Pandukht

Свидетельствует Степанян Николай Исакович (показания взяты 17 марта 1988 г. в с. Арзакан Разданского р-на): Степанян Николай Исакович, 1935 г. р., уроженец с. Сусалых Гадрутского р-на НКАО, женат, проживал по адресу: г. Сумгаит.., работал слесарем. В Сумгаите проживаю с 1958 г. Примерно за 3 дня до 27 февраля ко мне домой пришли из ЖЭК-а и предложили, чтобы квартплату удерживали из моей зарплаты на заводе, и при этом спросили мою фамилию. Я отказался от этих услуг, сказал, что я пенсионер и мне удобно платить квартплату в сберегательной кассе. 26 февраля как обычно утром я вышел на автобусную остановку и сел на автобус 9а, который шел до завода. В автобусе мой товарищ по работе, Шукюров Ярахмад, поздоровался со мной, а его соседи-азербайджанцы сказали ему по-азербайджански, что армян собирают, на что Шукюров ответил, что наш армянин хороший. Я воспринял это как шутку. Во время перерыва в столовой тоже были подобные шутки со стороны других наших работников. Так, например, они говорили, что Юзбашян Армик мы уже повесили, я и это воспринял как шутку, так как ее портрет висел на доске почета. В понедельник 29 февраля ее портрета там уже не было. 27 февраля моя дочь вышла из дома в центр города за покупками. На площади Ленина она увидела огромную толпу, из которой выкрикивались угрозы в адрес армян. Один мужчина спросил мою дочь: “Ты армянка?”, на что она ничего не ответила и пошла дальше, только услышала, что тот же мужчина сказал другому по-азербайджански: “Все равно всех армян убьем”. Она все это рассказала, когда вернулась домой. В тот же день моя жена возвращалась с работы автобусом. У автовокзала толпа людей кричала: “Армяне, выходите из автобуса”, но автобус без остановки проехал мимо этой толпы. 28 февраля примерно в 15 часов я увидел, что за нашим домом с дикими криками идет толпа народа, впереди шли более взрослые люди, а за ними молодежь в возрасте 18-20 лет, они несли флаг Азербайджанской ССР. От этой толпы отделилась группа человек 30, подошла к нашему дому и стала кричать: “В этом доме есть армяне”, на что наши соседи-азербайджанцы отвечали: “В нашем доме армян нет”. За домом стоял подъемный кран, в который они стали бросать камни, и при этом кричали. Утром 29 февраля я и жена пошли на работу, как обычно. В автобусе знакомые азербайджанцы меня спросили: “Ты еще жив?”, на что я ответил, что никому ничего плохого не делал, почему я должен не жить. В автобусе люди между собой говорили о том, что вчера этого убили, у другого дом подожгли и т. д. В это время у меня появился страх, но я сам про себя думал, что у нас в деревне боевые люди, которые не боялись фашистов, почему я должен бояться здесь в Сумгаите. Когда я пришел на работу и зашел в мастерскую, чтоб отметиться в табеле, один работник из мастерской, азербайджанец по национальности стал меня ругать нецензурными словами. Видя, что я не обращаю внимания, он взял железный лом, длиной приблизительно 80 см, и занес его над моей головой и требовал, чтобы я сказал слово “фндыг”. Я старался его успокоить, но он не успокаивался. А стоящие рядом никак не реагировали. Тогда я обратился к начальнику цеха Алисаибу (цех №21), сказав, что так же нельзя, что есть Советская власть и закон. После этого Алисаиб отстранил этого парня, а мне сказал, чтобы я поднялся на третий этаж. Когда я поднялся наверх, ко мне подошел Шукюров и сказал: “Лучше иди через черный ход домой, а то этот парень все еще грозится тебя убить”. Со мной вместе был еще один армянин - Агасян Арамаис из другого цеха. Потом от его детей я узнал, что Арамаиса при выходе с завода избили, и он находится в Баку в больнице Ахмедлы. Когда я пришел домой, моя жена была уже дома. Она сказала, что ей на работе предложили уйти домой, так как положение в городе очень напряженное. В этот же день я узнал, что в город вошли войска, а в наш двор примерно в полдень пришли танки. Соседи сказали мне, что солдаты пришли, чтобы собрать армян и перевезти в безопасное место. Я сначала отказался, сказав, что не оставлю свой дом, а потом, пока собрался, танки уже ушли. Я попросился на ночь со своей семьей к соседям, и наш сосед Мамед нас приютил. Эту ночь мы провели у Мамеда. На следующий день наш сосед Чингиз пришел к нам и сказал, что оставаться опасно, нам лучше уехать, и что он уже остановил машину с автоматчиками, и они нас ждут. Нас провели до машины солдаты, и мы поехали во дворец культуры СК, что напротив здания горкома партии. Вся эта площадь была окружена военной техникой и солдатами. Всю ночь мы провели во дворце культуры, сидя на полу. Через два дня нас отвезли в военный городок “Насосный”. Когда мы были в Насосном, там я встретил жену и детей моего односельчанина Авакяна Юрика, которые мне рассказали, какой ужас творился в их третьем микрорайоне. Они спаслись просто чудом, а Авакяна Юрика, который был болен и не сумел убежать, убили в квартире, потом выволокли во двор и бросили в костер. Так дети и жена не имели возможность присутствовать на его похоронах. Там же находился Авакян Валатоля, который рассказал, что его квартиру разгромили и его собственную машину сожгли. Разгромили также квартиру Погосяна Гримы и Петросяна Эдика. В городе создалась такая обстановка, что ни один, даже очень смелый человек не мог оставаться там и вынужден был куда-нибудь уехать, лишь бы подальше от Сумгаита. Поэтому 15 марта из Бакинского аэропорта мы вылетели в г. Ереван и в настоящее время находимся в пансионате Главгаза в Агверане.

Жизнь, отданная спорту Мы встретились с ним в небольшой комнатке на втором этаже спортивного комплекса «Лагуна-Вере», куда он зашёл после очередной изнурительной тренировки. Начиная с 1946 года, когда семнадцатилетним юношей он впервые переступил тренажерный зал в одном из старейших районов Тбилиси – Земеле, и до сих пор он не провел ни одного дня без тренировки. В этом районе он родился 23 марта 1929 года и живет до сих пор. Отец его Аркадий Макарович Чимишкян был служащим Управления железных дорог Закавказья, а мать Нина Александровна Беридзе – домохозяйкой. Старший брат будущего чемпиона стал военнослужащим, а сам Рафик всю жизнь посвятил тяжелой атлетике. Рафаэль Аркадьевич или, как все его уважительно называют, «дядя Рафик» начал рассказ о своей жизни. Говорил он очень эмоционально, заново проживая свою нелегкую жизнь. Наше интервью с олимпийским чемпионом, одним из первых советских олимпийских чемпионов, двукратным чемпионом мира, пятикратным чемпионом Европы, десятикратным чемпионом Советского Союза, победителем III Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Берлине, десятикратным чемпионом города Тбилиси – Рафаэлем Чимишкяном. — Как Вы пришли в спорт? — Напротив сегодняшнего комплекса «Лагуна-Вере», на берегу Куры, в 1946 году была купальня – наше любимое место отдыха. В один из жарких дней, в конце августа или в начале сентября, мы с ребятами затеяли здесь веселую возню. Я, несмотря на свой малый рост, с легкостью поднимал моих друзей и сбрасывал их в воду. Оказалось, что за нашей схваткой с интересом наблюдал Валентин Янкович, бывший фронтовик. Испытав на себе мою силу, он пригласил меня в клуб, находящийся в подвале дома №4 по улице Бесики, где в то время занимались такие знаменитые штангисты, как чемпион СССР, заслуженный мастер спорта Касьянник, чемпион СССР, серебряный призер чемпионата мира 1946 года, заслуженный мастер спорта Владимир Светилко, чемпион СССР, заслуженный мастер спорта Мамия Жгенти. — Кто был Вашим первым тренером? — Моим первым наставником стал тренер общества «Динамо» – Павел Гумашян. Все звали его «дядя Павлик». Дядя Павлик с удивлением посмотрел на меня, когда в первый раз Валентин Янкович представил меня ему, и, не поверив, что мне семнадцать лет, потребовал справку о моем здоровье. Однако после того, как я поднял несколько раз над собой сорокакилограммовую штангу, его отношение ко мне изменилось, но справку о здоровье мне все равно пришлось принести ему. Так я начал свою спортивную жизнь. — Какими были Ваши первые шаги в большом спорте? — Так как я быстро делал успехи, меня включили в сборную команду Грузии, и уже в декабре 1946 года я поехал на свой первый чемпионат СССР. Это было командное первенство в городе Горьком (ныне Нижний Новгород). В то время не было деления спортсменов на юниоров и взрослых. Мне пришлось выступать с опытными, бывалыми спортсменами. Я занял в тех соревнованиях девятое место. Диктор – судья международной категории, объявлявший мои результаты, во всеуслышание заявил, что атлеты в легкой и полулегкой весовой категории приобрели, как он выразился, «грозу и молнию» в моем лице. Эти слова я запомнил на всю свою жизнь. Здесь же, в Горьком, состоялась одна удивительная для меня встреча, о которой я до сих пор вспоминаю. Мимо нас, спортсменов из Грузии, прошел человек маленького роста, но широкий в плечах, похожий на шкаф. Я спросил, кто это. Узнав, что это знаменитый Новак, я не удержался и сказал «Вах! Такой маленький?», хотя сам был даже немного ниже его. В ответ Григорий медленно повернулся, смерил меня внимательным взглядом и сказал: «А ты что, очень большой?». Так состоялось мое первое знакомство с легендой тяжелой атлетики – Григорием Новаком – первым чемпионом мира среди советских штангистов. Забегая вперед, хочу сказать, что через 6 лет судьба свела меня с Григорием в одной комнате гостиницы Хельсинки на Олимпийских играх, где он стал серебряным призером, а я олимпийским чемпионом. В апреле – мае 1948 года в Киеве проводилось личное первенство СССР, где я, выступив в легчайшем весе, в первый раз выполнив норму мастера спорта, занял шестое место. В августе того же года, выступив на юбилейной спартакиаде общества «Динамо», которому исполнилось 25 лет, занял второе место. Там же, впервые, попытался взять рекордный вес, но не удержал штангу весом 118 кг. в толчке. После этого, вернувшись в Тбилиси, я с еще большим рвением тренировался. В декабре 1948 года на командном первенстве СССР в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург), в возрасте девятнадцати лет, стал чемпионом Советского Союза в легчайшем весе. В начале 1949 года меня включили в состав сборной СССР. В мае 1949 года, в Воронеже, уже на личном первенстве Советского Союза, я вновь стал чемпионом Союза. Однако на Всемирный фестиваль в Будапешт я не поехал, из-за того, что на медицинской комиссии обнаружили инфильтрат в области той злополучной операции аппендицита, и врачи не подписали медицинское заключение. В апреле 1949 года я установил свой первый мировой рекорд в легчайшем весе – рванул 92,5 кг. В этом же году я вновь выиграл соревнования общества «Динамо», стал чемпионом Советского Союза в командном первенстве в Челябинске. В мае 1950 года, в Харькове, выступая уже в новом для меня, полулегком весе, в соперничестве со знаменитым Евгением Лопатиным-старшим я уступил ему, заняв второе место. В том же году я выиграл первенство «Динамо» и меня отобрали в запас для участия в октябре, в Париже, в очередном первенстве мира и Европы. Ехал я туда вторым номером в полулегкой весовой категории, однако, из-за того, что выступавший в легчайшем весе Удодов в детстве был на оккупированной немцами территории и ему не выдали разрешения на выезд из СССР, руководство по тяжелой атлетике, в лице Александра Васильевича Бухарова, решило выставить меня в этой весовой категории в качестве основного участника. Но для этого я должен был скинуть в весе, доведя его до 56 кг, и мне это удалось сделать. На этих соревнованиях я стал чемпионом Европы и занял второе место в мире в легчайшей весовой категории, установив мировой рекорд в рывке – 97,5 кг. После чемпионата мира, в декабре 1950 года, в Тбилиси было первенство Советского Союза, где я, выступая в полулегком весе, выиграл у Евгения Лопатина, уступая ему почти на два кг. в собственном весе. Наступил 1951 год. В этом году я выиграл первенства СССР в Каунасе и Баку, занял первое место на Всемирном фестивале молодежи и студентов в Берлине, установив три рекорда студенческих игр. — Какое место в Вашей жизни занимает Олимпиада в Хельсинки? — В жизни каждого спортсмена проходит множество соревнований, но самое главное из них – участие в Олимпийских играх. Чтобы спортсмена из Тбилиси, да еще армянина по национальности, включили в олимпийскую сборную Союза, надо было, чтобы этот спортсмен был, как говорится, «на голову выше» своих соперников. Меня замучили многочисленными прикидками, и, в конце концов, ехал я на Олимпиаду в Хельсинки с воспалением легких. Как помню, ехали мы на поезде в последнем вагоне – мой земляк, борец Арсен Мекокишвили, знаменитые штангисты Григорий Новак, тяжеловес Куценко, Шатов и много других известных спортсменов, что придавало мне силы и уверенность в себе. Вспоминается эпизод, когда покойный Гиви Картозия положил свой правый локоть на мой локоть и сказал: «Моя сила – тебе. Ты должен победить, Рафо-джан». А к тому времени я уже проигрывал в жиме пять килограмм темнокожему Уилксу из Тринидада. Но в рывке и толчке я одолел его и стал чемпионом. Воспоминания об этой Олимпиаде омрачаются воспоминаниями об отношении ко мне со стороны руководства нашей делегации. Я был брошен тренерами, врачами, массажистами. Все толпились у Николая Саксонова из Свердловска, помогая ему стать чемпионом. Было сделано все, вплоть до неправильно заказанных весов штанги для моих подходов. Эти манипуляции с весом штанги лишили меня возможности установить мировой рекорд в толчке. Я очень перенервничал и не взял с первой попытки навязанный мне вес в 135 кг. Во втором подходе, решающем, я справился с волнением, очень сильно разозлился, громко выругался и взял эти 135 кг., набрав в сумме 337,5 кг, что на 5 кг превысило олимпийский и мировой рекорд египтянина Фаяда, установленный им на XIV Олимпиаде в Лондоне. Когда мы возвращались после соревнований, а это уже было после полуночи, в темноте я увидел знакомую фигуру Гиви Картозия, который с нетерпением поджидал нас. Подбежав к нам и узнав, что я стал чемпионом, он вскинул меня на плечи и так внес в гостиницу, разбудил всю нашу команду, громогласно разнося весть о моем успехе. Утром на всеобщем построении Николай Романов, руководитель Спорткомитета СССР, зачитал приказ о присвоении мне звания заслуженного мастера спорта. Одновременно присвоили звание заслуженного тренера СССР и моему «дяде Павлику» – Павлу Гумашяну, позднее присвоив ему звание заслуженного мастера спорта. — Самое необычное соревнование в Вашей спортивной биографии… — Конечно, чемпионат мира в Тегеране в 1957 году, когда меня в очередной раз не поставили в основной состав. Исходя из каких-то своих, неведомых мне целей, руководство Федерации и Спорткомитета СССР вновь, как и год назад на Олимпийские игры 1956 года в Мельбурне, вместо меня поставило на этот чемпионат Минаева, который снова, как и год назад, проиграл тому же Бергеру из США. Самым обидным для меня было то обстоятельство, что на моей родине, в Грузии, по радио объяснили мое неучастие в этом чемпионате моей болезнью. Это была ложь. Я был здоров. И это доказал на следующий день после чемпионата, когда шах Ирана Реза Пехлеви, большой любитель тяжелой атлетики, устроил в специально выстроенном для этого чемпионата дворце спорта вечер рекордов. На этом турнире я установил два мировых рекорда – в рывке и в толчке. Особенно впечатляющим был рекорд в толчке. Я толкнул штангу весом в 145 кг, что на 2 кг превысило прежний мировой рекорд. Сам шах стоя аплодировал моему успеху. — Ваше отношение к Панармянским Играм? — Мне до сих пор больно оттого, что «благодаря» действиям некоторых личностей я не попал на III Панармянские игры, хотя предполагалось, что буду идти на параде открытия Игр впереди спортивной делегации моего родного города Тбилиси и нести его знамя. Непрофессионализм одного человека, который претендовал на право называться организатором поездки многочисленной спортивной делегации на эти Игры, привел к тому, что многие спортсмены, готовящиеся принять участие в соревнованиях, просто не смогли поехать на них. Эти действия напомнили мне те времена, когда из-за таких же функционеров от спорта страдали спортсмены, страдало дело, страдал весь спорт. Что же касается самих Игр – то это большое и нужное дело. И оно должно быть в руках порядочных людей. — Что бы Вы посоветовали молодым спортсменам? — Я начал выступать на соревнованиях семнадцатилетним юношей с 1946 года, а закончил выступления в 1963 году в возрасте 34 лет. 17 лет я провел в большом спорте. За все эти годы я не проиграл ни одного международного матча. Был или его победителем, или занимал второе место. Установил четырнадцать мировых и тринадцать всесоюзных рекордов. Судья международной категории, заслуженный мастер спорта СССР. Заслуженный работник физкультуры и спорта. Почетный гражданин города Тбилиси. Почетный член Федерации тяжелой атлетики Грузии. Удостоен звания «Лучший штангист Грузии XX века», кавалер ордена «Знак Почета» (1956 г.), имею «Орден Чести» (1996 г.) и «Орден Вахтанга Горгасали II степени» (2002 г.). Десять раз становился чемпионом родного города, и это для меня особо ценная награда, так как многие спортсмены, будучи обладателями многих регалий, никогда не побеждали в своем родном городе. Очень большая доля в моих успехах принадлежит моей жене, которая всегда была рядом, независимо от ее физического присутствия. Что я могу пожелать молодым спортсменам? Тренируйтесь, тренируйтесь и еще раз тренируйтесь. Необходим строгий режим и правильное питание. Слушайтесь своих тренеров-наставников, и к вам обязательно придет успех. Беседу вел Валерий Унанянц, Тбилиси

