Pandukht

Переговорный процесс должен быть заморожен Армяно-азербайджанские переговоры давно потеряли смысл! Пожалуй, с тех самых пор, как пришедший к власти Ильхам Алиев объявил о недействительности всех договоренностей с Гейдаром Алиевым, и заявил о начале переговоров с «чистого листа». Уже тогда было ясно, что новый президент Азербайджана решил максимально затягивать переговоры, надеясь, что с течением времени возглавляемая им республика обрастет политической, военной и финансовой мощью. Отсюда и все оговорки Азербайджана на предложения посредников: «принимаем с некоторыми оговорками». Часть «некоторых оговорок» в конце концов превращались в непреодолимые препятствия, вынуждающие посредников додумывать новые предложения и формулировки, в свою очередь принимаемые Азербайджаном с теми же «некоторыми оговорками». В Баку, кажется, считают, что подобный «конструктивный саботаж» мирных переговоров может не только способствовать затягиванию переговоров, но и создать для Азербайджана имидж стремящегося к мирному решению арцахской проблемы государству. Тем не менее, перед недавней встречей президентов Армении, России и Азербайджане в Казани многим казалось, что выход из тупика наконец-то будет найден. При этом они надеялись не на конструктивизм участников переговорного процесса, а на политическое давление, оказываемое на Армению и Азербайджан со стороны России, США и Франции. Казанский саммит, однако, вновь ничего не дал: Алиев в Татарстане выдвинул десять новых поправок. Любой человек, более или менее знакомый с конфликтом и теорией переговоров вообще, должен понимать, что никакие поправки или изменения не могут быть приняты за столом переговоров – они должны получить экспертную оценку. Алиев, естественно, понимал это, и предложенные им новые поправки должны рассматриваться как преднамеренный срыв переговоров. Тем не менее, причиной, по которой переговоры должны быть заморожены, является не стремление Алиева затягивать их до бесконечности (с этим еще можно было бы смириться), а внутренняя пропагандистская политика Азербайджана. В Азербайджане целенаправленно и открыто культивируется антиармянская фашистская идеология, когда брань и оскорбления в адрес армянского народа превращены в подтверждение патриотизма. Антиармянские статьи, книги, теле- и радиопередачи превратились в привычный антураж жизни в Азербайджане. В Баку созданы целые «научно-исследовательские институты», основной задачей которых является извращение истории. Перед азербайджанским учеными поставлена задача «доказать» недоказуемое: а) армянский народ является пришлым на Южном Кавказе; б) территория Республики Армения и Республики Арцах является «исконно азербайджанской территорией»; в) деятели армянской культуры, истории, науки и т.д. являются закавказскими турками. Созданный специально для дискредитации армянского народа Институт по правам человека при Академии наук Азербайджана регулярно издает книги, в которых армянский народ преподносится в качестве всемирной террористической организации. Расистская сущность сотен книг, переведенных на многие европейские языки, содержащих подлоги, выдуманные факты, своевольную интерпретацию действительности вбивается в головы читателей. По требованию президента Азербайджана из государственной энциклопедии полностью выведены имена армян, сыгравших выдающуюся роль в истории советского Азербайджана и территории, на которой расположена Азербайджанская республика. Школьные и вузовские учебники Азербайджанской республики, начиная с учебников для учеников начальных классов, превращены в рассадник пропаганды оголтелой расистской ненависти к армянскому народу. Целенаправленная демонизация армянского народа, воспитание подрастающего поколения в духе фашистской ненависти к армянскому народу превращены в Азербайджане в государственную политику. Проводится искусственная героизация сумгаитских и бакинских погромщиков и убийц, нелюдей и ночных убийц вроде Шахина Тагиева, Рамиля Сафарова, Вагифа Курбанова и других. Азербайджан распространяет по всему миру лживые сведения, направленные на подрыв доброго имени армянского народа, организовывает массовые мероприятия, в искаженном свете представляющие причины и ход Арцахской войны. Подобная политика Азербайджана давно уже превратилась в угрозу для национальной безопасности армянского народа. 27 июля 2011 года на совместной пресс-конференции в Баку президент Азербайджана и премьер-министр Турции позволили себе неподобающие, точнее, хулиганские высказывания в адрес Президента Армении и армянского народа. Подобающее участникам криминальной сходки поведение руководителей Азербайджана и Турции, безусловно, было продумано и не явилось спонтанным. На это указывает и формулировка заданного журналистом вопроса Р. Эрдогану, после чего распоясавшиеся премьер-министр Турции и президент Азербайджан позволили себе оскорбления в адрес Сержа Саргсяна. Подобное поведение руководителей государств является беспрецедентным в истории. Даже Гитлер в ходе Второй Мировой войны не опускался до уровня прямых оскорблений противников, руководителей стран антигитлеровской коалиции. Хулиганское поведение тандема Алиев – Эрдоган стало командой для многочисленных государственных чиновников, журналистов и политологов Азербайджана и Турции, ныне стремящихся перещеголять друг друга и изощряющихся в оскорблениях Президента Армении и армянского народа. Распространение скандального видеоролика с пресс-конференции Эрдогана и Алиева в интернете свидетельствует о продуманности этого поведения и стремлении Азербайджана сорвать переговорный процесс. В сложившихся условиях какие-либо конструктивные переговоры с азербайджанской стороной просто невозможны. Понимая, что оказавшийся в дипломатическом тупике Азербайджан намеренно провоцирует срыв переговорного процесса, считаю, что в данном случае мы должны согласиться с этим и, поблагодарив посреднические государства за многолетний благородный и благодарный труд, объяснив причины подобного решения, заявить о замораживании переговорного процесса. Переговорный процесс должен быть заморожен! В существующей в Азербайджане атмосфере ненависти и нетерпимости закавказских турок к армянскому народу, никакие возможные договоренности не смогут быть претворены, и лишь послужат поводом для новой эскалации конфликта. Любые попытки вернуть в места довоенного жительства вынужденных переселенцев обернутся кровью и масштабными провокациями. Любые изменения существующей границы между Республикой Арцах и Азербайджанской республикой обернутся поводом для возобновления войны. Переговорный процесс должен быть заморожен! В Довильском заявлении лидеры Франции, России и США призвали руководство армянских государств и Азербайджана «готовить народы к миру, а не к войне». После этого заявления, Азербайджан, игнорируя это обращение, равно как и международное право, многократно усилил антиармянскую риторику и политику, практически ежедневно озвучивая угрозы в адрес армянских государств и армянского народа. В контролируемых властью азербайджанских СМИ регулярно публикуются оскорбляющие армянский народ материалы. Переговорный процесс должен быть заморожен! Военная агрессия Азербайджана против Республики Арцах в 1991-94 годах завершилась поражением агрессора. Ныне Азербайджан продолжает агрессию против армянского народа на дипломатическом и пропагандистском фронтах. В этих условиях переговоры должны быть заморожены и могут быть возобновлены лишь после того, как 1. Азербайджан должен пересмотреть все школьные и вузовские учебные пособия, убрав из них оскорбительные для армянского народа отрывки, параграфы, примеры, задачи. 2. Азербайджан должен законодательно запретить любые расистские и антиармянские публикации, фильмы, театральные постановки. 3. Азербайджан должен закрыть или переориентировать все общественные и политические организации расистского толка. 4. Азербайджан должен взять на себя обязательство уголовного преследования лиц, специализирующихся на антиармянской пропаганде. 5. Президент Азербайджана должен принести публичные извинения Президенту Армении Сержу Саргсяну за «непродуманные, эмоциональные выражения». 6. Армянские государства и Азербайджан должны согласиться на создание совместной комиссии экспертов по выявлению актов вандализма по отношению к архитектурным памятникам, а также предпринять меры по восстановлению и реставрации разрушенных памятников храмовой и светской архитектуры. 7. Азербайджан должен признать Республику Арцах одной из основных сторон конфликта со всеми вытекающими из этого факта последствиями. Лишь выполнение этих условий может стать поводом для возобновления переговорного процесса и поиска мирного урегулирования Арцахской проблемы. Армянская сторона продемонстрировала международному сообществу и странам – сопредседателям Минской группы ОБСЕ безграничное терпение и стремление к мирному урегулированию проблемы. И если кто-то воспринял нашу политику как признак слабости, то это уже их проблема. Армянский народ и Армянская Армия готовы подтвердить свою решимость отстоять интересы армянских государств при любом развитии сложившейся ситуации.

Турция истекает кровью, а Алиев – желчью Между Турцией и Азербайджаном существует много нерешенных вопросов. Это и который год продолжающиеся бесплодные переговоры по тарифам на транзит азербайджанского газа через территорию Турции, и отказ Азербайджана от безвизового режима с Турцией. Беспокоят Турцию и неафишируемые, но хорошо известные Анкаре связи Баку с курдским повстанческим движением на территории Турции, и неготовность Азербайджана признать независимость Северного Кипра… Словом, проблем немало, и они наверняка обсуждались 27 июля на встрече Эрдогана с Алиевым в Баку. После встречи в формате один на один, лидеры двух государств провели совместную пресс-конференцию, на которой выпукло отразились противоречия между ними. Так, на вопрос турецкой журналистки: почему Азербайджан не отменяет визовый режим с Турцией, и есть ли у Баку дорожная карта по признанию Северного Кипра? – Алиев, поблагодарив Турцию за одностороннюю отмену визового режима (!? – Л. М.-Ш.), ответил: «Азербайджан пока к этому не готов». А затем добавил: «Когда будем готовы, тогда сделаем». Понятно, что Алиев «не готов» к отмене визового режима с Турцией потому, что обоснованно не доверяет «брату Реджепу», стремящемуся наводнить Азербайджан исламистами разного толка. Алиев также понимает, что отмена визы с Турцией приведет к массовому оттоку населения, что для республики, уже потерявшей на просторах СНГ три с половиной миллиона населения, может обернуться демографической катастрофой. Что касается признания Северного Кипра, то в своем ответе Алиев был более искренен, или более циничен, кому как нравится. «Это не простой вопрос, с учетом Карабахского конфликта. Когда наступит время, этот вопрос найдет свое решение», - ответил президент Азербайджана. Алиев понимает, что, в отличие от Республики Арцах, провозглашение Турецкой республики Северного Кипра противоречит международному праву, и признание ТРСК Азербайджаном снимет все барьеры для массового признания Республики Арцах. Алиевское «когда наступит время» подразумевает «когда нам удастся оккупировать Арцах», что означает, что ТРСК со стороны Азербайджана признана не будет. Экономические вопросы также омрачают отношения между Баку и Анкарой. Лидеры двух государств не договорились и на этот раз, на что указывает ответ Эрдогана на вопрос: «Почему стороны уже год (В действительности, намного больше года – Л. М.-Ш.) не могут согласовать тарифы на транзит газа?» Эрдоган попросту ушел от ответа, сообщив, что «соответствующим министрам двух государств даны поручения завтра провести переговоры по решению этого вопроса». Таким образом, мы вправе констатировать, что между двумя этими государствами существует немало проблем, в том числе и не называемая, но, пожалуй, наиболее острая – проблема курдов. Вместе с тем, есть немало факторов, объединяющих Турцию и Азербайджан. Речь не только об общих корнях ведущего в обоих государствах этноса. Азербайджан является важнейшим звеном в планах Турции по созданию Турана, а также исполняет роль ударной силы экспансии турецкого этноса в Иране. Так, некий Гейдар Мирза, эксперт-консультант Центра стратегических исследований при президенте Азербайджана, недавно прочитал в московском РИСИ закрытый доклад, в котором озвучил неприкрытую угрозу в адрес Ирана: «И если основатель нынешнего режима в Исламской Республике Иран возвратился из изгнания на самолете «Эйр Франс», то следующий вполне может сойти с трапа самолета «Азербайджан хава йоллари». Объединяющим Баку и Анкару фактором является и «армянская проблема». Азербайджан и Турция повинны в Геноциде армянского народа, Баку и Анкара ныне контролируют обширные армянские территории, и оба государства обоснованно опасаются признания этих фактов со стороны различных государств и межгосударственных структур. В этих вопросах между Эрдоганом и Алиевым существует полное согласие, схожее на взаимопонимание подельников по одному и тому же преступлению. Именно этим объясняются сделанные в разное время заявления Эрдогана: «Я неоднократно заявлял и заявляю сейчас, что Турция никогда не откажется от Нагорного Карабаха», «Карабах – это тюркская земля» и другие. 27 июля, на совместной с президентом Азербайджана пресс-конференции, Эрдоган решил поплакаться вместе с «братом Алиевым». «Карабахский конфликт для Турции такая же кровоточащая рана, как и для Азербайджана», - заверил он собравшихся в конференц-зале людей. И надо сказать, что Эрдоган, в определенной степени, был искренен. Ибо Республика Арцах является непреодолимым препятствием на пути создания Турана и турецкой экспансии в сторону Ирана. Армянский народ и армянские государства не намерены потакать планам Анкары, а это означает, что Турции придется продолжать истекать кровью. До тех пор, пока это государство не откажется от своих человеконенавистнических планов. Впрочем, как и Азербайджан. На пресс-конференции 27 июля произошло еще одно событие, о котором следует поговорить особо. Имеется в виду реакция Эрдогана на вопрос азербайджанского журналиста об ответе Президента Армении ученику из Араратского марза Григору Амбарцумяну. Явно заранее согласованный вопрос журналиста прозвучал следующим образом: «Господин премьер-министр, как Вы оцениваете слова Президента Армении Сержа Саргсяна «Мы завоевали Нагорный Карабах, а новое поколение пусть завоюет Агры-даг»? Эрдоган, слегка смягчив вопрос, но отнюдь не исправив журналиста, пустился в рассуждения о «подобающем главам государств» стиле выступления, а закончил плохо завуалированными угрозами и требованием к Президенту Армении «извиниться и исправить свою ошибку». В этот момент его прервал Ильхам Алиев: «Я хочу добавить. На самом деле, я ничего другого от Саргсяна не ожидал. Так как неоднократно встречался с ним». Нужно понимать, что президент Азербайджана неоднократно получал на этих встречах увесистые оплеухи от Сержа Саргсяна, иначе трудно понять его дальнейшие выражения, которые, видимо, соответствуют турецкому пониманию стиля выступлений руководителя государства. Нет необходимости цитировать зарвавшегося и больного на голову президента Азербайджана. Скажу лишь, что опубликованный на сайте 1news.az репортаж сильно смягчил выражения Ильхама Алиева. Я государство не возглавляю, а потому считаю возможным ответить на озвученные президентом Азербайджана оскорбления в адрес Президента Армении в том стиле и с использованием той лексики, которую сочту нужным. Но прежде предлагаю читателям ознакомиться с вопросом Григора Амбарцумяна и ответом Сержа Саргсяна. Вопрос: Я Григор Амбарцумян Шаумянской средней школы Араратской области. Уважаемый Президент, Армения считается одним из древнейших государств мира, и в свое время наша страна была также одним из наиболее мощных государств мира – во время Тиграна Великого. Однако мы не можем того же сказать о нынешнем состоянии Армении. Мне просто интересно, ждет ли нас будущее, которое будет напоминать Батумский договор, во время которого, по свидетельству одного немецкого дипломата, нам оставили место поплавать на Севане, но не оставили места обсохнуть, или будущее, которое нам вернет Западную Армению, вместе с Араратом? Ответ С. Саргсяна: Это всё зависит от тебя и твоего поколения. Мое поколение, думаю, выполнило стоящую перед ним обязанность, когда в начале 90-ых годов необходимо было защитить от врагов одну часть нашей Родины – Карабах. Мы смогли это сделать. И я говорю это не для того, чтобы кого-нибудь укорять. Хочу сказать, что у каждого поколения есть своя обязанность, и оно должно суметь выполнить эту обязанность, и выполнить ее хорошо. Если ты и твои сверстники не пожалеете усилий и энергии, если те, кто старше вас, и те, кто младше – поступят как вы, у нас будет одна из лучших стран мира. Поверь, что во многих случаях вес страны определяется не размером земли, страна должна быть современной, страна должна быть безопасной, благополучной, и это те условия, которые дают возможность любому народу сидеть рядом с известными, сильными, признанными народами мира. Мы все должны исполнить свой долг, все мы должны быть активными, быть трудолюбивыми, должны уметь создавать блага. А мы этого можем достигнуть, очень спокойно можем достигнуть, и в ходе истории мы не однажды этого достигали. Я в этом не сомневаюсь и хочу, чтобы ты не сомневался. Мы такой народ, который, да, как Феникс, всегда возрождается. Итак, Серж Саргсян говорит о защите от врагов части исторической Армении – Арцаха. И если ущербное воспитание и дефектные гены Ильхама Алиева и Реджепа Эрдогана не позволяют им отличить защиту от завоевания, то претензии им надо предъявлять своим прямым предкам. Ильхам Алиев, неоднократно озвучивавший бредовые притязания закавказских турок на Ереван, Эчмиадзин, Капан и другие армянские города, сегодня, словно шавка при сторожевой пастушьей собаке, подает сигнал тревоги: армяне претендуют на Арарат! При этом, как это можно понять из ответа Сержа Саргсяна армянскому ученику, тревога президента Азербайджана звучит фальшиво, ибо выдумана ночными страхами мелкой собачонки. Не менее идиотски звучит и требование подзуживаемого азерастом Алиевым Эрдогана. Потомок янычаров, пытающийся откреститься от преступления предков, Геноцида армян в Османской Турции, и использующий для этого все грязные турецкие приемы, Эрдоган вдруг пожелал услышать… извинения. Извинений за то, что не позволили вырезать всех армян. За то, что обескровленный армянский народ разбил турецкую орду в Сардарапате, Баш Апаране. За то, что спас остатки Армении от турецкого ятагана. Слушай, турок Реджеп. Твои слова – Саргсян здесь допустил серьезную ошибку. Сам же и подтвердил историческую ошибку – являются не чем иным, как оправданием Геноцида армян. И тебе и всему твоему племени рано или поздно придется держать ответ не только за содеянное, но и за попытки сокрыть или оправдать преступление своих предков. У армянского народа хватит целеустремленности, мужества, таланта и воли, чтобы заставить тебя покаяться в Геноциде армян и убраться из Армении. И не важно, кто в это время будет возглавлять преступное образование под названием Турция, ты или твои последователи. Вам придется это сделать, ибо мир проклянет ваше племя, а сами вы будете обречены на всеобщее презрение. И если ты не понял, что президент Саргсян говорил именно о таком пути наказания Турции за преступление Геноцида, то это только потому, что в твоей турецкой голове борьба ассоциируется с ятаганом и убийством мирных беззащитных людей. Слушай, недотурок Ильхам! Ты напоминаешь лежащую под стогом сена собаку, возомнившую, что тень от стога принадлежит ей. И заруби на своем выдающемся носу: мирным путем ты армянскую землю не получишь, а военным путем потеряешь все, что имеешь. Без права присутствовать на похоронах турецкого выкидыша с украденным у Ирана названием «Азербайджан».

