки появились в Анатолии. В XII веке из Алтая и Средней Азии некоторые тюркские племена, известные в истории как ак коюны, кара коюны, огузы и др., не находя в своих степях средств к существованию ни для себя, ни для своих баранов, двинулись на юго-восток. Начались набеги на китайские земли. И это вынудило китайцев построить огромную стену, чтобы отгородиться от тюркских набегов и какого-либо внешнего влияния. После построения китайской стены, туркам стало невозможно там выжить, и они двинулись в Иран, на Армянское Нагорье и в Малую Азию. Наша официальная историография представляет Османскую Империю в очень положительном ракурсе. Наши учебники напичканы идеями великого Турана, патриотизма, гордости. Телевидение показывает историю Османской империи так красиво, что о достоверности и не думаешь. И наполняешься гордостью за своих предков. Так у нас пишут. А что писали другие народы о становлении нашего государства, нам было неизвестно, и всякие попытки воспользоваться трудами иностранных авторов или зарубежными источниками были очень рискованными. Но вот, появился Интернет, и вся информация стала легкодоступной. И то, что я нашел в зарубежных источниках, меня потрясло. Первое – это ненависть к туркам. Мне было больно и обидно за слова великого француза Виктора Гюго о турках: «Там, где увидите разруху, смерть, грабеж и насилие, знайте – там прошел турок». Но все больше и больше я склоняюсь к мысли, что прав был Гюго. С того дня, как турки-сельджуки засели в Малой Азии и Армянском нагорье, у них начали возникать проблемы с демографией. После многочисленных войн и потерь, молодое, только-только формировавшееся государство могло остаться без воинов и потерять государственность. Они поняли, что самовоспроизводство армии естественным путем уже не реально. Тогда они эту проблему решили другим путем. Самый быстрый способ восполнить свою армию – это забрать детей своих подданных. Отуречивание христианских народов, проживавших в Турции, происходило очень жестоким образом. Многие христиане - греки, армяне, славяне, ассирийцы - не могли платить огромные налоги того периода. Государство, кроме натуральных продуктов, брало еще и деньгами, а у крестьян не было наличных денег. Торговля производилась методом товарообмена. Христиане, которые не могли платить налоги, подвергались физическому насилию или их казнили, а детей и жен забирали вместо налогов. Многих принуждали принимать ислам. Всё чаще христиане покидали страну. С другой стороны, с течением времени многие становились турко-язычными, а еще через некоторое время - турками. Все эти факты давно всем было известны, но только не жителям Турции. За малейшее отклонение от официального курса толкования истории власти карают жестоко. Их принцип: про Османскую Империю либо хорошо, либо никак. Политика массового отуречивания народов Турции имела и имеет огромное политическое значение как для сельджуков, османцев, так и для Турецкой Республики. Ибо возрождение этнического самосознания автохтонных народов Малой Азии и Армянского нагорья приведет к гибели Турции. Я не говорю о том, что в Турции нет чистокровных турок. Они, конечно, есть. Сегодня наследники сельджуков и туркменов - относительно чистокровные монголоидные турки - проживают в некоторых районах Турции. Естественно, они не могли совсем исчезнуть. Честно говоря, я не хочу указывать места их компактного проживания, поскольку они не виноваты, в том, что являются потомками сельджуков, и они не должны отвечать за жестокие деяния своих предков. Мы - граждане одной страны, и, если кто-нибудь из наших сограждан на пути этнической самоидентификации признает, принимает и уважает свои корни, дух предков и чтит память о них, то он свободен при выборе этнической принадлежности. Эта идея многим может показаться смешной или провокационной, потому что в нас сидит огромный как сказочное чудовище страх. Этот страх, перешедший к нам от наших отуреченных отцов и дедов, всё ещё живет в нашем подсознании. На мой взгляд, теперь наступили другие времена. Пришло время сбросить этот груз страха и смело посмотреть правде в глаза. Эта правда заключается в том, чтобы вновь обрести свои исконные корни. Сегодня в Турции все, начиная от высших чинов и заканчивая простыми гражданами, имеют проблему этнической самоидентификации. Многие спросят: почему я именно сейчас веду разговоры об этнической идентификации? Отвечу. Последнее время все больше, чаще и смелее начали говорить о геноциде армянского народа, а также о геноцидах