Человек на все времена Очерк об академике Николае Ениколопове Выдающийся ученый и организатор науки, всемирно известный физико-химик академик Николай Сергеевич Ениколопов (Ениколопян) родился 13 марта 1924 г. в столице Нагорного Карабаха — Степанакерте. После окончания армянской средней школы на родине Ениколопов в 1940 г. поступает на химико-технологический факультет Ереванского политехнического института (ныне Армянский государственный инженерный университет). Первые научные шаги Ениколопов сделал под руководством основателя армянской физико-химической школы замечательного ученого Левона Александровича Ротиняна. По его же рекомендации Ениколопов в 1946 г. был направлен в Москву. С 1946 по 1949 годы Ениколопов — аспирант в знаменитом Институте химической физики АН СССР, где под руководством будущего Нобелевского лауреата академика Н. Н. Семенова и профессора А. Б. Налбандяна выполняет научное исследование и в 1949 г. в возрасте 25 лет защищает кандидатскую диссертацию на тему: «Механизм низкотемпературного окисления оксида углерода». В годы аспирантуры Ениколопов слушал лекции знаменитых ученых: В. Н. Кондратьева, В. В. Воеводского, Д. А. Франк-Каменецкого, Я. Б. Зельдвича. В Институте химфизики Ениколопов прошел все ступени научной карьеры — от младшего научного сотрудника до заведующего лабораторией. Одновременно Ениколопов читал лекции по химической кинетике в Московском физико-техническом институте, сначала как доцент, затем профессор с 1961 по 1993 годы. После защиты в 1960 г. докторской диссертации «Кинетические особенности сложных цепных реакций окисления углеводородов» Ениколопов вскоре избирается членом-корр. АН СССР (1966), а затем — академиком (1976). Научная и научно-организационная деятельность Ениколопова на протяжении 40 лет была связана с Институтом химфизики АН СССР, в котором он работал вместе со своим учителем и неизменным другом академиком Н. Н. Семеновым. В 1985 г. Ениколопов основал Институт синтетических полимерных материалов АН СССР, директором которого он состоял до своей скоропостижной смерти 22 января 1993 г. в Гейдельберге (Германия). Решением Президиума Российской АН в 1998 г. Институту было присвоено имя академика Ениколопова — Институт синтетических полимерных материалов имени академика Н. С. Ениколопова РАН. Академик Ениколопов автор свыше 1000 научных трудов, в том числе 9 монографий, трех открытий. Многие его труды переведены и изданы на иностранных языках. Живя постоянно в Москве, Ениколопов не порывал творческих и дружеских связей со своей исторической Родиной — Арменией и Нагорным Карабахом. Он много сделал для развития химической науки и промышленности Армении. Подготовленные им ученые возглавили научные центры, кафедры и лаборатории в вузах Армении. Он регулярно выезжал в Армению для чтения лекций в АН Армении, в институтах Еревана. Ениколопов предостерегал правительство Армении от поспешного закрытия предприятий и заводов — основы национальной промышленности. Он всячески оберегал, защищал и укреплял традиционные дружеские и взаимополезные научные связи Армении и России, духовные и культурные связи между армянским и русским народами. Ениколопов пользовался международным авторитетом как ученый и личность. Начиная с 1957 г. он участник многих Международных научных конференций, конгрессов, симпозиумов по макромолекулярной химии. В зарубежных университетах он читал лекции по цепным реакциям в химии, по кинетике и полимерам, композиционным материалам. С научными, научно-организационными и культурными целями Ениколопов неоднократно выезжал в Чехословакию, Японию, Болгарию, Францию, Германию, США, Швейцарию, Швецию, Польшу, Мексику, Италию, Бразилию. Ениколопов был активным участником Пагуошского движения ученых за мир и разоружение. Он участвовал в работе Международной конференции во Франции, посвященной годовщине землетрясения в Армении (1989), а также первого Всемирного конгресса инженеров и ученых армянского происхождения в США (1989). Основные труды Ениколопова посвящены новой области химической науки — химии полимеров. Созданная Ениколоповым научная школа в области полимеров пользуется широкой известностью как у нас, так и за рубежом. Под руководством Ениколопова выполнены более 50 докторских и 200 кандидатских диссертаций. Он был председателем Научного совета по синтетическим полимерным материалам при Президиуме РАН. Как председатель комиссии по решению судьбы залива Кара-Богаз-Гол Ениколопов сделал много для предотвращения экологической катастрофы в регионе Каспия и спасения уникального природного объекта. Его активное участие в решении планетарных экологических проблем было отмечено Международными премиями. Академик Н. С. Ениколопов оставил большое научное наследство и добрую память о себе как редкого обаяния человек. В юбилейном сборнике, посвященном 75-летию ученого, академик-секретарь Отделения химии и наук о материалах академик В. А. Кабанов пишет: «Проходит время, но многие идеи и результаты, полученные Ениколоповым, не только уходят в историю науки, но и обретают новую жизнь, становятся более современными и востребованными. Он был одним из первых крупных физико-химиков, осознавших важность решения планетарных экологических проблем. В нем органически сочеталась любовь к Армении и России. Он был истинным ученым и гражданином». Из книги «Воспоминаний» уместно привести свидетельства ученых, знавших Ениколопова и характеризующих замечательную и обаятельную личность академика Н. С. Ениколопова — ученого и человека. «Я познакомился с Николаем Сергеевичем в 1957 г., — пишет вице-президент РАН, академик Н. А. Платэ. — Уже тогда можно было ясно видеть, что Николай Сергеевич — это человек незаурядный, а наиболее проницательные люди могли бы и предсказать ему большое будущее... Вопросы, которые задавал этот блестящий ученик Н. Н. Семенова, были под стать своему учителю — быстрые, острые, как удары сабли или рапиры, и на них надо было давать такой же быстрый и четкий ответ. С того 1957 года и началось наше знакомство, которое быстро переросло в личную дружбу. Одной из характерных черт Николая Сергеевича было его феноменальное человеческое обаяние. Вокруг Ениколопова всегда было активнейшее биополе. Противостоять его человеческому обаянию было невозможно. А как друг он был совершенно незаменимый и, я бы сказал, порядочный. Любил своих друзей и если мог что-нибудь сделать для них в минуту жизни трудную, то всегда самоотверженно это делал, чего бы это ему ни стоило. В 1966 г. мы с Ениколоповым оказались на симпозиуме в чудесном городе Ереване. Для меня это было первое посещение Армении, и я с удовольствием вспоминаю, как Николай Сергеевич открывал для меня Ереван. Мне казалось, он знает про Ереван и свою родину абсолютно все и готов щедро делиться этим знанием с друзьями». Ученик Ениколопова, академик А. А. Берлин вспоминает: «Николай Сергеевич обладал исключительно глубоким умом и потрясающей научной интуицией. Именно это позволяло ему видеть в любом, даже давно известном, факте нечто новое, то, что другие не видели и еще долго не увидят. Осталось много благодарных ему людей, которые всегда будут его помнить и передавать память о нем следующим поколениям». Академик А. Г. Мержанов: «Мне нравилось теплое отношение Николая Сергеевича к семье. Всегда трогательно относился он к Мадлен Григорьевне. Он как-то сказал мне: «Ученый, чтобы продлить жизнь в науке, должен сменить либо тематику, либо жену. Я сменил тематику. А многие меняют жен. А некоторые нахалы делают и то, и другое». У Николая Сергеевича сильно было развито «армянское начало». Родившись в Нагорном Карабахе, он преданно относился ко всякому армянскому. Так, в 1971 г. по его инициативе в Ереване в Институте химической физики АН Арм. ССР был создан сектор по самораспространяющемуся высокотемпературному синтезу, известный в мире своими оригинальными исследованиями в области синтеза гидридов... Николай Сергеевич очень любил играть в нарды, был сильным игроком. И часто в домашних условиях научные обсуждения кончались сражениями за доской». Профессор Г. Е. Заиков рассказывает: «Как-то Николай Сергеевич вспоминал: «Гена! Моя жизнь все время связана с открытиями. И самое большое для меня открытие — это количество моих родственников, которое теперь у меня есть. Когда моего отца расстреляли и мы жили очень бедно с мамой, то никто и никогда не приходил к нам домой... Я был уверен, что мы одиноки и у нас нет ни одного родственника на всем белом свете. Потом я приехал в Москву, поступил в Институт химфизики и стал кандидатом наук. Тут родственники стали появляться, их количество стало равно количеству жителей нашего села. Когда я стал доктором наук, то я понял, что весь Ереван — это мои родственники. Все они весело, всей гурьбой приехали ко мне в Москву в гости. Мой дом превратился в гостиницу. Когда меня избрали членом-корреспондентом АН СССР, мне показалось, что все жители Армении — это мои родственники. Но когда я стал академиком, то у меня уже не было никаких сомнений, что мои родственники — армяне со всего белого света». Профессор Политехнического института (Нью-Йорк, США) Шелдон Атлас: «Профессор Ениколопов был настоящим гигантом среди ученых-полимерщиков всего мира. Его работы и научные достижения хорошо известны, многие коллеги засвидетельствуют фундаментальное значение его работ. Нашему покойному другу была характерна человечность и доброта. Для меня честь внести вклад в воспоминания о выдающейся личности, профессоре Николае Сергеевиче Ениколопове — Человеке на все времена». Профессор Рольф Шульц (университет Майнца, ФРГ): «Имя профессора Ениколопова воскрешает в нашей памяти выдающегося человека, обладающего блестящим умом и оригинальным чувством юмора. Нам всегда доставляло огромное удовольствие принимать его у себя в университетах Дармштадта и Майнца. Даже критические замечания он умел подать так, чтобы это было скорее забавно, чем обидно. Он гордился своей страной и хотел, чтобы о ней знали всюду... При посещении музея Гутенберга в Майнце, где собраны известные образцы старинных печатных изданий и техники, профессор Ениколопов был восхищен прекрасной коллекцией старинных рукописных и великолепно украшенных Библий и немного огорчен тем, что там не было копии старинной Библии на армянском языке. Наверное, он был бы счастлив, узнав, что один профессор Майнцского университета недавно обнаружил старейшую армянскую Библию (XII век) в одной из библиотек Польши. Эта драгоценная книга была реставрирована в лабораториях музея Гутенберга и на короткое время экспонирована перед ее возвращением в Польшу». Нора Григорьян, доктор медицинских наук

Из хроники катастроф * * * 22 марта 1925 года в небе под Тифлисом потерпел аварию и разбился самолет “Юнкерс-13”. Погибли председатель Совнаркома Арм. ССР А. Мясникян, Г. Атарбекян и С. Могилевский — всего пять человек. Изначально и много последующих лет в Армении были совершенно уверены, что авария самолета — дело рук НКВД. Но, разумеется, восторжествовала официальная версия, то есть тривиальная авария, случившаяся из-за пожара на борту. Как все было в действительности — теракт, или несовершенство техники, или человеческий фактор, — так точно не удалось определить. Никакой особой экспертизы и исследований произведено не было, только констатировали факт. Сделали несколько фотоснимков и тем ограничились. Потом жертв торжественно предали земле. По неофициальной версии, Сталин при помощи верного Лаврентия Берии избавлялся от старых большевиков, которые слишком много видели, знали и помнили. Узнать истинные причины аварии в 20-е годы было невозможно прежде всего по политическим соображениям, а потом и вовсе было исключено. Так все покрылось мраком. * * * 15 июля 1975 года в Ереване стало известно об авиакатастрофе, случившейся влиз Батуми. Самолет Як-40 вылетел из аэропорта “Звартноц”... Страшная новость, конечно же, вызвала шок — погибли все 41 человек, находившиеся на борту. Утаить случившееся было невозможно, однако информация была минимальной. Разговоров и слухов было тогда множество... Сказали, что Як столкнулся в горой Мтирала. Появилась версия, что экипаж ошибся и нарушил схему ухода на второй круг. Между тем самолет был новый — 1974 года выпуска, и экипаж был опытнейший. Позже заговорили об ошибке служб УВД. Более подробных сведений о той давней катастрофе армянского самолета так и не появилось... * * * Еще один армянский самолет — А-320 — потерпел катастрофу 3 мая 2006 года при заходе на посадку в аэропорту Адлера. Airbus упал в море, не дотянув до полосы всего 5-6 километров. На борту находились 113 человек. В пути следования из аэропорта Сочи поступила информация об ухудшении погоды и было решено посадить лайнер в Тбилиси. Затем последовало сообщение диспетчеров об улучшении условий. Самолет прилетел в Сочи, но погода, увы, так и не улучшилась. Самолет вынужденно сделал второй заход на посадку и в этот момент исчез с экранов радаров. А-320 был технически исправен, высокий профессиональный уровень экипажа никто под сомнение не ставил. Стали говорить о нехватке горючего — оказалось, хватало. Краснодарский Гидрометцентр заявил, что в районе катастрофы не было условий для появления подобной аномалии. Но тогда почему экипаж дважды запрашивал аварийную посадку? В итоге когда, наконец, были обнаружены, подняты и расшифрованы бортовые самописцы, специалисты установили, что катастрофа произошла из-за того, что один из пилотов не включил систему контролеров... В Ереване до сих пор поговаривают, что были также виноваты наземные службы. Абсолютная правда, и степень вины участников той драмы вряд ли станет известна.

Для меня это тоже стало открытием!

Гусейнов Роман избежал азербайджанской тюрьмы Короткое сообщение: в понедельник, 26 сентября, Армения передала третьей стране военного перебежчика из Азербайджана Гусейнова Романа Новруз оглу. Передача состоялась при посредничестве представителей Верховного комиссара ООН по делам беженцев и Международного агентства миграции. Процесса передачи бывшего азербайджанского аскера в третью страну более всего наверняка ждал сам Роман Гусейнов. Именно ради этого дня он, младший сержант вооруженных сил Азербайджана, рискуя жизнью, пересек 27 августа 2010 года границу с Республикой Арцах. У парня, оказавшегося в царящих в войсках Азербайджана невыносимых условиях издевательств, побоев и насилия, не оставалось иного выхода. Он надеялся на милосердие армянского политического и военного руководства, и не прогадал. Сегодня Р. Гусейнов может спать спокойно: он находится в абсолютной безопасности. Больше того, принявшее Гусейнова под свою опеку государство обязано обеспечить его жильем и работой. Теперь вся дальнейшая судьба Р. Гусейнова зависит от его трудолюбия и законопослушности, и, думается, парня ждет спокойная и обеспеченная жизнь в правовом государстве. Не менее Р. Гусейнова ждали этого события мы, не раз писавшие на тему о судьбе азербайджанских перебежчиков. Всего несколько лет назад азербайджанские солдаты массово перебегали на армянскую сторону. В те дни СМИ Армении едва успевали публиковать фамилии искавших спасение среди армян перебежчиков. Однако армянские государства почему-то возвращали их назад, при этом прекрасно понимая, что все они будут судимы в Азербайджане и непременно приговорены к длительным срокам заключения. То есть, возвращая перебежчиков туда, откуда они бежали, мы прямиком отправляли их в тюрьму. Трудно сказать, возможно, тюремное заключение в Азербайджане проходит в более комфортных условиях, чем служба в вооруженных силах этой республики, но надо признать, к нам они бежали не с этой целью. «Возвращенческая» политика армянских государств привела к истощению потока перебежчиков и… резкому увеличению количества суицидов в рядах вооруженных сил Азербайджана. Отчаявшиеся молодые аскеры Азербайджана, перед которыми мы фактически закрыли двери к свободе, не видели иного выхода избавиться от ежедневного насилия, издевательств и побоев и предпочитали покончить жизнь самоубийством. Между тем, мы могли бы спасти эти, и многие другие, жизни азербайджанских аскеров. В это трудно поверить, но из огромного числа перебежавших к нам солдат мы помогли лишь одному. Счастливчиком оказался перебежчик Самир Мамедов, которого наше государство переправило в третью страну. Если обратиться к старым новостям, легко заметить, что после успешного побега Самира Мамедова и известия о том, что он передан третьему государству, поток азербайджанских перебежчиков к нам резко усилился. Рамиль Худавердиев, Хаял Абдуллаев, Эльдяниз Нуриев, Вусал Гараджаев, Ягуб Мухтаров, Руслан Бакиров, Хикмет Тагиев, Айдын Гусейнов, Эльмеддин Абиев, Вюсал Эйбатов, да и сам Роман Гусейнов – все они перебежали на армянскую сторону в надежде удостоиться судьбы счастливчика С. Мамедова. И все они, кроме второго счастливчика, сегодня… томятся в азербайджанских застенках. Мы не учли уровня деспотии в Азербайджане, и сегодня на нас в определенной мере ложится вина за исковерканные судьбы парней, не пожелавших служить в вооруженных силах фашистского Азербайджана. Обратим внимание также и на тот неоспоримый факт, что подавляющее большинство перебежчиков из Азербайджана являются сыновьями коренных народов этой республики. В их случае мы обязаны учесть также идеологический фактор, так как многие из них, помимо указанных выше факторов, не желают служить в вооруженных силах государства, оккупировавшего их родину и узурпировавшего там власть. Если вчитаться в слова матери Р. Гусейнова, узнавшей о том, что ее сыну посчастливилось оказаться в нейтральной стране, то в них чувствуется плохо скрываемое удовлетворение: «Нам ничего не известно о том, где находится наш сын. В последний раз мы получили от него письмо в прошлом месяце. Сын писал, что все хорошо, и что скоро все будет в порядке», - говорит Натаван Гусейнова, явно радуясь тому, что это «скоро» уже наступило. За год с лишним разлуки с сыном она, безусловно, успела ознакомиться с судьбами возвращенных нами азербайджанских перебежчиков, и понимала, что в Азербайджане она могла увидеть сына только на суде. И вновь зададимся однажды высказанным вопросом: насколько возвращение военных перебежчиков Азербайджану соответствует праву, да и просто обыкновенному человеколюбию? Возвращая их туда, откуда они бежали с риском для жизни, не переступает ли армянская сторона черту гуманности, коверкая жизни доверившихся нам людей и способствуя усилению азербайджанской государственной карательной машины? И учитываем ли мы национальные проблемы и интересы проживающих в Азербайджане дружественных нам народов? Как уже было сказано, проблема перебежчиков из вооруженных сил Азербайджана имеет еще и этнический подтекст. Тысячи служащих в Азербайджане талышей, лезгин, аварцев, удин, цахуров надели военную форму этого государства отнюдь не по доброй воле. Власть на их родине узурпирована пришлым тюркским элементом, что не может не вызывать у них острое чувство этнической неудовлетворенности. Многие из них смотрят на нас как на своих естественных союзников. Лезгинский патриот Вагиф Керимов пишет руководству Азербайджана: «Мы, благодаря вашей глупости, уже переломили ситуацию, и в этом от помощи армян не откажемся». А мы не только не помогаем нашим тысячелетним друзьям-соседям, но и способствуем укреплению репрессивной машины Азербайджана. Не надо считать, что лишь один талышский интеллигент Фахраддин Абосзода понимает, что закавказские турки отняли у талышей историю, язык, культуру, государство. Это понимают десятки, сотни тысяч проживающих в Азербайджане талышей, и если сегодня их протест государственному бандитизму Баку выражается в стремлении избежать службы в вооруженных силах узурпатора, то наш долг – помочь нашим друзьям. Передача перебежчика Романа Гусейнову третьему государству должна из исключения превратиться в правило. Аскеры вооруженных сил Азербайджана должны знать, что переход на нашу сторону является гарантией их спокойной жизни и мирного будущего. Военнослужащие Азербайджана – представители коренных народов этой республики – могут и должны быть уверены в нашем дружелюбном отношении к ним. В августе 2010 года, спустя два дня после перехода государственной границы, капитан Армен Киракосян писал о Романе Гусейнове: «Если мы поможем ему уехать в третью страну, то Роману предстоит долгая и спокойная жизнь. Если же мы вернем его, как и десятки других перебежчиков из Азербайджана, обратно, то можно не сомневаться, Романа на долгие годы бросят в азербайджанские застенки. Возможно, в Азербайджане в тюрьме живется лучше, чем в вооруженных силах, не знаю, но уверен, что перебежавший к нам Роман надеется на лучшую участь». Сегодня мы можем констатировать: Роман Гусейнов избежал азербайджанской тюрьмы. И мы обязаны сделать так, чтобы каждый азербайджанский военнослужащий, перебежавший на нашу сторону, был бы уверен в своем спокойном будущем.