Спасибо вам, ребята, за всенародный праздник Армянские шахматисты победили на командном чемпионате мира в китайском городе Нинбо. Победили уверенно, с большим запасом. Команда сборной Армении впервые в истории шахмат стала чемпионом мира. Да, им покорялись и более значимые высоты, в том числе и две шахматные Олимпиады, но вот до звания чемпионов мира как-то «руки не доходили». Теперь мы можем заявить с понятной гордостью: для армянских шахматистов во всем мире не осталось непокоренной высоты. Оставляя в стороне шахматную составляющую большой победы (это сделают специалисты и сами чемпионы), хотелось бы поговорить о нашей дружине, в очередной раз подарившей нам всеармянский праздник. Вот уже много лет, как специалисты разных стран отмечают необычайную (для них) и естественную (для нас) сплоченность армянских шахматистов. Они правильно заметили: сила сборной Армении по шахматам заключается в наличии команды единомышленников, команды патриотов, готовых во имя Родины на любой подвиг. Невольно напрашиваются сравнения с Армянской Армией, также побеждающей умением, преданностью, мужеством и патриотизмом. По общекомандному рейтингу наши шахматисты находились во второй половине участников турнира, сильно уступая России, занявшей по итогам чемпионата 4 место, Украине – 3 место, Азербайджану – 7 место, и еще парочке команд. Однако армянской дружине в очередной раз удалось доказать миру, побеждают не численностью (Армения – самая малонаселенная страна из всех участников чемпионата) и не всегда оружием. Все это, конечно, имеет большое значение, но еще большее значение имеет сила духа и преданность своей стране. Так бывало и в годы отражения агрессии Азербайджана, когда небольшой отряд Армянских Воинов справлялся с задачей уничтожения крупного воинского формирования врага. Честь Родины защищают с открытым забралом. Эту истину в очередной раз подтвердили наши шахматисты. Чтобы стало понятнее, что имеется в виду, сравним выступление наших героев с тактикой действий команды Азербайджана, вот уже много лет приглашающей капитана из других государств: вначале Грузии, затем из Украины, З. Азмайпарашвили и В. Тукмаков, соответственно. Азербайджан применил «тактическую хитрость», усадив своего самого сильного шахматиста – Шахрияра Мамедъярова – за четвертую доску. Как же жалко и нелепо выглядел этот шахматист в борьбе со «слабыми» соперниками! И как жалко выглядела вся команда Азербайджана, попытавшаяся войти в историю путем мелких спортивных махинаций. Не исключено, что этот «прием» им подсказал самый «сильный» дипломат Азербайджана, вечно оказывающийся в цугцванге Эльмар Мамедъяров. Не случайно, наверное, они являются однофамильцами. Армянская дружина шахматистов, напротив, шла вперед, сметая все преграды, невзирая на авторитеты и рейтинги соперников. И заслуженно дошагала до вершины. Наши ребята бились «за» (Армению, армянский народ) а не против кого-либо, или чего-либо. В связи с этим припоминаются два высказывания азербайджанских шахматистов. После командного чемпионата Европы в 2007 году тогдашний лидер азербайджанских шахматистов Теймур Раджабов, отвечая на вопрос корреспондента АПА о чувствах, испытываемых им перед игрой с армянской командой, ответил: «Не скрою, мы волновались. Независимо от того, где мы встречаемся, враг остается врагом. Мы все ненавидели их». А лидер женской сборной Азербайджана по шахматам Зейнаб Мамедъярова (кажется, Азербайджану катастрофически не везет с этой фамилией) после разгромного поражения от армянских шахматисток со счетом 4–0, призналась: «Причиной столь крупного поражения стало оказываемое на нас давление. У армянок-то его не было, вот они и могли готовиться к матчу. Матчи против Армении в любом виде спорта вызывают у нас в стране большой ажиотаж, все принимается несколько иначе». Не потому ли азербайджанские шахматисты уже начали скандалить и обливать друг друга грязью, что понимают, в Баку им придется держать ответ за фиаско на чемпионате. Армянские спортсмены раскованы, на армянских спортсменов не может оказываться давления, ибо мы все понимаем, во имя чести Армении и армянского народа эти ребята создали Команду, и сделают все, что в их силах, и даже более того. Конечно, перед началом турнира мы все надеялись на победу. Надеялись и верили. Но, уверен, ни у кого в Армении не повернулся бы язык упрекнуть наших героев в случае неудачи, каковой для Армении является любое место, кроме первого. Ибо мы знали, больше того, что они сделают в Китае, сделать было невозможно. Мы понимали, что ребята выложатся до конца. Понимали и то, что спорт есть спорт, и в нем возможны любые неожиданности. Осознавали также возможности наших соперников. Мы все это понимали, и надеялись на победу, ибо у нас было преимущество, которого не было у других – крепкая мужская дружба преданных Родине спортсменов. На форуме сайта http://chesspro.ru/ некий пользователь обратился к армянскому болельщику с вопросом о санкциях-разборках, которые будут предприняты в отношении армянских шахматистов в случае неудачи. Предлагаю ознакомиться с исполненным достоинства и уважения полным ответом армянина: «Cмотря что Вы понимаете под словом «разбираться». Если проанализировать ошибки, сделать выводы, то – согласен. Но ругать своих ребят, поносить их, наказывать – это не для нас. Это поколение шахматистов принесло Армении два подряд титула олимпийских чемпионов, СЛАВУ. Они дважды сделали весь народ счастливым. За это мы им благодарны. Навсегда! По поводу менталитета. Мы не столь прагматичны, и любое место, кроме первого, не принесет большой радости. Да, специалисты будут разбирать ошибки, анализировать удачные и неудачные партии, оценят выступление команды. Отношение у простых людей, к коим отношу и себя, такое: провал – глубокая досада; призовое место – хорошо, что подтвердили свой класс; чемпионы – счастье. Но при любом исходе эти ребята останутся нашими героями, если хотите любимцами. Никто и слова им не скажет худого, поскольку все видят, что они не зазвездили и выкладываются полностью. Осудят у нас только одно – равнодушное отношение к чести страны». Не могу удержаться и от цитирования ответа армянскому болельщику другого поклонника шахмат: «Я этот форум в основном читаю и пишу едва ли не впервые. Но не засвидетельствовать Вам своё почтение в связи с данной цитатой не могу. Это потрясающе просто и в то же время красиво, с огромным достоинством сформулировано. Со стороны кажется, что такое взаимоотношения команды и болельщиков – краеугольный камень армянских шахматных побед. Желаю Вам новых, полностью заслуженных успехов!» И вновь невозможно удержаться от сравнения нашей гроссмейстерской дружины с защищающим границы и стяг Армении хорошо подготовленным, мобильным и боеспособным воинским формированием. Не случайно Верховный главнокомандующий Национальной Армией Республики Армения является и президентом Шахматной Федерации Армении. И уж совсем не случайно, что наши шахматисты столь же достойно выступают под флагом Армении, сколь надежно охраняют это знамя наши воины. Спасибо вам, ребята, за новую победу, за устроенный вами очередной всенародный праздник.

«Талаат паша» в Кремле Сейчас нужно быть очень внимательными и осторожными в отношении всего, что касается политики России. Нынешнее политическое руководство России привело страну к внешнеполитическому фиаско и стало посмешищем всего мира. Отрадно, что в российской политической литературе уже нашло понимание то, что политика Россия включает очень «принципиальный» прием - «сдачу» партнеров и союзников - от отдельных этнических групп до целых стран. Это испытанная «примаковская идея», и на этом можно хорошо заработать. Нет сомнений в том, что привилегированные политические группировки в России систематически зарабатывают немалые деньги на внешней политике, в том числе на «принципе» «сдачи». Что касается интересов Армении, то нужно отметить вполне обоснованно и без тени эмоций - в Кремле сейчас сидит «Талаат паша», который вообразил своим ущербным умишком, что Армению можно запродать туркам, причем, за хорошую цену. Нет никаких сколько-нибудь ощутимых успехов во внешней политике, ни на Запада, ни на Востоке, ни на Юге. Сейчас нужно во что бы то ни стало, в особенности, принимая во внимание перспективу выборов, обрести хотя бы один успех. Кремлю кажется, что диалог с Турцией, несмотря на возникшие разочарования вследствие филигранной политики США, все еще имеет резервы, и нужно любой ценной воспользоваться этим шансом. У «Талаата паши» нет другого выбора, кроме как войти в заговор с турками, и, скорее всего, это решение принято. Во всяком случае, принято решение пойти на сговор, но примет ли сама Турция эту инициативу? Армения и Карабах для Турции - это уже очень мало, ей подавай гораздо более масштабные уступки, гораздо более масштабную «сдачу». Но, скорее всего, уже нет резерва времени, так как очень скоро «Талаат паша», вместе со своими советниками из ИНСОР (новая халява, которую называют «мозговым центром»), окажутся на лобном месте, как это повелось в России издавна. «Талаат паша» уже здорово обжегся на азербайджанском «романе», с Турцией провал будет более эпатажным и катастрофическим. Создается впечатление, что «Талаат пашу» просто кинули, и совершенно понятно, кто кинул. О какой внешней политике может идти речь в таком бардаке.

Теракт как отражение этнической несовместимости Эхо двойного теракта в Норвегии – самого громкого и кровавого преступления подобного типа в Европе – еще только набирает силу. Европа шокирована, Норвегия в трауре, а руководители практически всех стран мира, в том числе и пособников и спонсоров терроризма, шлют в Осло телеграммы с выражениями соболезнования. Возможно, пока рано ожидать серьезных исследований о причинах, побудивших Андерса Беринга Брейвика совершить это преступление, однако уже сегодня настораживает характеристика, данная преступнику сотрудниками правоохранительных органов Норвегии – «христианский фундаменталист с правыми политическим взглядами». Хотя бы по той простой причине, что одна из важнейших заповедей христианства звучит как «Не убий», и христианский фундаменталист не пошел бы на нарушение заповеди. Я внимательно изучал все доступные в интернете фотографии Брейвика, и ни на одной из них не заметил в его глазах ни демонического блеска, ни признаков безумия. Наоборот, Брейвик выглядит внушающим доверие симпатичным молодым интеллигентным человеком. А составленная им и опубликованная в интернете за несколько часов до теракта «Декларация независимости Европы 2083 года» показывает, что он еще и достаточно начитанный человек. Брейвик явно не был зомбированным малограмотным существом, и именно этот факт должен насторожить правоохранительные органы. И не только Европы. В Европе происходят контролируемые масштабные глубинные подвижки этнических пластов. Именно контролируемые, чего в Старом Свете, кажется, пока не готовы осознать. Сегодня этим спекулирует Брейвик, убийца огромного количества человек, не признавший за собой преступления и назвавший совершенный теракт «маркетингом» своих идей о необходимости спасения Европы от мусульманской колонизации». Безусловно, количество мусульман в Европе увеличивается с каждым годом, что причиняет дискомфорт, в том числе для самих мусульман. Вместе с тем, трудно согласиться с тем, что именно религия становится причиной провала политики мультикультурализма. Религиозная нетерпимость – производное этой политики, а не причина. Достаточно указать, что многие мусульмане, бывшие таковыми исключительно в силу этнической принадлежности, перебравшись в Европу, трансформируются в радикальных приверженцев ислама. Религия становится нишей, пребывание в которой создает иллюзию душевного комфорта. Выступая в Мюнхене на международной конференции по проблемам безопасности в начале февраля текущего года, премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон заявил о провале британской политики мультикультурализма. Однако одной констатации этого факта совершенно недостаточно, а продолжение фразы Кэмерона - «мы ощущаем необходимость более глубокой культурной интеграции британских мусульман ради предотвращения роста экстремизма» - указывает, что Д. Кэмерон не разобрался в причинах провала политики мультикультурализма в Великобритании. Достаточно указать, что по одну сторону «баррикад» указывается этническая принадлежность, а по другую – религиозная. О провале мультикультурализма говорила и канцлер ФРГ А. Меркель, и другие европейские политики. Спустя пару дней после заявления Кэмерона на ту же тему выступил президент Франции Н. Саркози. Согласившись с тем, что политика мультикультурализма потерпела провал, Саркози заявил: «Если человек приезжает во Францию, он должен стать частью французской нации, а если не собирается этого делать – желанным гостем в стране не станет». Н.Саркози вплотную подобрался к этнической составляющей проблемы, однако в дальнейшем эта тема развития не получила. Между тем, именно этнические противоречия между миллионами переехавших в Европу мигрантами и населением государств, в которых они обосновываются, становится причиной мелких и крупных противостояний или, как в случае с Брейвиком, кровавого теракта. Когда в 2005-ом и последующих годах арабская молодежь жгла тысячи машин на улицах городов Франции, их требования не носили религиозного характера. Турок, в массе своей ведущий в Германии жизнь паразита, является турком, а не представителем ислам. Чадра, паранджа, хиджаб, - за право ношения которых борются мусульмане в странах Европы, воспринимаются ими не как признак религиозного исповедания, а как отличие от местного коренного населения. Это очень важно понять: религия в противостоянии мигрантов с приютившим их народом является лишь внешней оболочкой, нечто вроде униформы, указывающей на профессиональную или иную принадлежность. Противостояние это носит тем более бескомпромиссный характер, чем больше растет количество мигрантов в Европе. Есть все основания полагать, что ассимиляции мигрантов в странах – приемниках препятствуют различные экстремистские организации, зачастую поддерживаемые правительствами государств – «поставщиков» мигрантов. В этом смысле заявление Ангелы Меркель - «проблема интеграции в немецкое общество лежит на иммигрантах» - указывает на ее непонимание сути проблемы. Основная проблема турок иммигрантов в Германии состоит не в ассимиляции и интеграции в немецкое общество, в создании для себя духовной и этнической резервации. Только так турки в Германии могут жить и развиваться в согласии с собственной цивилизацией. И именно это советовал им в феврале 2008 года премьер-министр Турции Р. Эрдоган. Выступая перед десятками тысяч турок в Кельне, Эрдоган заявил присутствующим: «Турецкий язык – это ваш родной язык, и вы должны учить ему своих детей. Я отлично понимаю, почему вы против ассимиляции. Ассимиляция – это преступление против человечества! Нельзя ожидать от вас, что вы ассимилируетесь». В данном случае, как легко можно понять, речь идет не об ассимиляции, а о призыве к туркам Германии жить сообразно турецкому мировоззрению. Что означает, в противоречии с этническими устоями немецкого народа. И надо сказать, что эта разрушающая государства политика набирает силу. Разделение между турками и немцами в той же Германии уже зачастую проходит между отдельными кварталами, а то и населенными пунктами. Цель подобной политики государств – поставщиков мигрантов, понятна, хотя от этого не перестает быть опасной. Гораздо труднее объяснить политику государств – реципиентов, принимающих у себя мигрантов на их же условиях бытия. По сути, Европа оказалась в ею же расставленной ловушке «либералистического фундаментализма», не имеющего никакого отношения ни к христианству, ни к какой либо иной религии. Защита сексуальных меньшинств в ущерб натуральным мужчинам и женщинам, теперь уже прозванным «гомофобами», феминисток – в ущерб нормальным человеческим отношениям. В США и Швеции уже приняты законы, согласно которым из официального оборота выведены слова «папа» и «мама». Теперь они обозначаются как родитель №1 и родитель №2. Чтобы не обидеть ненароком геев, лесбиянок, транссексуалов и прочих ошибок природы. В ряд этих законодательных идиотизмов органично вписывается защита прав этнических мигрантов в ущерб правам коренного населения. Недавно в прессе сообщалось о живущем в Швеции пакистанце, не прошедшего экзамен для поступления на работу. Пакистанец обратился в суд с жалобой, на оба вакантных места приняли шведов. Суд, не приняв во внимание объяснения работодателя, указывающего на исключительно низкий и не соответствующий должности интеллект пуштуна, принял решение об обязательном трудоустройстве жалобщика и выплаты ему компенсации за моральный ущерб. И теперь работодатель не только вынужден кормить неуча и его многочисленное семейство, но и лишен возможности уволить его с работы. Подобные ситуации стали в Европе обыденными. Надпись на ценниках рождественских елок заменяют «праздничными елками», так как прибывшего в страну араба коробит слово Рождество. Женщина подает в суд (и выигрывает!) на кафе под ее окнами, обвиняя владельцев в том, что они… жарят бекон из свинины, чем оскорбляют ее религиозное обоняние. Тем не менее, повторимся, религия является следствием, а не причиной отчуждения, орудием противостояния, а не поводом для войны. Заслуженно осуждая терроризм, мы должны понимать, что проводимая ныне в Европе политика мультикультурализма становится питательной для него средой. Протест среди коренного населения стран Европы будет зреть, Брейвики, к сожалению, еще будут рождаться. И в этой «борьбе» могут пострадать как правые, так и безвинные. Собственно, на этот раз так и произошло. Брейвик убивал как «своих», так и «чужих». При этом среди чужих были как раз те, кто готовы были стать «своими», ибо эмигранты в молодежном крыле правящей в Норвегии партии это как раз те люди, что выявили готовность к интеграции в мирное общество.