греческого, ассирийского и даже курдского народов. В наших кругах встречаются все больше и больше людей, которые не скрывают свои армянские, греческие, ассирийские, славянские корни. Рассказ Фатие Четина потряс всю Турцию. А сколько еще таких армянских девушек, насильно похищенных во время их депортации и потом отуреченных… Я обращаюсь к моим соотечественникам. Дорогие мои, пишите историю вашей семьи, пишите честно и сердобольно, с чувством ответственности. Души наших предков беспокойны и бродят по бескрайным просторам Вселенной. Они поменяли религию, чтоб спасти свою семью, детей и внуков. В противном случае не было бы и нас с вами. Память о наших предках требует возвращения к нашим корням. Махтурк, профессор

26 тысяч долларов на легитимизацию Гейдара Алиева. Младшего История, о которой хочется поведать, произошла в 2007 году. Однако истоки ее лежат в 2003 году. Хотя правильнее было бы сказать, что все началось летом 1993 года. Но начнем мы с лета 2007 года. Итак, 18 июня 2007 года в американском русскоязычном еженедельнике «Континент» была опубликована статья Рамиса Юнусова «Ленинизм по-азербайджански». Сам Юнусов, эмигрировавший в США приверженец Эльчибея, в бытность последнего президентом Азербайджана занимавший должность управляющего делами парламента этой республики, нас интересует мало. Но напечатанная им в «Континенте» очередная статья вызвала в Азербайджане настоящую панику. И дело вовсе не в том, что Юнусов подверг отца и сына Алиевых жесточайшей критике, не всегда, кстати, честной и справедливой. Причиной паники стал следующий абзац из статьи Юнусова: «После официальной смерти Гейдара Алиева в декабре 2003 года (именно официальной), т. к. он клинически скончался 6 августа 2003 года и был в постоянной коме, но тогда его тело в госпитале американского города Кливленд подключили к аппаратам жизнедеятельности. После этого полгода власти в Баку дурили народ для того, чтобы выиграть время и подготовиться к выборам президента. Находящийся в коме, в состоянии клинической смерти, недееспособный президент Алиев-старший сделал премьер-министром своего сына Ильхама и сразу же после того, как тот объявил себя всенародно избранным президентом в октябре 2003 года, он и его режим в Баку стали внедрять в жизнь план «ленинизма по-азербайджански». Общий фон абзаца правилен: Гейдар Алиев не назначал своего сына Ильхама премьер-министром Азербайджана. Подпись на указе подделана, что легко может доказать любая непредвзятая графологическая экспертиза, если только к указу не был приложен вымаранный в чернилах палец находящегося в коме Гейдара Алиева. Однако в тексте Р. Юнусова есть ошибки, за которые ухватились в Баку. Так, власти Азербайджана «дурили» народ не «полгода», а «лишь» до середины октября 2003 года, до президентских выборов в этой республике. Клиническая смерть Гейдара Алиева наступила не 6 августа: эта дата застряла в памяти Юнусова лишь потому, что 6 августа Гейдара Алиева транспортировали в госпиталь американского города Кливленд. Трудно сказать, откуда Юнусову стали известны некоторые подробности «назначения» И. Алиева премьер-министром Азербайджанской республики (не исключено, что он читал опубликованную в апреле 2007 года нашу статью «Государство-узурпатор, государство узурпаторов»), однако сам факт новой публикации о махинациях при «назначении» И. Алиева премьер-министром, явно всполошил клан Алиевых. Еще хуже было то, что статья была опубликована в Америке, да еще и написана бывшим высокопоставленным чиновником. Под угрозой оказывалась не только легитимность Ильхама, но и продолжение «династической» традиции и подготовка его сына – Гейдара – к наследованию власти. Только этим можно объяснить публикацию в том же «Континенте» статьи-опровержения, написанной известным азербайджанским литератором Максудом Ибрагимбековым. Статья Ибрагимбекова, носящая претенциозное название «Великие традиции и большие надежды Азербайджана», была опубликована 17 сентября того же года. Она явно была призвана «обелить» Алиевых, как отца, так и сына. Потому и выбрали в качестве автора Ибрагимбекова, человека, уважаемого в мире искусства и, казалось бы, далекого от политики. Но «опровержение» выглядит весьма топорно, что заставляет сомневаться в авторстве известного литератора. Интересно также, что практически сразу после выхода в свет этой статьи, М. Ибрагимбеков впал в опалу, и ныне часто подвергается жесточайшей критике в азербайджанской прессе. Внешним поводом для этого стали его споры со своим