Из чего слагается "историческая цепь событий" Обзор грузинской прессы В последнее время материалы антиармянского содержания стали занимать все большее место в грузинской прессе. Многочисленные политики, историки, эксперты высказывают откровенно враждебные мысли в адрес соседей, а деятели типа советника президента Грузии, небезызвестного Вана Байбурта, утверждают, что никакой антиармянской истерии в грузинской прессе нет, а просто есть люди (тут явно подразумеваются некоторые армяне), которые своими действиями наносят урон добрососедству двух народов. О том, кто наносит урон дружбе армян и грузин, несложно заключить любому нейтральному человеку после ознакомления с выдержками из грузинской прессы последних месяцев. Предваряя интервью с политологом Вага Шубитидзе, газета "Асавал-дасавали" (2-8 мая 2011 г.) советует читателю заглянуть на сайт в Youtube и увидеть там, как армяне поют гимн "Великой Армении" (оказывается, есть такой гимн... - А. Т.), и прибавляет, что в Батуми уже проживают 5 тысяч армянских семей и они считают Аджарию своей территорией. Далее в интервью профессор Шубитидзе сообщает, что в дни августовской войны с Россией была информация о том, что армяне обсуждали вопрос: вводить ли им войска в Джавахетию или нет, но, к счастью, их желание не осуществилось. Профессор также уверен, что в свое время Католикос Вазген I отнимал деньги у I секретаря райкома (?) и покупал на них землю и дома в Абхазии, чтобы заселить ее соотечественниками... Другой ученый, доктор исторических наук Александрэ Абдаладзе, в другой газете ("Сакартвело да мсоплио", 28.07 - 03.08.2011 г.) пишет о претензиях армян на город Тбилиси, о том, что "если благодаря нынешнему руководству Грузии так называемые армянские церкви будут возвращены армянам, то не исключено, что они попытаются завладеть столицей Грузии и переименуют ее в честь Саакашвили, назвав Саакашени. Этот Саакянц-Саакашвили не церкви должен возвращать армянам, а просто открыть в них музеи" (замечательная идея в истинно турецком духе - А. Т.). В русскоязычной газете "Головинский проспект" (№18, 2011 г.) помещено мнение еще одного доктора и профессора Сухумского государственного университета (ныне в Тбилиси) Гурама Мархулия, где он "вносит свою лепту в разоблачение версии о так называемом геноциде армян". Профессор пишет: "Армяне во все времена занимались торговлей и шпионажем в интересах персов, арабов, русских и других, намеревавшихся захватить кавказские государства... Когда враг наступал на Грузию, армяне с хлебом-солью принимали его и занимали дома, оставшиеся от убитых в боях с врагами грузин... Предательство армян - это историческая цепь событий..." В другой газете ("Картули ситхва", 18-24.05.2011 г.) тот же профессор развивает тему "армянского предательства", придя к любопытным умозаключениям: "В Джавахетии, в Ахалкалаки, поставлен памятник Месропу Маштоцу. Да, грузинское руководство настолько демократично, что позволило армянам поставить памятник этому человеку. Это то же самое, что возвести памятник Шах-Аббасу в Тбилиси... Армяне утверждают, что Маштоц создал алфавит и для грузин. Это смешно для грузин. Установка памятника Маштоцу в Ахалкалаки означает, что мы признаем этого человека, его вклад. Это позор для грузинской нации и государства". Говоря о претензиях грузин на Лори и Ташир, профессор не исключает, что в годы Первой мировой войны (1914-1915 гг.) армяне уничтожили проживающих там грузин "по примеру геноцида азербайджанцев в Губе, совершенном армянами в тот период". А еще вместе с берущим интервью журналистом профессор приходит к выводу о том, что армяне собираются завладеть всем Черноморским побережьем Кавказа - от Аджарии до некоторых районов России. Так что русским надо держать ухо востро... Замечательная для прослывшей самой демократической страной в регионе мысль звучит в заголовке и в тексте интервью из уст уже упоминавшегося профессора А. Абдаладзе ("Асавал-дасавали", 16-22.05.2011 г.): "Ханджян заслуживал ту пулю, которую выпустил в него Берия". Автор утверждает, что в беседе с Берией Ханджян осмелился заметить, что Тбилиси - это армянский город, да еще заговорил о претензиях армян на Джавахетию, и тут, ясное дело, вспыльчивый Берия не вытерпел и выхватил пистолет. Точная цитата от батоно Александрэ: "Убийство - вещь не положительная, но убийство Ханджяна я считаю положительным". Остается пожалеть, что Берия не пристрелил Сталина, который в 20-е годы в одном из своих выступлений заявил, что Тбилиси - армянский город и титульная нация составляет там не более 20%. Хотя приписываемые Ханджяну высказывания в кабинете Берии, конечно, вранье. В той же газете (1-7 августа 2011 г.) политолог и вождь движения "Тетреби" Темур Шашиашвили, говоря о цели визита президента Саакашвили в Перу, пишет буквально следующее: "Визит Саакашвили в Перу организовало армянское лобби, и речь идет о тех 5-6 млрд долларов, которые Саакашвили использует для организации и фальсификации выборов... Благодаря Саакашвили Армения получила то, о чем мечтала веками, - выход к морю, или дорогу от Ахалкалаки до Батуми... В начале века дашнакские армяне требовали перенести столицу Грузии из Тбилиси в Кутаиси, но тщетно. Но сегодня Саакашвили осуществляет это желание дашнаков". Ограничиваясь пока вышеизложенным, хочется заметить, что это лишь незначительная часть армянофобства, которым полны разные СМИ Грузии. И не видеть во всем этом антиармянской истерии невозможно. Некоторые скажут: мало ли кто какую чушь несет?! Пусть говорят: нынче на дворе свобода слова и печати, а в итоге мы все равно с грузинами добрые соседи. Какие мы в точности сегодня соседи, сказать во всех подробностях я не берусь, и в рамки обзора это не входит. Но в том, что завтра, через годы при такой информационной, ярковыраженной антиармянской направленности многих грузинских СМИ мы станем плохими соседями, не сомневаюсь. Сегодня подрастающее грузинское поколение каждый день читает в прессе о том, что армяне - обманщики, шпионы, предатели и т. п. Это ведь откладывается в сознании, и, когда ребята, повзрослев, возьмут поводья страны, сложившийся образ "врага-армянина" непременно перевесит тосты о дружбе Айоса и Картлоса. Надо ли "открывать Америку" о том, кому это будет выгодно? И чем это для Грузии кончится? Как человек, просматривающий всю основную армянскую прессу, могу засвидетельствовать, что, в отличие от перехода всех норм и границ в комментариях внутриполитической жизни, в оценке внешней политики армянские СМИ в целом сохраняют цивилизованный уровень корректности. И никакими антигрузинскими комплексами мы не страдаем, стараясь подчеркивать лишь позитивное в наших отношениях и совместно решать возникающие проблемы. Да что грузины?! Мы даже азербайджанцев отнюдь не лепим сплошь извергами и врагами. Чего зря ненависть впрыскивать? Полезут - получат. Нет - пусть живут себе в своем нынешнем доме и не зарятся на чужое. Что касается вспышек ксенофобии в Грузии и, в частности, антиармянского всплеска настроений, то об этом в первую очередь должны подумать политики, потом интеллигенция. А простым смертным надо хотя бы иметь определенное представление о том, что думают об армянах представители грузинской элиты. Чтобы не попадать впросак, как с режиссером Робертом Стуруа, с юбилеем которого наши театралы пару лет назад носились, как дурни с писаной торбой, а потом юбиляр щедро отплатил, заметив нечто вроде: "Ну что взять с Саакашвили? Он же армянин..." Александр Товмасян

Новая историческая доктрина Азербайджана – угроза существованию армянской нации В последнее время заметно обострилась дискуссия по поводу исторических аспектов принадлежности Нагорного Карабаха. Однако, в отличие от прошлых времен, в этой дискуссии наметилась новая тенденция. Речь идет о мощном идеологическом наступлении азербайджанских историков. Раньше они в основном вели оборонительные бои, поскольку исторические права армян на землю Нагорного Карабаха в целом не подвергались сомнению. Обосновывалась лишь законность инкорпорации этого армянского анклава в азербайджанское государство на правах автономии. Сейчас фокус дискуссии сместился. Азербайджанская историческая наука стала делать основной упор на обосновании незаконности пребывания армян в Нагорном Карабахе вообще. На этом поприще азербайджанские историки менее чем за полгода сумели совершить определенный "прорыв". Им удалось поставить под сомнение некоторые, казалось бы, незыблемые и устоявшиеся представления, связанные с историей армянского народа. Они создали определенный плацдарм для написания новой истории Закавказья - истории, в которой армянам вообще не отводится места в этом регионе. Данный "прорыв" в азербайджанской исторической науке произошел не случайно, не спонтанно и не стихийно. Он явился итогом государственных усилий бакинских властей, направленных на изменение общественного мнения за рубежом относительно сути и истоков карабахского конфликта. Ведь действительно, решить данный конфликт в пользу Азербайджана фактически невозможно, пока в мировом общественном мнении утвердился взгляд на то, что исторически Нагорный Карабах – армянская территория. Поэтому-то некоторое время назад президент Азербайджана Ильхам Алиев призвал азербайджанских историков начать активную работу по обоснованию принадлежности Нагорного Карабаха Азербайджану. Видимо, эта работа дала определенные результаты, которые мы имеем возможность наблюдать в настоящий момент. Характерно также, что сам Ильхам Алиев и дал команду о наступлении на историческом фронте: новая историческая доктрина была изложена им 21 апреля сего года на встрече с представителями молодежных организаций Азербайджана. Там он заявил, что "нынешняя Армения возникла на азербайджанской земле". "В Ереванском ханстве жили в основном азербайджанцы, Зангезурский край силой отторгнут от Азербайджана для того, чтобы расчленить тюркский мир, так оно и случилось. Но настанет время, когда эта несправедливость будет устранена. Не сомневаюсь в том, что мы восстановим нашу территориальную целостность", – подчеркнул президент Азербайджана. Таким образом, Алиев не только подтвердил свои претензии на территорию собственно Нагорного Карабаха, но и фактически поставил под вопрос само существование Армянского государства в Закавказье. А это уже – посыл с далеко идущими последствиями. Вслед за этим последовал ряд статей азербайджанских авторов, обосновывающих данную историческую концепцию. На одной из них я хочу остановиться подробнее. Речь идет о статье Джамиля Гасанлы "Присоединение Карабахского ханства к Российской империи: Исторические реалии и мифы", которая была опубликована информационным агентством "Регнум" летом текущего года. Обращение именно к этой статье не случайно. Во-первых, в ней как в капле воды отражена суть новой азербайджанской исторической доктрины. Автор спокойно, без надрыва, сухим научным языком на основе вполне достоверных источников обосновывает тезис о том, что армяне в Закавказье – посторонние люди, пришлые чужаки, заселившие исторические азербайджанские земли при помощи правительства Российской империи. Во-вторых, в статье приведены те же самые аргументы, которые изложил мне недавно при личной встрече один азербайджанский историк. Причем наша с ним дискуссия пошла несколько глубже и затронула вопросы, которые Гасанлы в своей статье изящно обходит. Поэтому я решил продолжить эту дискуссию заочно и воспроизвести свою аргументацию на страницах печати. Начнем с названия статьи. Автор рассматривает вопрос о присоединении Карабахского ханства к России, но сразу же сползает на тему о численном соотношении азербайджанского и армянского населения Закавказья в тот период. Это и становится основным вопросом анализа. В таком случае не совсем логично название статьи. Было бы более правильно назвать ее как-то так: "Об этническом балансе Закавказья в XIX веке". Но автор этого не делает по простой причине: в таком случае у читателя возникнет естественный вопрос - а почему, собственно, Гасанлы ограничивает свой анализ XIX веком? Ведь было бы логично проанализировать динамику изменения этнического баланса в Закавказье в более длительной исторической ретроспективе. Но тогда Гасанлы пришлось бы отвечать на ряд неудобных вопросов. А так, начав отсчет времени с выгодного для себя момента, он выстраивает достаточно стройную систему аргументации в поддержку основного тезиса своей статьи: армянское население закавказских ханств составляло меньшинство по сравнению с мусульманским. Посему все эти территории должны рассматриваться как исторически азербайджанские. Первым аргументом автора является ссылка на этническое происхождение правителей Карабаха. Он указывает на то, что ханами Карабаха начиная с XVIII века являлись представители "знаменитого тюркского племени Джаванширов". "Ведь в истории нет тому аналогий, чтоб три процента населения могли построить свою государственность над девяносто семью процентами остального населения", – утверждает он. Выдвигая данный аргумент, как якобы серьезное доказательство своей точки зрения, Гасанлы забывает некоторые общеизвестные исторические факты. На самом деле все колониальные империи мира представляли из себя господство незначительного меньшинства над громадным большинством - достаточно сослаться на опыт Британской империи, где несколько миллионов человек осуществляли владычество над половиной мира. А губернаторами различных районов Индии были этнические англичане-христиане. Если следовать методологии Гасанлы, Индия должна считаться второй Англией и ее борьба за национальное освобождение была полным абсурдом. Таким образом, данный аргумент автора нельзя считать убедительным: правители-тюрки вполне могли властвовать над покоренным коренным населением Закавказья. Следующий аргумент Гасанлы также базируется на явной передержке. Он изящно смешивает этнический подход с религиозным и на этом строит свою дальнейшую аргументацию. Со ссылкой на письмо генерала Паскевича он утверждает, что в 1828 году, когда в пределах Ереванского и Нахичеванского ханств была создана "Армянская область", три четверти ее населения составляли мусульмане и приводит несколько цифр, подтверждающих этот факт. Например, в документе, подготовленном для Министерства внутренних дел России 19 июля 1811 года, указывалось, что в Карабахской области проживают 12 тысяч семей, из которых 2500 – армянские, а остальные мусульманские. А в "Описании Карабахской провинции" 1823 года, составленном царской администрацией, отмечалось, что в Карабахе имеется 600 селений. Причем 450 из них – мусульманские и только 150 армянские. Количество мусульманских семей также значительно превосходило армянские: первых насчитывалось 15.729, вторых – 4366. С моей точки зрения, эти цифры доказывают нечто совершенно отличное от того, что пытается обосновать Гасанлы. Прежде всего приведенные факты не доказывают численного преобладания этнических тюрков над армянами. А ведь нынешняя официальная доктрина Азербайджана исходит именно из того, что азербайджанцы принадлежат к тюркскому этносу. Неудивительно поэтому, что Гасанлы легким движением руки объявляет все мусульманское население Закавказья тюрками и, с другой стороны, приписывает всех тамошних армян к христианской конфессии. Такое упрощение не выдерживает научной критики. Проблему следует рассматривать либо под религиозным, либо под этническим углом. А смешение этих двух подходов по сути является фальсификацией. Закавказье было и остается полиэтническим регионом. В XIX веке помимо тюрков там проживало множество других этносов, исповедующих ислам – персы, курды, талыши, лезгины и др. С какой стати всех их записывать в тюрки? С другой стороны, известно, что Турция и Иран, которые контролировали этот регион, активно поощряли религиозную ассимиляцию местного населения. В итоге часть армян приняла мусульманство. Когда же стало безопасно быть христианином, они вернулись к своей изначальной конфессии. Поэтому объективная оценка соотношения тюркского и армянского населения региона на основе данных, приводимых Гасанлы, не представляется возможной. То есть выложенные им факты никак не подкрепляют исторических претензий нынешнего Азербайджана на Нагорный Карабах. Другой связанный с этим вопрос – появление тюрок в Закавказье. Общепризнанно, что они не являлись автохтонными жителями этого региона и впервые пришли туда в XI веке как завоеватели. Надо отметить, что Армения к тому моменту, выйдя из-под опеки соседних империй, уже почти два столетия существовала как суверенное царство. Таким образом, турки-сельджуки захватили не какую-то отдаленную провинцию некой империи, а вполне независимое государство. С этого момента и начался многовековой процесс вытеснения армянского населения тюркскими племенами. Тюркская захватническая политика строилась на насильственной ассимиляции покоренных народов и истреблении тех из них, которые такой ассимиляции не поддавались. Стержнем тюркской политики стал принцип "истребляй и властвуй". Именно благодаря крайней жестокости в подавлении национального самосознания других народов тюркский этнос смог сохранить контроль над обширными районами Евразии даже в условиях значительного отставания от уровня технологического и культурного развития соседних стран. Учитывая это обстоятельство, совершенно неудивительно, что численность армянского населения на собственно армянской территории оказалась ниже, чем численность завоевателей. Но можно ли рассматривать этническую чистку коренного населения той или иной страны как справедливую основу для исторических претензий завоевателей на данную территорию? Думаю, что такой подход не выдерживает критики ни с гуманитарной, ни с правовой точки зрения. Поэтому даже если в XIX веке тюркское население мусульманских ханств Закавказья и превышало армянское, то это нельзя считать историческим основанием для претензий Азербайджана на данные территории. Напротив, вся история появления тюрок в Закавказье являлась основанием для того, чтобы заставить их подвинуться и высвободить территорию для автохтонных народов региона. Это касается, кстати, не только армян, но и других этносов, завоеванных тюрками. Джамиль Гасанлы этот аспект проблемы в своей статье, естественно, не рассматривает. Но в дискуссии с азербайджанским историком, о которой я упоминал выше, мы его затронули. На мой аргумент, что тюрки завоевали Закавказье и установили свое господство над коренным армянским населением, мой оппонент высказал совершенно сногсшибательную версию: мол, армяне в Закавказье вообще никогда не проживали. А жили они в нынешней Турции вокруг озера Ван. Что касается территории Карабаха и нынешней Армении, то проживали там древние албаны. Такое игнорирование известных исторических фактов меня просто поразило. Ведь большинство древнегреческих и древнеримских источников, включая официальные документы Римской империи, указывают на границу между Кавказской Албанией и Арменией по реке Кура. Таким образом, вся территория современного Нагорного Карабаха находилась в составе Армении, не говоря уже о Ереванской области. Правда, в 387 г. н. э. во время раздела Армении между Персией и Римом персы передали своим албанским союзникам области Арцах и Утик. Тогда Нагорный Карабах, действительно, оказался в составе Албании. Но армянское население региона ведь никуда не делось. Это подтверждают антропологические исследования, проводившиеся в СССР в конце 40-х годов прошлого века и показавшие, что современные карабахские армяне являются прямыми физическими потомками древнего населения области. Конечно, можно утверждать, что в незапамятные времена армяне покорили племена, проживавшие на правобережье Куры, и ассимилировали их. Однако каких-либо научных данных, подтверждающих принадлежность этих племен к албанскому этносу, просто не имеется. Но даже если теоретически предположить такую возможность, то встает вопрос: какое отношение имеют албаны к тюркам? Ведь албаны – автохтонный кавказский народ, и только официальные азербайджанские идеологи пытаются, вопреки всякой логике и фактам, приписать албанам тюркское происхождение. В этой связи совсем по-другому видится политика массового переселения армян в Закавказье, проводившаяся русским правительством. Гасанлы считает, что это была политика искусственной христианизации региона. "Видимо, чрезвычайно было сильно желание полностью христианизировать Закавказье. Но своеобразие обстановки побуждало русских действовать осторожно", - отмечает он. В подтверждение своей точки зрения Гасанлы приводит следующие факты: за период 1823-1832 гг. пропорция армянского населения Карабаха выросла с 21,7% до 31,6%. А в Шуши этот рост был еще больше – с 27,5% до 44,9%. Со ссылкой на русского военного историка В. Потто Гасанлы отмечает, что первое большое переселение армян в Карабах состоялось в 1828 году. Если перед присоединением к России в Ереванской области проживали 49.875 мусульман и 20.073 армянина, то немедленно после образования "Армянской области" из соседних стран сюда переселили 45.200 армян. Также приводятся данные из книги русского исследователя Н. И. Шаврова, изданной в 1911 году. Шавров, опираясь на документы, отмечал, что в 1828-1830 годах в Закавказье переселились 40 тыс. армян из Ирана и 84,6 тыс. – из Турции. Их расселили в Елизаветпольской и Ереванской губерниях. А в общей сложности из 1,3 млн армян, проживающих в Закавказье, более миллиона были переселенцами. Я опять-таки не буду ставить под сомнения факты, приводимые Гасанлы. Однако мое понимание политики русского правительства принципиально отличается от его интерпретации. Россия видела свою задачу не в "христианизации" региона, а в восстановлении исторической справедливости. Выражаясь современным языком, Россия устраняла последствия этнической чистки, которую провели в Закавказье тюркские завоеватели. Похожая политика, кстати, проводилась Россией и на Балканах. Современные изыскания азербайджанских историков вполне вписываются в логику активизации тюркского реваншизма. Именно поэтому я посчитал важным написать комментарий к статье Гасанлы. Как я уже отмечал, мы имеем дело с формированием новой государственной идеологии Азербайджана. Идеологии, которая, как это ни прискорбно, имеет своим истоком практику средневековых тюрок. По существу, эта идеология закладывает основы масштабной этнической чистки, нового геноцида армян в Закавказье. Очень печально, что нынешнее руководство Азербайджана и его президент Ильхам Алиев, закончивший, кстати говоря, МГИМО, не нашли ничего лучше, как взять на вооружение именно эту идеологию. С другой стороны, нет никаких оснований полагать, что власти Азербайджана намерены скорректировать свой подход, привести его в соответствие с уровнем современного развития мировой цивилизации. Поэтому существует опасность, что данная доктрина прочно утвердится прежде всего в самом Азербайджане. А это может дать такой же эффект, какой в свое время возымела на немцев идеология нацизма. Тогда уничтожение расово неполноценных людей не только не рассматривалось как преступление, но, наоборот, считалось почетным. А в нынешнем Азербайджане, видимо, не будет считаться преступлением уничтожение "чужаков", "армян-переселенцев", якобы захвативших "исконную" тюркскую землю*. По этим причинам оставлять без ответа новые изыскания азербайджанских историков являлось бы верхом легкомыслия. И это касается не только этнических армян, но и всех людей доброй воли, не желающих появления в Закавказье нацистского государства. А ведь все условия для возникновения такого государства в Азербайджане уже есть. Это прежде всего политический режим полудиктаторского типа, отсутствие политических и гражданских свобод, политической конкуренции, жесткий контроль государства над СМИ и многое другое из того же репертуара. Не хватает только соответствующей идеологии. Но и, похоже, появилась. Между тем исторический опыт показывает, что нацистские государства являются источниками внешней агрессии и развязывания мировых войн. Поэтому нынешние тенденции в Азербайджане представляют угрозу не только для самих граждан этой страны, не только для их соседей-армян, но и для международного мира и безопасности. Впрочем, на аргументы Гасанлы могли бы лучше ответить сами армянские историки. Но от них не исходит скоординированной реакции на идеологическое наступление Азербайджана. Проигрывая Азербайджану в демографическом и экономическом плане, Армения до последнего времени могла выравнивать баланс за счет морального и идеологического превосходства. Однако сейчас это преимущество может быть легко утеряно. В мировом общественном мнении начнет формироваться проазербайджанская моральная позиция. Этот процесс неизбежно затронет и Россию. В такой ситуации сохранение армянского контроля над Нагорным Карабахом будет становиться все более проблематичным. И в конечном итоге дело может не ограничиться только потерей Карабаха - под угрозой окажется само существование армянского национального государства. Михаил Александров, политолог * От редакции. Напомним, что на судебном процессе в Будапеште в апреле 2006 г. адвокат Р. Сафарова заявил, что "убийство армянина не считается преступлением в Азербайджане"