Ловушка миролюбия Большинство армян, именуемых пацифистами и пораженцами, являются не столько противниками войны, сколько сторонниками мирного решения существующих проблем. Настоящий армянин войны не боится, он просто не желает ее. При этом, если избежать войны не удается, он воюет с невероятным мужеством, словно доказывая всем и самому себе, что его стремление избежать войны не являлось проявлением трусости. А избежать войны еще никому и никогда не удавалось. Единственный способ избежать войны, это – победить на войне. Или быть настолько могущественным, чтобы никому и в голову не приходило решать свои проблемы с нами военным путем. Не желая войны, мы стараемся проецировать на других свое желание избежать войны. Освальд Шпенглер справедливо считает, что «направленное само на себя чистое мышление всегда было чуждо жизни и потому враждебно истории». «Чистое» мышление, при котором собственное мировоззрение проецируется на противника, является преступной ошибкой, ибо «другие» воспринимают наше поведение как признак слабости. А война, как известно, чаще всего приходит в дом к слабым. Наши естественные, потенциальные и реальные враги воспринимают наш этнический пацифизм как неготовность нации воевать. И раз за разом, повторяя одну и ту же ошибку, нападают на нас. Расплата никогда не заставляла себя ждать, ибо, как уже было сказано, взявший в руки оружие армянин самым естественным образом превращается в лучшего в мире воина. Тем не менее, мы из поколения в поколение совершаем одну и ту же ошибку, в результате чего война приходит в наш дом. В своем стремлении избежать войны мы постоянно ищем аргументы, объясняющие, почему война не может начаться. В разные периоды истории «аргументы» меняются: шах не позволит, враг не решится напасть, Политбюро не разрешит, Россия и США не допустят. Однако когда война все же врывается в Армянский Очаг, армянин воюет с неистовой, поражающей воображение храбростью. Армянин использует на войне не только заложенный в нем ген воина, но и природную смекалку и интеллект. Не случайно количество этнических армян генералов и маршалов в России, Иране, Египте, Франции, США и других государствах намного превосходит процент армянского населения в этих странах. При этом, как уже было сказано, армянин старается избежать войны. Плутарх поведал нам поучительную историю. После сражений у Граника и Иссы персидский шах Дарий предложил Александру Македонскому 10 тысяч золотых талантов за пленных, все территории к западу от Евфрата, одну из своих дочерей в жены, а также свою дружбу и союз. Александр собрал совет, на котором поведал о предложении Дария. «Если бы я был Александром, я бы согласился на это предложение», - высказал свое мнение умудренный жизнью македонский полководец Парменион. Александр немедленно ответил: «Клянусь Зевсом, я сделал бы так же, будь я Парменионом». Александр не был Парменионом, Парменион – Александром. Было решено продолжить войну, в результате которой громадная империя Дария прекратила свое существование. Однако еще до решающей битвы при Гавгамелах Дарий вновь обратился к Александру с предложением отдать ему во владение половину своего царства и невиданный выкуп. Ответ Александра был лаконичен: «Ты предлагаешь мне то, что тебе уже не принадлежит». История эта вспомнилась в связи с высказываниями некоторых наших Парменионов относительно предложений Азербайджана. Можно было бы попытаться понять попытки ввести противника в заблуждение – мол, мы слабы и колеблемся – и заставить его совершить агрессию, после чего устроить показательное уничтожение врага, как поступил Наполеон перед Аустерлицем, чтобы заманить противника в ловушку. «Война – путь обмана», - писал еще Суньцзы. Но, к сожалению, наши пораженцы-пацифисты не лукавят, они действительно готовы поступиться частью Родины во имя эфемерного мира. Поразительно, но желание избежать войны привело к тому, что отдельные личности всерьез раздумывают принять у Азербайджана то, что Азербайджану не принадлежит. И даже пытаются обосновать это политической целесообразностью. Политически целесообразным на войне может быть лишь разгром врага, уничтожение его живой силы, лишение противника возможности и воли к сопротивлению. Другой политики война не знает, и знать не может. И именно это мы умеем делать лучше многих. Вдумаемся: что предлагает и обещает нам Азербайджан? Предлагает автономию для Республики Арцах. Если кто-либо не видит в этом насмешку над здравым смыслом, то этот человек является умственным кастратом, и мне его искренне жаль. Республика Арцах реализовала право на самоопределение, а затем, на основании статьи 51 Устава ООН, защитила государственную независимость и национальный суверенитет. Нам предлагают заменить это на высочайшую степень автономии. Но может ли «самая высокая в мире» степень автономии заменить независимость? Азербайджан обещает нам мир и спокойствие, если мы подарим ему исконно армянские районы Арцаха. У нас находятся пацифисты, к счастью, немногочисленные, готовые в это поверить. Отдадим землю и будем жить в мире. Sancta simplicitas! Мир может настать лишь тогда, когда противнику не может и в голову взбрести нападать, или когда враг будет повержен. Так зачем же отдавать частицу Родины? Неужели только для того, чтобы убедить врага в собственной слабости, заставить его совершить агрессию, а затем, проявляя чудеса мужества, при этом устилая поле боя телами наших погибших воинов, уничтожать врага? Азербайджан предлагает нам то, чего у него нет и никогда не должно быть. Если бы Баку владел всем тем, что он нам сейчас обещает, он уже давно возобновил бы агрессию. Без всяких переговоров и воинственных заявлений. Уже упомянутый Суньцзы утверждает: «Тот, кто умеет вести войны, покоряет чужую армию, не сражаясь». Армянская пословица гласит: «Если вор из дома, то он вола сквозь дымоход вынесет». Наши пораженцы, вольно или невольно, способствуют ослаблению нашей Армии, вносят сумятицу в молодые умы наших солдат. Непонимание ими этой истины не является поводом для прощения и снисходительного к ним отношения, а осознанное проповедование пораженческих настроений должно караться по всей строгости закона военного времени. Имея в виду порожденных нацией «улучшателей мира и граждан мира – апостолов мира во всем мире», О. Шпенглер справедливо подчеркивает, что «их успех означает сход нации со сцены внутри истории, и не в пользу вечного мира, но в пользу других наций». Это истина не ограничена во времени, наоборот, она подтверждалась на протяжении всей истории человечества, в том числе и истории армянского народа. Вспомним хотя бы, как в сентябре 1920 года, на I съезде народов Востока в Баку десятки армянских большевиков практически единогласно проголосовали в пользу резолюции, призывавшей «оказать помощь националистической Турции для нападения на буржуазную дашнакскую Армению». Проявленный ими классовый подход к национальным проблемам обернулся гибелью свыше 150 тысяч армян и утратой 30 с лишним тысяч квадратных километров Армении. Демократические перлы Людмилы Арутюнян – ради Карабаха мы не можем пожертвовать демократией – и еженедельно публикующиеся статьи Армена Ханбабяна, в которых он «обосновывает» плюсы от дарения врагу исконно армянских территорий, это действия домашних воров, стремящихся вынести вола сквозь дымоход. Подспорьем им является наша оппозиция (к счастью, далеко не вся), изо дня в день пытающаяся очернить нашу Армию. Мир – благое дело, спорить с этим не приходится, но мир достигаем лишь силой. Гарантией мира является мощь государства или победная война. Мы обязаны думать не о том, кому и сколько отдавать Родины, ибо сама мысль об этом изначально преступна; мы каждый день должны готовиться к ответным мерам против любого поползновения любого агрессора. Мы должны быть готовы к тому, чтобы разгромить, уничтожить Азербайджан, буде он еще раз попробует напасть на Республику Арцах. В Баку должны знать: возобновление агрессии приведет к катастрофическим для Азербайджана результатам, в том числе лишение его границы с Грузией и выхода армянских войск к границам с Россией. Агрессия или даже скопление войск Азербайджана вблизи границ с армянскими государствами даст нам правовое обоснование для этого. Наши войска не только должны выйти к Куре, но и двигаться дальше в северо-восточном направлении. Под нашим контролем должно оказаться Мингечаурское водохранилище, а также, как минимум, часть современной границы Азербайджана с Россией. Немаловажный фактор: на севере пока еще существующего Азербайджана живут дружественные нам народы. Безусловно, среди них найдутся и обманутые азербайджанской пропагандой, но на исход возможной войны это уже никак не повлияет. С этой точки зрения писанины наших пораженцев могут лишь ускорить развитие этого сценария. Вне всякой зависимости от преследуемых ими целей. P. S. Быль. Осенью 1920 года Анесанц Цатур (Аствацатур) возвращался в родное село с фронтов Первой Мировой войны. Уже недалеко от деревни он встретил пасущего небольшое стадо коров знакомого закавказского турка по имени Иса. Разговорились. Иса поведал Цатуру ужасную историю о голодной жизни его семьи. И уговорил Цатура обменять ружье на корову, мол, я коров своих пасу, волки одолели, а оружия у меня нет. Зачем тебе оружие, война уже кончилась. А корова поможет твоей семье пережить голодные годы. Цатур с Георгиевским крестом на груди отдал ружье Исе и пошел к коровке. В этот момент он получил пулю в спину. Убивший Цатура Иса быстро погнал коров в сторону села Тоганали, однако выстрел был услышан армянами. Убийцу нагнали и пристрелили. А Цатур так и не узнал, что наемный пастух Иса пас и его коров тоже.

Кипр. 37 лет оккупации Ранней весной 1918 года подразделения регулярной турецкой армии вторглись в Закавказье, что, в конце концов, обернулось рождением тюркского государства с украденным у Ирана названием «Азербайджан». Название нового в истории государства явственно указывало на планы Турции по продолжению экспансии в сторону тюркоязычных северных провинций Ирана. Однако аннексионистские планы Турции и Азербайджана встретили отчаянное сопротивление коренных народов региона, и, после вынужденного ухода Турции из Южного Кавказа, азербайджанская химера стала терпеть поражения на всех фронтах. В этих условиях Азербайджан, претворяя советы Анкары, обратился за помощью к большевистской России, пригласил ХI Красную Армию и провозгласил республику советской. В Анкаре и Баку резонно решили, что задача сохранения тюркской республики важнее существующего в нем строя. Понимали в тюркских столицах и то, что никакой строй, как и никакая империя, не являются вечными. Поэтому, до наступления «лучших времен», основной задачей советского Азербайджана стало выдавливание из республики нетюркского элемента и создание прочной базы для дальнейшей экспансии тюрок в сторону Кавказа и Средней Азии. Одновременно Турция, исповедующая политику пантюркизма, выискивала возможности для создания новых тюркских форпостов. Такая возможность появилась в 1960 году, когда Великобритания предоставила независимость острову Кипр, примерно 18% населения которого составляли турки и 80% - греки. Используя этот фактор, а также спекулируя историей (в 1571 году Османская империя захватила Кипр и владела им до 1878 года), Турция, совместно с Греций и Великобританией, стала гарантом существования независимого Кипра. Следует сказать, что годы правления Великобритании на Кипре ознаменовались борьбой киприотов за воссоединение – энозис – с Грецией. Первое крупное восстание имело место в 1931 году, тогда погибли несколько киприотов, а свыше двух тысяч – арестованы. Английское правление, жестоко подавив свободолюбивое движение греков-киприотов, а также массово обезоружив греков, одновременно объявило набор в так называемую «резервную полицию», состоящую исключительно из турок, тем самым положив начало вооруженным силам турок-киприотов. Тем не менее, во Второй Мировой войне греки-киприоты, в отличие от турок-киприотов, воевали на стороне Англии. После окончания войны греки с новой силой заявили о своем праве на энозис. В 1950 году на Кипре прошел референдум, по итогам которого подавляющее большинство греков заявили о своем желании воссоединиться с Грецией, однако Лондон отказался признать результаты референдума. Напряжение между английской администрацией и населением Кипра нарастало, и в 1955 году вылилось в открытые столкновения. На Кипре зародилась организация «Союз борцов за освобождение нации» - ЭОКА. В ходе столкновений ЭОКА с британскими военными и администрацией погибло до 100 британских военнослужащих. Несмотря на то, что ЭОКА не атаковала состоящую из турок-киприотов «резервную полицию», в сентябре 1955 года в Турции начались погромы греков. В Измире, Стамбуле, Анкаре и других населенных пунктах убивали греков, грабили и сжигали принадлежащие грекам дома и магазины. При поддержке турецкого правительства была образована фашистская организация «Волкан», якобы для борьбы с ЭОКА, а на самом деле занимающаяся исключительно грабежами и убийством греков как в Турции, так и на Кипре. В 1957 году Турция формирует на Кипре еще одну боевую организацию – ТМТ, целью которой является уничтожение отрядов ЭОКА и просто мирного греческого населения острова. Несмотря на все сложности, ЭОКА удалось заставить англичан отказаться от оккупации Кипра. К концу 1959 года тридцатитысячный военный контингент Англии покинул Кипр, после чего состоялось провозглашение независимой Республики Кипр. Тем не менее, процесс восстановления Республики Кипр проходил при непосредственном вмешательстве Лондона. Так, принятая под давлением Великобритании и Турции, Конституция Кипра 1960 установила некоторые этнические квоты для турок, квота которых в полиции и государственном аппарате была установлена в 30%, а в армии – 40%. Кроме того, должность обладающего правом вето по вопросам внешней политики вице-президента Кипра, была закреплена за турками. Турки обладали также правом вето при принятии законов о налогах. Таким образом, «конституционно» парализовав работу правительства Кипра, Лондон и Анкара заложили основы готовящегося разделения острова. Конституционный кризис и распад правительства Кипра в 1963 году явились логичным следствием заложенных в конституции противоречий. Турки, взявшие курс на создание «собственного» государства, отказались от всех правительственных постов. Одновременно на Кипре начались столкновения между греками и турками. В 1964 году на остров были введены войска ООН, призванные прекратить межэтнические столкновения. Однако в 1967 году вновь были зафиксированы крупные столкновения между греками и турками. Как в 1964, так и в 1967 году Турция пыталась ввести свои войска на остров, однако этим планам помешали США, не желавшие военного противостояния между двумя членами НАТО – Грецией и Турцией. В июле 1974 года на Кипре произошел кратковременный военный переворот: был смещен президент Макариос, а власть захватил один из руководителей ЭОКА Никос Сампсон. Данное обстоятельство не понравилось США и Великобритании, не желавшие объединения стратегически выгодно расположенного острова с Грецией. Этим воспользовалась Турция, которая немедленно – 20 июля – совершила агрессию против Кипра и ввела туда войска, оккупировав до 33% территории острова. Предлог бы "убедительный": защита турок-киприотов и восстановление законной власти Макариоса. Военная операция Турции носила кодовое название «Аттила» и имела продолжение в августе того же года. В результате, при полном бездействии войск ООН (кто бы сомневался?), Турция оккупировала 38% Кипра. Симптоматично, что Анкара «мотивировала» дальнейшее продвижение турецких войск в глубь острова тем, что турки составляют именно 38 процентов от общего количества населения острова, хотя статистические данные указывали, что количество турок-киприотов не превышает 18%. Интересен также и тот факт, что восстановленный в своих правах - без помощи Турции! - президент архиепископ Макариос так и не был признан ни Турцией, ни турками-киприотами. Зачем, если вторжение уже состоялось, цинично объясняла свое двуличие Анкара. Впоследствии произошел «обмен» населением, и сегодня в «турецкой» части Кипра живут исключительно турки. На оккупированном Турцией севере Кипра было провозглашено Турецкое Федеративное государство Северного Кипра, затем, после восьми лет безуспешных переговоров, Турецкая республика Северного Кипра. Считается, что ТРСК признана лишь Турцией, однако это не так. ТРСК признана также Абхазией и Нахиджеванской автономной республикой. Последнее обстоятельство весьма интересно для армянского читателя, ибо оно не могло произойти без согласия официального Баку. Добавим также, что в Баку официально функционирует представительство ТРСК. Интересен еще один факт. В июне 2006 г. в Баку состоялась 33-й сессия министров иностранных дел Организации Исламская конференция (ОИК), на которой было одобрено предложение Турции о смене наименования «турко-кипрская мусульманская община» на «турко-кипрское государство». По результатам работы сессии была принята резолюция, отдельные пункты которой стоит процитировать. ОИК Подтверждает равные права двух общин на острове в качестве основного принципа кипрского урегулирования; Выражает разочарование по поводу нежелания греко-кипрской стороны участвовать в процессе поиска путей урегулирования ситуации на острове; Призывает международное сообщество оказать давление на греко-кипрскую сторону для активизации работы по выработке решения относительно урегулирования кипрской проблемы; Призывает международное сообщество принять меры по снятию изоляции с Северного Кипра; Призывает страны-члены ОИК проявить солидарность с турками-мусульманами, проживающими на Кипре, оказать им материальную и политическую поддержку для преодоления изоляции и развития связей во всех областях; Приглашает страны-члены ОИК организовывать визиты делегаций бизнесменов на Северный Кипр для поиска путей организации прямого транспортного сообщения, развития проектов в туристической области и информационных технологиях, культурных связей, сотрудничества в сфере высшего образования; Рекомендует членам ОИК организовать визиты высокопоставленных делегаций на Северный Кипр; Вновь подтверждает свое намерение поддерживать турко-кипрскую общину до окончания процесса урегулирования ситуации на острове, обеспечивая доведение до мировой общественности хода решения проблемы. Как можно легко заметить, все приведенные пункты резолюции, за которую голосовал Баку, нарушаются Азербайджаном по отношению к Республике Арцах. Двуличие Баку в вопросе Кипра и Арцаха не должно удивлять. Азербайджан является первым в ХХ веке тюркским государством, созданным Турцией с помощью военной агрессии. Турецкая республика Северного Кипра – младший брат Азербайджана, столь же незаконнорожденный выродок из того же преступного чрева. Выражая сочувствие братскому греческому народу по поводу преступной и скорбной даты – 20 июля – мы хотим напомнить, что и на Кипре, и в Южном Кавказе турки являются пришлым элементом. И если начало перекочевки турок на Южный Кавказ историки определяют между ХIV – ХVI веками нашей эры, то год, когда нога турка впервые вступила на Кипр, известен точно. Это 1570 год, еще одна трагическая дата в истории греческого народа.