родственником, московским миллионером Аразом Агаларовым, являющимся сватом Ильхама Алиева. Причина разногласий между Агаларовым и Ибрагимбековым кроется в расположенной на берегу Каспийского моря даче последнего: она клином входит в обширные земельные угодья Агаларова, «закупившего» все окрестные территории. Вернемся, однако, к статье Ибрагимбекова, вернее, к той ее части, где он пытается доказать легитимность прихода к власти Ильхама Алиева. «Господин Юнусов, сбежавший из Азербайджана еще при жизни Гейдара Алиева, утверждает, что в последние месяцы своей жизни президент пребывал в коме. А важнейшие государственные дела в Азербайджане решались от его имени и заверялись его поддельной подписью. К сведению Юнусова, такое невозможно по определению. Президент Азербайджана лечился не в Баку; он лежал в госпитале в американском городе Кливленде. Об изменениях в его состоянии круглосуточно узнавало множество людей, начиная от главврача и всего персонала больницы и личной президентской охраны и кончая сотрудниками дипломатического корпуса и должностными лицами США вплоть до президента. Ни при каких обстоятельствах невозможно было неверно представить состояние президента Алиева в таком открытом обществе, как в США. Сделать это значило бы оскорбить американское гостеприимство и доверие. Можно быть абсолютно уверенным, что о любых изменениях в состоянии президента Азербайджана мир своевременно был бы оповещен», - без тени смущения пишет Ибрагимбеков. Заметим, Юнусов не писал, что кто-то пользовался поддельной подписью Г. Алиева, это импровизация Ибрагимбекова, или тех, кто писал от его имени. А нужна была эта импровизация для… последующего опровержения. Юнусов лишь намекнул, что указ о назначении И. Алиева премьер-министром был подделан. И в самом деле, какой смысл дальше подделывать подпись Г. Алиева, если согласно «выправленной» под И. Алиева конституции Азербайджана, в случае смерти или недееспособности президента, его обязанности возлагаются на премьер-министра. Одного подделанного документа вполне достаточно для «узаконивания» остальных махинаций. Ибрагимбеков это, конечно, понимает, потому и стремится исправить ситуацию, намеренно смещая даты, не упоминая о лечении Г. Алиева в Турции и приглашая в свидетели... «открытое американское общество». Между тем, Г. Алиев с 8 июля по 6 августа 2003 года лежал в госпитале Гюльхане в Анкаре. Его транспортировали в Кливленд уже после того, как он 4 августа «подписал» указ о назначении сына премьер-министром. После этого И. Алиев уже не нуждался в махинациях: конституция и законы Азербайджана позволяли ему самостоятельно руководить республикой. Таким образом, ни о каком «оскорблении американского гостеприимства и доверия» и речи быть не могло. Однако «американское доверие» все же было оскорблено, а статья Ибрагимбекова обошлась администрации президента Азербайджана в… 26 тысяч долларов. Один из постоянных читателей Voskanapat.info сообщил о любопытной ссылке на сайт Foreign lobbying influence tracker, в которой известная лоббистская фирма Jefferson Waterman International отчитывается, наряду с другими компаниями, о прибыли и проделанной работе. Там фирма указывает, что получила от администрации президента Азербайджана указанную сумму: 26 тысяч долларов. Казалось бы, ничего необычного. Азербайджан оплачивает услуги лоббистской организации – принятое в США явление для продвижения собственных интересов. Однако в нашем деле есть еще несколько интересных нюансов. Во-первых, все перечисления лоббистским организациям в США, и это ясно видно из их отчетов, производят либо министерство иностранных дел Азербайджана, либо генеральное консульство этого государства в США. Указанный перевод в 26 тысяч долларов является единственным перечислением от администрации президента Азербайджана, что само по себе наводит на мысль о конфиденциальности. Во-вторых, фирма Jefferson Waterman International, как уже было указано, считает необходимым указывать на сайте не только полученный гонорар, но и проделанную работу. В данном случае в графе отчета написано: «Фирма ни с кем из американских правительственных чиновников не связывалась от имени президентской администрации Азербайджана. Фирма связывалась, один раз, по телефону, для обсуждения статьи с одним членом СМИ». Наконец, третий «нюанс»: 26 тысяч долларов были перечислены из администрации президента Азербайджана на счет Jefferson Waterman International… в день публикации в «Континенте» статьи Ибрагимбекова – 17 сентября 2007 года. Можно