Жизнь, подобная поэме Среди тех, кто в полной мере испытал на себе все последствия армянской трагедии начала XX века - скитания, сиротство, чужбину, - Петрос Контраджян. Более века отделяют нас от даты рождения этого замечательного художника и 55 лет со дня его трагической гибели, но горячий интерес искусствоведов к его творчеству не угасает. Старшему поколению зрителей близки по духу его чувства, мысли, судьба, которая заставила тысячи зрителей, видевших его картины в музеях Франции, Армении и, в частных собраниях, поклониться его душе. И, думается, юные любители искусства, кому адресована книга-альбом искусствоведа, заслуженного деятеля искусств РА Шаэна Хачатряна, познакомившись с жизнью и творчеством художника, полюбят его искусство, которому принадлежит свое особое место в истории армянского изобразительного искусства. Этот альбом на русском и армянском языках вышел недавно в издательстве "Тигран Мец" в серии "Узнай и полюби". Автор-составитель Ш. Хачатрян, перевод текста на русский язык осуществил Георгий Кубатьян. О творчестве художника и его трагической судьбе мы попросили рассказать Ш. Хачатряна. Три альбома этой серии под девизом "Узнай и полюби" посвящены тем, кто подарил Армении многие замечательные творения искусства, - говорит Шаэн, - а остальные, их будет около двадцати, нашим самым ярким и значительным мастерам изобразительного искусства. Этот альбом представляет художника Контраджяна, чьи чувства и переживания, запечатленные в разных по характеру произведениях, чисты и понятны и быстро воздействуют на зрителя. Он принадлежит к поколению тех, кто, едва познав отчий дом и родную природу, был в 1915 году оторван от истоков, потерял родителей и нашел пристанище (да и то не все) в приютах и детских домах. Родился П. Контраджян в 1905 году в Урфе. Петрос был еще ребенком, когда разразилась Первая мировая война, принесшая нашему народу национальную катастрофу. Его отец, участник героической самообороны Урфы, погиб, а мать угнали турки... Уцелевшие дети - Петрос, его младший брат Аршак и сестренка - очутились в приюте в Алеппо. Многие тысячи армян, обретших убежище в этом городе, сразу же энергично принялись обустраиваться. Будущий художник учился в школе "Айказуни". Он нашел применение своему художественному дару, украшая узорами рукоделия и скатерти народных мастериц. Первые уроки изобразительного искусства преподал ему учитель рисования Ованес Манджян. В 1923 году Петрос с братом отправился в Париж и продолжил образование в лицее "Ла Канал". Вечерами он работал, а днем посещал свободные академии Монпарнаса и студию Фернана Леже. Начиная с 1930 года Петрос Контраджян постоянно участвовал в "Осеннем салоне", был избран сперва членом этого товарищества, а затем и в его жюри. Принимал он участие и в выставках "независимых", а также свободных армянских художников. В его картинах, уже снискавших признание, по-своему отражались воспоминания о трагическом детстве. А его выразительный язык формировался на основе реалистических традиций и отличался насыщенностью и тончайшей нюансировкой идущего от Сезанна звучного цвета. Стихией Контраджяна были старинные и неприметные уголки большого города, будни людей, ведущих ежедневную борьбу за выживание. Во всех картинах чувствуется присутствие самого скитальца-художника и горькие размышления человека, которого лишили детства и который был изгнан с родины, едва познав ее. Известный французский теоретик К. Морро писал: "Я был счастлив, увидев пригородный пейзаж Контраджяна. В нем выражена редкостная способность наблюдать. Можно на деле убедиться, и это подтверждается несколькими фактами, что иностранцы тоньше чувствуют подлинный характер парижских предместий, особенно тех районов, которые кажутся лишенными красоты". В искусстве Контраджяна слились воедино высокий уровень французской живописи и жизнелюбивый, мечтательный армянский характер. Более того, его изобразительный язык, испытав воздействие современной французской живописи, не утратил связи с традициями нашего национального искусства. Парижский журнал "Ревю модерн" писал о Контраджяне: "Он умеет сполна перевести, воспроизвести ту эмоцию, которую рождает в нем натура..." Нам кажется, что нет и не может быть качества, более присущего настоящему художнику. На полотнах Контраджяна не найти ничего случайного. Все свойственное реальному миру звучит у него равноценно и в то же время выражает его душу и эстетическое восприятие. Тому же закону восприятия подчинены и его многочисленные разножанровые рисунки, выраженные углем, сангиной, тушью. Познание жизни началось у Петроса Контраджяна с войны, резни, трагедии. Вступив в зрелые свои годы, он опять столкнулся с войной. В 1939 его и брата призвали в армию. Тяжкие годы миновали. Франция наконец освободилась от оккупации. Братья снова были в Париже. В 1945-м вместе с Пабло Пикассо, Анри Матиссом, Марселем Громером и другими крупными мастерами Контраджян принял участие в нашумевшей выставке "Великие современные художники в пользу военнопленных". Он уже стоял на пороге широкой известности... Спустя два года слуха скитальцев-армян достиг зов родины - возвращайтесь домой. Контраджян не стал медлить. И в 1947-м, прихватив с собой всего лишь несколько небольших полотен и десяток рисунков, Контраджян покинул Францию. Первые годы художник провел в Ленинакане, а потом, в 1951 году, перебрался в Ереван. Художник Ара Бекарян вспоминал: "Он просыпался очень рано. Любил уединиться и уйти куда-нибудь подальше - до самого Макраванка. На природе чувствовал себя счастливым. Говорил мало, зато все время рисовал. Однажды, когда мы работали вместе, неожиданно спросил: "Есть у нас одаренная молодежь?" "Есть", - ответил я. "Где же она?". Не вполне понимая куда он клонит, я сказал, что самые талантливые учатся в художественном училище, а потом, окончив институт, совершенствуются в Москве. "Странно, - сказал он. - Проучившись пять в училище и столько же в институте, вдобавок еще три года совершенствоваться. По-моему, надо бы два-три года учиться и десять лет искать себя". Сам Контраджян был художником, отыскавшим и себя, и свое. И умел уловить подлинную суть избранного ландшафта. В Бюракане Контраджян внезапно почувствовал себя плохо. Говорят, с ним случился солнечный удар. Его переправили в Аштарак, оттуда - в Ереван. Рассказывают, будто в кузове грузовика, где его везли, с ним грубо обращались, оскорбляли. Рассказывают также, будто, увидев на столе в больницы графин с водой, Контраджян разбил его и крупным осколком полоснул себя по животу. Решив, что он помешался, ему связали руки. Немного погодя, он попросился в туалет и оттуда выбросился из окна пятого этажа... Жизнь оборвалась 23 августа 1956 года. Ему было чуть больше пятидесяти. ...В 1970 году в связи с выставкой армянского искусства "От Урарту до наших дней" я впервые побывал в Париже. Как-то вечером мой парижский друг Масис повел меня к Аршаку на улице Толбиак. Трудно передать, как слушал он рассказ о гибели брата, в которую, к слову сказать, до конца так и не поверил. Я убедил его, что свое ранимое, полное горечи поэтическое сердце дочь художника Сирвард унаследовала от своего отца. И, зная, что у Аршака нет детей, смог уговорить его позвать племянницу к себе и удочерить. В Ереван я вернулся в прекрасном настроении. Дома меня уже несколько дней ждала телеграмма. В ней сообщалось, что Гаяне и Сирвард умерли. Назавтра назначены похороны. Страшное, чудовищное преступление совершил сын Гаяне от первого брака. Он давно уже покинул Ленинакан, а накануне приехал домой из Краснодара и попросил у матери денег. У Гаяне их не было. Тогда он потребовал отдать ему браслеты Сирвард, купленные незадолго до того на деньги, вырученные от продажи картин. Ночью сын взял топорик для разделки мяса и разбудил Гаяне. Снова получив отказ, он расправился не только с матерью, но и с сестрой... Больно было узнать, что на следующий день после похорон мать Гаяне, как нечто совершенно никчемное, бросила в печку папку с рукописями Контраджяна, которую я добросовестно передал его семье. Мой рассказ, к сожалению, далек от искусствоведения, но в нем все правда. Правда искалеченного времени. Петрос Контраджян - один из символов суровой эпохи, пережитой нашим народом. Однако он символизирует и его неукротимый творческий дух в сочетании с мягким и добрым нравом, и свет его деяний. "Я не хочу исчезнуть из этого мира бесследно, как трава". Художник имел полное право верить в будущее своего народа, которое, подобно волнующей поэме останется в армянской культуре. Наталия Гомцян

Палестина "заморозила" Карабах В последнее время внешнеполитический курс Турции все чаще именуется неоосманизмом. Собственно, и сами турецкие лидеры позиционируют себя в качестве преемников Османской империи и тех "базовых ценностей", которые на протяжении долгого времени проповедовались в границах этого огромного государства. Известно заявление главы турецкого внешнеполитического ведомства Ахмета Давутоглу, озвученное им перед членами правящей Партии справедливости и развития: "Существует наследие, оставленное Османской империей. Нас называют неоосманами. Да, мы новые османы". Представляя характер амбиций нынешнего турецкого руководства, армянский президент также неоднократно употребляет этот термин. Так, например, в интервью радиостанции "Эхо Москвы" Серж Саргсян заявил: "Что значит неоосманизм? Людьми, знакомыми с историей Османской империи, заявления о неоосманизме и сопутствующие этим заявлениям разговоры воспринимаются точно так же, как воспоминания потомков уничтоженных в концентрационных лагерях людей разговоры о чистоте арийской расы". Выступая с трибуны Генеральной Ассамблеи ООН, армянский президент вновь затронул эту тему: "Геноцид, осуществленный в Османской империи в отношении армян, признали и осудили многочисленные страны, парламенты, международные структуры, сообщество исследователей геноцида. Чего, к сожалению, не можем сказать о Турецкой Республике, которая продолжает вести политику отрицания этого совершенного против человечества преступления. Враждебные действия Турции в отношении Армении продолжаются, однако, если истинное лицо Турции было известно армянину, в каком бы краю земли он ни был, сейчас в результате указанного процесса лицо Турции обнаружилось также для мира". На фоне захлестнувшей мусульманский мир "революционной волны" неоосманистские или панисламистские (панисламизм являлся государственной идеологий Османской империи до 1908 года, когда он был вытеснен пантюркизмом) усилия Анкары умножились. Турецкие агентства обнародовали данные социологического опроса, проведенного Фондом экономических и социологических исследований Турции. В опросе приняли участие 2300 человек из Саудовской Аравии, Египта, Ирака, Ирана, Иордании, Ливана, Сирии и Палестины. По данным турецких агентств, 66% опрошенных считают, что Турция может служить примером для всего Ближнего Востока. Столько же опрошенных полагают, что Турция является успешной моделью совмещения ислама и демократии. Само исследование резюмирует: "Своей ярой критикой Израиля и энергичной защитой палестинцев Эрдоган заслужил для себя звание героя в арабском мире. Под его правлением, имеющим исламистскую основу, связи с арабскими странами и Ираном пережили впечатляющее возрождение". На фоне возрождаемого панисламизма Турция активизирует связи не только с арабскими, но и со всеми мусульманскими странами. Акцент ставится на "исламском братстве" с конкретным указанием и на те примеры регионального сотрудничества, которые в корне противоречат этому братству. Например, руководитель турецкого Центра стратегических исследований Синан Оган заявляет: "Иран соседствует с Азербайджаном и считает себя дружественной Азербайджану страной, но, несмотря на это, Тегеран также поддерживает военное и экономическое сотрудничество с Арменией. Это противоречит мусульманскому братству, так как армяне убили столько невинных мусульман и оккупировали азербайджанские земли". В ракурсе новых тенденций и выдвигаются сегодня суждения о постепенном отходе политического руководства Турции от пантюркистской идеологии и приближении к панисламистской или неоосманистской. Не углубляясь в эту полемику, отметим лишь, что к нам данный вопрос имеет косвенное отношение, так как по отдельно взятому армянскому вопросу позиции Турции и Азербайджана идентичны и лишь в худшем случае обнаруживают определенные тактические отличия. В частности, в аспекте резкого ухудшения турецко-израильских отношений официальный Баку достаточно долгое время проявлял сдержанность и явно остерегался односторонних высказываний. Впрочем, такое положение дел, видимо, не могло поддерживаться бесконечно долго. И вот 24 сентября официальный Баку выступил с заявлением. "Азербайджан является членом Исламской организации сотрудничества, государством, представляющим исламский мир. Мы, конечно же, должны поддержать палестинский вопрос. Территория Палестины оккупирована, и мы не можем закрывать на это глаза. На Генассамблее ООН Азербайджан проголосует в поддержку Палестины", - сказал замминистра иностранных дел Араз Азимов. На фоне активизации вопроса о возможном признании Палестинского государства и практически сразу после членства в ООН Южного Судана переговорный процесс по урегулированию карабахской проблемы на неопределенное время заморозился. Замороженное состояние процесса признают сами азербайджанские политики. "После Казанской встречи не было сделано ни одного шага вперед в урегулировании карабахского конфликта, - заявил 24 сентября замминистра иностранных дел Азербайджана Араз Азимов. - Недавно министр иностранных дел Эльмар Мамедъяров провел в Нью-Йорке встречу с сопредседателями Минской группы, но я не верю, чтобы там был какой-либо прогресс. На данный момент в переговорном процессе по урегулированию нагорно-карабахского конфликта наблюдается застой". Об этом говорил и армянский президент в своем выступлении перед представителями армянской диаспоры в Нью-Йорке: "К сожалению, у нас еще нет новостей, достойных упоминания <…> Я не сказал бы, что переговоры не плодотворны, однако Казань была лучшим примером того, что Азербайджан не выделяется большой конструктивностью <…> Необоснованные, односторонние уступки исключены, и у нас многократно был повод об этом говорить". Иными словами, процесс карабахского урегулирования сегодня – на фоне глобального кризиса, неопределенности палестинского и многих других вопросов - обречен на выжидающую позицию. Переговаривающиеся стороны и международные посредники просто не готовы к более решительным мерам и вынуждены лишь отслеживать сценарий дальнейших развитий. При этом армянские стороны заявляют о том, что сегодня идет процесс признания новых государств и почему бы тогда не признать независимость Нагорного Карабаха, азербайджанская же - о невозможности нарушения территориальной целостности страны – члена ООН, если она (эта страна) того не желает. В этой связи достойно упоминания выступление армянского президента на сессии Генассамблеи ООН, где он совсем не случайно говорит о Южном Судане: "Хочу поздравить новоизбранного 193-го члена ООН – Республику Южный Судан. Ее путь до обретения места в этом зале был долог и труден, однако народ Южного Судана свободным волеизъявлением реализовал свое право жить свободно и независимо, пройдя путь, который проторили для себя присутствующие в этом зале многочисленные государства-члены ООН. Тот же выбор два десятилетия назад сделал и народ Нагорного Карабаха, реализовав свое право на самоопределение, выстояв в развязанной Азербайджаном войне и ценой крови заслужив свое право на свободную жизнь".