Кладбищенский ответ сагринцам В поселке Сураханы столицы Азербайджана разгромлено русское православное кладбище. Порушены многие десятки могил, в основном, недавно усопших людей. Как пишет очевидец, разрушения свежие, «на пасху этого не было». Разрушения христианских кладбищ и надругательства над могилами христиан – обычное явление в Азербайджане. Так, мы не раз писали о полном уничтожении кладбища казаков на острове Сары и христиано-иудейского Наримановского кладбища «Монтино» в самом центре Баку, Наримановском районе города. В Азербайджане уничтожены все, без исключения, армянские кладбища, в том числе тысячи уникальных хачкаров (крест-камней) в городе Джуга Нахиджеванской автономии. Однако если армянские кладбища уничтожаются из чувства реваншизма и неудовлетворенной мести за военные поражения на Арцахском фронте, то русские кладбища стираются с лица земли, так сказать «по поводу». В самом деле, трудно не обратить внимания на то, что бакинские власти приняли решение о снесении огромного действующего Наримановского кладбища «Монтино» сразу после погромов азербайджанских бандитов и криминальных авторитетов в поселке Харагун Читинской области в мае 2006 года. Однако тогда было уничтожено не все кладбище, а лишь его часть. Оставшаяся часть кладбища была пущена под нож бульдозера спустя пару лет, когда в азербайджанских СМИ раздули высосанную из пальца историю о «передаче Россией Армении оружия» на 800 миллионов долларов. Никаких доказательств этому, естественно, приведено не было, но Наримановское кладбище уже не возродить. На останках покоившихся там людей усиленно возводятся новостройки. На этот раз, судя по всему, могилы и покой умерших в Азербайджане русских людей пострадали вследствие отпора, данного простыми русскими мужиками в Сагре – небольшом поселке Свердловской области. В ночь на первое июля на этот поселок двинулись на 16 машинах примерно шестьдесят вооруженных азербайджанцев, однако встретив сопротивление девяти жителей поселка, вынуждены были ретироваться, оставив в поселке одного убитого – Фаиг Мусаев – и двух «пленных» бандитов. Чем заканчиваются подобные «лихие» налеты азербайджанцев, лучше всех известно армянам. В случае успеха – массовой резней, наподобие того, что произошло в Мараге, в случае неудачи (что бывает при любом сопротивлении азербайджанским бандитам) «отводом души» на беззащитных мирных жителях и кладбищах. Сагринские мужики, инстинктом родителя и защитника понявшие, что бандиты способны «покрошить всю деревню», оказали вооруженным азербайджанцам достойное сопротивление и обратили их в бегство. К слову сказать, это также хорошо известно армянам: независимо от количества нападающих азербайджанцев, их легко обратить в паническое бегство. Достаточно лишь продемонстрировать недоступное для их сознания самопожертвование во имя Родины, семьи и близких. Откровенно говоря, для тех, кто хоть немного знаком с образом мышления азербайджанцев, произошедшее после ночной вылазки бандитов в Сагре было предсказуемо. Бежавшие в Азербайджан бандиты должны были реабилитироваться в собственных глазах. А поскольку актуальная политика Азербайджана не предусматривает резни русских (время еще не настало), то отыгрываться пришлось на кладбищах и могилах с православными крестами. Наивно было бы думать, что подобное мышление «кладбищенского мстителя» присуще лишь незначительному проценту азербайджанцев. На популярном азербайджанском интернет-форуме «Диспут.аз.» по этому развернулась дискуссия, отдельные постинги которой стоило бы процитировать с сохранением стилистики и орфографии. Сахарный батончик: Похоже на провокацию. sniper E: Согласен. В Баку живут 30000 армян... явно прослеживается армянский след! Stylemix: Точно такая же картина в Сумгаите на русском кладбище, причем уже много лет. sniper E: Армянские могилы с хачдашами (хачкары. – Л. М.-Ш.) мы можем ломать. Но русские... нет. Это дело не рук азербайджанца. Rassvetnaya: Ужасающая картина на Забратском кладбище (Кладбище в Баку – Л. М.-Ш.): разрушенные надгробия, развороченные участки, близ кладбища расположена огромная мусорка и какое то грязнющее озерцо, полное отходов. nika masi: То же самое творится на волчьих воротах (Кладбище в Баку – Л. М.-Ш.), там над многими старыми могилами, где есть кресты, поиздевались... думаю, сама охрана тоже была не против, удивительно то, что в большинстве сломаны именно могилы с крестами... уроды горные. Падший ангел: Мои предки похоронены на Сабунчинском кладбище (Сабунчи – район в Баку – Л. М.-Ш.), пару лет назад у прадеда сняли с креста алюминиевую табличку с инициалами и крест вытащили, рядом с могилой валялся, и такое было не только у нас, но и во многих оградах... вообще кладбище в Сабунчах в ужаснейшем состоянии. albali: Маленькая колдунья, если будите писать статью, напишите, пожалуйст,а и о Биниском кладбище (находится недалеко от Летной Академии). Там творится просто кошмар, кладбище на 90% заброшено, но это не дает право тем людям, которые живут практически на кладбище (почти впритык к кладбищенскому забору расположены жилые дома), выкидывать на могилы мусор вплоть до, извиняюсь, использованных женских прокладок и обкаканных памперсов. А о поломанных крестах и надгробиях я вообще молчу, на некоторых были написаны нецензурные слова. Фотографий у меня нет, но если будет надо - в конце недели я смогу съездить и сфотографировать это безобразие. Постепенно страсти на форуме накаляются, начинаются взаимные обвинения, в том числе классическое: ты – армянин! Вместе с накалом страстей появляются записи, вначале намеками, а затем и открыто защищающие кладбищенских вандалов. Habicht: Вы опять стрижете всех под одну гребенку. Что значит "когда научатся в Азербайджане уважать память об умерших"? Вы что хотите этим сказать? У нас не уважают, а в россии уважают? Не смешите мои тапочки. Накш (в ответ на выставленное видео, на котором азербайджанские солдаты уничтожают армянские хачкары Джуги): После всего того, что сделали армяне азербайджанцам, Вы предъявляете нам разрушение хачкаров (по сути - камней)? У Вас с головой все в порядке? Не перегрелись, случаем? sirius191: Почему мы такие беззащитные и всякие шавки на нас гавкают... А ведь живут у нас, едят наш хлеб - харам олсун. (Примерный перевод идиомы – пусть будет проклят – Л. М.-Ш.) Nasreddin Hodja: Гавкать - удел ущербных хвостов имперских, весь мир знает, что хлеб у них на коленях, например последний вой таких в Турции, алкаши, сами пьют что попало, отравляются, а потом оказывается виноваты турецкие бизнесмены, после отравления в курортных зонах Турции многие российские шовинисты подняли шум, СМИ начали вай мекать на весь мир, а про то что в России каждый день сотни граждан отдают концы от суррогатной водки ни слова, молчат упорно, а вот в Турции понимаете ли случилось ЧП мирового масштаба. Некоторые безбашенные русские девки устраивают спиртную вакханалию, в итоге отравляются, а потом винят все и вся, не кому спросить: какого черта чел женского пола так много принимает алкоголь, а ведь женский организм не мужской, никотин и алкоголь очень вредны для них. jupa: Учитывая то, как относятся к азербайджанцам в россии, то русским не следует жаловаться... KALMAR: Эй, колобок! Мне нечего ловить в Твоей России. Мне у себя дома намного лучше, и на российские форумы я тоже не лезу. Там кроме нацизма, фашизма и шовинизма ничему хорошему не учат. А что бы показать свою дикость, не обязательно могилы крушить. У Вас к живым не умеют относиться должным образом! Gruber: Как вы относитесь к мертвым, тоже всем известно, только с ними воевать умеете. Не могу сказать, что все азербайджанские участники форума пытались оправдать кладбищенских вандалов, разрушающих христианские надгробья. Осуждающих было много. Однако меня никак не покидало ощущение, что осуждают не столько вандалы, сколько «вынесение сора из избы». Мол, можно было молча обратиться в компетентные органы и восстановить могилы. Таким образом, разговор из области нравственности плавно переходит в политику, и автора темы уже обвиняют в провокации, направленной на ослабление Азербайджана… в войне. Habicht: Как это может отразиться на каждого из нас? Если русские не поступят рационально и начнут мусолить эту тему по всей катушки, то не избежать нам погромов. Могут пострадать уже живые люди. Кроме того, мы можем серьезно испортить имидж страны, и в свете карабахской проблемы это может вылиться в дополнительные жертвы в случае войны. Вы спросите как? При поддержке русских армянам наша позиция автоматически слабеет. Не буду расписывать все в деталях, но смысл моих слов вы надеюсь поняли. sirius191: Они этого и добивались... думаете такие наивные?????? Хватит, пожалуй. Мерзостно читать все это. На протяжении десятилетий армяне пребывали в Азербайджане в качестве заложников. Сегодня эту незавидная участь постигла русских. Разрушенные православные кладбища – ответ на уничтожение бандита Ф. Мусаева, арест начальника Верхне-Пышминского РОВД, уроженца Азербайджана Марата Халимова, да и просто на несогласие русского народа терпеть в своей стране инородных, да и любых, торговцев наркотиками. Это, если кто не понял, борьба закавказских турок за место под солнцем не в Азербайджане, а в России. Просто бороться и воевать они горазды лишь против слабых, больных, безоружных и… покойников.

Что стоит за визитом мастера? Масонский след в карабахском вопросе слишком очевиден Ереванский визит великого Мастера масонской ложи "Большой Восток Франции" Ги Арсизе спровоцировал волну – впрочем, вполне объяснимую и естественную - самых разных толкований и суждений. В целом это событие было воспринято в контексте активизации деятельности франкмасонов на армянском векторе, и это действительно так. Вообще следует отметить, что сам Арсизе относительно недавно избран великим Мастером знаменитой ложи. И сразу же отметился весьма активной деятельностью, уже весной текущего года организовав в сербской столице выездные заседания "Конгресса Париж 4" и "Ложи Восточной Европы". Показательно, что белградские заседания стали первыми, проведенными вне пределов Франции. Это также указывает на активизацию деятельности франкмасонов в восточном направлении. Мы не располагаем достоверной информацией относительно участия в заседаниях делегатов из Армении, однако известно, что на них присутствовали 46 делегатов от парижских лож, 9 - от Сербии, 8 – от России, Польши, Македонии и Болгарии. И вот на днях Ги Арсизе гостил в Ереване. Для начала он решил успокоить малость встревоженную публику своим заявлением о том, что не является дьяволом. Более того, "мы" (т. е. франкмасоны), в отличие от носителей англосаксонской традиции, хорошие и добрые и политикой заниматься не намерены. Здесь мастер, пожалуй, немного слукавил. И не только потому, что его принимали во внешнеполитическом ведомстве РА, – "Великий Восток Франции" является консультантом в Европарламенте. Вопрос как раз в том, что именно франкмасоны специализировались на политике начиная со времен Великой французской революции. Основанный еще в 1773 году "Великий Восток Франции" - крупнейшее масонское послушание во Франции и старейшее в континентальной Европе. Первоначально носил название "Великая Ложа Франции", однако в 70-80 годы позапрошлого столетия произошел раскол в братстве, и уже в 1894г. многие ложи откололись, учредили свою "Великую Ложу Франции", противопоставив себя тем самым англосаксонской традиции. Так, франкмасонам разрешена свобода религиозных убеждений (они могут быть и атеистами) и участие в политической жизни, в то время как англосаксонская традиция требует обязательной веры в Господа и запрещает обсуждение политических вопросов. В конце концов, именно франкмасоны были вождями Французской революции и отцами-основателями Соединенных Штатов. Соответственно, утверждения навестившего Ереван Мастера "Великого Востока Франции" о том, что франкмасоны "безобиднее" носителей англосаксонской традиции, не очень-то убедительны. Особенно с учетом того, что известные "великие востоки" (тот же "Великий Восток Турции") следуют именно континентальной традиции ВВФ, тогда как англосаксонские масонские юрисдикции не признают ВВФ и считают его "нерегулярным". И наконец, какие "стереотипы восприятия масонов в армянском обществе нужно ломать", если наиболее мрачное событие национальной истории - Геноцид - все явственнее и четче просматривается на фоне деятельности континентальных масонских организаций? И не только Геноцид. Возьмем карабахский вопрос. После победы пролетарской революции в России в большевистской среде стало постепенно складываться трезвое понимание отсутствия реальных перспектив перенаправления революционной волны на Запад. В этой связи высказывалась идея о ключевом значении Востока, степень революционности которого преувеличивалась, приобретая гротескные формы. В конце 1918 года в Советской России возникла организация "Союз освобождения Востока", в работе которой масоны принимали самое активное участие. На фоне большевистского антиклерикализма к исламу, считавшемуся пострадавшей при царизме религией, проявлялось куда более терпимое отношение, в то время как православие отождествлялось с самодержавием – архитектором "тюрьмы народов". Существовала трактовка панисламизма как подлинно революционного движения, направлявшегося против империализма и царизма. Говорилось о необходимости создания "Интернационала Востока" и важности использования революционного пантюркистского и панисламистского потенциала как более политического, нежели религиозного, механизма сплочения масс. Одним из проявлений "запросов нового времени" и стали участившиеся контакты представлявших новую Россию лидеров международного социалистического движения с бывшими лидерами младотурецкого правительства. В том числе с главными организаторами Геноцида армян, как и геноцида греков, ассирийцев и арабов, - членами ложи "Великий Восток Турции" Талаатом, Энвером и Джемалем. Все они после Мудросского перемирия скрывались за пределами Османской империи, жили под разными именами и прикрытиями, так как Константинопольский трибунал заочно приговорил их к смертной казни. Активные контакты между членами международного социалистического движения и пантюркистскими лидерами установились усилиями Александра Парвуса – доктора философии, деятеля российского и германского социал-демократического движения, а также экономического советника в младотурецком правительстве (в 1910-х гг.), которому покровительствовал младотурецкий лидер, салоникский денме Талаат – великий мастер ложи "Великий Восток Турции". Парвус свел оказавшихся в Германии младотурецких лидеров с Карлом Радеком, который после Февральской революции некоторое время являлся членом заграничного представительства РСДРП в Стокгольме, связным между руководством социалистических партий и германским Генштабом и одним из организаторов отправки Ленина в Россию через Германию. Примечательная деталь: в 1918 году Радек скрывался в Германии от преследований именно на съемной квартире Талаата. "В вечерних беседах за чаем в кругу бежавших из Османской империи младотурецких деятелей" он, как об этом свидетельствует турецкий автор Дж. Кутайя, выражал полную солидарность с пантюркистами, говоря, к примеру, что "туркам надо собственными силами разобраться с армянами". После ареста и заключения в берлинскую тюрьму Радека навещали Энвер и Талаат. В ходе многочисленных контактов русского социалиста с младотурками и стали постепенно вычерчиваться первые контуры советско-турецкого сотрудничества. Месяцами позже Радек убедил Энвера (скрывавшегося в Германии под именем Али-бей) в необходимости выехать в Москву и подписать с советским руководством соглашение о совместной борьбе. Усилиями того же Радека в Москву перебрался также и Джемаль-паша. Показательно, что осенью 1920 года малодотурецкие лидеры принимали участие в I съезде угнетенных народов Востока в Баку, на котором Армении объявили "священную войну" (термин ввел в оборот Парвус). Именно после этого под "покровительство Азербайджанской Советской Республики" перешли Нахиджеван и Карабах. Так что прибытие великого Мастера ложи "Большой Восток Франции" в Ереван, причем в период, который некоторые уже называют "моментом истины в карабахском вопросе", не может по крайней мере не настораживать. Уж слишком заметен масонский след в карабахской проблеме. И не только…