представить, с каким нетерпением ждали в Баку этой публикации. И уже можно не сомневаться, «один член СМИ», с которым связывалась по телефону Jefferson Waterman International, это и есть «Континент». В Баку с нетерпением ждали выполнения «заказа», и как только увидели на сайте статью Ибрагимбекова, сразу же перечислили «гонорар». В заключение, обратимся к датам, упомянутым в начале статьи. Годы 2007-ой и 2003-ий, надеемся, уже понятны. Потому и самое время напомнить о том, что в июне 1993 года Гейдар Алиев узурпировал власть в Азербайджане в результате организованного вооруженного мятежа и государственного переворота. Это преступление дамокловым мечом висит над легитимностью пребывания у власти клана Алиевых, вначале отца, а затем и сына – Ильхама Алиева, также пришедшего к власти в Азербайджане посредством преступления. Однако, если Гейдар Алиев давно уже почил в бозе, а президентству И. Алиева, кажется, ничто пока не угрожает, то с сыном последнего – планируемым в очередные президенты Гейдаром Алиевым младшим – могут возникнуть проблемы. И в Баку это прекрасно понимают. Потому и шарахаются как черт от ладана от любого упоминании преступлений, с помощью которых Алиевы – вначале Гейдар, а потом и Ильхам – захватили власть в Азербайджанской республике. В столице Азербайджана все еще наивно надеются очистить биографию сына и внука от преступлений отца и деда.

Правила «Евровидения» изменены из-за отношения Азербайджана к голосовавшим за Армению Организатор «Евровидения» компания European Broadcasting Union (EBU) изменила правила проведения конкурса из-за скандала в Азербайджане.В связи со скандалом организаторы конкурса приняли решение внести в свод правил изменения, согласно которым ответственность за разглашение информации о личности - жителя той или иной страны, участвовавших в голосовании, несет телекомпания, транслирующая «Евровидение» в этой стране. Ранее ответственность за подобные нарушения лежала на поставщике телекоммуникационных услуг. Представители EBU также обсуждали вопрос запрета Азербайджану участвовать в «Евровидении» на три года, но эту санкцию было решено не применять. Как отмечает BBC News, впредь такие меры будут применять к любой стране, которую уличат в нарушении конфиденциальности информации о голосовавших. В свою очередь генеральный директор EBU, Жан Ревеиллон, сказал, что: «нарушение частной жизни избирателей или допрос людей... полностью недопустим». Ранее стало известно, что Министерство национальной безопасности Азербайджана вызвало к себе несколько жителей этой страны, которые проголосовали за армянских исполнительниц Ингу и Ануш. Позже, как стало известно со слов одного из допрошенных, который дал интервью BBC, он был обвинен в «непатриотичности» и «потенциальной угрозе национальной безопасности», за то, что послал текст, поддерживающий армянскую песню. Panarmenian.net

Немезис Мисака Торлакяна Вышла в свет книга, научное и политическое значение которой трудно переоценить: Вардгес Егиаян, Ара Арабян "Судебный процесс Мисака Торлакяна" (Ереван, Грабер, 2008). Важность этого издания парадоксальным образом обусловлена уже тем обстоятельством, что книга нуждается в объяснении. Попытаемся сделать это по возможности коротко. Конечно, можно было бы просто сказать, что судебный процесс Мисака Торлакяна - это практически полное повторение судебного процесса Согомона Тейлиряна. Судите сами: в рамках той же патриотической операции "Немезис" Мисак Торлакян в том же 1921 году (18 июля) застрелил палача армянского народа, также предстал перед судом европейской державы (британским военным трибуналом) и... также был фактически оправдан. Если следовать логике, согласно которой вопреки традиции суд над Согомоном Тейлиряном принято называть судебным процессом Талаата-паши, то суд над Мисаком Торлакяном следовало бы назвать судебным процессом Бехбуд хана Дживаншира, министра внутренних дел Азербайджанской Республики, организатора Геноцида более 30 тысяч армян в Баку в сентябре 1918 года. Безусловно, сравнение с Согомоном Тейлиряном многое проясняет. Но вызывает и множество новых вопросов, главный из которых, естественно, такой: почему же в таком случае имя Согомона широко известно, а имя Мисака большинству современных армян, особенно на Родине, мало что говорит? Сразу же скажем, что дело тут не в разнице "калибров" их "мишеней". Вопрос этот не так уж прост. Здесь, вероятно, необходимо говорить о масштабах нашей исторической невежественности в целом и в первую очередь совковой