Сегодня день рождения Комитаса. Вот его живой голос

Армянская Армия готова в очередной раз восхитить мир Посвященный двадцатилетию независимости Армении военный парад в Ереване который день остается темой номер один в СМИ Армении и Азербайджана. Журналисты и эксперты Азербайджана, однозначно выполняя задание, всячески стремятся принизить боевую мощь Армянской Армии, однако уже само огромное внимание, уделяемой военному параду, демонстрирует растерянность и панику в стане врага. В Азербайджане явно не ожидали увидеть на площади в Ереване некоторые виды продемонстрированного оружия. Растерялись в Баку и от теперь уже не скрываемого факта модернизации некоторых видов оружия, огневая и поражающая мощь которых усилиями армянских ученых значительно повысилась. Неприятным сюрпризом для Азербайджана стали и принятые Армянской Армией на вооружение изготовленные в Армении беспилотные летательные аппараты. В Баку также хорошо осведомлены о том, что военное ведомство Армении решило не показывать на параде все виды имеющегося в его распоряжении оружия. Наконец, врагу известно, что буквально на днях на боевое дежурство Армянской Армии станут ударные ракетные комплексы «Смерч». Все сказанное привело к интересному эффекту: азербайджанским экспертам и обозревателям, якобы стремящимся высмеять парад Армянской Армии, никак не удается скрыть охвативший их страх. Ситуация складывалась насколько логичная, настолько и комичная: истеричный «смех» азербайджанских авторов не мог скрыть панический ужас, и чем больше они пишут на эту тему, тем больше проявляют страх. И не только проявляют, но и заражают им население Азербайджана. Ситуацию попытался исправить уступивший Эльнуру Асланову позиции главного идеолога Азербайджана Араз Азимов, заместитель министра иностранных дел этого государства. «Сегодня я просматривал доклады посольств Азербайджана в зарубежных странах и выяснил, что в 2011 году Армения закупила у нескольких стран огромное число штурмового оружия. Мы располагаем этими фактами и над ними идет работа. Мы сохраняем связи с соответствующими странами и стараемся им объяснить, что они совершили большую ошибку» - заявил Азимов журналистам 24-го сентября, кажется, даже не понимая, что умудрился в одной фразе сморозить, как минимум, две глупости, попутно опровергнув один из главных постулатов азербайджанской пропаганды. Во-первых, замминистра иностранных дел, раз в год просматривающий доклады своих посольств, это – проявление профессиональной непригодности, о чем Азимов, кажется, не догадывается. Во-вторых, если бы в отчетах посольств Азербайджана действительно указывалось закупленное Арменией оружие, то Азимов не преминул бы кроме 78 тысяч автоматов Калашникова назвать и остальное оружие. Наконец, Армения, закупающая огромное количество оружия как-то не очень вяжется с нищей страной, о которой так любят повторять в Баку. Чтобы закупать оружие, да еще в огромном количестве, у государства должны быть свободные средства. Забавны азимовские «сегодня я выяснил» и «над этими фактами идет работа». И уже совсем смешным выглядит его утверждение о том, что Азербайджан старается объяснить странам, продающим оружие Армении, что они «совершили большую ошибку». С намного большей логичностью можно утверждать, что Украина, Россия, Израиль, Южная Африка, Белоруссия, Турция и другие государства, продающие оружие Азербайджану, президент которого чуть ли не ежедневно грозит начать войну в регионе, совершили большую ошибку. Не Армения начала гонку вооружений в нашем регионе, и не к Армении и продающим ей оружие государствам должны быть адресованы претензии. Ни на Армению, ни на Азербайджан не наложены эмбарго по продаже оружия, и речь может идти лишь о моральной ответственности тех государств, что снабжают оружием не скрывающий своей агрессии Азербайджан. Тем не менее, в армянских государствах к этому относятся достаточно спокойно: у нас понимают, что в случае возобновления агрессии против Республики Арцах, большая часть этого оружия окажется у армянских подразделений. Однако как бы там ни было, Араз Азимов вынужден был признать наличие у Армении современного наступательного оружия и ракетных систем, способных поразить любую цель в любом уголке Азербайджанской республики. На этом фоне весьма интересно прозвучало выступление вице-премьера Азербайджана Али Гасанова на конференции, посвященной 20-летию восстановления независимости Азербайджана. Он призвал мировое сообщество либо реально, а не на словах «содействовать урегулированию нагорно-карабахского конфликта», либо отойти в сторону и позволить Азербайджану и Армении самим решить этот вопрос. Содействие мирового сообщества урегулированию проблемы Арцаха в азербайджанском понимании означает содействие Азербайджану в оккупации Арцаха. Думается, даже Али Гасанов понимает всю абсурдность этого заявления, а потому гораздо интересней представляется вторая часть его фразы. Не исключено, что должность Али Гасанова не позволяет ему хотя бы раз в год просматривать доклады посольств Азербайджана, в противном случае у него было бы больше благоразумия. И он воздержался бы позабавить публику фразой: «Если международные посредники не хотят войны в регионе, пусть реально помогут решить нагорно-карабахский конфликт мирным путем». Особенно интересно звучит эта фраза в сочетании с предыдущей «позволить Азербайджану и Армении самим решить этот вопрос». Начиная с четвертой декады 1992 года сложилась ситуация, о которой ныне столь деланно мечтает вице-премьер Азербайджана. Если, конечно, не считать многие тысячи завербованных Азербайджаном наемников из разных стран мира, да плохо скрываемую помощь Турции. В остальном мировое сообщество действительно «отошло в сторону», предоставив армянам и закавказским туркам самим «решить этот вопрос». Сегодня, если не принимать во внимание боевую раскраску И. Алиева, Азербайджан просит мировое сообщество восстановить ситуацию, существовавшую до того времени, как это самое мировое сообщество, посчитав, что Советский Союз выкачал все углеводороды Каспия, умыло руки и оставило нас лицом к лицу. Ныне сложилась иная ситуация. Мировое сообщество, вновь привлеченное запахом нефти и газа, и не думает отказываться от колоссальных прибылей и заманчивой возможности принять участие в ожидаемом распределении дивидендов от транзитных возможностей территории Азербайджана. Просить его в этих условиях «отойти в сторону», все равно, что пытаться вытащить из пасти льва кусок парного мяса, что, безусловно, хорошо понимают в Азербайджане. Вместе с тем надо сказать, что сложившаяся ситуация помогает Алиеву сохранить лицо: Азербайджан, мол, готов к войне с армянскими государствами, но мировое сообщество не разрешает. Международные посредники действительно не хотят войны в регионе. Им интересен стабильный в военном и политическом отношениях Азербайджан, исправно снабжающий углеводородами мировой рынок. И если на начальном этапе они достаточно нервно воспринимали угрозы Баку о возможности возобновления войны, то ныне все сознают: Азербайджан блефует. И. Алиев, что бы ни говорили о нем друзья и недоброжелатели, достаточно прагматичный политик, понимающий, чем может обернуться для Азербайджана и для него лично попытка нарушить существующий статус-кво. Военный парад в ознаменование двадцатилетия независимости Армении явился суровым предупреждением Алиеву о неминуемых последствиях любой авантюры. На это, кстати, указал и посол Германии в Армении Ганс-Йохен Шмидт, рассказавший прессе о своих впечатлениях военным парадом, посвященным 20-летию независимости Армении. «После парада 21 сентября стало ясно, что Армения может дать адекватный ответ в случае агрессии», - заявил посол Германии. Безусловно, о том, что Армения способна и готова разгромить Азербайджан, Гансу-Йохену Шмидту было известно и до парада, но дипломат тем и отличается от остальных людей, что умеет вовремя сказать нужные слова. При этом, можно не сомневаться, профессиональный дипломат оставил за собой возможность выразиться более определенно. После военного парада в Степанакерте 9 мая 2012 года. В честь двадцатилетия освобождения от тюркского ига древнего армянского города Шуши. Армянская Армия, армянские ученые и армянские оружейники готовы в очередной раз восхитить мир.

Всенародный любимец Очерк о выдающемся мастере армянской сцены и кино, народном артисте Армении и СССР, лауреате Государственных премий Давиде Мелкумовиче Маляне …По улице Еревана идет высокий, статный, красивый мужчина. «Давид Малян. Давид Малян», - раздается шепот вокруг него. Все оглядываются, некоторые останавливаются, провожая его восхищенными взглядами. Иногда на плече он бережно несет свою очаровательную внучку – ну, это уже просто незабываемое зрелище. «Давид Малян – аристократ армянской сцены. Он украшал наш город удивительным человеческим обаянием. Объяснялся ли он в любви или совершал самоубийство на сцене, или говорил о солнце или тьме, он переживал высокое состояние человеческой души…» - так вспоминал о нем талантливый сценарист и режиссер Агаси Айвазян. Луиза Самвелян, известный театральный критик, писала: «На сцене он был романтиком. Он был уверен, что искусствовед, в особенности артист, должен отличаться от других. И он отличался от других во всем. Он был последним эстетом армянской советской сцены, последним Ара Прекрасным «Арменкино» и театра…» Родился Д. Малян в небольшом городе Закаталы, учился в приходской школе. В 17 лет с семьей переехал в Грузию, сначала в г. Телави, затем в г. Тбилиси. Семья, в которой родился Давид, была большая, дружная. Пятеро детей, четыре сына и одна дочь. От рождения романтик-лирик, уже в детстве он стал писать стихи, более того, в 14 лет, в 1918 году, один едет специально в Тбилиси, чтоб встретиться с великим Варпетом Ованесом Туманяном. Мастер принял его дома, внимательно выслушал стихи, похвалил и велел продолжать писать. Вот что пишет в своей книге воспоминаний «Люди и встречи» Давид Малян. «…Прошли годы, шли съемки фильма «Пепо». Бекназарян должен был снимать песню Пепо. Было несколько вариантов текста, но Араму Хачатуряну они не нравились. А без слов он не хотел писать музыку. Я предложил свой вариант. Мои слова композитору понравились. Съемка прошла нормально. Но после съемки решили заказать Чаренцу написать новый текст. Сохранив мой стих, Чаренц написал еще два куплета, но они в фильм не вошли, потому что Грачья Нерсесян уже синхронно записал мои тексты. Несмотря на это, в титрах была фамилия Чаренца. Через несколько лет Мушег Агаян издал песенник, где была и песня из кинофильма. Рядом с текстом читаем: композитор – Арам Хачатурян, слова Егише Чаренца и Давида Маляна». В Телави талантливый юноша наконец принимает участие в спектаклях любительских театральных трупп на армянском и грузинском языках, а через 2 года сбывается мечта – он поступает в Армянскую драматическую студию Тбилиси. Об этом событии сам Малян вспоминает не без волнения и юмора. «В 1922 году я поступал в актерскую студию Тифлисского армянского дома искусств. Экзамены принимал Аршак Бурджалян. Говорил строго, громко. Я старался сдержать волнение, дрожь, страх. - Прочтите стихотворение. В одно мгновение я все позабыл. Но сцена помогла: ведь у меня уже был опыт. Я прочел свой любимый отрывок из поэмы «Ануш» Ованеса Туманяна «В зимнюю ночь свадьба была…». - Спойте что-нибудь. Я спел народную песню, спел самозабвенно. Мне казалось, что пою очень хорошо. - Вы приняты, - громко сказал Бурджалян. Я спустился со сцены, сел рядом с остальными, начал курить. В ту же минуту прозвучал громкий голос Бурджаляна: - Молодой человек, здесь не базар. Я на всю жизнь запомнил это выражение и при необходимости говорил это тем, кто недостойно вел себя в театре: - Здесь не базар. Это – храм, храм искусства, которому ты должен служить, отдаться всецело». В годы учебы в драматической студии однажды, поднимаясь по лестнице, он замечает красивую девушку с удивительно одухотворенным, выразительным лицом, сидящую на подоконнике и повторяющую роль. Эта встреча решает дальнейшую судьбу Давида. Перчуи Амаяковна Симонян становится его преданным другом, нежной любящей супругой. Будучи сильной творческой натурой, жена всегда была его ангелом-хранителем, подспорьем в трудные минуты до конца жизни. Она уходит из студии, потому что они решают, что двое актеров в одной семье – это слишком сложно и хлопотно. Перчуи становится его первым критиком, слушая его роли дома, во время репетиций. После окончания учебы в студии Давид Малян в течение нескольких лет проработал в разных театрах Еревана, Ленинакана, Тбилиси. Любопытен эпизод, описанный Маляном в его книге воспоминаний, связанный с его работой в Рабочем театре. «В 1931 году я играл в Рабочем театре Еревана. В постановке Калантара у нас шла «Свадьба Кречинского». Кречинского играл я. Знаменитый Ованес Абелян из сундукяновского театра изъявил желание сыграть Расплюева в нашей постановке. Репетиция началась. Подошла сцена, где Расплюев заходит в комнату, а я должен напасть на него и задушить. Уважение к Абеляну было столь огромно, что я растерялся. Калантар начал смеяться (а смеялся он заразительно), остальные вслед за ним. Абелян обратился ко мне: - Что случилось, парень? В этом месте ты должен задушить меня. Чего медлишь? - Товарищ Абелян, ведь… Как же… Я… - Парень, я не Абелян, я – Расплюев. Ну, начали… Спектакль прошел прекрасно». В 1932 году он окончательно возвращается на сцену Театра им. Сундукяна и работает там до конца жизни. В течение всей своей сценической деятельности Д.Малян сыграл более 150-ти ролей. Талантливый артист с одинаковым успехом выступал как в пьесах армянского, так и русского и европейского репертуара. В памяти зрителя неизгладимы исполненные Д. Маляном образы Микаэла («Еще одна жертва»), Отаряна («Из-за чести»), Рустама («Намус»), Тусяна («Убитый голубь»), Вест Саркиса («Страна родная»), Азади («Тегеран»), Смбата («Хаос») и др. Д. Малян впервые на армянской сцене воплотил образ революционного демократа XIX-го века Микаэла Налбандяна. Незаурядным сценическим мастерством отмечено исполнение ряда ведущих ролей в пьесах русского классического репертуара: Звонцов («Егор Булычов»), Чепурной («Дети солнца»), Каренин («Живой труп»), Лопахин («Вишневый сад»), Несчастливцев («Лес»), Кречинский («Свадьба Кречинского») и др. Им созданы центральные образы западноевропейской классики в пьесах Шекспира, Шиллера, Мольера, Ибсена. Каждый его выход на сцену вызывал бурные аплодисменты, а в конце представлений зрители долго хлопали стоя, осыпая сцену цветами. Молодым он начинал с великими мастерами армянской сцены М. Абеляном, М. Манвеляном, А. Восканян, Асмик, играл с В. Папазяном, Г. Нерсесяном, А. Аветисяном, В. Варгашяном, Г. Джанибекяном, М. Симонян, Б. Нерсесяном и др. Много лет Д. Малян работал в постановках талантливого режиссера Армена Гулакяна, которого любил и уважал. В 1936 году Маляну присвоили звание заслуженного артиста республики. Талантливый, красивый молодой актер нашел себя и в кино. В период становления армянского кинематографа он снялся еще в немом фильме. А затем были «Пепо», «Зангезур», «Горный марш», «Севанские рыбаки», «Давид Бек», «Анаид», «Сердце поет» и многие другие. Фильм Амо Бекназаряна и оператора Дмитрия Фельдмана «Пепо» занял достойное место среди знаковых картин советского кинематографического искусства. Блестяще сыгранная в этом фильме роль Кинто Какули принесла актеру славу и признание далеко за пределами Армении. «Помню съемки «Пепо» в Москве, – вспоминает Д. Малян в своей книге. - Снимались на студии имени М. Горького. В 1937 году Бекназарян снимал «Зангезур». Во время съемок произошел трагикомический случай. Там я играл Макича. Съемки проходили в Горисе, Хндзореске, Шинуайре. Надо сказать, что прототипами героев фильма были реальные люди, которых хорошо знали жители этих мест. Брат погибшего Макича собирался жениться. Я как «старший брат» должен был увидеть невесту и дать свое согласие. Без этого свадьба не состоялась бы. Амо Бекназарян, Грачья Нерсесян, Авет Аветисян и я вынуждены были пойти на смотрины. Через неделю состоялась свадьба. Со слезами на глазах встретили меня – Макича – родственники жениха». Затем был «Давид Бек». «На «Мосфильме» шли съемки эпизода «У Петра Великого» бекназаряновского «Давид Бека». Здесь же, в Москве, Бекназарян смонтировал фильм. Мы ждали решения комиссии. И вот в один прекрасный день подъезжает машина, выходят военные, берут коробки с нашим фильмом и уезжают. Потом мы узнали, что Сталин ночью смотрел фильм. В ту же ночь часа в 3-4 в моем номере зазвонил телефон. - Товарищ Малян? - Да. - Как ваше отчество? - Мелкумович, а кто… Прозвучали гудки. Утром «Известия» сообщили: «За фильм «Давид Бек» наградить Грачья Нерсесяна орденом Ленина, Амо Бекназаряна, Давида Маляна – орденом Трудового Красного Знамени». Признание актерского мастерства Давида Маляна простиралось далеко за пределами Армении. Он неоднократно выезжал с театром на гастроли во многие города Советского Союза. В 1964 году Давид Малян представлял Армению на международном праздновании юбилея Шекспира в Англии, где на одном из творческих вечеров читал на английском и армянском языках известный монолог Гамлета. Было много аплодисментов и теплых слов английских коллег. Давид Малян был разносторонне одаренной личностью. Он свободно владел несколькими языками, красиво пел, хорошо рисовал, много читал, знал и чувствовал высокую литературу. В 1974 году выходит в свет книга воспоминаний Давида Маляна «Люди и встречи». Генрих Малян - талантливейший режиссер, снявший незабываемые фильмы, вошедшие в сокровищницу советского кинематографического искусства, так вспоминал о своем дяде: «Давид Малян был честью, восхищением и гордостью всего нашего рода. Я буквально с колыбели был неразрывно связан с его именем, с его волшебным обаянием… Великое уважение и вечная любовь к Давиду Маляну живут во мне. Он был Артистом всегда и во всем – когда выступал на сцене и шагал по улице, делал покупки и во время застолья, когда открывал пачку сигарет, зажигал спичку и закуривал, когда читал. Его речь, голос, обаяние и юмор жили в неразрывном единстве. Прошли годы… Мой дядя скончался с томиком Аветика Исаакяна в руках…» Давида Маляна на сцене видели и помнят зрители старшего поколения, однако благодаря его ярким образам в армянском кинематографе середины ХХ-го века его знают и почитают молодые любители армянского искусства, которым не довелось увидеть Давида Маляна на сцене. И сегодня Давид Малян – один из самых признанных и искренне любимых армянских артистов, гордость всего народа. Редакция благодарит Наталью Рафаелян - внучку Давида Маляна за любезно предоставленные материалы. «Ноев Ковчег»

Василий Бейбутов Князь, генерал от инфантерии Василий Осипович Бейбутов происходил из армянской княжеской фамилии Грузии. Его предки наследственно занимали должность мелика или градоначальника Тифлиса вплоть до присоединения Грузии к России. Учился В. Бейбутов в 1-м кадетском корпусе в Петербурге, по окончании его поступил на военную службу. В 1810 году он был назначен адъютантом главнокомандующего на Кавказе, а в 1812 г. вместе с ним был переведен в Латвию. Во время Отечественной войны 1812 года он воевал против французского маршала Макдональда. Бейбутов также принимал участие в преследовании неприятеля до города Мемеля. С 1816 года Бейбутов снова на Кавказе, на сей раз адъютантом главнокомандующего на Кавказе генерала Алексея Петровича Ермолова. Он участвовал в дипмиссии Ермолова в столицу Персии в 1817 г, а с 1825 по 1827 год был правителем Имеретии. Особенно же Бейбутов отличился в русско-турецкой войне 1828 –29 гг., в частности, при взятии города-крепости Ахалцых. В 1830-38 гг. он назначается на должность правителя Армянской области. Звездным часом генерала В. О. Бейбутова была Крымская война 1853-56 гг. Как командующий войсками Кавказского корпуса русских войск, он одержал блестящие победы над многочисленными турецкими войсками. Под командованием генерал-лейтенанта Бейбутова 10-тысячный отряд русских войск наголову разбил войска карского сераскера в составе 20-тыс. регулярной пехоты, 4-тысячной регулярной конницы и 12 тысяч курдских нерегулярных войск, и обратил их в бегство. Следующая блестящая победа была им одержана 24 июля 1854 г. недалеко от Карса, у селения Кюрук-Дара. Здесь русский отряд разбил большую турецкую армию и обратил ее в бегство. Узнав об этой победе генерала Бейбутова, император Николай I сказал: «Князь Бейбутов хочет удивить меня своими победами, а я удивлю его наградами». И, действительно, В. Бейбутов первым на Кавказе был награжден высшим орденом Российской империи – орденом святого апостола Андрея Первозванного. «Ноев Ковчег»