Игра с огнем в доме с мазутными стенами Культ азербайджанского «общенационального вождя» многих в этой республике лишил покоя. Понятно, что они и думать не смеют о том, чтобы вытеснить Гейдара Алиева с этого поста, но вот занять другую нишу общенационального значения – об этом мечтают многие. При том, что сама нация пока еще со скрипом преодолевает стадию формирования. Тем не менее, определенное количество людей в Азербайджане обладает опытом племенного деятеля, что дает им надежду когда-нибудь вырасти до значения общенационального. При условии, что нация в конце концов сварится. В самом деле, почему бы афшарскому шуту или баятскому клоуну не вырасти до шута или клоуна общеазербайджанского масштаба? Сумел же представитель племени джалали Гейдар Алиев вознестись над всем Азербайджаном. Так чем же я хуже? - думает, наверное, задрипанный представитель полузабытого племени сор-сор. А, подумав, начинает претворять свою идею. В меру своих возможностей и разумения. Одним из таких кандидатов в общеазербайджанские деятели является Вафа Гулузаде, стремящийся занять лидирующее положение среди сонма азербайджанских «политологов» и «экспертов». Из достаточно успешного опыта сор-сорского шута и политолога он вынес одну истину: выделиться в Азербайджане можно двумя способами – хаять армян и изрекать глупости. Но Гулузаде выказал еще и недюжинную смекалку, совместив две эти слагаемые. Не знаю, как жители Азербайджана, но мне «откровения от Гулузаде» нравятся. Занимательное чтиво, словно написанный популярным языком, но неразборчивым почерком, подробный эпикриз пациента маштагинской психиатрической клиники. В. Гулузаде высовывается со своими глупостями всякий раз, когда азербайджанская дипломатия оказывается в тупике. А поскольку эта самая дипломатия из тупика никак не может выбраться, то и «старая вафельница», как называют в Баку Вафу Гулузаде, не сходит со страниц СМИ. Растянувшийся на долгие годы бенефис на виртуальной арене. Впрочем, виртуальность арены находится в удивительной гармонии с реальной скудостью мышления Гулузаде. Невозможно не заметить, «Старая вафельница» страдает старческими провалами памяти. Или, что более вероятно, память его контролируется власть имущими. Так, 13 августа 2008 года Гулузаде пугал соплеменников: «Я неоднократно предупреждал о возможности такого варианта: обвинение Азербайджана в нарушении режима прекращения огня и массированная атака российскими силами в армянской форме, с применением военной техники, танков и самолетов с той же самой военной базы в Гюмри». В то время интервью прошло незамеченным, возможно, еще и потому, что в Азербайджане только начиналась кампания по объяснению поражения в агрессии против Республики Арцах участием в войне на армянской стороне российских подразделений. По этой причине на днях Гулузаде вернулся к излюбленной теме. Так, 12 июля в интервью агентству Вести.аз., заявил, что «Россия толкает Армению на войну с Азербайджаном, чтобы под армянским флагом, оккупировать новые азербайджанские земли. Одним словом, Москва стремится любыми методами и средствами нанести удар по интересам Азербайджана, а также США в нашей стране и на Каспии». На этот раз «Старая вафельница» допустила промах: сегодня Азербайджан в очередной раз пытается наладить связи с Россией и добиться того, чтобы Москва оказала на Ереван давление в переговорном процессе. Гулузаде было сделано строгое внушение, и он побежал в другое агентство – 1ньюз.аз., – в котором сделал заявление, полностью противоречащее тому, что он говорил сутки назад. «Серж Саргсян хорошо осведомлен о мощи азербайджанской армии, которая окрепла за последние 20 лет. В случае если армяне при покровительстве своих хозяев попытаются затеять какую-то новую авантюру, то Азербайджан не раздумывая должен нанести мощнейшие ракетные удары по Еревану, Гюмри, Гафану (Капан – Л. М.-Ш.) и другим армянским городам. Мы сможем обрушить на Армению всю мощь азербайджанской армии, чтобы она никогда больше не смогла придти в себя. В отличие от Армении, мы, если надо будет, поставим под ружье миллион человек… Это будет действительно последней войной для Армении, так как после этого она вообще может исчезнуть с лица земли как государство». Оставим Россию в покое, ибо, могу утверждать это с полной уверенностью, в войне в Арцахе и Утике она принимать участие не будет. Но и надежды Гулузаде на Турцию и дежурные фразы ее премьер-министра неосуществимы, ибо как раз вмешательства Турции Россия не допустит. Не позволит Москва Турции внедриться в Южный Кавказ, хотя бы потому, что прекрасно понимает: экспансия Турции на этом не закончится. Так что война, если Азербайджан решится на нее, будет честной, один на один. Мне как-то уже приходилось писать, что десять закавказских турок против одного армянина, это – честная война. Или, если Гулузаде нравится оперировать большими цифрами, миллион закавказских турок против ста тысяч армянских воинов, это – справедливая война. Больше того, и говорится это совершенно серьезно, против миллиона азербайджанских аскеров нам не имеет смысла выставлять сто тысяч армянских бойцов. В связи с этим вспоминаются радиопереговоры с одним из прославленных командиров Арцахской войны Петросом Гевондяном в начале января 1994 года. Возглавляемый им батальон готовился достойно «встретить» аскеров, в несколько раз превосходящих их по количеству. А на предложение отправить ему помощь, Петрос отвечал: «Зачем? Не надо ставить под угрозу жизни ребят. За нас не беспокойтесь. Справимся. Их всего около двух полков». Из «всего около двух полков» сумели унести ноги не более взвода. Остальные аскеры пополнили количество братских могил имени Гейдара Алиева на арцахской земле. Подобных историй, подтверждающих полное превосходство армянского воина над аскерами Азербайджана, можно привести сколько угодно. Но я сейчас не намерен доказывать общеизвестное. Гулузаде, которому явно промыли мозги после упомянутого интервью агентству Вести.аз., внезапно заговорил о ракетных ударах по Еревану и другим армянским городам. Признаю, технически Азербайджан может это сделать. Несмотря на наличие у нас мощного ПВО, какая-то часть вражеских ракет может добраться до Еревана. Мечта Гулузаде напоминают грезы Гитлера. Как писал о фюрере в своем дневнике министр вооружения Третьего рейха Альберт Шпеер: «Было похоже, что он в бреду. Он говорил о том, как Нью-Йорк охватит пламя. Он представлял себе небоскребы, превращающиеся в огромные пылающие факелы, рассыпающиеся в прах, представлял отражение языков пламени, освещающих темное небо». Но Гулузаде, хотя и умеет бредить, далеко не Гитлер. Это – мелкая злобная шавка, не способная проанализировать последствия своих грез. Между тем, ответ, который неминуемо последует на любую попытку бомбить Ереван, будет ужасающим по своим последствиям. Ибо армянские ракеты превратят Баку в огромный погребальный костер. Будут разбомблены не только нефтегазовые месторождения, но и все имеющие военное значение заводы и предприятия. Замечу, что работающие на военных предприятиях люди считаются комбатантами. В 1993-94 годах, когда победоносная Армия Обороны НКР освобождала от преступной бакинской власти города и поселки, охваченная паникой зажиточная часть населения Партава, Мингечаура и Гандзака бежала из этих городов. Гулузаде и его хозяевам уже сегодня впору думать о путях бегства из охваченного пожаром Баку, ибо столица пока еще существующего Азербайджана неминуемо превратится в пылающий костер, а населяющие его люди в панически мечущуюся массу. И все это будет происходить на фоне массового дезертирства азербайджанских аскеров и стремительно наступающих подразделений Армии Обороны Республики Арцах. Опьяненный фашистской идеологией Азербайджан, похоже, забывает, что живет в доме с мазутными стенами. Как бы подобная забывчивость не привела к необходимости похмеляться огнем.

В антиармянской пропаганде Азербайджан использует религиозные обычаи Азербайджанская пропаганда постоянно изощряется в сочинении новых способов опорочить армянский народ. Иногда это делается глупо и неумно, но чаще всего – грязно и подло. Назвать иначе новую истерию, поднятую вокруг смерти тринадцатилетней Шахмалыевой Айгюн Зиряддин гызы язык не поворачивается. И, как представляется, эта кощунственная пропагандистская игра вокруг традиционно высокой детской смертности в Азербайджане, только начинается. А. Шахмалыева – уже второй ребенок, убитый азербайджанской пропагандой за последнее время. Первым был мальчик – Фариз Бадалов – «убитый армянским снайпером», теперь уже девочка, подорвавшаяся во время игры с игрушкой, сплавленной армянами по реке Тавуш. Логика в официальной версии смерти А. Шахмалыевой (если таковая вообще имела место), как и в случае с Фаризом Бадаловым, отсутствует напрочь. «Армяне сплавили по реке игрушку, которая взорвалась, когда девочка стукнула ею по столу», – на полном серьезе утверждает азербайджанская государственная пропаганда. Дальше закрученный маховик пропаганды национального фашизма начинает набирать обороты. «Выясняется», что «в 2000-2001 годах местное население села Алибейли неоднократно сообщало, что армяне регулярно сплавляют по реке, текущей в сторону их села, привязанные к игрушкам взрывчатки. Поэтому неоднократно происходили взрывы, были случаи смерти, ранения». Не будем иронизировать по поводу умственных способностей азербайджанского населения и пропагандистов: если армяне «регулярно сплавляют по реке игрушки», то с какой стати люди тащат эти «игрушки» домой? И как это сплавленная по горной реке игрушка не взорвалась во время «плавания» среди многочисленных порогов и камней? Удары, которые испытывала бы начиненная взрывчаткой игрушка, были бы посущественней, чем во время игры ребенка. Азербайджану стоило бы придумать новую версию: армяне готовят взрывчатку, взрывающуюся при наличии этнического запаха закавказских турок. Это будет креативно, в полном соответствии с современной наукой. Пора бы уже признать: Азербайджан в полной мере пользуется своими этническими и религиозными традициями и обычаями для ведения человеконенавистнической фашистской пропаганды. Проблема в том, что, согласно традициям ислама, покойника хоронят в день смерти, еще до захода солнца. А эксгумация в исламе запрещена. Таким образом, любую смерть в Азербайджане – от укуса змеи, от голода и истощения, или, например, убийство на почве ревности – пропагандисты этой республики могут связать с «террористической деятельностью армян». Без какой-либо возможности провести полноценное расследование. Напомню, что Азербайджан так и не согласился с неоднократными требованиями армянской стороны провести расследование причин смерти Фариза Бадалова – религия не разрешает. Причин смерти А. Шахмалыевой может быть много, в том числе и подрыв на мине. Известно, что азербайджанская сторона густо усеяла противопехотными минами приграничную с армянскими государствами территорию. На этих минах подрывы людей и скота происходили и раньше. Чтобы убедиться в этом, достаточно полистать хронику противостояния Арцаха с Азербайджаном. А вот попытки Азербайджана обвинить армян в гибели собственных детей – явление новое, но уже достаточно профессионально раскручиваемое. Мне представляется, что эти попытки будут продолжаться и шириться. Азербайджанская республика, в которой гигиена никогда не была в почете, всегда выделялась высокой детской смертностью. И, я думаю, мы еще станем свидетелями того времени, когда Азербайджан решит «обвинить» армянский народ в преднамеренном плохом обучении азербайджанских медиков, или, скажем, распространении штаммов болезни, убивающей только закавказских турок. Фантазия азербайджанской пропаганды еще далеко не исчерпана.

Марочная афера Читателям, и не только армянским, хорошо известно, как в Азербайджане поднаторели на пропагандистском обмане. Статьи, статейки и целые трактаты с выдуманными фактами, несуществующими ссылками и взятыми с потолка именами. Наглая и нахрапистая ложь – вот фундамент азербайджанской государственной пропаганды. Это блюдо явно нравится руководству Азербайджанской республики и щедро им оплачивается, что лишь способствует увеличению обмана и, как следствие, его девальвации и выхолащиванию. Более того, с некоторых пор азербайджанские пропагандисты стали обманывать не только потребителей их сочинений, но и собственных заказчиков, логично рассудив, что в огромном потоке сочиняемой ими лжи «маленькие» обманы имеют все шансы проскользнуть незамеченными. Какая, в самом деле, разница, кого обманывать, если на этом можно очень даже неплохо подработать? Надо, однако, признать, что именно руководство Азербайджана ежедневно подает своим подручным шавкам примеры высокооплачиваемой лжи. В связи с этим вспоминается, как неуклюже оправдывался Ильхам Алиев – сват подарил – когда общественности вдруг стало известно о купленных им для своих детей 14 особняках в самом престижном районе Дубаи. Ныне та же общественность ждет от него объяснений по поводу собственности его семьи, в том числе, компании оператора мобильной связи «Азерфон», банка «Ата», авиакомпании «АЗАЛ» и многих других. Ложь пока мучительно сочиняется, а терпение общественности иссякает. На этом фоне мелкие шалости министра обороны Азербайджана вроде закупа минометов производства 1941 года, танков по цене авианосцев или многомиллионных «откатных» операций с Украиной выглядят детской забавой. Точно так же, как религиозный бизнес Аллах Шукюра Пашазаде. Пример руководства, согласно законам биологии, оказался поучителен, и мелкие клерки азербайджанской пропаганды перестали гнушаться обмана не только своей аудитории, но и своих хозяев. Первым на ниве «обмана хозяев» высветился некий Вугар Сеидов, аферист, кочующий между Будапештом и Берлином. Сей деятель без устали тиражировал свои измышления, а также неназываемые и выдуманные первоисточники, арендовал дом у самого себя и, ехидно посмеиваясь, клал в карман солидные чаевые. И лишь в редкие минуты делился с друзьями и единомышленниками искренними пассажами об Азербайджане и своих кормильцах. Сегодня проживающие в, по меткому определению Сеидова, ограшхане – Азербайджане всякие там Акперы Гасановы, Ганиры Пашаевы и Сафары Абиевы имеют возможность ознакомиться с характеристиками, данными им известным азербайджанским политологом. Одним из друзей – подельников Сеидова является другой раскормившийся на пропагандистских вложениях аферист – Адиль Багиров. Он живет в США, является директором и хозяином нескольких фирм, напоминающих бендеровские «Рога и копыта», и о нем мы еще обязательно расскажем. Пока же отметим, что подельник Сеидова ошивается исполнительным директором «Сети азербайджанцев США», а также соучредителем и председателем совета директоров неправительственного и некоммерческого фонда «Карабах». В конце прошлого месяца фонд Карабах торжественно провозгласил, что с гордостью представляет свой новый проект «Карабах: взгляд в прошлое и настоящее». Само название этого проекта способно вызвать лишь усмешку: в недалеком прошлом кочующие в Забайкальской степи предки основателей этого фонда понятия не имели о существовании Арцаха, а в настоящем времени об Арцахе они способны лишь грезить. Но это обстоятельство не смутило сотрудников фонда, и они заказали марки, призванные подтвердить «тюркское начало» Арцаха. При этом, за отсутствием подтверждающих этот вымысел фактов, изобразили на марках армянские храмы. Совсем как «азербайджанские» ковры с вышитыми месроповскими письменами надписью «Армения». Как бы там ни было, «марки» были напечатаны, и фонд Карабах с гордостью заявил: «В США впервые выпущены марки, посвященные Карабаху». Непосвященный потребитель сей «информации» может подумать, что почтовая служба США выпустила марки, не соответствующие политике государства. В действительности, все гораздо проще. Филателическая ценность «марок», заказанных фондом Карабах, не превышают стоимости бумажек, на которых они нарисованы. Почтовая служба США имеет отношение лишь к штрих-коду на полях этих бумажек, а оставшееся пространство продает в качестве свободного пространства для любого человека или ведомства, желающего запечатлеть на «марках» своего щенка или, например, одухотворенную физиономию министра обороны Азербайджана. Плати и получай. Можно сварганить «марку», изображающую Алирза Алиева, наставляющего внука – Ильхама Алиева. Можно даже историческую картину: изобразить, как у постели мертвого Гейдара, в присутствии живого Ильхама, Бейляр Эйюбов подписывает указ о назначении Ильхама Алиева премьер-министром и исполняющим обязанности президента Азербайджана. И сделать это совсем нетрудно. Любому юридическому или физическому лицу достаточно обратиться к одной из представленных здесь полиграфических фирм, и в самое короткое время «марки» будут выпущены. И эти самые фантики фонд Карабах преподносит населению Азербайджана как «важную пропагандистскую победу» над армянами. Нам трудно судить, на какую сумму фонд Карабах «развел» фонд имени Гейдара Алиева, хотя мы не исключаем, что все происходило полюбовно и по взаимной договоренности. Откатные субсидии – обыденное явление в Азербайджане, и фонд Гейдара Алиева давно уже признан безусловным лидером в этой области, а сам Азербайджан – безусловным мировым лидером по коррумпированности. Было бы, конечно, занимательно, если выяснится, что фонд Карабах развел как лохов фонд Гейдара Алиева. Вместе с тем, мы не сбрасываем со счетов возможность того, что именно фонд Гейдара Алиева задумал и осуществил эту прибыльную операцию. Думается, что в Азербайджане найдутся люди, которых этот вопрос заинтересует. Найдутся, наверное, и простачки, готовые выложить денежку за эти «марки». Вся эта история весьма похожа на другой «марочный бизнес» Азербайджана. В этой республике давно уже принято печатать этикетки с названиями известных во всем мире армянских марочных коньяков и наклеиванию их на собственную бурду желтого цвета. Ныне, как видим, марочные аферисты из Азербайджана занялись менее опасным, но совсем не менее прибыльным бизнесом. Тем не менее, мы решили не отставать от Азербайджана и также торжественно заявить: «В США впервые выпущены почтовые марки, посвященные Республике Арцах». Как мы уже убедились, сделать это совсем нетрудно. В отличие от фонда Карабах или фонда Гейдара Алиева, мы не стали коверкать историю и действительность, и назвали все изображения на «марках» своими именами. Две из пяти наших «марок» посвящены не имеющему в мире аналогов флагу Азербайджана и многочисленным братским могилам имени Гейдара Алиева. Остальные «марки» составили отдельную сессию под названием «Республика Арцах. Взгляд в прошлое и настоящее». Продавать нашу «продукцию» мы не будем. Более того, мы будем их рассылать сенаторам и конгрессменам США и Франции, а также депутатам государственной Думы России с подробным приложением на русском, французском и английском языках. Например, к «марке» с картой братских могил азербайджанских аскеров в Арцахе будет прилагаться статья «Братские могилы имени Гейдара Алиева», к «марке» с изображением Арцахского Тигранакерта - статьи из сайта и т. д. Не будем забывать, что одной из задач Voskanapat Foundation является пропаганда связанных с Арцахом исторических реалий. P. S. Важное примечание. В отличие от фонда Карабах, заявившего, что «Почтовые марки представят интерес для филателистов и будут презентованы Фондом «Карабах» известным в США коллекционерам марок», мы просим филателистов – как известных, так и не очень – не беспокоиться.