невежественности в вопросе истории нашей национально-освободительной борьбы, в частности, героической самообороны в годы Геноцида и последующих акций справедливого возмездия в отношении его организаторов. Причина понятна. Достаточно сказать, что имя Согомона разрешено было упоминать только потому, что он якобы был мстителем-одиночкой, чуть ли не случайно встретившим на берлинской улочке Талаата и непреднамеренно застрелившим его. Легенда, заготовленная для суда и ничего общего не имеющая с действительностью за исключением того факта, что действительно почти вся большая семья Тейлиряна, как он и рассказывал во время суда, была уничтожена во время Геноцида. По той же причине нам не были известны имена других участников операции "Немезис" - Армена Гаро, Шаана Натали, Григора Мержанова, Аршавира Ширакяна, Арама Ерканяна... Не были известны как раз потому, что осуществленные ими акции возмездия были звеньями единой операции, руководимой из одного центра, организационно, финансово и технически обеспеченной партией "Дашнакцутюн". Одного этого обстоятельства было достаточно для 70-летнего замалчивания этого героического эпизода армянской истории, вернувшего выжившей в Геноциде части армянского народа чувство самоуважения и давшему отчаявшимся капельку утешения. Конечно, в Спюрке имена народных мстителей были широко известны. Широко известно было и имя Мисака Торлакяна (1890-1968), на протяжении десятилетий находившегося на передней линии национально-освободительной борьбы, где бы она ни проходила. Его 600-страничная автобиография ("Вместе с моими днями", 2-е изд., Бейрут, 1963) - всего лишь сжатое повествование о деятельности революционера-дашнакцакана, начиная от ранних юношеских лет, когда Мисак перебрасывал оружие гайдукам в Западную Армению, и до последних дней Второй мировой войны, когда он принимал самое активное участие в отправке в США из Европы армян, которым грозило насильственное возвращение в СССР с известными последствиями. А между этими двумя точками - пребывание в отряде фидаи, действовавшем в Трапезундском вилайате, и в отряде добровольцев, в составе которого Мисак вернулся с Кавказа в Западную Армению, где узнал, что из 17 членов его семьи вырезано 16. Отсюда в начале 1918 года вместе с покидающими Западную Армению русскими войсками вновь отправился на Кавказ, где в мае 1918 года принял участие в боях под Карсом, Александрополем и Сардарапатом. Здесь, на Кавказе, Мисак знакомится с будущими участниками операции "Немезис" Заре Мелик-Шахназаряном и Арамом Ерканяном и в конце 1920 года с целью участия в акциях наказания организаторов Геноцида возвращается в Константинополь. Узнав в июле 1921 года о прибытии в Константинополь Бехбуд хана Джинвашира, группа мстителей - Арутюн Арутюнян, Ерванд Фундекян, Мисак Торлакян - выследила и рукой Мисака расстреляла его. В августе-октябре 1921 г. Мисак предстал перед британским военным трибуналом. Приговором от 20 декабря 1921 г. он был признан виновным, но не ответственным за свои действия. Понятно, что суд, проходивший в Константинополе, в зале, переполненном злобствующими турками, не мог найти иной формы фактического оправдания народного мстителя, справедливо покаравшего палача армянского народа, преступные действия которого были убедительно доказаны в суде показаниями многочисленных свидетелей, в том числе и не армянами. Фактически британский трибунал, как и суд над Согомоном, состоявшийся практически в те же дни в Берлине, прибегнул к английской формуле Killing is no murder (Умерщвление - не убийство). Как сказал Согомон, безусловно, не подозревавший о существовании этой формулы: "Я убил - но я не убийца". О том, как проходили заседания британского трибунала, и рассказывают в переводе с английского их стенограммы, опубликованные в представляемой книге. О более поздней деятельности Мисака Торлакяна, в частности в годы Второй мировой войны, он также рассказывает в своих мемуарах. Она, безусловно, заслуживает отдельного и очень подробного разговора, так как является лучшим ответом клеветникам (как внутренним, так и внешним), которые, пользуясь всеобщей невежественностью в этом вопросе и используя методы и "аргументы", разработанные еще в кабинетах КГБ, развернули разнузданную пропагандистскую компанию, с одной стороны, против деятельности самоотверженных патриотов и партии "Дашнакцутюн" в годы Второй мировой войны, а с другой - против армянского народа в целом. Обвинение в "сотрудничестве с немцами", уничтожившее миллионы людей в сталинские