Свидетельствует Маркарян Римма Тельмановна (показания взяты 17 марта 1988 г. в пансионате "Дом симпозиумов АН Армянской ССР" в с. Арзакан Разданского района): Маркарян Римма Тельмановна, 1965 г. р., уроженка г. Сумгаит, незамужем, проживала по адресу: г. Сумгаит.., работала хирургической медсестрой в Сумгаитском онкологическом диспансере. Я родилась в городе Сумгаите в 1965 году. С этого времени проживаю там. Состав семьи - шесть человек: отец, мать, сестры – Рита и Тамара, брат Гурген. Рита замужем, проживает в Ереване около 10 лет. Тамара со своей семьей проживает в Баку около 2-х лет. После окончания русской средней школы №13 гор. Сумгаита я поступила на работу в Сумгаитский онкологический диспансер. Взаимоотношения с сослуживцами были хорошие, никаких конфликтов на национальной почве не было. С соседями по дому отношения были тоже хорошие. В начале февраля 1988 года, точно число не помню, сестра — Рита Багдасарян, которая проживает в гор. Ереване, заболела и легла в больницу. 12 или 13 февраля отец поехал в гор. Ереван, а на следующий день - мать. Я осталась одна в трехкомнатной квартире. 15 февраля 1988 года приехала моя сестра Тамара с мужем Арменом и дочерью, которой 7 месяцев. Сестра не работает, а ее муж каждый день ездил на работу в гор. Баку. Необходимо отметить, что в гор. Сумгаите до 27 февраля 1988 года обстановка была спокойная. Никаких демонстраций и выступлений не было. 27.02.88 года я вернулась с работы около 12 часов. Дома были сестра с мужем. После 17 часов я пошла за хлебом в магазин, который находится напротив автовокзала. Когда возвращалась из магазина, у фонтана, находящегося рядом с автовокзалом, увидела скопление людей, примерно 200 человек. В руках у них я ничего не заметила. Я слышала, что они что-то выкрикивали; что конкретно, я не слышала. Знакомых в толпе я не видела. Впереди шли молодые ребята лет 23-25. Увидев их, я очень испугалась и ушла домой, где рассказала сестре и ее мужу об увиденном. Я с Арменом вышла на балкон, но мы никого не увидели. Вскоре услышали шум и снова вышли на балкон. На привокзальной площади накопилось большое количество людей. В то время, когда мы вышли на балкон, они все куда-то направились. Куда конкретно, я не могу сказать, во всяком случае, их на привокзальной площади не стало видно. Около 23 часов я с Арменом снова вышла на балкон, на привокзальной площади опять было большое скопление людей. Что там они делали, с балкона не было видно. В этот момент я заметила, что несколько людей подбежали к дому №21 3-го микрорайона, и в них начали кидать камни около десяти парней возраста 20-23 лет. Бросив камни, они разбежались. В это же время я увидела мать моей подруги Иры Айрапетян, которая забежала в подъезд дома №20 3 микрорайона, где они проживают. С привокзальной площади доносились крик, шум, но что там конкретно происходило, нам не было видно. После этого я пошла спать. 28.02.88 я проснулась около 9 часов. В микрорайоне обстановка была спокойная. Выйдя на балкон, я увидела соседа по имени Газанфар, который проживает во втором подъезде на пятом этаже, квартира по-моему 28. Газанфар сказал мне, чтобы не выходили из квартиры, так как бьют армян, останавливают, требуют документы. Останавливают даже автобусы, выясняют, кто армянин, и избивают их. Войдя в комнату, мы с сестрой пошли позвонить в гор. Баку, чтобы сообщить родителям Армена, что он не сможет приехать, так как опасно выходить на улицу. Пришли к Айрапетянам, которые проживают в доме №20 3-го микрорайона. До гор. Баку дозвониться не смогли. Моя подруга Ирина Айрапетян пригласила нас в спальню, из окна которой была видна вокзальная площадь, где накопилось огромное количество людей, более 500 человек. Я видела, как они остановили автобус, окружили его и стали выводить людей и избивать руками, ногами, камнями. При мне же облили чем-то машину, марку не помню, кажется "Жигули", и подожгли. Был ли кто-то внутри автомашины, я не заметила. О том, что подожгли автомашину, я сказала Ирине. На что она ответила, что и до этого поджигали автомашины. При этом она показала в сторону магазина "Спутник", который находится на автовокзальной площади. Там видны были обугленные останки автомашин. Вскоре от привокзальной площади к дому №21 3-го микрорайона прибежала большая толпа людей, среди которых были и люди пожилые, и молодые 17-23 лет. Они кричали на азербайджанском языке: "Бейте армян", "Долой армян", "Убивайте армян", "Где здесь армяне?". Поскольку я столь длительное время живу в Азербайджане, то я азербайджанским языком владею хорошо, следовательно все эти выкрики мне были понятны. У некоторых лиц в толпе я видела камни с размер ладони, железные прутья примерно 80-100 см. В толпе никого знакомых я не заметила. Следует отметить, что квартира Айрапетянов находится на 5-ом этаже, поэтому нам всё было хорошо видно. Толпа людей подошла ко второму подъезду дома №21. Молодой парень невысокого роста, 160 см, темноволосый, лица его не видела и во что был одет, не помню, пальцем стал показывать на первый этаж. Кстати, на ту квартиру, где проживала семья армян, по-моему Арутюнянов. Их сын Гарник учился в нашем классе. Сломав стекла в веранде, чем конкретно не видела, зашли в квартиру несколько человек. Вскоре я увидела, что из балкона стали бросать вещи: подушки, одеяла, матрасы, детские игрушки, посуду, стулья. Часть людей стояла на улице и поджигала эти вещи, точнее, разожгли костер и потом кидали в него выброшенные вещи. Жильцы близлежащих домов стояли и наблюдали за происходящим на балконах и во дворе. Конкретные приметы лиц, кто выбрасывали и поджигали вещи, я назвать не могу. Через 10-15 минут после начала разгрома этой квартиры прибежали около 20 человек милиционеров, у которых в руках были резиновые дубинки. С ними были 5 служебных собак–овчарок. Вскоре же за ними приехала пожарная машина, стала поливать пеной улицу, точнее, территорию перед домом. После приезда работников милиции толпа разбежалась и стала бросать камни в милиционеров, которые отступили и ушли, не использовав ни дубинок, ни собак для разгона лиц, устроивших бесчинства и разгром. На некоторое время после ухода работников милиции двор опустел. И мы решили идти домой. В это время у Айрапетянов находилась их соседка Женя, по национальности еврейка, которая принесла им продукты питания. Она согласилась нас проводить до дома. Когда вышли из подъезда, то навстречу нам попались двое или трое парней, которые живут в нашем микрорайоне, но где они конкретно живут, где работают и как их зовут, я не знаю, но если увижу, то опознаю. Один из них, невысокого роста, черноволосый, черноглазый, одетый в черного цвета плащ, средней полноты, посмотрев в нашу сторону, сказал: "Вот они точно армяне, их тоже надо поубивать". Это он сказал на азербайджанском языке. Испугавшись, мы быстрее убежали домой. Тетя Женя проводила нас до подъезда, где стояли наши соседи, которые нам ничего не сказали. Муж сестры с дочерью находился у нашего соседа Мамеда из 12 квартиры. Мы все вместе поднялись к себе в квартиру. Сестра стала собирать детские вещи, чтобы идти к соседям, ибо оставаться дома было опасно. В это время я и Армен смотрели из окна. Толпа людей теперь подбежала к дому №17 3-го микрорайона, перед домом уже горел мотоцикл, который принадлежал семье тети Седы – почтальонши, из квартиры на пятом этаже первого подъезда и из квартиры на 4 этаже третьего подъезда выкидывали вещи, а внизу стояла толпа. У первого подъезда дома №17 заметила большую группу людей, примерно 50 человек, которые что-то обступили. У одного из них в руке были вещи, и он ими размахивал. Вдруг они все разбежались, и я заметила, что на земле лежала девушка в короткой стрижке – кучерявые волосы. Она была полностью раздета. Через 1-2 минуты они снова ее обступили. Что там происходило, не было видно. Через 2-3 минуты они разбежались в сторону школы №13. Девушка же, которая осталась лежать, хотела взять что-то рукой, но не смогла. Часть толпы побежала к домам у школы, а другие к дому №21. В это же время прибежал наш сосед Мамед и сказал, чтобы мы скорее шли к нему. Его очень испугала сцена с девушкой, поэтому он и прибежал за нами. Кстати, увидев 7 марта в Сумгаите свою подругу Айрапетян Иру, узнала, что она в эти дни находилась в доме культуры "СК" и видела Меджлумян Карину, на которой не было "живого места". Поскольку Карина живет на пятом этаже 2 подъезда дома №17, то я подумала, что это она лежала там на земле. У Карины короткая стрижка и кучерявые волосы. Кроме этого, в тот же день от отца Ирины – дяди Саши Айрапетяна узнала, что в доме №17 убили Шуру, около 60 лет, фамилию которого не знаю. Он проживал в третьем подъезде на 4 этаже. Подробные обстоятельства убийства он не рассказывал. Те лица, которые окружили девушку, в основном были молодого возраста, 17-23 и более лет. Необходимо отметить, что при этом присутствовали малолетние дети, которые проживают в этих домах. Они все это видели, но участия никакого не принимали. Все это время милиции не было видно. Кроме нас у Мамеда находилась семья Закияна Бориса, который проживает в 8-ой квартире нашего дома. Когда толпа находилась у нашего дома, Мамед всех нас спрятал под кроватями. Эту ночь мы спали у него, а Борис с семьей ушел, но куда не сказал. В этот же день, 28.02.88 года Мамед нам говорил, что несколько раз у дома пробегали азербайджанцы небольшой группой и спрашивали: "Живут здесь армяне?". Соседи отвечали, что нет. Один из этой толпы - светловолосый, в кожаном плаще, сказал, что на пятом этаже живут армяне. На что соседи ответили, что действительно живут армяне, но их нет дома. Это нас и спасло. Встав утром 29.02.88 г., пошли домой. Обстановка была спокойная. Выйдя на балкон, увидела, что у дома №21 убирают мусор, по-моему это работники домоуправления, который находился на улице и выносился из квартиры на первом этаже. Вскоре к нам поднялась мать Мамеда и сказала, чтобы мы поскорее уезжали. Об этом предложил нам сказать ее сосед по лестничной площадке, следователь милиции. Фамилию его не знаю. Армен пошел искать машину, сестра стала укутывать ребенка одеялом. Вскоре Армен вернулся на автобусе, точнее, автобус остановился возле автовокзала. Мы пошли туда. Сев в автобус, уехали в гор. Баку. Водитель автобуса был азербайджанцем. Армен за эту поездку заплатил ему 50 рублей. Номер автобуса я не заметила. Нас останавливали на посту ГАИ, расположенном между гор. Сумгаитом и Баку, потребовали документы. У Армена документов не было, и ему сказали, чтобы в следующий раз он их с собой брал. После чего нас отпустили. В этот же день в гор. Баку прилетела мать. Отец остался в гор. Ереване, прилетел только 2 марта. 7 марта я, отец, мама и брат отца Лёня поехали в гор. Сумгаит. В городе находились солдаты, танки, БТР. Дома все вещи были на месте, кроме посуды, хрусталя, одежды, которые забрал к себе на хранение сосед Мамед. В этот же день мы уехали в гор. Баку. 11 марта 1988 года отец на нашей машине вместе с матерью и другом – Сашей Айрапетяном уехали в Армению. 16 марта я, сестра Тамара, ее муж Армен и их дочь прилетели в гор. Ереван. Нас встречал отец. Кроме этого, в здании аэропорта "Звартноц" меня занесли в список прибывших из Сумгаита. В настоящее время я, папа и мама проживаем в пансионате "Дом симпозиумов АН Армянской ССР". А сестра с мужем живут у моей сестры по адресу: гор.Ереван, Нижний Шенгавит, переулок С. Гарунца, 10–37. Меня побудил оттуда уехать в дальнейшем страх. Я не хочу, чтобы в дальнейшем меня так же убивали, как и других моих знакомых. Еще хочу подтвердить, что из этой толпы никого не смогу узнать. Кроме одного парня, проживающего в нашем микрорайоне, который показал на нас пальцем и сказал, что их нужно тоже убивать.

Свидетельствует Агаджанян Гумаш Папоевна (показания взяты 17 марта 1988 г. в г. Кировакан): Агаджанян Гумаш Папоевна, 1952 г. р., уроженка с. Башкент Красносельского р-на Армянской ССР, замужем, проживала по адресу: г. Сумгаит.., работала газовщицей на стекольном заводе. С 1976 года по настоящее время я с семьей живу в гор. Сумгаите Азерб. ССР. Муж Агаджанян Гарик работает такелажником. Старшая дочь Таня учится в 8-м классе русской школы, сын Левон учится в 4-м классе, а младшая дочь Карине готовится поступить в школу в этом году. Живем мы в 3-м микрорайоне в коммунальной квартире, состоящей из 3-х комнат. Наша квартира находится на 4-м этаже 5-этажного жилого дома. Соседи наши - азербайджанцы и русские. Как в нашем доме, так и во всем 3-м микрорайоне очень много армян проживает. Работаю я в стекольном заводе. Муж работает в строительной организации такелажником, 15 дней он работает вместе с бригадой в Казахстане, а 15 дней бывает дома. 22 февраля с. г. муж вместе с членами бригады выехал на самолете на работу в Казахстан. Дома осталась я с детьми. Ко времени отъезда мужа на работу распространились слухи о том, что в Карабахе проходят демонстрации армян. У нас в Сумгаите было спокойно до 27 февраля. 27 февраля я детей послала в школу, а сама занялась домашними делами. А к вечеру я собралась на работу. Уточняю, в этот день я отдыхала, а на следующий день должна была выйти на работу с утра. 27 февраля в 8 часов вечера я с детьми была дома. Слышу: на улице свист, крик и шум людей. Вышла на балкон, вижу - толпа народа, в основном молодежи, камнями кидают в проезжие машины, останавливают машины и опрокидывают. Останавливали автобусы и спрашивали, нет ли в них армян. Я тут же вошла в комнату и закрыла дверь. Через окно видно было, какое множество людей собралось на улице. Громким голосом обругали армян, вызывали их на расправу, сожгли и опрокидывали хлебные будки, где работали армяне. Все стекла продуктового магазина “Спутник”, что напротив нашего дома, сломали. До 3-х часов ночи на нашей улице продолжались массовые беспорядки. После 3-х часов я в одежде заснула. Утром 28 февраля в 6 часов я ушла на работу. На заводе было спокойно. Рабочая Гаидаф Каримова подошла ко мне и стала говорить, что сегодня азербайджанцы будут ходить по домам и резать армян. Сначала я этому не придала значения, но потом стала беспокоиться о детях. Гаидаф сказала мне, если есть знакомые, то детей спрячь у них. Я позвонила соседке и попросила, чтобы она спрятала детей. В 3 часа дня я закончила работу. Моя сменщица Маркова Лидия сказала, что на улицах творится кошмар – народ вышел на улицы и переворачивает автобусы. Она предупредила, чтобы я не пошла домой, а то меня убьют. Я не смогла остаться на работе и пешком, по огульным путям, через дворы добралась до нашего дома. Проходя по городу, я увидела толпу людей, город бурлил. Около нашего дома я встретила соседку с первого этажа - Полю, и попросила ее спрятать моих детей у себя. Она согласилась. Я поднялась к себе и детей забрала к ней. 2 дня дети находились у Поли. К вечеру толпа пошла по домам. Стали громить, убивать армян и жечь их имущество. Мать сняла с двери табличку, чтобы к нам не ворвались. Я слышала, как они кричали, есть ли у вас армяне. Соседи отвечали, что здесь нет армян. Полин муж Икбал, работающий начальником тюрьмы, вышел им навстречу и их разогнал, сказав, что в нашем подъезде нет армян. Они ушли. К этому моменту один мальчик подбежал к толпе и сказал по-азербайджански: “В нашем доме много армян, пойдемте к нам”. Толпа побежала туда. Через 20-25 минут я увидела в окно: бежит девушка лет 20, совсем голая. Когда она приблизилась к нашему дому, я узнала ее. Это была Анжела из соседнего дома. Фамилию ее не знаю. Она армянка. Лицо у нее было в крови. Она бежала, а за ней толпа. Толпа застигла ее у первого подъезда нашего дома и сшибла с ног. Она упала. Они хотели добить ее. Но тут вышел корреспондент по имени Октай, фамилию не знаю. Заступился за нее. Анжела воспользовалась этим, побежала на 5-й этаж и спряталась у дяди Гриши. Как только толпа разошлась, точнее, пошла к соседним домам, Анжела накинула на себя платье и вышла оттуда. Члены семьи Гриши тоже по одному вышли и пошли спрятаться у знакомых. Из соседних домов послышались крики о помощи, но никто им не помогал. Даже работники милиции не оказывали им помощь. Толпа врывалась в квартиры армян, грабили, уносили вещи, кто что попало. Я видела, как тащили ковры, другие вещи. Я боялась остаться у себя, перешла к соседке Жанне Алибековой, по национальности лезгинке. Она живет на 3-ем этаже. Когда стемнело, мы выключили свет в комнате и в окно смотрели, что творится на улице. Где-то в 11 или 12 часов ночи увидели, как сожгли вещи армян, выброшенные толпой во двор. Затем в этот большой костер выбросили какого-то мужчину–армянина. Тот кричал, вызывал на помощь, но те беспощадно бросили его в костер и сожгли. Следом за ним в костер бросили его ребенка. Толпа никак не расходилась. Она напала и на квартиры армян, живущих напротив нас, т. е. в соседнем доме. Они вызвали машину пожарной команды, приставили лестницу к балкону, поднялись по ней на 2-й этаж и пытались ворваться в квартиру. Но оттуда упорно сопротивлялись отец и двое сыновей. Долго они боролись. К 3-м часам ночи пришли курсанты. До их прихода толпа ворвалась в квартиру и убила отца. Но сыновья спаслись. Их спасли курсанты, которые их вывезли на танках. Курсанты стали разгонять толпу. Били их дубинками. 29 февраля также продолжалась резня армян. К вечеру толпа ворвалась в 41-й квартал. Я из квартиры видела все это. Видно было, как грабят людей, воруют вещи. К вечеру только в город вошли войска. Толпа убила одного солдата. Соседка сказала, что танкист вынужден был смять людей под гусеницы танка. И такое было. После прихода военных город как-то стих. Военные стали эвакуировать армян в клуб завода синтетического каучука, который находится напротив горкома партии. В ночь на 1 марта я детей забрала от Поли, поскольку пошли слухи о том, что кто прячет у себя армян, тех тоже режут. Я боялась уже не только за своих детей, но и за Полю и ее семью. Я убедилась что толпа способна на все. Утром 1 марта соседка Климова Рая прибежала ко мне и сообщила, что армян эвакуируют на танках. Мать пошла к военным и просила их, чтобы те забрали нас. Военные с автоматами пришли к нам и забрали нас в клуб СК. Там было очень много армян. Пригнали автобусы, чтобы люди могли переночевать в них. Каждый автобус охраняли два солдата. В клубе завода СК было очень много людей. Даже туалеты были забиты людьми. В помещении горкома тоже было много армян. В этих условиях нас держали до следующего вечера, а затем нас поместили в профилактории завода “Металлург”. Тут уже были созданы условия для оказания помощи нуждающимся. Давали пищу и медикаменты. Сначала повара–азербайджанки отказались готовить обед, но их заставили это сделать. С 1 по 8 марта мы находились в профилактории. За это время были попытки напасть на нас. Нас было около 400 человек. Солдаты не могли защитить нас. Тогда из числа мужчин добровольно взялись дежурить по ночам вместе с солдатами. Где-то 2-го или 3-го появилась правительственная комиссия, которая пыталась агитировать нас о том, что это хулиганы напали на армян, что не надо бояться больше, надо возвратиться по своим домам. Однако народ никак не мог поверить им, поскольку в течении 2-х дней с бешенной толпой было убито около 400 человек из армян. Не было уверенности в том, что нас тоже не будут резать. Находясь около горкома партии и в профилактории, я от знакомых женщин слышала, что у одной убили мужа, у второй - сына, у третьей – отца, а таких было множество лиц, я решила выехать из Сумгаита навсегда. Я хотела об ужасном нашем положении сообщить мужу, но не было никакой возможности. Не действовала ни связь, ни транспорт. Я ждала возвращения мужа. Знала, что он должен 9 марта приехать. Поэтому 8 марта я с детьми в сопровождении солдат приехала домой. 9 марта муж приехал домой. Мы с мужем решили выехать в Армению. Муж достал билеты на самолет Баку-Тбилиси, и мы всей семьей 14 марта полетели в Тбилиси. А затем из Тбилиси на поезде приехали в Кировакан, хотя билеты были до Еревана. Дети плохо чувствовали в пути, поэтому мы сошли с поезда в Кировакане. В газете “Бакинский Рабочий” за 11 марта было опубликовано сообщение о том, что как будто в Сумгаите от рук уголовных элементов погиб 31 человек, и что нарушители общественного порядка были возраста 30-35 лет. Это не верно. Там погибло около 400 человек, не говоря о раненых, которыми переполнены больницы Сумгаита и Баку. Это было дело рук не только хулиганствующих элементов. Неужто в Сумгаите так много хулиганов, что местные власти не смогли справиться с ними. На самом деле это была толпа, насчитывающая десятки тысяч людей азербайджанской национальности. Будучи в профилактории, нам раздали пропуска, в которых указывалось, что нашу жизнь гарантирует комендант города. Этот пропуск я представляю следствию. На следующие вопросы отвечаю: кто конкретно является автором бесчинства и убийств не знаю, поскольку все действия этих хулиганских элементов происходили в массовом порядке, в котором участвовали многие молодые люди из азербайджанцев, опознать которых я не могу. На вопрос, почему это были азербайджанцы, отвечаю, что все они разговаривали, кричали, выкрикивали по-азербайджански, что "зарежем всех армян", обзывали и оскорбляли армян. Из членов моей семьи никто не подвергся насилию со стороны азербайджанцев, ибо мы спрятались у соседей, а муж находился в отъезде. Если нами не были бы приняты меры предосторожности, то я убеждена, что и меня убили бы, и моих детей. Целью моего прибытия в г. Кировакан является постоянное проживание здесь, поскольку нет никаких возможностей вернуться в Сумгаит. В Сумгаите осталась мать моего мужа - Агаджанян Валентина Васильевна, которая ждет приезда сына, чтобы вместе с ним выехать в Армению на постоянное жительство. Она живет по вышеуказанному адресу. О бесчинствах хулиганствующих элементов никто не мог обращаться к представителям власти или к руководителям партийных и советских организаций, поскольку телефонная связь в городе была отключена. Кроме того, в течении 2-3-х дней местные власти в городе практически прекратили свое действие. Людская толпа сделала то, что хотела. Не к кому было обращаться.