Диалог двух хамов, стелющихся под Ильхамом Заведующий отделом внешних связей администрации президента Азербайджана Новруз Мамедов дал интервью бакинскому агентству 1news.az. В самом этом факте не было бы ничего интересного, Н. Мамедов, наверное, по должности обязан это делать, если бы не откровенно хамский тон и выражения, использованные как журналистом, так и Мамедовым в адрес Президента Армении. Первый же вопрос - «Президент Армении в свойственной ему манере выступил с очередной порцией провокационных заявлений и обвинений…», и ответ - «Безусловно, нельзя ждать от выступления Сержа Саргсяна хотя бы немного логики и ощущения реальности» - ярко демонстрируют уровень журналистской и политической этики Азербайджана. Возможно, на подобную публикацию диалога двух хамов стоило бы ответить тем же: обозвать Ильхама Алиева чопорным идиотом, а Мамедова с журналистом – бесхребетными прихлебалами. Однако стоит прочитать интервью до конца, чтобы в очередной раз убедиться в старой истине: хамство – признак воинственной безграмотности. Н. Мамедову явно не понравилось выступление Сержа Саргсяна на Первом общеармейском съезде молодых офицеров Национальной Армии Армении. В особенности та его часть, в которой президент Армении напомнил о нахарарских и княжеских домах Армении, на протяжении веков поставлявших воинов в войско армянское, назвал офицеров носителями миссии и наследниками воинских традиций дворянства. Не понравилось по двум причинам: а) потомок кочевников, у которых в «дворяне» выбивались лишь за умение совершать грабительские набеги и рубить головы беззащитным людям, просто не способен осознать этическое, воспитательное и консолидирующее значение дворянства для нации, и б) Мамедов чутьем затравленного зверя почувствовал опасность в словах президента Армении. Отсюда его безграмотное, а потому безуспешное желание выхолостить речь президента Армении: «Армении тогда (В Средние века – Л. М.-Ш.) на карте мира не существовало». Не исключено, что Н. Мамедов никогда не слыхал об Анийском, Васпураканском, Карсском, Сюникском, Ташир-Дзорагетском царствах, Киликийской Армении. Не исключено, и даже простительно: его предки в IХ-ХI веках кочевали вслед за овцами по просторам туранских степей, однако вряд заведующему отделом внешних связей аппарата президента Азербайджана приличествует выпячивать свою вопиющую безграмотность. До того, как в Переднюю Азию и Южный Кавказ перекочевали предки Мамедова, в войске Армении и сопредельных стран действительно служили практически исключительно представители дворянских родов. Крестьяне и ремесленники были освобождены от воинской повинности, их уделом были возделывание земли и производство необходимых для страны товаров. Мамедову, этого не понять: его предки считали пригодной для жизни землей лишь пастбища, а необходимые товары добывали путем набегов на поселения оседлых народов. Судя по всему, Мамедов, как холимая его предками овца, живет одним длинным днем, а потому не имеет смысла рассказывать ему о том, что армянские дворянские фамилии зародились сорок пять веков назад. Не имеет смысла рассказывать о традициях дворянства, их преданности Родине и народу, их ратных подвигах в деле защиты Родины. Все равно, не поймет, ибо (переиначим слегка пословицу закавказских турок) откуда Мамедову знать, что такое ежевика? Так зачем же бисер метать? Но Мамедов, как и всякий воинствующий невежда, пытается высказать свое мнение по всем тезисам речи Сержа Саргсяна. При этом старательно обходит те моменты, в которых Серж Саргсян характеризует ход и результаты бесславной агрессии Азербайджана. Вместо этого Мамедов предпочитает заявить, что «страх изнутри усугубляет противоречия в армянском обществе, для которого парад в Баку явился неопровержимым доказательством преимущества Азербайджанской Республики». Вот так, благодаря азербайджанскому чиновнику, я узнал, что живу в страхе и противоречиях. Однако, Мамедов, кажется, уверен, что в преддверии военного парада в Баку население Армении и Республики Арцах смело с прилавков спутниковые антенны и, прильнув к экранам телевизоров, подсчитывало количество свежевыкрашенной техники на бакинском шоу. В Баку привыкли судить по себе, и просто не способны понять, что в армянских государствах относятся к Азербайджану к презрительным безразличием, а к азербайджанской военной технике – как к будущим трофеям. Придется ему напомнить плохо выученный урок – речь президента Армении, в которой, было сказано о прошлой войне: «Азербайджан имел больше денег, больше техники и живой силы. Это правда, но для меня война была неравной, потому что сильный сражался против слабого, и сильными были мы». Но, как уже было сказано, Мамедов – нерадивый ученик, и способен выучить урок лишь после примерной порки. Потому и сомневается он в мужестве и доблести армянского воина, что этот урок он, как и И. Алиев и вся администрация президента Азербайджана, предпочел прогулять. Впрочем, кажется, мы уже требуем от азербайджанских чиновников невозможного. Им привычнее шипеть и брызгать слюной из безопасного далёка. Как в упомянутом в начале диалоге двух хамов, стелющихся под Ильхамом.

Восемь аргументов – "за" и ни одного – "против" За последние двадцать лет на политической карте мира появились десятки новых государств, независимость которых признана либо международным сообществом, либо – частично (отдельными странами). Признание или непризнание новых государств - результат большой политической игры, оно никак не связано с анонсируемой влиятельными корпорациями и великими державами личной готовностью отстаивать глобальные мир, мораль, право и справедливость. На фоне международного признания независимости Южного Судана рассмотрим несколько примеров, указывающих на виртуальный характер проповедуемых мировым сообществом принципов. Первое: провозглашение и международное признание новых государств полностью демонтирует фундамент тиражируемого (особенно Азербайджаном) положения о том, что территориальная целостность государств - членов ООН не предусматривает политических корректировок. Полноправными членами ООН являлись СССР, Чехословакия, Югославия, на базе - иными словами, "в рамках территориальной целостности" которых возникло более двадцати новых государств – таких же полноправных членов ООН. Второе: еще несколько лет назад поборники курса о неизменяемости границ стран – членов ООН утверждали, что процесс провозглашения новых независимых государств следует воспринимать исключительно на фоне краха единой социалистической системы и инерционного признания суверенитета основных субъектов (республик) федеративных социалистических образований. Этим и объяснялся тот факт, что практически все новые государства имели республиканский статус в составе того или иного федеративного союза. В качестве примера приводились 15 союзных республик бывшего СССР и 6 югославских. Однако международные, в первую очередь западные усилия по признанию независимости бывшей югославской уже не республики, а именно автономии Косово констатировали ошибочность (особенно перспективную) подобного подхода. В настоящее время независимость Косово признали около 80 государств. Частично признанными Россией и еще тремя государствами являются также бывшие автономии в составе советской Грузии – Абхазия и Южная Осетия. Третье: исключительное увязывание процесса провозглашения и международного признания новых государств с крахом социалистической системы также не выдерживает критики. В течение последних двадцати лет возникли новые государства как раз в рамках "территориальной целостности" государств, не входящих в социалистический лагерь. В 2002 году мир признал независимость государства на территории Индонезии - Восточного Тимора, население которого является дисперсным (австронезийские народы - тетумы, токоде, мамбаи, и папуасские народы - бунаки, макасаи, народы, исповедующие разные религии). Еще раньше, в 1993 году, на севере Эфиопии образовалась Эритрея с не менее пестрым этническим составом (народности тигринья, тигре, кунама, афары, сахо, исповедующие ислам, древневосточное православие, католицизм, протестантизм, местные верования). Таким образом, мировое сообщество дало добро на суверенитет одной из беднейших стран мира (187-е место; ВВП на душу населения по паритету покупательной способности – $700) и уважило право на самоопределение дисперсного народа. Кстати, это было растиражировано в форме политически справедливого решения, призванного стать залогом прочного мира и спокойствия в регионе. Четвертое: влиятельными державами разработана определенная схема "признания независимостей". На богатых сырьевыми и коммуникационными выходами территориях провозглашается независимость, после чего вспыхивают неизбежные конфликты, затем в регион командируется международный миротворческий контингент для контроля над теми же месторождениями и коммуникационными выходами. Так, например, уже в 1998 году началась война Эритреи с Эфиопией ("из-за спорных территорий"), во время которой погибли десятки тысяч человек. Кровопролитный конфликт был приостановлен в 2000 году вводом международного контингента. Схожий сценарий наблюдался и в Восточном Тиморе: в 2006 году там начались массовые беспорядки, столицу нового государства Дили захватили мародеры, враждующие банды и разные полицейские группы, которые более года грабили и поджигали дома жителей. И снова был введен международный контингент. Подчеркнем, побережье, шельф и особенно дно Тиморского моря богаты нефтью и газом. Пятое: этот же сценарий действует в случае признания Южного Судана – нового государства площадью более 600 000 кв. км, весьма богатого углеводородами. Большинство населения принадлежит к негроидной расе, исповедует либо христианство, либо анимистические религии. Основную группу составляют представители нилотских народов (динка, нуэр, азанде, барии, шиллук). Единого языка не существует - говорят на адамавских, убангийских, нилотских, нубийских наречиях и на языке динка. Совершенно очевидно, что скоро и здесь "появится необходимость" иностранного вмешательства. Шестое: на предвзятость и спекулятивный характер признания (или непризнания) ряда новых государств указывает и поразительно переменчивая позиция международного сообщества в отношении президента Судана Омара аль-Башира, против которого летом 2008 года Международный уголовный суд выдвинул обвинение в связи с конфликтом в Дарфуре. В 2009 году тот же суд уже выдал ордер на его арест по обвинению в геноциде (убийство, истребление, насильственное перемещение, применение пыток, изнасилование) и военных преступлениях (намеренное применение силы против мирного гражданского населения). Омар аль-Башир стал первым действующим главой государства, против которого органом международной юстиции было выдвинуто обвинение. Более того, год назад, 12 июля 2010 года, Международный уголовный суд выдал новый ордер на арест суданского президента, предъявив ему обвинения в проведении геноцида трех этнических групп в Дарфуре. Тем не менее 9 июля 2011 года президент принял участие в празднике независимости Южного Судана и поздравил народ с обретением суверенитета. Таким образом, его публичное появление на празднике поставило под сомнение авторитет, принципиальность, последовательность и бескомпромиссность заседающего в Гааге Международного уголовного суда. Вполне возможно, что очень скоро в связи с ожидаемым осложнением отношений между Северным и Южным Суданом ему припомнят все изуверства, однако показателен сам факт демонстративного появления международного преступника на параде и в окружении влиятельных западных визитеров. Седьмое: в зависимости от политической и экономической целесообразности и на фоне текущего мирового передела в перспективе может последовать и международное признание ряда других самопровозглашенных или частично признанных республик. В частности, в рамках нынешних государственных границ одного только Сомали возможно признание сразу нескольких форм государственности, которые так или иначе уже функционируют (это республики Сомалиленд, Пунтленд, Галмудуг, Азания и SSC – Сул, Санааг и Кайн). На сегодняшний день в Азии и Африке существует немало подобных образований. Восьмое: лишено практических оснований и утверждение о том, что один народ не может иметь две и более форм государственности. Уже в сентябре состоится голосование в ООН по признанию Палестины - нового арабского государства, уже признанного около сотней стран. Другой пример: в 1983 году независимость провозгласила "Турецкая Республика Северного Кипра", признанная не только Турцией, но и (например!) Абхазией. Разделенная германская нация также вынужденно имела две формы государственности (наиболее близкий нам пример), причем социалистическая ГДР была таким же полноправным субъектом международного права, каким полноправным субъектом советского права была – согласно Конституции СССР - автономная НКАО. Спрашивается, что еще нужно мировому сообществу для признания независимости Нагорного Карабаха? Получается, что для международного уважения воли армянского народа вовсе не обязательно отстаивать свою самостоятельность в течение тысячелетий, стать жертвой Геноцида, быть родиной маршалов и генералов, физиков-ядерщиков и первых запускателей спутников, художников и архитекторов... Вовсе не обязательно проливать кровь за независимость, проводить референдум под вражеской канонадой и, наконец, обладать всеми теми жизнеспособными атрибутами суверенной государственности, о которых даже мечтать не могут адвокаты Южного Судана (и не только). С учетом всего вышесказанного армянский народ имеет право знать причину, по которой международное сообщество считает невозможным и недопустимым полное или частичное признание независимости НКР, равно как и требовать от своего политического руководства внятного объяснения причин уступчивой позиции Армении в этом вопросе.