времена, до сих пор в спекуляциях антиармянских сил превалирует над логикой и фактами. Мемуары Мисака Торлакяна, неизменного ближайшего соратника генерала Драстамата Канаяна, убедительно разоблачают эти вымыслы. Надеемся, они станут достоянием общественности. Другое важнейшее значение книги "Судебный процесс Мисака Торлакяна" в том, что она убедительно и бесстрастно устами многочисленных свидетелей повествует о кровавых событиях, развернувшихся в Баку в сентябре 1918 года и, в частности, роли в них министра внутренних дел Азербайджанской Демократической Республики Бехбуда хана Дживаншира. Данные под присягой показания свидетелей, лиц самых разных национальностей, находившихся в Баку в те трагические дни, восстановлены авторами книги по сохранившимся стенограммам заседаний английского трибунала, но главным образом заимствованы из книги "Самый крупный и самый интересный судебный процесс нашего времени - процесс Торлакяна" корреспондента турецкой газеты "Илери" Ахмеда Джемалэддина. Турецкий журналист издал свою книгу по горячим следам процесса, в 1921 году. В предисловии он писал: "Моя цель - дословно воспроизвести все, что я слышал в ходе судебного процесса. Читателю остается только сделать разумные выводы". Разумные же выводы из показаний свидетелей однозначны - именно на их основе члены британского трибунала пришли к выводу о справедливости акции Торлакяна. Показания 30 свидетелей воссоздают целостную картину событий, которая и сегодня, спустя 90 лет, потрясает не только своей жестокостью и бесчеловечностью, но и полным сходством с описанием массовых зверств в Османской Турции в 1915 году и Сумгаите, Кировабаде, Баку и повсюду в современном Азербайджане. Любопытно, что адвокаты обвиняемого пригласили в суд, а суд согласился выслушать показания известного писателя Ерванда Отьяна о турецких зверствах, которые вполне могли прозвучать во время процесса Талаата-паши в Берлине. Ценность показаний, запечатленных в книге Вардгеса Егиаяна и Ара Арабяна, трудно переоценить: они не только рассказывают правду о событиях почти столетней давности, но и выступают в качестве сильнейшего аргумента в сегодняшней информационной борьбе с нашими извечными противниками. Авторы книги (напомним, что Вардгес Егиаян - тот самый американский адвокат, который в изнурительной борьбе вернул потомкам жертв Геноцида часть вкладов, вложенных в страховые компании) блестяще справились со своей задачей, остается только, чтобы возвращенная ими правда зазвучала как можно громче и на разных языках. Левон Микаелян

ИНТЕРВЬЮ GENOCIDE.RU С ВОСТОКОВЕДОМ, ИСТОРИКОМ, БЫВШИМ ПОСЛОМ АРМЕНИИ В КАНАДЕ АРА ПАПЯНОМ Genocide.ru. Пожалуйста, расскажите нашим читателям в двух словах, над чем вы сейчас работаете. Ара Папян. Как независимая страна мы обязаны знать наши границы де-юре, знать, какими международными документами они закреплены. Мои исследования показали, что документом, по которому армяно-турецкая граница была окончательно признана как Арменией и Турцией, так и рядом других стран, является арбитражное решение президента США Вудро Вильсона от 22 ноября 1920 г. Природа арбитражного решения такова, что обращающиеся к нему стороны изначально дают согласие безоговорочно ему подчиниться. Просто данное решение не было осуществлено, потому что Армения (речь о Первой республике) перестала быть субъектом международного права 2 декабря 1920 г., когда она была поделена между [большевистской] одиннадцатой армией и кемалистскими силами и прекратила своё существование [как государство]. Теперь же независимая Армения, будучи правопреемницей Первой республики, может заново утвердить те права, которые были предоставлены ей арбитражным решением. Genocide.ru. Фактически, Вы не утверждаете, что Севрский договор всё еще в силе, что его можно реанимировать. Вы имеете в виду именно арбитраж? Ара Папян. Я не возвращаюсь к Севру, потому что не Севр определил границу между Арменией и Турцией. Просто в 89 статью Севрского договора включено взаимное соглашение, т.н. компромисс, по которому стороны предоставили решать президенту США вопрос разграничения. Таким образом, вне зависимости от того вступил или нет в силу Севрский договор, арбитражное решение все равно остается в силе. Например, договоры могут пересматриваться, они могут меняться по согласию сторон и так далее, а арбитражное решение вступает в силу неизменно и окончательно, просто в данном случае оно осталось невыполненным. Можно отдельно вернуться к проблеме Севрского договора, но это другой вопрос. Genocide.ru. Насколько юридически обосновано утверждение, что РА является правопреемницей Первой республики? Ара Папян. Во-первых, это закреплено в Декларации Независимости, в которой отмечено, что: «… развивая демократические традиции образованной 28 мая 1918 года независимой Республики Армения …», во-вторых, мы унаследовали от Первой республики государственные символы — герб, флаг. Это важно, т.