http://armenia-ru.livejournal.com/455205.html

Айк джан! От души поздравляю, желаю здоровья, счастья и успехов на политическом поприще. Не забывай иногда заглядывать на форум.

Жертвой террористов стал армянин Единственный гражданин, погибший в результате терракта ночью 21-22 в Дагестане, армянин по национальности. Это гражданин Российской Федерации, Карен Асатрян, 1987-ого года рождения. Погибший родился в городе Гюмри. Напомним, что 22-ого сентября в 00:40 в Махачкале взорвалась бомба, а когда на место события прибыли полицейские прогремел второй взрыв. В результате взрывов погиб один и ранено 60 человек.

Левон VI — последний символ крестоносного движения Кипр готовился к встрече киликийской делегации во главе с армянским католикосом Костандином V. Киликийские старейшины прибыли просить кипрского короля Петра II венчать царем Киликийской Армении своего родственника Левона Лузиньяна — сына Дживани, родившегося от брака кипрского короля Амори Лузиньяна и дочери киликийского царя Левона III принцессы Забел. Мать Левона, Султан, была грузинской царевной, а сам Левон был женат на французской дворянке Маргарите (Мариун) Суасон. Славному рыцарю-крестоносцу Левону Лузиньяну-Кипрскому было суждено стать последним монархом Киликийской Армении и процарствовать всего семь месяцев. В 1374 г. будущий монарх прибыл в Сис, где Мариун в начале сентября того же года разрешилась от бремени, родив ему двойню- Мариам и Катаринэ, а 14-го числа, в день Крестовоздвижения, Левон VI был помазан на царство в столичном кафедральном соборе Св. Софии. Не успел рыцарь примерить корону, как ему пришлось взять в руки меч для отпора войскам Алеппского эмирата. Точно рассчитав, что римский папа Григорий ХI в очередной раз нарушит обещание помочь Киликии и не направит армию в заметно ослабевшую страну, мамлюки в 1375 г. сами пересекли киликийскую границу. Левон VI не смог сдержать натиск войск эмира и укрепился в Сисской цитадели, расположенной на труднодоступной скале, под которой протекал приток реки Пирам. Штурмовавшие крепость войска эмира терпели неудачу за неудачей, но его метким лучникам удалось тяжело ранить Левона. Легионеры-киприоты решили, пока не поздно, спасти себя путем выдачи государя. Проникнув в башню, где лежал истекавший кровью Левон, они попытались выкрасть его, но отряд телохранителей царя отбил атаку предателей и перенес его в другую башню. Силы защитников столицы были на исходе, голодавшее население уже склонялось к мысли о сдаче крепости, как вдруг царю принесли охранную грамоту эмира, гарантировавшую жизнь ему и его семье в случае сдачи Сиса. Понимая тщетность сопротивления, Левон сдался на милость победителя и был уведен в Каир вместе с семьей, католикосом Погосом I и многими князьями. А это означало только одно - конец Киликийского царства. Спустя год католикоса удалось выкупить и вернуть на родину, где он продолжал возглавлять церковь до своей смерти в 1382 году. Царицу Мариун выкупили тоже, но в плену она потеряла обеих дочерей. Получив свободу, безутешная Мариун перебралась в Иерусалим, где поселилась в армянском монастыре Сурб Акоб (Св. Иакова) и жила там до конца своих дней. Усилиями европейских властителей в конце концов удалось вызволить из плена и Левона VI. Оплакав родных, он покинул Каир и отправился в Европу просить папу римского и христианских монархов о содействии в восстановлении Киликийского царства. Святейший с холодной вежливостью наградил Левона орденом Золотой Розы и напутствовал в Британию, где Левон поместил государственную казну. Он доверил ее английскому королю Эдуарду III Плантагенету, подписав соглашение о том, что казна будет храниться в Англии до тех пор, пока Армянское царство не будет восстановлено. Из Лондона Левон отправился в Испанию, где кастильский король Хуан I сделал ошарашивший испанцев жест, подобного которому не встретить в истории: в 1383 г. он подарил Левону три города, составлявшие сердце Кастилии, - Мадрид, Андухар и Вилареал, о чем говорится в документах мадридской городской канцелярии: «9 октября, находясь в городе Сеговия вместе с почтеннейшим и благороднейшим доном Левоном, королем Армении, в палатах монастыря святого Франциска вышеупомянутого города, в присутствии упомянутого короля дона Левона, нашего владыки короля Хуана...». Дар оговорили условием, что Левон будет владеть городами до конца своей жизни, после чего они будут возвращены кастильской короне. Мадридские дворяне, которые таким образом становились вассалами пришлого рыцаря, с нескрываемой враждебностью отнеслись к жесту своего короля, которого они и без того недолюбливали. После таинственной смерти дона Хуана регенты его несовершеннолетнего сына Энрико III аннулировали привилегии, данные Левону. Началась его откровенная травля дворянством и духовенством, потребовавшим утверждения своих прав и привилегий. 19 октября 1389 года Левон отказался от всех привилегий и покинул Испанию, зная, что гранды вынашивают заговор против него. Рыцарь поднялся на борт корабля, чтобы вскоре увидеть французский берег. Париж устроил ему как последнему крестоносному монарху такой прием, какого не удостаивал ни одного венценосца. Король Карл VI в сопровождении двора и горожан встречал Левона VI на подступах к великой столице. Свергнутый государь поселился в Париже и по-прежнему жил надеждой на освобождение Киликии с помощью французской короны. Но страница истории Киликийского королевства была уже перевернута, и Левону VI Лузиньяну оставалось утешаться лишь тем, что для Европы он остался последним символом крестоносного движения. Французский историк Фруассар писал о Левоне: «Лишенный трона, он сохранил царские добродетели и прибавил к ним еще новые - великодушие и терпение. Со своим добродетелем Карлом VI он обходился как с другом, но никогда не забывал собственного царского сана. И смерть Левона была достойна его жизни». Он умер в Париже 29 ноября 1393 г. и был похоронен в церкви Целестинов. После Французской революции беломраморное надгробие Левона перенесли в монастырь Сен-Дени, однако сама могила давно пуста: останки киликийского царя вместе с прахом французских монархов были выброшены французскими революционерами. После Левона VI кипрский король Иаков I и его потомки как родственники армянских Лузиньянов прибавили к своему титулу титул «король Армении» и чеканили монету под этим именем. Тот же титул после Иакова I носили Иоанн I (1398), Иоанн II (1432-1458), Шарлотта - жена Людовика Савойского (1458-1460), Иаков II (1460-1473) и Катарина Горнарион (1473-1489), жена Иакова II. На ее надгробии в усыпальнице церкви Сан-Сальвадор в итальянском городе Риалто высечены слова: «Королева Кипра, Армении и Иерусалима». От последнего представителя этой династии право на титул «короля Армении» перешло к Венецианской республике. Титул приняли короли Пьемонта, поскольку Савойский герцог Карл женился на княгине из рода армянских Лузиньянов, и главы Савойской династии наряду с прочими регалиями до самого 1946 (!) года носили титул «король Армении». Падение Киликийского царства стало началом новой волны эмиграции, начался массовый исход в Восточную Европу - Румынию, Болгарию, Польшу, Венгрию. Участь значительной части армянского населения, не пожелавшего покинуть Киликию, была решена турками в начале ХХ века. В годы Первой мировой войны страны Антанты затеяли переговоры о захвате Западной Армении и Киликии, намереваясь, изгнав турок, создать здесь автономное Армянское государство под протекторатом Франции. После оккупации Киликии французами верховный комиссариат «Французской республики Армении и Сирии» организовал эмиграцию армян, и 200 тысяч человек, поверив обещаниям, вернулись в Киликию. Но 27 декабря 1919 г. турки вновь захватили Мараш и другие киликийские города, а весной следующего года Верховный совет Антанты принял решение оставить Киликию. Осенью 1921 года Франция сдала ее Турции, после чего 80 тысяч армян с боями оставили родину и эмигрировали в Сирию и другие страны. Армен Меружанян

Вардкес Левонович Айрапетян Педагог, благотворитель, общественный деятель — вот что можно сказать об этом человеке, если попытаться его ярко прожитую жизнь выразить одним предложением. Родился в Тбилиси (2.03.1935 г.), среднюю школу закончил в Одессе, выпускник исторического факультета Московского педагогического института (1978 г.). Это были годы и города, где он обучался. Широка география городов, в которых проходила и трудовая и благотворительная деятельность Вардкеса Левоновича. Преподавание в школах Тбилиси, Ленинграда и Москвы, заместитель директора Московского Художественного училища памяти 1905 года, проректор Московского Государственного Музыкально-педагогического института имени Гнесиных. В 1989 г. основал общественную организацию Национальный центр армянской культуры «Вернатун», призванный обслуживать культурные и просветительские интересы внутренней армянской диаспоры СССР. Так был назван Центр, памятуя о том салоне, который ровно сто лет назад, в 1889 году, основал в Тбилиси Ованес Туманян. Но самым значительным событием в жизни армянской диаспоры Москвы было открытие армянской общеобразовательной средней школы, основателем и первым директором которой (в 1993—1997 гг.) был Вардкес Айрапетян. Это школа №1110 на улице Цюрупы. К месту сказать, что с 1989 по 2002 г. им же были открыты 34 воскресные школы в густонаселенных армянами областях России. Самой сокровенной мечтой Вардкеса Айрапетяна было возобновление деятельности знаменитого Лазаревского института, чем и благотворно занимался он в последние годы, невзирая на пошатнувшееся здоровье. Его благотворительные действия никогда не забудут ни карабахцы, ни русские жители села Фиолетово в Армении, ни дети, пострадавшие от землетрясения, находящиеся в санаториях Гагры и Адлера. Редколлегия газеты «Ноев Ковчег» и ее многочисленная аудитория читателей выражают уверенность, что новые поколения оценят его ценный вклад в жизни армянской диаспоры России.

Покоритель Панджшера С Афганистаном у кавалера шести боевых орденов, среди которых – ордена Ленина, Красного Знамени, Красной Звезды, Красного Знамени ДРА, генерал-лейтенанта в отставке Нората Григорьевича Тер-Григорьянца связаны три года его военной карьеры. Уже через неделю после прибытия к новому месту службы в Туркестанский военный округ летом 1980 года на должность первого заместителя начальника штаба округа, выпускник Военной академии Генерального штаба генерал-майор Н. Тер-Григорьянц возглавил оперативную группу ТуркВО в Кабуле. К тому времени за плечами у выпускника двух военных академий был богатый жизненный и военный опыт. Но этот командирский багаж знаний и навыков являлся лишь базовой основой для формирования особых, подчас – принципиально новых подходов к тактике и стратегии ведения боевых действий в условиях горной местности. - Афганистан, по сути своей, - это горная крепость, - вспоминает о тех годах Норат Григорьевич. – Почти 80 процентов его территории занято горными системами Гиндукуша, Памира, Паропамаза, Хазараджата и другими. Гребни и вершины многих хребтов, высота которых колеблется от 3-4 до 7 тысяч метров, покрыты вечными снегами и ледниками. С военной точки зрения перед нами находился прекрасный, созданный самой природой укрепленный район. Исторически иноземные войска в этой стране не были способны установить контроль над горной страной, защитить свои коммуникации, и поэтому вскоре сами становились пленниками тех, кого они собирались покорить. Афганистан мог раздираться противоречиями, усобицами, распрями, однако, даже сражаясь между собой, афганцы одновременно отчаянно сопротивлялись войскам иноземцев и не прекращали борьбу до тех пор, пока последний неприятельский солдат не оставлял их родину. Но ведь не зря говорят: солдат войну не выбирает. Прослужив несколько месяцев в качестве начальника оперативной группы ТуркВО в Кабуле, генерал-майор Норат Тер-Григорьянц летом 1981 года был назначен на должность начальника штаба – первого заместителя командующего 40-й армией. Вертолеты развернуть. К бою! В январе 1982 года генерал-майор Норат Тер-Григорьянц был назначен руководителем операции по блокированию и уничтожению группировки противника в провинции Меймене (Дарзабская операция). По данным разведки, в этом районе было создано поддерживаемое США, Пакистаном и другими странами подпольное правительство Афганистана, задачей которого было отторжение части территории страны от центра и создание на этой территории (Мазари-Шариф, Кундуз, Герат) очага сопротивления законной власти. В короткие сроки под руководством генерал-майора Н. Тер-Григорьянца была спланирована и проведена воздушно-наземная операция, в которой было задействовано до 1000 военнослужащих Советской Армии и афганских вооруженных сил, около 15 самолетов и более двух десятков транспортных вертолетов и вертолетов огневой поддержки. - До определенного момента все шло по запланированной схеме, - вспоминает генерал. – ВТА с десантниками 103 ВДД на борту взяла курс с аэродрома Кабул на аэродром Мазари-Шариф, здесь, соединившись по заранее запланированной схеме с афганскими подразделениями 18 ПД, началась загрузка десанта с вооружением и боеприпасами на вертолеты МИ-8мт Кундузского ОВП. Истребительно-бомбардировочная авиация начала наносить удары по заранее выявленным целям. Началось выдвижение в запланированный район наземных подразделений СН для совместных действий с десантом после их высадки. Однако завершающий этап полета и последующие за ним события заставили нас изрядно понервничать… На войне неточность метеоданных грозит сорвать даже самую безукоризненно спланированную операцию. Так было и тогда, когда, находясь над сплошной пеленой густых облаков, ввиду отсутствия надлежащей навигационной аппаратуры на транспортных вертолетах той поры, штурманы лишь приблизительно смогли определить местоположение вертолетов относительно района десантирования. Если учесть, что внизу, под этой несвоевременной пеленой облаков, простирались горы и занятый противником район, то можно представить состояние, которое довелось пережить в эти мгновения и экипажам, и находившемуся в одном из вертолетов руководителю операции. - Заметив небольшое пространство, где облако еще не успело соединиться с горами, было принято, пожалуй, единственное в сложившейся ситуации решение, - продолжает Норат Тер-Григорьянц. – По моему приказу вертолеты, двигаясь по спирали, один за другим вошли в этот просвет, под которым, как в чаше, между гор располагался мятежный Дарзаб. Едва выполнив этот маневр, мы визуально обнаружили населенный пункт, но стремительно оседавшее к земле облако уже не оставляло возможности для дальнейшего маневрирования. Мы были обнаружены противником, открывшим в нашу сторону огонь. Необходимо было срочно высаживать десант. В целом эта задача была выполнена успешно, аэрофотоснимки очень здорово помогли, но в условиях низкой облачности три вертолета все-таки зацепились хвостовым оперением за склон горы и были разрушены. Хотя при этом ни экипажи, ни находившиеся на их борту десантники не пострадали, т. к. высадка десанта осуществлялась с высоты 2-3 м. Герой без Золотой Звезды Но особое место в военной биографии генерала Н. Тер-Григорьянца, по его собственному признанию, занимает Панджшерская операция, проведенная в мае-июне 1982 года. Задействованные в ней войсковые части 40-й армии во взаимодействии с вооруженными силами ДРА выполнили сложнейшую задачу по уничтожению крупнейшей в Афганистане партизанской базы под командованием Ахмад Шаха Масуда. Подчиненные этого полевого командира постоянно наносили ощутимые удары по войскам, населению и местным органам власти в районах, имеющих стратегическое значение – на перевале Саланг, на маршрутах снабжения наших войск и страны. Эти мятежные группировки очень грамотно взаимодействовали с другими группировками соседних провинций Афганистана. Долина реки Панджшер простирается на глубину до 250 км вплоть до пакистанской границы и имеет огромное количество пещер, нор, ущелий, перевалов, проходов, прилегающих к основной долине и имеющих свободный выход в Бадахшан, Кунар и Лагман, Андараб, Тагаб и Ниджраб, в долину Горбанд и зеленую зону Парвана, в Кабул и на основную автомагистраль, соединяющую Кабул с Термезом, в районе перевала Саланг. Здесь группировка противника численностью более 5 тысяч боевиков держала под своим контролем и влиянием более 40 тысяч человек местного населения. - В последней декаде апреля началось тщательное изучение района предстоящих действий, - продолжает руководивший Панджшерской операцией Норат Тер-Григорьянц. - В результате проведенной аэрофотосъемки местности было сфотографировано около 2000 квадратных километров площади. Для соединений и частей были заранее разработаны карты с нанесенной обстановкой, другие документы, которые были законвертированы и подготовлены для вручения соответствующим командирам в строго определенное время. Был разработан и план оперативной маскировки и дезинформации, который предусматривал боевые действия в направлении ущелья Горбанд. Планом запрещалось кому бы то ни было употреблять слово Панджшер. Кроме того, было приказано на всех планах и документах заменить это название словом Бамиан. Согласно плану подготовки в частях проводились тактико-строевые занятия, учения с боевой стрельбой, занятия по посадке в вертолеты и высадке из них Проведенные в ходе развертывания основных сил отвлекающие действия артиллерии и авиации в направлении Бамиан, сосредоточение войск у входа в долину Горбанд, доведение задач до афганской стороны на действия в западном направлении и другие меры позволили руководству операции ввести противника в заблуждение. По данным пленных и населения, главари банд стали просить действенную помощь от группировок мятежников, расположенных в ближайших к Горбанду районах. Не прекращая отвлекающих боевых действий, нашим войскам удалось захватить почти без боя все господствующие высоты у входа в долину Панджшер. В течение первого дня операции было завершено десантирование в общей сложности 6 батальонов – свыше 1200 человек, - на глубину 40-50 км по долине и на расстоянии до 80 км от аэродрома Баграм. Всего же в течение четырех дней 40 вертолетами Ми-8МТ было осуществлено десантирование 20 советских и афганских батальонов – в общей сложности более 4200 человек из состава 12-тысячной группировки наших войск. Кроме того, в течение трех дней до 30 вертолетов по три рейса в день под прикрытием фронтовой авиации перевезли в район Эвим 180 тонн боеприпасов, до 30 тонн продовольствия и другого имущества, необходимого для поддержания высокой боеспособности личного состава в сложных климатических условиях горных районов на севере Афганистана. Однако противник продолжал упорное сопротивление, переходя от позиционных действий к маневренным. Тем не менее, в результате проведенной операции в горах Гиндукуш была разгромлена крупная группировка противника, захвачено и уничтожено большое количество боеприпасов, различного вооружения, снаряжения, складов, средств радиосвязи английского и японского производства. Только в плен было захвачено более 200 мятежников. Под контроль афганского правительства перешли богатейшие районы на глубину до 220 километров. Наши командиры, штабы, части и подразделения на протяжении всего периода операции проявляли творчество, находчивость, применяли различные приемы, формы и способы действий. Здесь нашли свое применение и отражение старые, отшлифованные, неоднократно примененные в различное время способы действий, и в то же время рождались новые, неизвестные противнику, но отвечающие требованиям сложившейся обстановки приемы, а также их разнообразное сочетание. Приказом министра обороны СССР маршала Д. Устинова опыт, приобретенный нашими войсками в данной операции, был рассмотрен на состоявшейся в июле 1982 года в Кабуле 4-ой военно-научной конференции 40-й армии с привлечением командиров и начальников штабов полков и дивизий приграничных военных округов. Основным докладчиком на ней выступал руководитель операции - генерал-майор Н. Тер-Григорьянц. Но вот какая мысль не дает боевому генералу покоя сегодня. Почему же так получилось, что по прошествии немногим более 10 лет после Панджшерской операции этот опыт оказался невостребованным, когда в первой чеченской кампании наши командиры вынуждены были многому учиться заново, ценой трагических ошибок и неоправданных потерь? Командующий армией, Военный Совет ТуркВО представили в Москву необходимые документы на присвоение генералу звания Героя Советского Союза. Но, к сожалению, в итоге он был награжден за проведенную Панджшерскую операцию орденом Ленина, а звание Героя было присвоено Командующему ТуркВО генерал-полковнику Ю. Максимову. Остается только предположить, что руководивший операцией Н. Тер-Григорьянц по своему происхождению «не вписался» в сложившуюся практику... Армянское «радио» в афганских горах Кстати, что касается армянского происхождения генерала, то именно оно оказалось одним из решающих факторов достижения успеха в ходе проведенной в 1983 году Ургунской операции по выводу из сложной боевой обстановки 14-й пехотной дивизии афганской армии. При совершении 350-километрового марша для доставки запасов продовольствия и материальных средств одному из приграничных афганских полков, в результате боестолкновений не только с формированиями мятежников, но и с регулярными частями пакистанской армии, дивизия понесла ощутимые потери и сосредоточилась в районе Ургун, провинция Пактика. Генерал-майору Н. Тер-Григорьянцу была поставлена задача обеспечить вывод афганской дивизии к месту постоянной дислокации в г. Газни. Для этого была проведена ложная операция в направлении предполагаемого маршрута движения дивизии через горный участок местности, куда был направлен авиационный удар и огонь артиллерии, а также предприняты отвлекающие действия разведывательной роты. - Закрытых каналов связи у афганцев не было, а вся открытая связь прослушивалась противником, - рассказывает Норат Григорьевич. - Главным же условием осуществления данной операции была именно скрытность подготовки и осуществления маневра. Как вы думаете, что можно было предпринять в такой ситуации? Не пытайтесь, даже не догадаетесь. Поскольку советником к афганскому командиру был назначен генерал-майор Степан Аракелян (в то время советник Начальника инженерных войск ВС ДРА), мы заранее создали систему сигналов боевого управления на армянском языке, который, кроме нас двоих, в этой стране вряд ли кто понимал. Поэтому мы преспокойно общались с соотечественником по открытой связи. В результате, неожиданно для противника развернув колонну дивизии на 180 градусов, под прикрытием заранее развернутых батальонов 191-го ОМСП, нам удалось обеспечить беспрепятственный вывод дивизии по кратчайшему маршруту без людских потерь. В установленные сроки колонны частей дивизии вышли в район моего командного пункта, где мы и обнялись с моим земляком. Григорий Анисонян