Эйнулла Фатулаев: “Я лишь цитировал слова азербайджанских беженцев, которые подтвердили, что в Ходжалу армянами был оставлен гуманитарный коридор” С известным азербайджанским журналистом Эйнуллой Фатулаевым я знаком с 1994 года, когда между общественными структурами Армении и Азербайджана только-только начал налаживаться диалог. Уже тогда в этом активном юноше была заметна яркая харизма. Но тогда вряд ли кто мог подумать, что Эйнулла станет самым жесточайшим критиком алиевского режима. Ведь в 94-м он еще ходил со значком с изображением Гейдара Алиева. Трансформацию воззрений журналиста ни в коем случае нельзя объяснить беспринципностью. Именно верность принципам стала причиной того, что бакинские правители засадили его в тюрьму на долгих 8 с половиной лет. Одной из причин этого стало проведенное Фатулаевым журналистское расследование, доказавшее, что в Ходжалу во время известных событий армянскими силами все-таки был оставлен гуманитарный коридор для беженцев. Этот факт позволил азербайджанскому обывателю по-новому взглянуть на преподносимую ему официальной пропагандой версию об “учиненной армянами резне”. Под мощнейшим давлением международных структур и западных государств в конце мая Эйнулла Фатулаев был досрочно освобожден из тюрьмы. Две недели назад мне довелось повстречаться с ним в Страсбурге. Было бы странным, если бы я не попросил его об интервью. — Прежде всего хочу поприветствовать тебя на свободе. Надеюсь, больше не окажешься там, откуда тебя недавно отпустили под давлением мирового сообщества. Напомни, пожалуйста, какие обвинения были тебе предъявлены? — Как заявил генеральный секретарь Совета Европы, репрессивные меры, предпринятые в отношении меня администрацией Алиева, носили совершенно беспрецедентный характер. Я был осужден пять раз по разным статьям. Первое дело против меня возбудил министр обороны Сафар Абиев, обвинив меня в диффамации. Хотя на самом деле я всего лишь представил в своей публикации реальное положение дел в возглавляемом им ведомстве. Меня приговорили к году лишения свободы. Второе обвинение было связано с громким делом Гаджи Мамедова. В 2006-м году в Азербайджане была разоблачена большая организованная преступная группировка, которая действовала в составе Министерства внутренних дел. В течение десяти лет эта банда занималась заказными политическими убийствами, похищением людей, киднеппингом... По этому делу был арестован даже заместитель министра внутренних дел. Проведенное мной журналистское расследование позволило установить, что преступная группировка имела политическую поддержку и фактическим главарем этой банды был сам министр внутренних дел Рамиль Усубов. Я об этом открыто написал. За это меня приговорили к двум годам лишения свободы. Следующее громкое дело, широко известное в Армении, было связано с моей поездкой в Нагорный Карабах в 2005-м году. Это была моя личная инициатива. Я служу своему читателю, которому очень интересно знать, что на самом деле происходит в Карабахе. Кстати, тогда — в 2005-м году — азербайджанские власти вполне терпимо отнеслись к моей поездке и заметили в моих действиях состав преступления лишь спустя несколько лет. Я считаю свою поездку очень успешной. Я опубликовал серию материалов цикла “Карабахский дневник”. — Ты тогда сделал также интервью с президентом НКР Аркадием Гукасяном... — Я сделал несколько интервью с представителями политической элиты Карабаха. — А с чем, собственно, было связано обвинение? Почему нельзя делать интервью с лидером Карабаха? Ты ведь не называл его “господин президент”. — Власти заявили, что своими публикациями я оскорбил честь и достоинство азербайджанского народа. Хотя я всего лишь буквально изложил слова своих собеседников. В том числе и азербайджанских беженцев из Ходжалу. Их слова почему-то были представлены как проявление моей личной точки зрения. Речь прежде всего о том, что при штурме Ходжалу армянами все-таки был оставлен гуманитарный коридор для ухода мирных жителей. Суду на аргументы было наплевать, поскольку азербайджанская Фемида получила от властей заказ лишить меня внутренней общественной поддержки, представив меня как изменника родины, пропагандирующего армянскую версию ходжалинских событий. За мной абсолютно беспочвенно закрепили клеймо предателя. Таким образом стремились дискредитировать меня и возглавляемое мной весьма популярное к тому времени издание “Реальный Азербайджан”, которое оставалось едва ли не последней свободной трибуной. — И сколько тебе дали за правду о Ходжалу? — Два с половиной года. Меня этапировали в тюрьму и буквально через 20 дней были выдвинуты новые обвинения. На этот раз против руководимой мной газеты. В проведенной спецоперации были задействованы все силовые структуры. Не хватало только танков. Мне припомнили еще одну мою публикацию, озаглавленную “Алиевы идут на войну”. В то время шли интенсивные переговоры между президентом Алиевым и представителями американской администрации. Речь шла о вовлечении Азербайджана в формируемую антииранскую коалицию на случай военных действий. Позднее “Викиликс” полностью подтвердил правоту моей информации. Моя аналитическая статья была представлена как “угроза террором азербайджанскому правительству”. Если “ходжалинское дело” по идее должно было лишить меня внутренней поддержки, то “иранское дело” призвано было создать в глазах американцев иллюзию моих связей с Тегераном и лишить меня международной поддержки. За это мне добавили восемь лет. Но и этим не ограничились. Спустя некоторое время мне предъявили новое обвинение в разжигании социальной и межнациональной розни. То есть с одной стороны я вроде как космополитствующий пацифист, а с другой стороны — я националист. Как это может уживаться в одном человеке — не ясно. А все дело было лишь в том, что в одной из своих статей я подверг критике кадровую политику президента, которая основывается на земляческих принципах. Я задался вопросом — насколько допустимо назначение на высокие посты исключительно выходцев из Нахичевани? Это вызвало против меня новый репрессивный шквал и мне добавили три года. Через месяц вспомнили, что я, оказывается, уклонялся от выплаты налогов. Проведенная в газете фискальная проверка выявила, что я недоплатил в бюджет ни много ни мало — полмиллиона долларов. Объясните, как можно, издавая газету, иметь такие обороты, только налоги от которых составляют полмиллиона долларов? Это же бред. Таким образом я получил в общей сложности 15,5 лет. Но, объединив приговоры, меня в итоге приговорили к 8,5 годам лишения свободы и отправили в одну из самых суровых по условиям содержания тюрем. — С тех пор ты в центре внимания всех правозащитных организаций и международных структур... — Все самые влиятельные международные организации, правительства ряда западных держав подключились к кампании с целью моего освобождения и оправдания. Европейский суд по правам человека очень оперативно отреагировал на мое обращение и принял дело к рассмотрению. В сентябре 2008 года Европейский суд подал по моему делу жалобу азербайджанскому правительству. И вот тогда против меня было выдвинуто еще одно обвинение. В моих вещах обнаружили наркотики, причем весьма экзотического свойства. Речь шла о героине и кокаине. Я сразу же потребовал независимой экспертизы, но мне почему-то отказали. Уже после этого 22 апреля 2010 года Европейский суд вынес по моему делу вердикт, признав нарушение моих прав и потребовал моего незамедлительного освобождения. Суд констатировал, что ни по одному из предъявленных мне обвинений в моих действиях не было состава преступления. Азербайджанское правительство отказалось выполнять решение суда. — Таким образом, руководство Азербайджана невольно способствовало укреплению армянских аргументов относительно того, что произошло в Ходжалу. Ведь Европейский суд, признав выдвинутые против тебя обвинения по “ходжалинскому делу”, косвенно признал, что изложенные тобой факты о существовании гуманитарного коридора для мирных жителей соответствуют действительности. Европейский суд согласился с армянской версией ходжалинских событий. Выходит, Алиев сам себе забил гол? — Азербайджанские власти в этом вопросе поступили крайне глупо. Я не раз говорил, что это дело нанесет серьезный удар по международной репутации Азербайджана. Но власти в своем намерении изолировать меня были настолько последовательны, что даже не заметили, что подставляют интересы страны. — Эйнулла, ты достаточно изучал обстоятельства ходжалинских событий для того чтобы сформировать свое личное мнение о том, что же все-таки произошло на самом деле... — Для того чтобы понять, что было на самом деле, достаточно ознакомиться с содержанием выступлений на специальном заседании парламента Азербайджана, проведенном по ходжалинским событиям в 1996 году. Послушайте, что о случившемся говорили высокопоставленные представители правящей партии “Ени Азербайджан”. Они буквально озвучивали армянскую версию событий. — Правительство Азербайджана откровенно пренебрегло всеми решениями, вынесенными по твоему делу Европейским судом. На свободу же тебя выпустили лишь после того, как президент Армении подписал указ об освобождении из заключения представителей радикальной оппозиции. Можно ли предположить, что не будь указа Сержа Саргсяна, ты по сей день сидел бы в тюрьме? — Между Азербайджаном и Арменией в этом вопросе, конечно, есть определенная конкуренция. Алиев осознавал, что после освобождения армянских оппозиционеров Азербайджан перед международными организациями оказывался в невыгодной ситуации. Ереван и Баку для оправдания своей неготовности следовать демократическим нормам очень часто апеллируют к ситуации, сложившейся в соседней стране. Когда на Алиева давят из Страсбурга, он обычно говорит: “А почему вы не давите на Саргсяна? У него ведь тоже политзаключенные”. Ильхам Алиев понимал, что больше он так ответить не сможет, и Азербайджан окажется перед лицом серьезнейших испытаний. Ему не оставалось ничего иного, кроме как санкционировать мое освобождение. — К сожалению в Страсбурге не все были последовательны в отстаивании твоих прав. Я знаю, что ты на днях встретился с генеральным секретарем Совета Европы Турбъерном Ягландом, которому выразил благодарность за проявленные им усилия. Но при этом ты отказался принять приглашение председателя ПАСЕ Мевлюта Чавушоглу, который косвенно препятствовал восстановлению справедливости по твоему делу. С чем было связано такое поведение видного представителя турецкой правящей элиты? — Я очень признателен господину Ягланду. Он четырежды публично выступал, требуя моего освобождения. В то же время господин Чавушоглу в ходе своих визитов в Баку ни разу не упомянул о наличии в Азербайджане политических заключенных. Для меня лично с Чавушоглу все ясно. Человек, занимающий пост председателя Парламентский ассамблеи Совета Европы, является попросту лоббистом интересов Азербайджана и правящей в Баку администрации. Это знают все. Этому есть уйма доказательств. Он слишком тесно сотрудничает с алиевской командой и взамен на оказываемые бакинскими правителями услуги соглашается закрывать глаза на царящий в стране полнейший правовой беспредел, на нарушения прав человека и тому подобные проявления. — Как же могло получиться, что столь пристрастный и необъективный человек мог оказаться на таком высоком посту в столь уважаемой международной организации? — Я сам недоумеваю. Не могу понять, как такое могло случиться. — Действия господина Чавушоглу, лоббирующего интересы Азербайджана, продиктованы личной меркантильной заинтересованностью в успехах Ильхама Алиева или это такое своеобразное проявление патриотизма и желания помочь братской для турок стране? — Я думаю, то, что делает господин Чавушоглу, — очень плохая услуга. Это удар по дружеским отношениям между турками и азербайджанцами. Поддерживая режим, последовательно нарушающий права человека, он не помогает нам, а мешает. Если бы он руководствовался патриотическими, как вы говорите, а не меркантильными соображениями, он должен был бы первым проявить жесткость в отношении режима Ильхама Алиева. — Я знаю, что ты собираешься возобновить издание газеты “Реальный Азербайджан”. Желаю тебе в этом начинании успехов. В ходе дальнейшей журналистской деятельности может ли возникнуть необходимость вновь посетить Степанакерт и подготовить новую серию объективных статей о реальном положении дел в Нагорном Карабахе? — Это было бы очень интересно. После того моего визита в азербайджанской прессе не было больше информации из Карабаха, полученной из первых уст, подготовленной очевидцами. Вы знаете, что правительство Азербайджана препятствует посещению Карабаха гражданами Азербайджана. И журналисты в результате не могут осуществлять свою миссию. Нашему читателю очень интересно знать, что происходит в вашем обществе. Потому я несомненно очень хотел бы вновь посетить Карабах и Ереван и подготовить беспристрастные материалы. Но осознаю, что такое мое желание вновь вызовет волну обвинений в мой адрес. Меня вновь назовут предателем, работающим на армянские спецслужбы и выполняющим их заказ. В нынешней ситуации такой визит представляется мне пока трудноосуществимым. Но я буду работать в этом направлении. Беседовал Артем Ерканян

Я – армянин! И я обязан защищать Родину 27 апреля сего года на юго-восточном отрезке границы Республики Арцах с Азербайджаном, в результате обстрела азербайджанской стороной позиций Армии Обороны НКР, пулевое ранение в голову получил наш военнослужащий срочной службы Вазген Бахшян. К несчастью, рана оказалась смертельной, и во время транспортировки в госпиталь Вазген Бахшян скончался. Весть о гибели армянского бойца была воспринята в Арцахе с понятным гневом. Степень напряженности на фронте тогда зашкаливала. Спустя день после смерти Вазгена, в результате снайперского огня с азербайджанской стороны в Арцахе были убиты еще двое военнослужащих АО НКР, а один боец был ранен. Своими преступными и провокационными действиями азербайджанская сторона вынудила командование Армянской Армии приступить к ответным действиям по принуждению противника к соблюдению режима прекращения огня. В течение одного только мая месяца бойцам АО НКР удалось ликвидировать более 50 военнослужащих вооруженных сил Азербайджана, в том числе и убившего Вазгена азербайджанского снайпера Рахмана Мамедова. Однако в своем стремлении наказать обнаглевшего противника, а также помочь семьям и родным погибших армянских военнослужащих, Армия Обороны Республики Арцах была не одна. Весь армянский народ сплотился против вражеской агрессии. Общество требовало жестких карательных мер и делало все возможное, чтобы облегчить задачи Армянской Армии. К этому святому делу присоединился и зарегистрированный недавно в США благотворительный Фонд «Восканапат». Мы уже сообщали об участии Фонда в традиционном Ежегодном Армянском Фестивале, в пригороде Вашингтона, городе Александрия. На Фестивале восканапатцы собирали пожертвования для семей погибших армянских бойцов от рук вражеских снайперов. Собранная сумма ($170,61) была предназначена именно для семьи Вазгена Бахшяна. После публикации новости о Фестивале, к своим единомышленникам из США присоединилась ныне находящаяся в Армении семья нашего собственного корреспондента в Страсбурге Ирины Манукян. Помог также офицер батальона «Восканапат» Давид. Таким образом, 7 июля сего года мы передали семье Бахшянов собранные Восканапатом сто тысяч армянских драмов. Дом Вазгена Бахшяна находится на первом этаже одной из пятиэтажек города Аскеран. По дороге в Аскеран нас ни на минуту не покидало волнение по поводу предстоящей встречи с родителями погибшего воина. Каково их состояние? Как им удается перебороть свалившееся на них огромное горе? Как они нас примут? Как к ним обратиться? Вопросы, которые постоянно кружились в голове и казались безответными. И, наконец, мы перед дверьми квартиры семьи Бахшянов. Нас встретила мать Вазгена – тикин Лена. Узнав, что к ним домой нас привела общая боль, тикин Лена молча заплакала. «Это, конечно, очень тяжело. Я знаю, что это боль для каждого армянина. Что поделаешь? Такова наша жизнь, такова наша реальность, - выдавливала слова Мать солдата, - это закон войны». Кроме Лены в доме никого не было. Отец Вазгена вместе со старшим сыном поехали за кирпичами для возведения ограды на могиле сына. Разговаривать с матерью погибшего Воина было крайне тяжело. Наступающая время от времени тяжелая гнетущая тишина заполнялось лишь живым взглядом Вазгена, портрет которого висел на стене комнаты. Мужественный взгляд защитника Отечества. Наконец, я преодолел робость, и попросил тикин Лену рассказать о сыне. - Он был необыкновенным парнем. Мы уехали в Краснодар, когда Вазген был совсем маленьким ребенком. Практически всю жизнь он прожил в России. А когда достиг призывного возраста, то заявил, что хочет вернуться в Арцах. Он так спокойно это сказал, что мы с мужем сразу поняли, так и будет. Лишь один раз подняли эту тему, но Вазген ответил столь же спокойно и веско: «Я – армянин! И я обязан защищать Родину. Она родила и вскормила моих предков, она обогрета дыханием сотен поколений армян, и сегодня наша Родина нуждается в нас». Армения, Арцах. Вазген очень любил Родину, армянский народ. Не слепой, а именно осознанной любовью. Однажды в Краснодаре он плюнул в лицо знакомому армянину, поменявшему окончание фамилии. А потом возмущался дома: «Он предал не только своих, но и всех наших предков. Он предал нашу Родину». Мы молча слушали тикин Лену. - Вазген решил навсегда остаться дома, в Арцахе. Вот, мы даже приступили к ремонту нашего дома. Его дома. Он должен был жить в этом доме. Но, вот, к нам в дом нагрянула трагедия… Я уже потом узнала, что он был очень храбрым, мужественным солдатом. Сослуживцы Вазгена рассказывают, что он всегда находился на самых опасных позициях. Вазген был очень внимателен к своим друзьям. Остерегал их от всякой опасности. Я даже не представляла себе, что у моего сына был такой характер… Его командир говорил нам, что всегда чувствовал себя спокойно за тот участок границы, где дежурным был Вазген. А для матери дети всегда остаются детьми. Я и не понимала, что мой Вазген уже не ребенок, а Воин Страны Армянской. Лена вновь замолчала. Мы ощущали, что в эти минуты она уже была не снами. В мыслях она разговаривала с Вазгеном. Молчаливый диалог матери с сыном продлился две-три минуты. Очень долгие, бесконечные две-три минуты. Затем Лена вновь посмотрела на нас и выдохнула: - Вот так вот… Ирина Манукян молча глотает слезы. Чтобы прервать скорбную тишину, прошу тикин Лену показать фотографии сына: - Простите, пожалуйста, что заставляем Вас вновь пережить эту боль… Я очень хочу, чтобы наши читатели знали своих бойцов в лицо. Я очень хочу, чтобы память о Вазгене жила в сердцах каждого армянина. Через минуту перед нами на столе лежали несколько фотографий Вазгена. Это были в основном армейские фотографии солдата. Как мы потом узнали, основная часть фотографий были сделаны за десять дней до гибели Вазгена. Так мы познакомились с Вазгеном Бахшяном – еще одним достойным сыном армянского народа. Воином, которого уважали сослуживцы и боялись враги. Бойцом, память о котором обязательно станет еще одной очередной главой вечной книги о победном духе армянского солдата и всего армянского народа. Грант Мелик-Шахназарян

Шествия в поддержку Грузинской патриархии, "мнение которой было проигнорировано депутатами парламента во время рассмотрения законопроекта", проходят в Тбилиси. Как сообщает агентство "ExpressNews", 9 июля, после одного из таких шествий, агрессивно настроенные сторонники Грузинской патриархии избили троих армян на проспекте Кетеван Цамебули. Очевидцы утверждают, что спор возник на религиозной почве и перерос в громкие крики, после чего около десяти участников шествия напали на троих армян со словами: "В том, что с вами случится - вините самих себя". Драка продолжалась около 10 минут, затем нападавшие скрылись с места происшествия, крича друг другу: "Оставьте их, заслуженное они уже получили"; "скорее, пока не появился патруль". ИА "ExpressNews" обратилось в патрульное отделение района за подтверждением этой информации, однако в полиции заявили, что по факту избиения жалоб не поступало. Особые опасения у представителей Грузинской патриархии вызывает возможное усиление Армянской Церкви, сообщает в своем блоге представитель армянской диаспоры в Тбилиси. Так, известный грузинский режиссёр Резо Чхеидзе заявил: "Для армян характерно присвоение чужой истории. Пусть армяне следят за своей страной. У меня много друзей и братьев в Армении, но если мы сейчас не будем начеку, мы можем погибнуть". http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=85161