к. наследование символов государства является показателем того, что наследуется юридическая «личность» (так называемая «personality»), и единственное признанное армянское государство — Республика Армения; естественно, она и является правопреемницей единственного предыдущего армянского государства. Именно благодаря этой стране сегодня армянский народ признан народом, имеющим государственность. Genocide.ru. Быть правопреемником также означает, что мы должны выполнить и обязательства Первой республики. Например, вернуть долги… Ара Папян. Сегодня этого не происходит. Первая республика, по моим данным, должна только Соединенным Штатам 12 миллионов долларов тогдашними деньгами, что являлось первой частью 50-миллионного американского кредита, предоставленного Армении. Других долгов, насколько мне известно, не было, и даже наоборот, — существовали довольно большие финансовые активы. Например, Парижская мирная конференция признала финансовые потери армян, по тем временам они составили 3.6 млрд долларов. Учтем, что, например, во время судебного процесса против страховой компании «Нью-Йорк Лайф», размер компенсации считался в семнадцатикратном размере. Человек, имевший в то время страховку на $1000, сегодня получил бы $17000. Если умножить 3.6 млрд долларов на 17, то получится больше 60 млрд. Вспомним также историю так называемого «золота Османского банка», которое турки передали немцам для закупки двух кораблей и которое после войны взяли англичане, но значительная часть этого золота — это золото, отнятое у армян, о чем есть свидетельства. Турки отобрали это золото, чтобы купить у немцев корабли, но война закончилась… Речь о золоте «Дойче Банка», которое впоследствии перешло к британцам, и в 20-х годах вокруг этого вопроса прошли дискуссии. Например, бывший посол США в Германии, Жерар, и во время войны и в двадцатых годах поднимал вопрос о возврате этих денег армянскому народу. Но тут возник вопрос: а кто есть армянский народ, кому возвращать? Поскольку не было государственности, то множество вопросов так и остались нерешенными чисто из-за отсутствия государственности. Кроме того, стоял также вопрос о компенсации по потерям членов семьи. Сегодня настало время, чтобы и о финансовых компенсациях мы говорили с позиций международного права. Израиль, которого не существовало во время Холокоста, тем не менее, по соглашению 1952 г. получил миллиардные компенсации1. А почему мы не должны говорить о финансовой стороне? Genocide.ru. Существует мнение, что армянство должно всё это «отложить в сторону» и установить нормальные отношения с Турцией. Исходя из вашего опыта дипломата, насколько реалистичен подобный подход? Что произойдет, если мы начнем двигаться в этом направлении? Ара Папян. Произойдет то же самое, что происходило до 1995 г. Подобную политику мы уже пытались однажды проводить. Я не понимаю, почему говорят «попробуем». Мы пробовали! Пробовали в том плане, что ничего не предпринимали против Турции, а тех, кто пытался предпринимать, даже арестовывали и бросали в тюрьмы…2 Но что это поменяло? Ничего! С 1993 г. Турция осуществляет блокаду Армении и в 1998 году она продолжалась. Когда мы меняли свою политику, вопрос о смене политического курса в Турции даже не стоял. Подобную политику по отношению к нам Турция начала вести еще раньше. В годы карабахской войны она всегда помогала Азербайджану оружием и боеприпасами, военными инструкторами, информацией, всегда оказывала политическую и моральную поддержку. То есть меняй, или не меняй мы нашу политику, Турция свою менять не будет. Очень наивное представление, что турецкая политика по отношению к нам вызвана нашей политикой по отношению к Турции. Образ действий Турции обусловлен её постоянными и неизменными интересами. И эти интересы требуют, чтобы Армения находилась в жалком, слабом и блокированном состоянии. И такая политика будет продолжаться. Однажды Турция уже ясно дала понять, какой хочет видеть Армению. Это – Александропольский договор. Турция согласится терпеть Армению только в виде Араратской долины, плюс часть берега озера Севан, с населением в миллион-полтора миллиона человек. И эта территория будет полностью находиться под политической и экономической властью Турции. С тех пор ничего не изменилось. Большая часть турецкого народа не имела никакой информации о проводимой Арменией политике. Но была ненависть [по отношению к армянам], которая насаживалась сверху, и нас всегда считали бьющими им в спину. И надо понимать, что это отношение неравнозначно т.