Урановый король Узбекистана В независимом сегодня Узбекистане нет практически ни одной отрасли народного хозяйства, в становление и развитие которой не внесли бы свой весомый вклад представители армянской диаспоры, веками проживающие на этой земле. Имена многих из них широко известны, о деятельности же других мы узнаем лишь сейчас. Пытаясь отыскать информацию об этом человеке, я перелистал не один энциклопедический словарь. Но все тщетно. Даже всезнающий Интернет на мой запрос дал всего лишь несколько строчек из Книги почета Института ядерных исследований Академии наук Российской Федерации. Причину этого я узнал, прочитав книгу «Универсальный талант» о преуспевающем лидере одного из крупнейших на планете золото- и уранодобывающих предприятий, руководителе, входящем в элиту мирового промышленного менеджмента, директоре Навоийского горно-металлургического комбината, председателе Совета концерна «Кызылкумпредметзолото» Николае Ивановиче Кучерском. Рассказывая о своих предшественниках, Н. И. Кучерский пишет: «Известно, что в бывшем Союзе все, связанное с оборонной промышленностью, атомной энергетикой, было строго засекречено. Даже в официальных рапортах наверх, речах руководителей вместо слова «уран» использовался его синоним «металл». Кызылкумы, где начали строить комбинат, были закрыты для журналистов и других представителей средств массовой информации. Появились они там только с открытием золоторудного месторождения «Мурунтау», началом строительства карьера, золотоизвлекательного производства и города Зарафшана. Тогда-то, пожалуй, и стало появляться в открытой печати имя З. П. Зарапетяна». Первая публикация о нем появилась в 1965 году. Тогда стало известно всей стране имя человека, которого (как, впрочем, и всех директоров уранодобывающих предприятий) западные радиостанции называли «урановым королем». Но попал Зарап Петросович в «короли» не сразу. Родился он 25 февраля 1914 года в семье учителя в армянской деревне Мамаара. Трудовую деятельность начал в 19 лет электромонтером московского завода «Динамо». Затем руководил комитетом комсомола на строительстве Канала имени Москвы. С первых дней образования Института ядерных исследований Зарап Петросович работает заместителем директора по строительству. Талантливый организатор и строитель, он внес неоценимый вклад в разработку, создание и дальнейшее развитие научно-экспериментальной и производственной базы Института. Под его руководством были возведены здания и сооружения Московской мезонной фабрики, Баксанской нейтринной обсерватории, жилые дома в г. Троицке и п. Нейтрино, другие объекты производственного и социально-бытового назначения, благоустроена территория. В августе 1958 года З. П. Зарапетян назначается директором Навоийского горно-металлургического комбината, который дал первую продукцию всего через шесть лет после начала строительства. Именно при нем в 1969 году с вводом в строй гидрометаллургического завода №2, построенного в немыслимо короткие сроки - за 25 месяцев, было получено первое золото чистоты 99,99. И опять предоставим слово Н. И. Кучерскому, который вспоминает: «Для меня он был и остается первым Учителем, первым Наставником, который принял меня на работу в далеком 1961 году. По моему глубокому убеждению, и по сей день он может служить примером и образцом для подражания многим современным хозяйственным руководителям. Зарап Петросович Зарапетян по праву считается одним из основателей горно-добывающей отрасли республики. Он умел мыслить широко, перспективно, умел жестко требовать и жестко контролировать. Он командовал, но командовал не из кабинета – сам жил в гуще новостройки, воочию, а не по отчетам знал обстановку на местах. В феврале 1994 года, когда кавалеру многих орденов, заслуженному строителю Узбекистана З. П. Зарапетяну исполнилось 80 лет, кабинет министров Республики Узбекистан направил ему приветствие, в котором были и следующие слова: «Ваша неутомимая деятельность в Навоийском промышленном регионе, Ваша неукротимая энергия и блестящие достижения создали Вам заслуженную славу, сделали Вас живой легендой Кызылкумов. К Вам с большим уважением и почтением относился руководитель Советского Узбекистана Шараф Рашидович Рашидов. Вы заложили прочный фундамент в основу предприятия-гиганта НГМК, мастерски сформировали дружный высококвалифицированный коллектив, благодаря чему комбинат и в нынешнее очень трудное время постоянно наращивает выпуск золота – одного из весомых слагаемых независимости Узбекистана». Зарап Петросович Зарапетян ушел из жизни 26 апреля 1998 года. Но память о нем жива и поныне. Его именем названы улицы в Навои и других городах узбекских золотодобытчиков, о его жизни и неутомимой деятельности напоминают мемориальные доски, установленные на различных зданиях этих городов. А многотысячная армянская диаспора Республики Узбекистан по праву гордится таким замечательным представителем, как З. П. Зарапетян. Гарун Машуров, Председатель правления Андижанского Областного армянского культурно-просветительского центра, Республика Узбекистан

Московские сны Гамида Гамидова Тем, кто следит за информационной войной между Арменией и Азербайджаном, в свете недавних разоблачений, полагаю, должно быть известно о скоропостижной кончине субъекта по имени Вугар Сеидов. Кончине не в буквальном смысле слова (хотя слитого в интернет вполне хватит и на контрольный выстрел – Пандухт), а в карьерном, что, собственно, для самого Сеидова во сто крат хуже. Но тут уж неча на зеркало пенять. Жил «самый патриотичный» азербайджанский дезертир припеваючи, жрал на хозяйские деньги сытно, а вот эмоций по отношению к родному нефте-барановому султанату сдержать не сумел. Да и жадность, как говорится, фраера сгубила. Вот и остается судорожно перебирать лапками под микроскопом известного азербайджанолога. Но речь сегодня не о разлагающейся субстанции по фамилии Сеидов. Свято место, как известно, пусто не бывает. А уж претендентов на гуано (помет летучих мышей – П.) Сеидова в Азербайджане – пруд пруди. Взять хотя бы историка-недоучку Ризулю Гусейнова, или, скажем, «голубую луну» азагитпропа Акпера Гасанова, ну, или на худой конец, Гамида Гамидова, самонадеянно возомнившего себя сатириком и в одночасье возжаждавшего славы своего великого земляка Лобзика Азикова. Вот только писать по-лобзиковски остроумно и смешно у Гамидова получается также, как у азербайджанских солдат получается воевать. Однако прибыв в Россию и заведя себе блог на радиостанции «Эхо Москвы», Гамидов пустился в слезливо-сопливый рассказ о себе и комплексах из своего босоногого детства. И, - о, чудо! - этими рассказами он, наконец, действительно «сделал нам смешно». Скажу больше, как говорил незабвенный Мгер Мкртчян в комедии «Мимино», «я так хохотался!..». Здесь возьму паузу и, как обычно, напомню, что все фразы обитателей рубрики «Паноптикум» взяты с открытых интернет-ресурсов, соответствующие ссылки имеются. А «хохотаться»-то и впрямь было над чем. Перескажу вкратце. Гамидов папаша, будучи в Москве, устроил сынулю в обычную московскую школу. Тут с ним, как с истинным азеротурком, начали приключаться разнообразные ужасы, временами переходящие в «геноцид отдельно взятого азербайджанца». В первый же школьный день отец одного из учеников оттаскал юного Гамида за ухо, детки в классе объявили несчастному «албанцу» бойкот. «Он черный», - хором вторили они, лупцуя будущую звездочку азагитпропа по откормленным в Баку ягодичкам. И Гамидов мужественно… перестал ходить в школу. Однако папа юного героя накатал кляузу директору учебного заведения, и Гамидова бить практически перестали. Он просто стал обычным школьным изгоем. Все эти московские комплексы и неврозы юного азеротурка в дальнейшем вылились в ненависть последнего к… армянам. Да такую, что воротившись в Баку, Гамид и кушать-то спокойно практически не мог. Только протянет ложку ко рту – ап! – и ненависть к армянам струйкой течет меж атласных шаровар. Ко всему прочему к страданиям молодого Гамидова добавилась еще одна беда: его стали посещать навязчивые видения. А привиделась Гамиду, - ни больше, ни меньше, «резня азербайджанцев в Нагорном Карабахе». «Дураков нынче нет. По крайней мере, в Азербайджане, в Европе, России, США», - выдал Гамидов гениальную в своем идиотизме фразу, и рванул обратно в первопрестольную. Однако навязчивые видения не отпустили Гамида и в Москве. Более того, юношеские поллюции исчезли напрочь, и в невинные сны измученного недосыпом Гамидова вихрем ворвались демонические армяне – «дашнаки, террористы и убийцы». Только стоило Гамиду «приютить» их в своем сне, как они взяли и зверски лишили несчастного «албанца» 20 процентов целостности. «Наши, исконные, азербайджанские земли мы обязательно вернем до последней пяди», - отважно подумал про себя Гамидов. Но вслух говорить этого не стал, поскольку с ужасом узрел, как в его сон строем входят «русские солдаты, причастные к резне азербайджанцев в Нагорном Карабахе». Бухается во сне Гамид перед ними на колени, причитает: «Я глубоко уважаю представителей русской нации. У меня много друзей среди них и в Москве, и в Баку». А русские солдаты все не уходят. И злобные дашнаки только усмехаются. «Я культурный, русскоязычный, я журналист, интеллигенция», - в отчаянии вопит Гамидов, но русские солдаты и дьявольские дашнаки только теснее сжимают ряды, неумолимо надвигаясь на испуганного потомка алтайских кочевников. «Я с глубочайшим уважением отношусь ко всем национальностям в мире. Так воспитан. Так было всегда на моей родине, в моем родном, и, уверяю всех, самом толерантном городе СССР – Баку», - жалобно кричит Гамидов. И вслед за его криком фоновая заставка сна кардинально меняется. Теперь там бродят свинцово-черные январские тучи, перемежающиеся сладковатым запахом сожженной человеческой плоти, слышны предсмертные вопли сбрасываемых с балконов людей, и повсюду орды – черные тюркские орды, рыскающие по улицам «самого толерантного города СССР»… …Ночной кошмар прерывается кукареканьем петуха, возвещающего приход нового утра. Увы, это не Акпер Гасанов. Более того, это даже не столица родного мазутного султаната. Это, всего-навсего, будильник и съемная московская квартирка Гамидова. Пора вставать, менять отяжелевший за ночь подгузник, и садиться писать для азагитпропа новый унылый памфлет. Потому что писать по-лобзиковски остроумно и смешно у Гамидова получается так же, как у азербайджанских солдат получается воевать…

Свидетельствует Агасян Оганес Хачатурович (показания взяты 22 марта 1988 г. в пансионате Министерства автотранса в пос. Агверан Разданского р-на): Агасян Оганес Хачатурович, 1922 г. р., уроженец с. Арачадзор Мардакертского р-на НКАО, женат, проживал по адресу: г. Сумгаит.., работал грузчиком на заводе. С 1950 г. постоянно проживаю в г. Сумгаите. Был секретарем первичной парторганизации в течении 9 лет. 26 февраля 1988 г. я с работы вернулся домой в пределах 16 часов. Я живу прямо рядом с площадью в метрах 100-120. Я находился на кухне и пил чай. В это время с площади послышались рукоплескания и крики "ура". Я подумал, что за праздник это. Послышался голос женщины, которая выступала по микрофону, которая три раза скандировала: “Смерть армянам”, после чего я из окна увидел, как толпы азербайджанцев по улице Нариманова двигались в сторону колхозного рынка. Вся площадь и улица Нариманова были заполнены массами. Кто-то впереди носил флаги красные, после чего в этот день больше демонстрации не было, и я из дома не выходил. На следующий день, в субботу - 27 февраля с 10 часов снова на площади стали собираться демонстранты, опять площадь наполнилась полностью, выступающие снова призывали убивать армян. Затем демонстранты массами направились по проспекту Ленина в сторону улицы Дружбы. Потом сосед-азербайджанец из соседнего дома - Ибиш (фамилию не знаю, живет на первом этаже) рассказывал во дворе, что демонстранты, спустившись вниз, начали в 5-ом квартале и автовокзале громить армянские квартиры, избивать армян. Ибиш рассказывал, что сам был на площади, и 1-й секретарь горкома Муслим-заде выступал и сказал, что “что хотите делайте, но гос. учреждения не трогайте. Не ломайте квартир армян, т. к. потом их отдадим вам”. Он призывал убивать и грабить армян. В 3-ем микрорайоне жил у меня родственник - Арушанян Володя. 1-2 марта в здании горкома партии, где собирали армян со всего города, я встретил соседей Володи, которых опознала моя сестра Грета, и они рассказали, что напали на квартиру Володи, его убили, квартиру разграбили и разгромили, тело его облили бензином и сожгли. По рассказам соседей, до этого он отвез куда-то детей, затем сам вернулся, а жена в это время была на работе. Все это произошло 28 февраля. Жены Володи - Арушанян Размеллы до сих пор нет, сколько искали ее через генерала Краева, никак не смогли ее найти. Ей было 52-53 года, низенькая, чуть полная, белокурая, с ровными волосами (короткими), работала на нашем заводе в трубопрокатном цехе. Фотографии Размеллы со мной нет, т. к. из дому при выезде ничего не брал. В том же подъезде, где жил Володя, была также другая армянская семья - Арамян Армо, которого по рассказам тех же соседей также убили вместе с 25-летним сыном. А эти рассказывающие соседи жили в том же доме, что и Володя, но их Ф.И.О. не знаю, а знаю только в лицо, и они во время погромов, увидев, как убивают армян, спрятались у соседа-азербайджанца. Арамяну Армо было 65-67 лет, жена же его в это время лежала в больнице. На Ваш вопрос отвечаю, что из моих родных в Сумгаите остались только сестра, которая хочет переехать в Ставрополь, и двоюродный брат, который переедет в Киев к дочери. Вообще после всего этого там армян не останется, т. к. нет гарантии, что снова этой резни не повторится. Хочу добавить, что те семьи, которые больше всего пострадали, их не отпускают из Сумгаита, т. к. идет следствие по поводу этих событий в Сумгаите.