Настоящее лицо Азербайджана Перепечатка фото-сессии из азербайджанского сайта Kultura.az ни в коем случае не является признаком или проявлением злорадства. Фотографии Рены Эффенди – наглядное подтверждение того, о чем мы не раз писали на Voskanapat.info. - антинародной политики Ильхама Алиева. То, что запечатлено на фотографиях, это – не изнанка Азербайджана, это – его настоящее лицо. Государство, которое за 17 лет потратило на 600 тысяч беженцев меньше средств (вместе с помощью международных организаций), чем за один год на вооруженные силы, возможно квалифицировать только как преступное. Азербайджан – преступное государство. Многомиллиардные прибыли от продажи нефти и газа в этой республике призваны удовлетворить потребности лишь небольшой прослойки воров и бандитов во главе с Ильхамом Алиевым. Запечатленные на фотографиях люди, мечты которых о ежедневном хлебе насущном претворяются далеко не каждый день, и разбросанные по всему миру многочисленные виллы и дворцы детей Ильхама Алиева. Нищие граждане, отмывающие от нефтяных напластований бутылки – и принадлежащие семье Алиевых банки. Родители, не имеющие возможности вызвать неотложку к своим больным детям, и дети Ильхама Алиева – хозяева оператора мобильной связи «Азерфон». Выращивающие на пропитанной нефтью почве овощи, и питающиеся в лучших ресторанах дети президента Азербайджана. Не имеющие возможность купить школьные учебники, и сотни красочно оформленных томов, рассказывающих о жизненном пути «общенационального вождя» Азербайджана – Гейдара Алиева. Азербайджан – преступное государство. В своей недавней речи на III съезде азербайджанцев мира Ильхам Алиев заверял собравшихся делегатов: «В основе нашей политики стоит человеческий фактор, и объявленный несколько лет назад лозунг «Мы должны превратить нефтяной капитал в человеческий капитал» сегодня реализуется». Вот он – человеческий фактор Азербайджана. Униженный, втоптанный супердорогими ботинками хозяев Азербайджана в пропитанную нефтью землю, дышащий ядовитыми миазмами отравленного воздуха, забытый миром и забитый властью. На том же съезде Алиев поделился с делегатами важной новостью: «Азербайджан признан как надежный партнер. Нашему слову верят. Растет число стран, желающих сотрудничать и дружить с нами». Замгоссекретаря США У.Бернс писал в своем отчете об Азербайджане, как о партнере, которого приходится стыдиться. Слову Азербайджана и его президента не верят не только американцы, это еще не было бы бедой. Слову Алиева не верят и те жители республики, которых политика государства довела до скотского состояния. Азербайджан – преступное государство. И вновь из выступления Алиева на съезде азербайджанцев мира. «За последние 7 лет экономика страны выросла в три раза. То есть внутренний валовой продукт увеличился на 300 процентов. Этот опыт не имеет аналога в мировой практике. Только в прошлом году в нашу страну были вложены инвестиции в размере 16 миллиардов. Экономика Азербайджана составляет 75 процентов экономики Южного Кавказа». Пригласи, Алиев, вот этих людей, и расскажи им о «не имеющем в мире аналогов развитии Азербайджана». Или сделай иначе: позволь депутатам съезда погулять свободно по Азербайджану, познакомиться с жизнью питающихся отбросами людей на мусорных свалках, рядом со зловонными лужами. Азербайджан – преступное государство. В предисловии к фото-сессии сотрудники Kultura.az. написали, что она «позволит вам окунуться в мир беженцев (и не только) в буквальном смысле плавающих в нефти. Это судьбы людей – носителей всевозможных болезней, и не питающих абсолютно никаких иллюзий относительно светлого будущего. Это судьбы людей, влачащих в XXI веке жалкое существование на свалках и промыслах города…» Главная болезнь Азербайджана, это – режим Алиевых, методично уничтожающий людей, вдавливающий их в физическую и духовную нищету, кормящий их байками об «армянском агрессоре», «миллионе беженцев» и «20 процентах». Азербайджану, если он хочет сохраниться как государство, необходимо избавиться от преступного клана Алиевых и его прихлебателей, от лживых и продажных деазгопов (деятелей азербайджанской государственной пропаганды), отказаться от ничем не обоснованных требований к соседним странам и строить свое государство на основе уважения к его гражданам. В противном случае Азербайджан ждет крах, ибо любой здравомыслящий человек понимает: питающиеся отбросами и выросшие на свалке дети, никогда не станут полноценными гражданами. Не исключено, впрочем, что все это задумано.

Благородный волкодав при ближайшем рассмотрении оказался банальным шакалом.

http://youtu.be/GhxqIITtTtU

Сагра как симптом оглыции России Вначале только факты В поселке Сагра Свердловской области поселился некий цыган – Сергей Красноперов, как утверждают, торговец наркотиками. В начале, правда, он там чуть не нищенствовал, жители носили ему еду и ношеную одежду, затем «встал на крыло» и даже привел к себе наемных рабочих. В поселок потянулись наркоманы со всей округи, обворовывали дома, что не понравилось жителям Сагры. Надо сказать, что Сагра – удивительный поселок, там нет пьянства и наркомании, и, самое поразительное, никто в поселке к уголовной ответственности и суду не привлекался. Здоровый островок в современной России. Жители Сагры потребовали от С. Красноперова покинуть поселок, и хотя насилие к нему не применялось, он вынужден был уехать. Как оказалось, с целью триумфального возвращения. В тот же вечер Красноперов позвонил одному из активистов за моральную чистоту поселка и назначил ему встречу за городом. Мужики поехали, призвав на помощь друзей из соседнего поселка Исеть, однако Красноперов с командой на встречу не явились. Уже ближе к полуночи, в ночь на 1 июля, в Сагру позвонили из Исети и предупредили, что в сторону поселка движется колонна автомобилей с вооруженными людьми. В Сагре понимали, что «гости» едут не на отдых, поэтому, предварительно сообщив в полицию райцентра, побежали встречать их на въезде в поселок. Прибежали, девять или десять человек, не с пустыми руками – три дробовика, вилы и другое подсобное оружие. Чтобы не опережать события и назвать их террористами, скажем, что налетчики – примерно, шестьдесят человек – приехали на 15 легковых машинах и одной грузовой «Газели», и, согласно свидетельствам жителей поселка, сразу открыли огонь. Интересно, что вооруженные бандиты оказались… азербайджанцами, хотя это вполне закономерно. Наркоторговец Красноперов обратился к азербайджанцам (А к кому еще, если основным поставщикам наркотиков в Россию являются именно азербайджанцы?) и те приехали спасать рынок сбыта. На следующий день полиция чуть ли не мешками соберет там гильзы от охотничьих ружей, и даже автоматов калибра 5,45. Были и помповые ружья, и травматика и – куда же без них денется азербайджанец? – топоры. Защищавшие поселок мужики оказались не робкого десятка и ответили метким огнем, в результате чего один из бандитов – азербайджанец Фаиг Мусаев – был убит, еще парочка растерявшихся налетчиков взята «в плен». Впоследствии выяснилось, что по дороге в Саргу «гости» жестоко избили паренька-мотоциклиста, при этом раскроив топором ему шлем на голове. Спасший паренька шлем, видимо, теперь станет семейной реликвией. Ему удалось сбежать, оставив бандитам мотоцикл в качестве трофея. Была также прострелено лобовое стекло и остановлена машина пожилой семейной пары дачников. Их не убили, лишь избили и отняли машину. Как и мотоциклист, они нашли спасение в лесу. Когда налетчики, не солоно хлебавши, ретировались, бросив «пленных», приехала полиция, которая отвела в полицию мужчин, оставив поселок без охраны. Затем вдруг выяснилось, что защитников поселка обвиняют в преднамеренном убийстве (! – Л. М.-Ш.) Допросы велись с пристрастием. Вот что рассказал журналистам один из защитников поселка – Сергей Зубарев. «Я прошу воды – опера поднимают бутылку, трясут ею, но воды не дают. В комнате человек восемь, все курят, а я – некурящий. Тяжело. Уже вечером зашел какой-то мужик, спросил, не сознается? Мне сказали, что я задержан по подозрению в убийстве. Я тут же сдал вещи, пошел в ИВС, а на ухо один опер шепнул, что по любому у меня будет 228 статья, вещи мои в каптерке, и в них найдут наркотики – это от 8 до 20 лет. В понедельник следователь начал мне диктовать на сознание в убийстве, но я рассказал все, как было, то же, что и вам. Отпустили. Пошел получать вещи, а в кармане маленькая бумажка «228. Наркотики», я ее тут же съел». Надо сказать, что Сергея Зубарева, как и остальных задержанных, «отпустили» не случайно: дело получило широчайший резонанс в области, следствие передано в Следственный комитет ФСБ России, и даже «сам» Александр Бастрыкин – глава Следственного Комитета РФ прибыл в Сагру. Накануне его приезда было возбуждено уголовное дело – третье по счету – на этот раз по факту нападения на поселок бандитов. Первые два дела, сколь бы странным это не показалось, возбуждено против защитников поселка. Полиция Два года назад мы публиковали статью «Оглыция России», в которой рассказывалось, как азербайджанцы массово проникают в правоохранительные органы России. Проблема, однако, имеет более давнюю историю. Начальником ОВД городского округа Верхняя Пышма, на территории которого находится поселок Сагра, служит уроженец Азербайджана полковник Халимов Марат Рафаилович. Кто-то может не узреть в этом факте ничего криминального, но список сотрудников полиции Сагры более чем красноречив. Участковый полицейский Зайниев Вадим Магзумьянович сотрудники: Галимзянов Шамиль Шарипзянович Габдраупов Артур Лутфиевич Гильмутдинов Тахир Гилязутдинович Саетгараев Зинур Талгатович Ахматдинов Булат Анварович Саетгараев Зинур Толгатович Ахматдинов Артур Анварович Сурманидзе Тимуре Георгиевич (месхетинский турок) Гаязов Данил Рифгатович Гильметдинов Ирек Сагитдинович Мустафаев Афган Велиоглы. Это им звонили жители Сагры, от них ожидали помощи, и это они, приехав после событий, пытались обвинить защитников поселка в преднамеренном убийстве бандита. Приведем еще парочку примеров правоохранительной деятельности полицейских Свердловской области. 13 июня в поселке Махнево «в светлое время суток, двое мужчин-азербайджанцев силой затащили в автомобиль 17-летнюю местную жительницу, увезли и по очереди изнасиловали». Преступников, естественно, не нашли. В апреле сего года в результате спора из-за очереди на автомойку в поселке Алапаевск, азербайджанец Сахиб Сулейманов, выстрелил в глаз Алексею Глухих. Сулейманов попытался скрыться, но был задержан очевидцами, доставлен в милицию, там отпущен и … скрылся. Примеров «гуманного» отношения полиции Верхней Пышмы к азербайджанцам много, но то, что случилось 13 апреля 2007 года, пожалуй, не имеет аналогов. В этот день, согласно сообщению Екатеринбургской епархии, оглыция напала на монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме в Верхней Пышме. Как говорится в сообщении, «задержан ряд сотрудников монастыря и священнослужителей». По информации епархии, задержанные были вывезены с территории монастыря на двух машинах. Напомним, что Монастырь в честь святых царственных страстотерпцев в урочище Ганина Яма воздвигнут на месте уничтожения останков царской семьи. Тогда были задержаны служители монастыря, ослушники и другие люди, в том числе юрист Екатеринбургской епархии Вера Лещенко. Согласно ее показаниям, «милиционеры вели себя крайне грубо, оскорбляли священнослужителей, при этом не представляясь и не предъявляя документов». Лещенко ничего не сказала о плохом знании русского языка российскими милиционерами, но руководитель информационно-издательского центра Екатеринбургской епархии игумен Димитрий (Байбаков) отметил: «Думаю, что произошедшее – просто невоспитанность и хамство отдельных сотрудников Верхне-Пышминского РОВД. Понятно, что у них есть своя работа, свои обязанности. Но есть и такое понятие, как «в чужой монастырь со своим уставом не ходят». Ошибается игумен. Ходят. И даже налеты устраивают вооруженные. И будут ходить и резать. По крайней мере, до тех пор, пока в России этнический криминал прикрывается «правоохранителями» из той же этнической группы. Оглыция России начинается с оглыции полиции. И если защитники Сагры будут привлечены к уголовной ответственности и осуждены, то можно уверенно сказать, что подобные налеты азербайджанских кочевников обязательно повторятся. Все чаще и чаще. До тех пор, пока вся Россия не превратится в одну большую Сагру. Если, конечно, не опоздает.

Почему мы должны признать и изучать армянский геноцид Вопрос: зачем нам это нужно? В отместку Турции? Чтобы улучшить отношения с Арменией? Чтобы восстановить историческую справедливость? Все три ответа неправильны. Турция нам больше не союзник, но и Армения нам не друг, а, точнее, протеже нашего врага Ирана. Восстановить историческую справедливость? Это нам не под силу, и я сомневаюсь, что Комиссия по делам культуры и спорта, которой поручено разбираться в истории многовековой вражды между армянами и турками, способна составить какое-либо представление на чей, собственно, стороне эта правда. История армянского геноцида сложна и запутана, она документирована не так тщательно как история Холокоста, и, начиная с прошлого века, является полем войны двух нарративов – турецкого и армянского. Но есть одна веская причина для того чтобы серьезно подойти к изучению армянского геноцида – вплоть до введения этого предмета в школьную программу наряду с изучением Холокоста: это часть истории нашего народа и нашего региона. В последнее время появилось много исторических работ о роли Германии в армянском геноциде. Большинство ученых, в том числе и немецких, склоняются к тому, что немецкие союзники Оттоманской империи были не только пассивными наблюдателями, но и явно солидаризировались с турками. Они видели и свидетельствовали об этом в своих отчетах, что преступление не было спонтанным этническим столкновением, спровоцированным войной между Турцией и Россией, но тщательно планировалось исходя из геополитических соображений: османы не желали присутствия христианского анклава, расположенного между турками и мусульманами Кавказа. Хотя сегодня мы воспринимаем эти события в контексте противостояния цивилизаций, врядли можно считать армянский геноцид прототипом джихада. Депортируя армян в сирийском направлении и организовывая эту депортацию на манер маршей смерти, которые мы увидели позже во время Холокоста, турки надеялись, что арабские братья-мусульмане добьют их. Но этого не произошло. Сирийские арабы не оказались столь «продвинутыми» исламистами как их палестинский единоверец Амин-Аль-Хусейни. Они, напротив, спасли многих армян от голодной смерти, предоставляя им кровь и принимая в свои семьи армянских сирот. Даже сегодня существует поверье, что многие сирийцы являются потомками армян. Скорее всего, в решении турок уничтожить армян, религия как таковая играла меньшую роль, чем присутствие национального коллектива со своими собственными национальными амбициями, которые могли быть реализованы только за счет Турции. Израильские историки, в том числе и исследователь Холокоста профессор Иегуда Бауэр, считают, что армянский геноцид является наиболее близкой параллелью Холокоста, и схожестей в этих двух явлениях больше, чем различий. И первая общность состоит именно в том, что речь идет о сознательно принятом и спланированном решении, а не вспышке кровавой этнической розни, каких много в истории народов. Различие же, по Бауэру, состоит в том, что нацисты видели в существовании евреев центральную проблему мировой истории, и отношение к евреям, согласно его оценке, было для них чем-то вроде псевдорелигии. Турки же стремились уничтожить армян сугубо по причинам политического характера, причем только в Турции. О том, какое влияние оказал на Гитлера геноцид армян, подробнее всего написал Геворк Бардакджян в своей книге «Гитлер и армянский геноцид» (Kevork B. Bardakjian, Hitler and the Armenian Genocide (Cambridge, Massachusetts: The Zoryan Institute, 1985). Это влияние было большим, чем принято думать, и оно не ограничивается еврейским вопросом – вся концепция Гитлера о завоевании жизненного пространства путем уничтожения этносов сформировалась под влиянием армянского геноцида. В книге приводится выдержки из речи Гитлера в августе 1939 года накануне вторжения в Польшу: «Я отдал приказ и я расстреляю каждого, кто произнесет слово критики, потому что наша цель в войне - это не достигнуть каких либо линий, а физическое уничтожение врага. Соответственно, я привел мои смертоносные формирования в стадию боевой готовности четким приказом безжалостно уничтожать мужчин, женщин и детей польского происхождения и языковой принадлежности. Только так мы завоюем жизненное пространство, которое нам необходимо. Кто, после всего, помнит сегодня об уничтожении армян?» Почему армянский геноцид нужно включить в израильские школьные программы? - Потому что он был первым в двадцатом веке прецедентом массового уничтожения одного этноса другим, то есть про-Холокостом. - Потому что иерусалимский муфтий-нацист начал свою карьеру с геноцида армян - Потому что соучастниками армянского геноцида были немцы – союзники Турции в Первой мировой войне - Потому что армянский геноцид и его непризнание таковым Турцией говорит о том, что геноцид и по сей день является легитимным способом решения проблем в нашем регионе. Если бы это было не так, то Турция уже бы давно признала бы армянский геноцид, имевший место много лет назад в Отоманской империи. Но Турция, напротив, настаивает на преемственности своей, построенной на геноциде, государственности, и шантажирует те страны (в том числе и нас), которые время от времени поднимают этот вопрос. Армянский геноцид демонстрирует нам, что может произойти с целым этносом, соседи по региону которого воспринимают его как инородное тело, и которое они стремятся удалить из региональной ткани. Он позволяет понять, что имеют в виду арабы, когда они говорят о «свободной от евреев Палестине», как недавно выразился лидер палестинской автономии Махмуд Аббас. Он является примером стратегии, которая стремится к тотальной этнической и конфессиональной однородности регионального пространства - любой ценой. Армянский геноцид актуален. Он вдохновлял нацистов и отцов палестинского национализма. Он вдохновляет сегодня исламофашистов, которые мечтают об окончательном решении израильского вопроса, и которые открыто, с помощью средств массовой информации, призывают к геноциду израильтян. И, наконец, армянский геноцид - это наглядное пособие: что хотели с нами сделать арабы в 1948 и в 1967 году, если бы они выиграли эти войны, и все то, что они по-прежнему хотят с нами сделать. Но, к счастью, не могут. Нелли Гутина, автор недавно вышедшей книги "Israel Goes Russian. «Израильтяне. Сделано в СССР», 2011.

Плюс, как уже было правильно замечено выше, у значительной прослойки нашего народа есть такая черта: вай, что про нас скажут русские, боже, что о нас подумают евреи, аллах, как на нас посмотрит Европа?