н. «армянской ненависти», потому что у нас для этой ненависти есть причины. Нельзя говорить, что нелюбовь евреев к нацистам равнозначна нелюбови нацистов к евреям. Это вопрос отношений жертвы и преступника. Я думаю, ничего не изменится. Мой опыт показывает, что с такой страной, как Турция, мы можем найти общий язык только тогда, когда у нас будут взаимные рычаги давления. Слабость не способствует развитию сотрудничества. Genocide.ru. Как Вы думаете, как долго Армения и Турция могут находиться в нынешнем состоянии? Ара Папян. Не думаю, что долго, потому что у обеих стран происходят качественные изменения. Не надо забывать, что на армяно-турецкие отношения влияет также политика, проводимая третьими странами. Например, когда во Франции или в США обсуждается вопрос геноцида, в чем мы, как государство, не принимаем ни малейшего участия, тем не менее, Турция угрожает оказанием давления на Армению. Мы не можем контролировать политику третьих стран, потому что они во всём этом преследуют свои интересы. Есть очень интересные слова Карабекира3 о том, что Армения в этих границах — не жизнеспособная страна. Трапезундский вилайет не являлся, по сути, частью исторической Армении, армяне там не составляли большинства, и он не входил в число шести армянских вилайетов, однако Вильсон, передавая его Армении, преследовал цель обеспечить выход хотя бы к Черному морю потому, что без выхода к морю, экономика развиваться не может. Опыт Армении доказывает этот постулат как нельзя лучше. Существует и крайне странный факт, который многие не замечают: отказ от установления дипломатических отношений с Арменией. Думаете, это какой-то каприз Турции? Нет! Проблема в следующем: установление дипломатических отношений, по сути, является де-юре признанием страны — постоянным признанием. То есть признаётся право страны на существование. Де-факто признание, которое существует сейчас между Арменией и Турцией, может измениться под давлением обстоятельств. В один прекрасный день Турция может объявить это де-факто признание недействительным, и начать иного рода действия против Армении. Таким образом, отказ Турции от установления дипломатических отношений говорит о том, что у неё есть определенные планы по отношению к Армении. Фактически ставится под вопрос о праве Армении на существование. Если турецкая политика ставила бы себе цель решить вопросы, то в чём проблема? Установили бы дипломатические отношения, мы бы обсудили все эти вопросы. Но цель Турции не решать вопросы, а наоборот, не давать хода решению накопившихся вопросов». Также надо помнить и о наличии сильного азербайджанского фактора, и армянский фактор никогда не будет для Турции столь же важен, как азербайджанский. Но я не думаю, что в напряженность в армяно-азербайджанских отношениях обусловлена только карабахской проблемой. Представим на миг невозможное — представим, что завтра Армения выполняет не только то, чего добивается Азербайджан, а полностью сдаёт Карабах Азербайджану и население, естественно, переселяется в Республику Армения. Улучшит ли это армяно-азербайджанские отношения, останутся ли они дружественными, или же Азербайджан начнет притязания на Зангезур, или же просто перейдет к вооруженному нападению? Нет никаких гарантий. И ошибочно утверждать, что армяно-азербайджанское противостояние обусловлено только Карабахом… Нет! По сути, Карабах — следствие более глубоких явлений. Мы много раз предлагали Турции сесть, побеседовать, понять, чего хотим мы, и чего хотят они, но они изначально не имели такого желания. ———————- 1 Речь о так называемом Люксембургском соглашении 1952 г., под которым подписались канцлер ФРГ Аденнауэр, министр иностранных дел Израиля Моше Шарет и председатель Всемирного еврейского когресса Наум Голдман. 2 Подразумеваются репрессии по отношению к партии Дашнакцуцюн со стороны властей РА в 1994–1997 гг. 3 Турецкий генерал, соратник Мустафы Кемаля, один из лидеров кемалистского движения, командующий вооруженными силами кемалистов в армяно-турецкой войне 1920 г.

Интервью "Вестей" с Сержем Саргсяном

На суровом берегу Аракса